نيهالينيا

نيهالينيا (وتُعرف أيضًا باسم نيهالينيا ، نيهالينيا ، نيهالينيا ، نيهلينا ) هي إلهة حامية عُبدت في القرنين الثاني والثالث الميلاديين ^{[ 1 ]} في بلاد الغال البلجيكية من قِبل المسافرين، وخاصة البحارة والتجار، عند مصب نهر شيلدت. أصلها غير واضح، ربما جرماني أو كلتي . وقد وُثِّقت صورتها على العديد من المذابح النذرية التي عُثر عليها حول ما يُعرف الآن بمقاطعة زيلاند في هولندا ، حيث كان نهر شيلدت يصب في بحر الشمال . يعود تاريخ عبادة نيهالينيا إلى القرن الثاني قبل الميلاد على الأقل، واستمرت تبجيل الإلهة في الازدهار في شمال غرب أوروبا في القرنين الثاني والثالث الميلاديين. شهدت نيهالينيا إحياءً في العصر الحديث، لا سيما ضمن الوثنية الهولندية. ^{[ 2 ]}

بينما لا يزال معنى اسم نيهالينيا محل جدل، يتفق اللغويون على أن أصله ليس لاتينيًا . ونظرًا للمواقع التي عُثر فيها على معظم المراجع والقطع الأثرية، يُرجح أن يكون اسمها من لغة جرمانية أو سلتية . ربط غوتنبرونر (1936) الاسم بالكلمة الجرمانية البدائية *nehwa بمعنى "قريب"، لكنه لم يستطع تفسير بقية الاسم. اعتقد غيسلينغ (1960) أن الاسم ليس سلتيًا ولا جرمانيًا، بل مشتق من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *neiH- بمعنى "يقود". ولم يتمكن من تتبع بقية الاسم. تربط دي ستيمبل (2004) اسمها بالكلمتين الويلزيتين halein بمعنى "ملح" و heli بمعنى "بحر"، مقترحةً أصلًا سلتيًا. وتحلل الاسم على أنه مزيج من الكلمتين السلتيتين *halen– بمعنى "بحر" و *ne- بمعنى " على، عند". أخيرًا، *-ja لاحقة تُشكل اسمًا مؤنثًا. ويكون المعنى "التي عند البحر". ^{[ 3 ]}

لا يزال الكثير من جوانب عبادة نيهالينيا غامضًا. ونظرًا لصفاتها (قرن الوفرة، التفاح)، فمن المرجح أنها كانت في الأصل إلهة للخصوبة . وحوالي عام 200 ميلادي، وهو الوقت الذي يعود إليه تاريخ مذابحها وتماثيلها، كانت نيهالينيا تُعبد بشكل رئيسي كحامية للمسافرين والتجار في منطقة بحر الشمال . ^{[ 4 ]}

تركزت عبادة نيهالينيا في معابد غانفينتا (شمال كولينسبلات) ودومبورغ . كان معبد غانفينتا مخصصًا بالكامل للإلهة، بينما عُبدت آلهة رومانية أخرى في دومبورغ. وقد عُثر هناك (دومبورغ) على تماثيل للإله جوبيتر ، ونبتون، والإلهة فيكتوريا .

ومن الآلهة الأصلية الأخرى التي كانت تُعبد محليًا في ذلك الوقت: بورورينا ، هلودانا ، هورسترغا ، ساندراوديغا ، سينيوكايغا ، فاجدافيركوستيس وفيراديكديس .

ذُكرت نيهالينيا في 28 نقشًا اكتُشفت عام 1645 في بلدة دومبورغ الهولندية على ساحل زيلاند ، عندما جرفت عاصفة الكثبان الرملية. وكُشفت بقايا معبد كان مُخصصًا للإلهة نيهالينيا التي لم يُذكر اسمها سابقًا. ^{[ 5 ]} ابتداءً من عام 1970، عُثر على العديد من المذابح وبقايا منحوتات نسائية وقطع أثرية أخرى ذات صلة بالقرب من بلدة كولينسبلات ، بما في ذلك بلاطات أسطح وبقايا معبد مُخصص لنيهالينيا كان يقع في بلدة قديمة اندثرت الآن. كما عُثر على بقايا معبدين آخرين في منطقة كولونيا-دويتز ، التي تُعرف اليوم بمدينة كولونيا في ألمانيا . ^{[ 6 ]}

في كتابهما المشترك " حول اسم الإلهة نيهالينيا"، سرد عالم الآثار الهولندي جيه إي بوغيرز واللغوي البلجيكي موريتس غيسلينغ عدة أشكال مختلفة للاسم وردت في النقوش. وبينما يُعدّ " نيهالينيا " التهجئة الأكثر شيوعًا، فقد وردت كل من "نيهالينيا" و "نيهالينيا" عدة مرات. ويصف غيسلينغ هذين الشكلين بأنهما لاتينيتان للاسم الأقدم "نيهالينيا" . أما التهجئات المتفرقة، التي وُثّقت مرة واحدة لكل منها، فقد اعتبرها بوغيرز غير قياسية أو رفضها لقراءتها بشكل خاطئ، نظرًا لسوء حالة بعض النقوش. ويرى غيسلينغ أن بعض التهجئات هي ترجمة صوتية، محاولة لتقريب نطق اسمها بالخط اللاتيني، مما يشير إلى أن حرف "h" ربما كان يُنطق كصوت " ch " في اللغة الألمانية . ^{[ ٧ ]} أحد المذابح العديدة التي تم انتشالها من أوسترسخيلده بالقرب من كولينسبلات عام ١٩٧٠ يحمل تهجئة Nechalenia. ويبدو أن التهجئات التي تحتوي على 𐌝 مقصودة وليست ناتجة عن تلف القطع الأثرية. ^{[ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]}

ألهمت نقوش دومبورغ الخاصة بنيهالينيا ماركوس زويريوس فان بوكسهورن لتقديم اشتقاق لغوي متسرع يربط اسم نيهالينيا بسكيثي قديم . ^{[ 11 ]} وباستخدام الأدوات اللغوية المتاحة آنذاك، حاول فان بوكسهورن الربط بين الروابط المعروفة بالفعل بين اللغات الأوروبية والفارسية الحديثة . ^{[ 12 ]}

من شبه المؤكد أن طقوسها أقدم من الفترة التي نشأت منها المذابح.

يُعرض جزء من هذه المجموعة الضخمة في المتحف الوطني للآثار (هولندا) .

تُصوَّر نيهالينيا في أغلب الأحيان برموز بحرية وكلب كبير وديع المظهر عند قدميها. ^{[ 13 ] [ 14 ]} لا بد أنها كانت إلهة سلتية أو جرمانية نُسبت إليها سلطة على التجارة والشحن ، وربما البستنة والخصوبة . في المنحوتات والنقوش البارزة، تُصوَّر كامرأة شابة، جالسة في الغالب. ترتدي عادةً عباءة قصيرة على كتفيها وصدرها. هذا الرداء فريد من نوعه، ولذلك ربما كان جزءًا من الأزياء الشائعة في تلك الفترة في هذه المنطقة. غالبًا ما يرافقها كلب؛ ومن سماتها سلة من التفاح أو أرغفة الخبز وأجزاء من سفينة. ^{[ 15 ]} تصف هيلدا إليس ديفيدسون الأشياء النذرية:

تظهر نيهالينيا، وهي إلهة جرمانية كانت تُعبد عند نقطة عبور المسافرين بحر الشمال من هولندا، على العديد من الأحجار المنحوتة وهي تحمل أرغفة خبز وتفاحًا كإلهة أم ، وأحيانًا بجانبها مقدمة سفينة، ولكن في كثير من الأحيان برفقة كلب يجلس ناظرًا إليها (اللوحة 5). يظهر هذا الكلب على ثلاثة عشر مذبحًا من أصل واحد وعشرين مذبحًا سجلتها آدا هونديوس-كرون (1955: 103)، التي وصفته بأنه نوع من كلاب السلوقي . ^{[ 16 ]}

تربط ديفيدسون كذلك رمز السفينة المرتبطة بنيهالينيا بزوج الفانير الجرماني، فريير وفريا ، بالإضافة إلى الإلهة الجرمانية نيرثوس . وتشير إلى أن نيهالينيا تتميز ببعض السمات نفسها التي تتميز بها الماتريس . ^{[ 17 ]}

تم تحديد الأرغفة التي تُصوَّر نيهالينيا وهي تحملها على مذابحها على أنها " أرغفة دويفيكاتر "، وهي "أرغفة تضحية مستطيلة على شكل عظمة ساق". يقول ديفيدسون إن هذا النوع من الأرغفة قد يحل محل التضحية بالحيوانات أو تقديمها كضحية، مثل رغيف الخبز على شكل خنزير بري الذي كان يُخبز في عيد الميلاد في السويد. في فارملاند ، السويد، "في الذاكرة الحية"، كانت هناك عادة استخدام حبوب آخر حزمة من الحصاد لخبز رغيف على شكل فتاة صغيرة؛ ثم يتقاسمه جميع أفراد الأسرة. يقدم ديفيدسون أمثلة أخرى على أرغفة حصاد مزخرفة على شكل حزم، كانت تُعرض في الكنائس من أجل خصوبة الحقول في إنجلترا الأنجلوسكسونية ، مع وجود نظائر لها في الدول الاسكندنافية وأيرلندا . ^{[ 18 ]}

A depiction of an enthroned goddess with children at her breast, with lap dogs, or with baskets of fruit ^[19] is characterized by Lothar Schwinden as a mother goddess (like the Gallo-Roman version of the Celtic Aveta).^[20]

In 2005, a replica of the temple was built in Colijnsplaat. The design of temple and its sculpture is based on the finds from the nearby area, as well as archaeological study of the type of sanctuaries in the Roman provinces of Gaul and Germania. For the reconstruction, authentic materials and techniques were used as much as possible.^[21]

Religious practices surrounding Nehalennia were at their peak in the 2nd and 3rd centuries AD, at which time there were at least two or three temples located in the area of what is now Zeeland. At the time, this region on the sea coast was an important link for the trade between the Rhine area and Britain. It is known that the Morini, who lived on the North Sea coast, worshipped Nehalennia.^[13] Visitors came to worship from as far away as Besançon, France and Trier, Germany.^[13] Nehalennia had two sanctuaries or shrines, embellished with numerous altars: one at Domburg on the island of Walcheren, and another at Colijnsplaat on the shore of the Oosterschelde.^[13]

In August 2005, a replica of the Nehalennia temple near the lost town of Ganuenta was opened in Colijnsplaat.^[22]

• In 1960, an asteroid, Asteroid 2462 or 6578 P-L, was named after the goddess.
• The name of the Stedelijk Gymnasium Middelburg was changed to Nehalennia in 1997.
• In Domburg, in addition to the Nehalenniaweg, you can also find Hotel Nehalennia.^[23]
• A viaduct over Rijksweg 11 near Alphen aan den Rijn (plaats) bears the name Nehalennia.
• The scientific name of the dragonfly genus dwarf damselfies is Nehalennia.
• تم تسمية حوت الزعانف الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ Nehalaennia devossi على اسم الإلهة Nehalennia. ^{[ 24 ]}

• الوثنية الجرمانية
• إيدون ، إلهة جرمانية شمالية مرتبطة بالتفاح
• أساطير البلدان المنخفضة
• كتاب أويرا ليندا

• الموقع الرسمي لنسخة معبد نيهالينيا (باللغة الهولندية)
• مذابح مخصصة لـ نيهالينيا