فئة المزارع

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (June 2018) (Learn how and when to remove this message)

كانت طبقة المزارعين ، والتي يشار إليها أيضًا باسم أرستقراطية المزارعين ، طبقة عرقية واجتماعية اقتصادية ظهرت في الأمريكتين أثناء الاستعمار الأوروبي في أوائل العصر الحديث . يتألف أعضاء الطبقة، الذين كان معظمهم من المستوطنين من أصل أوروبي، من الأفراد الذين يمتلكون المزارع أو كانوا مرتبطين ماليًا بها ، وهي مزارع واسعة النطاق مخصصة لإنتاج المحاصيل النقدية ذات الطلب المرتفع في الأسواق الأوروبية والأمريكية. كانت هذه المزارع تُدار بواسطة العمالة القسرية للعبيد والخدم المتعاقدين وكانت موجودة عادةً في مناخات شبه استوائية واستوائية وأكثر اعتدالًا إلى حد ما ، حيث كانت التربة خصبة بما يكفي للتعامل مع كثافة الزراعة في المزارع. تشمل المحاصيل النقدية المنتجة في المزارع المملوكة لطبقة المزارعين التبغ وقصب السكر والقطن والنيلي والقهوة والشاي والكاكاو والسيزال والبذور الزيتية وأشجار النخيل الزيتية والقنب وأشجار المطاط والفواكه . في أمريكا الشمالية ، شكلت طبقة المزارعين جزءًا من طبقة النبلاء الأمريكية .

عندما بدأ المستوطنون الأوروبيون في استعمار الأمريكتين في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أدركوا بسرعة الإمكانات الاقتصادية لزراعة المحاصيل النقدية التي كان الطلب عليها مرتفعًا في أوروبا. بدأ المستوطنون في إنشاء المزارع، التي كانت معظمها تقع في جزر الهند الغربية . في البداية، كانت هذه المزارع تُدار بعمالة الخدم المتعاقدين من أوروبا، ولكن في النهاية حل محلهم الأفارقة المستعبدون الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . شكلت المزارع الاستعمارية في النهاية عنصرًا رئيسيًا في التجارة المثلثة ، حيث تم جلب البضائع الأوروبية إلى إفريقيا واستبدالها بالعبيد، الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين لبيعهم للمستعمرين، الذين استخدموهم لإنتاج المحاصيل النقدية التي تم شحنها إلى أوروبا؛ تم بيع معظم العبيد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين إلى طبقة المزارعين، الذين تعرضوا لهم في كثير من الأحيان لسوء المعاملة الوحشية.

بدءًا من منتصف القرن الثامن عشر، أدى صعود إلغاء العبودية في أوروبا والأمريكتين إلى حركة شعبية لإلغاء العبودية في المستعمرات الأوروبية، والتي قوبلت بمقاومة شديدة من طبقة المزارعين. وعلى الرغم من ذلك، بدأت الدول الأوروبية تدريجيًا في إلغاء مشاركتها في تجارة الرقيق ومؤسسة العبودية نفسها خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وتبعتها دول الأمريكتين، وكانت البرازيل آخر دولة تلغي العبودية، في عام 1888. أدى إلغاء العبودية إلى انحدار سريع في ثروات طبقة المزارعين، والتي استجابت باستيراد الخدم المتعاقدين من آسيا. وبحلول القرن العشرين، توقفت طبقة المزارعين عن التأثير سياسيًا واجتماعيًا سواء في الأمريكتين أو أوروبا. تظل الأسباب الدقيقة لانحدار طبقة المزارعين ودورها في تطوير الرأسمالية العنصرية نقطة خلاف قوية بين المؤرخين.

كان البحث عن الذهب والفضة موضوعًا ثابتًا في التوسع الخارجي، ولكن كانت هناك مطالب أوروبية أخرى يمكن للعالم الجديد تلبيتها أيضًا، مما ساهم في انخراطه المتزايد في الاقتصاد العالمي الذي يهيمن عليه الغرب. بينما بدا أن أمريكا الإسبانية تحقق أحلام الثروة المعدنية، أصبحت البرازيل أول مستعمرة زراعية رئيسية في عام 1532، وتم تنظيمها لإنتاج محصول استوائي، السكر، الذي كان مطلوبًا بشدة ومعروضًا قليلاً في أوروبا. ^[1] سرعان ما أملت القوى الكبرى الأخرى في أوروبا الغربية في إنشاء مستعمرات مربحة خاصة بها. مع وجود فرص جديدة، هاجر الأوروبيون الذين خاب أملهم في الهياكل الاجتماعية الجامدة للإقطاع إلى الأراضي العذراء الوفيرة على الحدود الاستعمارية.

في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، نزل المستوطنون على شواطئ الريف البكر المعادي. بدأ المزارعون الأوائل أولاً كمزارعين مستعمرين يوفرون احتياجات المستوطنات المحاصرة بالمجاعة والمرض والغارات القبلية. علمهم الأمريكيون الأصليون الودودون للمستعمرين زراعة أنواع نباتية محلية، بما في ذلك التبغ والفواكه، والتي أصبحت في غضون قرن من الزمان صناعة عالمية في حد ذاتها تمول تجارة الرقيق متعددة الجنسيات. أصبحت السياسة الاستعمارية تهيمن عليها ملاك الأراضي النبلاء الأثرياء المهتمين بالتنمية التجارية. ^[1] في محاولة للحد من العبء المالي للحروب القارية، بدأت الحكومات الأوروبية في إنشاء أنظمة معاشات الأراضي التي يُمنح بموجبها الجندي، وعادةً ما يكون ضابطًا، أرضًا في المستعمرات مقابل الخدمات التي يقدمها. شجع هذا المهنيين العسكريين على الاستقرار في الأمريكتين وبالتالي المساهمة في الدفاع الاستعماري ضد المستعمرين الأجانب والسكان الأصليين المعادين.

كان جون رولف ، المستوطن من جيمستاون ، أول مستعمر يزرع التبغ في أمريكا الشمالية. وصل إلى فرجينيا ببذور التبغ التي حصل عليها من رحلة سابقة إلى ترينيداد ، وفي عام 1612، حصد محصوله الافتتاحي للبيع في السوق الأوروبية. ^[2] في القرن السابع عشر، كانت منطقة خليج تشيسابيك مضيافة للغاية لزراعة التبغ. كانت السفن تنقل سنويًا 1.5 مليون رطل (680.000 كجم) من التبغ إلى الخليج بحلول ثلاثينيات القرن السابع عشر وحوالي 40 مليون رطل (18 مليون كجم) بحلول نهاية القرن. مول مزارعو التبغ عملياتهم بقروض من لندن . عندما انخفضت أسعار التبغ بشكل حاد في خمسينيات القرن الثامن عشر، كافحت العديد من المزارع للبقاء قادرة على الوفاء بالتزاماتها المالية. وفي محاولة لمحاربة الخراب المالي، سعى المزارعون إلى زيادة إنتاج المحاصيل أو، مع استنفاد العناصر الغذائية في التربة، تحولوا إلى زراعة محاصيل أخرى مثل القطن أو القمح.

في عام 1720، تم تقديم القهوة لأول مرة إلى جزر الهند الغربية بواسطة الضابط البحري الفرنسي غابرييل دي كليو ، الذي حصل على شتلة نبات قهوة من الحدائق النباتية الملكية في باريس ونقلها إلى مارتينيك . زرعها على سفوح جبل بيليه وتمكن من حصاد محصوله الأول في عام 1726، أو بعد ذلك بوقت قصير. في غضون 50 عامًا، كان هناك 18000 شجرة قهوة في مارتينيك، مما مكن من انتشار زراعة القهوة إلى سانت دومينغو ، وإسبانيا الجديدة ، وجزر أخرى في منطقة البحر الكاريبي. بدأت أراضي سانت دومينغو الفرنسية في زراعة القهوة في عام 1734، وبحلول عام 1788، كانت تزود نصف السوق العالمية. اعتمدت المزارع الاستعمارية الفرنسية بشكل كبير على العمال العبيد الأفارقة. ومع ذلك، أدت الظروف القاسية التي تحملها العبيد في مزارع البن إلى تعجيل الثورة الهايتية . كان للقهوة تأثير كبير على جغرافية أمريكا اللاتينية. ^[3]

سيطر عصر التنوير على عالم الأفكار في أوروبا خلال القرن الثامن عشر. بدأ الفلاسفة في كتابة كتيبات ضد العبودية ومبرراتها الأخلاقية والاقتصادية، بما في ذلك مونتسكيو في روح القوانين (1748) ودينيس ديدرو في Encyclopédie . ^[5] منحت القوانين التي تحكم العبودية في جزر الهند الغربية الفرنسية، قانون نوير لويس الرابع عشر ، حقوقًا لا مثيل لها للعبيد في الزواج والتجمع العلني والامتناع عن العمل يوم الأحد. كما منع مالكي العبيد من التعذيب أو فصل العائلات؛ على الرغم من أن العقوبة البدنية كانت معتمدة، إلا أن السادة الذين قتلوا عبيدهم أو اتهموا عبدًا زورًا بارتكاب جريمة وأعدموا العبد سيُغرمون. انتهك السادة القانون علنًا وبشكل ثابت وأصدروا تشريعات محلية عكست مواده الأقل استحسانًا.

هاجم الكاتب التنويري غيوم راينال العبودية في طبعة عام 1780 من تاريخه للاستعمار الأوروبي. كما تنبأ بثوران العبيد العام في المستعمرات قائلاً إن هناك علامات على "العاصفة الوشيكة". ^[6] تم دعم إنتاج السكر في سانت دومينج في ظل ظروف قاسية بشكل خاص، بما في ذلك المناخ الرطب في منطقة البحر الكاريبي، حيث تسببت أمراض مثل الملاريا والحمى الصفراء في ارتفاع معدلات الوفيات. عاش المزارعون البيض وأسرهم، جنبًا إلى جنب مع التجار وأصحاب المتاجر، في خوف من تمرد العبيد. وبالتالي، في وظائف المجتمع والجهود المبذولة لمكافحة المعارضة، لوحظت القسوة في شكل الإفراط في العمل، وعدم كفاية الغذاء والمأوى، وعدم كفاية الملابس والرعاية الطبية، والاغتصاب، والجلد، والإخصاء والحرق.

كان العبيد الهاربون، المعروفون باسم المارون ، يختبئون في الغابات بعيدًا عن الحضارة ويعيشون على الأرض وما يمكن سرقته في الغارات العنيفة على مزارع السكر والقهوة في الجزيرة. وعلى الرغم من أن أعداد العصابات نمت بشكل كبير (أحيانًا إلى الآلاف)، إلا أنهم كانوا يفتقرون عمومًا إلى القيادة والاستراتيجية لتحقيق أهداف واسعة النطاق. في أبريل 1791، اندلعت ثورة عبيد ضخمة بعنف ضد نظام المزارع، مما أرسى سابقة في مقاومة العبودية.

في 4 فبراير 1794، أثناء الثورة الفرنسية ، ألغت الجمعية الوطنية للجمهورية الأولى العبودية في فرنسا ومستعمراتها. حملت النجاحات العسكرية للجمهورية الفرنسية ونابليون بونابرت عبر أوروبا مُثُل المساواة وأثارت تساؤلات حول ممارسة العبودية في مستعمرات القوى الأوروبية الأخرى. في بريطانيا، تلقت حركة إلغاء العبودية الناشئة دفعة كبيرة بعد قضية سومرست ضد ستيوارت عام 1772 ، والتي أكدت أن القانون العام الإنجليزي لا يدعم شرعية العبودية. بعد أحد عشر عامًا في عام 1783، أسست مجموعة من البريطانيين، وكثير منهم من الكويكرز ، منظمة إلغاء العبودية في لندن . ^{[7] قاد} ويليام ويلبر فورس قضية إلغاء العبودية من خلال حملته في برلمان بريطانيا العظمى . ألغت جهوده أخيرًا تجارة الرقيق في الإمبراطورية البريطانية بقانون تجارة الرقيق لعام 1807 . واصل حملته من أجل إلغاء العبودية في الإمبراطورية البريطانية، وهو ما لم يكن ليتحقق، حيث حصل قانون إلغاء العبودية لعام 1833 على الموافقة الملكية في الأسبوع التالي لوفاته، في يوليو 1833. ^[8]

كان بيت المزرعة يستخدم لتجميع أسرة المالك والضيوف وعبيد المنزل داخل مبنى كبير واحد في موقع مركزي في العقار. غالبًا ما كان المنزل يبدأ كمسكن متواضع، ثم تم توسيعه أو استبداله بمنزل أحدث وأكثر إثارة للإعجاب مع نمو ثروة صاحب المزرعة. ومن الشائع رؤية إضافة أعمدة ضخمة على الطراز اليوناني ، وسلالم منحنية، وأجنحة شبه منفصلة، ​​وعناصر معمارية أخرى كانت شائعة في ذلك الوقت.

أثرت الأصول الفرنسية للمزارعين في كندا ولويزيانا وسان دومينغو بشكل كبير على تطور العمارة الاستعمارية الفرنسية ، والتي تتميز بأسقفها العريضة الممتدة فوق شرفات ملفوفة، وأعمدتها الخشبية الرقيقة، وأماكن المعيشة المرتفعة عن مستوى سطح الأرض. وبتعلم ممارسات البناء من جزر الهند الغربية، صمم المستعمرون مساكن عملية لمنطقة معرضة للفيضانات. ويعزى فقدان ملحوظ لمنازل المزارع في لويزيانا إلى التحول الاقتصادي من الزراعة إلى الصناعة خلال عصر إعادة الإعمار .

انتشرت العمارة الجورجية على نطاق واسع في المستعمرات الثلاث عشرة خلال العصر الجورجي . غالبًا ما كانت المباني الأمريكية في العصر الجورجي مبنية من الخشب بألواح خشبية؛ حتى الأعمدة كانت مصنوعة من الخشب، ومؤطرة، ومُدارة على مخرطة كبيرة الحجم. في بداية الفترة، جعلت صعوبات الحصول على الطوب أو الحجر ونقله بديلاً شائعًا فقط في المدن الكبرى أو حيث يمكن الحصول عليها محليًا. أحد الأمثلة الرائدة على العمارة الجورجية هو مزرعة ويستوفر ، التي بنيت في منتصف القرن الثامن عشر كمقر إقامة لويليام بيرد الثالث ، نجل مؤسس ريتشموند ، فيرجينيا . يزين المدخل الرئيسي مدخل متقن، يُعرف باسم "مدخل ويستوفر"، ويتناقض مع البناء البسيط بخلاف ذلك. ^{[9] [10]}

خلال الحرب الأهلية الأمريكية، كان المنزل بمثابة المقر الرئيسي للجنرال الاتحادي فيتز جون بورتر ، تلميذ جورج ماكليلان ، الذي كان متمركزًا في مزرعة بيركلي القريبة ، ويُزعم أن جناحه الشرقي أصيب بقذيفة مدفعية كونفدرالية أطلقت من الجانب الجنوبي لنهر جيمس . اشتعلت النيران في الجناح وظل في حالة خراب حتى اشترت السيدة كلاريس سيرز رامزي، وهي من نسل بيرد ، العقار في عام 1899. كانت لها دور فعال في تحديث المنزل وإعادة بناء الجناح الشرقي وإضافة علامات الوصل لربط المنزل الرئيسي بالتبعيات المنفصلة سابقًا، وبالتالي إنشاء مبنى طويل واحد. ^[9]

تم تقديم العمارة البالادية إلى القارة بواسطة جورج بيركلي في عشرينيات القرن الثامن عشر، وأصبحت شائعة في المجتمع الأمريكي في بناء الكليات والمباني العامة، في حين تم بناء العديد من المنازل أيضًا على طراز جيفرسون البالادي في مونتيسيلو . طور أندريا بالاديو البالادي في القرن السادس عشر، ونشر في عام 1570 Quattro Libri ، وهي أطروحة عن العمارة في أربعة مجلدات ومُزينة بنقوش خشبية وفقًا لرسومات بالاديو الخاصة. ^[11]

تتميز الشرفات المغطاة والأعمدة بشكل بارز في العمارة البالادية، وفي كثير من الحالات تهيمن على الواجهة الرئيسية. تعد الواجهات الخارجية المصنوعة من الطوب الأحمر والأسقف المائلة أو المقببة شائعة بين المباني السكنية. تم بناء مونتيسيلو، مقر إقامة الرئيس الأمريكي توماس جيفرسون، بأسلوب فريد من نوعه تم محاكاته في بناء العديد من الكليات، مثل روتوندا جامعة فيرجينيا ، بالإضافة إلى الكنائس ومحاكم القضاء وقاعات الحفلات الموسيقية والمدارس العسكرية.

• العائلات الاستعمارية في ماريلاند
• العائلات الأولى في فرجينيا
  • زارع قديم
• مجمعات المزارع في جنوب الولايات المتحدة

• براندت، آلان (2007). قرن السجائر: صعود وهبوط واستمرارية قاتلة للمنتج الذي ميز أمريكا. نيويورك: كتب أساسية. رقم ISBN 9780465070473.

• آرثر، ستانلي كليسبي (1931). العائلات القديمة في لويزيانا. نيو أورليانز: هارمانسون. ISBN 9781455609864.
• لابوري، بي جيه (1798). مزارع القهوة في سانت دومينغو. لندن: مطبوع لصالح تي. كاديل و دبليو. ديفيز.
• دون ، ريتشارد س. (1972). السكر والعبيد: صعود طبقة المزارعين في جزر الهند الغربية الإنجليزية، 1624-1713. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 9781469600420.