بابار
كان البابار ( بالآيسلندية : [ˈpʰaːpar̥]؛ من اللاتينية papa، عبر الأيرلندية القديمة، وتعني "الأب" أو "البابا") رهبانًا أيرلنديين واسكتلنديين اتخذوا من جزر هبريدس والجزر الشمالية وجزر فارو وأجزاء من أيسلندا مساكن نسكية من أواخر القرن السادس إلى أواخر القرن الثامن ، قبل توسع الاستيطان النورسي حول شمال المحيط الأطلسي . [ 1 ] يشهد على وجودهم الملاحم الأيسلندية القديمة والاكتشافات الأثرية الحديثة. [ 2 ] [ 3 ] ومع ذلك، لا يزال وجود البابار في أيسلندا غير مثبت أثريًا؛ إذ لم يتم العثور على أي دليل أثري واضح على وجودهم هناك. [ 4 ]
ورق في أيسلندا
بدأ النورسيون الأوائل بالاستقرار في أيسلندا عام 874 ميلادي. مع ذلك، فإن أقدم مصدر إسكندنافي يذكر وجود البابار ، وهو كتاب "إيسلندينغابوك " (كتاب الأيسلنديين) للمؤرخ الأيسلندي آري ثورجيلسون ، كُتب بين عامي 1122 و1133، أي بعد فترة من ذلك الحدث. يذكر آري "رجالًا مسيحيين"، أطلق عليهم النورسيون اسم البابار ، غادروا الجزيرة بسبب كراهيتهم للنورسيين "الوثنيين"، مما يشير إلى احتمال وصول البابار قبل النورسيين. [ 5 ]
من المصادر السابقة التي يُحتمل أن تُشير إلى البابار كتابات ديكويل ، وهو راهب وجغرافي أيرلندي من أوائل القرن التاسع، والتي تضمنت ذكرًا لترحال "رجال الدين" إلى أراضي الشمال. مع ذلك، لا يُعرف ما إذا كان ديكويل يتحدث عن أيسلندا، إذ استقرّ النساك الأيرلنديون الغاليون أيضًا في جزر أخرى شمالية مثل أوركني وشيتلاند . [ 6 ]
تم ربط العديد من أسماء الأماكن الأيسلندية بـ Papar ، بما في ذلك جزيرة Papey و Vestmannaeyjar ("جزر رجال الغرب ")، ولكن لم تؤكد أي أدلة أثرية في هذه الأماكن هذا الارتباط حتى الآن.
وهناك نظرية أخرى مفادها أن المصدرين قد تم دمجهما وأن ثورجيلسون قد بنى تاريخه على كتابات ديكويل.
يذكر كتاب "لاندنامابوك" (كتاب المستوطنات الأيسلندي)، الذي يُرجّح أن يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر في شكله الأصلي، بوضوح في صفحته الأولى أن رهبانًا أيرلنديين كانوا يعيشون في أيسلندا قبل وصول المستوطنين النورسيين. ووفقًا لهذا الكتاب، استندت هذه المعلومة إلى ترك الرهبان العديد من الآثار التي تُذكّر بإقامتهم، بما في ذلك الكتب الأيرلندية والأجراس والعصي الدينية ، مما ساعد النورسيين على التعرّف على أسلافهم. ويشير "لاندنامابوك" إلى أن الرهبان الأيرلنديين إما غادروا الجزيرة عند وصول النورسيين أو لم يكونوا قد وصلوا إليها بعد.
بابار في جزر فارو
توجد أيضًا عدة أسماء جغرافية مرتبطة بقبيلة بابار في جزر فارو. من بينها باباروكور بالقرب من فيستمانا ، وبابورشيلسور بالقرب من ساكسون . في الواقع، فيستمانا هي اختصار لفيستماناهوفن ، وتعني "ميناء رجال الغرب " ( الغيل ). كما تحتوي مقبرة كنيسة في جزيرة سكوجفوي على شواهد قبور تُظهر أصلًا أو تأثيرًا غيليًا محتملًا. [ 7 ]
تشير بعض الملاحم إلى أن غريمر ، وهو مستكشف نورسي، ربما كان مسؤولاً عن طردهم، على الرغم من أنه ربما كان نورسيًا غيليًا بنفسه:
بحسب ملحمة فايرينغا، كان أول مستوطن في جزر فارو رجلاً يُدعى غريمور كامبان ( هان بيغدي فيرستر فايريار) . ربما كان استيلاء غريمور وأتباعه على الأراضي هو ما دفع النساك إلى الرحيل. يُرجح أن يكون لقب كامبان من أصل غالي، ويُفسره البعض بأنه يشير إلى إعاقة جسدية، بينما يُفسره آخرون بأنه قد يدل على براعته كرياضي. يُحتمل أنه قدم إلى جزر فارو شابًا عبر أيرلندا الفايكنجية، وتشير الروايات المحلية إلى أنه استقر بعد ذلك في فونينغور في إيستروي. [ 7 ]
بابار في الجزر الشمالية
يُعرّف كتاب Historia Norwegiæ الذي يعود إلى القرن الثاني عشر، بشكل تخميني ، السكان الأصليين من البيكت والبابار بأنهم أولئك الذين اكتشفهم النورسيون عندما غزو أوركني في أوائل القرن التاسع.
كانت تلك الجزر في الأصل مأهولة بالبنت والباب. ومن بين هاتين المجموعتين، حقق البنت، وهم أطول قليلاً من الأقزام، إنجازات خارقة ببناء المدن صباحًا ومساءً، ولكن في منتصف النهار كانت تتلاشى كل قوتهم، فيختبئون خوفًا في غرف تحت الأرض. [...] سُمّي الباب بهذا الاسم نسبةً إلى الملابس التي كانوا يرتدونها كالكهنة، ولهذا السبب يُعرف جميع الكهنة باسم "بابن" في اللغة الألمانية. ومع ذلك، فإن مظهر الكتب التي تركوها وراءهم وأشكال حروفها تشهد على أنهم كانوا من أفريقيا ويعتنقون الديانة اليهودية . [ 8 ]
يشير إكرم ومورتنسن إلى أن: "مؤلف كتاب التاريخ النرويجي لا يتفق مع العمل السابق لأري ( كتاب الأيسلنديين )، الذي كتب أنهم كانوا مسيحيين وأيرلنديين. وتؤكد الأبحاث الحديثة وجود مبشرين مسيحيين سلتيك أيرلنديين، بشكل رئيسي من خلال الغيل الدالرياديين قبل الحكم النرويجي. [ 9 ]
أشار المؤرخ جوزيف أندرسون في مقدمته لكتاب "ملحمة أوركنيينغا" إلى أن العديد من أسماء المواقع الجغرافية في الجزر مشتقة من كلمة "بابار" ، مما يشير إلى تأثيرها على المنطقة:
جزيرتا بابي [في أوركني]، الكبيرة والصغيرة (بابي ميري وبابي ميني قديماً)، تُعرفان الآن باسم بابا ويستراي وبابا سترونسيه ... يذكر جون فوردون في تعداده للجزر جزيرة "بابي تيرتيا" [بابي ثالثة]، وهي غير معروفة حالياً. توجد ثلاث جزر في شتلاند تُسمى بابي، وفي كل من أوركني وشيتلاند، توجد عدة مناطق تحمل اسم بابلاي أو بابلاي، وهي بلا شك نفسها بابيلي في أيسلندا. [ 10 ]
يقترح ويليام طومسون أن " باباي تيرسيا ربما كانت هولم باباي - ليس موقع بابار منفصلًا، بل هولم تابع لبابا ويستراي". [ 11 ]
بابار في جزر هبريدس
تضم جزر هبريدس الخارجية العديد من أسماء الأماكن المتأثرة باللغة البابرية، ولكن مع اختلاف جوهري يتمثل في انقراض اللغة النوردية مبكراً في هذه المنطقة، ويُثار جدل حول ما إذا كانت اللغة الغيلية الاسكتلندية قد انقرضت أصلاً. يوجد على الأقل ثلاث جزر في جزر هبريدس الخارجية في اسكتلندا كانت تُسمى في الأصل بابي، ثم أُعيد تسميتها إلى باباي ( بالغيلية الاسكتلندية : باباي ).
- باباي، جزر بارا
- باباي، هاريس
- باباي ، جزر هبريدس الداخلية بالقرب من سكاي
- بابايغ، بحيرة باغاسديل ، جنوب يويست
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ أورام، ريتشارد د. (2025). أرضٌ مُستصلحة من أرضٍ خاوية: اسكتلندا 400-1400 ميلادي ، جون دونالد ، إدنبرة، ص 126-129، ISBN 9780859767194
- ↑ "RAE 2008 : المشاركات : RA1 وRA2 وRA5c" . Rae.ac.uk. 24 سبتمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2016 .
- ↑ "نظرة جديدة على أصل المستوطنين الأوائل في أيسلندا" . مجلة أيسلندا ريفيو . 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2016 .
- ↑ أنطونسون، هاكي (2024). "التاريخ: أيسلندا من الاستيطان حتى عام 1400 ميلادي". في: أودونوغ، هيذر؛ باركر، إليانور (محرران). تاريخ كامبريدج للأدب النورسي الأيسلندي القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 11-32 . doi : 10.1017/9781108762618.002 .
- ↑ "متحف ساغام - نظرة عامة" . sagamuseum.is . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2018 .
- ↑ فريزر، ألين (2023). "هل قضى شتاء فيمبولفينتر على البيكتيين في شتلاند؟" (ملف PDF) . دراسات الشمال . 54 : 23-24 .
- 1 2 Schei، Liv Kjørsvik & Moberg، Gunnie (2003) جزر فارو . بيرلين.
- ↑ Sandnes (2010) ص 11، نقلاً عن Historia Norwegiæ (2003) حرره Ekrem و Mortensen، وترجمه Peter Fisher.
- ↑ ريتشي، آنا (2003). البيكتيون في أوماند . ص 42-46 .
- ↑ أندرسون، جوزيف (محرر) (1893) مقدمة لملحمة أوركنيينغا . ترجمة جون أ. هيالتالين وجيلبرت جودي. إدنبرة. جيمس ثين وميركات برس (طبعة 1990). ISBN 0-901824-25-9
- ↑ تومسون، ويليام بي إل "أسماء أوركني الورقية" في بالين سميث (2007) ص 517
مصادر
- بالين سميث، بيفرلي، تايلور، سيمون وويليامز، غاريث (محررون) (2007) غربًا عبر البحر: دراسات في التوسع والاستيطان البحري الإسكندنافي قبل عام 1300. بريل. ISBN 90-04-15893-6
للمزيد من القراءة
- كروفورد، باربرا إي. (محررة) (2002)، البابار في شمال المحيط الأطلسي: البيئة والتاريخ - وقائع مؤتمر ليوم واحد . لجنة دراسات العصور المظلمة بجامعة سانت أندروز، رقم ISBN 9780951257340
- ماكدونالد، أيدان، "حول أسماء 'بابار' في شمال وغرب اسكتلندا". دراسات شمالية 9 (1977): ص 25-30، ISSN 0305-506X
- أورام، ريتشارد د. (2025)، أرضٌ مُستصلحة من أرضٍ خاوية: اسكتلندا 400-1400 ميلادي ، جون دونالد ، إدنبرة ، ص 126-129، ISBN 9780859767194
روابط خارجية
- أكسل كريستينسون، هل هناك أي دليل ملموس على وجود رهبان أيرلنديين في أيسلندا قبل زمن مستوطنات الفايكنج؟
- ساندنيس، بيريت (2010) "الأنماط اللغوية في أسماء الأماكن في النرويج والجزر الشمالية" أضواء الشمال، كلمات الشمال . أوراق مختارة من مؤتمر FRLSU، كيركوال 2009، حرره روبرت ماكول ميلار.
- هل لغة أيسلندا هي شفرة نورسية أم إرث من المستوطنين السلتيين؟
57°09′10″ شمالاً 7°20′07″ غرباً / 57.1527° شمالاً 7.3353° غرباً / 57.1527; -7.3353
- النساك المسيحيون
- المسيحية في أيرلندا في العصور الوسطى
- المسيحية في اسكتلندا في العصور الوسطى
- تاريخ المسيحية في أيسلندا
- النساك الأيرلنديون
- تاريخ أيسلندا في العصور الوسطى
