حرام

حرام ( / حəˈصɑːم ، ح æˈ- ، حɑːˈ - ، - ˈص æ م /​​​​​​​​^ⓘ ؛ ^{[ 1 ] [ 2 ]} العربية:حَرَام(ḥarām [ ħɑˈrɑːm ] ) مصطلح عربي يعني المحرم أو المذموم. ^{[ 3 ] [ 4 ]} قد يشير هذا المصطلح إما إلى شيءمقدسلا يُسمح بدخوله إلا لمن هم في حالة طهارة أو لم يُطلعوا على المعرفة المقدسة؛ أو، على النقيض تمامًا، إلىشرّ، وبالتالي "فعل محرم". كما يدل المصطلح على شيء "مُخصَّص"، فهو بذلك المقابل العربي للمفهوم العبريחרם ( حريم)ومفهوم sacer (انظر: مقدس) فيالقانونوالدينالرومانيين.فيالفقه الإسلامي،مصطلح "حَرَام"للإشارة إلى أي فعل حرّمهالله، وهو أحدالأحكامالخمسةالتيتُحددأخلاقيةالسلوك البشري. ^{[ 3 ]}

الأفعال المحرمة محظورة عادةً في النصوص الدينية للقرآن الكريم ، وتُعدّ السنة النبوية أعلى درجات التحريم. ويبقى الفعل المحرم محظورًا مهما كانت النية حسنة أو الغاية نبيلة. ^{[ 5 ]} تُوضع الذنوب والخيرات والأعمال الصالحة على الميزان يوم القيامة، وتُوزن وفقًا لإخلاص فاعلها. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وتختلف آراء المذاهب الفقهية اختلافًا كبيرًا فيما يتعلق بالحلال والحرام، وذلك بناءً على التفسير العلمي للنصوص الدينية الأساسية (القرآن والحديث ) . ^{[ 8 ]}

الأفعال المحرمة تؤدي إلى الضرر بطريقة أو بأخرى، وبالتالي تعتبر خطيئة إذا قام بها مسلم . ^{[ 9 ]}

يسألونك يا نبي عن الخمر والميسر. قل: «فيهما شر عظيم، وفيهما منفعة للناس، ولكن الشر يفوق المنفعة...»

من خلال ذكر كلمة "الفائدة" كعكس لكلمة "الخطيئة"، توضح الآية 2:219 من القرآن أن الحرام هو ما هو ضار، في مقابل ما يجلب الفائدة؛ لذلك، فإن الخطيئة هي ما يؤذي الآخرين أو النفس.

من المبادئ الإسلامية المتعلقة بالحرام أنه إذا كان شيء ما محظورًا أو ممنوعًا، فإن كل ما يؤدي إليه يُعدّ أيضًا عملًا حرامًا. ومن المبادئ المشابهة أن إثم الحرام لا يقتصر على مرتكب الفعل المحظور، بل يشمل أيضًا من يدعمه فيه، سواء كان ذلك دعمًا ماديًا أو معنويًا. ^{[ 10 ]}

في مبادئ الفقه الإسلامي ( العربية : أصول الفقه ، بالحروف اللاتينية :  أصول الفقه )، تنقسم الأحكام التي تحكم الأفعال إلى فئات تعرف باسم " الأحكام الخمسة " ( الحكم الخمسة ، الأحكام الخمسة ).

يُعدّ فعل المحظور أو ترك الفعل الواجب إثماً أو جريمة. ويُعتقد أن اجتناب الأعمال المذمومة وأداء الأعمال المستحبة يُؤجر عليه في الآخرة، بينما لا يترتب على الأعمال المباحة أي حساب من الله. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

1. واجب ( واجب ، واجب أو فرض ، فرض )؛
2. مستحسن ( مُسْتَحَبّ , مستحب أو المندوب , المندوب };
3. محايد ، أي لا ينطوي على حكم الله ( مباح ، mubāḥ )؛
4. مكروه أو مكروه ( مكروه , مكروه );
5. محرم ( حَرَام ، حرام أو محظور ، محزور ).

يختلف الفقهاء الإسلاميون حول ما إذا كان مصطلح "حلال" يشمل أول فئتين أو ثلاث أو أربع فئات من هذه الفئات. ^{[ 11 ]}

نوعا الحرام هما:

• الحرام لذاته , الحرم للحاضري – محظور لجوهره وما يسببه من ضرر للفرد
  • الزنا ، القتل ، السرقة
• الحرام له ، الحرام لـ ġayrihi – محظور لأسباب خارجية ليست ضارة بشكل أساسي ولكنها مرتبطة بشيء محظور ^{[ 13 ]}
  • المال الحرام هو المال المكتسب بالخطيئة. ومن أمثلته المال المكتسب بالغش والسرقة والفساد والقتل والربا، أو أي وسيلة تنطوي على إلحاق الأذى بالآخرين. كما يشمل البيع والشراء أثناء صلاة الجمعة . ويحظر على المسلم في الإسلام التربح من هذه الأعمال المحرمة. وكل مؤمن ينتفع أو يعيش من مال مكتسب بالخطيئة فهو آثم .
  • الصلاة في منزل، تم أخذها بشكل غير قانوني.

يُطلق مصطلح "الحرام" في الدين ، استناداً إلى القرآن الكريم ، على ما يلي:

• أفعال مثل الشتم والزنا والقتل وعدم احترام الوالدين
• السياسات، مثل الربا (الربا، الفائدة)
• بعض الأطعمة والمشروبات (انظر الأطعمة والمشروبات المسكرة )، مثل لحم الخنزير والكحول.
• بعض الأشياء والأطعمة والأفعال الحلال التي هي في الأصل مباحة، تصبح حراماً في بعض الحالات. على سبيل المثال، تناول الطعام والشراب الحلال خلال النهار في رمضان ، أو ذبح البقرة أو أي حيوان حلال آخر لم يُذبح وفقاً للشريعة الإسلامية وباسم الله.
• بعض أنواع التقاعس، مثل ترك الصلاة بدون سبب وجيه.
• المثلية الجنسية، وارتداء ملابس الجنس الآخر، وزواج المثليين.

لغويًا، يُستخدم جذر مصطلح "حرام" (قارن بالعبرية القديمة " هريم" ، بمعنى "مُكرَّس لله"، "مُحرَّم للاستخدام الدنيوي") لتكوين مجموعة واسعة من المصطلحات الأخرى ذات الدلالات الشرعية، مثل "حريم" (الحريم) و "إحرام " (حالة الطهارة). إضافةً إلى ذلك، تُستخدم الكلمة نفسها ( حرام ) في القرآن الكريم للدلالة على قدسية الكعبة المشرفة ومناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس. ^{[ 14 ]} وتشمل هذه الفئة من المقدس والمقدس الذي لا يُنتهك أيضًا الأزواج وحرم الجامعات. ^{[ 15 ]} وبناءً على ذلك، فإن الاستخدام الشرعي للجذر ح-ر-م يستند إلى فكرة الحدود الفاصلة بين الدنيوي والمقدس، وليس إلى المحظورات، كما هو شائع.

في اللغة الدارجة، تحمل كلمة "حرام" معاني مختلفة، وتُستخدم بشكل أوثق كمعيار تباين مع كلمة "حلال " التي تدل على المباح. في الدول الناطقة بالعربية، قد تعني كلمة "حرام" "يا للعار" أو "يا للأسف" (وقد تبنت اللغة العبرية الحديثة هذا المعنى أيضاً، وهو مشابه لاستخدام كلمة "peccato " في اللغة الإيطالية ). يمكن استخدام المصطلح رسمياً كوسيلة لتأديب الغرباء الذين يتصرفون بشكل غير لائق، أو بين الأصدقاء كنوع من المزاح. كما تُستخدم الكلمة لتعليم الأطفال كيفية التصرف، من خلال إخبارهم بأن إيذاء الأطفال الآخرين أو الحيوانات حرام، من بين أمور أخرى.

يُستخدم مفهوما الحلال والحرام في العديد من العبارات الثقافية، وأبرزها "ابن الحلال " و " بنت الحلال" . تُستخدم هذه العبارات غالبًا للإشارة إلى الزوج/الزوجة المناسب/ة، وهي تُقابل " ابن الحرام" أو "بنت الحرام" اللذان يُستخدمان كشتائم. في هذه الحالة، يُستخدم مصطلح "الحرام" بمعنى قلة الأدب أو عدم اللياقة، وليس بمعنى "غير مشروع" بالمعنى الحرفي.

يُستخدم مصطلحا الحلال والحرام أيضاً فيما يتعلق بالمال . المال الحرام يعني المال المكتسب بطرق غير مشروعة، ويجلب الهلاك على من يكسبون رزقهم بهذه الوسائل. ^{[ 16 ]}

تتأثر هذه التفسيرات الثقافية لما هو حرام بالتعريفات القانونية المستخدمة محلياً، وتتأثر بها أيضاً. وهذا يعني أن المفاهيم الشائعة للحرام تستند جزئياً إلى الفقه الإسلامي الرسمي ، وجزئياً إلى الثقافة الإقليمية، وهذه المفاهيم الشائعة بدورها تُغير كيفية تعريف النظام القانوني للأفعال المحرمة ومعاقبتها. ^{[ 17 ]}

في القرآن الكريم وأحاديث المسلمين الأوائل، تشمل اللحوم المحرمة لحم الخنزير ، والحيوانات اللاحمة (كالأسود والنمور والذئاب والكلاب والقطط وغيرها) ، والحيوانات غير المجترة (كالحمير والخيول)، والحيوانات التي ذُبحت لغير الله، والحيوانات التي ماتت بسبب المرض أو الإصابة أو الصعق أو التسمم أو الذبح لغير الله. أما الحيوانات العاشبة أو المجترة كالأبقار والغزلان والأغنام والماعز والظباء، فهي أمثلة على الحيوانات الحلال، بشرط أن تُعامل معاملة حسنة وأن تُذبح بطريقة غير مؤلمة مع ذكر اسم الله وتكبيره. أما إذا أُسيء معاملة الحيوان أو عُذّب أثناء ذبحه، فإن لحمه حرام . ^{[ 18 ]}

يذكر القرآن الكريم 13 نوعاً من الأطعمة المحرمة: ^{[ 19 ]}

1. الحيوانات النافقة (الجيف) - يجب ذبح الحيوانات وفقًا للشريعة الإسلامية. ^{[ 19 ]}
2. يشير مصطلح "الدم" تحديداً إلى الدم المتدفق، ومع ذلك، يُسمح أيضاً بالدم الموجود في الكبد والطحال والدم المتبقي في اللحم أو الأوردة بعد الذبح. ^{[ 20 ] [ 19 ]}
3. لحم الخنزير - جميع أجزاء الخنزير محظورة. ^{[ 21 ] [ 20 ]}
4. الحيوانات المذبوحة باسم غير الله. ^{[ 20 ]}
5. الحيوانات المخنوقة ^{[ 20 ] [ 19 ]}
6. الحيوانات التي نفقت بسبب الإصابة ^{[ 20 ] [ 19 ]}
7. الحيوانات النافقة الساقطة ^{[ 20 ] [ 19 ]}
8. الحيوانات التي تموت بسبب قرن حيوان آخر ^{[ 20 ] [ 19 ]}
9. الحيوانات التي قتلتها حيوانات أخرى ^{[ 20 ] [ 19 ]}
10. الحيوانات التي تذبح على مذبح الأصنام ^{[ 20 ] [ 19 ]}
11. النبيذ والمواد المسكرة ^{[ 19 ] [ 22 ]}
12. الحيوانات التي تم ذبحها بشكل غير صحيح ^{[ 19 ]}
13. الصيد في الإحرام ^{[ 19 ]}

• أحكام الإسلام المتعلقة بالطعام
• هاري مونت، "الحرام"، خمسين: تاريخ الفن الإسلامي على الإنترنت ، نُشر في 7 ديسمبر 2021. https://sites.lsa.umich.edu/khamseen/terms/2021/haram/