أسود

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 66 صور
الموسوعة الحرة

الأسود لون [ 2 ] ينتج عن غياب الضوء المرئي أو امتصاصه بالكامل . وهو لون لا لوني، أي خالٍ من التشبع اللوني ، كالأبيض والرمادي. [3] وكثيراً ما يُستخدم رمزياً أو مجازياً للدلالة على الظلام. [4 ] لطالما استُخدم الأسود والأبيض لوصف المتضادات ، كالخير والشر ، والعصور المظلمة مقابل عصر التنوير ، والليل مقابل النهار . ومنذ العصور الوسطى ، كان الأسود اللون الرمزي للوقار والسلطة ، ولذلك لا يزال القضاة والمحاكم يرتدونه بكثرة. [ 4 ]

كان الأسود من أوائل الألوان التي استخدمها الفنانون في رسومات الكهوف في العصر الحجري الحديث . [ 5 ] استُخدم في مصر القديمة واليونان كلون للعالم السفلي . [ 6 ] في الإمبراطورية الرومانية ، أصبح لون الحداد، وعلى مر القرون ارتبط بشكل متكرر بالموت والشر والسحر والشعوذة . [ 7 ] في القرن الرابع عشر، كان يرتديه الملوك ورجال الدين والقضاة والمسؤولون الحكوميون في معظم أنحاء أوروبا. أصبح اللون الذي يرتديه الشعراء الرومانسيون الإنجليز ورجال الأعمال ورجال الدولة في القرن التاسع عشر، ولونًا رائجًا في عالم الموضة في القرن العشرين. [ 4 ] وفقًا لاستطلاعات الرأي في أوروبا وأمريكا الشمالية، فهو اللون الأكثر شيوعًا الذي يرتبط بالحداد والنهاية والأسرار والسحر والقوة والعنف والخوف والشر والأناقة. [ 8 ]

يُعدّ اللون الأسود أكثر ألوان الحبر شيوعًا في طباعة الكتب والصحف والوثائق، إذ يوفر أعلى تباين مع الورق الأبيض، ما يجعله اللون الأسهل للقراءة. وبالمثل، يُعدّ النص الأسود على شاشة بيضاء التنسيق الأكثر شيوعًا على شاشات الحاسوب. [ 9 ] اعتبارًا من سبتمبر 2019،تم تصنيع المادة الأكثر قتامة بواسطة مهندسي معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من أنابيب الكربون النانوية المحاذية عموديًا . [ 10 ]

أصل الكلمة

كلمة "أسود" مشتقة من الإنجليزية القديمة blæc ("أسود، داكن"، وأيضًا "حبر")، من الجرمانية البدائية * blakkaz ("محروق")، من الهندية الأوروبية البدائية * bhleg- ("يحترق، يلمع، يسطع، يومض")، من الجذر * bhel- ("يلمع")، وهي مرتبطة بالساكسونية القديمة blak ("حبر")، والألمانية العليا القديمة blach ("أسود")، والنوردية القديمة blakkr ("داكن")، والهولندية blaken ("يحترق")، والسويدية bläck ( "حبر"). ومن الكلمات المشابهة البعيدة اللاتينية flagrare ("يتوهج، يضيء، يحترق")، واليونانية القديمة phlegein ("يحترق، يلسع"). استخدم الإغريق القدماء أحيانًا الكلمة نفسها لتسمية ألوان مختلفة، إذا كانت لها نفس الشدة. فكلمة Kuanos قد تعني كلاً من الأزرق الداكن والأسود. [ 11 ] كان لدى الرومان القدماء كلمتان للأسود: ater ، وهو أسود باهت، بينما niger، وهو أسود لامع مشبع. اختفت كلمة Ater من المفردات، لكن كلمة niger كانت مصدر اسم الدولة نيجيريا، [ 12 ] والكلمة الإنجليزية Negro ، وكلمة "أسود" في معظم اللغات الرومانسية الحديثة ( الفرنسية : noir ؛ الإسبانية والبرتغالية : negro ؛ الإيطالية : nero ؛ الرومانية : negru ).

كانت اللغة الألمانية العليا القديمة تحتوي أيضًا على كلمتين للون الأسود: swartz للأسود الباهت و blach للأسود اللامع. ويُقابل هاتين الكلمتين في الإنجليزية الوسطى بمصطلحي swart للأسود الباهت و blaek للأسود اللامع. ولا تزال كلمة swart مستخدمة بصيغة swarthy ، بينما أصبحت blaek هي الكلمة الإنجليزية الحديثة black . [ 11 ] وتتشابه الكلمة الأولى مع الكلمات المستخدمة للون الأسود في معظم اللغات الجرمانية الحديثة باستثناء الإنجليزية ( الألمانية : schwarz ، الهولندية : zwart ، السويدية : svart ، الدنماركية : sort ، الأيسلندية : svartr ). [ 13 ] وفي علم الشعارات، تُستخدم كلمة sable للدلالة على اللون الأسود ، [ 14 ] نسبةً إلى فراء حيوان السمور الأسود .

فن

عصور ما قبل التاريخ

فن كهف ميغالوسيروس في لاسكو

كان اللون الأسود من أوائل الألوان المستخدمة في الفن. يحتوي كهف لاسكو في فرنسا على رسومات لثيران وحيوانات أخرى رسمها فنانون من العصر الحجري القديم قبل ما بين 18000 و17000 عام. بدأوا باستخدام الفحم، ثم حصلوا لاحقًا على أصباغ أغمق عن طريق حرق العظام أو طحن مسحوق أكسيد المنغنيز . [ 11 ]

عتيق

تمثال أنوبيس ، حارس العالم السفلي ، من مقبرة توت عنخ آمون

كان للون الأسود دلالات إيجابية لدى المصريين القدماء؛ فهو لون الخصوبة والتربة السوداء الغنية التي يغمرها النيل. وكان لون أنوبيس ، إله العالم السفلي، الذي اتخذ شكل ابن آوى أسود ، وكان يوفر الحماية للموتى من الشر. أما عند الإغريق القدماء، فكان الأسود يمثل العالم السفلي، المفصول عن عالم الأحياء بنهر أخِرون ، الذي تجري مياهه سوداء. وكان يُرسل مرتكبو أسوأ الذنوب إلى تارتاروس ، أعمق وأحلك مستوى في العالم السفلي. وفي وسطه كان يقع قصر هاديس ، ملك العالم السفلي، حيث كان يجلس على عرش من خشب الأبنوس الأسود . وكان الأسود من أهم الألوان التي استخدمها الفنانون الإغريق القدماء. ففي القرن السادس قبل الميلاد، بدأوا بصنع الفخار ذي الأشكال السوداء ، ثم الفخار ذي الأشكال الحمراء ، باستخدام تقنية مبتكرة للغاية. في الفخار ذي الأشكال السوداء، كان الفنان يرسم الأشكال بطبقة من الطين اللامع على إناء من الطين الأحمر. وعندما يُحرق الإناء، تتحول الأشكال المرسومة بالطبقة إلى اللون الأسود على خلفية حمراء. ثم عكسوا العملية، فقاموا بطلاء الفراغات بين الأشكال بالطلاء السائل. وقد أدى ذلك إلى ظهور أشكال حمراء رائعة على خلفية سوداء لامعة. [ 15 ]

فخار يوناني ذو رسوم سوداء . أياكس وأخيل يلعبان لعبة، حوالي 540-530 قبل الميلاد. متاحف الفاتيكان

في التسلسل الهرمي الاجتماعي لروما القديمة ، كان اللون الأرجواني حكرًا على الإمبراطور؛ وكان الأحمر لون الجنود (عباءات حمراء للضباط، وسترات حمراء للجنود)؛ وكان الأبيض لون الكهنة، أما الأسود فكان لون الحرفيين والفنانين. لم يكن السواد الذي يرتدونه داكنًا وغنيًا؛ فالأصباغ النباتية المستخدمة في صنعه لم تكن ثابتة أو دائمة، لذا غالبًا ما كان السواد يتلاشى إلى الرمادي أو البني. [ 16 ]

في اللغة اللاتينية ، ارتبطت كلمتا " ater" ( أسود) و" atere" (يُظلم ) بالقسوة والوحشية والشر. وهما أصل الكلمتين الإنجليزيتين "atrocious" (فظيع) و"atrocity" (فظائع). [ 17 ] أما عند الرومان، فكان اللون الأسود يرمز إلى الموت والحداد. ففي القرن الثاني قبل الميلاد، كان القضاة الرومان يرتدون رداءً داكنًا يُسمى "toga pulla" (رداء أسود ) في مراسم الجنازة. وفي وقت لاحق، في عهد الإمبراطورية، كانت عائلة المتوفى ترتدي أيضًا ألوانًا داكنة لفترة طويلة، ثم بعد وليمة تُقام احتفالًا بانتهاء الحداد، كانوا يستبدلون الرداء الأسود برداء أبيض. وفي الشعر الروماني، كان يُطلق على الموت اسم " hora nigra" (الساعة السوداء). [ 11 ]

عبدت الشعوب الجرمانية والإسكندنافية إلهة الليل الخاصة بهم، نوت ، التي كانت تعبر السماء في عربة يجرها حصان أسود. كما خافوا من هيل ، إلهة مملكة الموتى، التي كان جلدها أسود من جانب وأحمر من الجانب الآخر. وقدّسوا الغراب أيضًا . واعتقدوا أن أودين ، ملك الآلهة الإسكندنافية، كان لديه غرابان أسودان، هوجين ومونين، يعملان كوكيلين له، يجوبان العالم نيابةً عنه، يراقبان ويستمعان. [ 18 ]

ما بعد الكلاسيكية

في أوائل العصور الوسطى، كان اللون الأسود يُرتبط عادةً بالظلام والشر. في لوحات العصور الوسطى، كان الشيطان يُصوَّر عادةً على هيئة بشرية، لكن بأجنحة وبشرة أو شعر أسود. [ 19 ]

القرنين الثاني عشر والثالث عشر

في عالم الموضة، لم يكن للأسود هيبة الأحمر، لون النبلاء. وكان الرهبان البينديكتين يرتدونه كرمز للتواضع والتوبة. في القرن الثاني عشر، نشب جدل لاهوتي شهير بين الرهبان السيسترسيين ، الذين كانوا يرتدون الأبيض، والبينديكتين، الذين كانوا يرتدون الأسود. اتهم رئيس دير بيير المبجل، وهو أحد رؤساء الدير البينديكتين، السيسترسيين بالغرور المفرط لارتدائهم الأبيض بدلًا من الأسود. ردّ القديس برنارد من كليرفو ، مؤسس السيسترسيين، بأن الأسود هو لون الشيطان والجحيم، "لون الموت والخطيئة"، بينما يمثل الأبيض "النقاء والبراءة وجميع الفضائل". [ 20 ]

كان اللون الأسود يرمز إلى كل من القوة والسرية في العصور الوسطى. وكان شعار الإمبراطورية الرومانية المقدسة في ألمانيا نسرًا أسود. أما الفارس الأسود في شعر العصور الوسطى فكان شخصية غامضة، يخفي هويته، وعادة ما يكون محاطًا بالسرية. [ 21 ]

كان الحبر الأسود ، الذي اخترع في الصين، يُستخدم تقليديًا في العصور الوسطى للكتابة، وذلك ببساطة لأن الأسود كان أغمق الألوان، وبالتالي كان يوفر أكبر تباين مع الورق الأبيض أو الرق، مما جعله اللون الأسهل للقراءة. وازدادت أهميته في القرن الخامس عشر مع اختراع الطباعة . فقد تم ابتكار نوع جديد من الحبر، يُعرف بحبر الطباعة، من السخام وزيت التربنتين وزيت الجوز . وقد مكّن هذا الحبر الجديد من نشر الأفكار على نطاق واسع من خلال الكتب المطبوعة، ونشر الفن من خلال المطبوعات بالأبيض والأسود. وبسبب تباينه ووضوحه، ظل الحبر الأسود على الورق الأبيض هو المعيار لطباعة الكتب والصحف والوثائق؛ وللسبب نفسه، يُعد النص الأسود على خلفية بيضاء هو التنسيق الأكثر شيوعًا على شاشات الكمبيوتر. [ 9 ]

القرنين الرابع عشر والخامس عشر

في أوائل العصور الوسطى، كان الأمراء والنبلاء والأثرياء يرتدون عادةً ألوانًا زاهية، ولا سيما العباءات القرمزية من إيطاليا. ونادرًا ما كان اللون الأسود جزءًا من خزانة ملابس العائلات النبيلة. وكان الاستثناء الوحيد هو فراء السمور . هذا الفراء الأسود اللامع، من حيوان ينتمي إلى فصيلة السمور ، كان أجود أنواع الفراء وأغلاها في أوروبا. وكان يُستورد من روسيا وبولندا ويُستخدم لتزيين أردية وعباءات الملوك.

في القرن الرابع عشر، بدأ وضع اللون الأسود يتغير. أولًا، بدأت أصباغ سوداء عالية الجودة بالظهور في الأسواق، مما أتاح إنتاج ملابس بلون أسود داكن وغني. وبدأ القضاة وموظفو الحكومة بارتداء أردية سوداء، كدليل على أهمية مناصبهم وجديتها. أما السبب الثالث فكان سنّ قوانين تقييد الإنفاق في بعض أنحاء أوروبا، والتي حظرت ارتداء الملابس باهظة الثمن وألوان معينة على أي شخص باستثناء النبلاء. واقتصرت العباءات القرمزية الزاهية الشهيرة من البندقية والأقمشة الزرقاء بلون ريش الطاووس من فلورنسا على النبلاء. واستجاب المصرفيون والتجار الأثرياء في شمال إيطاليا بالتحول إلى ارتداء أردية سوداء مصنوعة من أغلى الأقمشة. [ 22 ]

سرعان ما تبنى الملوك والنبلاء التحول إلى اللون الأسود، الأكثر رصانةً وأناقةً. بدأ الأمر في شمال إيطاليا، حيث ارتدى دوق ميلانو وكونت سافوي وحكام مانتوا وفيرارا وريميني وأوربينو اللون الأسود. ثم انتشر إلى فرنسا بقيادة لويس الأول، دوق أورليان ، الشقيق الأصغر للملك شارل السادس ملك فرنسا . وانتقل إلى إنجلترا في نهاية عهد الملك ريتشارد الثاني (1377-1399)، حيث بدأ جميع أفراد البلاط الملكي بارتداء الأسود. وفي عامي 1419-1420، أصبح الأسود لون دوق بورغندي القوي، فيليب الطيب . ثم انتقل إلى إسبانيا، حيث أصبح لون آل هابسبورغ الإسبان، وشارل الخامس وابنه فيليب الثاني ملك إسبانيا (1527-1598). رأى الحكام الأوروبيون فيه لون القوة والكرامة والتواضع والاعتدال. وبحلول نهاية القرن السادس عشر، كان اللون الذي يرتديه جميع ملوك أوروبا تقريبًا وبلاطهم. [ 23 ]

حديث

القرنين السادس عشر والسابع عشر

لطالما اتُهمت القطط السوداء على مر القرون بأنها الأرواح المألوفة للساحرات أو أنها تجلب الحظ السيئ.

بينما كان الأسود لونًا يرتديه الحكام الكاثوليك في أوروبا، فقد كان أيضًا اللون الرمزي للإصلاح البروتستانتي في أوروبا وللمتشددين في إنجلترا وأمريكا. استنكر جون كالفن وفيليب ميلانكتون وغيرهما من اللاهوتيين البروتستانت الديكورات الداخلية المزخرفة والملونة للكنائس الكاثوليكية. ورأوا في اللون الأحمر، الذي كان يرتديه البابا وكرادلته، لونًا للترف والخطيئة والحماقة البشرية. [ 24 ] في بعض مدن شمال أوروبا، هاجمت حشود الكنائس والكاتدرائيات، وحطمت النوافذ الزجاجية الملونة، وشوهت التماثيل والزخارف. في المذهب البروتستانتي، كان يُشترط أن يكون اللباس رصينًا وبسيطًا ومحتشمًا. مُنعت الألوان الزاهية واستُبدلت بالأسود والبني والرمادي؛ ونُصحت النساء والأطفال بارتداء الأبيض. [ 25 ]

في هولندا البروتستانتية، استخدم رامبرانت هذه الألوان الجديدة الهادئة من الأسود والبني لرسم بورتريهات تبرز فيها الوجوه من الظلال معبرةً عن أعمق المشاعر الإنسانية. أما الرسامون الكاثوليك في عصر الإصلاح المضاد، مثل روبنز ، فقد سلكوا منحىً معاكساً؛ إذ ملأوا لوحاتهم بألوان زاهية وغنية. وكانت كنائس الباروك الجديدة في عصر الإصلاح المضاد عادةً ما تتألق باللون الأبيض من الداخل، وتزدان بالتماثيل واللوحات الجدارية والرخام والذهب واللوحات الملونة، لجذب الجمهور. لكن الكاثوليك الأوروبيين من جميع الطبقات، مثل البروتستانت، تبنوا في نهاية المطاف زياً بسيطاً يتألف في معظمه من الأسود والبني والرمادي. [ 26 ]

دليل إنجليزي عن مطاردة الساحرات (1647)، يُظهر ساحرة مع أرواحها المألوفة

في النصف الثاني من القرن السابع عشر، شهدت أوروبا وأمريكا موجةً من الخوف من السحر . كان الناس يعتقدون على نطاق واسع أن الشيطان يظهر عند منتصف الليل في طقوس تُعرف باسم القداس الأسود أو السبت الأسود، وعادةً ما يكون على هيئة حيوان أسود، غالبًا ما يكون ماعزًا أو كلبًا أو ذئبًا أو دبًا أو غزالًا أو ديكًا، مصحوبًا بأرواحه المألوفة ، والقطط السوداء، والثعابين، وغيرها من المخلوقات السوداء. كان هذا أصل الخرافات المنتشرة حول القطط السوداء وغيرها من الحيوانات السوداء. في فلاندرز في العصور الوسطى ، وفي طقوس تُسمى كاتينستويت، كانت تُلقى القطط السوداء من برج جرس قاعة القماش في إيبر لدرء السحر. [ 28 ]

كانت محاكمات الساحرات شائعة في أوروبا وأمريكا خلال تلك الفترة. ففي محاكمات سالم سيئة السمعة في نيو إنجلاند عامي 1692-1693، اتُهم أحد المتهمين بالقدرة على التحول إلى "شيء أسود ذي قبعة زرقاء"، بينما اتُهم آخرون بامتلاك أرواح شريرة على هيئة كلب أسود وقطة سوداء وطائر أسود. [ 29 ] وأُعدم تسعة عشر رجلاً وامرأة شنقاً بتهمة السحر. [ 30 ]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

في القرن الثامن عشر، خلال عصر التنوير الأوروبي ، تراجع اللون الأسود كلونٍ رائج في عالم الموضة. أصبحت باريس عاصمة الموضة، وسادت ألوان الباستيل والأزرق والأخضر والأصفر والأبيض بين النبلاء والطبقات العليا. لكن بعد الثورة الفرنسية ، عاد الأسود ليصبح اللون السائد. كان الأسود لون الثورة الصناعية، التي استمدت قوتها بشكل كبير من الفحم، ثم لاحقًا من النفط. وبفضل دخان الفحم ، تحولت مباني المدن الكبرى في أوروبا وأمريكا تدريجيًا إلى اللون الأسود . وبحلول عام ١٨٤٦، كانت المنطقة الصناعية في غرب ميدلاندز بإنجلترا تُعرف باسم " البلاد السوداء ". [ ٣١ ] وصف تشارلز ديكنز وكتاب آخرون شوارع لندن المظلمة وسماءها الملبدة بالدخان، وقد تم تجسيدها بوضوح في النقوش الخشبية للفنان الفرنسي غوستاف دوريه .

حجاج أمريكيون في نيو إنجلاند ذاهبون إلى الكنيسة ، جورج هنري بوتون ، 1867

كان للون الأسود، بنوع مختلف، دورٌ هام في الحركة الرومانسية الأدبية. فقد كان الأسود لون الكآبة ، وهو السمة المهيمنة للرومانسية. امتلأت روايات تلك الفترة بالقصور والآثار والأبراج المحصنة والعواصف ولقاءات منتصف الليل. وكان يُصوَّر شعراء الحركة البارزون عادةً وهم يرتدون الأسود، غالباً قميصاً أبيض مفتوح الياقة، ووشاحاً مُلقى على أكتافهم بلا مبالاة. وقد ساهم بيرسي بيش شيلي واللورد بايرون في ترسيخ الصورة النمطية الدائمة للشاعر الرومانسي.

حقل قمح مع غربان (1890)، إحدى آخر لوحات فنسنت فان جوخ

أدى اختراع الأصباغ السوداء الاصطناعية الرخيصة وتصنيع صناعة النسيج إلى توفير ملابس سوداء عالية الجودة لعامة الناس لأول مرة. وفي القرن التاسع عشر، أصبح اللون الأسود تدريجيًا اللون الأكثر شيوعًا في ملابس العمل للطبقتين العليا والمتوسطة في إنجلترا وأوروبا وأمريكا. هيمن اللون الأسود على الأدب والموضة في القرن التاسع عشر، ولعب دورًا بارزًا في الرسم. جعل جيمس ماكنيل ويسلر اللون الأسود موضوعًا لأشهر لوحاته، " ترتيب باللونين الرمادي والأسود رقم واحد " (1871)، والمعروفة باسم " والدة ويسلر" . [ 32 ]

كان لدى بعض الرسامين الفرنسيين في القرن التاسع عشر رأيٌ سلبيٌّ في اللون الأسود: قال بول غوغان : "ارفضوا الأسود، وذلك المزيج من الأسود والأبيض الذي يسمونه الرمادي. لا شيء أسود، ولا شيء رمادي." [ 33 ] لكن إدوارد مانيه استخدم الأسود لقوته وتأثيره الدرامي. كانت لوحة مانيه للرسامة بيرت موريسو دراسةً باللون الأسود جسّدت روح استقلالها على أكمل وجه. منح الأسود اللوحة قوةً وحيويةً؛ حتى أنه غيّر لون عينيها، اللتين كانتا خضراوين، إلى الأسود لتعزيز التأثير. [ 34 ] ونقل هنري ماتيس عن الفنان الانطباعي الفرنسي بيسارو قوله له: "مانيه أقوى منا جميعًا - لقد صنع النور بالأسود." [ 35 ]

استخدم بيير أوغست رينوار درجات الأسود اللامعة، لا سيما في لوحاته الشخصية. عندما قال له أحدهم إن الأسود ليس لونًا، أجاب رينوار: "ما الذي يجعلك تعتقد ذلك؟ الأسود هو ملكة الألوان. لطالما كرهت الأزرق البروسي. حاولت استبدال الأسود بمزيج من الأحمر والأزرق، وجربت استخدام الأزرق الكوبالتي أو الأزرق البحري، لكنني كنت أعود دائمًا إلى الأسود العاجي." [ 36 ]

استخدم فنسنت فان جوخ الخطوط السوداء لتحديد العديد من العناصر في لوحاته، مثل السرير في لوحته الشهيرة لغرفة نومه، مما جعلها بارزة. وكانت لوحته للغربان السوداء فوق حقل الذرة، التي رسمها قبيل وفاته، مؤثرة ومخيفة بشكل خاص. وفي أواخر القرن التاسع عشر، أصبح اللون الأسود رمزًا للفوضوية . (انظر قسم الحركات السياسية ).

القرنان العشرون والحادي والعشرون

في القرن العشرين، استُخدم اللون الأسود في الفاشية الإيطالية والألمانية (انظر قسم الحركات السياسية ). وفي الفن، استعاد اللون بعضًا من مكانته التي فقدها خلال القرن التاسع عشر. ابتكر الرسام الروسي كازيمير ماليفيتش ، أحد أعضاء الحركة التجريدية العليا ، لوحة " المربع الأسود" عام ١٩١٥، والتي تُعتبر على نطاق واسع أول لوحة تجريدية خالصة. [ ٣٧ ] كتب ماليفيتش: "لم يعد العمل الفني مجرد محاكاة للواقع، بل هو الواقع نفسه  ... إنه ليس استعراضًا للقدرة، بل تجسيد لفكرة." [ ٣٨ ]

حظي اللون الأسود بتقدير هنري ماتيس . قال في عام 1945: "عندما لم أكن أعرف أي لون أستخدم، استخدمت الأسود. الأسود قوة: استخدمته كثقل موازن لتبسيط البناء  ... منذ الانطباعيين، يبدو أنه حقق تقدماً مستمراً، ليصبح له دور متزايد الأهمية في توزيع الألوان، يُضاهي دور آلة الكونترباس كآلة منفردة." [ 39 ]

في خمسينيات القرن العشرين، أصبح الأسود رمزًا للفردية والتمرد الفكري والاجتماعي، لون أولئك الذين لم يرضوا بالمعايير والقيم السائدة. في باريس، ارتداه مثقفو الضفة اليسرى وفنانوها، مثل جولييت غريكو ، وبعض أعضاء حركة بيت في نيويورك وسان فرانسيسكو. [ 40 ] كما ارتدت عصابات الدراجات النارية، مثل هيلز أنجلز، وعصابات الشوارع المهمشة في الولايات المتحدة، سترات جلدية سوداء . واحتُفي باللون الأسود كلون للتمرد في أفلام مثل " المتوحش" ( The Wild One) من بطولة مارلون براندو . وبحلول نهاية القرن العشرين، أصبح الأسود اللون المميز لأزياء البانك وثقافة الجوث الفرعية . أما أزياء الجوث، التي ظهرت في إنجلترا في ثمانينيات القرن العشرين، فقد استُلهمت من أزياء الحداد في العصر الفيكتوري .

في عالم أزياء الرجال، تراجع اللون الأسود تدريجياً لصالح الأزرق الداكن، لا سيما في بدلات العمل. وأصبح ارتداء الفساتين السوداء الرسمية، وخاصةً فساتين السهرة، أقل شيوعاً. وفي عام ١٩٦٠، كان جون إف. كينيدي آخر رئيس أمريكي يُنصّب مرتدياً زياً رسمياً؛ بينما تولى ليندون جونسون وخلفاؤه منصب الرئاسة مرتدين بدلات العمل.

شهدت أزياء النساء ثورةً وتبسيطًا في عام 1926 على يد مصممة الأزياء الفرنسية كوكو شانيل ، التي نشرت رسمًا لفستان أسود بسيط في مجلة فوغ . وقالت قولتها الشهيرة: "لا تحتاج المرأة إلا لثلاثة أشياء: فستان أسود، وسترة سوداء، ورجل تحبه بجانبها". [ 40 ] وحذا المصمم الفرنسي جان باتو حذوها، فأطلق مجموعة أزياء سوداء في عام 1929. [ 41 ] وساهم مصممون آخرون في رواج موضة الفستان الأسود القصير . فقد قال المصمم الإيطالي جياني فيرساتشي : "الأسود هو جوهر البساطة والأناقة"، وقال المصمم الفرنسي إيف سان لوران : "الأسود هو الرابط الذي يجمع بين الفن والموضة". [ 40 ] ومن أشهر الفساتين السوداء في القرن العشرين فستان من تصميم هوبير دو جيفنشي ، ارتدته أودري هيبورن في فيلم " الإفطار عند تيفاني" عام 1961 .

كانت حركة الحقوق المدنية الأمريكية في خمسينيات القرن العشرين نضالاً من أجل المساواة السياسية للأمريكيين من أصول أفريقية . وتطورت إلى حركة القوة السوداء في أوائل الستينيات وحتى أواخر الثمانينيات، ثم إلى حركة حياة السود مهمة في العقدين الثاني والثالث من القرن الحادي والعشرين. كما ساهمت هذه الحركة في نشر شعار " الأسود جميل ".

علوم

الفيزياء

يمكن تعريف اللون الأسود بأنه اللون الذي يُرى عندما لا يصل أي ضوء مرئي إلى العين. تبدو الأصباغ التي تمتص معظم الضوء بدلاً من عكسه إلى العين سوداء. مع ذلك، يمكن أن ينتج اللون الأسود من مزيج من عدة أصباغ تمتص مجتمعةً جميع أطوال موجات الضوء المرئي. إذا مُزجت نسب مناسبة من ثلاثة أصباغ أساسية، فإن الناتج يعكس القليل جدًا من الضوء لدرجة أنه يُسمى أسود. هذا يُقدم وصفين متناقضين ظاهريًا، لكنهما في الواقع متكاملان، للون الأسود. فالأسود هو اللون الناتج عن امتصاص جميع أطوال موجات الضوء المرئي، أو مزيج شامل من ألوان متعددة من الأصباغ.

كان فانتابلاك أشد المواد سوادًا المعروفة حتى عام 2019. [ 42 ] [ 10 ]

في الفيزياء، يُعتبر الجسم الأسود ممتصًا مثاليًا للضوء، ولكنه، وفقًا لقواعد الديناميكا الحرارية، يُعد أيضًا أفضل مصدر له. لذا، فإن أفضل تبريد إشعاعي بعيدًا عن ضوء الشمس يتم باستخدام طلاء أسود، مع ضرورة أن يكون هذا الطلاء أسود اللون (ممتصًا مثاليًا تقريبًا) في نطاق الأشعة تحت الحمراء أيضًا. في العلوم الأساسية، يُطلق على الأشعة فوق البنفسجية البعيدة اسم " الضوء الأسود " لأنها، رغم كونها غير مرئية، تُسبب تألق العديد من المعادن والمواد الأخرى .

يُقابل امتصاص الضوء عمليات النقل والانعكاس والتشتت ، حيث يُعاد توجيه الضوء فقط، مما يجعل الأجسام تبدو شفافة أو عاكسة أو بيضاء على التوالي. يُقال إن المادة سوداء إذا امتصت معظم الضوء الساقط عليها بالتساوي . يتفاعل الضوء ( الإشعاع الكهرومغناطيسي في الطيف المرئي ) مع الذرات والجزيئات ، مما يؤدي إلى تحويل طاقة الضوء إلى أشكال أخرى من الطاقة، عادةً الحرارة. هذا يعني أن الأسطح السوداء يمكن أن تعمل كمجمعات حرارية، تمتص الضوء وتولد الحرارة (انظر: المجمع الحراري الشمسي ).

اعتبارًا من سبتمبر 2019، صُنعت المادة الأكثر ظلمة من أنابيب الكربون النانوية المرتبة عموديًا. وقد قام مهندسو معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بتطوير هذه المادة، وأُفيد بأن معدل امتصاصها للضوء الساقط يبلغ 99.995% . [ 10 ] وهذا يتجاوز أي مادة أخرى كانت تُعتبر الأكثر ظلمة سابقًا، بما في ذلك مادة فانتابلاك ، التي يبلغ معدل امتصاصها الأقصى 99.965% في الطيف المرئي. [ 43 ]

كيمياء

الأصباغ

كانت أقدم الأصباغ التي استخدمها إنسان العصر الحجري الحديث هي الفحم والمغرة الحمراء والمغرة الصفراء . رُسمت الخطوط السوداء في فنون الكهوف بأطراف مشاعل محترقة مصنوعة من خشب مُطعّم بالراتنج . [ 44 ] صُنعت أصباغ الفحم المختلفة عن طريق حرق أنواع مختلفة من الأخشاب والمنتجات الحيوانية، حيث أنتج كل منها لونًا مختلفًا. كان الفحم يُطحن ثم يُخلط مع دهن حيواني لصنع الصبغة.

  • كان يُصنع السواد في العصر الروماني عن طريق حرق أغصان العنب المقطوعة. كما كان يُصنع أيضًا عن طريق حرق بقايا العنب المسحوق، الذي كان يُجمع ويُجفف في فرن. ووفقًا للمؤرخ فيتروفيوس ، فإن عمق السواد الناتج وغناه كانا يتناسبان مع جودة النبيذ. وكانت أجود أنواع النبيذ تُنتج سوادًا ذا مسحة زرقاء بلون النيلي .

وصف الرسام تشينينو تشينيني، الذي عاش في القرن الخامس عشر، كيفية صنع هذا الصبغ خلال عصر النهضة في كتابه الشهير للفنانين: "...هناك صبغة سوداء تُصنع من محاليق الكروم. ويجب حرق هذه المحاليق. وبعد حرقها، يُسكب عليها بعض الماء وتُطفأ، ثم تُطحن بنفس طريقة الصبغة السوداء الأخرى. وهذه صبغة سوداء نقية، وهي من أفضل الصبغات التي نستخدمها." [ 45 ]

وأشار سينيني أيضًا إلى أن "هناك لونًا أسود آخر يُصنع من قشور اللوز أو الخوخ المحروقة، وهو لون أسود مثالي ودقيق." [ 45 ] وكانت تُصنع ألوان سوداء دقيقة مماثلة عن طريق حرق نوى الخوخ أو الكرز أو المشمش. ثم يُخلط مسحوق الفحم مع الصمغ العربي أو صفار البيض لصنع طلاء.

استخدمت حضارات مختلفة أنواعًا مختلفة من النباتات لحرق أصباغ الفحم. استخدم الإسكيمو في ألاسكا فحم الخشب الممزوج بدم الفقمة لرسم الأقنعة والأشياء الخشبية. أما البولينيزيون، فقد حرقوا جوز الهند لاستخراج صبغتهم.

  • استُخدم السخام كصبغة للرسم واللوحات الجدارية، وكصبغة للأقمشة، وفي بعض المجتمعات لصنع الوشم. وصف الرسام الفلورنسي تشينينو تشينيني، من القرن الخامس عشر، كيفية صنعه خلال عصر النهضة: "... خذ مصباحًا مملوءًا بزيت بذر الكتان، واملأه بالزيت، ثم أشعله. ضعه، وهو مشتعل، تحت مقلاة نظيفة تمامًا، وتأكد من أن لهب المصباح يبعد مسافة إصبعين أو ثلاثة عن قاع المقلاة. سيصطدم الدخان المتصاعد من اللهب بقاع المقلاة ويتجمع، ليصبح كثيفًا. انتظر قليلًا. خذ المقلاة وادهن هذه الصبغة (أي هذا الدخان) على ورقة أو في وعاء مع شيء آخر. وليس من الضروري طحنها أو سحقها لأنها صبغة ناعمة جدًا. أعد ملء المصباح بالزيت وضعه تحت المقلاة بهذه الطريقة عدة مرات، وبهذه الطريقة، اصنع الكمية المطلوبة." [ 45 ] استخدم الفنانون الهنود هذه الصبغة نفسها لرسم كهوف أجانتا ، وكصبغة في اليابان القديمة. [ 44 ]
  • كان الفحم الأسود العاجي ، المعروف أيضاً باسم فحم العظام ، يُنتج في الأصل عن طريق حرق العاج وخلط مسحوق الفحم الناتج بالزيت. ولا يزال هذا اللون يُصنع حتى اليوم، ولكن تُستبدل عظام الحيوانات العادية بالعاج.
  • أسود المريخ هو صبغة سوداء مصنوعة من أكاسيد الحديد الاصطناعية . يُستخدم عادةً في الرسم بالألوان المائية والزيتية. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى المريخ ، إله الحرب وراعي الحديد.

الأصباغ

لم تكن الأصباغ السوداء عالية الجودة معروفة حتى منتصف القرن الرابع عشر. وكانت الأصباغ الأكثر شيوعًا في تلك الفترة تُصنع من لحاء أو جذور أو ثمار أشجار مختلفة، كالجوز والكستناء وأنواع معينة من البلوط. وغالبًا ما كان اللون الأسود الناتج يميل إلى الرمادي أو البني أو الأزرق. وكان لا بد من صبغ القماش عدة مرات لتغميق اللون. ومن الحلول التي استخدمها الصباغون إضافة برادة الحديد الغنية بأكسيد الحديد إلى الصبغة، مما أعطى لونًا أسود أعمق. وحلّ آخر هو صبغ القماش أولًا باللون الأزرق الداكن، ثم صبغه باللون الأسود.

تم اكتشاف صبغة سوداء أغنى وأعمق بكثير، مصنوعة من ثمرة البلوط أو "العقدة". العقدة عبارة عن ورم صغير مستدير ينمو على أشجار البلوط وأنواع أخرى من الأشجار. يتراوح حجمها بين 2 و5  سم، وتنتج عن مواد كيميائية تحقنها يرقات أنواع معينة من دبابير العقد من فصيلة Cynipidae. [ 46 ] كانت الصبغة باهظة الثمن؛ إذ كانت هناك حاجة إلى كمية كبيرة من العقد لإنتاج كمية قليلة جدًا منها. وكانت أفضل أنواع العقد التي تُصنع منها الصبغة تأتي من بولندا وشرق أوروبا والشرق الأدنى وشمال إفريقيا. وبدءًا من القرن الرابع عشر تقريبًا، استُخدمت الصبغة المستخرجة من العقد في ملابس ملوك وأمراء أوروبا. [ 47 ]

كان شجر البقم ، أو Haematoxylum campechianum ، مصدرًا هامًا آخر للأصباغ السوداء الطبيعية منذ القرن السابع عشر فصاعدًا، والذي أنتج أيضًا أصباغًا حمراء وزرقاء. وهو نوع من الأشجار المزهرة من الفصيلة البقولية (Fabaceae )، موطنه الأصلي جنوب المكسيك وشمال أمريكا الوسطى. [ 48 ] نشأت دولة بليز الحديثة من معسكرات قطع أشجار البقم الإنجليزية في القرن السابع عشر.

منذ منتصف القرن التاسع عشر، حلت الأصباغ السوداء الاصطناعية محل الأصباغ الطبيعية إلى حد كبير. ومن أهم هذه الأصباغ السوداء الاصطناعية نيغروسين ، وهو مزيج من الأصباغ السوداء الاصطناعية (CI 50415، أسود المذيب 5) يُصنع بتسخين مزيج من النيتروبنزين والأنيلين وهيدروكلوريد الأنيلين بوجود عامل حفاز من النحاس أو الحديد . وتتمثل استخداماته الصناعية الرئيسية في تلوين الورنيشات والطلاءات، وفي أحبار أقلام التحديد. [ 49 ]

أحبار

صُنعت أولى الأحبار المعروفة على يد الصينيين، ويعود تاريخها إلى القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد. استخدموا أصباغًا نباتية طبيعية ومعادن مثل الجرافيت ، تُطحن بالماء وتُطبّق بفرشاة حبر . عُثر على أحبار صينية قديمة مشابهة لعصا الحبر الحديثة ، يعود تاريخها إلى حوالي عام 256 قبل الميلاد، في نهاية فترة الممالك المتحاربة . كانت تُصنع من السخام ، الذي يُنتج عادةً عن حرق خشب الصنوبر، ممزوجًا بغراء حيواني . لصنع الحبر من عصا الحبر، تُطحن العصا باستمرار على حجر الحبر مع كمية قليلة من الماء لإنتاج سائل داكن يُطبّق بعد ذلك بفرشاة حبر . كان بإمكان الفنانين والخطاطين تغيير سُمك الحبر الناتج عن طريق تقليل أو زيادة شدة ومدة طحن الحبر. أنتجت هذه الأحبار التظليل الدقيق والتأثيرات الرقيقة أو الدرامية للرسم بالفرشاة الصينية . [ 50 ]

الحبر الهندي (أو "الحبر الهندي" باللغة الإنجليزية البريطانية ) هو حبر أسود كان يُستخدم على نطاق واسع في الكتابة والطباعة، ويُستخدم الآن بشكل أكثر شيوعًا في الرسم، وخاصةً في تحبير الكتب المصورة والقصص المصورة. يُعتقد أن تقنية صنعه تعود إلى الصين. وقد استُخدم الحبر الهندي في الهند منذ القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل، حيث كان يُسمى "ماسي" . في الهند، كان اللون الأسود للحبر يُستخرج من فحم العظام والقطران والزفت ومواد أخرى. [ 51 ] [ 52 ]

كان لدى الرومان القدماء حبر كتابة أسود أطلقوا عليه اسم "أترامنتوم ليبراريوم" . [ 53 ] اشتق اسمه من الكلمة اللاتينية " أتراري " التي تعني جعل شيء ما أسود. (وهو نفس جذر الكلمة الإنجليزية " أتروشيوس "). وكان يُصنع عادةً، مثل حبر الهند، من السخام، على الرغم من أن نوعًا واحدًا، يُسمى "أترامنتوم إيليفانتينوم "، كان يُصنع عن طريق حرق عاج الفيلة. [ 54 ]

استُخدمت ثمار العفص أيضًا في صناعة حبر الكتابة الأسود الفاخر. وكان حبر العفص الحديدي (المعروف أيضًا باسم حبر العفص الحديدي أو حبر عفص البلوط) حبرًا بنفسجيًا داكنًا أو بنيًا داكنًا، مصنوعًا من أملاح الحديد وحمض التانيك المستخرج من ثمار العفص. وقد كان الحبر القياسي للكتابة والرسم في أوروبا، من القرن الثاني عشر تقريبًا وحتى القرن التاسع عشر، وظل مستخدمًا حتى القرن العشرين.

علم الفلك

  • الثقب الأسود هو منطقة في الزمكان حيث تمنع الجاذبية أي شيء، بما في ذلك الضوء ، من الإفلات. [ 55 ] تتنبأ نظرية النسبية العامة بأن كتلة مضغوطة بدرجة كافية ستشوه الزمكان لتشكل ثقبًا أسود. يوجد حول الثقب الأسود حدٌّ مُحدد رياضيًا يُسمى أفق الحدث ، وهو يُمثل نقطة اللاعودة. يُطلق عليه اسم "أسود" لأنه يمتص كل الضوء الذي يصطدم بالأفق، ولا يعكس شيئًا، تمامًا مثل الجسم الأسود المثالي في الديناميكا الحرارية . [ 56 ] [ 57 ] من المتوقع أن تتشكل الثقوب السوداء ذات الكتلة النجمية عندما تنهار النجوم الضخمة جدًا في نهاية دورة حياتها. بعد تشكل الثقب الأسود، يمكنه الاستمرار في النمو عن طريق امتصاص الكتلة من محيطه. من خلال امتصاص نجوم أخرى والاندماج مع ثقوب سوداء أخرى، قد تتشكل ثقوب سوداء فائقة الكتلة بملايين الكتل الشمسية. هناك إجماع عام على وجود ثقوب سوداء فائقة الكتلة في مراكز معظم المجرات . على الرغم من أن الثقب الأسود نفسه أسود، إلا أن المادة المتساقطة تشكل قرص تراكم ، وهو أحد ألمع أنواع الأجسام في الكون.
  • يشير إشعاع الجسم الأسود إلى الإشعاع القادم من جسم عند درجة حرارة معينة حيث يتم تحويل كل الطاقة الواردة (الضوء) إلى حرارة.
  • يشير مصطلح "السماء السوداء" إلى مظهر الفضاء عند الخروج من الغلاف الجوي للأرض.

لماذا تبدو السماء والفضاء ليلاً سوداء؟ – مفارقة أولبرز

يُطلق على سواد الفضاء الخارجي أحيانًا اسم مفارقة أولبرز . نظريًا، نظرًا لأن الكون مليء بالنجوم، ويُعتقد أنه لا نهائي الاتساع، فمن المتوقع أن يكون ضوء عدد لا نهائي من النجوم كافيًا لإضاءة الكون بأكمله باستمرار. مع ذلك، فإن لون خلفية الفضاء الخارجي أسود. وقد لاحظ هذا التناقض لأول مرة عام 1823 الفلكي الألماني هاينريش فيلهلم ماتياس أولبرز ، الذي طرح سؤالًا حول سبب سواد السماء ليلًا.

الجواب المقبول حاليًا هو أنه على الرغم من أن الكون قد يكون واسعًا بلا حدود، إلا أنه ليس قديمًا بلا حدود. يُعتقد أن عمره يبلغ حوالي 13.8 مليار سنة، لذا لا يمكننا رؤية الأجسام إلا على بُعد المسافة التي يقطعها الضوء خلال 13.8 مليار سنة. لم يصل ضوء النجوم الأبعد إلى الأرض، وبالتالي لا يُساهم في إضاءة السماء. علاوة على ذلك، مع توسع الكون، تبتعد العديد من النجوم عن الأرض. ومع حركتها، يزداد طول موجة ضوئها بفعل تأثير دوبلر ، وينزاح نحو اللون الأحمر، أو حتى يصبح غير مرئي. نتيجةً لهاتين الظاهرتين، لا يوجد ما يكفي من ضوء النجوم لجعل الفضاء أي شيء سوى الظلام. [ 58 ]

تبدو السماء زرقاء نهارًا على الأرض لأن ضوء الشمس يصطدم بجزيئات الغلاف الجوي للأرض، مما يؤدي إلى تشتيت الضوء في جميع الاتجاهات. يتشتت الضوء الأزرق أكثر من الألوان الأخرى، ويصل إلى العين بكميات أكبر، مما يجعل السماء تبدو زرقاء نهارًا. تُعرف هذه الظاهرة بتشتت رايلي .

تكون سماء الأرض ليلاً سوداء لأن الجزء من الأرض الذي يشهد الليل يكون مواجهاً للجانب الآخر من الشمس، حيث تحجب الأرض ضوء الشمس، ولا يوجد أي مصدر ضوء ساطع آخر في الجوار. وبالتالي، لا يوجد ضوء كافٍ لحدوث تشتت رايلي الذي يجعل السماء زرقاء. أما على سطح القمر، فلأنه يكاد يخلو من الغلاف الجوي الذي يشتت الضوء، تكون السماء سوداء ليلاً ونهاراً. وينطبق هذا أيضاً على مواقع أخرى لا تملك غلافاً جوياً، مثل عطارد .

علم الأحياء

ثقافة

في الصين، يرتبط اللون الأسود بالماء ، أحد العناصر الخمسة الأساسية التي يُعتقد أنها تُكوّن كل شيء؛ وبالشتاء والبرد ، وبالشمال، الذي يُرمز إليه عادةً بالسلحفاة السوداء . كما يرتبط بالفوضى، بما في ذلك الفوضى الإيجابية التي تُفضي إلى التغيير والحياة الجديدة. عندما استولى الإمبراطور الأول للصين، تشين شي هوانغ، على السلطة من سلالة تشو ، غيّر اللون الإمبراطوري من الأحمر إلى الأسود، قائلاً إن الأسود يُطفئ الأحمر. ولم يُعاد اللون الأحمر كلون إمبراطوري إلا مع ظهور سلالة هان عام 206 قبل الميلاد. [ 60 ]

يرتدي الرجال اليابانيون تقليدياً الكيمونو الأسود مع بعض الزخارف البيضاء في يوم زفافهم

في اليابان، يرتبط اللون الأسود بالغموض والليل والمجهول والخوارق والخفي والموت. وعند دمجه مع الأبيض، قد يرمز إلى الحدس. [ 61 ] في اليابان خلال القرنين العاشر والحادي عشر، كان يُعتقد أن ارتداء الأسود يجلب النحس. وكان يُرتدى في البلاط الملكي من قِبل أولئك الذين أرادوا تمييز أنفسهم عن السلطات القائمة أو الذين تخلوا عن الممتلكات المادية. [ 62 ]

في اليابان، يرمز اللون الأسود أيضاً إلى الخبرة، على عكس اللون الأبيض الذي يرمز إلى السذاجة. فالحزام الأسود في فنون الدفاع عن النفس يرمز إلى الخبرة، بينما يرتدي المبتدئون الحزام الأبيض. [ 63 ] ويرتدي الرجال اليابانيون تقليدياً الكيمونو الأسود المزين ببعض الزخارف البيضاء في يوم زفافهم.

يرتبط اللون الأسود بالعمق في إندونيسيا، وكذلك بالعالم السفلي، والشياطين، والكوارث، واليد اليسرى. أما عند دمجه مع اللون الأبيض، فإنه يرمز إلى الانسجام والتوازن. [ 64 ]

المطبوعات السياسية

اللاسلطوية

الأناركية فلسفة سياسية، شاعت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ترى أن الحكومات والرأسمالية [ ملاحظة 1 ] ضارة وغير مرغوب فيها. كان رمز الأناركية عادةً إما علمًا أسود أو حرف A أسود. وفي الآونة الأخيرة، يُرمز إليها عادةً بعلم مقسوم إلى نصفين، أحمر وأسود، للتأكيد على جذور الحركة الاشتراكية في الأممية الأولى . كانت الأناركية رائجة في إسبانيا وفرنسا وإيطاليا وأوكرانيا والأرجنتين. كما ظهرت حركات صغيرة لكنها مؤثرة في الولايات المتحدة وروسيا والعديد من الدول الأخرى حول العالم. [ 66 ]

الفاشية

كانت القمصان السوداء (بالإيطالية: camicie nere، 'CCNN') جماعات شبه عسكرية فاشية في إيطاليا خلال الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الأولى مباشرة وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية . عُرفت القمصان السوداء رسميًا باسم الميليشيا التطوعية للأمن القومي ( Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ، أو MVSN).

استلهم بينيتو موسوليني فكرة القمصان السوداء الفاشية من الزي الأسود لقوات الأرديتي ، وهي قوات النخبة الإيطالية التي شاركت في الحرب العالمية الأولى، فنظمها كأداة عسكرية لحركته السياسية. [ 67 ] استخدموا العنف والترهيب ضد معارضي موسوليني. كان شعار الفاشيين الإيطاليين عبارة عن راية سوداء عليها الفأس (فاسيس) ، وهو رمز روماني قديم للسلطة. وصل موسوليني إلى السلطة عام 1922 من خلال مسيرته إلى روما برفقة القمصان السوداء.

اعتمد أدولف هتلر والنازيون في ألمانيا اللون الأسود أيضًا. كانت الألوان الأحمر والأبيض والأسود هي ألوان علم الإمبراطورية الألمانية من عام 1870 إلى عام 1918. في كتابه "كفاحي" ، أوضح هتلر أنها "ألوان مقدسة تعبر عن تقديرنا للماضي المجيد". وكتب هتلر أيضًا أن "العلم الجديد  ... يجب أن يكون فعالًا كملصق كبير" لأنه "في مئات الآلاف من الحالات، قد يكون الشعار اللافت للنظر هو السبب الأول لإثارة الاهتمام بحركة ما". كان يُقصد بالصليب المعقوف الأسود أن يرمز إلى العرق الآري ، الذي كان، وفقًا للنازيين، "معاديًا للسامية دائمًا وسيظل كذلك". [ 68 ] تم النظر في العديد من التصاميم لعدد من المؤلفين المختلفين، ولكن التصميم الذي تم اعتماده في النهاية كان تصميم هتلر الشخصي. [ 69 ] أصبح اللون الأسود هو لون الزي الرسمي لقوات الأمن الخاصة (SS) ، أو "قوات الدفاع" (Schutzstaffel )، وهي الجناح شبه العسكري للحزب النازي، وكان يرتديه ضباط قوات الأمن الخاصة (SS) من عام 1932 حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.

استخدم النازيون المثلث الأسود رمزًا للعناصر المعادية للمجتمع. يعود أصل هذا الرمز إلى معسكرات الاعتقال النازية ، حيث كان يُجبر كل سجين على ارتداء شارة معسكر الاعتقال على سترته، وكان لونها يصنفهم وفقًا لـ"نوعهم". كان العديد من سجناء المثلث الأسود إما من ذوي الإعاقة الذهنية أو المرضى النفسيين. كما شمل ذلك المشردين، ومدمني الكحول، والغجر، والمتهربين من العمل، والبغايا، والمتخلفين عن التجنيد، والمسالمين. [ 70 ] وفي الآونة الأخيرة، تم تبني المثلث الأسود كرمز في ثقافة المثليات ومن قبل الناشطين من ذوي الإعاقة.

كما ارتدى أعضاء الاتحاد البريطاني للفاشيين قمصانًا سوداء قبل الحرب العالمية الثانية، وكذلك أعضاء الحركات الفاشية في هولندا. [ 71 ]

المقاومة الوطنية

لم يكن بمقدور فيلق لوتزو الحر ، المؤلف من طلاب وأكاديميين ألمان متطوعين حاربوا ضد نابليون عام 1813، تحمل تكلفة صنع زيّ موحد خاص، ولذلك اعتمدوا اللون الأسود، باعتباره اللون الوحيد الذي يمكن استخدامه لصبغ ملابسهم المدنية دون إظهار لونها الأصلي. في عام 1815، بدأ الطلاب بحمل علم أحمر وأسود وذهبي، ظنًا منهم (خطأً) أنه كان ألوان الإمبراطورية الرومانية المقدسة (كان العلم الإمبراطوري في الواقع ذهبيًا وأسود). في عام 1848، أصبح هذا العلم علم الاتحاد الألماني . في عام 1866، وحّدت بروسيا ألمانيا تحت حكمها، وفرضت ألوان علمها الأحمر والأبيض والأسود، والتي ظلت ألوان العلم الألماني حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. في عام 1949، عادت جمهورية ألمانيا الاتحادية إلى العلم والألوان الأصلية للطلاب والأساتذة عام 1815، وهو علم ألمانيا اليوم. [ 72 ]

جيش

الفرسان من فوج هوسارين رقم 5 (فون رويش) عام 1744 مع توتنكوبف على الميرليتون (ger. Flügelmütze).

لطالما كان اللون الأسود لونًا تقليديًا لسلاح الفرسان والقوات المدرعة والميكانيكية. فقد اعتادت القوات المدرعة الألمانية ( بانزروافا ) ارتداء الزي الأسود، وحتى في بعض الوحدات الأخرى، يُعد ارتداء القبعة السوداء أمرًا شائعًا. وفي فنلندا، يُعتبر اللون الأسود رمزًا لكل من القوات المدرعة ومهندسي القتال، وتتخذ الوحدات العسكرية التابعة لهذه التخصصات أعلامًا وشارات سوداء.

تُعدّ القبعة السوداء واللون الأسود رمزًا للقوات الخاصة في العديد من الدول. يرتدي أفراد الشرطة الخاصة السوفيتية والروسية (أومون) ومشاة البحرية الروسية قبعة سوداء. كما يرتديها أيضًا أفراد الشرطة العسكرية في جيوش كندا والتشيك وكرواتيا والبرتغال وإسبانيا وصربيا.

تم استخدام رمز الجمجمة والعظمتين المتقاطعتين الفضي على الأسود أو Totenkopf والزي الأسود من قبل فرسان الهوسار و Black Brunswickers ، و Panzerwaffe الألماني و Schutzstaffel النازي ، وسرب الصواريخ الأمريكي 400 (الصواريخ المتقاطعة)، ولا يزال قيد الاستخدام مع كتيبة Kuperjanov الإستونية .

دِين

في اللاهوت المسيحي ، كان السواد لون الكون قبل أن يخلق الله النور. وفي العديد من الثقافات الدينية، من أمريكا الوسطى إلى أوقيانوسيا إلى الهند واليابان، خُلق العالم من ظلام بدائي. [ 73 ] وفي الكتاب المقدس، غالبًا ما يُقارن نور الإيمان والمسيحية بظلام الجهل والوثنية.

رهبان العصر الحديث من رهبنة القديس بنديكت في نيوجيرسي

في المسيحية، يُطلق على الشيطان غالبًا لقب "أمير الظلام". وقد ورد هذا المصطلح في قصيدة جون ميلتون " الفردوس المفقود " ، المنشورة عام 1667، للإشارة إلى الشيطان ، الذي يُنظر إليه على أنه تجسيد للشر. وهو ترجمة إنجليزية للعبارة اللاتينية "princeps tenebrarum" ، الواردة في أعمال بيلاطس ، المكتوبة في القرن الرابع، وفي ترنيمة "إيقاع الموت" لبيترو دامياني من القرن الحادي عشر ، [ 74 ] وفي عظة لبرنارد من كليرفو [ 75 ] من القرن الثاني عشر. كما وردت العبارة في مسرحية الملك لير لويليام شكسبير ( حوالي 1606 )، الفصل الثالث، المشهد الرابع، السطر 14: "أمير الظلام رجل نبيل".

يرتدي الكهنة والقساوسة في الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية عادةً اللون الأسود، وكذلك رهبان الرهبنة البندكتية ، الذين يعتبرونه لون التواضع والتوبة. [ 76 ]

  • في الإسلام ، يلعب اللون الأسود، إلى جانب الأخضر، دورًا رمزيًا هامًا. فهو لون الراية السوداء ، التي يُقال إن جنود النبي محمد كانوا يحملونها . كما يُستخدم كرمز في المذهب الشيعي (بشارةً بظهور المهدي ) ، ورايةً لأتباع الإسلام السياسي والجهاد .
  • في الهندوسية ، تُصوَّر الإلهة كالي ، إلهة الزمن والتغيير، ببشرة سوداء أو زرقاء داكنة، وترتدي قلادة مزينة برؤوس وأيدٍ مقطوعة. اسمها يعني "السوداء". تُدمر كالي الغضب والعاطفة وفقًا للأساطير الهندوسية، ويُفترض أن يمتنع أتباعها عن تناول اللحوم والمسكرات. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] لا تأكل كالي اللحوم، ولكن تنصّ النصوص الهندوسية (الشاسترا) على أنه يجوز لمن لا يستطيع التخلي عن أكل اللحوم أن يضحي بماعز واحد، وليس بقرة، أو حيوان صغير واحد أمام الإلهة كالي، في ليلة المحاق (ليلة القمر الجديد)، وليس في النهار، ويجوز لهم أكله.
  • في الوثنية ، يرمز اللون الأسود إلى الكرامة والقوة والاستقرار والحماية. ويُستخدم هذا اللون غالبًا لطرد الطاقات السلبية وإطلاقها، [ 80 ] أو لتقييدها. والأثام هو نصل طقسي غالبًا ما يكون مقبضه أسود، ويُستخدم في بعض أشكال السحر . [ 81 ]

الرياضة

  • يُطلق على فريق اتحاد الرجبي الوطني في نيوزيلندا اسم " أول بلاكس" ، في إشارة إلى ملابسهم السوداء، ويشترك في هذا اللون أيضًا فرق وطنية نيوزيلندية أخرى مثل " بلاك كابس" (الكريكيت) و" كيويز " (دوري الرجبي).
  • يرتدي حكام كرة القدم (كرة القدم) تقليدياً زياً أسود بالكامل، ولكن في الوقت الحاضر قد يتم ارتداء ألوان أخرى للزي الرسمي أيضاً.
  • في سباقات السيارات ، يشير العلم الأسود إلى السائق بالتوجه إلى منطقة الصيانة.
  • في لعبة البيسبول، يشير مصطلح "الأسود" إلى عين الضارب ، وهي منطقة سوداء حول مدرجات الملعب المركزي، مطلية باللون الأسود لمنح الضاربين خلفية مناسبة للكرات المرمية.
  • تستخدم العديد من الفرق الرياضية اللون الأسود في تصميم زيها الرسمي، حتى وإن لم يكن هذا اللون هو اللون المعتاد للفريق. ويعتقد الكثيرون أن هذا اللون يمنح أحيانًا ميزة نفسية لمن يرتديه. ويُستخدم اللون الأسود من قبل العديد من الفرق الرياضية المحترفة والجامعية.

المصطلحات والتعبيرات

أصل مصطلح "الخروف الأسود"
  • بشكل عام، يُطلق على العرق الزنجي ذي الأصل الأفريقي اسم "أسود"، بينما يُطلق على العرق القوقازي ذي الأصل الأوروبي اسم " أبيض ".
  • في الولايات المتحدة، يُعدّ " الجمعة السوداء " (اليوم التالي لعيد الشكر ، وهو الخميس الرابع من شهر نوفمبر) تقليديًا أكثر أيام التسوق ازدحامًا في السنة. إذ يقضي العديد من الأمريكيين عطلة عيد الشكر، وتفتح العديد من المتاجر أبوابها أبكر وتغلق متأخرًا عن المعتاد، وتقدم أسعارًا خاصة. يعود أصل تسمية هذا اليوم إلى فيلادلفيا قبل عام 1961، وكان يُستخدم في الأصل لوصف الازدحام المروري الكثيف الذي يشهده وسط المدينة، سواء للمشاة أو المركبات، في ذلك اليوم. [ 82 ] [ 83 ] لاحقًا، ظهر تفسير بديل مفاده أن "الجمعة السوداء" تشير إلى الفترة التي يبدأ فيها تجار التجزئة بتحقيق الربح، أو "الوصول إلى الربحية"، نظرًا لحجم المبيعات الكبير في ذلك اليوم. [ 82 ] [ 84 ]
  • "في الجانب الأسود" تعني الربح. استخدم المحاسبون في الأصل الحبر الأسود في دفاتر الأستاذ للإشارة إلى الربح، والحبر الأحمر للإشارة إلى الخسارة.
  • يشير مصطلح "الجمعة السوداء" أيضاً إلى أي يوم كارثي بشكل خاص في الأسواق المالية. وقد حدثت أول " جمعة سوداء" ( 24 سبتمبر 1869) نتيجةً لمحاولات اثنين من المضاربين، جاي غولد وجيمس فيسك ، للسيطرة على سوق الذهب في بورصة نيويورك للذهب.
  • القائمة السوداء هي قائمة بالأشخاص أو الكيانات غير المرغوب فيها (وضع شخص ما في القائمة يعني "إدراجه في القائمة السوداء").
  • الكوميديا ​​السوداء هي نوع من الكوميديا ​​يتناول مواضيع قاتمة وجادة. ويُطلق عليها أيضاً اسم الفكاهة السوداء .
  • تشير الوصمة السوداء في حق الشخص إلى شيء سيء فعله.
  • المزاج الكئيب هو مزاج سيئ (انظر إلى الاكتئاب السريري الذي عانى منه ونستون تشرشل ، والذي أطلق عليه اسم "كلبي الأسود"). [ 85 ]
  • يُستخدم مصطلح السوق السوداء للدلالة على تجارة السلع غير المشروعة، أو بدلاً من ذلك التجارة غير المشروعة للسلع المشروعة بأسعار أعلى بكثير، على سبيل المثال للتهرب من التقنين .
  • الدعاية السوداء هي استخدام الأكاذيب المعروفة أو الحقائق الجزئية أو الأقنعة في الدعاية لتضليل الخصم.
  • الابتزاز هو تهديد شخص ما للقيام بشيء يضره بطريقة ما، كالكشف عن معلومات حساسة عنه، لإجبار الطرف المُهدَّد على تلبية مطالب معينة. وعادةً ما يكون هذا التهديد غير قانوني.
  • إذا تم إسقاط الكرة السوداء رقم ثمانية في لعبة البلياردو قبل أن تخرج جميع الكرات الأخرى من اللعب، يخسر اللاعب.
  • الخروف الأسود في العائلة هو الشخص الفاشل.
  • يُقصد بـ "الحظر" منع شخص ما من الانضمام إلى نادٍ أو مؤسسة مماثلة. في نوادي السادة الإنجليزية التقليدية ، يصوّت الأعضاء على قبول المرشح بوضع كرة بيضاء أو سوداء سرًا في قبعة. إذا وُجدت كرة سوداء واحدة على الأقل بين الكرات البيضاء عند انتهاء التصويت، يُرفض طلب المرشح، ولن يعرف أبدًا من قام بـ"حظره".
  • يُعرف الشاي الأسود في الثقافة الغربية باسم "الشاي القرمزي" في اللغة الصينية واللغات المتأثرة ثقافيًا (紅茶، الصينية الماندرينية hóngchá ؛ اليابانية kōcha ؛ الكورية hongcha ).
  • "المنطقة السوداء" هو مصطلح يستخدم في مكافحة حرائق الغابات ويشير إلى منطقة محترقة في منطقة حريق غابات قادرة على العمل كمنطقة أمان.
  • يشير مصطلح القهوة السوداء إلى القهوة بدون سكر أو كريمة.

الارتباطات والرمزية

الحداد

في الغرب، يرتبط اللون الأسود عادةً بالحداد والفقدان، [ 86 ] [ 7 ] ويُرتدى عادةً في الجنازات ومراسم التأبين. في بعض المجتمعات التقليدية، كاليونان وإيطاليا، ترتدي بعض الأرامل الأسود طوال حياتهن. في المقابل، في معظم أنحاء أفريقيا وأجزاء من آسيا كفيتنام، يُعدّ اللون الأبيض لون الحداد.

يشير مصطلح "اليوم الأسود" (أو الأسبوع الأسود أو الشهر الأسود) عادةً إلى تاريخ مأساوي. كان الرومان يُحددون أيام الصيام بأحجار بيضاء وأيام النفاستي بأحجار سوداء. ويُستخدم هذا المصطلح غالبًا لإحياء ذكرى المجازر. ومن الأمثلة على الأشهر السوداء: سبتمبر الأسود في الأردن ، حيث قُتل عدد كبير من الفلسطينيين، ويوليو الأسود في سريلانكا ، الذي شهد مقتل أفراد من التاميل على يد الحكومة السنهالية . أما في عالم المال، فيشير المصطلح غالبًا إلى انخفاض حاد في سوق الأسهم. فعلى سبيل المثال، يُطلق على انهيار وول ستريت عام 1929 ، أي انهيار سوق الأسهم في 29 أكتوبر 1929، والذي مثّل بداية الكساد الكبير ، اسم "الثلاثاء الأسود"، وقد سبقه "الخميس الأسود"، وهو تراجع في 24 أكتوبر من الأسبوع السابق.

الظلام والشر والسحر

في الثقافة الشعبية الغربية، ارتبط اللون الأسود منذ القدم بالشر والظلام . فهو اللون التقليدي للسحر والشعوذة . [ 7 ] وقد ظهر مصاصو الدماء في الأدب والسينما، مثل الكونت دراكولا في رواية برام ستوكر ، مرتديين الأسود. وأصبحت الساحرة الشريرة في فيلم "ساحر أوز" عام 1939 نموذجًا للساحرات اللواتي يرتدين ملابس سوداء، بما في ذلك أزياء الساحرات في عيد الهالوين . [ 87 ]

رعب

يرتبط اللون الأسود بنوع الرعب ، ويعود هذا الارتباط إلى ارتباط الظلام بهذا اللون. ومن الأمثلة على استخدام اللون في قصص الرعب قصة " القط الأسود" لإدغار آلان بو . [ 88 ] وفي سلسلة أفلام الرعب " صرخة" ، الخصم الرئيسي هو قاتل متسلسل يُدعى "غوستفيس" يرتدي عباءة سوداء. كانت في الأصل بيضاء، ثم تحولت إلى سوداء. [ 89 ]

القوة والسلطة والوقار

يُستخدم اللون الأسود بكثرة كرمز للقوة والقانون والسلطة. في العديد من البلدان، يرتدي القضاة والمحاكم أردية سوداء. بدأ هذا التقليد في أوروبا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ففي فرنسا، بدأ الفقهاء والقضاة وبعض موظفي المحاكم الآخرين بارتداء أردية سوداء طويلة خلال عهد فيليب الرابع (1285-1314)، وفي إنجلترا منذ عهد إدوارد الأول (1271-1307). وانتشر هذا التقليد إلى مدن إيطاليا في نفس الفترة تقريبًا، بين عامي 1300 و1320. كانت أردية القضاة تُشبه أردية رجال الدين، وتُمثل قانون الملك وسلطته، بينما تُمثل أردية رجال الدين شريعة الله وسلطة الكنيسة. [ 90 ] وحتى القرن العشرين، كانت معظم أزياء الشرطة سوداء، إلى أن استُبدلت إلى حد كبير باللون الأزرق في فرنسا والولايات المتحدة ودول أخرى. وفي الولايات المتحدة، غالبًا ما تكون سيارات الشرطة سوداء وبيضاء . تُعرف وحدات مكافحة الشغب التابعة لشرطة الباسك المستقلة في إسبانيا باسم " بيلتزاك " ( " السود") نسبة إلى زيهم الرسمي.

لا يزال الزي الأسود الرسمي يُرتدى في العديد من المناسبات والاحتفالات الرسمية، بدءًا من حفلات التخرج وصولًا إلى الحفلات الراقصة. وتُستوحى أردية التخرج من أردية أساتذة الجامعات في العصور الوسطى، والتي بدورها استُلهمت من أردية القضاة والكهنة، الذين كانوا يُدرّسون في الجامعات القديمة. أما قبعة التخرج، فهي مُقتبسة من قبعة مربعة تُسمى " بيريتا" كان يرتديها أساتذة ورجال دين العصور الوسطى.

الوظائف

في القرنين التاسع عشر والعشرين، طُليت العديد من الآلات والأجهزة، كبيرة كانت أم صغيرة، باللون الأسود للتأكيد على وظائفها. وشملت هذه الأجهزة الهواتف، وآلات الخياطة، والسفن البخارية، وقاطرات السكك الحديدية، والسيارات. وكانت سيارة فورد موديل تي ، أول سيارة تُنتج بكميات كبيرة، متوفرة باللون الأسود فقط من عام ١٩١٤ إلى عام ١٩٢٦. أما بالنسبة لوسائل النقل، فكانت الطائرات هي الوحيدة التي نادراً ما طُليت باللون الأسود. [ ٩١ ]

سباق

جان بابتيست ديبريت - لوخا دي باربيروس، 1821

يُستخدم مصطلح "أسود" غالبًا في الغرب لوصف الأشخاص ذوي البشرة الداكنة. وفي الولايات المتحدة، يُستخدم تحديدًا لوصف الأمريكيين من أصول أفريقية . كما يُستخدم مصطلح "أسود" بشكل شائع كوصف عرقي في المملكة المتحدة، منذ أن بدأ قياس العرق لأول مرة في تعداد عام 2001. [ 92 ] في كندا، يُمكن للمشاركين في التعداد السكاني تعريف أنفسهم بأنهم سود. [ 93 ] في البرازيل ، يطلب المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE) من الناس تعريف أنفسهم بأنهم أبيض (branco)، أو أسمر ( pardo )، أو أسود ( preto )، أو أصفر ( amarelo ). [ 94 ]

عكس الأبيض

كان أبطال أفلام الغرب الأمريكي ، مثل لون رينجر ، يرتدون تقليدياً قبعة بيضاء، بينما كان الأشرار يرتدون قبعات سوداء.

لطالما استُخدم اللونان الأبيض والأسود لوصف المتضادات، لا سيما النور والظلام والخير والشر. في أدب العصور الوسطى ، كان الفارس الأبيض يُمثل الفضيلة، بينما كان الفارس الأسود يُمثل الغموض والشر. في أفلام الغرب الأمريكي ، كان البطل يرتدي قبعة بيضاء، والشرير قبعة سوداء. في الفلسفة والنقاش، غالبًا ما تُوصف القضية بأنها ثنائية ، أي أنها مُقسّمة إلى قسمين (لها وجهان واضحان ومتعارضان دون وجود حل وسط). ويرتبط اللون الأسود عادةً بالسرية .

  • لطالما استُخدم اللونان الأبيض والأسود لوصف المتضادات، وخاصة النور والظلام والخير والشر. في أدب العصور الوسطى ، كان الفارس الأبيض يُمثل الفضيلة، بينما كان الفارس الأسود يُمثل شيئًا غامضًا ومُريبًا. وفي أفلام الغرب الأمريكي ، كان البطل يرتدي قبعة بيضاء، بينما كان الشرير يرتدي قبعة سوداء.
  • في لعبة الشطرنج الأصلية التي ابتُكرت في بلاد فارس أو الهند، كانت ألوان القطع متنوعة؛ إذ تحتوي مجموعة شطرنج إيرانية من القرن الثاني عشر، معروضة في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ، على قطع حمراء وخضراء. ولكن عندما استُوردت اللعبة إلى أوروبا، أصبحت الألوان، بما يتوافق مع الثقافة الأوروبية، عادةً سوداء وبيضاء.
  • أظهرت الدراسات أن ما يُطبع بأحرف سوداء على خلفية بيضاء له تأثير أكبر على القراء من أي لون طباعة آخر.
  • في الفلسفة والمناقشات، غالباً ما توصف القضية بأنها إما بيضاء أو سوداء ، مما يعني أن القضية المطروحة ثنائية (لها جانبان واضحان ومتعارضان بدون أرضية وسطى).

أزياء أنيقة

يُعدّ اللون الأسود اللون الأكثر شيوعًا الذي يرتبط بالأناقة في أوروبا والولايات المتحدة. [ 95 ] وقد أصبح الأسود لونًا رائجًا للرجال في أوروبا في القرن السابع عشر، في بلاط إيطاليا وإسبانيا. وفي القرن التاسع عشر، كان اللون الأسود هو اللون المفضل للرجال في مجال الأعمال وفي ملابس السهرة. [ 96 ] أما بالنسبة لأزياء النساء، فقد كانت اللحظة الحاسمة هي ابتكار كوكو شانيل للفستان الأسود البسيط عام 1926. ومنذ ذلك الحين، أصبح الفستان الأسود الطويل يُستخدم في المناسبات الرسمية، بينما يُمكن ارتداء الفستان الأسود البسيط في جميع المناسبات الأخرى. [ 95 ] ويُشير مصطلح "X هو الأسود الجديد" إلى أحدث صيحات الموضة التي تُعتبر قطعة أساسية في خزانة الملابس طوال فترة رواجها، انطلاقًا من فكرة أن اللون الأسود دائمًا ما يكون أنيقًا. وقد اكتسب هذا المصطلح شهرة واسعة وأصبح من الكليشيهات .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ باستثناء الرأسمالية الفوضوية ، على الرغم من أن هذا الأمر محل جدل باعتباره فوضوية "حقيقية". [ 65 ]

ملاحظات واقتباسات

  1. ↑ "وحدة ألوان CSS المستوى 3" . 19 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2007 .
  2. ↑ "هل الأسود والأبيض ألوان؟ | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2024 .
  3. ↑ "تعريف اللون اللا لوني " . قاموس حر. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2015 .
  4. 1 2 3 إيفا هيلر، علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص 105-26.
  5. ↑ سانت كلير 2016 ، ص 262.
  6. ↑ ويلكنسون، ريتشارد هـ. (2003). الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-05120-7.
  7. 1 2 3 سانت كلير 2016 ، ص 261.
  8. ^ إيفا هيلر (2000) علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص 105–27.
  9. 1 2 إيفا هيلر، علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص. 126.
  10. ١ ٢ ٣ جينيفر، تشو (١٢ سبتمبر ٢٠١٩). "مهندسو معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا يطورون مادة "أكثر سوادًا" حتى الآن" . مكتب أخبار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . مؤرشف من الأصل في ٤ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاسترجاع في ١٠ أغسطس ٢٠٢٠ .
  11. 1 2 3 4 ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص. 34.
  12. ↑ «دولة أفريقية، سُميت نسبةً إلى نهر النيجر، ذُكرت بهذا الاسم في عشرينيات القرن السادس عشر الميلادي (ليو أفريكانوس)، وربما يكون تحريفًا (بتأثير الكلمة اللاتينية niger التي تعني "أسود") لاسم محلي للطوارق، وهو egereou n-igereouen، من egereou بمعنى "نهر كبير، بحر" + n-igereouen، وهو جمع هذه الكلمة. تُترجم في اللغة العربية إلى نهر الأنهار». (قاموس أصل الكلمات على الإنترنت)
  13. ↑ سكيت، والتر ويليام (2005). "سوارت، أسمر" . قاموس اشتقاقي للغة الإنجليزية . مينولا، نيويورك : منشورات دوفر . ص 621. ISBN  0-486-44052-4أُرشف من المصدر الأصلي في 10 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2020 .
  14. ↑ فراير، ستيفن، محرر. (1987). قاموس جديد لعلم الشعارات . لندن: ألفابوكس/إيه آند سي بلاك . ص 294، 343. ISBN  0-906670-44-6.
  15. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 270.
  16. ↑ أولسون، كيلي (8 مايو 2017). الرجولة واللباس في العصور الرومانية القديمة . سلسلة روتليدج للدراسات الكلاسيكية. أبينغدون، أوكسون؛ نيويورك: روتليدج. ص 90-100 . doi : 10.4324/9781315678887 . ISBN  978-1-315-67888-7.
  17. ↑ قاموس ويبستر الجديد للغة الأمريكية ، نيويورك: شركة النشر العالمية (1964).
  18. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 34-45.
  19. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 272.
  20. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص. 80.
  21. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 86-90.
  22. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 93 – 130.
  23. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 121 – 25.
  24. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 146–47.
  25. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 152-53.
  26. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، الصفحات من 150 إلى 51.
  27. ↑ "دروع المشاة | ألمانية، نورمبرغ | متحف المتروبوليتان" . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2021 .
  28. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 279.
  29. ↑ ليندر، أستاذ. "محاكمات السحر في سالم عام 1692" . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016 .
  30. ↑ "المزيد من عجائب العالم الخفي" . Salem.lib.virginia.edu. ١٤ فبراير ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٧ سبتمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٧ نوفمبر ٢٠١٢ .
  31. ↑ أبتون، كريس (18 نوفمبر 2011). "وهكذا كان الأمر..." صحيفة برمنغهام بوست . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 فبراير 2016 .
  32. ↑ ماكنيل، جيمس أبوت. " صورة ويستلر لوالدة الفنان " مؤرشفة في 21 أكتوبر 2020 على موقع Wayback Machine . متحف أورسيه . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2020.
  33. ↑ بول غوغان، أوفيري. كتابات من وحشية . اختيار النصوص (1892-1903). طبعات د. غيرين، باريس، 1974، ص. 123.
  34. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 302.
  35. ↑ جاك فلام، ماتيس عن الفن ، ص 175.
  36. ↑ إيفا هيلر، علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص. 107.
  37. ↑ سانت كلير 2016 ، ص 263.
  38. ^ مقتبس في ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 306.
  39. ↑ جاك فلام، ماتيس عن الفن ، ص 166.
  40. 1 2 3 إيفا هيلر، علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص. 120.
  41. ↑ صحيفة بالم بيتش بوست، ٢٤ ديسمبر ١٩٢٩ – صور وتعليق "هذا هو فن الأناقة الخفي" مؤرشف في ١٠ فبراير ٢٠١٩ على موقع Wayback Machine
  42. ↑ «شركة بريطانية تكشف النقاب عن فانتابلاك، أشد المواد سوادًا في العالم» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست - قسم العالم . 15 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2014 .
  43. ↑ "فانتابلاك: شركة بريطانية تستعرض 'أحلك مادة في العالم'"" . أخبار إن بي سي. 15 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2014. "
  44. 1 2 آن فاريشون، Couleurs – Pigments et teintures dans les mains des peuples ، ص. 256.
  45. 1 2 3 لارا برويكي، كتاب سينينو سينيني Il Libro dell'Arte : ترجمة إنجليزية جديدة وتعليق مع نسخة إيطالية ، Archetype 2015، ص 60.
  46. ↑ كرانشو، ويتني (2004). حشرات الحدائق في أمريكا الشمالية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-09560-4.
  47. ^ ميشيل باستورو (2008)، نوير – تاريخ اللون ، الصفحات من 112 إلى 13.
  48. ↑ " Haematoxylum campechianum " . شبكة معلومات موارد البلازما الجرثومية . دائرة البحوث الزراعية ، وزارة الزراعة الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2009 .
  49. ↑ غرين، إف جيه (1990)، دليل سيغما-ألدريتش للأصباغ والبقع والمؤشرات ، الصفحات 513-515. ميلووكي: ألدريتش. ISBN 0-941633-22-5
  50. ↑蔡, 玫芬,二、墨的發展史[ ثانيًا، تاريخ الحبر للتنمية ] ، قاعة تشانغ هوا الوطنية للتعليم الاجتماعي، أرشفة من النسخة الأصلية في 26 نوفمبر 2004
  51. ↑ "الحبر الهندي". في الموسوعة البريطانية ، 2008.
  52. ↑ غوتسيغن، مارك (2006). دليل الرسام: مرجع شامل . نيويورك: منشورات واتسون-غوبتيل. ISBN 0-8230-3496-8.
  53. ↑ ويليام سميث (محرر) قاموس الآثار اليونانية والرومانية ، 1870 (نص).
  54. ↑ نيكولاس إيستاو، فالنتين والش، تريسي تشابلن، روث سيدال، موسوعة الأصباغ: قاموس الأصباغ التاريخية ، باتروورث-هاينمان، 2004.
  55. ↑ والد، روبرت م. (1984). النسبية العامة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-87032-4. OCLC 10018614 . 
  56. ↑ شوتز، برنارد ف. (2003). الجاذبية من الأسفل إلى الأعلى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 110. ISBN  0-521-45506-5أُرشف من المصدر الأصلي في 2 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2016 .
  57. ↑ ديفيز، بي سي دبليو (1978). "الديناميكا الحرارية للثقوب السوداء" (ملف PDF) . تقارير عن التقدم في الفيزياء . 41 (8): 1313-1355 . رمز Bibcode : 1978RPPh...41.1313D . doi : 10.1088/0034-4885/41/8/004 . ISSN 0034-4885 . S2CID 250916407. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 مايو 2013.  
  58. ↑ "لماذا الفضاء أسود؟" . starchild.gsfc.nasa.gov . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2016 .
  59. ↑ "مجموعة من الغربان" . الطبيعة . فيديو PBS. 24 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2011. تشير أبحاث جديدة إلى أن الغربان من بين أذكى الحيوانات في العالم.
  60. ^ آن فاريشون، Couleurs – Pigments et teintures dans les mains des peuples ، الصفحات من 223 إلى 24.
  61. ↑ "الفن والتصميم الياباني: الألوان" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2013 .معرض في متحف فيكتوريا وألبرت حول اللون في الفن والتصميم الياباني
  62. ↑ آن فاريشون، ص 224.
  63. ↑ "مقدمة عن الأصباغ السوداء" . Webexhibits.org . الأصباغ عبر العصور. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2013 .
  64. ^ آن فاريشون، ص 224 – 25
  65. ^ جاي ، كاثلين. جاي ، مارتن، موسوعة الفوضى السياسية ، ISBN 978-0-87436-982-3)
  66. ↑ مايكل شميدت ولوسيان فان دير والت ، اللهب الأسود: السياسة الطبقية الثورية للفوضوية والنقابية . (أوكلاند وإدنبرة: مطبعة AK ، 2009)، ص 33-54.
  67. ↑ بوسورث، آر جيه بي، إيطاليا موسوليني: الحياة في ظل الديكتاتورية الفاشية، 1915-1945 ، كتب بنجوين، 2005، ص 117.
  68. ↑ "كتيب دعائي نازي بعنوان "حياة الفوهرر""" . Calvin.edu. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2012 .
  69. ^ أدولف هتلر (1926). كفاحي، المجلد 2، الفصل السابع .
  70. ↑ المضطربون، و"المنعزلون اجتماعياً"، ومدمنو الكحول، والبغايا. مؤرشف في 8 نوفمبر 2016 على موقع Wayback Machine . مركز دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية. جامعة مينيسوتا . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2012.
  71. ^ إيفا هيلر (2000) علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص. 123.
  72. ^ إيفا هيلر (2000) علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص 124-25.
  73. ^ ستيفانو زوبي، اللون في الفن ، ص 268–69.
  74. ^ "بيتروس دامياني: أوبرا شعرية باغ 89" . Uan.it. 19 تشرين الأول/أكتوبر 2005 مؤرشفة من الأصلي في 15 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2012 .
  75. ↑ ""خطب في Cantica canticorum، I – XVII" – Bernardus Claraevallensis" . Binetti.ru. أرشفة من النسخة الأصلية في 3 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2012 .
  76. ↑ كوسلوسكي، فيليب. "لماذا يرتدي الكهنة الأسود؟ - أليتيا" . أليتيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  77. ↑ «لا تقبل الإلهة كالي الطعام غير النباتي لأنها الزوجة العفيفة للإله شيفا» . اقتباسات فاني. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2014 .
  78. ↑ "أسئلة وأجوبة حول كالي" . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2014 .
  79. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 275.
  80. ↑ "الخصائص السحرية للألوان" . ويكا ليفينغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2021 .
  81. ↑ فارار، جانيت وفارار، ستيوارت. طريق الساحرات (1984) (نُشر كجزء 2 من كتاب الساحرات المقدس ، 1996) كاستر، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية: دار نشر فينيكس. رقم ISBN 0-919345-92-1ص 253
  82. 1 2 بن زيمر، أصول "الجمعة السوداء"، مؤرشف في 29 يناير 2012 في Wayback Machine Word Routes (25 نوفمبر 2011).
  83. ↑ مارتن ل. أبفيلباوم، "الجمعة السوداء" في فيلادلفيا، مؤرشف في 13 أكتوبر 2008 في Wayback Machine ، American Philatelist ، المجلد 69، العدد 4، ص 239 (يناير 1966).
  84. ↑ كيفن دروم (26 نوفمبر 2010). "الجمعة السوداء" . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2012 .
  85. ↑ هارالسون، هال. "الرقص مع الكلب الأسود" . christianethicstoday.com . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2006 .
  86. ↑ إيفا هيلر، علم نفس اللون - التأثيرات والرموز ، ص 109. في الاستطلاع المذكور، قال 80 بالمائة من المستجيبين إن اللون الأسود هو لون الحداد.
  87. ↑ زيمرمان، دينيس؛ جليسون، كاثرين؛ جليسون، كاثرين أ. (2003). الدليل الكامل للمبتدئين في الويكا والسحر . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-59257-111-6.
  88. ↑ لويس، شانون (17 مارس 2022). "معنى اللون الأسود في الرعب" . رعب الاحتراق البطيء . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2025 .
  89. ^ "مجلة Cinefantastique: 1970-2002" . 1970.
  90. ^ ميشيل باستورو، نوير – تاريخ اللون ، ص 114-15.
  91. ↑ إيفا هيلر، علم نفس اللون – التأثيرات والرموز ، ص. 226.
  92. ↑ "تصنيف المجموعات العرقية" . الإحصاءات الوطنية. 16 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2007 .
  93. ↑ "الأصل العرقي والأقليات المرئية" . هيئة الإحصاء الكندية. 2 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2013.
  94. ^ آي بي جي إي. 2008 بناد. População Residente por ou raça, situação e sexo أرشفة 24 سبتمبر 2015 في آلة Wayback ..
  95. 1 2 إيفا هيلر، علم نفس اللون والتأثيرات والرموز ، ص. 119.
  96. ^ ستيفانو زوفي، اللون في الفن ، ص. 308.

فهرس

  • باستورو، مايكل (2008). الأسود: تاريخ لون . مطبعة جامعة برينستون. ص  216. ISBN 978-0691139302.
  • هيلر، إيفا (2009). علم نفس اللون – التأثيرات والرموز . الهرم (الترجمة الفرنسية). رقم ISBN 978-2-35017-156-2.
  • زوفي ، ستيفانو (2012). اللون في الفن . أبرامز. رقم ISBN 978-1-4197-0111-5.
  • غيج ، جون (2009). La Couleur dans l'art . التايمز وهدسون. رقم ISBN 978-2-87811-325-9.
  • فلام، جاك (1995). ماتيس والفن . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-20037-3.
  • كرانشو، ويتني (2004). حشرات الحدائق في أمريكا الشمالية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-09560-4.
  • غوتسيجن، مارك (2006). دليل الرسام: مرجع شامل . نيويورك: منشورات واتسون-غوبتيل. ISBN 0-8230-3496-8.
  • فاريشون، آن (2000). Couleurs – أصباغ وألوان في البشرة . باريس: طبعات دو سيويل. رقم ISBN 978-2-02-084697-4.
  • جالاند، باتريشيا (2000). الموت في الأسرة الفيكتورية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198208327.
  • برويكي، لارا (2015). كتاب سينينو سينيني الفني : ترجمة إنجليزية جديدة وتعليق مع نص إيطالي . أركيتايب. ISBN 978-1-909492-28-8.
  • سانت كلير، كاسيا (2016). الحياة السرية للألوان . لندن: جون موراي. ISBN 9781473630819. OCLC 936144129 .