نيقية

يُقال إن المكان استوطنه البوتيون ، وكان يُعرف في الأصل باسم أنكوري (Ἀγκόρη) أو هيليكوري (Ἑλικόρη)، أو على يد جنود من جيش الإسكندر الأكبر قدموا من نيقية في لوكريس ، بالقرب من ثيرموبيل . إلا أن الرواية الأخيرة لم تكن شائعة، حتى في العصور القديمة. ^{[ 14 ]} ومهما يكن من أمر، فمن المرجح أن الميسيين دمروا أول مستعمرة يونانية في الموقع ، وتولى أنتيغونوس الأول مونوفثالموس ، أحد خلفاء الإسكندر ( الديادوخي )، إعادة تأسيس المدينة حوالي عام 315 قبل الميلاد باسم أنتيغونيا (Ἀντιγονεία) نسبةً إليه. ^{[ 5 ]} من المعروف أيضًا أن أنتيغونوس قد أسس جنودًا بوتيين في المنطقة المجاورة، مما يعزز الرواية القائلة بأن البوتيين هم من أسسوا المدينة . بعد هزيمة أنتيغونوس وموته في معركة إبسوس عام 301 قبل الميلاد، استولى ليسيماخوس على المدينة ، وأعاد تسميتها نيقية ( Νίκαια ، وتُكتب أيضًا نيكايا أو نيقية ؛ انظر أيضًا قائمة أسماء الأماكن اليونانية التقليدية )، تكريمًا لزوجته نيقية التي توفيت مؤخرًا. ^{[ 14 ]}

قبل عام 280 قبل الميلاد بقليل، خضعت المدينة لسيطرة سلالة ملوك بيثينيا المحلية . ويمثل هذا بداية صعودها إلى مكانة بارزة كمركز للبلاط الملكي، فضلاً عن تنافسها مع نيقوميديا . استمر النزاع بين المدينتين حول أيهما المدينة الأبرز (التي يُشار إليها بلقب العاصمة ) في بيثينيا لقرون، وقد أُلِّف الخطاب الثامن والثلاثون لديو كريسوستوم خصيصًا لحسم هذا النزاع. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ذكر بلوتارخ أن مينيكراتيس (Μενεκράτης) كتب عن تاريخ المدينة. ^{[ 17 ]} في الأساطير اليونانية ، يُقال إن نيقية استمدت اسمها من نيقية ، وهي حورية أسكرها الإله ديونيسوس واغتصبها؛ ثم سمى المدينة باسمها. ^{[ 18 ]}

إلى جانب بقية بيثينيا، خضعت نيقية لحكم الجمهورية الرومانية في عام 72 قبل الميلاد. وظلت المدينة واحدة من أهم المراكز الحضرية في آسيا الصغرى طوال العصر الروماني، واستمرت في منافستها القديمة مع نيقوميديا ​​على التفوق وموقع مقر الحاكم الروماني لبيثينيا وبونتوس . ^{[ 15 ]} وصف الجغرافي سترابو (12.565 وما بعدها) المدينة بأنها مبنية على الطراز الهلنستي النموذجي بانتظام كبير، على شكل مربع، يبلغ محيطه 16 ستاديا ، أي ما يقرب من 700 متر × 700 متر (2297 قدمًا × 2297 قدمًا) أو 0.7 كيلومتر × 0.7 كيلومتر (0.43 ميل × 0.43 ميل) ويغطي مساحة تبلغ حوالي 50 هكتارًا (124 فدانًا) أو 0.5 كيلومتر ^مربع (0.2 ميل مربع ) ؛ كانت للمدينة أربعة أبواب، وكانت جميع شوارعها تتقاطع بزوايا قائمة وفقًا لتصميم هيبودام ، بحيث يمكن رؤية الأبواب الأربعة جميعها من نصب تذكاري في المركز. ^{[ 16 ] [ 19 ]} كان هذا النصب التذكاري قائمًا في الصالة الرياضية ، التي دمرها حريق، ولكن أعاد بليني الأصغر ترميمها بفخامة أكبر عندما كان حاكمًا عليها في أوائل القرن الثاني الميلادي. وقد ذكر بليني نيقية ومبانيها العامة مرارًا في كتاباته. ^{[ 16 ]}                

زار الإمبراطور هادريان المدينة عام ١٢٣ ميلاديًا بعد أن تضررت بشدة جراء زلزال، وبدأ في إعادة بنائها. أُحيطت المدينة الجديدة بسور متعدد الأضلاع يبلغ طوله حوالي ٥ كيلومترات. لم يكتمل البناء حتى القرن الثالث الميلادي، ولم تُفلح الأسوار الجديدة في حماية نيقية من نهب القوط عام ٢٥٨ ميلاديًا. ^{[ ١٥ ] [ ١٩ ]} تشهد العملات المعدنية العديدة التي لا تزال موجودة في نيقية على اهتمام الأباطرة الرومان بالمدينة ، وعلى ارتباطها الوثيق بحكامهم؛ إذ يُخلّد العديد منها ذكرى مهرجانات عظيمة أُقيمت هناك تكريمًا للآلهة والأباطرة، مثل أولمبيا ، وإستميا ، وديونيسيا ، وبيثيا ، وكوموديا ، وسيفيريا ، وفيلادلفيا، وغيرها. ^{[ ١٦ ]}

أصبحت المسيحية ديناً رسمياً للإمبراطورية الرومانية في عهد قسطنطين الأول (المعروف أيضاً باسم قسطنطين الكبير) بموجب مرسوم ميلانو عام 313. ^{[ 20 ]} رعى قسطنطين المسيحية ودعمها بمنحها امتيازات، وأصبح أول إمبراطور روماني يعتنق المسيحية، لكنه لم يتعمّد إلا قبيل وفاته في نيقوميديا . ^{[ 21 ]} مهّد قسطنطين الطريق لاعتناق غالبية السكان المسيحية، التي أصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية في عام 380.

قانون الإيمان النيقاوي ( اليونانية القديمة : Σύμβονον τῆς Νικαίας ، بالحروف اللاتينية :  Sýmbolon tês Nikaías ؛ باللاتينية : الرمز Nicaenum ؛ حرفيًا " رمز نيقية " ) الذي أعلن أن يسوع من نفس جوهر (مساوي) الله الآب ، وأصبح أساس عقيدة الكنيسة، ^{[ 22 ]} تم اعتماده في المجمع المسيحي المسكوني الروماني الأول في هذه المدينة عام 325. ^{[ 23 ]}

بعد تعاقب أربعة قرون على انعقاد المجمع المسكوني، عُقد مجددًا في نيقية عام 787. دعا إلى هذا المجمع إمبراطور الإمبراطورية الشرقية ، قسطنطين السادس ، والإمبراطورة إيرين ، التي أصبحت فيما بعد أول إمبراطورة، وحضره البابا هادريان الأول . تناول المجمع الجدل الدائر حول تحطيم الأيقونات ، واعترف بشرعية تقديس الصور المسيحية ليسوع والقديسين. ^{[ 24 ] [ 25 ]} كما حظر المجمع التعيين المدني للأساقفة ، مما عزز استقلالية سلطة الكنيسة في مواجهة سلطة الدولة. ^{[ 26 ]}

بحلول القرن الرابع، كانت نيقية مدينة كبيرة ومزدهرة، ومركزًا عسكريًا وإداريًا هامًا. وقد عقد الإمبراطور قسطنطين الكبير فيها المجمع المسكوني الأول ، وأُطلق اسم المدينة على قانون الإيمان النيقاوي . ^{[ 16 ] [ 27 ]} وحافظت المدينة على أهميتها في القرن الرابع، حيث شهدت إعلان الإمبراطور فالنس (364) وفشل ثورة بروكوبيوس (365). وخلال الفترة نفسها، استقلت نيقية عن نيقوميديا ​​ورُفعت إلى مرتبة أسقفية مطرانية . إلا أن المدينة تعرضت لزلزالين كبيرين عامي 363 و368، وبالإضافة إلى منافسة القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية الشرقية التي أُنشئت حديثًا ، بدأت المدينة بالتراجع. وبدأت العديد من مبانيها المدنية الفخمة بالتداعي، واضطر الإمبراطور جستنيان الأول إلى ترميمها في القرن السادس ، ومن بينها قناة المياه التي بناها هادريان. ^{[ 27 ]}

اختفت المدينة من المصادر بعد ذلك، ثم ذُكرت مجددًا في أوائل القرن الثامن: ففي عام 715، فرّ إليها الإمبراطور المخلوع أناستاسيوس الثاني ، ونجحت المدينة في صدّ هجمات الخلافة الأموية عامي 716 و 727 . ^{[ 27 ]} وتضررت المدينة مرة أخرى جراء زلزال القسطنطينية عام 740 ، واتخذتها قاعدةً لثورة أرتاباسدوس عام 741/742، وكانت مقرًا لاجتماع المجمع المسكوني الثاني عام 787 ، الذي أدان تحطيم الأيقونات البيزنطي (ويُرجّح أن المجمع انعقد في كنيسة آيا صوفيا ). ^{[ 28 ]}

أصبحت نيقية عاصمةً لثيمة أوبسيسيا في القرن الثامن، وظلت مركزًا للإدارة والتجارة. وتشير الأدلة إلى وجود جالية يهودية في المدينة في القرن العاشر. وبسبب قربها من القسطنطينية، كانت المدينة موضع نزاع في ثورات القرنين العاشر والحادي عشر، حيث استُخدمت كقاعدة لتهديد العاصمة. وفي أعقاب ثورة نيقيفوروس ميليسينوس ، سقطت المدينة في أيدي حلفائه الأتراك عام 1081. ^{[ 29 ]} اتخذ السلاجقة الأتراك من نيقية عاصمةً لممتلكاتهم في آسيا الصغرى حتى عام 1097، حين عادت إلى السيطرة البيزنطية بمساعدة الحملة الصليبية الأولى بعد حصار دام شهرًا واحدًا . ^{[ 29 ]}

شهد القرن الثاني عشر فترة من الاستقرار والازدهار النسبيين في نيقية. شنّ الأباطرة الكومنينيون ألكسيوس ويوحنا ومانويل حملات واسعة النطاق لتعزيز الوجود البيزنطي في آسيا الصغرى. ويبدو أن ألكسيوس قد أصلح قناة المياه بعد الاسترداد ^{[ 30 ]} ، وشُيّدت تحصينات رئيسية في جميع أنحاء المنطقة، لا سيما على يد يوحنا ومانويل، مما ساهم في حماية المدينة ومحيطها الخصب. كما وُجدت العديد من القواعد العسكرية والمستعمرات في المنطقة، على سبيل المثال تلك الموجودة في رينداكوس في بيثينيا، حيث أمضى الإمبراطور يوحنا عامًا في تدريب قواته استعدادًا لحملات في جنوب آسيا الصغرى.

بعد سقوط القسطنطينية في يد الحملة الصليبية الرابعة عام ١٢٠٤، وتأسيس الإمبراطورية اللاتينية ، نجت نيقية من الاحتلال اللاتيني وحافظت على استقلالها. ومنذ عام ١٢٠٦، أصبحت قاعدة ثيودور لاسكاريس ، الذي تُوِّج إمبراطورًا فيها عام ١٢٠٨ وأسس إمبراطورية نيقية . كما اتخذت بطريركية القسطنطينية ، المنفية من المدينة، مقرًا لها حتى استعادتها عام ١٢٦١. ورغم أن نيقية سرعان ما هُجرت كمقر رئيسي لأباطرة نيقية، الذين فضلوا نيمفايون وماغنيسيا على نهر ميندر ، إلا أن تلك الفترة كانت حافلة بالنشاط في تاريخ المدينة، حيث شهدت "مجامع كنسية متكررة، وسفارات، وحفلات زفاف وجنازات إمبراطورية"، كما جعلها تدفق العلماء من أنحاء أخرى من العالم الروماني الشرقي مركزًا للعلم والمعرفة. ^{[ ٢٩ ]}

بعد استعادة الإمبراطورية البيزنطية عام ١٢٦١، تراجعت أهمية المدينة مجددًا. وأدى إهمال ميخائيل الثامن باليولوجوس للحدود الآسيوية إلى اندلاع انتفاضة كبرى عام ١٢٦٢، وفي عام ١٢٦٥، عمّ الذعر بعد انتشار شائعات عن هجوم مغولي وشيك . ^{[ ٢٩ ]} زار الإمبراطور أندرونيكوس الثاني باليولوجوس المدينة عام ١٢٩٠ وحرص على إعادة بناء دفاعاتها، لكن بيزنطة لم تتمكن من وقف صعود الإمارة العثمانية الناشئة في المنطقة. ^{[ ٢٩ ]} بعد هزيمة الإمبراطور أندرونيكوس الثالث باليولوجوس ويوحنا كانتاكوزينوس في بيليكانون في ١١ يونيو ١٣٢٩، لم تعد الحكومة البيزنطية قادرة على الدفاع عن نيقية. واستسلمت نيقية أخيرًا للعثمانيين بعد حصار طويل في ٢ مارس ١٣٣١. ^{[ ٣١ ]} بعد سقوط نيقية، لاحظ العالم نيكيفوروس غريغوراس ما يلي:

استقر البرابرة على سواحل بيثينيا دون خوف، وفرضوا أثقل الضرائب على البلدات الصغيرة المتبقية. لم يدفعوا السكان والبلدات إلى الدمار الكامل لفترة وجيزة، إذ كانوا قادرين على دفعها بسهولة وسرعة. مع ذلك، لم يتوقف الأتراك عن شنّ هجمات متكررة واستعباد غالبية الفقراء في البر والبحر. ^{[ 32 ]}

في عام 1331، استولى أورخان على المدينة من البيزنطيين ، وأصبحت لفترة وجيزة عاصمةً للإمارة العثمانية الآخذة في التوسع. ^{[ 33 ]} دُمِّرت العديد من مبانيها العامة، واستخدم العثمانيون مواد البناء في تشييد مساجدهم ومنشآتهم الأخرى. حُوِّلت كنيسة آيا صوفيا الكبيرة في وسط المدينة إلى مسجد، وأصبح يُعرف باسم مسجد أورخان. ^{[ 34 ]} بُنيت مدرسة وحمامات بالقرب منه. ^{[ 35 ]} في عام 1334، بنى أورخان مسجدًا وإمارة ( مطبخًا خيريًا) خارج بوابة يني شهير (Yenişehir Kapısı) مباشرةً على الجانب الجنوبي من المدينة. ^{[ 36 ]} مع سقوط القسطنطينية عام 1453، فقدت المدينة جزءًا كبيرًا من أهميتها، لكنها أصبحت لاحقًا مركزًا رئيسيًا مع إنشاء صناعة محلية للخزف الفيانس في القرن السابع عشر. بعد ذلك، تلاشت المدينة تدريجيًا مع انخفاض عدد سكانها. في عام 1779، كتب عالم الآثار الإيطالي دومينيكو سيستيني أنها لم تكن سوى مدينة مهجورة خالية من الحياة والضوضاء والحركة. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

لا تزال الأسوار القديمة، بأبراجها وبواباتها، محفوظة بشكل جيد نسبيًا. يبلغ محيطها 3100 متر (10171 قدمًا) ، ويتراوح سمكها عند القاعدة بين 5 و7 أمتار (16 إلى 23 قدمًا) ، وارتفاعها بين 10 و13 مترًا (33 إلى 43 قدمًا) ؛ وتحتوي على أربع بوابات كبيرة وبوابتين صغيرتين. في معظم أجزائها، تتكون من صفوف متناوبة من البلاط الروماني والأحجار المربعة الكبيرة، متصلة بطبقة سميكة من الإسمنت. وفي بعض المواقع، أُضيفت أعمدة وقطع معمارية أخرى من أطلال مبانٍ أقدم. وكما هو الحال مع أسوار القسطنطينية، يبدو أن هذه الأسوار قد بُنيت في القرن الرابع الميلادي. تحمل بعض الأبراج نقوشًا يونانية . ^{[ 38 ]}      

تُظهر أطلال المساجد والحمامات والمنازل، المنتشرة بين الحدائق والمباني السكنية التي تشغل الآن جزءًا كبيرًا من المساحة داخل التحصينات الرومانية والبيزنطية، أن مركز المدينة في العصر العثماني، وإن كان أقل أهمية الآن، كان في يوم من الأيام مكانًا ذا شأن؛ ولكنه لم يكن أبدًا بحجم المدينة البيزنطية. ويبدو أنه شُيّد بالكامل تقريبًا من بقايا نيقية البيزنطية، حيث تمتلئ جدران المساجد والحمامات المدمرة بشظايا المعابد والكنائس اليونانية والرومانية والبيزنطية القديمة. ^{[ 38 ]}

في الأجزاء الشمالية الغربية من المدينة، يمتد رصيفان بحريان داخل البحيرة ويشكلان ميناءً؛ لكن البحيرة في هذا الجزء قد انحسرت كثيراً، تاركةً سهلاً مستنقعياً. خارج الأسوار توجد بقايا قناة مائية قديمة. ^{[ 38 ]}

كانت كنيسة رقاد السيدة العذراء، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الرئيسية في نيقية، من أهم الكنائس البيزنطية من الناحية المعمارية في آسيا الصغرى . تتميز هذه الكنيسة بقبتها، وصحنها على شكل صليب، وحنية طويلة، ويعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس الميلادي على الأرجح. وقد زُيّن منبرها بفسيفساء رائعة جُدّدت في القرن التاسع. دُمّرَت كنيسة رقاد السيدة العذراء على يد الأتراك عام ١٩٢٢، ولم يتبقَّ منها اليوم سوى الأجزاء السفلية من بعض جدرانها. ^{[ ٣٩ ]}

تجري حاليًا أعمال التنقيب في الأفران العثمانية حيث كانت تُصنع بلاطات نيقية التاريخية.

تخضع كنيسة آيا صوفيا في نيقية حاليًا لأعمال ترميم .

عُثر على أطلال كنيسة القديس نيوفيتوس التي تعود إلى القرن الرابع الميلادي، تحت المياه الضحلة على ضفاف بحيرة إزنيق، في موقع كان لا يزال قائماً على أرض صلبة على شاطئ البحيرة في العصر البيزنطي . وبعد أن ظهرت هذه الأطلال لاحقاً، يُحتمل أن تكون موقع انعقاد مجمع نيقية الأول . ^{[ 40 ]}

على بعد ثمانية كيلومترات من المدينة يوجد نقش قديم لهيراكليس بحجم الإنسان محفور على صخرة. ^{[ 41 ]}