لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية

كانت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، ولاحقًا لجنة التنسيق الطلابية الوطنية ( SNCC ، تُنطق / سنيك / ) ، القناة الرئيسية لالتزام الطلاب في الولايات المتحدة بحركة الحقوق المدنية خلال ستينيات القرن العشرين. انبثقت اللجنة عام ١٩٦٠ من اعتصامات قادها الطلاب في مطاعم مخصصة للبيض فقط في غرينسبورو، بولاية كارولاينا الشمالية ، وناشفيل، بولاية تينيسي ، وسعت إلى تنسيق ودعم التحركات المباشرة لمواجهة الفصل العنصري المدني والإقصاء السياسي للأمريكيين من أصل أفريقي . ومنذ عام ١٩٦٢، وبدعم من مشروع تثقيف الناخبين ، التزمت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية بتسجيل الناخبين السود وحشدهم في الجنوب الأمريكي . كما عملت منظمات تابعة لها، مثل الحزب الديمقراطي الحر في ميسيسيبي ومنظمة حرية مقاطعة لوندز في ألاباما، على زيادة الضغط على الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات لإنفاذ الحماية الدستورية.

بحلول منتصف الستينيات، أدى التفاوت في المكاسب المحققة، والعنف الذي قوبلت به، إلى ظهور معارضة لمبادئ المجموعة المتمثلة في اللاعنف ، ومشاركة البيض في الحركة، والقيادة والتوجيه الميدانيين بدلاً من القيادة والتوجيه من المكاتب الوطنية. في ذلك الوقت، كان العديد من المنظمين الأصليين للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) يعملون مع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، بينما انضم آخرون إلى الحزب الديمقراطي الذي كان يتبنى سياسة إلغاء الفصل العنصري، وإلى برامج مكافحة الفقر الممولة اتحادياً. في الوقت نفسه، اتخذت اللجنة مواقف بشأن الشؤون الدولية أدت إلى نفور مؤيديها من المؤسسة الحاكمة: معارضة حرب فيتنام ، وانتقاد إسرائيل في أعقاب حرب الأيام الستة . بعد فشل محاولة اندماجها مع حزب الفهود السود عام 1968، تم حل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) فعلياً.

بفضل نجاحات سنواتها الأولى، يُنسب إلى لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) الفضل في كسر الحواجز، المؤسسية والنفسية على حد سواء، أمام تمكين المجتمعات الأمريكية الأفريقية.

تأسست لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في أبريل 1960 خلال مؤتمر عُقد في جامعة شو بمدينة رالي بولاية كارولاينا الشمالية ، وحضره 126 مندوبًا طلابيًا من 58 مركزًا للاعتصام في 12 ولاية، ومن 19 كلية شمالية، ومن مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، ومؤتمر المساواة العرقية (CORE)، وجمعية المصالحة (FOR)، والرابطة الوطنية للطلاب (NSA)، وطلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS). ^{[ 1 ] [ 2 ]} ومن بين الحاضرين الذين برزوا كخبراء استراتيجيين للجنة ومشاريعها الميدانية، كانت ديان ناش ، طالبة جامعة فيسك ، وماريون باري، طالبة جامعة ولاية تينيسي ، وجيمس بيفيل ، وجون لويس ، وبرنارد لافاييت ، طلاب المعهد اللاهوتي المعمداني الأمريكي ، وجميعهم منخرطون في حركة طلاب ناشفيل ؛ ومرشدهم في جامعة فاندربيلت ، جيمس لوسون ؛ وتشارلز إف. ماكدو ، الذي قاد الاحتجاجات الطلابية في جامعة ولاية كارولاينا الجنوبية . ج. تشارلز جونز ، جامعة جونسون سي سميث ، الذي نظم 200 طالب للمشاركة في اعتصامات في المتاجر الكبرى المخصصة للبيض فقط وعدادات الخدمة في جميع أنحاء شارلوت، كارولاينا الشمالية ؛ جوليان بوند من كلية مورهاوس ، أتلانتا؛ وستوكلي كارمايكل من جامعة هوارد ، واشنطن العاصمة ^{[ 3 ].}

كانت الدعوة موجهة من مارتن لوثر كينغ جونيور نيابةً عن مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، لكن المؤتمر كان من بنات أفكار وتنظيم مديرة المؤتمر آنذاك، إيلا بيكر . كانت بيكر منتقدة لما اعتبرته قيادة كينغ الهرمية في المؤتمر. وقالت للناشطين الشباب: "الأقوياء لا يحتاجون إلى قادة أقوياء" ^{[ 4 ]} . وبالنظر إلى تجربة الطلاب الشخصية في تنظيم الاحتجاجات، بدا أن رؤية بيكر هي التي سادت. ^{[ 5 ]}

لم تُشكّل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) نفسها كجناح شبابي لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). بل سلكت مسارًا مستقلًا سعت من خلاله إلى توجيه برنامج الطلاب عبر المنظمين الميدانيين بدلًا من مكتبها الوطني في أتلانتا ^{[ 6 ]} (مكتب صغير ومتواضع نوعًا ما، يقع فوق صالون تجميل بالقرب من الكليات السوداء الخمس في المدينة). ^{[ 7 ]} وبموجب الدستور المُعتمد، ضمت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ممثلين عن كل "جماعة احتجاج محلية" تابعة لها، وكان من المُفترض الاعتراف بهذه الجماعات (وليس اللجنة وفريقها المُساند) باعتبارها "التعبير الأساسي عن الاحتجاج في منطقة مُحددة". ^{[ 8 ]}

انطلاقًا من المبدأ العام نفسه، القائل بأن "من يقومون بالعمل هم من يتخذون القرارات"، التزم الطلاب بـ" ديمقراطية تشاركية " تتجنب التسلسل الهرمي الإداري، وتسعى إلى التوصل إلى القرارات بالتوافق. ^{[ 9 ] [ 10 ]} عُقدت اجتماعات جماعية أُتيح فيها لكل مشارك التحدث كما يشاء، واستمر الاجتماع حتى وافق جميع الحاضرين على القرار. ونظرًا للمخاطر الجسدية التي تنطوي عليها العديد من الأنشطة التي ستشارك فيها لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، اعتُبر هذا الأمر بالغ الأهمية: "لم يشعر أحد بالارتياح لاتخاذ قرار بالأغلبية قد يُودي بحياة شخص آخر". ^{[ 11 ]}

في البداية، واصلت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) التركيز على الاعتصامات والمقاطعات التي استهدفت المؤسسات (المطاعم، ومتاجر البيع بالتجزئة، ودور السينما) والمرافق العامة التي تُبقي على مرافق مخصصة للبيض فقط أو مرافق منفصلة عنصريًا. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ولكن سرعان ما تبنت اللجنة تكتيكًا جديدًا ساهم في حشد الحركة على الصعيد الوطني. ففي فبراير 1961، انضم كل من ديان ناش، وروبي دوريس سميث ، وتشارلز شيرود، وجيه تشارلز جونز إلى احتجاجات الاعتصام في روك هيل، بولاية كارولاينا الجنوبية، واقتدوا بـ"مجموعة الصداقة التسعة " في تحمل فترة سجن طويلة بدلًا من دفع الكفالة. ^{[ 14 ]} واعتُبر موقف "السجن بلا كفالة" رفضًا أخلاقيًا لقبول نظام شرطة وقضاء فاسد يتحدى الدستور، ودعمه فعليًا، مع توفير أموال للحركة في الوقت نفسه. ^{[ 15 ]}

كوسيلةٍ لـ"إبراز أن الكنيسة، بيت جميع الناس، تُعزز الفصل العنصري أكثر من أي مؤسسة أخرى"، شارك طلاب لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في "اعتصامات الركوع" - أي الركوع للصلاة خارج الكنائس المخصصة للبيض فقط. ولم تقف الكنائس المشيخية، التي استُهدفت لأن "قساوستها يفتقرون إلى حماية ودعم التسلسل الهرمي الكنسي"، مكتوفة الأيدي طويلًا. ففي أغسطس/آب 1960، كتبت الجمعية العامة رقم 172 للكنيسة المشيخية المتحدة إلى لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية: "إن القوانين والأعراف التي تُجيز التمييز العنصري، في رأينا، تُعد انتهاكاتٍ خطيرة لشريعة الله تُبرر العصيان السلمي والمنظم أو تجاهل هذه القوانين". ^{[ 16 ]}

نظمت منظمة " مؤتمر المساواة العرقية " (CORE) مسيرةً لتسليط الضوء على تجاهل الولايات الجنوبية لأحكام المحكمة العليا ( مورغان ضد فرجينيا ، 1946، وبوينتون ضد فرجينيا ، 1960 ) التي تحظر الفصل العنصري في وسائل النقل بين الولايات. في مايو 1961، سافر أول ركاب الحرية (سبعة سود وستة بيض، بقيادة مدير CORE جيمس فارمر ) معًا في حافلات بين الولايات. في أنيستون، ألاباما ، تعرضوا لهجوم وحشي من قبل حشود من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان . وقفت الشرطة المحلية مكتوفة الأيدي. بعد تعرضهم لاعتداء آخر في برمنغهام، ألاباما ، وتحت ضغط من إدارة كينيدي ، أعلنت CORE وقف المسيرة. لكن ديان ناش ، غير عابئة، دعت إلى انضمام ركاب جدد. انضمت أوريتا كاسل هالي ، وجين سي. تومسون، ورودى لومبارد، وجيمس بيفيل ، وماريون باري ، وأنجيلين بتلر، وستوكلي كارمايكل ، وجوان ترومباور مولهولاند إلى جون لويس وهانك توماس ، العضوين الشابين في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) اللذين شاركا في المسيرة الأصلية. وسافروا إلى مونتغمري، ألاباما ، حيث تعرضوا لضرب مبرح، ثم أُلقي القبض عليهم في جاكسون، ميسيسيبي ، وأُودعوا في وحدة الحراسة المشددة (جناح الإعدام) في سجن ولاية ميسيسيبي سيئ السمعة - "مزرعة بارشمان". ^{[ 17 ]}

إدراكًا لتصميم لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، رفضت منظمة المساواة العرقية (CORE) ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) دعوة الإدارة إلى فترة "تهدئة"، وانضمتا إلى الطلاب في لجنة تنسيقية لرحلات الحرية لمواصلة تنظيم هذه الرحلات خلال شهري يونيو وسبتمبر. خلال تلك الأشهر، جابت أكثر من 60 رحلة حرية جنوب البلاد، ^{[ 18 ]} وتجمعت معظمها في جاكسون، حيث اعتُقل جميع المشاركين، أي أكثر من 300 شخص. كما اعتُقل عدد غير معروف في مدن جنوبية أخرى، وتعرض العديد منهم للضرب، بمن فيهم جيمس فورمان ، السكرتير التنفيذي للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، في مونرو بولاية كارولاينا الشمالية . وتشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 450 شخصًا، من السود والبيض على حد سواء، شاركوا في هذه الرحلات. ^{[ 19 ]}

بالتعاون مع منظمة CORE، كانت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) تُعدّ خططًا لمظاهرة حاشدة في واشنطن، إلى أن نجح المدعي العام روبرت ف. كينيدي أخيرًا في إقناع لجنة التجارة بين الولايات (ICC) بإصدار قواعد تُفعّل رفض مبدأ " المنفصل ولكن المتساوي ". بعد دخول قواعد لجنة التجارة بين الولايات الجديدة حيز التنفيذ في 1 نوفمبر 1961، سُمح للركاب بالجلوس في أي مكان يرغبون فيه في الحافلات والقطارات بين الولايات؛ وكان من المقرر إزالة اللافتات "البيضاء" و"الملونة" من المحطات (أماكن تناول الطعام، ونوافير الشرب، ودورات المياه، وغرف الانتظار) التي تخدم المسافرين بين الولايات. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

لاختبار قرار المحكمة الجنائية الدولية، وأملاً في حشد المجتمع الأسود المحلي في حملة أوسع، قاد عضوا لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، تشارلز شيرود وكورديل ريغون، اعتصامًا في محطة الحافلات بمدينة ألباني بولاية جورجيا في أكتوبر/تشرين الأول 1961. وبحلول منتصف ديسمبر/كانون الأول، وبعد انضمام الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين وعدد من المنظمات الأخرى، بلغ عدد متظاهري حركة ألباني أكثر من 500 متظاهر في السجن. ^{[ 22 ]} وانضم إليهم لفترة وجيزة مارتن لوثر كينغ جونيور ورالف أبرناثي . سعى كينغ إلى استغلال الاهتمام الإعلامي الوطني الذي حظي به اعتقاله. وفي مقابل التزام المدينة بالامتثال لقرار المحكمة الجنائية الدولية والإفراج عن المتظاهرين الراغبين في دفع الكفالة، وافق على مغادرة المدينة. إلا أن المدينة نكثت بوعدها، فاستمرت الاحتجاجات والاعتقالات اللاحقة حتى عام 1962. ^{[ 23 ]}

صوّرت التقارير الإخبارية في جميع أنحاء البلاد هزيمة ألباني بأنها "إحدى أشد الهزائم" في مسيرة مارتن لوثر كينغ. ^{[ 24 ]} كما أشارت التقارير إلى نشوب صراع مع لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). وذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) الذي يتزعمه كينغ قد اتخذ خطوات "بدت وكأنها تشير إلى سيطرته" على الحركة في ألباني، وأن المجموعة الطلابية "سارعت إلى استعادة موقعها المهيمن على الساحة". وتوقعت الصحيفة "عواقب وخيمة" إذا لم تُحل الخلافات بين المنظمتين. ^{[ 25 ]}

نتيجةً لاجتماعاتٍ رتبتها إدارة كينيدي مع مؤسساتٍ ليبراليةٍ كبيرة، تأسس مشروع تثقيف الناخبين (VEP) في أوائل عام 1962 لتوجيه التمويل نحو حملات حثّ الناخبين على التصويت في إحدى عشرة ولايةً جنوبية. وقد اكتسب العديد من النشطاء الطلابيين، الذين انضموا إلى المشروع من خلال حملات الاعتصام وصقلوا مهاراتهم خلال رحلات الحرية، رؤاوا فيه محاولةً حكوميةً لاستمالة حركتهم. ورأى لوني سي. كينغ جونيور ، وهو طالبٌ من كلية مورهاوس في أتلانتا، أن آل كينيدي، من خلال "إعادة توجيه طاقاتهم"، كانوا "يحاولون القضاء على الحركة". ^{[ 26 ]} لكن آخرين كانوا مقتنعين بالفعل بأن الحصول على حق التصويت هو المفتاح لتمكين الأمريكيين السود من ممارسة السلطة السياسية. وكان كبار السن من السود الجنوبيين يضغطون على لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) للتحرك في هذا الاتجاه منذ فترة. وقد أرجأ أمزي مور، زعيم فرع الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) في ولاية ميسيسيبي ، حملة تسجيل الناخبين في المؤتمر الثاني للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في أكتوبر 1960. ^{[ 27 ]}

تجنّبت إيلا بيكر الانقسام حول أولوية تسجيل الناخبين بتدخلها. فقد اقترحت أن تُنشئ المنظمة جناحين منفصلين: أحدهما للعمل المباشر (بقيادة ديان ناش) والآخر لتسجيل الناخبين. إلا أن أعمال العنف التي ارتكبها البيض صيف عام ١٩٦١ ضد أولى جهود التسجيل (بإشراف بوب موسى ) في ماكومب، ميسيسيبي ، بما في ذلك مقتل الناشط هربرت لي ، أقنعت الكثيرين بأن تسجيل الناخبين في الجنوب العميق يُمثل تحديًا مباشرًا لتفوق العرق الأبيض لا يقلّ أهمية عن أي شيء فعلوه من قبل. وقد علّق ريجي روبنسون، أحد أوائل السكرتيرين الميدانيين للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، ساخرًا: "لو ذهبت إلى ميسيسيبي وتحدثت عن تسجيل الناخبين، لضربوك على رأسك، وهذا هو أقصى ما يمكن أن يكون عليه الأمر من حيث الصراحة". ^{[ ٢٦ ]}

في عام ١٩٦٢، حشد بوب موسى دعمًا إضافيًا لجهود لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) من خلال تشكيل ائتلاف، هو مجلس المنظمات المتحدة (COFO)، مع منظمات أخرى، من بينها الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) والمجلس الوطني للكنائس. ^{[ ٢٨ ]} وبفضل تمويل برنامج تسجيل الناخبين (VEP) ومجلس المنظمات المتحدة، تمكنت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية من توسيع نطاق جهودها لتسجيل الناخبين لتشمل دلتا المسيسيبي حول غرينوود ، وجنوب غرب جورجيا حول ألباني ، ومنطقة الحزام الأسود في ألاباما حول سلما . وقد واجهت جميع هذه المشاريع مضايقات واعتقالات من الشرطة؛ وعنفًا من جماعة كو كلوكس كلان، بما في ذلك عمليات إطلاق نار وتفجيرات واغتيالات؛ وعقوبات اقتصادية ضد السود الذين تجرأوا على محاولة التسجيل. ^{[ ٢٩ ]}

في خريف عام 1963، وبمساعدة 100 متطوع من الشمال، أجرت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) "اقتراع الحرية" ، وهو انتخابات صورية لمنصب حاكم ولاية ميسيسيبي، أظهر فيها أكثر من 80,000 من سكان الولاية السود استعدادهم لممارسة حقهم الدستوري في التصويت، وهو الحق الذي حرمهم منه قانون الولاية والترهيب العنيف منذ عصر إعادة الإعمار . ^{[ 38 ]} (لم تتجاوز نسبة المسجلين من السود في ميسيسيبي ممن بلغوا سن الاقتراع 6.7%، مقارنةً بنسبة 70.2% من البيض في سن الاقتراع). ^{[ 39 ]} وبالتنسيق مع منظمة المساواة العرقية (CORE)، تابعت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) مشروع صيف ميسيسيبي لعام 1964، المعروف أيضًا باسم " صيف الحرية ". وقد جلب هذا المشروع أكثر من 700 طالب أبيض من الشمال إلى الجنوب، حيث تطوعوا كمعلمين ومنظمين. ^{[ 40 ]}

تلقى المتطوعون تدريبهم في جامعة ميامي بولاية أوهايو على يد هوليس واتكينز ، من بين آخرين . كان واتكينز، خريج مدرسة هايلاندر فولك للقيادة الاجتماعية في ولاية تينيسي، يخشى أن يؤدي استقدام غرباء إلى تعطيل نمو البرامج الشعبية القائمة، وأنه بعد مغادرة المتطوعين، سيصعب إعادة تنشيط الحركات المحلية. ^{[ 41 ] [ 42 ]} إلا أن مخاوفه تلاشت أمام حجة الناشط الاجتماعي المستقل ألارد لوينشتاين : فالطلاب البيض لن "يوفروا القوى العاملة اللازمة" فحسب، بل إن "بشرتهم البيضاء" ستثير أيضًا "اهتمام وسائل الإعلام الذي لا تستطيع البشرة السوداء تحقيقه". ^{[ 43 ]} ومع مقتل اثنين منهم، أندرو غودمان ومايكل شويرنر ، إلى جانب الناشط المحلي (راكب الحرية ومثقف الناخبين) جيمس تشاني ، تحقق هذا الأمر بالفعل. فقد اجتذب صيف الحرية اهتمامًا دوليًا. ^{[ 44 ]}

بالنسبة للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، انصبّ تركيز مشروع الصيف على تنظيم انتخابات تمهيدية موازية للحزب الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي، وذلك من خلال حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي (MFDP) . وكان من المقرر أن يرسل حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي قائمة مندوبين تضمّ أعراقًا مختلفة إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1964 في أتلانتيك سيتي، حيث سيتنافسون على ترشيح أعضاء الحزب الديمقراطي من ولاية ميسيسيبي، والذين كانوا جميعهم من البيض.

كجزء من هذا المشروع، اقترح تشارلي كوب، من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC )، إنشاء مدارس ميدانية صيفية. تهدف هذه المدارس إلى تشجيع الشباب على "التعبير عن رغباتهم ومطالبهم وتساؤلاتهم"، مما يُسهم في ضمان استمرار حركة التغيير الاجتماعي في الولاية بقيادة سكان ميسيسيبي. وأشار إلى أن هذا هو جوهر تنظيم تسجيل الناخبين - "تحدي الناس بشتى الطرق للسيطرة على حياتهم". ^{[ 45 ]} خلال صيف الحرية (وبمساعدة هوارد زين ، من بين آخرين، في تطوير المناهج الدراسية )، ^{[ 46 ]} أنشأت منظمة COFO أكثر من 40 مدرسة للحرية في المجتمعات الأمريكية الأفريقية في جميع أنحاء ميسيسيبي. حضرها أكثر من 3000 طالب، شارك العديد منهم في جهود التسجيل. ^{[ 47 ]}

بتشجيع من فرانك سميث ، السكرتير الميداني للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، انعقد اجتماع لجامعي القطن في مدرسة الحرية بمدينة شو، بولاية ميسيسيبي ، أسفر عن تأسيس اتحاد عمال الحرية في ميسيسيبي. وفي ذروة قوته، صيف عام 1965، بلغ عدد أعضاء الاتحاد 1350 عضواً، منهم حوالي 350 مضرباً عن العمل. ^{[ 48 ]}

في الرابع من أغسطس/آب عام ١٩٦٤، وقبل انعقاد مؤتمر حزب ديمقراطيو ولاية ميسيسيبي، عُثر على جثث تشاني وجودمان وشويرنر مدفونة في سد ترابي. بعد أسابيع من اختفائهم عقب تحقيقهم في حريق كنيسة في يونيو/حزيران من العام نفسه، أصبحوا هدفًا لعملية بحث واسعة النطاق شارك فيها مكتب التحقيقات الفيدرالي وبحارة أمريكيون من قاعدة قريبة. وخلال عملية البحث، تم الكشف عن جثث عدد من سكان ميسيسيبي السود الذين لم تلفت حالات اختفائهم الانتباه سابقًا خارج منطقة دلتا المسيسيبي. ^{[ ٤٩ ] [ ٥٠ ]}

على الرغم من الغضب الشعبي العارم الذي أثارته جرائم القتل، كانت إدارة جونسون مصممة على إحباط مساعي حزب الحرية الديمقراطي. ومع اقتراب الانتخابات الرئاسية، كانت الأولوية حماية معاقل الديمقراطيين في الجنوب من أي تقدم قد تحققه حملة الجمهوري باري غولد ووتر ، والحد من الدعم الذي قد يحظى به ترشح جورج والاس كمستقل. ^{[ 51 ]} ومع ذلك، تمكن حزب الحرية الديمقراطي من الوصول إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي في أتلانتيك سيتي في نهاية أغسطس.

بُثّت وقائع لجنة اعتماد أعضاء المؤتمر على شاشات التلفزيون، ما أتاح لجمهور محلي ودولي الاستماع إلى شهادة فاني لو هامر ، السكرتيرة الميدانية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC )، التي وصفت فيها وحشية حياة المزارعين المستأجرين، والعرقلة والعنف الذي واجهته امرأة أمريكية من أصل أفريقي في ممارسة حقوقها الدستورية. (كانت آثار الضرب الذي تعرضت له هي ووالدها وعاملون آخرون في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية على أيدي الشرطة في وينونا، ميسيسيبي ، قبل عام واحد فقط، لا تزال بادية على وجه هامر). ^{[ 52 ]} ولكن مع تهديد الوفود البيضاء بالكامل من الولايات الجنوبية الأخرى بالانسحاب، دبّر جونسون "حلاً وسطاً" عرض فيه الحزب الديمقراطي الوطني على مندوبي الحزب الديمقراطي في ميسيسيبي، البالغ عددهم 68 مندوباً، مقعدين عامين يتيحان لهم مشاهدة وقائع الجلسة دون المشاركة فيها. قادت فاني لو هامر مندوبيها للخروج من المؤتمر قائلة: ^{[ 53 ]} "لم نأتِ كل هذه المسافة من أجل مقعدين فقط ونحن جميعاً متعبون." ^{[ 54 ] [ 55 ]}

يشير هايدن إلى أن النشطاء صُدموا عندما وجدوا الحزب الديمقراطي "في دور صاحب مطعم عنصري": "أصبح جوهر عمل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، وهو تسجيل الناخبين، موضع تساؤل". ^{[ 56 ]} وفي أعقاب أحداث أتلانتيك سيتي، تستذكر إيلين ديلوت بيكر حالة الخراب التي سادت مكاتب المشاريع "التي كانت قبل فترة وجيزة خلايا نابضة بالنشاط والحيوية"، وإغلاق مدارس الحرية والمراكز المجتمعية. ^{[ 57 ]}

في سبتمبر/أيلول 1964، وخلال مؤتمر COFO في نيويورك، واجه بوب موسى تحديين أمام دور لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) المستقبلي في ولاية ميسيسيبي. أولًا، كان عليه الدفاع عن موقف اللجنة الرافض لـ" التشهير بالشيوعية " وإصرارها على "حرية التجمع": إذ هددت الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) بالانسحاب من COFO إذا استمرت SNCC في الاستعانة بخدمات نقابة المحامين الوطنية المرتبطة بالحزب الشيوعي . ثانيًا، كان عليه رفض اقتراح من لوينشتاين وبارني فرانك، الناشط في الحزب الديمقراطي ، يقضي بنقل عملية صنع القرار في برنامج صيفي مستقبلي من المنظمين الميدانيين إلى مكتب جديد في مدينة نيويورك مسؤول مباشرة أمام ممولي المؤسسات الليبرالية والكنائس. علّقت دوروثي زيلنر (موظفة بيضاء راديكالية في SNCC) قائلةً: "ما يريدونه [لوينشتاين وفرانك] هو دمج السود في المجتمع القائم، لا تغييره". ^{[ 43 ]}

في نهاية عام 1964، كان لدى لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) أكبر عدد من الموظفين مقارنة بأي منظمة أخرى من منظمات الحقوق المدنية في الجنوب. ومع ذلك، بدا للكثيرين أن الحركة في حالة ضياع.

في ولاية ميسيسيبي، كما يتذكر كيسي هايدن ، كان الجميع "يعانون من آثار العنف" (مقتل 3 من عمال المشروع؛ إصابة 4 أشخاص بجروح خطيرة؛ تعرض 80 شخصًا للضرب، واعتقال 1000 شخص؛ 35 حادث إطلاق نار، تفجير أو حرق 37 كنيسة؛ وحرق 30 منزلًا أو متجرًا للسود)، ^{[ 43 ]} وكذلك من "الاختلال العرقي الجديد" الذي أعقب تدفق الطلاب البيض المتطوعين خلال الصيف. كان الموظفون السود المحليون، "العمود الفقري" للمشاريع، محبطين، بل ساخطين، من اضطرارهم للتعامل "مع الكثير من الشباب البيض المثقفين والأثرياء"، "الجاهلين" بالواقع على الأرض، والذين جلبوا، بفضل بروزهم، مخاطر إضافية. لكن أكثر ما أثار دهشة نشطاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) هو "الصدمة" من الكارثة التي وقعت في أتلانتيك سيتي. فقد أدى مواجهة الحزب الديمقراطي "بصفته صاحب مطعم عنصري" إلى التشكيك في "جوهر عمل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية"، وهو تسجيل الناخبين. ^{[ 58 ]}

على الرغم من إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 الذي يحظر التمييز في الأماكن العامة والتوظيف والتعليم الخاص، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 الذي لا يقل شمولاً عنه، إلا أن الثقة في إدارة جونسون وحلفائها الليبراليين كانت تتضاءل، واتسعت الهوة بين لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ومنظمات الحقوق المدنية الأخرى. وفي أتلانتيك سيتي، اعترفت فاني لو هامر بأنها "فقدت الأمل في المجتمع الأمريكي". ^{[ 59 ]}

لم تكن مسائل التوجه الاستراتيجي مجرد مسائل هيكلية فحسب، بل كانت أيضًا مسائل هيكلية. ما وصفه ستوكلي كارمايكل بأنه "ليس منظمة، بل مجموعة من الأشخاص يقومون بما يرونه ضروريًا" ^{[ 60 ]} ، كان بالنسبة لهايدن تجسيدًا لرؤية مرشدتها. كانت طبيعة العملية التي ساعدت إيلا بيكر في إطلاقها "تشاركية، وقائمة على الحوار، وقائمة على التوافق"، لدرجة أن هايدن شعرت بأنها "في قلب المنظمة" دون أن تكون "قائدة" بشكل علني. ^{[ 61 ]}

لكن عندما انضمت إيلين ديلوت بيكر إلى هايدن في ميسيسيبي في مايو 1964، وجدت "تسلسلاً هرمياً قائماً". لم يكن هذا التسلسل الهرمي قائماً على "اعتبارات العرق، والوقت المُستغرق في النضال، والمخاطر المُتكبدة، وأخيراً، على النوع الاجتماعي"، بل كان "تفاهماً ضمنياً حول من ينبغي له التحدث في الاجتماعات، ومن ينبغي له طرح الأفكار في الأماكن العامة، ومن ينبغي له التزام الصمت". كان الرجال السود في القمة، "ثم النساء السود، يليهم الرجال البيض، وفي القاع النساء البيض". احتفظ الموظفون الميدانيون، ومن بينهم "نساء، سود وبيض"، "بقدر هائل من الحرية التشغيلية، فهم بالفعل من كانوا يُبقون الأمور تسير". لكن من أولئك الذين قادوا النقاش حول التوجهات الجديدة للحركة، لم ترَ ديلوت بيكر "اعترافاً يُذكر بهذا الواقع"، ^{[ 62 ]} وبدأت الأمور تتغير.

أدى العنف والضغوط النفسية التي استمرت أربع سنوات إلى تآكل تركيز ومعنويات العديد من الموظفين الميدانيين المخضرمين، الذين بدوا لموظفي المكتب المركزي أكثر تقلباً وعدم موثوقية. كان التواصل بين الموظفين المركزيين والموظفين الميدانيين ضعيفاً ويزداد سوءاً. بالنسبة للموظفين الميدانيين، كان مكتب أتلانتا منفصلاً عن الواقع وأصبح أقل أهمية. في الوقت نفسه، لم تكن هناك استراتيجيات مركزية. كانت الموارد تتضاءل وتتصاعد التوترات بشأن تخصيصها ^{[ 57 ].}

كفرصة لتقييم الوضع، ونقد الحركة وإعادة تقييمها، نُظِّمَ خلوة في ويفلاند، ميسيسيبي ، في نوفمبر 1964. ومثل إيلا بيكر، في انتقاده لقيادة مارتن لوثر كينغ "المسيحانية" لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، رأى السكرتير التنفيذي جيمس فورمان نفسه مدافعًا عن تنظيم شعبي مسؤول وقائم على القاعدة. ولأنه كان يعتقد أن ذلك "سيصرف الانتباه عن مشاركة عامة الناس في الحركة، بدلًا من تعزيزها"، لم يُرحِّب بظهور كينغ في ألباني في ديسمبر 1961. ^{[ 63 ]} عندما تمكن كينغ، في 9 مارس 1965، على ما يبدو بسلطته الخاصة، من إعادة مسيرة سلما إلى مونتغمري الثانية إلى جسر إدموند بيتوس، حيث تعرضت المسيرة الأولى قبل يومين ("الأحد الدامي") لهجوم وحشي وضرب بالهراوات، شعر فورمان بالرعب. ^{[ 64 ]} ومع ذلك، داخل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية نفسها، كان فورمان قلقًا بشكل متزايد من نقص "التماسك الداخلي". ^{[ 65 ]}

في ويفلاند، اقترح فورمان أن يُشكّل الموظفون (نحو عشرين موظفًا)، الذين كان لهم بموجب الدستور الأصلي "صوتٌ دون حق التصويت"، "لجنة التنسيق" وينتخبوا هيئة تنفيذية جديدة. لقد حان الوقت للاعتراف بأن لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) لم تعد تمتلك "قاعدة طلابية" (مع الانتقال إلى تسجيل الناخبين، تلاشت إلى حد كبير جماعات الاحتجاج الجامعية الأصلية)، وأن الموظفين، "الأشخاص الذين يبذلون أكبر قدر من الجهد"، هم "النواة" الحقيقية للمنظمة. لكن "العديد من المشاكل والضغوط داخل المنظمة" الناجمة عن "الحرية" الممنوحة للمنظمين في الميدان كانت أيضًا سببًا، كما جادل، "لتغيير وتعديل" هيكل صنع القرار. ونظرًا "للضغوط الخارجية"، أصبح الشرط الآن هو "الوحدة". ^{[ 66 ]}

عارض بوب موسى ذلك. كان دور لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) هو تحفيز النضالات الاجتماعية، وليس توفير قيادة مؤسسية. ^{[ 67 ]} كان موسى يعتقد أن "القيادة ستنبثق من الحركة الناشئة".

القيادة كامنة في الناس. لا داعي للقلق بشأن مكان قادتك، أو كيفية الحصول عليهم. ... إذا خرجتَ وتواصلتَ مع فريقك، ستظهر القيادة. ... لا نعرف من هم الآن، ولسنا بحاجة إلى معرفتهم. ^{[ 68 ]}

"لتجاوز هذا المأزق"، حاول كيسي هايدن إلحاق اقتراح فورمان بلجان فرعية وشروط مختلفة لضمان استمرار قيادة "جميع برامجنا" من الميدان، وليس من المكتب المركزي "الذي يجعل العديد من مجالات البرنامج مسؤولة أمام شخص واحد بدلاً من مسؤوليتنا جميعًا". بالنسبة لفورمان، كان هذا لا يزال يُشير إلى هيكل فضفاض للغاية، أشبه بهيكل الكونفدرالية، بالنسبة لمنظمة كان التحدي الذي يواجهها، دون القوى العاملة والدعاية التي يتمتع بها المتطوعون البيض، هو تنظيم وتنسيق صيف الحرية على مستوى الجنوب ^{[ 58 ]} و"بناء حزب سياسي لمنطقة الحزام الأسود ". ^{[ 60 ]}

في اجتماعها الأخير للجنة في خريف عام 1965، أخبرت هايدن كلاً من فورمان ورئيس اللجنة جون لويس أن "اختلال موازين القوى داخل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية" كان شديداً لدرجة أنه إذا أرادت الحركة أن تظل "ديمقراطية جذرياً"، فسيتعين عليهما التنحي. ^{[ 60 ]} استقال فورمان ولويس بالفعل في الوقت المناسب لهما، في الربيع، لكن بقيت مسائل هيكلة المنظمة وتوجيهها عالقة دون حل.

بحلول أوائل عام 1967، كانت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) على وشك الإفلاس . لم يلقَ نداء "القوة السوداء" ورحيل النشطاء البيض استحسان المؤسسات والكنائس الليبرالية في الشمال. تزامن ذلك مع توجه منظمي اللجنة أنفسهم شمالًا إلى الأحياء الفقيرة، حيث أظهرت أعمال الشغب الحضرية في منتصف الستينيات أن الانتصارات في المطاعم وصناديق الاقتراع في الجنوب لم تكن ذات قيمة تُذكر. يروي جوليان بوند أن المشاريع كانت: ^{[ 105 ]}

...تأسست في واشنطن العاصمة، للنضال من أجل الحكم الذاتي؛ وفي كولومبوس، أوهايو، حيث تم تنظيم مؤسسة مجتمعية؛ وفي هارلم بمدينة نيويورك ، حيث نظم عمال لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية جهودًا مبكرة للسيطرة المجتمعية على المدارس العامة؛ وفي لوس أنجلوس، حيث ساعدت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في مراقبة الشرطة المحلية وانضمت إلى جهد لإنشاء "مدينة الحرية" في الأحياء السوداء؛ وفي شيكاغو، حيث بدأ عمال لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في بناء حزب سياسي مستقل وتظاهروا ضد المدارس المنفصلة.

كجزء من استراتيجية تنظيم المجتمع الشمالي هذه، فكرت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) بجدية في التحالف مع مؤسسة المناطق الصناعية ( IAF) التي يدعمها سول ألينسكي ، والتي ترأسها الكنيسة الرئيسية . ^{[ 106 ]} لكن ألينسكي لم يكن لديه صبر أو تفهم يُذكر لخطاب SNCC الجديد. على المنصة مع كارمايكل في ديترويت، كان ألينسكي لاذعًا عندما طُلب منه تقديم مثال على "قوة السود"، فاستشهد زعيم SNCC بمنظمة FIGHT المجتمعية في روتشستر، نيويورك ، التي ترعاها IAF . كان هذا المثال دليلًا على أن كارمايكل وأصدقاءه بحاجة إلى التوقف عن "التجول وهم يصرخون 'قوة السود!'" و"النزول إلى الأرض والتنظيم فعليًا". الأمر بسيط، وفقًا لألينسكي: "يُطلق عليه... قوة المجتمع، وإذا كان المجتمع أسود، فهي قوة السود". ^{[ 107 ]}

في مايو/أيار 1967، تخلى كارمايكل عن رئاسة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، وسافر إلى كوبا والصين وفيتنام الشمالية ، ثم إلى غينيا بقيادة أحمد سيكو توري، معلنًا معارضته للسياسة الأمريكية . وعند عودته إلى الولايات المتحدة في يناير/كانون الثاني 1968، قبل دعوةً ليصبح رئيسًا فخريًا لحزب الفهود السود للدفاع عن النفس. وقد تأسس الحزب، الذي استلهم موقفه من موقف جون هوليت واستعار اسم "الفهد الأسود" من منظمة "الجبهة السوداء من أجل الحرية " (LCFO) ، على يد بوبي سيل وهيوي نيوتن في أوكلاند، كاليفورنيا ، في أكتوبر/تشرين الأول 1966. ^{[ 108 ]} وكان هدف كارمايكل هو إنشاء جبهة سوداء موحدة على مستوى البلاد. ^{[ 109 ]}

حاول خليفة كارمايكل، إتش. راب براون (الذي عُرف لاحقًا باسم جميل عبد الله الأمين)، إجبار ما أسماه الآن لجنة التنسيق الوطنية الطلابية على التحالف مع الفهود السود. ومثل كارمايكل، بات راب براون ينظر إلى اللاعنف كتكتيك وليس كمبدأ أساسي. وقد قال مازحًا إن العنف "أمريكي أصيل كفطيرة الكرز". ^{[ 110 ]}

في يونيو/حزيران 1968، رفضت اللجنة التنفيذية الوطنية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) رفضًا قاطعًا أي ارتباط لها بحركة الفهود السود. تبع ذلك في يوليو/تموز "مواجهة عنيفة" في مدينة نيويورك مع جيمس فورمان ، الذي كان قد استقال من منصبه كوزير خارجية الفهود السود وكان آنذاك مسؤولًا عن عمليات اللجنة في المدينة. وخلال "نقاش حاد"، أفادت التقارير أن أعضاءً من الفهود السود المرافقين لكارمايكل وإلدريج كليفر ، وزير الإعلام في الفهود السود، ^{[ 111 ]} وضعوا مسدسًا في فم فورمان. ^{[ 112 ]} بالنسبة لفورمان واللجنة، كان هذا بمثابة "القشة التي قصمت ظهر البعير". طُرد كارمايكل ("لانخراطه في صراع على السلطة" هدد "وجود المنظمة")، ^{[ 113 ]} وانتهى الأمر بفورمان في المستشفى أولًا، ثم في بورتوريكو، حيث عانى من انهيار عصبي. ^{[ 114 ] [ 112 ]}

ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن "رأي معظم المنتمين للحركة" هو أن لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) التي تركها كارمايكل كانت "قبل أحداث واتس"، بينما كانت حركة الفهود السود "بعد أحداث واتس". وكانوا يعتقدون أن أحداث شغب واتس عام 1965 في لوس أنجلوس قد مثلت "نهاية حركة الحقوق المدنية ذات التوجه الطبقي المتوسط". ^{[ 112 ]}

استقال راب براون نفسه من رئاسة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) بعد اتهامه بالتحريض على الشغب في كامبريدج، ميريلاند ، عام 1967. وفي 9 مارس/آذار 1970، لقي اثنان من أعضاء اللجنة، رالف فيذرستون وويليام ("تشي") باين، مصرعهما على طريق مؤدي إلى بيل إير، ميريلاند ، إثر انفجار قنبلة كانت مزروعة في أرضية سيارتهما الأمامية. ولا يزال مصدر القنبلة محل خلاف: إذ يرى البعض أنها زُرعت في محاولة اغتيال، بينما يرى آخرون أن باين كان يحملها عمدًا إلى المحكمة حيث كان من المقرر محاكمة براون. ^{[ 115 ]}

قالت إيلا بيكر إن "لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) وصلت إلى الشمال في وقت كان فيه الشمال في حالة اضطراب أدت إلى تفسيرات مختلفة حول ما يجب القيام به. وبسبب إحباطاتها الخاصة، لم تستطع أن تلعب الدور القيادي الذي لعبته في الجنوب." ^{[ 116 ]}

ربما يكون العملاء السريون قد غذّوا هذه "الإحباطات" جزئيًا. ومثل غيرها من الجماعات التي يُحتمل أن تكون "تخريبية"، أصبحت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) هدفًا لبرنامج مكافحة التجسس ( COINTELPRO ) التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI). ^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]} وكان التوجيه العام لبرنامج COINTELPRO الصادر عن مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي ، ج. إدغار هوفر، هو أن يقوم العملاء "بكشف أنشطة وقيادة الحركات التي تسللوا إليها، أو تعطيلها، أو تضليلها، أو تشويه سمعتها، أو تحييدها بأي شكل من الأشكال". ^{[ 120 ]}

بحلول بداية عام 1970، توقفت المراقبة فعلياً في كل مكان بسبب انعدام نشاط لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) - باستثناء مدينة نيويورك، التي تم تقديم آخر تقرير لمكتب التحقيقات الفيدرالي عنها في ديسمبر 1973. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

انتقل المنظمون والموظفون ذوو الخبرة إلى أماكن أخرى. بالنسبة للكثيرين، كانت سنوات "العمل الشاق بأجور غير منتظمة لا تكفي لسدّ الرمق، في جو من التوتر الدائم" هي أقصى ما يمكنهم تحمّله. ^{[ 105 ]} انضم بعضهم إلى حزب الفهود السود. وتبع آخرون فورمان إلى مجلس التنمية الاقتصادية للسود (الذي كان مطلبه الرئيسي هو التعويض عن تاريخ الأمة من الاستغلال العنصري). ^{[ 82 ]} كانت الخسارة الأكبر من نصيب الديمقراطيين (بعد اندماجهم مع الحزب الديمقراطي في ألاباما عام 1970، بدأ مرشحو LCFO بالفوز بمناصب عامة، وأصبح هوليت عمدة المقاطعة) ^{[ 123 ]} ولـ "حرب ليندون جونسون على الفقر" . يتذكر تشارلي كوب : ^{[ 124 ]}

بعد صدور قانون الحقوق المدنية عام ١٩٦٤ وقانون حقوق التصويت عام ١٩٦٥ ، انضمت العديد من الجماعات التي كنا قد رعيناها إلى الحزب الديمقراطي... وتدفقت أموال طائلة إلى الولايات التي كنا نعمل فيها. وأصبح الكثير ممن كنا نعمل معهم جزءًا من برنامج "هيد ستارت" وبرامج أخرى لمكافحة الفقر. كنا صغارًا جدًا على معرفة كيفية الاستجابة بفعالية. كيف لنا أن نطلب من المزارعين الفقراء أو الخادمات اللاتي يكسبن بضعة دولارات في اليوم التخلي عن رواتب أو مخصصات برامج مكافحة الفقر؟

مع تناقص أعدادهم، وجد كلايبورن كارسون، أحد قدامى المحاربين في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ، أن الموظفين ينمّون مهارات "الصراع الداخلي التنظيمي" بدلاً من "تلك المهارات التي مكّنت اللجنة من إلهام آلاف الأشخاص خارجها خلال سنوات نفوذها الأكبر". ولم يعد يُنظر إلى محاولة كسب ثقة المجتمعات المضطهدة، و"تطوير القيادات المحلية، وبناء مؤسسات محلية قوية" على أنها "ثورية" بما فيه الكفاية. ^{[ 125 ]}

يرى تشارلز ماكدو ، الرئيس الثاني للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (1961-1963)، أن المنظمة لم تكن مصممة لتستمر بعد مهمتها المتمثلة في كسب الحقوق المدنية للسود، وأن معظم المشاركين في الاجتماعات التأسيسية توقعوا ألا تستمر لأكثر من خمس سنوات: ^{[ 126 ]}

أولاً، شعرنا أنه إذا مرّت أكثر من خمس سنوات دون إدراك أن المنظمة ستُحلّ، فإننا نخاطر بالتحوّل إلى مؤسسة جامدة أو بالانشغال بمحاولة إدامة المنظمة، وبالتالي التخلي عن حرية التصرف والعمل. ... الأمر الآخر هو أنه بحلول نهاية تلك المدة، ستكون إما ميتاً أو مجنوناً...

بحلول وقت حلها، أصبحت العديد من الأفكار المثيرة للجدل التي كانت تميز راديكالية لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) مقبولة على نطاق واسع بين الأمريكيين الأفارقة: ^{[ 117 ]}

من بين إرث لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) الأخير، تحطيم القيود النفسية التي أبقت السود في الجنوب الأمريكي في حالة استعباد جسدي ونفسي؛ فقد ساهمت اللجنة في كسر تلك القيود إلى الأبد. وأثبتت أن النساء والرجال العاديين، صغارًا وكبارًا، قادرون على إنجاز مهام استثنائية.

من خلال غرس مبدأ "من يعمل، يتخذ القرارات" في نفوس الناشطين الطلابيين الشباب، كانت إيلا بيكر تأمل أن تتجنب لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) تكرار تنظيم وتجربة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) للكنيسة: حيث تشكل النساء الهيئة العاملة ويتولى الرجال القيادة. ^{[ 128 ]} وفي لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية، برزت النساء السوداوات كواحدة من أكثر المنظمات والمفكرات حيوية وشجاعة في الحركة.

بالإضافة إلى ديان ناش ، وروبي دوريس سميث روبنسون ، وفاني لو هامر ، وأوريثا كاسل هالي ، وغيرهن ممن سبق ذكرهن، شملت هؤلاء النساء رئيسة مجلس طلاب جامعة توسكيجي، غوين باتون ؛ وسكرتيرة ميدانية في دلتا المسيسيبي، سينثيا واشنطن؛ ومعلمة سامي يونغ ، جين وايلي؛ ورئيسة عمليات منظمة COFO في ولاية المسيسيبي، مورييل تيلينغهاست ؛ ومديرة مشروع ناتشيز، ميسيسيبي ، دوري لادنر ، وشقيقتها جويس اللتان اعتبرتا اعتقالهما، في خضم عنف المسيسيبي (وبعد عملهما مع ميدغار إيفرز )، "أقل الأمور ضرراً" التي يمكن أن تحدث؛ ^{[ 129 ]} وآني بيرل أفيري، التي كانت تحمل سلاحاً أثناء تنظيمها في ناتشيز؛ ^{[ 130 ]} ومرشحة حزب MDFP لمجلس شيوخ الولاية ، فيكتوريا غراي ؛ ومندوبة حزب MFDP، يونيتا بلاكويل ؛ وزعيمة حركة كامبريدج، غلوريا ريتشاردسون ؛ بيرنيس ريغون من فرقة " فريدوم سينغرز" التابعة لحركة ألباني ؛ اللاهوتية النسوية براثيا هول ؛ جودي ريتشاردسون، المخضرمة في منظمة "LCFO" والمنتجة المساعدة لبرنامج "Eyes on the Prize" ؛ روبي سيلز ، التي تعرض جوناثان دانيلز لإطلاق نار قاتل من أجلها في هاينفيل، ألاباما؛ فاي بيلامي ، التي أدارت مكتب سلما، ألاباما؛ المغنية بيتي ماي فايكس ("صوت سلما")؛ الكاتبة المسرحية إنديشا إيدا ماي هولاند ؛ إليانور هولمز نورتون ، أول رئيسة للجنة تكافؤ فرص العمل ؛ وابنة المزارعين المستأجرين والمؤلفة (كتاب " البلوغ في ميسيسيبي ") آن مودي .

تتذكر آن مودي أن النساء هنّ من قمن بالعمل: فقد كانت طالبات الجامعات والمعلمات السوداوات الشابات عماد تسجيل الناخبين ومدارس الحرية الصيفية . ^{[ 131 ]} كما كان يُتوقع من النساء أن يكنّ قياديات محليات. يتذكر أحد نشطاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC): "كانت هناك دائمًا امرأة قيادية، عادةً ما تكون امرأة مناضلة في المجتمع، صريحة، متفهمة، ومستعدة لتحمل الصعاب". ^{[ 132 ]}

منذ البداية، كان الطلاب البيض، من ذوي الخبرة في اعتصامات المدن الجامعية، نشطين في الحركة. ومن بينهم كيسي هايدن وماري كينغ ، اللتان كانتا تحت رعاية إيلا بيكر في جمعية الشابات المسيحيات . وبصفتها جنوبية (كما كانت الحال بالنسبة للنساء البيض الأخريات اللواتي انجذبن في البداية إلى لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية)، ^{[ 133 ]} اعتبرت هايدن "حركة الحرية ضد الفصل العنصري" ملكًا لها كما هي ملكًا لأي شخص آخر - "لقد كانت حريتي". ولكن عندما كانت تعمل بدوام كامل في المجتمع الأسود، كانت مع ذلك تدرك أنها "ضيفة". (لهذا السبب كان من المهم لهايدن أن تأتي إليها فرصة العمل جنبًا إلى جنب مع دوريس ديربي في عام 1963 لبدء مشروع لمحو الأمية في كلية توغالو ، ميسيسيبي، "على وجه التحديد" لأنها كانت تمتلك المؤهلات التعليمية). ^{[ 10 ]} بعد أن تركت جامعة ديوك ، تخرجت جوان ترومباور مولهولاند، إحدى ركاب الحرية، من توغالو، لتكون أول طالبة بيضاء تفعل ذلك. مع ذلك، فإن غالبية النساء البيض اللواتي انجذبن إلى الحركة كنّ من الشمال، واللاتي استجبن لنداء التطوع للمساعدة في تسجيل الناخبين السود في ولاية ميسيسيبي خلال صيف عام 1964. ومن بين القليلات اللاتي ربما كنّ يمتلكن مؤهلات واضحة، كانت سوزان براونميلر ، التي كانت تعمل صحفية آنذاك. فقد عملت في حملة لتسجيل الناخبين في شرق هارلم ، ونظمت حملات مع منظمة CORE . ^{[ 134 ]}

• 
  One man, one vote button which was probably worn at an SNCC event
• 
• 
  Photograph of Gwendolyn Zoharah Simmons, taken during 2011 oral history interview.
• 
• 
• 
  John Lewis representing SNCC at the Civil Rights March on Washington in 1963

• سجلات لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، مجموعة السلام في كلية سوارثمور
• البوابة الرقمية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية
• مشروع لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية: تاريخ سنوي 1960-1970
• أنشطة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية 1960-1970 (خريطة)
• لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية 1960-1966: ست سنوات من تاريخ لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2005.
• crmvet.org - الموقع الرسمي لأرشيف حركة الحقوق المدنية
• مجموعة وثائق لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) الأصلية على الإنترنت ~ أرشيف حركة الحقوق المدنية.
• حركة أمريكوس ، المكتبة الرقمية للحقوق المدنية.
• قصة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) مؤرشفة بتاريخ 20 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine ، مشروع صوت واحد لكل شخص
• مكتبة ستيوارت أ. روز للمخطوطات والمحفوظات والكتب النادرة ، جامعة إيموري: مجموعة لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية 1964-1989
• التدريس في أوقات عصيبة: دروس من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (مع كورتلاند كوكس، وجينيفر لوسون، وجودي ريتشاردسون)، من سلسلة "علّموا النضال من أجل الحرية للسود" على الإنترنت