زنجي

في اللغة الإنجليزية، يُستخدم مصطلح "نيغرو" تاريخيًا للإشارة إلى الأشخاص ذوي الأصول الأفريقية السوداء . ويعني هذا المصطلح اللون الأسود في الإسبانية والبرتغالية (من الكلمة اللاتينية " نيغر ")، حيث استُخدم في الإنجليزية. [ 1 ] ويمكن اعتبار هذا المصطلح مسيئًا أو غير مسيء أو محايدًا تمامًا، وذلك تبعًا للسياق والمنطقة أو البلد الذي يُستخدم فيه، فضلًا عن الفترة الزمنية والسياق الذي يُطبق فيه. وله مرادفات مختلفة في لغات أوروبية أخرى .

باللغة الإنجليزية

خريطة أوروبية لغرب إفريقيا ، 1736. تتضمن التسمية القديمة لخريطة نيغرولاند .

في حوالي عام 1442، وصل البرتغاليون لأول مرة إلى جنوب أفريقيا أثناء محاولتهم إيجاد طريق بحري إلى الهند. [ 2 ] [ 3 ] استخدم الإسبان والبرتغاليون مصطلح " نيغرو " (negro)، الذي يعني حرفيًا "أسود"، كوصف بسيط للإشارة إلى شعوب البانتو التي التقوا بها. يشير مصطلح " نيغرو " إلى "أسود" في الإسبانية والبرتغالية، وهو مشتق من الكلمة اللاتينية "نيغر" (niger) ، التي تعني "أسود"، والتي يُحتمل أن تكون بدورها مشتقة من جذر اللغة الهندية الأوروبية البدائية * nekw- ، بمعنى "أن يكون داكنًا"، وهو قريب من * nokw- ، بمعنى "ليل". [ 4 ] [ 5 ] كما استُخدم مصطلح "نيغرو" للإشارة إلى شعوب غرب أفريقيا في الخرائط القديمة التي سُميت "نيغرولاند" (Negroland )، وهي منطقة تمتد على طول نهر النيجر .

منذ القرن الثامن عشر وحتى أواخر الستينيات، كان يُعتبر مصطلح " زنجي " (الذي كُتب لاحقًا بحرف كبير) المصطلح الإنجليزي الصحيح للأشخاص من أصول أفريقية سوداء. ووفقًا لقواميس أكسفورد، فإن استخدام هذه الكلمة "يبدو الآن قديمًا أو حتى مسيئًا في كل من الإنجليزية البريطانية والأمريكية". [ 1 ]

استُخدمت أحيانًا صيغة أنثوية خاصة من الكلمة، وهي "زنجية" (وأحيانًا بحرف كبير). إلا أنها، مثل كلمة "يهودية "، قد اندثرت تمامًا.

استُخدم مصطلح "زنجي" في علم الإنسان الفيزيائي للدلالة على أحد الأعراق الثلاثة المفترضة للبشرية، إلى جانب "قوقازي" و "منغولي" . وتعني اللاحقة " -oid " "مشابه لـ". استُخدم مصطلح "زنجي " كاسم للدلالة على فئة أوسع أو أكثر عمومية من مصطلح "زنجي "؛ وكصفة، كان يُستخدم لوصف اسم، كما في "سمات زنجية" على سبيل المثال. [ 6 ]

الولايات المتحدة

"إذا لم يكن هناك أي اتفاق آخر غير هذه المسألة [كتابة كلمة "زنجي" بحروف كبيرة ]، فقد اتفق دو بويز وواشنطن تمامًا؛ إذ حث كل منهما باستمرار على اعتماد الكتابة بحروف كبيرة في المنشورات الرئيسية. وكانت دراسات دو بويز " القمع " و "زنجي فيلادلفيا" من أوائل الدراسات التي استخدمت فيها الأحرف الكبيرة، ومثّل نجاح واشنطن في إقناع دار نشر دابلداي وبيج وشركاه بكتابة الكلمة بحروف كبيرة في كتابه "النهوض من العبودية " إنجازًا هامًا."

دبليو إي بي دو بويز: سيرة عرق، 1868-1919 بقلم ديفيد ليفرينغ لويس [ 7 ]

حلّت كلمة "زنجي" محل كلمة "ملون" كأكثر الكلمات تهذيبًا لوصف الأمريكيين من أصل أفريقي في وقت كانت فيه كلمة "أسود" تُعتبر أكثر إهانة. [ 8 ] في أمريكا الاستعمارية في القرن السابع عشر ، استُخدم مصطلح "زنجي" أيضًا، وفقًا لأحد المؤرخين، لوصف الأمريكيين الأصليين . [ 9 ] نصّ قانون "الزنجي" في ولاية كارولينا الجنوبية (1848) لجون بيلتون أونيل على أن "مصطلح "زنجي" يقتصر على الأفارقة المستعبدين ( البربر القدماء ) وذريتهم. ولا يشمل سكان أفريقيا الأحرار، مثل المصريين والمور ، أو الآسيويين السود، مثل اللاسكار ". [ 10 ] تأسست الأكاديمية الأمريكية للزنوج عام 1897 لدعم تعليم الفنون الليبرالية . استخدم ماركوس غارفي كلمة "زنجي" في أسماء منظمات قومية سوداء ومنظمات عموم أفريقية ، مثل جمعية تحسين وضع الزنوج العالمية (التي تأسست عام 1914)، و" عالم الزنوج" (1918)، و" مؤسسة مصانع الزنوج" (1919)، و "إعلان حقوق شعوب الزنوج في العالم" (1920). كما استخدمها كل من دبليو إي بي دو بويز والدكتور كارتر جي وودسون في عناوين كتابيهما غير الروائيين، "الزنجي" (1915) و "سوء تعليم الزنجي" (1933) على التوالي. واستخدمها دو بويز أيضًا في عناوين كتابيه "دراسة مشاكل الزنوج" (1898) و "زنجي فيلادلفيا" (1899). كان مصطلح "زنجي" مقبولًا بشكل طبيعي، سواءً كاسم داخلي أو خارجي ، حتى أواخر الستينيات، بعد حركة الحقوق المدنية اللاحقة . ومن الأمثلة على ذلك تعريف مارتن لوثر كينغ جونيور لنفسه بأنه "زنجي " في خطابه الشهير " لدي حلم " عام 1963.

تفاوتت شيوع استخدام كلمة "زنجي" كاسم دال على الانتماء العرقي في اللغة الإنجليزية الأمريكية. وكانت "قصص السود المصورة" (All-Negro Comics) عبارة عن مختارات قصص مصورة صدرت عام 1947، كتبها مؤلفون أمريكيون من أصل أفريقي، وتضمنت شخصيات سوداء.

مع ذلك، خلال أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، بدأت كلمة "زنجي" تُنتقد باعتبارها مفروضة من قبل البيض، وتحمل دلالات التبعية العرقية والخضوع . في المقابل، دلّ مصطلح "أسود" على الفخر والقوة ورفض الماضي. ترسّخ هذا المصطلح أولًا في جماعات أكثر تشددًا مثل المسلمين السود والفهود السود ، وبحلول عام ١٩٦٧، دعا ستوكلي كارمايكل، زعيم لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ، إلى التخلي عن مصطلح "زنجي" . بعد أحداث شغب نيوارك في صيف عام ١٩٦٧، عرّف ما بين ثلث ونصف الشباب السود الذين شملهم استطلاع رأي في نيوارك أنفسهم بأنهم سود . تعايش المصطلحان لفترة مع "زنجي" ، حيث كان المصطلح الأحدث يشير في البداية إلى السود التقدميين أو الراديكاليين فقط، بينما كان "زنجي" يُستخدم بشكل أكبر للإشارة إلى النخبة السوداء. [ ١١ ] : ٤٩٩ فضّل مالكوم إكس مصطلح "أسود" على "زنجي" ، ولكنه بدأ أيضًا باستخدام مصطلح "أمريكي من أصل أفريقي" بعد تركه أمة الإسلام . [ 12 ]

منذ أواخر الستينيات، شاع استخدام مصطلحات أخرى عديدة، منها "أسود" ، و"أفريقي أسود" ، و"أمريكي من أصل أفريقي" (استُخدم من أواخر الستينيات حتى عام ١٩٩٠)، و "أمريكي من أصل أفريقي" . [ ١٣ ] تراجع استخدام كلمة "زنجي" بحلول أوائل السبعينيات، وتوقفت وسائل الإعلام الرئيسية، بما فيها وكالة أسوشيتد برس وصحيفة نيويورك تايمز، عن استخدامها في ذلك العقد. [ ١٤ ] مع ذلك، وجد العديد من الأمريكيين الأفارقة الأكبر سنًا في البداية أن مصطلح "أسود" أكثر إهانة من مصطلح "زنجي".

لا يزال مصطلح "زنجي" يُستخدم في بعض السياقات التاريخية، مثل الأغاني المعروفة باسم " الأناشيد الروحية الزنجية" ، ودوريات البيسبول الزنجية في أوائل ومنتصف القرن العشرين، ومنظمات مثل " صندوق الكليات الزنجية المتحدة" . [ 15 ] [ 16 ] ولا تزال المجلة الأكاديمية التي تنشرها جامعة هوارد منذ عام 1932 تحمل عنوان " مجلة التعليم الزنجي" ، لكن بعض المجلات الأخرى غيّرت عناوينها: على سبيل المثال، أصبحت "جمعية دراسة الحياة والتاريخ الزنجي" (التي تأسست عام 1915) "جمعية دراسة الحياة والتاريخ الأفرو-أمريكي" في عام 1973، وهي الآن "جمعية دراسة الحياة والتاريخ الأمريكيين الأفارقة "؛ كما أصبح منشورها "مجلة التاريخ الزنجي" " مجلة التاريخ الأمريكي الأفريقي" في عام 2001. وقد عنونت مارغو جيفرسون كتابها الصادر عام 2015 بعنوان "نيغرولاند: مذكرات" لاستحضار ذكريات نشأتها في خمسينيات وستينيات القرن العشرين ضمن الطبقة العليا الأمريكية الأفريقية .

أعرب اللغوي الأمريكي من أصل أفريقي، جون ماكوورتر، عن أسفه للهجمات التي تُشنّ على استخدام كلمة " زنجي " في "الأقوال أو النصوص المكتوبة التي تتضمن الكلمة عند الإشارة إلى نصوص وعناوين قديمة". ويستشهد بتقارير تفيد بتجنب عروض أو نشر بعض الأعمال ( مثل سيمفونية ويليام إل. داوسون الشعبية الزنجية ، ومختارات من أعمال نورمان ميلر )، "بسبب الحذر من كلمة "زنجي" المستخدمة في العناوين"؛ و"حالتين" بين عامي 2020 و2021 "لأساتذة جامعيين بيض رُفعت ضدهم شكاوى من قبل طلاب لاستخدامهم كلمة "زنجي" في الصف عند اقتباس نصوص قديمة". [ 17 ]

أدرج مكتب الإحصاء الأمريكي مصطلح " زنجي" في تعداد عام 2010 ، إلى جانب مصطلحي " أسود" و "أمريكي من أصل أفريقي" ، لأن بعض كبار السن من الأمريكيين السود ما زالوا يُعرّفون أنفسهم بهذا المصطلح. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] استخدم التعداد الأمريكي تصنيف "أسود، أمريكي من أصل أفريقي، أو زنجي". استُخدم مصطلح "زنجي " في محاولة لإدراج كبار السن من الأمريكيين من أصل أفريقي الذين يرتبطون بهذا المصطلح ارتباطًا وثيقًا. [ 21 ] في عام 2013، أزال التعداد المصطلح من استماراته واستبياناته. [ 22 ] كما خضع المصطلح للرقابة في بعض أرشيفات الصحف. [ 23 ]

ليبيريا

يقصر دستور ليبيريا الجنسية الليبيرية على ذوي البشرة السوداء (انظر أيضًا قانون الجنسية الليبيرية ). [ 24 ] وبالتالي، يُمنع الأشخاص من أصول عرقية أخرى ، حتى لو عاشوا لسنوات عديدة في ليبيريا ، من الحصول على جنسية الجمهورية. [ 25 ]

بلغات أخرى

اللغة الإسبانية

في اللغة الإسبانية ، تُستخدم كلمة "negro" (المؤنث "negra ") عادةً للدلالة على اللون الأسود، ولكنها قد تُستخدم أيضًا لوصف الأشخاص ذوي البشرة الداكنة. في إسبانيا والمكسيك ومعظم دول أمريكا اللاتينية، تعني كلمة "negro" (بحرف صغير، لأن أسماء الأعراق لا تُكتب عادةً بحروف كبيرة في اللغات الرومانسية ) ببساطة "اللون الأسود"، ولا تُشير في حد ذاتها إلى أي عرق أو إثنية إلا إذا وُضِعَ سياقٌ إضافي. وكما هو الحال في اللغة الإنجليزية، تُستخدم هذه الكلمة الإسبانية غالبًا مجازيًا وبشكل سلبي، بمعنى "غير نظامي" أو "غير مرغوب فيه"، كما في " mercado negro " ( السوق السوداء ). مع ذلك، في معظم البلدان الناطقة بالإسبانية، تُستخدم كلمتا "negro" و "negra" عادةً كشكل من أشكال المودة، عند الإشارة إلى الشركاء أو الأصدقاء المقربين. [ 26 ]

جزر الهند الشرقية الإسبانية

رسم توضيحي "Negritos o Aetas" في Bosquejo Geográfico e Histórico-natural del Archipielago Filipino ( رامون جوردانا إي موريرا ، 1885)

في الفلبين ، التي لم يكن لها تاريخيًا أي اتصال يُذكر بتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، لا يزال مصطلح " نيغرو" (المؤنث: نيغرا ) المشتق من الإسبانية شائع الاستخدام للإشارة إلى السود، وكذلك إلى ذوي البشرة الداكنة (سواء كانوا من السكان الأصليين أو الأجانب). وكما هو الحال في الاستخدام الإسباني، لا يحمل هذا المصطلح أي دلالات سلبية عند الإشارة إلى السود. ومع ذلك، قد يكون له دلالة تحقيرية طفيفة عند الإشارة إلى لون بشرة الفلبينيين الأصليين الآخرين نظرًا لمعايير الجمال التقليدية. ويقتصر استخدام هذا المصطلح للدلالة على اللون الأسود على العبارات أو الأسماء الإسبانية. [ 27 ] [ 28 ]

يُستخدم مصطلح "نيغريتو" (المؤنث: نيغريتا ) في الفلبين للإشارة إلى مختلف المجموعات العرقية الأصلية ذات البشرة الداكنة، والتي تنحدر جزئيًا من هجرات أسترالية-ميلانيزية مبكرة . تشمل هذه المجموعات، من بين آخرين، قبائل آيتا ، وآتي ، ومامانوا ، وباتاك . على الرغم من اختلاف مظهرهم، يتحدثون جميعًا لغات أسترونيزية ، ويرتبطون جينيًا بسكان فلبينيين أسترونيزيين آخرين . سُميت جزيرة نيغروس تيمنًا بهم. [ 29 ] دخل مصطلح "نيغريتو" الاستخدام العلمي في اللغة الإنجليزية، استنادًا إلى استخدامه الأصلي في الإسبانية/الفلبينية للإشارة إلى مجموعات سكانية مماثلة في جنوب وجنوب شرق آسيا. [ 30 ] مع ذلك، أُثيرت تساؤلات حول مدى ملاءمة استخدام هذا المصطلح لتصنيف أشخاص ذوي مظهر جسدي متشابه، إذ تُظهر الأدلة الجينية أنهم لا يشتركون في أصول وثيقة. [ 31 ] [ 32 ]

اللغات الرومانسية الأخرى

إيطالي

في اللغة الإيطالية ، كانت كلمة "negro" هي الصيغة القديمة للصفة "nero" ؛ ولذلك، لا تزال الصيغة القديمة موجودة في النصوص الأدبية أو في أسماء العائلات (انظر اسم العائلة الإنجليزي " Black ")، بينما الصيغة الأخيرة هي الوحيدة المستخدمة حاليًا. مع ذلك، يمكن استخدام الكلمة أيضًا كاسم، وفي فترة معينة شاع استخدامها كمرادف لكلمة "negro" الإنجليزية ، ولكن دون دلالتها المسيئة. إلا أنه بتأثير من الثقافات الناطقة بالإنجليزية، استُبدلت بحلول سبعينيات القرن العشرين بكلمتي "nero " و "di colore" . واعتُبرت "nero" ترجمة أفضل للكلمة الإنجليزية "black" ، بينما تُعد "di colore" ترجمة دخيلة للكلمة الإنجليزية "colored" . [ 33 ]

يُعتبر هذا الاسم مسيئاً اليوم، [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] ولكن لا يزال من الممكن العثور على بعض الأدلة على استخدامه السابق. [ 37 ]

ينص القانون الإيطالي ، القانون رقم 654 الصادر في 13 أكتوبر 1975 (المعروف باسم " قانون ريالي ")، بصيغته المعدلة بموجب القانون رقم 205 الصادر في 25 يونيو 1993 (المعروف باسم " قانون مانشينو ") والقانون رقم 85 الصادر في 24 فبراير 2006، على تجريم التحريض على التمييز العنصري والتمييز العنصري بحد ذاته، والتحريض على العنف العنصري وبحد ذاته، والترويج لأفكار قائمة على التفوق العرقي أو الكراهية العرقية أو العنصرية، وإنشاء أو إدارة أو المشاركة في أو دعم أي منظمة أو جمعية أو حركة أو جماعة يكون هدفها التحريض على التمييز العنصري أو العنف. [ 38 ] [ 39 ] وكما أشار مجلس أوروبا في تقريره لعام 2016، "لا يتضمن نص قانون ريالي اللغة كأساس للتمييز، كما لا يتضمن لون البشرة كأساس للتمييز". [ 39 ] ومع ذلك، أعلنت المحكمة العليا ، في تأييدها لقرار محكمة أدنى، أن استخدام مصطلح "زنجي" بحد ذاته، إذا كان يحمل نية إهانة واضحة، قد يكون معاقباً عليه بموجب القانون، [ 40 ] ويعتبر عاملاً مشدداً في الملاحقة الجنائية . [ 41 ]

فرنسي

لوحة شارع في مدينة تونس القديمة تُظهر، باللغتين العربية والفرنسية، شارع الزنوج

في اللغة الفرنسية ، طوّر السياسي السنغالي ليوبولد سيدار سنغور المفهوم الوجودي للزنوجة (السواد) . ولا تزال هذه الكلمة تُستخدم كمرادف لكلمة "حبيبي " في بعض أغاني الكريول الفرنسية التقليدية في لويزيانا . [ 42 ] وقد تراجع استخدام كلمة "نيغر" كمصطلح عنصري في نفس الفترة تقريبًا التي تراجع فيها استخدام نظيرتها الإنجليزية " نيغرو" . أما استخدامها في الفرنسية اليوم ( نيغر ليتيراير ) فقد تغير تمامًا، ليشير إلى كاتب الظل ( إكريفان فانتوم )، أي الشخص الذي يكتب كتابًا نيابةً عن مؤلفه الاسمي، والذي عادةً ما يكون شخصية مشهورة غير أدبية. ومع ذلك، توصي إرشادات وزارة الثقافة الفرنسية (وكذلك الهيئات الرسمية الأخرى في المناطق الناطقة بالفرنسية [ 43 ] ) باستخدام مصطلحات بديلة.

الكريولية الهايتية

في اللغة الكريولية الهايتية ، يمكن استخدام كلمة nèg (المشتقة من الكلمة الفرنسية nègre التي تشير إلى الرجل ذي البشرة الداكنة) لأي رجل، بغض النظر عن لون بشرته، على غرار مصطلحي guy أو dude في اللغة الإنجليزية الأمريكية .

روماني

في اللغة الرومانية ، يمكن أن تشير كلمة negru إما إلى اللون أو إلى شخص أسود (كمصطلح محايد).

اللغات الجرمانية

كانت الكلمة الهولندية " neger" تُعتبر مصطلحًا محايدًا، ولكن منذ بداية القرن الحادي والعشرين، بات يُنظر إليها بشكل متزايد على أنها مؤذية ومتعالية و/أو تمييزية. ويتفق كل من خدمات الاستشارات اللغوية التابعة لحكومة فلاندرز واتحاد اللغة الهولندية على استخدام مصطلح " zwarte persoon/man/vrouw " (الشخص/الرجل/المرأة السوداء) للدلالة على العرق. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

في اللغة الألمانية ، كان يُنظر إلى كلمة "نيغر" على أنها مصطلح محايد للإشارة إلى السود، لكنها تراجعت شعبيتها تدريجيًا في سبعينيات القرن العشرين. ويُعتقد الآن أن كلمة "نيغر" تحمل في الغالب دلالة ازدرائية أو عنصرية. في عام 2014، ادعى مجلس الصحافة النمساوي أن استخدام عبارة " نيغركيندر " (أطفال سود) في إحدى المجلات يُعد تمييزيًا ومسيئًا. [ 48 ] في بافاريا والنمسا العليا ، يُطلق على مشروب مُختلط يتكون من بيرة القمح والكولا اسم "نيغر " ويُباع تقليديًا ، على الرغم من أن العديد من أصحاب المطاعم أيدوا تغيير اسمه إلى " كولا-فايسبير " بعد تزايد الانتقادات الموجهة للاسم. [ 49 ] [ 50 ]

في الدنمارك، يُعدّ استخدام كلمة "neger" موضع نقاش. يرى اللغويون وغيرهم أن للكلمة إرثًا عنصريًا تاريخيًا يجعلها غير مناسبة للاستخدام اليوم. يستخدم كبار السن كلمة "neger" بشكل رئيسي انطلاقًا من فكرة أنها كلمة محايدة تُوازي كلمة "negro" . ويستخدمها عدد قليل نسبيًا من الشباب، إلا لأغراض استفزازية، إدراكًا منهم لتراجع قبول هذه الكلمة. [ 51 ]

في اللغتين السويدية والنرويجية ، كان مصطلح "neger" يُعتبر مرادفاً محايداً لكلمة "negro" . ومع ذلك، فقد المصطلح شعبيته تدريجياً بين أواخر الستينيات والتسعينيات.

في اللغة الفريزية الغربية ، تُعتبر كلمة "نيغر" مصطلحًا محايدًا إلى حد كبير للإشارة إلى السود ذوي الأصول الأفريقية . [ 52 ] [ 53 ] أما كلمة "نيكر " (روح الماء الشريرة) فتُعتبر مسيئة ومهينة، ولكنها ليست بالضرورة عنصرية نظرًا لتعريفها التاريخي. [ 53 ]

في أماكن أخرى

في اللغة الفنلندية، كانت كلمة "neekeri" (المشتقة من كلمة "negro ") تُعتبر لفترة طويلة مرادفًا محايدًا لكلمة "negro" . [ 54 ] في عام 2002، "neekeri"تغيرت ملاحظات استخدام كلمة "نيكري" في سجلات كيليتويميستون من "يُنظر إليها على أنها مهينة من قِبل البعض" إلى "مهينة بشكل عام". [ 54 ] وقد غيّر المصنّعون اسم علامة تجارية فنلندية شهيرة لحلوى المارشميلو المغطاة بالشوكولاتة من " نيكيرينسوكو " (وتعني حرفيًا "قبلة الزنجي"، كما في النسخة الألمانية) إلى "برونبيرجين سوكو" ("قبلة برونبيرج") في عام 2001. [ 54 ] ووجدت دراسة أُجريت بين الفنلنديين الأصليين أن 90% من المشاركين في البحث اعتبروا مصطلحي "نيكيري" و "ريسا" من بين أكثر الألفاظ المهينة للأقليات العرقية. [ 55 ]

في اللغة التركية ، يمكن ترجمة مصطلح "زنجي" إلى "زنجي" ، مع أن الكلمتين لا تتطابقان تمامًا. وقد اشتُقّ المصطلح التركي من الكلمة العربية "زنج" ، والتي تعني حرفيًا "أسود". ورغم أن البعض في تركيا جادل بأن "زنجي " لا يحمل دلالة ازدرائية، فقد أشارت عالمة الاجتماع عائشة غول كاياجيل إلى وجود علاقة دلالية بين الكلمة وكلمة "عبد" نظرًا لاستخدامها في اسم ثورة الزنج ، وهي ثورة عبيد كبرى في القرن التاسع. ووفقًا لكاياجيل، غالبًا ما تُصاحب كلمة "زنجي " صفات ازدرائية مثل "قذر" أو "عبد". وقد تباينت آراء الأتراك الأفارقة الذين أجريت معهم مقابلات في بحث كاياجيل حول هذه الكلمة ، حيث أشاروا إلى شيوع استخدامها في تركيا بالإضافة إلى ارتباطها السلبي بالكلمة الإنجليزية " زنجي" . [ 56 ]

في اللغة الهنغارية، لا تزال كلمة néger مستخدمة (انظر مقالة ويكيبيديا الهنغارية هذه ) كمصطلح محايد للأشخاص السود إلى جانب fekete (التي تعني أسود باللغة الهنغارية).

في روسيا، كان مصطلح "نيغر " ( негр ) شائع الاستخدام خلال الحقبة السوفيتية دون أي دلالة سلبية، ولا يزال استخدامه بهذا المعنى المحايد مستمرًا. أما في وسائل الإعلام الروسية الحديثة، فيُستخدم مصطلح "نيغر " بشكل أقل تكرارًا. كما تُستخدم كلمة "تشورني " ( ѧёрный ، وتعني "أسود") كصفة بمعنى محايد، وتحمل نفس معنى "نيغر" ، كما في "تشورني أميريكانتسي" ( чёрные американцы ، وتعني "الأمريكيون السود"). ومن البدائل الأخرى لكلمة "نيغر " كلمتا "تيمونوكوزي " ( темнокожий ، وتعني "ذو البشرة الداكنة") و " تشيرنوكوزي" ( чернокожий ، وتعني "ذو البشرة السوداء"). وتُستخدم الكلمتان الأخيرتان كاسمين وصفات. انظر أيضًا: اللغة الأفرو-روسية .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ "زنجي: تعريف كلمة زنجي في قاموس أكسفورد (الإنجليزية البريطانية والعالمية)" . Oxforddictionaries.com. مؤرشف من الأصل في ٩ أغسطس ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١١ مايو ٢٠١٤. كلمة زنجي مأخوذة من الإسبانية والبرتغالية .
  2. تاتشر، أوليفر. "فاسكو دا غاما: رحلة حول أفريقيا إلى الهند، 1497-1498 م" . كتاب مصادر التاريخ الحديث . ميلووكي: شركة أبحاث التمديد الجامعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2018 .
  3. "رحلة فاسكو دا غاما الاستكشافية 1497" . تاريخ جنوب أفريقيا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2018 .
  4. قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية . بوسطن: هوتون ميفلين . 2000. ص 2039. ISBN  0-395-82517-2.
  5. ^ مان ، ستيوارت إي. (1984). قاموس هندي أوروبي مقارن . هامبورغ: دار هيلموت بوسكي. ص. 858. ردمك  3-87118-550-7.
  6. "الملكة شارلوت ملكة بريطانيا" . pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2013 .
  7. لويس، ديفيد ليفرينغ (1993). دبليو إي بي دو بويز: سيرة عرق، 1868-1919 . هنري هولت. ص 385. ISBN  0-8050-2621-5.
  8. نغوين، إليزابيث. "أصول شهر التاريخ الأسود"، صحيفة سبارتان ديلي ، أخبار الحرم الجامعي. جامعة ولاية سان خوسيه. 24 فبراير 2004. تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2008. تاريخ الأرشفة: 2 أكتوبر 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  9. «ست حقائق صادمة عن العبودية والسكان الأصليين والأمريكيين من أصل أفريقي» . شبكة إنديان كانتري توداي الإعلامية . 9 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2021 .
  10. أونيل، جون بيلتون. "قانون الزنوج في ولاية كارولاينا الجنوبية" . أرشيف الإنترنت . طُبع بواسطة جي جي بومان . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  11. سميث، توم دبليو (1992)، "تغيير التصنيفات العرقية: من 'ملون' إلى 'زنجي' إلى 'أسود' إلى 'أمريكي من أصل أفريقي'." ، مجلة الرأي العام الفصلية ، 56 (4)، مطبعة جامعة أكسفورد ، الجمعية الأمريكية لأبحاث الرأي العام : 496-514 ، doi : 10.1086/269339 ، JSTOR 2749204 
  12. ليز مازوتشي، " العودة إلى أصولنا: تفسير انتقال مالكوم إكس من "آسيوي أسود" إلى "أمريكي من أصل أفريقي"، سولز 7(1)، 2005، ص 66-83.
  13. كريستوفر إتش. فورمان، مأزق الأمريكيين الأفارقة، مطبعة مؤسسة بروكينغز، 1999، ص 99.
  14. "متى أصبحت كلمة زنجي غير مقبولة اجتماعيًا؟ - 2010 - سؤال الشهر - متحف جيم كرو" . jimcrowmuseum.ferris.edu . تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2024 .
  15. "العلامة التجارية الجديدة لصندوق الزنجية المتحد" . Uncf.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2013 .
  16. كوينكوا، دوغلاس (17 يناير 2008). "مراجعة الاسم، ولكن ليس الشعار المألوف" . صحيفة نيويورك تايمز .
  17. ماكوورتر، جون (7 يناير 2022). "لا أستطيع أن أتقبل فكرة حظر كلمة 'زنجي'"صحيفة نيويورك تايمز .
  18. نموذج تفاعلي لمكتب الإحصاء الأمريكي، السؤال 9. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2010. مؤرشف في 8 يناير 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  19. أخبار سي بي إس نيويورك المحلية. تاريخ الوصول: 7 يناير 2010. تاريخ الأرشفة: 9 يناير 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  20. "مكتب الإحصاء يدافع عن إضافة 'الزنوج'" . وكالة يونايتد برس إنترناشونال . 6 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2010 .
  21. ماكفادين، كاتي؛ ماكشين، لاري (6 يناير 2010). "استخدام كلمة زنجي في استمارات تعداد 2010 يثير ذكريات قوانين جيم كرو" . صحيفة ديلي نيوز . نيويورك.
  22. براون، تانيا بالارد (25 فبراير 2013). "لا مزيد من كلمة 'زنجي' في استمارات واستطلاعات مكتب الإحصاء" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2021 .
  23. هيلي، بول (12 نوفمبر 2015) [14 نوفمبر 1956]. "المحكمة العليا تقضي بعدم دستورية الفصل العنصري في الحافلات عام 1956" . صحيفة نيويورك ديلي نيوز . تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2025. نشأت القضية من مقاطعة الأمريكيين من أصل أفريقي للحافلات المفصولة عنصريًا في مونتغمري.
  24. تانينباوم، جيسي؛ فالك، أنتوني؛ ماكفرسون، أندرو؛ مولر، ليا؛ كونتي، سيمون (1 مايو 2009). "تحليل قانون الأجانب والجنسية في جمهورية ليبيريا". المجلة الإلكترونية لشبكة أبحاث العلوم الاجتماعية . doi : 10.2139/ssrn.1795122 . SSRN 1795122 . 
  25. رابطة المحامين الأمريكية (مايو 2009). "تحليل قانون الأجانب والجنسية في جمهورية ليبيريا" (ملف PDF) . مبادرة سيادة القانون التابعة لرابطة المحامين الأمريكية .
  26. " الزنجي " في Diccionario de la Real Academia Española
  27. رونديلا، جوان لاكسامانا (2012). وجوه استعمارية: الجمال والتسلسل الهرمي للون البشرة في الفلبين والولايات المتحدة (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
  28. ^ مانالانسان الرابع، مارتن ف. (2003). المغنيات العالمية . مطبعة جامعة ديوك. ص. 57. ردمك  9780822385172.
  29. ديل كاستيلو، كليم (22 أكتوبر 2015). "نظرة فاحصة على شعوبنا الأصلية" . صن ستار الفلبين . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2018 .
  30. سنو، فيليب. طوف النجوم: لقاء الصين مع أفريقيا. مطبعة جامعة كورنيل، 1989 ( ISBN) 0801495830)
  31. كاثرين هيل؛ بيدرو سواريس؛ مارو مورمينا؛ فينسنت ماكولي؛ ويليام ميهان؛ جيمس بلاكبيرن؛ دوغلاس كلارك؛ جوزيف ماريبا راجا؛ باتيمة إسماعيل؛ ديفيد بولبيك؛ ستيفن أوبنهايمر؛ مارتن ريتشاردز (2006)، "الجغرافيا الوراثية والنشأة العرقية لسكان جنوب شرق آسيا الأصليين" (ملف PDF) ، علم الأحياء الجزيئي والتطور ، 23 (12)، مطبعة جامعة أكسفورد: 2480-2491 ، doi : 10.1093/molbev/msl124 ، PMID 16982817 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 أبريل 2008 
  32. تشاوبي، غيانشوار؛ إنديكوت، فيليب (1 فبراير 2013). "سكان جزر أندامان في سياق جيني إقليمي: إعادة فحص الأدلة على استيطان مبكر للأرخبيل من جنوب آسيا" . علم الأحياء البشري . 85 ( 1-3 ): 153-172 . doi : 10.3378/027.085.0307 . ISSN 1534-6617 . PMID 24297224. S2CID 7774927 .   
  33. ^ أكاديميا ديلا كروسكا، نيرو، نيغرو إي دي كولور ، 12 أكتوبر 2012 [ تكنولوجيا المعلومات ]
  34. ^ ""الزنجي"؟ Per noi è dispregiativo" ("الزنجي"؟ بالنسبة لنا هو مصطلح مهين") بقلم بيبي سيفيرجنيني ، كورييري ديلا سيرا ، 13 مايو 2013 (باللغة الإيطالية)
  35. "... الكلمة الأكثر حظرًا في القاموس الصحيح سياسيًا ..." : من "La Kyenge sdogana la parola tabù - Da oggi si può dire 'negro'" ("Kyenge يزيل الكلمة المحظورة - من اليوم يمكننا أن نقول "negro") بقلم فرانكو بيتشيس، Libero Quotidiano ، 28 مايو 2014 (باللغة الإيطالية)
  36. انظر أيضًا: العنصرية في إيطاليا
  37. على سبيل المثال،أُطلق علىمغني البوب ​​الشهير في الستينيات فاوستو ليالي لقب il Negro bianco ("الزنجي الأبيض") في وسائل الإعلام الإيطالية بسبب أسلوبه الطبيعي في الغناء. قارن: " Fausto Leali, il 'negro-bianco' compie 70 anni " ("Fausto Leali، 'الزنجي الأبيض'، يبلغ من العمر 70 عامًا")، كورييري بريشيا ، 25 أكتوبر 2014؛ " Auguri a Fausto Leali، il 'Negro Bianco' compie 70 anni " ("تهنئة لفاوستو ليالي، "الزنجي الأبيض" يبلغ من العمر 70 عامًا")، ANSA ، 25 أكتوبر 2014"؛ Fausto Leali، i 70 anni del Negro Bianco أرشفة 21 يناير 2018 في آلة Wayback . " ("فاوستو ليالي، 70 عامًا" الزنجي الأبيض")، بريشيا أوجي ، 25 أكتوبر 2014.
  38. قانون العقوبات الإيطالي (مقتطفات) ، التشريعات على الإنترنت
  39. 1 2 " تقرير اللجنة الأوروبية لمناهضة العنصرية والتعصب بشأن إيطاليا" الصادر عن اللجنة الأوروبية لمناهضة العنصرية والتعصب، مجلس أوروبا ، 7 يونيو 2016
  40. ^ "Dare del 'negro' è reato  : lo dice la Cassazione" ("استدعاء" الزنجي "جريمة : هكذا تقول المحكمة العليا ") بقلم إيفان فرانسيس، Il Giornale ، 7 أكتوبر 2014 (باللغة الإيطالية)
  41. ^ “Razzismo، la Cassazione: ‘Insulti, semper aggravante di discriminazione‘“ ("العنصرية، المحكمة العليا: "الإهانات دائمًا عامل مشدد")، Quotidiano.net ، 15 يوليو 2013
  42. ^ راديو كندا، 1971، “Le Son des Français d’Amérique #3 Les Créoles، مقابلة مع ريفون ريد
  43. على سبيل المثال " prête-plume Office Québécois de la Langue Française (مكتب كيبيك للغة الفرنسية)، 2012 ( بالفرنسية )
  44. "Het n-woord" . Ninsee
  45. "القاموس القياسي للغة الهولندية: neger" . فان ديل (باللغة الهولندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2020 .
  46. "زوارتي / نيجر / نيجيرين" . www.taaltelefoon.be (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2020 .
  47. ^ "نيجر" . VRT تال (باللغة الفلمنكية) . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2020 .
  48. ^ "Presserat: Begriff "Negerkinder" verstößt gegen Ehrenkodex" . دير ستاندرد (في المانيا). 11 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2024 .
  49. ""Neger-Bier" aus dem Verkehr gezogen" . Der Standard (بالألمانية). 28 يونيو 2001. تم استرجاعه في 4 ديسمبر 2024 .
  50. ^ مارتينا بلوتز (5 أغسطس 2009). ""Neger" soll in بايرن verboten werden" . Vorwärts (في الألمانية). أرشفة من النسخة الأصلية في 4 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2024 .
  51. آن رينجارد، صحفية. "لماذا لا تريد أن تكون سيء؟" . videnskab.dk . تم الاسترجاع في 2 يناير 2016.
  52. ^ "النيجر" . تالويب فريسك . تم الاسترجاع في 21 يناير 2021 .
  53. 1 2 "نيكر" . دي موان . 9 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 21 يناير 2021 .
  54. 1 2 3 راستاس ، آنا (2007). محايدون؟ Erään sanan politiikkaa (بالفنلندية). تامبيري: مطبعة جامعة تامبيري، 2007. ISBN 978-951-44-6946-6تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 19 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2009 .
  55. ^ رايتيلا ، بنتي (2002). Etnisyys ja rasismi Journalismissa (PDF) (بالفنلندية). تامبيري: مطبعة جامعة تامبيري. ص 25 – 26. ISBN  951-44-5486-3أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 13 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2010 .
  56. كاياجيل، عائشة غول (8 مايو 2020). "مفردات (عدم) الظهور: (إعادة) تشكيل الهوية الأفرو-تركية" . أنثروبولوجيا . 7 (1 NS): 45-66 . doi : 10.14672/ada2020162445-66 . ISSN 2420-8469 .