بيرجا

يعود تاريخ المدينة إلى أواخر العصر النحاسي أو أوائل العصر البرونزي. ^{[ 19 ]} وتشير الحفريات في المستوطنة الأصلية على الأكروبوليس إلى أنها تعود إلى أوائل العصر البرونزي ، 4000-3000 قبل الميلاد. ^{[ 20 ]} ويرتبط الفخار الذي عُثر عليه في أكروبوليس بيرغا بتقاليد صناعة الفخار في أوائل العصر البرونزي في غرب الأناضول. ^{[ 21 ]}

من لوحة برونزية اكتُشفت عام ١٩٨٦ في حاتوساس ، عُثر على معاهدة بين الملك الحيثي العظيم توداليا الرابع وتابعه، ملك تارهونتاسا ، حددت الحدود الغربية للأخير عند مدينة "بارها" ونهر "كاستارايا". ^{[ ٢٢ ]} يُفترض أن النهر هو نهر سيستراس الكلاسيكي. وإلى الغرب من بارها كانت تقع "أراضي لوكا". ^{[ ٢٣ ]} من المرجح أن سكان بارها كانوا يتحدثون لهجة لوفية متأخرة، مثل اللغة الليقية ولغة الممالك الحثية الحديثة.

من المحتمل أن تكون المستوطنة قد أصبحت مستعمرة يونانية لرودس في القرن السابع قبل الميلاد. كانت بيرج فيما بعد مدينة يونانية بامفيلية، وخضعت لحكم الفرس والأثينيين والفرس مرة أخرى.

في عام 540 قبل الميلاد، سقطت بيرغا، إلى جانب مدن أخرى في بامفيليا، في قبضة الإمبراطورية الأخمينية . وخلال عهد داريوس الأول ، كانت جزءًا من ولاية إيونيا . لا توجد أدلة أثرية تُثبت حكم الأخمينيين لبامفيليا، إلا أن بعض المصادر الكلاسيكية تُشير إلى ذلك. يذكر هيرودوت أن البامفيليين أرسلوا مساعدات إلى الحملة العسكرية لزركسيس ضد الإغريق، مما يُرجّح أنها كانت تحت سيطرة الأخمينيين. ووفقًا لديودور الصقلي ، كانت بيرغا إحدى المدن التي ثارت ضد الحكم الأخميني خلال ثورة الساتراب الكبرى عام 360 قبل الميلاد. ^{[ 24 ]}

بعد استيلائه على فاسيليس ، استُقبل الإسكندر الأكبر في بيرجي مع جيشه عام 334 قبل الميلاد. أعقب حكم الإسكندر إمبراطورية السلوقيين خلفاء الإسكندر. بُنيت أسوار المدينة السفلى ابتداءً من عام 223 قبل الميلاد. في القرن الثاني قبل الميلاد، ازدهرت المدينة وبدأت بسك عملاتها الخاصة التي تحمل صورة أرتميس ومعبدها. ^{[ 25 ]} اشتهرت بيرجي بعبادة أرتميس ، التي كان معبدها قائمًا على تل خارج المدينة، وكانت تُقام احتفالات سنوية تكريمًا لها. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

بعد هزيمة السلوقيين على يد الرومان عام ١٨٨ قبل الميلاد، منح الرومان المنطقة بأكملها لمملكة الأتاليد . وعندما توفي آخر ملوكها دون وريث عام ١٣٣ قبل الميلاد، أوصى بمملكته، بما فيها بيرغا، للجمهورية الرومانية . بعد عام ٢٥ قبل الميلاد، بنى الرومان طريق سبسطية الذي يربط أنطاكية بيسيديا في غلاطية ببيرغا. عندما ضم الرومان بيرغا إلى الإمبراطورية لأول مرة، كانت المدينة جزءًا من مقاطعة غلاطية . بعد تأسيس السلالة الفلافية على يد الإمبراطور فسباسيان ، أصبحت المدينة جزءًا من مقاطعة ليسيا وبمفيليا . كما منح فسباسيان المدينة لقب "النيوكوراتية" ، ما جعلها مسؤولة عن العبادة الإمبراطورية . ^{[ ٣٠ ]}

شهدت مدينة بيرغا خلال القرن الثاني الميلادي طفرة عمرانية هائلة، مدفوعةً بالسلام الروماني والثروة الطائلة. وتم توسيع مركز المدينة باتجاه الجنوب، وشُيّدت معالم أثرية جديدة. كما حظيت بيرغا بالعديد من المحسنين خلال فترة الإمبراطورية الرومانية الذين موّلوا بناء الصروح الضخمة. ^{[ 31 ]}

في ظل الحكم الروماني، من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي، أصبحت المدينة مدينةً رائعةً تضم العديد من المباني الفخمة. وبرزت كإحدى أجمل مدن الأناضول، منافسةً مدينة سايد على لقب أهم مدينة في بامفيليا. وكانت بلانشيا ماجنا (توفيت عام ١٢٢)، ابنة الحاكم ماركوس بلانسيوس فاروس ، من أبرز المتبرعين والمشجعين على بناء المباني العامة، وقد كُرِّمت بتماثيل أقامها مجلس المدينة. وفي عام ٤٦ ميلادي، وفقًا لسفر أعمال الرسل ، سافر القديس بولس إلى بيرجا. وصل بولس وبرنابا إلى بيرجا خلال رحلتهما التبشيرية الأولى ، لكنهما على الأرجح لم يمكثا هناك إلا لفترة وجيزة، ويبدو أنهما لم يبشرا فيها؛ ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ]} وهناك ترك يوحنا مرقس بولس عائدًا إلى أورشليم . وعند عودته من بيسيديا ، بشر بولس في بيرجا. ^{[ 34 ] [ 33 ]} مع تراكم الطمي في نهر سيستراس خلال أواخر العصر الروماني، تراجعت بيرغا كمدينة مدنية. ^{[ 35 ]} في النصف الأول من القرن الرابع، خلال عهد قسطنطين الكبير (324-337)، أصبحت بيرغا مركزًا مهمًا للمسيحية، التي سرعان ما أصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية. وحافظت المدينة على مكانتها كمركز مسيحي في القرنين الخامس والسادس. كانت القديسة ماترونا من بيرغا، التي عاشت في القرن السادس، قديسة معروفة بتنكرها مؤقتًا بزي رجل لتجنب زوجها المسيء. ^{[ 36 ]} كما عُرفت بمعارضتها لسياسة المونوفيزية للإمبراطور أناستاسيوس الأول . ^{[ 37 ]} اختبأت ماترونا في دير القديس باسيون متنكرةً في زي الخصي بابيلوس. وبمجرد انكشاف أمرها، أُرسلت إلى دير نسائي حيث ترأست الراهبات. واشتهرت بموهبتها المعجزة في الشفاء. ثم أسست ديرًا للراهبات في القسطنطينية . توفيت القديسة ماترونا عن عمر يناهز المئة عام. وقد رُويت سيرتها من خلال سيرة ذاتية (vita prima) لا يزال مؤلفها وفترة كتابتها الدقيقة لغزًا. ^{[ 38 ]}

يذكر كتاب "نوتيتيا إبيسكوباتوم" اليوناني المدينة بصفتها عاصمة بامفيليا سيكوند حتى القرن الثالث عشر. ويذكر لو كوين أسماء أحد عشر أسقفًا منها: ^{[ 39 ]} إبيداوروس، الذي حضر مجمع أنقرة عام 312؛ وكاليكليس في مجمع نيقية الأول عام 325؛ وبيرينيانوس، في القسطنطينية (426)؛ وإبيفانيوس في مجمع أفسس الثاني (449)، وفي مجمع خلقيدونية الأول (451)، ^{[ 40 ]} وأحد الموقعين على رسالة أساقفة المقاطعة إلى الإمبراطور ليو (458)؛ وهيلاريانوس، في مجمع القسطنطينية عام 536؛ وإيولوجيوس، في مجمع القسطنطينية الثاني عام 553؛ وأبيرجيوس، الذي أُدين بتهمة المونوثيلية في مجمع القسطنطينية الثالث عام 680؛ ويوحنا، في مجمع ترولان عام 692؛ سيسينيوس باستيلاس حوالي عام 754 ( محطم أيقونات أدان في مجمع نيقية الثاني عام 787)؛ قسطنطين، في نفس المجمع الذي أدان سلفه؛ يوحنا، في مجمع القسطنطينية 869-870 . ^{[ 33 ]}

لم تعد الأسقفية مقرًا سكنيًا، بل أصبحت مدرجة في قائمة الكراسي الفخرية للكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 41 ]}

ظلت بيرغا مأهولة بالسكان حتى تأسيس الإمبراطورية السلجوقية في حوالي عام 1100. ^{[ 35 ]}