نيوبي

نيوبي ( /ˈنأɪ.ə.بأنا/ ; اليونانية القديمة : Νιόβη , بالحروف اللاتينية : Nióbē واضح [ ni.óbɛː ] ) كانت في الأساطير اليونانية ابنة تانتالوس وإما ديوني أو يوريثيميستا أو يورياناسا . وكانت زوجة أمفيون وأخت بيلوبس وبروتياس .
ذُكرت نيوبي على لسان أخيل في الإلياذة لهوميروس ، حيث روى قصة غرورها الذي عاقبها عليه الإله ليتو، الذي أرسل أبولو وأرتميس لقتل جميع أبنائها ، وبعد ذلك ظلّوا بلا دفن تسعة أيام بينما امتنعت هي عن الطعام. [ 1 ] بعد أن دفن الآلهة القتلى، لجأت نيوبي إلى مسقط رأسها سيبيلوس ، "حيث ترقص الحوريات حول نهر أخيلوس، [ 2 ] ورغم أنها تحولت إلى حجر، إلا أنها لا تزال تتأمل في الأحزان التي أنزلها بها الآلهة". [ 3 ] أكد كتّاب لاحقون [ 4 ] أن نيوبي كانت متزوجة من أمفيون، أحد مؤسسي طيبة التوأم ، حيث كان يوجد معبد واحد يُكرّم فيه المؤسسان التوأم، ولكن لم يكن هناك ضريح لنيوبي.
الأساطير

عائلة
كان والدها حاكم مدينة تقع بالقرب من مانيسا في منطقة بحر إيجة التركية الحالية، تُعرف باسم "تانتاليس" [ 5 ] أو "مدينة طنطالوس " أو "سيبيلوس". كانت المدينة تقع عند سفح جبل سيبيلوس، ويُقال إن آثارها كانت لا تزال ظاهرة في بداية القرن الأول الميلادي [ 6 ] ، على الرغم من قلة ما تبقى منها اليوم [ 7 ] . يذكر بليني أن طنتاليس دُمرت بفعل زلزال، وأن مدينة سيبيلوس ( ماغنيسيا أد سيبيلوم ) بُنيت مكانها [ 8 ] .
يُشار إلى والد نيوبي باسم " الفريجي " وأحيانًا باسم "ملك فريجيا "، [ 9 ] على الرغم من أن مدينته كانت تقع في الطرف الغربي من الأناضول حيث ظهرت ليديا كدولة قبل بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، وليس في قلب فريجيا التقليدي، الواقع في الداخل.
في كتاب "فابولاي "، تُعرّف ديوني في النص بأنها ابنة أطلس، وتصبح زوجة طنطالوس وأم بيلوبس ، مع أن نيوبي نفسها لم تُذكر. [ 10 ] في رواية أوفيد للقصة، تُسمّي نيوبي والدها طنطالوس ووالدتها أختًا من بنات الثريا وابنة أطلس . [ 11 ] ورغم أنها لم تُعطِ اسمًا، يُفترض أنه ديوني. [ 12 ] تقليديًا، تُعتبر بنات الثريا أخوات الثريا وبنات أطلس، [ 13 ] وفي رواية فيريسيدس ، تُذكر ديوني بينهن. [ 14 ] وفقًا لشروح مسرحية أوريستيس ليوريبيدس ، فإن والدتها إما يوريثيميستا [ 15 ] أو يورياناسا، [ 16 ] وهذا الأخير هو نسب ذكره تزيتزيس أيضًا . [ 17 ]
كان زوج نيوبي هو أمفيون، ابن زيوس وأنتيوبي . وكان شقيق أمفيون التوأم، زيثوس، حاكم طيبة. أصبح أمفيون مغنيًا وموسيقيًا عظيمًا بعد أن علّمه حبيبه هيرمس العزف على الموسيقى وأهداه قيثارة ذهبية. كانت زوجة زيثوس وشقيقة زوج نيوبي هي إيدون ، التي أنجبت طفلًا واحدًا، إيتيلوس . شعرت إيدون بالغيرة من كثرة نسل نيوبي، فدبرت مكيدة لقتل ابنها البكر، وهو صبي يُدعى أماليوس . أوصت إيدون ابنها بالنوم في مؤخرة الغرفة، أو في أعمق نقطة في السرير تلك الليلة، لكن إيتيلوس نسي كلام أمه. لذلك عندما دخلت إيدون غرفة الأطفال، قتلت دون قصد طفلها بدلًا من طفل نيوبي. كان ألمها شديدًا لدرجة أن الآلهة حولوها إلى بلبل. [ 18 ]
تباهٍ كفري


تفاخرت نيوبي بأبنائها الأربعة عشر، سبعة ذكور وسبع إناث ( النيوبيديون )، أمام ليتو التي لم يكن لديها سوى طفلين، التوأمين أبولو وأرتميس. ويختلف العدد في المصادر المختلفة. [ 20 ] قتلت أرتميس بنات نيوبي بالسهام ، وقتل أبولو أبناءها. ووفقًا لبعض الروايات، نجا اثنان على الأقل من أبناء نيوبي (عادةً ميليبويا ، إلى جانب شقيقها أميكلاس في روايات أخرى). في هذه الروايات، ظلّ لون ميليبويا شاحبًا مائلًا للخضرة من شدة الرعب طوال حياتها، ولهذا سُمّيت كلوريس (الشاحبة). [ 21 ] في معظم الروايات، ينتحر أمفيون حزنًا؛ ووفقًا لتيليسيلا ، قتلته أرتميس وأبولو مع أبنائه. ومع ذلك، يكتب هيجينوس أنه في جنونه حاول مهاجمة معبد أبولو، فقتله الإله بسهامه. هربت نيوبي، وهي في حالة يرثى لها، إلى جبل سيبيلوس [ 22 ] ، فتحولت إلى حجر، وبينما كانت تبكي بلا انقطاع، بدأت المياه تتدفق من جسدها المتحجر. يحتوي جبل سيبيلوس بالفعل على تكوين صخري طبيعي يشبه وجه امرأة، وقد ارتبط بنيوبي منذ العصور القديمة ووصفه باوسانياس . يُعرف هذا التكوين الصخري أيضًا باسم "الصخرة الباكية" ( بالتركية : Ağlayan Kaya )، حيث تتسرب مياه الأمطار عبر حجرها الجيري المسامي .
في الثقافة اليونانية
في دوره القديم كجالب للأمراض والموت، قتل أبولو أبناء نيوبي بسهامه المسمومة، وقتلت أرتميس بناتها بسهامها المسمومة. [ 23 ] تحولت نيوبي إلى حجر على جبل سيبيلوس في موطنها فريجيا ، حيث ظلت غارقة في أحزان الآلهة. [ 24 ] في مسرحية أنتيغون لسوفوكليس ، تعتقد البطلة أنها ستلقى مصيراً مشابهاً. [ 25 ] يظهر الرقم "سبعة" الرمزي بكثرة في الأساطير اليونانية، ويمثل تقليداً قديماً، إذ يظهر على هيئة قيثارة ذات سبعة أوتار في تابوت هاجيا تريادا في جزيرة كريت خلال العصر الميسيني . [ 26 ] كانت قيثارة أبولو أيضاً ذات سبعة أوتار.
في الأدب والفنون الجميلة

الأدب

قصة نيوبي، ولا سيما أحزانها، قصة قديمة. وقد ذُكرت في سياق حديث أخيل مع بريام في الإلياذة لهوميروس ، كنموذجٍ للحزن. وبريام لا يختلف كثيرًا عن نيوبي في كونه كان يحزن أيضًا على ابنه هيكتور ، الذي قُتل ولم يُدفن لعدة أيام.
ذُكرت نيوبي أيضًا في مسرحية أنتيغون لسوفوكليس ، حيث تُقارن أنتيغون، وهي تُساق نحو حتفها، وحدتها بوحدة نيوبي. [ 27 ] ويُقال إن سوفوكليس قدّم أيضًا مسرحية بعنوان نيوبي مفقودة.
نجت مسرحية نيوبي لإسخيلوس ، التي تدور أحداثها في طيبة، من خلال اقتباسات متفرقة أُضيفت إليها ورقة بردي تحتوي على واحد وعشرين سطراً من النص. [ 28 ] ويبدو من هذه الأجزاء أن نيوبي الحزينة تجلس في الجزء الأول من المأساة محجبة وصامتة.
علاوة على ذلك، ذُكر الصراع بين نيوبي وليتو في إحدى مقاطع سافو الشعرية ("قبل أن تصبحا أمهات، كانت ليتو ونيوبي أكثر الصديقات إخلاصًا."). [ 29 ]
في المصادر اللاتينية ، يروي هيجينوس قصة نيوبي لأول مرة في مجموعته القصصية الموجزة والبسيطة Fabulae .
يسجل بارثينيوس النيقي نسخة نادرة من قصة نيوبي، والتي يُدعى فيها والدها أسون وزوجها فيلوتوس. تختلف أيضًا الظروف التي فقدت فيها نيوبي أطفالها، انظر Niobids § Parthenius البديل .
ذُكرت دموع نيوبي الشهيرة أيضاً في مونولوج هاملت ( الفصل الأول، المشهد الثاني)، حيث يقارن حزن والدته على الملك المتوفى، والد هاملت - "مثل نيوبي، كلها دموع" - بزواجها المتسرع وغير اللائق من كلوديوس. [ 30 ]
كما استُخدم الاقتباس من مسرحية هاملت في رواية دوروثي إل. سايرز " لا بد من الإعلان عن جريمة القتل" ، حيث يرفض عميل وكالة إعلانية إعلانًا يستخدم الاقتباس كعنوان. [ 31 ]
في قصيدته الشهيرة "رحلة تشايلد هارولد" ، يشير اللورد بايرون إلى روما بعبارة "نيوبي الأمم"، [ 32 ] مستحضراً شخصية نيوبي الأسطورية ليرثي انحدار الإمبراطورية الرومانية وسقوط عظمتها . ويُروى أن أوسكار وايلد قد اقتبس أيضاً من صياغة بايرون حين قال: "أيرلندا هي نيوبي بين الأمم. لقد دُمّرت أنبل مقومات أمة عظيمة هناك بسبب حماقة إنجلترا". [ 33 ] ومن خلال استعارة بايرون الكلاسيكية، يُعيد وايلد صياغتها للتعبير عن حالة أيرلندا في الحقبة الاستعمارية ، مُصوّراً الأمة كضحية للقمع الإمبراطوري، وقد أُحبطت إمكاناتها بسبب الحكم البريطاني.
في رواية ويليام فوكنر أبشالوم، أبشالوم! يقارن فوكنر إيلين، زوجة سوتبن ووالد هنري وجوديث، بنيوبي، "هذه نيوبي التي لا دموع لها، والتي حملت من الشيطان [سوتبن] في نوع من الكابوس" (الفصل 1).
من بين الأعمال الأدبية الحديثة التي تتخذ من نيوبي موضوعاً رئيسياً، يمكن الاستشهاد بقصائد نيوبي لكيت دانيلز. [ 34 ]
الفنون

كان موضوع نيوبي وتدمير النيوبيديين جزءًا من ذخيرة رسامي المزهريات الأتيكية، وقد ألهم مجموعات النحت واللوحات الجدارية بالإضافة إلى النقوش البارزة على التوابيت الرومانية .
وقد وفر موضوع الكأس الأتيكي من أورفيتو المحفوظ في متحف اللوفر اسم الرسام النيوبي . [ 35 ]
عُثر على مجموعة من تماثيل نيوبيد الرخامية بالحجم الطبيعي، من بينها تمثال لنيوبي وهي تحمي إحدى بناتها، في روما عام 1583 في نفس وقت العثور على تمثال المصارعين . نُقلت هذه التماثيل عام 1775 إلى معرض أوفيزي في فلورنسا ، حيث لا تزال تُعرض في قاعة مخصصة لها، وتُعتبر من أبرز المنحوتات الباقية من العصور الكلاسيكية القديمة ( انظر أدناه ). وتظهر نماذج جديدة من حين لآخر، مثل تمثال بلا رأس عُثر عليه في أوائل عام 2005 بين أطلال فيلا في فيلا دي كوينتيلي خارج روما مباشرةً . [ 36 ]
في فن الرسم، رُسمت نيوبي على يد فنانين من عصر ما بعد النهضة ينتمون إلى تقاليد فنية متنوعة ( انظر أدناه ). ومن أوائل ظهوراتها لوحة " موت أبناء نيوبي" للفنان أبراهام بلومايرت ، التي رُسمت عام 1591 مع بداية العصر الذهبي الهولندي . ونال الفنان الإنجليزي ريتشارد ويلسون شهرة واسعة بفضل لوحته "تدمير أبناء نيوبي" التي رُسمت عام 1760. وتنتمي ثلاث لوحات بارزة، جميعها من سبعينيات القرن الثامن عشر، إلى تقاليد الباروك الفرنسي والكلاسيكية ، وهي: "أبولو وديانا يهاجمان نيوبي وأبناءها" للفنان أنيسيت-شارل-غابرييل ليمونييه ، و"أبناء نيوبي يقتلهم أبولو وديانا" للفنان بيير -شارل جومبير، و "ديانا وأبولو يطعنان أبناء نيوبي بسهامهما" للفنان جاك-لويس دافيد .
نيوبي هي لوحة تجريدية لكارولي باتكو . [ 37 ]
وفي الموسيقى الكلاسيكية، أهدى الملحن الإيطالي أغوستينو ستيفاني (1654–1728) أوبراه " نيوبي ملكة سابا " لأسطورتها، كما كتب جيوفاني باتشيني أيضًا أوبرا عن هذه الأسطورة. بنيامين بريتن أسس أحد تحولاته الستة بعد أوفيد على نيوبي.
في الموسيقى الحديثة، أطلق كاريبو على المقطع الأخير في ألبومه أندورا عام 2007 اسم "نيوبي".
في الرقص الحديث، أطلق خوسيه ليمون على جزء من عمله المسرحي الراقص " رقصات لإيزادورا " اسم "نيوبي". هذا الجزء عبارة عن رقصة منفردة لامرأة تنعى فقدان أطفالها.
تمثال نيوبي الرخامي هو الشخصية النسائية الرئيسية في مسرحية نيوبي (مسرحية) الكوميدية التي عُرضت لأول مرة عام 1892 من تأليف هاري بولتون . في المسرحية، تُبعث نيوبي في الحياة بفعل عاصفة كهربائية غريبة، مما يُزعزع القيم والعلاقات الإدواردية في المنزل. شهد موسم المسرحية في مسرح رويال ستراند بلندن أكثر من خمسمائة عرض. وقد أهدى الملحن الأسترالي توماس هنري ماسي المسرحية لحنًا موسيقيًا لها. تم تصوير المسرحية في فيلم عام 1915. [ 38 ]
أمثلة في الرسم والنحت
صورة فوتوغرافية مطبوعة عام 1895 من ميونيخ (ألمانيا) لتمثال أوفيزي الذي يمثل نيوبي ( متحف ريكز ، أمستردام)
لوحة رسمها أبراهام بلومايرت عام 1591 (كوبنهاغن)
نسيج يعود تاريخه إلى عام 1610 من سلسلة أعمال فنية عن ديانا للفنان فرانسوا سبيرينكس، بناءً على تصميم لكاريل فان ماندر ( متحف ريكز ، أمستردام).
لوحة رسمها ريتشارد ويلسون عام 1760
لوحة من عام 1770 للرسام أنيسيت تشارلز غابرييل ليمونير- لوحة رسمها بيير-شارل جومبير عام 1772
تمثال نيوبي في حدائق كفتني، كروميريز ، جمهورية التشيك
تمثال نيوبي في قبر هاري هوديني في مدينة نيويورك
تابوت روماني يصور مذبحة أطفال نيوبي. حوالي عام 160 ميلادي. متحف جليبتوتيك ، ميونيخ.
المصطلحات ذات الصلة
إن اختيار اسم "نيوبي" في الأعمال الفنية والأدبية ليس بالأمر النادر. فهناك شخصيتان ثانويتان في الأساطير اليونانية تحملان الاسم نفسه ( انظر نيوبي (توضيح) )، كما ورد الاسم في العديد من أعمال القرن التاسع عشر. وفي الآونة الأخيرة، ظهرت شخصية تحمل اسم نيوبي في سلسلة أفلام "ذا ماتريكس" . كما ظهرت شخصية تحمل الاسم نفسه في مسلسل "روما" .
سُمّي عنصر النيوبيوم بهذا الاسم امتدادًا للإلهام الذي سبق أن أدى إلى تسمية عنصر التنتالوم على يد أندرس غوستاف إيكيبيرغ . وبناءً على حجته القائلة بوجود عنصرين مختلفين في عينة التنتاليت، أطلق هاينريش روز عليهما اسمي ابني تنتالوس - النيوبيوم والبيلوبيوم - على الرغم من أن هذه الحجة طُعن فيها لاحقًا فيما يتعلق بالبيلوبيوم.
جبل في مقاطعة كولومبيا البريطانية بكندا يُسمى جبل نيوبي.
أُطلق اسم HMS Niobe على أربع سفن متتالية تابعة للبحرية الملكية البريطانية .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ الإلياذة ٢٤.٦٠٣–٦١٠ : "[...] فكرت نيوبي ذات الشعر الأشقر في الطعام، رغم أن اثني عشر طفلاً قد هلكوا في قاعاتها، ست بنات وستة أبناء أقوياء. قتل أبولو الأبناء بسهام قوسه الفضي، غاضباً على نيوبي، وقتلت أرتميس الرامية البنات، لأن نيوبي قد زوجتها بليتو ذات الخدين الجميلين، قائلةً إن الإلهة لم تنجب إلا اثنين، بينما هي أم لكثيرين؛ ولذلك، على الرغم من أنهما لم يكونا إلا اثنين، فقد أهلكوهما جميعاً. لمدة تسعة أيام ظلوا غارقين في دمائهم، ولم يكن هناك من يدفنهم، لأن ابن كرونوس حوّل الناس إلى حجارة؛ ومع ذلك، في اليوم العاشر دفنهم آلهة السماء؛ وفكرت نيوبي في الطعام، لأنها كانت منهكة من ذرف الدموع."
- ↑ لا ينبغي الخلط بين نهر أخيليوس المذكور في قصة نيوبي ونهر أخيليوس الأكبر بكثير في اليونان القارية. قد يكون نهر أخيليوس الذي ذكره هوميروس هو نفسه نهر تشايباشي الحاليالذي يتدفق حول سفوح جبل سيبيلوس بالقرب من الصخرة الباكية المرتبطة بها. كما كان السهل الواقع بين الساحل ومدينة أدراميتيوم القديمة يُسمى "طيبة" (سهل إدريميت الحالي).
- ↑ الإلياذة 24.602 وما بعدها.
- ↑ أبولودوروس ، 3.5.6
- ^ جورج بيرو (1892). تاريخ الفن في فريجيا وليديا وكاريا وليسيا . تشابمان وهول. ص. 62. ردمك 978-1-4067-0883-7.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ فرايزر، جيمس جورج (1900). باوسانياس، ورسومات يونانية أخرى، أعيدت تسميتها لاحقًا إلى وصف باوسانياس لليونان . شركة كيسينجر للنشر . ص 11. ISBN 1-4286-4922-0.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ يوجد "عرش" يُعتقد أنه مرتبط ببيلوبس في منطقة ياريكايا بجبل سيبيلوس. كما يوجد قبران يُطلق عليهما "قبر طنطالوس" بالقرب من قمم جبال يامانلار وسيبيلوس المجاورة في غرب تركيا، وتختلف المصادر بين الباحثين حول العلاقة التي قد تستند إلى أحدهما أو الآخر.
- ↑ بليني الأكبر (1938). التاريخ الطبيعي . المجلد 2. ترجمة هـ. راكهام. ص 337.
- ↑ توماس بولفينش (2010). أساطير بولفينش . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. رقم ISBN 978-1440426308.
- ^ هايجينوس، فابولاي 82-83 .
- ↑ أوفيد، التحولات ، 6.174 .
- ^ جيانبيرو روساتي (2024). "تعليق على الكتاب السادس". في بارتشييسي، أليساندرو (محرر). تعليق على تحولات أوفيد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 634. ردمك 9781139047272.
- ↑ غانتز، تيموثي (1993). الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 218. ISBN 0-8018-4410-X.
- ↑ فيريسيدس في كتاب ر. فاولر، الأساطير اليونانية المبكرة Fr.90a (=A، 18.486c D شروح الإلياذة 18.486c )؛ Fr.90d (=Hyginus، De Astronomia 2.21.1 )
- ↑ Scholia ad Euripides، أوريستيس 11 ترجمة إنجليزية .
- ↑ شروح على مسرحية يوريبيدس، أوريستيس 4 و11 (الترجمة الإنجليزية) .
- ^ تزيتس أد ليكوفرون ، 52 .
- ↑ هانسن ، ويليام ف. (2002). خيط أريادني: دليل للحكايات العالمية الموجودة في الأدب الكلاسيكي . المملكة المتحدة، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كورنيل . ص 303. ISBN 0-8014-3670-2.
- ↑ مثال من كوينتوس سميرنايوس ، 1.390 وما بعدها، اقتباس من موقع Theoi.com الإلكتروني
- ↑ وفقًا للإلياذة، الإصحاح الرابع والعشرون، كان عددهم اثني عشر، ستة ذكور وست إناث. يقول إيليان ( في كتابه "تاريخ متنوع "، الإصحاح الثاني عشر، الفصل 36): "لكن هسيود يقول إنهم كانوا تسعة فتيان وعشر فتيات - إلا إذا كانت الأبيات ليست من تأليف هسيود، بل نُسبت إليه زورًا كما نُسبت إلى كثيرين غيره". التسعة تُشكل ثلاثية ، والثلاثية سمة من سمات العديد من الأخوات ( جيه إي هاريسون ، " مقدمة لدراسة الدين اليوناني " (1903)، "الثالوث العذارى"، الصفحات 286 وما بعدها)؛ والعشرة تُعادل يدين كاملتين من أصابع الذكور ، بينما الاثنا عشر تُشير إلى عدد آلهة الأولمب .
- ↑ باوسانياس . وصف اليونان 2.21.9
- ^ عودة نيوب من طيبة إلى وطنها الليدي مسجلة في أبولودوروس الزائف، Bibliotheke 3.46.
- ↑ قارن بين "Elphenshots" في الفولكلور الشمالي الأوروبي. مارتن نيلسون (1967). Die Geschichte der Griechische Religion. المجلد الأول، ص.443
- ↑ هوميروس ، الإلياذة 24، 602
- ↑ أنتيغون ، الأسطر 823-838. أنتيغون: سمعتُ عن ضيفةٍ لنا، ابنة طنطالوس، من فريجيا – ماتت ميتةً بشعةً في سيبيلوس، على قمة الجبل. الحجر هناك، كاللبلاب المتسلق، أرهقها، والآن، كما يقول الناس، لا يتركها الثلج والمطر هناك، وهي تنوح. تحت عينيها الدامعتين، رقبتها مبللةٌ بالدموع. يا رب، خذني إلى مثواها الأخير الذي يُشبه مثواها. الجوقة: لكن نيوبي كانت إلهة، وُلدت إلهية – ونحن بشر، جنسٌ يموت. ومع ذلك، إنه لأمرٌ جميلٌ أن تُقال للمرأة، بعد موتها، إنها شاركت، في الحياة والموت، مصير أنصاف الآلهة.
- ^ ف. شاشيرماير (1964). Die Minoische Kultur des Alten Kreta . شتوتغارت: دبليو كولهامر . ص. 124.
- ↑ أنتيغون ، حوالي السطر 940. أنتيغون: سمعتُ عن ضيفةٍ لنا، ابنة طنطالوس، من فريجيا - ماتت ميتةً بشعةً في سيبيلوس، على قمة الجبل. الحجر هناك، كاللبلاب المتسلق، أرهقها، والآن، كما يقول الناس، لا يتركها الثلج والمطر هناك أبدًا، [830] وهي تنوح. تحت عينيها الدامعتين، رقبتها مبللة بالدموع. يا رب، خذني إلى مثواها الأخير الذي يشبه مثواها إلى حد كبير. [940] الجوقة: لكن نيوبي كانت إلهة، وُلدت إلهية - ونحن بشر، جنسٌ يموت. ومع ذلك، إنه لأمرٌ جميلٌ أن تُقال للمرأة، بعد موتها، إنها شاركت، في الحياة والموت، مصير أنصاف الآلهة.
- ↑ قدّم إيه دي فيتون براون إعادة بناء لشكل المسرحية، في إيه دي فيتون براون (يوليو 1954). "نيوبي". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 4 (3/4): 175-180 . doi : 10.1017/S0009838800008077 . S2CID 246875795 .
- ↑ جون مايرز أوهارا (1924). قصائد سافو: ترجمة تفسيرية إلى الإنجليزية . كتب منسية.
- ↑ ويليام شكسبير ، " مأساة هاملت، أمير الدنمارك" الفصل الأول، المشهد الثاني، السطر 149، عن الملكة جيرترود .
- ↑ دوروثي ل. سايرز ، جريمة القتل يجب أن تُعلن ، جولانكز، لندن، 1933
- ↑ بايرون، جورج جوردون بايرون (1886). رحلة تشايلد هارولد . نيويورك: جورج مونرو. ص 130-131 .
- ↑ لويس، لويد؛ سميث، هنري جاستن (1967). أوسكار وايلد يكتشف أمريكا (1882) . نيويورك: بنجامين بلوم. ص 108.
{{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط ) - ^ كيت دانيلز (1988). قصائد نيوبي . مطبعة جامعة بيتسبرغ . رقم ISBN 0-8229-3596-1.
- ↑ تم تحديدها بواسطة ويبستر، Der Niobidenmaler ، لايبزيغ 1935؛ تم فحصأيقونية الموضوع الخلفي وعلاقته المحتملة بلوحة جدارية مفقودة من العصر الكلاسيكي المبكر من رسم البوليغنوت في إريكا سيمون (1963). "الرسم البوليغنوتاني والرسام النيوبي". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 67 (1): 43-62 . JSTOR 502702 .
- ↑ جاريت أ. لوبيل (يوليو-أغسطس 2005). "شخصية مأساوية تبرز من بين أنقاض فيلا رومانية". علم الآثار . 58 (4).
- ↑ يوجد رسم تخطيطي هنا .
- ↑ ماسي، تي إتش، 1870؟–1946، نيوبي [موسيقى] : غافوت (كل الابتسامات) / من تأليف تي إتش ماسي (بدون محتوى لغوي)، ويليام بروس وشركاه
{{citation}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
مراجع
الدراسات الحديثة
- روبرت مانويل كوك ، 1964. نيوبي وأبناؤها ( مطبعة جامعة كامبريدج ). ملخص لأحدث الأبحاث حول تمثيلات نيوبي القديمة، الصفحات 6-30.
- ألبين ليسكي، "نيوبي" في Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft xxxiiii (1936: 644–73) لمناقشة كاملة لتعقيدات موضوع نيوبي.
المؤلفون الكلاسيكيون
قراءة عامة
- أكرم أكورغال (2002). الحضارات القديمة وآثار تركيا: من عصور ما قبل التاريخ حتى نهاية الإمبراطورية الرومانية . كيغان بول . ISBN 0-7103-0776-4.
- جورج إي. بين (1967). تركيا بحر إيجة: دليل أثري . إرنست بين، لندن . ISBN 978-0-510-03200-5.
- سيسيل جون كادو (1938). سميرنا القديمة: تاريخ المدينة من أقدم العصور حتى عام 324 ميلادي . دار بلاكويل للنشر .
- بيتر جيمس (يناير 2001). "المزيد عن محاكاة "الحجر الباكي" لنيوبي في تركيا" . مجلة فورتيان تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2007.
مراجع
- الأميرات في الأساطير اليونانية
- الملكات في الأساطير اليونانية
- يتحول إلى أرض في الأساطير اليونانية
- شخصيات أسطورية من الأناضول
- ليتو
- أعمال أبولو
- أعمال أرتميس
- أعمال زيوس
- أساطير طيبة
- شخصيات التحولات
- أتريداي
- أساطير الغطرسة
