الشمعدان العام

الشمعدان العام هو شمعدان كبير يُعرض علنًا خلال عيد الأنوار اليهودي ( حانوكا) . ويُقام احتفالًا بالعيد ونشرًا لمعجزة حانوكا ، وعادةً ما يُصاحبه حدث عام خلال إحدى ليالي حانوكا يحضره شخصيات مرموقة مدعوة تُشرف بإضاءة الشمعدان. ^{[ 1 ]}

بدأ الحاخام مناحيم م. شنيرسون، من حركة حباد لوبافيتش، بإضاءة الشمعدانات الدينية في عام ١٩٧٤. ويُقام أبرز احتفال بإضاءة الشمعدانات في واشنطن العاصمة ، ويُعرف باسم الشمعدان الوطني . وفي عام ٢٠١٣، خططت حركة حباد لـ ١٥٠٠٠ فعالية لإضاءة الشمعدانات في مختلف أنحاء العالم.

بما أن الحاخام شنيرسون قد خلص في عام 1982 إلى أن رسمًا لموسى بن ميمون أثبت بشكل قاطع أن الشمعدانات يجب أن تكون ذات أذرع مستقيمة تشير إلى الأعلى بشكل قطري، فإن الشمعدانات العامة التي أقامتها حركة حباد منذ ذلك الحين عادة ما تكون بهذا التصميم بدلاً من استخدام الفروع المستديرة الأكثر شيوعًا في الشمعدانات. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

هناك نوعان من الشمعدانات اليهودية (المينوراه) شائعان عبر التاريخ اليهودي. شمعدان حانوكا عادةً ما يحتوي على تسعة أعواد، ثمانية منها لإحياء ذكرى كل يوم من أيام حانوكا، والتاسع لإضاءتها. يعود هذا التقليد إلى فترة ثورة المكابيين. أما الشمعدان الآخر فيحتوي على سبع شموع، وهو مخصص لأقدس مكان في الهيكل، ويرمز إلى روح الله. يجب أن تبقى الشموع السبع مشتعلة باستمرار. يعود هذا التقليد إلى خروج بني إسرائيل من مصر (خروج ٢٥: ٣١-٤٠)، وقد استُخدم في خيمة الاجتماع في البرية وفي الهيكل اليهودي الأول. يعود مفهوم إضاءة الشمعدان بطريقة تسمح للعامة برؤيته إلى العصور القديمة، حيث كانت تُضاء الشمعدانات خارج منازل الناس للإعلان عن معجزة حانوكا. بدأ الحاخام مناحيم مندل شنيرسون (حاخام لوبافيتش) فكرة إضاءة شمعدان كبير في الأماكن العامة عام ١٩٧٣. وأطلق حملته للتوعية بعيد الأنوار (حانوكا) بتشجيع أتباعه ومبعوثيه على التواصل مع إخوانهم اليهود ومنحهم فرصة إضاءة شموع حانوكا. وفي ذلك العام، وزّعوا نحو ٦٠ ألف شمعدان من الصفيح. ^{[ ٤ ]} وفي عام ١٩٧٤، أضاء الحاخام أبراهام شيمتوف شمعدانًا عند قاعدة جرس الحرية في قاعة الاستقلال. ^{[ ٥ ]} وفي العام التالي، ١٩٧٥، رعى منظم الحفلات الموسيقية بيل غراهام شمعدان حركة حباد في سان فرانسيسكو. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} ومنذ عام ١٩٧٤، توسّع مفهوم الشمعدانات العامة، وفي عام ١٩٧٩، شارك الرئيس جيمي كارتر في إضاءة شمعدان عام أقامته حركة حباد. في عام 2014، قام نائب الرئيس آنذاك جو بايدن بإشعال شمعدان يهودي عام في واشنطن العاصمة.

في عام ٢٠١٣، خططت حركة حباد لإقامة ١٥٠٠٠ فعالية عامة لإضاءة الشمعدان في جميع أنحاء العالم. ^{[ ٨ ]} ويعتقد البعض أن حملة التوعية بعيد الأنوار (حانوكا) كانت عاملاً رئيسياً في انتشار الاحتفال بهذا العيد على نطاق واسع. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]} إلا أن هذه المبادرة واجهت أيضاً معارضة من داخل المجتمع اليهودي، من منظمات يهودية محافظة وإصلاحية على حد سواء، ^{[ ١٢ ]} بالإضافة إلى الاتحاد الأرثوذكسي ومنظمة أغودات إسرائيل . ^{[ ١٣ ]}

لم يخلُ نجاح حملة الشمعدانات العامة من الجدل. ففي عام ١٩٨٨، أصدر المؤتمر اليهودي الأمريكي تقريرًا من ٢٨ صفحة بعنوان "عام الشمعدان"، انتقد فيه حملة حركة حباد للشمعدانات العامة والدعاوى القضائية المصاحبة لها. وانتقد التقرير ازدياد عدد الشمعدانات الموضوعة في الأماكن العامة، مُشيرًا إلى أنها تُسبب توترًا داخل المجتمع اليهودي ومع غير اليهود. ^{[ ٣١ ]} وفي عام ١٩٨٩، طعن الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في قانونية عرض شمعدان عام مملوك لحركة حباد في مقاطعة أليغيني . وفي قضية "مقاطعة أليغيني ضد الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية"، حكمت المحكمة العليا الأمريكية لصالح الشمعدان.

في عام ١٩٨٩، رفضت مدينة بيرلينغتون بولاية فيرمونت منح فرع حركة حباد المحلي، برئاسة الحاخام يتسحاق راسكين، تصريحًا بنصب شمعدان (مينورا) في الحديقة الرئيسية للمدينة خلال عيد الأنوار (حانوكا). ^{[ ٣٢ ]} استأنف راسكين القرار مرتين بعد أن قضت جلسة استماع أولية عام ١٩٨٧ بأن عرض الشمعدان غير دستوري بموجب بند تأسيس الدين في التعديل الأول للدستور الأمريكي . وقدّم الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) المساعدة لمدينة بيرلينغتون في استئناف نهائي أمام محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثانية عام ١٩٩١، وتم تأييد حظر الشمعدان. ^{[ ٣٣ ] [ ٣٤ ]} وظهرت حالات مماثلة تتعلق بشمعدانات حباد العامة، حيث أصدرت المحاكم أحكامًا ضد حركة حباد، بما في ذلك شيكاغو (١٩٩٠) ^{[ ٣٥ ]} ، وآيوا (١٩٨٦) ^{[ ٣٦ ]} ، وسينسيناتي (١٩٩١) ^{[ ٣٧ ]} ، وجورجيا ( ١٩٩١). ^{[ 38 ]} إضافة إلى ذلك، في عام 1991، في وايت بلينز، نيويورك ، رفض المجلس البلدي بالإجماع عرض شمعدان تشاباد في مكان عام بالمدينة بدعم من العديد من اليهود، مؤكداً بذلك تقليداً محلياً يتمثل في إبقاء الحدائق خالية من المظاهر الدينية والسياسية. ^{[ 39 ]}

من جهة أخرى، في عام ٢٠٠٢، سمحت المحكمة العليا الأمريكية للحاخام شولوم ب. كالمانسون من حركة حباد في جنوب أوهايو بإضاءة شمعدان يهودي (مينورا) يبلغ ارتفاعه ١٨ قدمًا (٥.٥ مترًا) في ساحة النافورة بمدينة سينسيناتي . وأيّد القاضي جون بول ستيفنز حكم محكمة أدنى درجة يقضي بعدم جواز منع المدينة للشمعدان وغيره من المظاهر الدينية في الساحة. ^{[ ٤٠ ] [ ٤١ ]} 

بسبب كون الشمعدان رمزًا يهوديًا، فقد تعرض الشمعدانات في الأماكن العامة لأعمال عنف معادية للسامية . فعلى سبيل المثال، في عام 2009 في مولدوفا ، قامت مجموعة من المسيحيين الأرثوذكس الأصوليين بإزالة شمعدان عام واستبداله بصليب. ^{[ 42 ]} وفي العام نفسه، في فيينا ، النمسا ، تعرض حاخام من حركة حباد لهجوم من رجل مسلم أثناء قيادته مراسم إضاءة الشموع. ^{[ 42 ]}

أثير جدلٌ أيضاً عند حائط المبكى في إسرائيل. ففي عيد الأنوار (حانوكا) من كل عام، تُنصب شمعدانٌ ضخمٌ في قسم الرجال من حائط المبكى، وفي كل ليلة من ليالي العيد الثماني، يُكرّم الحاخامات والسياسيون من الرجال، بينما تُبقى النساء على مسافةٍ لا يكادن فيها يرين المراسم. ^{[ 43 ]} أرسلت منظمة "نساء الحائط" رسالةً إلى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو تطالبه فيها بنصب شمعدانٍ كبيرٍ في قسم النساء أيضاً، لكن نتنياهو أحال الرسالة ببساطة إلى حاخام حائط المبكى شموئيل رابينوفيتش ، الذي اتهم المنظمة بدوافع خفية لمحاولة تغيير العادات عند الحائط. ردًا على اتهام رابينوفيتش، أشارت أنات هوفمان إلى: "يتحدث الحاخام رابينوفيتش في رسالته عن توحيد الأمة وجمع شملها، ومع ذلك فإن أفعاله تستبعد النساء وتميز ضدهن كما لو أنهن لسن جزءًا من هذه الأمة. منذ اختياره لهذا المنصب العام، لم يدعُ رابينوفيتش قط منظمة "نساء الحائط" أو أي نساء أخريات للمشاركة في الاحتفالات أو لتكريمهن بإضاءة شمعة عند حائط المبكى في عيد الأنوار (حانوكا)، على الرغم من أن النساء ملزمات على قدم المساواة مع الرجال في هذا العمل الديني." في ديسمبر/كانون الأول 2014، صودرت الشمعدانات الشخصية التي أحضرتها النساء إلى حائط المبكى، ولكن أُعيدت إليهن بعد استدعاء الشرطة. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

• الشمعدانات العامة حول العالم
• الشمعدانات العامة من موقع menorah.net
• أكبر شمعدان يهودي في العالم