أوهريد

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 28 صور
الموسوعة الحرة

41°07′01″ شمالاً 20°48′06″ شرقاً / 41.11694° شمالاً 20.80167° شرقاً / 41.11694; 20.80167

أوخريد ( المقدونية : Онид [ ˈɔxrit ]أوهريد (ⓘ ) هي مدينة تقع فيشمال مقدونيا، وهي مقربلدية أوهريد. تُعدّ أكبر مدينة علىبحيرة أوهريدوثامنأكبر مدينةفي البلاد، حيث بلغ عدد سكانها أكثر من 38,000 نسمة في عام 2021. تشتهر أوهريد بوجود 365 كنيسة فيها، [ 5 ] كنيسة لكل يوم من أيام السنة، ولذا تُلقّب بـ"قدس البلقان". [ 2 ] [ 6 ] تزخر المدينة بالمنازل والمعالم الأثرية الخلابة، وتُعدّ السياحة فيها قطاعًا رئيسيًا. تقع أوهريد جنوب غربسكوبيه، وغربريسنوبيتولامواقع التراث العالميالثقافي والطبيعيلليونسكواليونسكوبينالتراث الثقافي والطبيعي. [ 7 ]

اسم

أوهريد ليلاً. كان الاسم القديم للمدينة هو ليخنيدوس، والذي ربما يعني "مدينة النور".

في العصور القديمة، عُرفت المدينة بالاسم اليوناني القديم Λυχνίς ( Lychnis )، أو Λυχνιδός، أو Λύχνιδος ( Lychnidos )، وبالاسم اللاتيني Lychnidus ، [ 8 ] [ 9 ] والذي يُحتمل أن يعني "مدينة النور"، أو حرفيًا "حجر كريم يُشعّ نورًا"، [ 10 ] من λύχνος ( lychnos )، أي "مصباح، ضوء محمول". [ 11 ] ويشير بوليبيوس ، الذي كتب في القرن الثاني قبل الميلاد، إلى المدينة باسم Λυχνίδιον - Lichnidion . [ 12 ]

تطلّب تطور اسم المكان القديم Lychnidus إلى Oh(ë)r(id) فترة طويلة من الازدواجية اللغوية بين الألبانية التوسكية والسلافية الجنوبية الشرقية ، أو على الأقل التواصل بينهما، نتيجةً لنطق حرف النون (n) في الألبانية التوسكية إلى حرف الراء (r) ، ونطق حرف اللام (ly) في السلافية الجنوبية الشرقية إلى حرف الواو (o) . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

أصبحت عاصمة الإمبراطورية البلغارية الأولى في أوائل العصور الوسطى، وكثيراً ما أشار إليها الكتّاب البيزنطيون باسم أخريدا (Ἄχριδα، Ὄχριδα، أو Ἄχρις). [ 16 ] [ 8 ] وبحلول عام 879 ميلادي، لم تعد المدينة تُسمى ليخنيدوس، بل أصبحت تُعرف باسم أوهريد . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

في اللغة المقدونية واللغات السلافية الجنوبية الأخرى ، يُطلق على المدينة اسم أوهريد (Охрид). وفي اللغة الألبانية ، تُعرف المدينة باسم أوهير أو أوهري ، وفي اليونانية الحديثة تُعرف باسم أوخريدا (Οχρίδα, Ωχρίδα) وأخريدا (Αχρίδα). أما في اللغة الأرومانية، فيُطلق على المدينة اسم أوهاردا . [ 20 ]

تاريخ

الانتماءات التاريخية

الإيليريون ( إنتشيلي داساريتي ) القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الخامس قبل الميلاد ، مملكة الإيليريين، القرن الخامس قبل الميلاد - 358 قبل الميلاد، مملكة مقدونيا ، 358 قبل الميلاد - 300 قبل الميلاد ، الإيليريون ( داساريتي ) القرن الثالث قبل الميلاد - 250 قبل الميلاد، مملكة الإيليريين ، 250 قبل الميلاد - 228 قبل الميلاد، مملكة مقدونيا ، 228 قبل الميلاد - 208 قبل الميلاد ، مملكة داردانيا ، 208 قبل الميلاد - 170 قبل الميلاد ، مملكة مقدونيا ، 170 قبل الميلاد - 148 قبل الميلاد، الجمهورية الرومانية ، 148 قبل الميلاد - 27 قبل الميلاد، الإمبراطورية الرومانية ، 27 قبل الميلاد - 395 قبل الميلاد ، الإمبراطورية البيزنطية ، 395-842 قبل الميلاد، الإمبراطورية البلغارية الأولى ، 842-1018 قبل الميلاد، الإمبراطورية البيزنطية ، 1018-1083 قبل الميلاد، بوهيموند الأول ملك أنطاكية، 1083-1085 قبل الميلاد، الإمبراطورية البيزنطية ، 1085-1203 قبل الميلاد، الإمبراطورية البلغارية الثانية ، 1203-1208 قبل الميلاد، ستريز، 1208-1214 قبل الميلاد ، إبيروس و سالونيك ١٢١٤–١٢٣٠، الإمبراطورية البلغارية الثانية ١٢٣٠–١٢٦٣، الإمبراطورية البيزنطية ١٢٥٠–١٣٣٤ تقريبًا، المملكة الصربية ١٣٣٤–١٣٣٦ تقريبًا، عائلة غروبا ١٣٣٦– ؟؟؟ ، سيادة بريليب ???–١٣٧٣ تقريبًا، عائلة غروبا ١٣٧٣–١٣٩٥ تقريبًا، الإمبراطورية العثمانية ١٣٩٥–١٤٦٤، رابطة ليجه ١٤٦٤–١٤٦٦، الإمبراطورية العثمانية ١٤٦٦–١٩١٢ ، مملكة صربيا ١٩١٢–١٩١٥، مملكة بلغاريا ١٩١٥–١٩١٨، مملكة يوغوسلافيا ١٩١٨–١٩٤١، مملكة بلغاريا ١٩٤١–١٩٤٤، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية ١٩٤٤–١٩٩١ ، مقدونيا الشمالية ١٩٩١–حتى الآن   

العصور القديمة

أطلال موقع ليخنيدوس القديم

كانت قبائل إنتشيلي [ 21 ] وداساريتي الإيليرية من أوائل سكان منطقة بحيرة أوهريد الكبرى . [ 22 ] [ 23 ] ووفقًا لإحدى الروايات، أسس المدينة قدموس ، ملك طيبة الفينيقي ، الذي لجأ إلى إنتشيلي بعد نفيه من بيوتيا . وإلى جانب أوهريد، التي كانت تُعرف باسم ليخنيدوس ( باليونانية القديمة : Λυχνιδός ) في العصور الكلاسيكية القديمة، يُقال إنه أسس بودفا في الجبل الأسود . [ 24 ] [ 25 ] وكانت ليخنيدوس عاصمة داساريتي الإيليرية. [ 22 ] [ 23 ]

بحسب الحفريات الحديثة، كانت هذه بلدةً قائمةً منذ عهد الملك فيليب الثاني المقدوني . [ 26 ] وخلصت الحفريات إلى أن قلعة صموئيل بُنيت على موقع حصنٍ أقدم، يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد. [ 26 ] في عام 210 قبل الميلاد، شنّ فيليب الخامس المقدوني غاراتٍ على عددٍ من المجتمعات الإيليرية الجنوبية. وأبقى حاميةً عسكريةً في ليخنيدوس، لكنه فقد السيطرة على المستوطنة عام 208 قبل الميلاد، عندما انضم قائدها إلى الزعيم المحلي أيروبوس ودعا الداردانيين إلى المنطقة. [ 27 ]

خلال الفتوحات الرومانية، في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الثاني قبل الميلاد، ذُكرت ليخنيدوس كمدينة قريبة من داساريتيا أو ضمن حدودها. في العصر الروماني، كانت تقع على طول طريق إغناتيا ، الذي كان يربط ميناء ديراكيون على البحر الأدرياتيكي ( دوريس الحالية ) ببيزنطة . [ 22 ] [ 23 ] تُثبت الحفريات الأثرية (مثل بازيليكا بوليكونش من القرن الخامس) اعتناقًا مبكرًا للمسيحية في المنطقة. شارك أساقفة ليخنيدوس في العديد من المجامع المسكونية .

العصور الوسطى

فسيفساء أرضية في بازيليكا بولي كونش
لوحة البشارة من أوهريد، إحدى أكثر الأيقونات إثارة للإعجاب في أسلوب باليولوجوس، من كنيسة القديس كليمنت
معركة أوهريد عام 1464 حيث هزم الحاكم الألباني إسكندر بك العثمانيين

بدأ السلاف الجنوبيون بالوصول إلى المنطقة خلال القرن السادس الميلادي. وبحلول أوائل القرن السابع، استوطنتها قبيلة سلافية تُعرف باسم البرزيتي . غزت بلغاريا المدينة حوالي عام 840. [ 28 ]

ظهر اسم أوهريد لأول مرة عام 879. وأصبحت مدرسة أوهريد الأدبية ، التي أسسها كليمنت الأوهريدي عام 886 ، أحد المركزين الثقافيين الرئيسيين للإمبراطورية البلغارية الأولى . وبين عامي 990 و1015، كانت أوهريد عاصمة الإمبراطورية ومعقلها. [ 29 ]

من عام 990 إلى عام 1018، كانت أوهريد أيضًا مقرًا للبطريركية البلغارية . [ 30 ] بعد استعادة البيزنطيين للمدينة عام 1018 على يد باسيل الثاني ، تم تخفيض رتبة البطريركية البلغارية إلى أسقفية أوهريد ، ووضعت تحت سلطة البطريرك المسكوني للقسطنطينية .

كان رجال الدين الكبار بعد عام 1018 يونانيين بشكل شبه دائم، بما في ذلك خلال فترة الهيمنة العثمانية ، حتى إلغاء منصب رئيس الأساقفة في عام 1767. في بداية القرن السادس عشر، بلغ منصب رئيس الأساقفة ذروته، حيث أخضع أبرشيات صوفيا وفيدين وفلاش ومولدافيا ، وهي جزء من بطريركية بيتش الصربية السابقة في العصور الوسطى ( بما في ذلك دير بيتش البطريركي نفسه)، وحتى المناطق الأرثوذكسية في إيطاليا ( بوليا وكالابريا وصقلية ) والبندقية ودالماسيا .

كانت أوهريد، بصفتها مدينة أسقفية، مركزًا ثقافيًا ذا أهمية كبيرة لمنطقة البلقان. وقد بُنيت جميع الكنائس الباقية تقريبًا على يد البيزنطيين والبلغار، بينما يعود تاريخ الباقي إلى فترة الحكم الصربي القصيرة خلال أواخر العصور الوسطى . [ 31 ]

استولى بوهيموند ، قائدًا لجيش نورماني من جنوب إيطاليا، على مدينة أوهريد عام 1083. واستعادها البيزنطيون عام 1085. ويُرجّح أن الحاكم الألباني غوليم من كرويا (حوالي 1250) كان يُسيطر على أوهريد، لكنها سُلّمت لاحقًا إلى الإمبراطورية البيزنطية عن طريق التفاوض. [ 32 ] في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تناوب على حكم المدينة كلٌّ من إمارة إبيروس ، والإمبراطوريات البلغارية والبيزنطية والصربية، والحكام الألبان . في منتصف القرن الثالث عشر، كانت أوهريد إحدى المدن التي حكمها بال غروبا ، أحد أفراد عائلة غروبا النبيلة الألبانية . [ 33 ] يذكر نصٌّ للإمبراطور يوحنا السادس كانتاكوزينوس وجود ألبان رُحّل في محيط أوهريد حوالي عام 1328. [ 34 ] ويعود وجود الجالية التركية إلى استيطانها في أوهريد خلال الفترة 1451-1481. [ 35 ]

في عام 1334، استولى ستيفان أوروش الرابع دوشان على المدينة وضمها إلى الإمبراطورية الصربية. [ 36 ] بعد وفاة دوشان، أصبحت المدينة تحت سيطرة أندريا غروبا . وبعد وفاته، ضمها الأمير ماركو إلى مملكة بريليب . [ 37 ]

في أوائل سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي، خسر ماركو أوهريد لصالح بال الثاني غروبا، وهو عضو آخر من عائلة غروبا، وحاول دون جدوى استعادتها في عام 1375 بمساعدة عثمانية . [ 38 ]

في عام 1395، استولى العثمانيون بقيادة بايزيد الأول على المدينة، التي أصبحت مقر سنجق أوهريد المُنشأ حديثًا . وبعد فترة من تحرير جيرج كاستريوتي سكاندربغ لمدينة كرويا لبدء ثورته، حررت قواته - بالتنسيق مع جيرج أريانيتي وزاهاريا غروبا (من عائلة غروبا النبيلة الألبانية المحلية ) - مدينة أوهريد وقلعة سفيتغراد . [ 39 ]

في الفترة من 14 إلى 15 سبتمبر 1464، هزمت 12 ألف جندي ألباني من عصبة ليجه و1000 جندي من جمهورية البندقية قوة عثمانية قوامها 14 ألف جندي قرب مدينة أوهريد في معركة أوهريد . وعندما عاد محمد الثاني من ألبانيا بعد انتصاره على إسكندر بك عام 1466، عزل دوروثيوس، رئيس أساقفة أوهريد ، ونفاه - مع رجال دينه ونبلائه وعدد كبير من مواطني أوهريد - إلى إسطنبول ، على الأرجح بسبب أنشطتهم المناهضة للعثمانيين خلال ثورة إسكندر بك، والتي دعم خلالها العديد من مواطني أوهريد، بمن فيهم دوروثيوس ورجال دينه، إسكندر بك ونضاله. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

العصر العثماني

خلال القرن السادس عشر، كانت أوهريد تقع ضمن سنجق أوهريد. في الفترة ما بين عامي 1529 و1536، بلغ عدد الأسر في سنجق أوهريد 33,271 أسرة (32,648 مسيحيًا و623 مسلمًا)، من بينهم 1331 أرملة و3392 أعزبًا. وضمّ السنجق 859 مستوطنة و10 مدن، بمتوسط ​​28.7 منزلًا لكل مستوطنة. أما أوهريد نفسها، فكانت تضم 337 أسرة مسيحية، و44 أعزبًا، و12 أرملة، و93 أسرة مسلمة. في عام 1583، كان سنجق أوهريد يتألف من عدة قاصات، بما فيها قاصة أوهريد، والتي بدورها كانت تتألف من ناهيات. وقد سجل دفتر العثماني، ضمن ناهيات أوهريد، 2,920 أسرة مسيحية، و627 أعزبًا، و465 أسرة مسلمة موزعة على 107 مستوطنات. [ 43 ]

في عام ١٨٨٩، ووفقًا لدراسة فرنسية، كان عدد منازل المدينة يتراوح بين ٢٥٠٠ و٣٠٠٠ منزل، ويبلغ عدد سكانها حوالي ١٢٠٠٠ نسمة، ثلثاهم من البلغار والفلاش ، والثلث المتبقي من المسلمين الناطقين بالألبانية، بالإضافة إلى ما بين ٢٠ و٢٥ عائلة يونانية ناطقة بالسلافية . [ ٤٤ ] وقد انخفض عدد السكان المسيحيين خلال القرون الأولى من الحكم العثماني. ففي عام ١٦٦٤، لم يكن هناك سوى ١٤٢ أسرة مسيحية. تغير الوضع في القرن الثامن عشر عندما برزت أوهريد كمركز تجاري هام على طريق تجاري رئيسي . وفي نهاية هذا القرن، بلغ عدد سكانها حوالي خمسة آلاف نسمة. [ ٤٥ ]

"أوشريدا" لإدوارد لير ، 1848

مع اقتراب نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، كانت منطقة أوهريد، كغيرها من مناطق تركيا الأوروبية، بؤرة للاضطرابات. وفي القرن التاسع عشر، أصبحت منطقة أوهريد جزءًا من باشليك سكوتاري ، التي حكمتها عائلة بوشاتي . [ 45 ]

بعد أن صوّت السكان المسيحيون في أسقفية أوهريد في استفتاء عام 1874 بأغلبية ساحقة لصالح الانضمام إلى الإكسرخسية البلغارية (97%)، سيطرت الإكسرخسية على المنطقة. [ 46 ] في عام 1889، اكتشف غوستاف ويغاند في أوهريد مخطوطة ديموني المهمة ، وهي مجموعة من النصوص الدينية باللغة الأرومانية. [ 47 ] ووفقًا لإحصاءات جمعها فاسيل كانشوف عام 1900، كان يسكن مدينة أوهريد 8000 بلغاري، و5000 تركي، و500 ألباني مسلم، و300 ألباني مسيحي، و460 فلاشيًا، و600 غجري. [ 48 ] وكتب الباحث البلغاري فاسيل كانشوف عام 1900 أن العديد من الألبان أعلنوا أنفسهم أتراكًا. أوهريد، السكان الذين أعلنوا أنفسهم أتراكًا "كانوا من أصل ألباني"، لكنهم "تم تتريكهم بعد الغزو العثماني، بما في ذلك إسكندر بك"، في إشارة إلى أسلمة البلاد. [ 49 ]

كانت غالبية سكان المدينة المسيحيين خاضعين لسلطة البطريركية البلغارية. ووفقًا لكتاب "مقدونيا وسكانها المسيحيون"، وهو إحصاءات من إعداد سكرتير البطريركية ديميتار ميشيف حول السكان المسيحيين في مقدونيا، فقد بلغ عدد سكان أوهريد المسيحيين عام 1905، 7768 بلغاريًا تابعًا للبطريركية، و168 بلغاريًا بطريركيًا يونانيًا، و56 بلغاريًا بطريركيًا صربيًا، و660 من الفلاش، و6 من الألبان. وتضم المدينة مدرسة ثانوية بلغارية واحدة و5 مدارس ابتدائية بلغارية، بالإضافة إلى مدرسة ابتدائية واحدة لكل من اليونانية والصربية والوالاشيّة. [ 50 ]

تزعم دراسة ألبانية حديثة أن الجمعية الكارتوغرافية في صوفيا سجلت عام 1903، بشكل خاطئ، 8893 أسرة من أصل ألباني أو فلاشي في مقاطعة أوهريد . كان من المفترض أن يكون هناك 2610 أسرة مسجلة في أوهريد، ولكن بعد تحليل إضافي للوثائق من قبل درفيشي وآخرين، تبين أن المدينة تضم في الواقع 3700 أسرة؛ منها 2100 أسرة ألبانية مسلمة ، و150 أسرة ألبانية مسيحية ، و900 أسرة بلغارية ، و300 أسرة فلاشية ، و210 أسر صربية ، و39 أسرة يونانية . كما سجلت الجمعية الكارتوغرافية في صوفيا، بشكل خاطئ، العديد من القرى - التي كان يسكنها في الواقع ألبان (مسيحيون ومسلمون) كليًا أو في الغالب - على أنها بلغارية. فقد سُجلت 14 قرية على أنها ألبانية تضم 991 أسرة، لكن تحقيقًا إضافيًا أجراه درفيشي وآخرون كشف أن العدد الحقيقي هو 2400 أسرة. وبناءً على هذه التعديلات، بلغ عدد الأسر الألبانية في قاضي أوهريد 5336 أسرة، والأسر السلافية 4347 أسرة، والأسر المختلطة 1549 أسرة، والأسر الفلاشية 125 أسرة، موزعة بشكل رئيسي على قريتين. وبحلول نهاية الحكم العثماني ، بلغ عدد سكان قاضي أوهريد 38000 نسمة من الألبان، و36500 نسمة من غير الألبان (البلغار والصرب والفلاش والألبان الأرثوذكس الذين اعترفوا بالإكسرخس وصُنِّفوا بالتالي ضمن البلغار)، وذلك وفقًا للإحصاءات التي جمعتها السلطات العثمانية. [ 51 ]

حديث

منزل عائلة روبيفي الثرية

قبل عام ١٩١٢، كانت أوهريد مركزًا إداريًا تابعًا لسنجق مناستير في ولاية مناستير ( بيتولا حاليًا ). وظلت المدينة تحت الحكم العثماني حتى ٢٩ نوفمبر ١٩١٢، حين سيطر عليها الجيش الصربي خلال حروب البلقان ، وجعلها لاحقًا عاصمةً لمقاطعة أوهريد. في أوهريد، قتلت القوات الصربية ١٥٠ بلغاريًا و ٥٠٠ شخص من الألبان والأتراك. [ ٥٢ ] في سبتمبر ١٩١٣، ثار قادة محليون من الألبان وقادة منظمة الثورة المقدونية الداخلية الموالية لبلغاريا ضد مملكة صربيا . واحتلتها مملكة بلغاريا بين عامي ١٩١٥ و١٩١٨ خلال الحرب العالمية الأولى .

كتب عالم الأعراق البلغاري يوردان إيفانوف ، الأستاذ بجامعة صوفيا، عام 1915 أن الألبان، لعدم امتلاكهم أبجدية خاصة بهم، كانوا يفتقرون إلى وعي وطني متماسك ويتأثرون بالدعاية الأجنبية، وكانوا يعلنون عن أنفسهم كأتراك ويونانيين وبلغار، تبعًا للدين الذي ينتمون إليه. وكان الألبان في أوهريد يفقدون لغتهم الأم. [ 49 ]

خلال فترة مملكة يوغوسلافيا، ظلت أوهريد مقاطعة مستقلة ( 1918-1922 )، ثم أصبحت جزءًا من مقاطعة بيتولا (1920-1929)، ومن عام 1929 إلى عام 1941، كانت أوهريد جزءًا من مقاطعة فاردار . واحتلتها بلغاريا مجددًا بين عامي 1941 و1944 خلال الحرب العالمية الثانية . ومنذ أيام جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، أصبحت أوهريد مقرًا لبلدية أوهريد . ومنذ عام 1991، أصبحت المدينة جزءًا من جمهورية مقدونيا (مقدونيا الشمالية حاليًا).

في 20 نوفمبر 1993، تحطمت طائرة تابعة لشركة Avioimpex الرحلة 110 بالقرب من أوهريد، مما أسفر عن مقتل جميع الركاب البالغ عددهم 116 شخصًا. وتُعد هذه الحادثة أسوأ كارثة جوية تشهدها مقدونيا الشمالية. [ 53 ]

الجغرافيا والمناخ

تقع أوهريد في الجزء الجنوبي الغربي من شمال مقدونيا، على شاطئ بحيرة أوهريد ، على ارتفاع 695 مترًا فوق مستوى سطح البحر .

تتمتع أوهريد بمناخ متوسطي دافئ الصيف ( تصنيف كوبن للمناخ : Csb )، يميل إلى المناخ المحيطي ( تصنيف كوبن للمناخ : Cfb ) بفضل ارتفاعها، حيث يبلغ متوسط ​​درجة حرارة أدفأ شهر ما يزيد قليلاً عن 22 درجة مئوية (71.6 درجة فهرنهايت) ، ويقل معدل هطول الأمطار في كل شهر من أشهر الصيف عن 40 مليمترًا (1.6 بوصة) . أما أبرد الشهور فهو يناير، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة فيه 2.5 درجة مئوية (36.5 درجة فهرنهايت) ، ويتراوح بين 6.2 درجة مئوية (43.2 درجة فهرنهايت) و -1.5 درجة مئوية (29.3 درجة فهرنهايت) . بينما يُعد أغسطس أدفأ الشهور، حيث يتراوح متوسط ​​درجة الحرارة فيه بين 27.7 درجة مئوية (82 درجة فهرنهايت) و 14.2 درجة مئوية (57.6 درجة فهرنهايت) . أما أكثر الشهور مطرًا فهو نوفمبر، حيث يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار فيه 90.5 مليمترًا (3.6 بوصة) . تشهد أشهر الصيف، يونيو ويوليو وأغسطس، أقل كمية من الأمطار، حوالي 30 ملم (1.2 بوصة) . وتبلغ أدنى درجة حرارة مطلقة -17.8 درجة مئوية (0.0 درجة فهرنهايت) ، بينما تبلغ أعلى درجة حرارة 38.5 درجة مئوية (101.3 درجة فهرنهايت) .                     

بيانات المناخ لمدينة أوهريد
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)6.2 (43.2)7.6 (45.7)11.0 (51.8)15.1 (59.2)20.4 (68.7)24.8 (76.6)27.6 (81.7)27.7 (81.9)23.6 (74.5)17.7 (63.9)11.6 (52.9)7.2 (45.0)16.7 (62.1)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)-1.5 (29.3)-0.9 (30.4)1.2 (34.2)4.6 (40.3)8.7 (47.7)12.0 (53.6)14.0 (57.2)14.2 (57.6)11.2 (52.2)7.2 (45.0)3.1 (37.6)0.0 (32.0)6.2 (43.2)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)53.7 (2.11)60.2 (2.37)55.9 (2.20)55.9 (2.20)56.7 (2.23)33.5 (1.32)30 (1.2)30.6 (1.20)47.9 (1.89)76.1 (3.00)90.5 (3.56)71.3 (2.81)662.3 (26.09)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار11121113128667101213121
المصدر: المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (الأمم المتحدة) [ 54 ]

التركيبة السكانية

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
194811169—    
195312640+2.51%
196116492+3.38%
197126369+4.81%
198139,093+4.02%
199142,908+0.94%
200242,033-0.19%
202138,818-0.42%
المصدر: [ 55 ] [ 56 ]

في تعداد عام 2021 ، بلغ عدد سكان أوهريد 38818 نسمة مع التركيبة العرقية التالية: [ 56 ]

  • المقدونيون، 28920 (74.5%)
  • الأشخاص الذين تم الحصول على بياناتهم من مصادر إدارية، 3421 (8.8%)
  • آخرون، 2728 (7.0%)
  • الألبان، 1924 (5.0%)
  • الأتراك، 1825 (4.7%)

بحسب تعداد عام 2002، يبلغ عدد سكان مدينة أوهريد 42033 نسمة، وكان التركيب العرقي كما يلي: [ 57 ]

  • المقدونيون، 33791 (80.4%)
  • الألبان، 2959 (7.0%)
  • الأتراك، 2256 (5.4%)
  • آخرون، 3027 (7.2%)

تشمل اللغات الأم لسكان المدينة ما يلي:

  • المقدونيون، 34910 (83.1%)
  • الألبان، 3957 (9.4%)
  • تركي، 2226 (5.3%)
  • آخرون، 1017 (2.4%)

كان التركيب الديني للمدينة على النحو التالي:

  • المسيحيون الأرثوذكس، 33987 (80.9%)
  • المسلمون، 7599 (18.1%)
  • آخرون، 447 (1.1%)

أقدم سكان أوهريد هم بضع عائلات تقيم في حي فاروش. [ 35 ] استقر مقدونيون آخرون في أوهريد، وينحدرون من قرى مناطق كوسيل، وستروغا، ودريمكول، وديباركا، وماليسيا ، وكيتشيفو، ومناطق أخرى في جنوب مقدونيا. [ 35 ] ينحدر الألبان في أوهريد من قرى ألبانية تقع في المناطق الغربية والجنوبية من بحيرة أوهريد. [ 35 ] يوجد عدد كبير من الألبان المتأثرين بالثقافة التركية في أوهريد، وينحدرون من مدن إلباسان ، ودوريس، وأولسيني . [ 35 ] أما سكان الروما المحليون في أوهريد، فينحدرون من بودغراديتس، ويتحدثون لهجة توسك الألبانية الجنوبية . [ 35 ]

يعود أقدم وجود للسكان الأرومانيين في أوهريد إلى عام 1778، حيث قدموا من موسكوبول، وآخرون من كافاجي (أواخر القرن الثامن عشر)، ومن منطقة ميزيكي، وإلباسان، ولينجي، ومنطقة موكير (منتصف القرن التاسع عشر)، وكذلك من غورنا بيليكا ومالوفيشتا ( أواخر القرن التاسع عشر ) . [ 35 ] هاجر جزء كبير من السكان الأرومانيين في أوهريد إلى ترييستي ، وأوديسا ، وبوخارست . [ 35 ] كما يتواجد الألبان الأرثوذكس ويستقرون في أوهريد خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وينحدرون من بوغراديك ، ولين ، وسيرافي ، وبيشكوبي . [ 35 ]

انتقل جميع الأتراك من قرية بيشتاني إلى أوهريد بحلول عام 1920 بعد بيع ممتلكاتهم وأراضيهم، وتُعرف هذه العائلات القليلة اليوم باسم بيشتاني . [ 58 ] وفي عام 1949، استقرت عائلات إضافية من مقدونيا الإيجية في أوهريد. [ 35 ]

في تعدادات يوغوسلافيا، صرّح غجر أوهريد الناطقون بالألبانية في الغالب بأنهم ألبان. [ 59 ] ومع تصاعد التوترات بين الألبان والدولة بشأن حجم الجالية والحقوق الاجتماعية والسياسية ، أصبحت هوية الغجر مُسيّسة ومُتنازع عليها منذ تسعينيات القرن العشرين. [ 59 ] رفض غجر أوهريد الناطقون بالألبانية تعريف أنفسهم كألبان ، معتبرين ذلك نتيجةً لعملية ألبنة (أو وصفهم بالغجر )، وبتشجيع من الأوساط المقدونية، يُعرّفون أنفسهم الآن بأنهم مصريون هاجر أسلافهم من مصر منذ قرون عديدة. [ 59 ] يعتبر غجر أوهريد الناطقون بالألبانية اللغة الألبانية مجرد لغة دارجة وليست لغة أم. [ 59 ] يقيم غجر ناطقون بالتركية في أوهريد، والذين عرّفوا أنفسهم خلال الحقبة اليوغوسلافية بأنهم أتراك في الغالب، [ 35 ] بينما يُعرّفون أنفسهم في مقدونيا المستقلة بأنهم مصريون. [ 59 ] في العقود الأخيرة من القرن العشرين، هاجر بعض المسلمين الغجر الناطقين باللغة الألبانية من قريتي كراني وناكوليك إلى أوهريد. [ 60 ]

بانوراما أوهريد

مواقع التراث الثقافي

أوهريد
كنيسة القديسين كليمنت وبانتيليمون في أوهريد
كنيسة والدة الإله بيريبليبتوس ، الواقعة عبر معرض الأيقونات
كنيسة القديسة صوفيا
فوسكا حمام
بازيليكا مانشيفسي المسيحية المبكرة

تضم بلدية أوهريد أكثر من 100 موقع مصنفة كتراث ثقافي من قبل وزارة الثقافة، ويقع معظمها داخل مدينة أوهريد. [ 61 ]

المواقع الأثرية

المواقع المسيحية

هناك أسطورة مدعومة بملاحظات الرحالة العثماني أوليا جلبي في القرن السابع عشر ، تفيد بوجود 365 مصلى داخل حدود المدينة، مصلى لكل يوم من أيام السنة. أما اليوم، فقد انخفض هذا العدد بشكل ملحوظ.

إلى جانب كونها مركزًا دينيًا هامًا في المنطقة، تُعدّ أوهريد أيضًا منبعًا للمعرفة والثقافات السلافية. وكان دير بلاوشنيك المُرمّم في الأصل من أقدم الجامعات في العالم الغربي، إذ يعود تاريخه إلى ما قبل القرن العاشر. وتقع العديد من أشهر كنائس وأديرة أوهريد، مثل دير القديس ناوم، في القرى المحيطة بها.

المواقع الإسلامية

مواقع حرب التحرير الوطني

  • التل التذكاري في سلافيج بلانينا
  • مقبرة جماعية لجنود حرب التحرير الوطني الذين سقطوا
  • لوحة تذكارية لأساتذة وطلاب مدرسة أوهريد الثانوية الذين سقطوا في حرب التحرير الوطني

العمارة في المدينة القديمة

تضم مدينة أوهريد عشرات المنازل والمباني التجارية المصنفة ضمن مواقع التراث الثقافي. بعض هذه المباني، مثل منزل عائلة روبيفي ومنزل عائلة برليتشيف ومنزل عائلة أوزونوف ، تُستخدم اليوم كمتاحف. كما تشمل القائمة أيضاً مدرسة القديس كليمنت الثانوية في أوهريد، وبرج ساعة أوهريد ، ومعرض الأيقونات .

مواصلات

مطار أوهريد "القديس بولس الرسول"

يوجد مطار دولي قريب، وهو مطار أوهريد (المعروف الآن باسم "مطار القديس بولس الرسول").

حتى عام 1966، كانت أوهريد مرتبطة بسكوبيه عن طريق خط أوهريد ، وهو خط سكة حديد ضيق بطول 167 كيلومترًا (104 ميل) وعرض 600 ملم .  

الرياضة

نادي جي إف كيه أوهريد ليهنيدوس هو فريق كرة قدم يلعب على ملعب إس آر سي بيلجانيني إزفوري في المدينة. اعتبارًا من موسم 2025-2026، يلعب الفريق في الدرجة الثانية من نظام الدوري المقدوني لكرة القدم.

كان نادي فوسكا سبورت لكرة القدم فريقًا في أوهريد ينافس في الدوري المقدوني الممتاز حتى موسم 2024-2025. وقد تم حل النادي بعد ذلك الموسم.

نادي أوهريد لكرة اليد هو فريق يلعب في صالة بيلجانيني إزفوري الرياضية ، التي تتسع لـ 3500 متفرج. اعتبارًا من موسم 2025-2026، يلعبون في الدوري المقدوني الممتاز لكرة اليد ، وهو المستوى الأعلى.

ماراثون أوهريد للسباحة هو مسابقة دولية للسباحة في المياه المفتوحة، تُقام دائمًا في مياه بحيرة أوهريد. ويتعين على السباحين قطع مسافة 30 كيلومترًا (19 ميلًا) من دير القديس ناوم إلى ميناء أوهريد .  

الأحداث المتكررة

المدن التوأم

أوهريد مدينة توأمة مع: [ 67 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أرشيف صحيفة إلكترونية بتاريخ 11 يناير 2010 على موقع Wayback Machine Gradovi u jesen (باللغة الصربية)
  2. 1 2 "مرآة الروح المقدونية، زلات بتروفسكي، ساسو تاليفسكي، نابريدوك، 2004، ISBN 978-9989-730-38-2، الصفحة 72: "... ومقدونيا في كاتدرائية القديسة صوفيا في القدس المقدونية  - أوهريد..."
  3. ↑ صحيفة دنيفنيك - مقابلة مع سفير إسرائيل لدى مقدونيا، مؤرشفة بتاريخ 28 سبتمبر 2011 في موقع Wayback Machine (باللغة المقدونية)
  4. ↑ "إجمالي عدد السكان المقيمين في جمهورية مقدونيا الشمالية حسب الانتماء العرقي، حسب المستوطنة، تعداد 2021" .
  5. ↑ توماس، أنجالي (24 يونيو 2021). "أوهريد: المدينة التي تضم كنيسة لكل يوم من أيام السنة" . khaleejtimes.com . صحيفة الخليج تايمز . تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2024 .
  6. ^ بيليانا فانكوفسكا؛ هاكان فيبيرج؛ ويبيرج هاكان (2003). بين الماضي والمستقبل: العلاقات المدنية العسكرية في منطقة البلقان ما بعد الشيوعية . بلومزبري أكاديمي. ص. 71. ردمك  978-1-86064-624-9.
  7. ↑ التراث الطبيعي والثقافي لمنطقة أوهريد
  8. 1 2 سميث، ويليام ، محرر. (1854-1857). "ليخنيدوس". قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.المجال العام 
  9. ↑ ليخنيدوس ، هاري ثورستون بيك، قاموس هاربرز للآثار الكلاسيكية (1898) ، عن بيرسيوس
  10. ↑ λυχνίς ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، عن بيرسيوس
  11. ^ ύχνος ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني إنجليزي ، على بيرسيوس
  12. ↑ بوليبيوس . التواريخ . المجلد 34.12. 
  13. ^ فريدمان، فيكتور أ. (2003). "Vendi i gegnishtes në gjuhën shqipe dhe në Ballkan" [ موقع غيغ في الألبانية وفي البلقان ] . فينيكس (في Gheg الألبانية). 7 ( 1 - 6). شكودر: 40-56 .(ص 44-45).
  14. ↑ كورتيس، ماثيو كوان (2012). التواصل والتقارب والتعايش بين اللغات السلافية والألبانية (أطروحة). جامعة ولاية أوهايو. ص 45. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2024 . 
  15. ^ دميراج، شعبان (2006ب). أصل الألبان : محقق لغويا . أكاديمية العلوم في ألبانيا . ص. 81. ردمك  9789994381715.
  16. ^ آنا كومنين ، أليكسياد ، 13؛ سيدرينوس ، تاريخ الملخص ، المجلد. ثانيا. ص. 468، أد. بون؛ جون السادس كانتاكوزينوس ، تاريخ ، 2.21.
  17. ↑ بيترين، نيكول (1998). "كارانثاني ماراهينسيس: ملاحظات لغوية حول التاريخ المبكر للمجريين والسلاف". حولية الدراسات الأوراسية . المجلد 70. يورولينغوا. ص 59. ISBN   9780931922626. قد يكون هناك دليل آخر ذو صلة: غابرييل الأوهريدي، الذي حضر مجمع 879 في القسطنطينية (المزيد لاحقًا) وقع بالاسم السلافي لأسقفيته، وليس الاسم القديم الذي كان ليخنيدا.
  18. ↑ إيفانز، ثامي، مقدونيا ، أدلة برادت السياحية، 2012، ص 173
  19. ↑ "عطلة أوهريد، السفر، السياحة، زيارة أوهريد - الموقع الإلكتروني الرسمي لبلدية أوهريد" . www.ohrid.com.mk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2016 .
  20. ^ غرايلو أرمانيسكو. لا. 1 (43) . ص. 15. (باللغة الأرومانية)
  21. ^ Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung، هيلدغارد تيمبوريني، فولفجانج هاس، والتر دي جرويتر، 1983 ، ISBN 3-11-009525-4، ص 537
  22. 1 2 3 شاسيل كوس، مارجيتا (2005). "ليخنيدوس". في هوبرت، كانسيك؛ شنايدر، هيلموث. سالازار، كريستين ف. (محرران). بريل الجديد بولي، العصور القديمة، المجلد 7 (K-Lyc) . المجلد. 7. بريل. ص. 913. ردمك   9004122702. ليتشنيدوس (Λυχνιδός، Λυχνίς، Lychnidós ، Lychnís )، عاصمة الداساريتي الإيليرية (→ Dassaretia) على → عبر إجناتيا (شارع 7،7،4؛ It. Ant. 318)، أوهريد الحديثة في مقدونيا على بحيرة أوهريد.
  23. 1 2 3 فاسولو، ميشيل (2009). "La via Egnatia nel territorio della Repubblica di Macedonia". في سيزار مارانجيو؛ جيوفاني لاوديزي (محرران). Παлαιά Φιлία [ Palaià Philía ] : دراسة الطبوغرافيا القديمة في Onore di Giovanni Uggeri . مجلة الطبوغرافيا القديمة – Rivista di Topografia Antica (باللغة الإيطالية). المجلد. 4. محرر ماريو كونغيدو. ص. 606. ردمك   9788880868651. عبر الطريق التالي إلى أوهريد، المدينة في موقع ليتشنيدوس القديم ، العاصمة القديمة لقبيلة داساريتي.
  24. ↑ ويلكس 1992 ، ص 98-99.
  25. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، § 7.697
  26. ١ ٢ "الثقافة - جمهورية مقدونيا" . culture.in.mk. مؤرشف من الأصل في ٢ ديسمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٣ أكتوبر ٢٠٠٨ . 
  27. ↑ ويلكس 1992 ، ص 170.
  28. ↑ ديميتار بيشيف، القاموس التاريخي لجمهورية مقدونيا ، القواميس التاريخية لأوروبا، دار سكيركرو للنشر، 2009؛ رقم ISBN 0810862956، صفحة xx.
  29. ↑ تقويم الناسك القديم بقلم إدوارد هايز، 1997؛ رقم ISBN 978-0-939516-37-7، صفحة 82: "... أرسل رسالة إلى صموئيل، حاكم أوهريد عاصمة بلغاريا، مفادها أنه سيعيد 15000 من أسرى الحرب التابعين له. ..."
  30. ↑ بول روبرت ماغوتشي، الأطلس التاريخي لأوروبا الوسطى ، (مطبعة جامعة واشنطن، 2002)، ص 10.
  31. ↑ أوهريد ، worldheritagesite.org. تاريخ الوصول: 3 سبتمبر 2022.
  32. ↑ ماكريدس، روث (2007). جورج أكروبوليتس: التاريخ - مقدمة وترجمة وتعليق . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921067-1، ص 259: "بما أن أوخريد مذكورة [...] فمن المحتمل أن أوخريد كانت أيضًا تحت سيطرة بيتراليفاس أو، على الأرجح، غولاموس (انظر §49.30) وتم التنازل عنها للإمبراطور عن طريق المفاوضات مع هؤلاء الرجال [...]."
  33. ^ لالا، إيتليفا؛ غيرهارد جاريتز (2008). “ريجنوم ألبانيا والكوريا البابوية” (PDF) . جامعة أوروبا الوسطى. ص. 59 . تم الاسترجاع 3 فبراير 2011 . 
  34. ↑ http://albanianhistory.net/1328_Cantacuzene/index.html ، " بينما كان الإمبراطور يقضي حوالي ثمانية أيام في أتشريدا (أوهريد)، ظهر أمامه البدو الألبان الذين يعيشون في منطقة ديبولس ( ديفول )، بالإضافة إلى أولئك القادمين من كولونيا ( كولونيا ) ومن ضواحي أوهريد. " ويُقدّر أن هذا اللقاء قد عُقد في حوالي فبراير 1328.
  35. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 فلودزيميرز، بيانكا (1970). Toponomastikata na Ohridsko-Prespanskiot bazen . معهد زا ماكيدونسكي جازيك "كريستي ميسيركوف". ص 104 – 105. "النجوم القادمون إلى المدينة هم عدد قليل من القوارب القديمة في فاروس. يتم نقل سكان المقدونيين الآخرين من خلال السدود القريبة. أوهريدسكو إيزرو، من كوسيلسكا دولينا، ستروشكو بول، دريمكول، ديرارتا، ماليزيا، تشيتشيفسكي وغيرها من كريشتا من زابادنا مقدونيا. منذ 1949 سنة. إنها على بعد مسافة قصيرة وأكثر من منتزه من إيجيسكا مقدونيا. تم إنشاء السياح منذ ذلك الحين. 1451-81. هناك العديد من ألبانسي التركية (من إلباسانسكو، دراتش، أولتسي). الألبان الذين يتم نقلهم إلى المدينة من الخارج إنه على بعد مسافة قصيرة من أوخريدسكو إيزرو. هناك عدد من ألبانزيا الحاكمة من بوجراديتس ولين وتشيرافا وبيكوبييا في الجولة الثانية. في التاسع عشر. تقع الشقق بالقرب من موسكو (منذ 1778 سنة)، كافايا (نهاية القرن الثامن عشر)، ميزاكيا، إلباسان ولانجا في موكرا (قبل القرن التاسع عشر) ، من ج. تقع بيليتسا ومالوفيتشا (بيتولسكو) على حافة الهاوية. تم نقل الكثير من الأشياء إلى ترست وأوديسا وبوكوريشت. يتم نقل السيجانيت من بوغراديتشكو إلى ألبانسكي (توسكي).... من المحتمل أن يتم اقتراح الشيجان مثل شيبتار أو تورتس."
  36. ↑ دوبسون، ريتشارد باري (2000). موسوعة العصور الوسطى . منشورات سيرف. ص 1044. ISBN  978-1-57958-282-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2011 .
  37. ↑ سوليس، جورج كريستوس (1984). الصرب وبيزنطة خلال عهد القيصر ستيفان دوشان (1331-1355) وخلفائه . مكتبة ومجموعة دمبارتون أوكس. ص 142. ISBN  978-0-88402-137-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2011 .
  38. ↑ تسفيتكوف، بلامين س. (1993). تاريخ البلقان: نظرة إقليمية عامة من منظور بلغاري . نص إم. ص 219. ISBN  978-0-7734-1956-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2011 .
  39. ^ الدرويشي، نيبي (2005). الثقافة البيئية والسمكية موجودة في أوهريت . تيتوفو: كابيج. ص. 86 . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2021 . 
  40. ^ شوكاروفا، أنيتا؛ ميتكو ب. بانوف؛ دراجي جورجييف؛ كريست بيتوفسكي؛ إيفان كاتاردزيف ؛ فانش ستويتشيف؛ نوفيتشا فيليانوفسكي؛ Todor Chepreganov (2008)، Todor Chepreganov (ed.)، تاريخ الشعب المقدوني ، سكوبي: معهد التاريخ الوطني، ص. 133، ردمك  978-9989-159-24-4، OCLC 276645834 ، تم استرجاعه في 26 ديسمبر 2011 ، ترحيل رئيس أساقفة أوهريد، دوروتي، إلى إسطنبول في عام 1466، مع غيره من الكتبة والبوليار الذين ربما تم نفيهم بسبب أعمالهم المعادية للعثمانيين خلال تمرد سكندر بك. 
  41. ^ Srpsko arheološko društvo (1951)، ستارينار (باللغة الصربية)، بلغراد: معهد Arheološki، ص. 181, OCLC 1586392 , بعد أن كان سلطان السلطان محمد ضد إسكندربيرج عام 1466 سنة. ما بعد هو عيد إسكندر بكا، سلطان، في كل مكان، نبأ إكتشاف جديد وأرخبيل أرخبيل مزدهر جيد. من المأمول أن تنضم إلى توراكا وتتخلص من بوربو إسكندربيرج. من السهل أن يكون هذا العمل مزدهرًا وأرخيبيسكوب دوروت.  
  42. ↑ معهد الدراسات البلقانية (1984). دراسات البلقان . الأكاديمية البلغارية للعلوم. ص 71. تاريخ الاطلاع: 9 يناير 2012. نقل محمد الثاني عددًا كبيرًا من العائلات البارزة في أوهريد. وكان سبب ذلك تدهور العلاقات بين السلطات العثمانية ورئيس أساقفة أوهريد... الذين كانوا يؤيدون دعم نضال الشعب الألباني. 
  43. ^ الدرويشي، نيبي (2005). الثقافة البيئية والسمكية موجودة في أوهريت . تيتوفو: كابيج. ص 113 – 114 . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2021 . 
  44. ↑ ج.أ. مانو، السيرة الذاتية الجغرافية لليونان وتركيا أوروبا، «مجموعة السيرة الذاتية الجغرافية»، باريس 1826، ر. 5، ص. 545.
  45. 1 2 إيسيني، باشكيم (2008). السؤال الوطني في أوروبا الجنوبية الشرقية: نشأة ونشوء وتطور الهوية الوطنية الألبانية في كوسوفو والمقدونية . بيتر لانج. ص. 120. ردمك  978-3-03911-320-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2010 .
  46. ↑ حياة الكنيسة والتبشير في مقدونيا، بيتر بيتروف، خريستو تيميلسكي، معهد نوتشين المقدوني، صوفيا، 2003 ج.
  47. ^ سارماندو، نيكولاي ؛ نيفاسي، مانويلا (2017). "الأدب الأروماني الأول: الكتابات التعليمية (ثيودور كافاليوتي، دانييل موسكوبوليان، كونستانتين أوكوتا)" (PDF) . ستوديا ألبانيكا . 54 (1): 11– 27. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 7 نوفمبر 2023.
  48. ↑ فاسيل كانشوف (1900). مقدونيا: الإثنوغرافيا والإحصاء . صوفيا. ص 252.
  49. 1 2 صلاح الدين الصالحي. "DISA SHËNIME PËR SHQIPTARËT ORTODOKSË TË REKËS SË EPËRME". فيلولوجيا – المجلة الدولية للعلوم الإنسانية 19: 85-90.
  50. ^ دمبرانكوف (1905). La Macédoine et sa Population Chrétienne . باريس. ص 118-119.
  51. ^ الدرويشي، نيبي (2005). الثقافة البيئية والسمكية موجودة في أوهريت . تيتوفو: كابيج. ص 173 – 174 . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2021 . 
  52. ↑ كريمر، آلان (2008). ديناميكية الدمار: الثقافة والقتل الجماعي في الحرب العالمية الأولى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 138. ISBN  9780191580116.
  53. ↑ رانتر، هارو. "حادث طائرة تابعة لشركة ASN من طراز ياكوفليف ياك-42D RA-42390 في مطار أوهريد (OHD)" . aviation-safety.net . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2019 .
  54. ↑ "خدمة معلومات الطقس العالمية - أوهريد، مقدونيا" . الأمم المتحدة. 31 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2015 .
  55. ↑ "السكان حسب العمر والجنس، حسب المستوطنات، وفقًا للتعدادات التي أجريت في جمهورية مقدونيا بعد الحرب العالمية الثانية" . MakStat.
  56. 1 2 إجمالي عدد السكان المقيمين في جمهورية مقدونيا الشمالية حسب الانتماء العرقي، حسب المستوطنة، تعداد 2021
  57. ↑ تعداد سكان مقدونيا، اللغة والدين
  58. ^ فروتسوافسكي، كرزيستوف (1979). المقدوني المقدوني طارد ديمو ستينكوسكي . معهد الفولكلور. ص. 74. "تعيش الدنمارك في أوخريدسكو عددًا قليلاً من الثقافات التركية مثل البستانية. وهم، على أية حال، من المشاهير. منذ عام 1920 لا يوجد في النجوم "التورتية". بعد ذلك، يروج المسلمون للمطابخ ويستمتعون بها."
  59. 1 2 3 4 5 دويزينغز، جير (1997). "تكوين المصريين في كوسوفو ومقدونيا" . في: جوفرز، كورا؛ فيرمولين، هانز (محرران). سياسات الوعي العرقي . بالغراف ماكميلان. الصفحات 195، 200-203 ، 218. ISBN  9781349646739.
  60. ↑ شوغرمان، جين (1997). إنجاب الأغنية: الغناء والذاتية في حفلات الزفاف الألبانية في بريسبا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 9-10 . ISBN  9780226779720.
  61. ^ “СПИСОК НА ЗАШТИТЕНИ ДОБРА” (باللغة المقدونية). وزارة الثقافة. 2012. ص 20 – 21. مؤرشفة من الأصلي (DOC) في 20 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2023 . 
  62. ↑ البنك الوطني لجمهورية مقدونيا . العملة المقدونية. الأوراق النقدية المتداولة: 1000 دينار(عدد 1996) و 1000 دينار. مؤرشف في 29 مارس 2008 على موقع Wayback Machine (عدد 2003). – تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2009.
  63. 1 2 3 4 5 يلماز، إديب (2008). "أوهريديكي (مقدونيا) عثمانلي دونيمي جاميليري" . www.dergipark.org.tr . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2023 .
  64. ١ ٢ ٣ "المعالم العثمانية" (ملف PDF) . www.haemus.org.mk . التراث الثقافي المقدوني. ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٤ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠٢٣ .
  65. ١ ٢ "المعالم العثمانية" (ملف PDF) . www.macedonia-timeless.com . وكالة الترويج ودعم السياحة في جمهورية مقدونيا. ٢٠٠٨. تاريخ الاطلاع: ١٣ فبراير ٢٠٢٣ .
  66. 1 2 "Nordmazedonien: Sehenswürdigkeiten" . www.goruma.de . جوروما . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2023 .
  67. ^ "ПРИЈАТЕЛСКИ И ЗБРАТИМЕНИ ГРАДОВИ - Ohrid.gov.mk" (باللغة المقدونية) . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2021 .

مصادر