مراسم تأبين في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

خدمة تذكارية ( اليونانية القديمة : μνημόσυνον ، mnemósynon ، "نصب تذكاري"؛ ^{[ 1 ]} الكنيسة السلافية : панихида ، panikhída ، من اليونانية παννυχίς ، pannychis ، ' وقفة احتجاجية ' (اشتقاقيًا "السهر طوال الليل")؛ ^{[ 2 ] [ 3 ]} الرومانية : باراستاس والصربية : парастос ، باراستوس ، من اليونانية παράστασις ، باراستاسيس ) [ ^{4 ] هي} خدمة طقسية رسمية لراحة الراحلين في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية البيزنطية .

في الكنيسة الشرقية ، تهدف الصلوات المختلفة التي تُقام من أجل الموتى إلى الدعاء لراحة الموتى، ومواساة الأحياء، وتذكيرهم بفنائهم وقصر هذه الحياة الدنيا. ولهذا السبب، تتسم مراسم التأبين بجو من الندم والتوبة . ^{[ 5 ]} ويُقام هذا النوع من الصلوات عادةً بشكل متكرر خلال مواسم الصيام الأربعة. ^{[ ملاحظة 1 ]}

إذا كانت مراسم الدفن خاصة بفرد، فغالباً ما تُقام عند قبر المتوفى. أما إذا كانت إحياءً لذكرى جميع الراحلين، أو إذا لم يكن قبر المتوفى قريباً، فتُقام المراسم في كنيسة، أمام طاولة تذكارية صغيرة قائمة بذاتها، يُعلق عليها صليب قائم وشمعدان ليضع عليه المؤمنون الشموع المضاءة .

يقوم الشماس (أو الكاهن إن لم يكن هناك شماس) بتحريك المبخرة طوال معظم القداس، بينما يقف الجميع حاملين شموعًا مضاءة. وقرب نهاية القداس، أثناء التراتيل الختامية ، يقوم الجميع إما بإطفاء شموعهم أو وضعها في حامل الشموع بجانب طاولة الذكرى. ترمز كل شمعة إلى الروح الفردية، التي يحملها كل شخص بين يديه. ويرمز إطفاء الشمعة (أو التخلي عنها) في نهاية القداس إلى حقيقة أن كل شخص سيسلم روحه في نهاية حياته.

تتألف هذه الخدمة من مزامير ، وتراتيل (أدعية)، وأناشيد، وصلوات. وهي تتبع في هيكلها الترتيب العام لصلاة الصبح ^{[ ملاحظة ٢ ]} ، وهي في الواقع خدمة جنائزية مختصرة . ومن أبرز أجزاء هذه الخدمة ترنيمة " كونتاكيون الموتى " ^{[ ملاحظة ٣ ]} والترنيمة الختامية " ذكرى أبدية " (بالسلافية: Vyechnaya Pamyat ).

تُقام صلاة التأبين في أغلب الأحيان في نهاية القداس الإلهي ؛ ومع ذلك، يمكن إقامتها أيضًا بعد صلاة الغروب أو صلاة الصباح ، أو كصلاة مستقلة. إذا أُقيمت الصلاة بشكل منفصل، تُقرأ فيها نصوص من رسائل بولس والأناجيل، وتُحدد هذه النصوص بحسب أيام الأسبوع؛ إلا أنه لا تُقرأ أي نصوص ليوم الأحد، لأن يوم الأحد يُفترض أن يُركز على قيامة المسيح لا على الراحل.

في مراسم التأبين، يُحضّر عادةً الكوليفا (وهو طعام طقسي من القمح المسلوق ) ويوضع أمام مائدة التأبين أو أيقونة المسيح. بعد ذلك، يُباركه الكاهن برشّه بالماء المقدس . ^{[ ملاحظة 4 ]} ثم يُنقل الكوليفا إلى قاعة الطعام ويُقدّم لجميع الحاضرين في المراسم.

بعد وفاة المسيحي الأرثوذكسي، تُقام صلوات خاصة تُسمى "صلوات رحيل الروح" يتلوها الكاهن. ثم يقوم أهل الفقيد أو أصدقاؤه بغسل وتكفين الجثمان، ويوضع في النعش، وبعد ذلك تُقام صلاة تأبينية خاصة موسعة تُسمى " بانيخيدا الأولى" ، ثم تبدأ قراءة المزامير [ ^{ملاحظة 5 ]} وتستمر دون انقطاع حتى الجنازة.

تقليدياً، بالإضافة إلى مراسم يوم الوفاة، تُقام مراسم تأبين بناءً على طلب أقارب المتوفى في المناسبات التالية:

• اليوم الثالث بعد الوفاة ^{[ ملاحظة 6 ]}
• اليوم التاسع
• اليوم الأربعون
• ثلاثة أشهر
• ستة أشهر
• الذكرى السنوية الأولى للوفاة
• الذكرى السنوية الثالثة (سيطلب البعض إقامة نصب تذكاري كل عام في ذكرى الوفاة)

كما تُقام هذه الصلوات في أيام السبت الروحية العديدة على مدار العام. ^{[ ملاحظة ٧ ]} في هذه الأيام، لا تُقام صلاة التأبين فحسب، بل تُقام أيضًا صلوات خاصة في صلاة الغروب ، وصلاة الصباح ، والقداس الإلهي . وهذه الأيام التذكارية العامة هي:

• سبت اللحوم (قبل بدء الصوم الكبير بأسبوعين) - في بعض التقاليد، تقدم العائلات والأصدقاء صلوات بانخيداس لأحبائهم خلال الأسبوع السابق، وتتوج بالاحتفال العام يوم السبت
• السبت الثاني من الصوم الكبير
• السبت الثالث من الصوم الكبير
• السبت الرابع من الصوم الكبير
• في التقاليد الروسية، رادونيتسا - الثلاثاء الذي يلي أحد توما ؛ أي الثلاثاء الثاني بعد عيد الفصح [ ^{ملاحظة 8 ]}
• في يوم السبت الذي يسبق عيد العنصرة ، تقوم بعض العائلات والأصدقاء، وفقًا لبعض التقاليد، بتقديم صلوات بانخيداس لأحبائهم خلال الأسبوع السابق، وصولًا إلى الاحتفال العام يوم السبت.
• في التقاليد الروسية، يُحتفل بسبت ديمتريوس (السبت الأقرب إلى عيد القديس ديمتريوس ، 26 أكتوبر)، إحياءً لذكرى الجنود الذين سقطوا في معركة كوليكوفو (1380)، بقيادة القديس ديمتريوس الدون . ^{[ 6 ]} ويُحتفل بسبت ديمتريوس أيضًا في كنائس سلافية أخرى، وكذلك بين الناطقين باللغات السلافية في شمال اليونان .

يُحظر إقامة مراسم تأبين الضحايا من خميس العهد وحتى أسبوع الآلام وفي جميع أيام الأحد على مدار السنة.

يُطلق على شكل مختصر جدًا من مراسم التأبين اسم "ليتي" (أو "ليتي" أو "ليتيا ")، وهي مشتقة من الكلمة اليونانية " ليتي تيليتي" (λιτὴ τελετή )، أي مراسم بسيطة، أو " ليتون منيموسينون" (λιτὸν μνημόσυνον )، أي تذكير بسيط؛ وتتألف هذه المراسم من الجزء الختامي فقط من مراسم التأبين المعتادة. ويُقام هذا النوع من المراسم غالبًا في رواق الكنيسة خلال أيام الأسبوع العادية (أي عندما لا يكون هناك عيد ذو مكانة أعلى )، وخاصة خلال الصوم الكبير .

يُصوّر الفيلم الروماني "سيرانيفادا" (2016) طقوسًا دينية في شقة ببوخارست، ويُقدّمها بدقة وثائقية. ^{[ 7 ]} وبينما يصل الكاهن، تتجادل العائلة حول عدة قضايا. يصل الكاهن ومساعدوه أخيرًا، فيُنشدون ويُباركون المنزل والطعام الذي سيُوزّع كصدقات. كما تُشكّل طقوسٌ من طقوس الأفلاق تتضمن ارتداء بدلة عنصرًا من عناصر الحبكة.

• طقوس الجنازة المسيحية في بيزنطة
• صلاة من أجل الموتى (المسيحية الشرقية)
• كوليفا
• مراسم العزاء

• صورة: طاولة تذكارية
• الصورة: إكتينيا خلال بانيخيدا
• صورة: بليسنج كوليفا في نهاية بانيخيدا