ماس منصور

كان ماس منصور ( باللغة الإندونيسية : Mas Mansur ؛ 25 يونيو 1896  - 25 أبريل 1946) زعيمًا دينيًا إندونيسيًا شغل منصب الرئيس الرابع للمحمدية من عام 1937 إلى عام 1942. وقد أعلنه الرئيس سوكارنو بطلًا قوميًا في عام 1964.

سيرة

ولد ماس منصور في 25 يونيو 1896 في كامبونج سواهان، شمال سورابايا . [ 1 ] والده هو كياي الحاج ماس أحمد مرزوقي، وهو سليل عائلة سومينيب المالكة وصديق كياي الحاج أحمد دحلان . [ 2 ] كانت والدته امرأة من سورابايا وكانت من أصل مختلط من البوجينيين والمينانج . [ 3 ]

في الثانية عشرة من عمره، سافر منصور إلى مكة المكرمة لدراسة الإسلام ، ثم التحق بجامعة الأزهر في مصر . وخلال دراسته، قرأ العديد من الأعمال الأدبية الغربية التي تتناول الحرية والإنسانية والديمقراطية. كما لاحظ كيف ناضل الشعب المصري ضد المستعمرين البريطانيين لنيل استقلاله، الأمر الذي أثر في آرائه اللاحقة. [ 4 ]

بعد تخرجه من الأزهر، عاد منصور إلى سورابايا وأصبح أستاذاً في معهد مفيدة . [ 4 ] خلال هذه الفترة، شعر بأن الحكومة الاستعمارية تعيق تعليم الإسلام. دفعه هذا الوضع إلى الانضمام إلى جمعية المحمدية وجمعية الشعب الإندونيسي. وبشر في المناطق النائية. [ 5 ] في عام 1914، أسس منصور وعبد الوهاب حسب الله (ابن عم هاشم أشعري ) منظمة تعليمية باسم نهضة الوطن. [ 6 ] كما انضما إلى نادي الدراسات الإندونيسية، وهي منظمة يرأسها الدكتور سوتومو. [ 7 ] لاحقاً، أصبح رئيساً لفرع جمعية المحمدية في جاوة الشرقية . وفي عام 1937، انتُخب رئيساً لجمعية المحمدية في المؤتمر السادس والعشرين للجمعية. [ 5 ] [ 8 ] نظرًا لنفوذه الواسع، عرضت عليه الحكومة الاستعمارية منصبًا في مكتب الشؤون الدينية الإندونيسية (Het Kantoor van Inlandsche Zaken) كرئيسٍ لمؤسسة الشؤون الدينية، إلا أنه رفضه. [ 5 ] بادر منصور بتأسيس مجلس الإسلام على إندونيسيا في 25 سبتمبر 1937. [ 8 ] كان هدف المنظمة مساعدة رجال الدين في جميع أنحاء إندونيسيا على التواصل وبناء العلاقات فيما بينهم، ماديًا ومعنويًا. [ 9 ] تحت تأثير الحركة القومية، انخرط مجلس الإسلام على إندونيسيا أيضًا في معارضة الحكومة الاستعمارية، كما في تحالف السياسة الإندونيسية (GAPI) بقيادة محمد حسين ثامرين . [ 10 ] في عام 1938، أسس الحزب الإسلامي الإندونيسي (PII) مع الدكتور سوكيمان . [ 11 ]

تعرض المنصور لضغوط أثناء الاحتلال الياباني بسبب نشاطه مع المحمدية. ثم قام منصور وكياي حاج وحيد هاشم وكياي حاج توفيق الرحمن بتشكيل منظمة إسلامية تسمى ماسيومي . بعد تشكيل المجموعة، حظرت الحكومة اليابانية جميع المنظمات السياسية وشكلت بوتيرا (بوسات تيناغا راكيات؛ جاوا هوكوكاي سابقًا ) لنشر دعايتها. تم تعيين منصور مع سوكارنو ومحمد حتا وسواردي سويرجانينغرات كقادة في عام 1942؛ كانوا يعرفون بشكل جماعي باسم Empat Serangkai (أربع سلاسل). [ 5 ] [ 12 ] [ 13 ] قبل التعيين واستقال من منصب رئيس المحمدية. [ 13 ] استقال منصور من بوتيرا عام 1944 بسبب المرض. [ 5 ] [ 13 ] خلال هذه الفترة، طرح منصور فكرة " روما جانغ مويرا دان سيهات " (البيت الرخيص والصحي) في اجتماع مع مثقفين آخرين وضباط يابانيين؛ وكان يأمل أن يحل هذا المشروع مشاكل السكن التي يواجهها الإندونيسيون . وقد أيد سوكارنو فكرته. [ 14 ] كما وضع مخططًا للمشروع. [ 15 ]

قبل إعلان استقلال إندونيسيا، انضم منصور إلى اللجنة التحضيرية لاستقلال إندونيسيا . [ 16 ] وخلال الثورة الوطنية ، ساعد منصور أهالي سورابايا في الدفاع عن المدينة ضد الجيش البريطاني. ثم اعتقله الهولنديون، وأُمر بإلقاء خطاب لإقناع أهالي سورابايا بالاستسلام، لكنه رفض. ونتيجة لذلك، سُجن منصور في سجن كاليسوسوك في سورابايا. [ 17 ] [ 18 ]

توفي منصور في 25 أبريل 1946 في السجن. [ 17 ] [ 19 ] ودُفن رفاته في جيبو، سورابايا. [ 11 ]

الآراء الدينية

فيما يتعلق بالمعاملات المصرفية، أصدر المنصور فتوى تُحرّم جميع أنواع الربا المصرفي، مع الإبقاء على جواز ممارسة الأعمال المصرفية. [ 20 ] وفي مسألة أخرى، خلال المؤتمر التاسع عشر للمحمدية، زعم الحاج رسول أن المجالس المختلطة حرام ، لكن المنصور خالفه الرأي. وبعد نقاش، اتفقا على تحريمها . [ 21 ] وفي سبيل تطهير التعاليم الإسلامية، حرّم المنصور البدعة والتقليد والخرافات في العبادة. كما حرّم زيارة القبور ، والسلمتان ، وتلقين الجسد. [ 22 ] وقال إن النكسات التي يعاني منها المسلمون سببها ضعف عقائدهم وغرورهم ، وأن حل هذه المشاكل يكمن في أن يبني المسلمون حياتهم على القرآن والسنة . ذكر في كتابه "رسالة التوحيد والشرك " أن أحد أسباب ضعف المسلمين هو تدخل الشرك في الفكر والممارسات الإسلامية. [ 23 ]

الحياة الشخصية

تزوج من سيتي زكيجة عام 1937، وأنجب الزوجان 6 أطفال. توفيت عام 1939. [ 24 ]

إرث

في عام 1964، مُنح منصور لقب البطل القومي لإندونيسيا بموجب المرسوم الرئاسي رقم 162/1964. [ 17 ]

ملحوظات

مراجع