أورتنيت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أورتنيت أو أوتنيت هي ملحمة بطولية من اللغة الألمانية العليا الوسطى تدور حول الملك أورتنيت الذي يحمل نفس الاسم. كُتبت لأول مرة في شكل مقطعي حوالي عام 1230 على يد مؤلف مجهول، وانتشرت في عدد من النسخ المختلفة.

في النسخة الأولى، ينطلق الملك أورتنيت في رحلةٍ لضم ابنة الملك الوثني ماخوريل إلى عائلته. ويحظى بمساعدةٍ كبيرةٍ من دهاء القزم ألبريش ، الذي لا يراه إلا من يرتدي خاتمًا سحريًا ، ومن براعة الملك الروسي إلياس ، عم أورتنيت، في القتال. في الجزء الثاني من القصة، يُرسل ماخوريل، غاضبًا من اختطاف أورتنيت لابنته، بيضتي تنينٍ إليه في بادرةٍ زائفةٍ للمصالحة. وعندما تفقس البيضتان، تُثير التنانين الرعب في الأرض. وبعد عامٍ من التأخير، ينطلق أورتنيت لقتل التنانين، لكنه يغلبه النعاس فتقتله التنانين.

في معظم النسخ الباقية، تلي ذلك قصة وولفديتريش ، الذي ينتقم لمقتل أورتنيت ويتزوج أرملته. ورغم اختلاف أصول القصتين، فمن المحتمل أنهما دُمجتا في مرحلة مبكرة. وقد تكون أقدم النسخ الباقية، أورتنيت أ وولفديتريش أ، من تأليف كاتب واحد.

تستمدّ رموز البحث عن العروس والتنين من تقاليد شفهية قديمة ، لكنّ وجود عنصر قويّ من الحروب الصليبية في الرحلة إلى بلاد الشام وهزيمة جيش وثني يعكس هموم القرن الثالث عشر. ولا يوجد إجماع حول أصول شخصية أورتنيت نفسها.

بفضل وجود اثنتي عشرة مخطوطة، وست طبعات مطبوعة، وتكييف مسرحي، ظلت القصة تحظى بشعبية كبيرة حتى أوائل القرن السابع عشر.

الإصدارات

بقيت قصة أورتنيت في ثماني نسخ سردية، مجمعة في أربعة تقاليد رئيسية: [ 1 ]

تُعدّ نسخة Ortnit A (وتُعرف أيضًا باسم Ortnit AW ، نسبةً إلى المخطوطتين) أقدم نسخة، كُتبت حوالي عام 1230، وتحتوي على 597 مقطعًا شعريًا. [ 2 ] وقد اختصرت نسخة لاحقة في كتاب أبطال دريسدن النص إلى حوالي ثلث طوله الأصلي. [ 3 ]

لم يبقَ من Ortnit C سوى شظيتين تحتويان على حوالي 60 مقطعًا من Ortnit [ 4 ] مع مواد قريبة من تلك الموجودة في Ortnit A. [ 5 ]

يجمع كتاب "أورتنيت د" ، الذي كُتب حوالي عام 1300، [ 6 ] بين مواد من النسخة ج ونسخة أخرى غير معروفة. [ 7 ] وقد بقيت النسخة د في أربعة أشكال مختلفة من القرنين الخامس عشر والسادس عشر:

  • 560 مقطوعة وخمس مخطوطات
  • 497 مقطعًا شعريًا، وأربع مخطوطات، بما في ذلك النسخة المخطوطة من كتاب أبطال ستراسبورغ
  • ص 443 بيتًا، مخطوطة واحدة
  • z 555 مقطوعات موسيقية، الطبعات الست المطبوعة من ستراسبورغ هيلدينبوخ. [ 8 ]

دراما شعرية في مقاطع مقافية بقلم جاكوب أيرير نُشرت عام 1618، Vom dem keizer Ottnit، was er biss and sein Endt erstritten und ausgericht، auff das Getreulichst der Histori nach [ 9 ] مبني على Ortnit D.

لا تُرفق قصة وولفديتريش ب بقصة منفصلة عن أورتنيت . بل إن القصص متداخلة: يلتقي وولفديتريش بأورتنيت، ويهزمه في معركة، ويكسب صداقته؛ ثم يقتل أورتنيت عملاقين وتنينًا، لكنه يُقتل بعد ذلك في نومه على يد تنين ثانٍ. [ 10 ]

القصة

ألبريش يغوي ملكة اللومبارد. نقش خشبي من كتاب الأبطال المطبوع ، حوالي عام 1480.

Ortnit A

أولًا (المقاطع 1-69): في قلعته في غاردا، يُخبر الملك أورتنيت ملك لامبارتن ( لومبارديا ) أتباعه أنه ينوي البحث عن زوجة، فيذكر أحدهم، عمه إلياس ملك روسيا، ابنة ماخوريل الجميلة ملك مونتابور ( جبل طابور )، وهو ملك وثني. ورغم أن ماخوريل يقتل أي خاطب لابنته، عازمًا على الزواج منها بنفسه بعد وفاة زوجته، إلا أن أورتنيت يُعجب بها.

ثانيًا (70-212): بعد أن تأخر انطلاقه بسبب طقس الشتاء، أعطته والدته خاتمًا، وأخبرته أنه سيقوده إلى المغامرة. وبناءً على تعليماتها، انطلق في البرية حتى التقى بما ظنه طفلًا، لا يراه إلا من يرتدي الخاتم. وبعد جدال وشجار بينهما - إذ كان الطفل قويًا بشكل غير متوقع - كشف الطفل عن نفسه بأنه القزم ألبريش، والد أورتنيت الحقيقي (بعد أن تولى أمره عندما عجز والدا أورتنيت عن الإنجاب). وأهدى ألبريش أورتنيت درعًا ذهبيًا ذا خصائص سحرية، وتعهد بمرافقته.

ثالثًا (213-287): أبحر أورتنيت وجيشه من ميسينا ، وبعد عشرة أيام في البحر، وصلوا إلى سواحل صور ، عاصمة ماشوريل. أعطى ألبريش أورتنيت حجرًا سحريًا مكّنه من التحدث وفهم أي لغة، مما سمح له بالتظاهر بأنه تاجر ليحصل على إذن بالرسو. أراد أورتنيت الاستيلاء على المدينة فورًا، راكبًا عبر البوابات المفتوحة، لكن ألبريش أصرّ على أن هذا سيكون مُخزيًا. بدلًا من ذلك، ذهب ألبريش إلى مونتابور ووجّه لماشوريل تحديًا رسميًا: إما أن يُسلّم ابنته لأورتنيت أو يُهاجم. رفض ماشوريل وثار غضبًا.

رابعًا (288-346): في تلك الليلة، سرق ألبريش مئات القوارب الصغيرة من الميناء، واستخدمها الجيش للنزول إلى الشاطئ. عند الفجر، أُطلق الإنذار في المدينة، واندلع قتالٌ ضارٍ. لاحظ ألبريش أن جميع أبواب المدينة مفتوحة، وأن الوثنيين قد يفرون ويحرقون السفن. ترك أورتنيت إلياس ليواصل المعركة الرئيسية، وانطلق في مطاردتهم. عاد منتصرًا، ليجد أن إلياس قد فقد جميع رجاله، فعاد للقتال ثأرًا لهم. بعد انتهاء المعركة، أُري إلياس قبوًا يختبئ فيه المحاربون الوثنيون المتبقون، فقطع رؤوسهم جميعًا انتقامًا، لكن أورتنيت منعه من قتل النساء والأطفال. وبينما كان أورتنيت يعتني بالجرحى، رثى الرجال الكثيرين الذين فقدهم.

الفصل الخامس (347-483): عند الفجر، انطلقوا نحو مونتابور. ولدى وصولهم، نصبوا خيامهم خارج القلعة، لكنهم كانوا قريبين جدًا، فأطلق عليهم النار من الأسوار. وفي تلك الليلة، تسلل ألبريش إلى القلعة وألقى الأقواس والسهام في الخندق. ظن الوثنيون أن هذا من فعل الشيطان، فضغطوا على الملكة لتسمح لأورتنيت بالزواج من ابنتها. لكن الملك رفض الاقتراح بغضب. وفي اليوم التالي، اندلعت المعركة. حزنت الأميرة على المعركة وعلى الخطر الذي يهدد حياة والدها، فصلّت إلى أبولو ومحمد . تظاهر ألبريش بأنه رسول من الله (المسيحي)، لكنه مع ذلك لم يستطع إقناع الفتاة بالزواج من أورتنيت، حتى تحدّته أن يثبت أنه أقوى من آلهتها، فقام بتحطيم معبدها وألقاه في الخندق. رضخت الأميرة لإنقاذ والدها، وأرسلت خاتمها إلى أورتنيت. توقفت المعركة، وانسحب الوثنيون إلى القلعة. يتسلل ألبريش ويحضر الأميرة إلى أورتنيت، الذي ينطلق بها. وما إن يكتشف والدها غيابها حتى ينطلق بجيشه في مطاردة أورتنيت. وفي المعركة التي تلت ذلك، يُباد جيش الوثنيين هزيمة نكراء، لكن ماشوريل ينجو ويلجأ إلى أمان القلعة. يبحر أورتنيت، وبعد تعميد الأميرة، يتزوجان.

الفصل السادس (484-526): زار ماشوريل صيادٌ سرق بيضتين من كهف تنين، وعرض عليه نقلهما إلى لومبارديا لتفقيسهما، حتى يتمكن التنينان من تدمير أرض أورتنيت. وافق ماشوريل وأرسل الصياد إلى لومبارديا ومعه هدايا. فرح أورتنيت وزوجته بهذه البوادر للمصالحة. بعد أن عرض الصياد الهدايا على أورتنيت، كشف أن إحدى الهدايا، وهي فيل، يجب أن تُترك لتنمو قبل تقديمها. أمر أورتنيت الصياد بالذهاب إلى كهف مناسب في الجبال وتزويده بالمؤن. مع نمو التنينين، بدأت المؤن تنفد، وبدأ التنينان بتدمير الأرض بحثًا عن الطعام. بعد عامٍ فشل فيه الفرسان في هزيمة التنينين، قرر أورتنيت أن يتولى المهمة بنفسه.

الفصل السابع (527-575): خلال وداعٍ مؤثرٍ لزوجته التي حاولت ثنيه، أخبرها أورتنيت أنه إن لم يعد، فإن الفارس الذي سيعود بدرعه وخاتمه ولسان التنين، سينتقم لموته. رفض ألبريش مرافقة أورتنيت، لكنه حذره من النوم. بعد يومٍ وليلةٍ من التجوال العشوائي دون العثور على التنين، جلس ليستريح، لكنه غلبه النعاس. عندما اقترب التنين، حاول كلب أورتنيت إيقاظه، لكن دون جدوى. ابتلعه التنين كاملاً، وعاد إلى عرينه، وأطعمه لصغاره الذين امتصوا أورتنيت من خلال درعه.

الفصل الثامن (576-597): يعود الكلب إلى البلاط، فتدرك الملكة في النهاية أن أورتنيت لا يتبعه، وأنها لا بد أن تكون قد ماتت. ويتأكد ذلك عندما يتبع أحد التابعين الكلب إلى المكان الذي قُتلت فيه أورتنيت. لمدة عامين، تحزن الملكة، ورغم إلحاح البلاط، ترفض الزواج مرة أخرى إلا من الفارس الذي ينتقم لأورتنيت. ونتيجة لرفضها، تُحرم من ثروتها وتُسجن في برج. يشفق عليها الماركيز ويعرض عليها الانتقام لأورتنيت، ولكن بشرط أن يرزق بابن بالغ يكون وريثه. وفي هذه الأثناء، يرسل إليها الطعام والشراب في البرج. وتختتم القصة بالإشارة إلى أننا سننتظر وقتًا طويلاً حتى يُقتل التنين، لأن القاتل لم يولد بعد، وهو الذي سيكون فيما بعد جد ديتريش من فيرونا.

Ortnit D

تتبع هذه النسخة قصة أورتنيت أ حتى اللحظة التي تُرهب فيها التنانين البلاد، وعندها تنتهي. ويليها في المخطوطة والمطبوعات قصة بحث هوجديتريش عن عروسه، والتي بدورها تقود إلى قصة وولفديتريش، والتي تتضمن في هذه النسخة مطاردة أورتنيت للتنين وموته.

بعد سرد قصة شباب وولفديتريش، تُعرّفنا الحكاية بالإمبراطور أورتنيت، الذي أخبره أحد حاشيته عن هوغديتريش، ملك اليونان، وأبنائه الثلاثة الذين لم يُبدوا أي ولاء لأورتنيت. أرسل أورتنيت اثني عشر كونتًا إلى هوغديتريش للمطالبة بالجزية. ورغم تهديد الأبناء بمقاومة أي طلب للجزية بعنف، دفع هوغديتريش الجزية ذهبًا حفاظًا على الأرواح. إلا أن وولفديتريش حذّر أورتنيت بأنه سيتحدى أورتنيت عندما يبلغ سن الرشد.

بعد زواج وولفديتريش من سيجيمين، قرر تنفيذ تهديده السابق بتحدي أورتنيت. هزمه في معركة، ثم تصالحا. وعندما اختُطفت سيجيمين، عرض أورتنيت المساعدة، ونجحا في إنقاذها.

يعود أورتنيت إلى دياره ليجد أرضه ترهبها تنينان وعملاقان، هما فيل وزوجته رونزي. بعد قتل العملاقين، ينطلق لقتل التنينين، لكن بعد أن يقتل الأول بمساعدة فيل، يغلبه النعاس فجأة. يستيقظ ليجد نفسه محمولاً على ظهر التنين، ورغم محاولاته المقاومة، يُسحق على شجرة ويُقتل.

الأصول

على الرغم من أن أقدم مخطوطات أورتنيت تعود إلى القرن الرابع عشر، إلا أن لغة القصيدة تشير إلى تأليفها حوالي عام ١٢٣٠ بلهجة من لهجات اللغة الألمانية العليا . [ ١١ ] ويبدو أن اسم ماشوريل وقلعة مونتابور مستعاران من حملة عام ١٢١٧ في الحملة الصليبية الخامسة ضد السلطان الملك العادل وحصنه في جبل طابور . [ ١٢ ]

لم تُكلل محاولات استنباط قصة أو شخصية أورتنيت من الأساطير الجرمانية أو الشخصيات التاريخية بالنجاح. [ 13 ] [ 14 ] [ 12 ] وتعود جذور العديد من قصص البحث عن عروس في ألمانيا، والتي تشمل أورتنيت ، وكونغ روثر ، وأورندل، وسلمان ومورولف ، إلى أواخر العصر الميروفنجي : إذ تحتوي السجلات التاريخية على عدد من قصص البحث عن عروس مستقلة، تستند في جوهرها إلى مغازلة الملك الفرنجي كلوفيس الأول لكلوتيلد عام 492. [ 15 ] وتتضمن جميعها بطلاً يسافر إلى بلد أجنبي للفوز بعروس. [ 16 ]

اسم أورتنيت مُشتق من اسم هيرتنيذ الذي تشترك فيه خمس شخصيات مختلفة في ملحمة ثيدريكس ، إحداها تُهزم في معركة ضد تنين. [ 17 ] يشير هذا إلى وجود قصص متنوعة، ربما غير مترابطة، عن أورتنيت/هيرتنيذ متداولة في شمال ألمانيا. يُعتقد أن شخصية عم أورتنيت، إلياس، مُشتقة من البطل الشعبي الروسي إيليا موروميتس . [ 13 ] يُعد شمال ألمانيا الموقع الأنسب لدمج هذه الشخصية في قصة أورتنيت.

وقد لوحظ وجود تشابه مع أغنية الملحمة Huon de Bordeaux : ففي Huon ، يساعد البطل أوبرون ، وهو قزم ذو قوى خارقة، واسمه مشابه لاسم ألبريش . [ 18 ]

تشير كل هذه العوامل مجتمعةً إلى أصل جغرافي في شمال غرب ألمانيا، لكن يبدو أن القصة قد بُنيت من عناصر متنوعة، وليست مجرد إعادة سرد لـ"ملحمة أورتنيت". [ 19 ] من غير الواضح ما إذا كانت قصص البحث عن العروس وقتل التنين قد ارتبطت أولاً في شمال غرب ألمانيا أو في جنوبها، مع أنه يبدو من الممكن أن يكون فشل أورتنيت في قتل التنين قد حدث فقط عندما ارتبطت قصته بقصة وولفديتريش . [ 20 ]

الشكل والبنية

كُتبت كل من قصيدتي أورتنيت وولفديتريش على شكل مقطعي يُسمى هيلدبراندستون (مشابه لشكل نيبلونغينستروف المستخدم في قصيدتي نيبلونغنليد وكودرون ). ويتكون هذا الشكل من أربعة أسطر طويلة: كل سطر طويل يتكون من ثلاثة أقدام تنتهي بقافية مؤنثة ، ثم وقفة ، ثم ثلاثة أقدام تنتهي بقافية مذكرة . [ 1 ]

أورتنيت أ [ 21 ] 3. إيز ووهسي في لامبرتن || ein gewaltich kunec reich dem waz bei den zeiten || dehein kunec gleich uber elle lant ze Walhen || daz bezaichent daz die wuile und das er lebte || daz er gewalticlichen saz .

ترجمة:

نشأ في لومبارديا ملكٌ ثريٌّ وقويٌّ. لم يكن له في عصره ملكٌ يُضاهيه في جميع أراضي إيطاليا. ويتجلى ذلك في كونه حاكمًا قويًّا طوال حياته.

تُحدد المقاطع الشعرية في المخطوطات بحرف كبير لومباردي .

في كتب الأبطال المطبوعة، تحولت قصيدة هيلدبراندستون إلى قصيدة هيونينويز ، وهي مقطع من ثمانية أسطر: يُقسم السطر الطويل عند الوقفة وتُعطى نهايات الأسطر غير المقفاة قوافي، مع نظام القافية الناتج ABABCDCD. [ 1 ] وقد استلزم هذا بالضرورة إعادة كتابة كبيرة للنص:

Ortnit D، Augsburger Heldenbuch، 1491 2. Ez saß do in lam Parten Ein edeler künig reych Auff einer burg hieß garten Man fandt nit seinem geleych Man nannt in her ot niten Als ichs vernomen han Man fandt zuo den ge zeyten Kein fürsten so lobe san

ترجمة:

حكم في لومبارديا ملك غني ونبيل في قلعة تسمى غارت، لم يكن له مثيل، وكان يُدعى اللورد أوتنيت. وكما سمعت، لم يكن هناك أمير جدير بالثناء مثله في تلك الأيام .

الطبعات

  • مون، فرانز جوزيف، محرر. (1821). أوتنيت . برلين: رايمر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2018 .
  • هولتزمان، أدولف، أد. (1865). دير ولفديتريش الإجمالي . هايدلبرغ: موهر . تم الاسترجاع في 6 مارس 2018 .
  • فون كيلر، ادلبرت، أد. (1865). آيرز درامن . المجلد.  2. شتوتغارت: Literarischer Verein في شتوتغارت. ص 1025 – 1185 . تم الاسترجاع في 9 مارس 2018 . 
  • أميلونج، آرثر؛ جانيك، أوسكار، محرران. (1871). Deutsches Heldenbuch، dritter Teil: Ortnit und die Wolfdietriche . برلين: ويدمان . تم الاسترجاع في 5 مارس 2018 .(يتضمن طبعات من جميع نسخ القصيدة، مع مقدمات مفصلة.)
  • فون كيلر، ادلبرت، أد. (1867). Das deutsche Heldenbuch Nach dem Mutmasslich ältesten Drucke . شتوتغارت: Literarischer Verein في شتوتغارت . تم الاسترجاع في 9 مارس 2018 .(أعيد طبعه بواسطة جورج أولمز، هيلدسهايم، 1966)
  • لونزر، جوستوس، إدلر فون ليندهاوزن (1906). Ortneit und Wolfdietrich nach der Wiener Piaristenhandschrift . توبنغن: لوب. ص 1 – 57 . تم الاسترجاع في 5 مارس 2018 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( حلقة الوصل ) (MS y، Lienhart Scheubels Heldenbuch)
  • شنايدر، هيرمان، أد. (1931). وولفديتريش . Altdeutsche Textbibliothek، 28. المجلد.  1.: der Echte Teil des Wolfdietrich der Ambraser Handschrift (Wolfdietrich A). توبنغن: نيماير.
  • فوكس، إدوارد أه، أد. (1935). دراسات في درسدنر هيلدينبوخ: طبعة من Wolfdietrich K. شيكاغو: جامعة شيكاغو.(MS k هو الاستخدام الحالي، وليس جهاز هايدلبرغ MS K.)
  • كوفلر، والتر، أد. (1999). Das Strassburger Heldenbuch: إعادة بناء Textfassung des Diebolt von Hanowe . غوبينغن: كومرلي. رقم ISBN 3874529134.
  • كوفلر، والتر، أد. (2001). Ortnit و Wolfdietrich D. Kritischer نص إلى السيدة كارم. 2 der Stadt- und Universitätsbibliothek فرانكفورت أم ماين . شتوتغارت: هيرزل. رقم ISBN 978-3777611297.
  • كوفلر، والتر، أد. (2006). Das Dresdener Heldenbuch and the Bruchstücke of Berlin-Wolfenbütteler Heldenbuchs: Edition and Digitalfaxsimile . شتوتغارت: هيرزل. رقم ISBN 9783777614359.(Ortnit C)
  • كوفلر، والتر، أد. (2009 أ). أورتنيت وولفديتريش أ . شتوتغارت: هيرزل. رقم ISBN 978-3777616438.
  • فوكس جولي، ستيفان؛ الدخن، فيكتور؛ بيشيل، ديتمار، محرران. (2013). اوتنيت. وولف ديتريش. Frühneuhochdeutsch / نيوهوخدويتش . شتوتغارت: استصلاح. رقم ISBN 978-3-15-019139-2.

الترجمات

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  • بورنهولت، كلوديا (2005). لحظات آسرة: أصول سرد رحلة البحث عن عروس في العصور الوسطى . برلين، نيويورك: دي جرويتر. ISBN 3-11-018450-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2018 .
  • برينكر-فون دير هايد، سي (2000). "أورتنيت" . في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. ستوير، هيكو (محرران). Reallexikon der germanischen Altertumskunde . المجلد.  22 (  الطبعة الثانية). برلين، نيويورك: دي جرويتر. ص 232 – 233. ISBN  9783110173512تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2018 .
  • دي بور، هيلموت (1974). Geschichte der deutschen Literatur . المجلد.  الفرقة الثانية. يموت höfische Literatur. Vorbereitung، Blüte، Ausklang، 1170–1250 (  الطبعة التاسعة). ميونيخ: سي إتش بيك. ص 206 – 210. ISBN  3-406-00709-0.
  • دينكيلاكر، وولفجانج (1972). Ortnit-Studien - Vergleichende Interpretation der Fassungen . برلين: إريك شميت. رقم ISBN 3-50300708-3.
  • فايرستون، روث هـ. (1982). "نظرة جديدة على نقل 'أورتنيت'"". Amsterdamer Beiträge zur Älteren Germanistik . 18 : 129– 142. دوى : 10.1163 / 18756719-018-01-90000007 .
  • تعداد السكان (2001 ب). "Gesamtverzeichnis Autoren/Werke: 'Ortnit'" . تعداد يدوي . تم الاسترجاع في 9 مارس 2018 .
  • هينزل، يواكيم (1999). Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik . برلين، نيويورك: دي جرويتر. ص 41 – 46. ISBN  3-11-015094-8.
  • كوفلر، والتر (2009ب). "المغامرة والجمع. Anmerkungen zur Textstructur von 'Ortnit' und 'Wolfdietrich' A". زفدا . 138 (3): 361–373 . دوى : 10.3813/zfda-2009-0021 . جستور 20658652 . S2CID 252457884 .  
  • كوفلر، والتر (2016). "هيلدنبوخ (1479-1590): نموذج لكل ما هو موجود" . تم الاسترجاع في 6 مارس 2018 .
  • لينرت، إليزابيث؛ بيك، جيرترود، محرران. (2003). ديتريش فلوشت: Textgeschichtliche Ausgabe . توبنغن: نيماير. رقم ISBN 3-484-64501-6.
  • لينرت ، إليزابيث (2015). Mittelhochdeutsche هيلدينبيك . برلين: إريك شميدت. رقم ISBN 978-3-503-15573-6.
  • ميكلوتش، ليديا (2005). Montierte Texte - هجين هيلدن . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-018404-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2018 .
  • شميد كادالبرت، كريستيان (1985). Der Ortnit AW als Brautwerbungdichtung. Ein Beitrag zum Verständnis mittelhochdeutscher Schemaliteratur . برن، ميونيخ: فرانك. رقم ISBN 3-7720-1613-8.
  • أوكر، هيكو (1972). Germanische Heldensage . Sammlung Metzler 106. شتوتغارت: ميتزلر. ص 103 – 107. ISBN  3-476-10106-1.
  • زينك، جورج (1971). "هيلدينساج" . في شميت، لودفيج إريك (محرر). كورزر غروندريس دير Germanischen Philologie مكرر 1500 . برلين: دي جرويتر. ص 1 – 47. ISBN  9783110064681تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2018 .