الاشتراكية الدينية
الاشتراكية الدينية هي نوع من الاشتراكية يقوم على القيم والرؤى الدينية . وقد وجد أتباع العديد من الديانات الكبرى أن معتقداتهم حول المجتمع البشري تتوافق مع المبادئ والأفكار الاشتراكية . ونتيجة لذلك، نشأت حركات اشتراكية دينية داخل هذه الديانات، منها الاشتراكية البوذية ، والاشتراكية المسيحية ، والاشتراكية الإسلامية ، والاشتراكية اليهودية ، ونسخ هندوسية مثل الاشتراكية الغاندية . إلى جانب ذلك ، وُجدت تفسيرات جذرية ومساواتية للأديان في العصور ما قبل الحديثة (مثل المزدكية واللينغايات ).
الاشتراكية والدين في العصر الحديث المبكر
كانت الاشتراكية الدينية الشكل المبكر للاشتراكية والشيوعية السابقة للماركسية . في أوروبا المسيحية ، كان يُعتقد أن الشيوعيين قد اعتنقوا الإلحاد . أما في إنجلترا البروتستانتية، فقد كانت الشيوعية قريبة جدًا من طقوس التناول الكاثوليكية ؛ ولذلك كان مصطلح "اشتراكي" هو المصطلح المفضل. [ 1 ] جادل فريدريك إنجلز بأنه في عام 1848، عندما نُشر البيان الشيوعي ، كانت الاشتراكية مقبولة في أوروبا بينما لم تكن الشيوعية كذلك. كان يُنظر إلى أتباع أوين في إنجلترا وأتباع فورييه في فرنسا على أنهم اشتراكيون محترمون، بينما وصفت حركات الطبقة العاملة التي "أعلنت ضرورة التغيير الاجتماعي الشامل" نفسها بأنها شيوعية . أنتج هذا الفرع من الاشتراكية الأعمال الشيوعية لإتيان كابيه في فرنسا وفيلهلم ويتلينغ في ألمانيا. [ 2 ]
ينظر البعض إلى الكنيسة المسيحية الأولى ، كما ورد وصفها في سفر أعمال الرسل ، باعتبارها شكلاً مبكراً من أشكال الشيوعية والاشتراكية الدينية. ويُعتقد أن الشيوعية لم تكن سوى المسيحية في الممارسة، وأن يسوع كان أول شيوعي. [ 3 ] وقد برز هذا الرابط في أحد كتابات كارل ماركس المبكرة، حيث ذكر أن "كما أن المسيح هو الوسيط الذي يُفضي إليه الإنسان بكل ألوهيته، وكل قيوده الدينية، فإن الدولة هي الوسيط الذي ينقل إليه كل إلحاده، وكل حريته الإنسانية". [ 3 ] علاوة على ذلك، قاد توماس مونتزر حركة شيوعية معمدانية بارزة خلال حرب الفلاحين الألمان ، والتي حللها إنجلز في كتابه "حرب الفلاحين في ألمانيا" . وتعكس الروح الماركسية التي تسعى إلى الوحدة التعاليم المسيحية العالمية القائلة بأن البشرية واحدة، وأن هناك إلهاً واحداً لا يُفرق بين الناس. [ 4 ] كان للشيوعية ما قبل الماركسية حضورٌ أيضاً في محاولات إنشاء مجتمعات شيوعية مثل تلك التي قام بها الإسينيون وطائفة صحراء يهودا. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
في القرن السادس عشر، صوّر الكاتب الإنجليزي توماس مور ، المُبجّل في الكنيسة الكاثوليكية باسم القديس توماس مور، مجتمعًا قائمًا على الملكية الجماعية في كتابه "يوتوبيا" ، حيث يديره قادته بالعقل. [ 8 ] أيدت عدة جماعات في الحرب الأهلية الإنجليزية هذه الفكرة، ولا سيما جماعة "الحفارين" (Diggers )، الذين تبنّوا مُثُلًا شيوعية زراعية واضحة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] كان موقف أوليفر كرومويل والنبلاء تجاه هذه الجماعات، في أحسن الأحوال، مُترددًا، وغالبًا ما كان عدائيًا. [ 12 ] استمر نقد فكرة الملكية الخاصة في عصر التنوير في القرن الثامن عشر من خلال مفكرين مثل جان جاك روسو، المتدين بشدة . نشأ روسو على المذهب الكالفيني ، وتأثر بالحركة الجانسينية داخل الكنيسة الكاثوليكية. نشأت الحركة الينسينية من أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الأكثر تمسكًا بالعقيدة ، والذين سعوا إلى إصلاح الكنيسة في القرن السابع عشر لوقف العلمنة والبروتستانتية . وكان من أهم أهداف الينسينية إرساء الديمقراطية للقضاء على الفساد الأرستقراطي في أعلى هرم الكنيسة. [ 13 ] وينظر الحزب الشيوعي الصيني إلى المشاركين في ثورة تايبينغ ، الذين أسسوا مملكة تايبينغ السماوية ، وهي مملكة ثيوقراطية مسيحية شينية توفيقية ، على أنهم شيوعيون أوائل. [ 14 ]
الاختلافات داخل الأديان العالمية
الاشتراكية البوذية
يدعو الاشتراكية البوذية إلى الاشتراكية القائمة على مبادئ البوذية . وتسعى كل من البوذية والاشتراكية إلى إنهاء المعاناة من خلال تحليل أسبابها وإزالة جذورها عبر الممارسة . كما تسعى كلتاهما إلى إحداث تحول في الوعي الشخصي (الروحي والسياسي على التوالي) للقضاء على الاغتراب والأنانية لدى الإنسان. [ 15 ] ومن الشخصيات التي تُوصف بالاشتراكية البوذية: بوذا داسا بيكو ، [ 16 ] وبي آر أمبيدكار ، وإس دبليو آر دي باندارانايكا ، وهان يونغ أون ، [ 17 ] وجيرو سينو ، [ 18 ] ويو نو ، وأوتشياما غودو، [ 19 ] ونورودوم سيهانوك . [ 20 ] [ 21 ]
صاغ الراهب بوذا داسا عبارة "الاشتراكية الدامية". [ 16 ] كان يعتقد أن الاشتراكية حالة طبيعية، [ 22 ] بمعنى أن كل الأشياء موجودة معًا في نظام واحد. [ 22 ] شعر هان يونغ أون أن المساواة أحد المبادئ الأساسية للبوذية. [ 17 ] في مقابلة نُشرت عام 1931، تحدث يونغ أون عن رغبته في استكشاف الاشتراكية البوذية: "أخطط حاليًا للكتابة عن الاشتراكية البوذية. فكما توجد الاشتراكية المسيحية كنظام أفكار في المسيحية، فلا بد أن تكون هناك أيضًا اشتراكية بوذية في البوذية." [ 17 ]
صرح تينزين غياتسو ، الدالاي لاما الرابع عشر للتبت، قائلاً: "من بين جميع النظريات الاقتصادية الحديثة، يقوم النظام الاقتصادي الماركسي على مبادئ أخلاقية، بينما لا يهتم النظام الرأسمالي إلا بالربح والربحية. [...] بالنسبة لي، لم يكن فشل النظام في الاتحاد السوفيتي السابق فشلاً للماركسية، بل فشلاً للشمولية. ولهذا السبب ما زلت أعتبر نفسي نصف ماركسي ونصف بوذي". [ 23 ]
الاشتراكية المسيحية
بعض الأفراد والجماعات، في الماضي والحاضر، يجمعون بين المسيحية والاشتراكية، مثل فريدريك دينيسون موريس ، مؤلف كتاب "مملكة المسيح " (1838). ومن الأمثلة الأخرى الحركة الاشتراكية المسيحية ، المرتبطة بحزب العمال البريطاني . أما التوزيعية فهي فلسفة اقتصادية صاغها مفكرون كاثوليك مثل جي كي تشيسترتون وهيلير بيلوك لتطبيق مبادئ العدالة الاجتماعية التي حددتها الكنيسة الكاثوليكية، وخاصة في رسالة البابا ليو الثالث عشر العامة "ريروم نوفاروم" .
كثيرًا ما تُوصف تعاليم يسوع بأنها اشتراكية، لا سيما من قِبل الاشتراكيين المسيحيين. [ 24 ] يذكر سفر أعمال الرسل 4 ( أعمال الرسل 4: 35 ) أنه في الكنيسة الأولى في أورشليم ، "لم يدّعِ أحدٌ أن شيئًا مما يملكه هو ملكٌ له"، مع أن هذا النمط اختفى لاحقًا من تاريخ الكنيسة باستثناء ما كان سائدًا في الأديرة . كانت الاشتراكية المسيحية أحد الركائز الأساسية لحزب العمال البريطاني ، ويُزعم أنها بدأت مع انتفاضة وات تايلر وجون بول في القرن الرابع عشر الميلادي. [ 25 ]
أطلقت أحزاب دينية كاثوليكية مختلفة على نفسها في بعض الأحيان اسم "الاشتراكية المسيحية". ومن الأمثلة على ذلك حزب كارل لويغر الاشتراكي المسيحي في النمسا قبل الحرب العالمية الأولى وبعدها، والاتحاد الاجتماعي المسيحي المعاصر في بافاريا . ومع ذلك، لم تتبنَّ هذه الأحزاب قط سياسات اشتراكية، بل وقفت دائمًا في الجانب المحافظ من الديمقراطية المسيحية . [ 26 ] وكان هوغو تشافيز، زعيم فنزويلا، من دعاة شكل من أشكال الاشتراكية المسيحية، إذ زعم أن يسوع كان اشتراكيًا. [ 27 ]

الفوضوية المسيحية حركة مسيحية في اللاهوت السياسي تجمع بين الفوضوية والمسيحية. [ 28 ] يقوم أساس الفوضوية المسيحية على رفض العنف، ويُعتبر كتاب "ملكوت الله في داخلكم" لليو تولستوي نصًا محوريًا في هذا السياق. [ 29 ] [ 30 ] سعى تولستوي إلى فصل المسيحية الأرثوذكسية الروسية - التي كانت مندمجة مع الدولة - عما اعتبره الرسالة الحقيقية ليسوع كما وردت في الأناجيل، وتحديدًا في موعظة الجبل . اعتقد تولستوي أن جميع الحكومات التي تشن الحروب، والكنائس التي تدعمها، تُشكل انتهاكًا للمبادئ المسيحية المتمثلة في اللاعنف وعدم المقاومة . مع أن تولستوي لم يستخدم مصطلح "الفوضوية المسيحية" صراحةً في كتابه "ملكوت الله في داخلكم" ، إلا أن مراجعات الكتاب بعد نشره عام 1894 تُشير إلى أنه هو من صاغ هذا المصطلح. [ 31 ] [ 32 ] من بين الجماعات الفوضوية المسيحية: الدوخوبور ، وحركة العمال الكاثوليك ، وكنيسة الإخوة .
الشيوعية المسيحية هي شكل من أشكال الشيوعية الدينية القائمة على المسيحية. وهي نظرية لاهوتية وسياسية تقوم على فكرة أن تعاليم يسوع المسيح تحث المسيحيين على دعم الشيوعية كنظام اجتماعي مثالي . ورغم عدم وجود اتفاق عالمي على التاريخ الدقيق لتأسيس الشيوعية المسيحية، يؤكد العديد من الشيوعيين المسيحيين أن الأدلة الواردة في الكتاب المقدس (في سفر أعمال الرسل) [ 33 ] تشير إلى أن المسيحيين الأوائل، بمن فيهم الرسل ، أسسوا مجتمعهم الشيوعي الصغير في السنوات التي تلت موت يسوع وقيامته. [ 33 ] ويجادل العديد من أنصار الشيوعية المسيحية بأن يسوع هو من علّمها ومارسها الرسل. [ 34 ] ويؤكد بعض المؤرخين المستقلين ذلك. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
الاشتراكية الإسلامية
يدمج الاشتراكية الإسلامية مبادئ الإسلام في الاشتراكية. وقد صاغ هذا المصطلح عدد من القادة المسلمين لوصف شكل أكثر روحانية من الاشتراكية. وقد أبرز الباحثون أوجه التشابه بين النظام الاقتصادي الإسلامي والنظرية الاشتراكية، إذ يعارض كل من الاشتراكية والإسلام الدخل غير المكتسب . ويؤمن الاشتراكيون المسلمون بأن تعاليم القرآن الكريم ومحمد صلى الله عليه وسلم - وخاصة الزكاة - تتوافق مع مبادئ الاشتراكية. وهم يستلهمون من دولة الرفاه المدنية الأولى التي أسسها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد وجد الاشتراكيون المسلمون جذورهم في مناهضة الإمبريالية . ويؤمن قادة الاشتراكية المسلمون باستمداد الشرعية من الشعب.
الاشتراكية الإسلامية هي الأيديولوجية السياسية لمعمر القذافي ، زعيم ليبيا، والرئيس العراقي السابق أحمد حسن البكر ، والرئيس السوري حافظ الأسد ، وذو الفقار علي بوتو ، زعيم حزب الشعب الباكستاني . يتألف الكتاب الأخضر ، الذي ألفه القذافي، من ثلاثة أجزاء: "حل مشكلة الديمقراطية: سلطة الشعب"، و"حل المشكلة الاقتصادية: الاشتراكية"، و"الأساس الاجتماعي للنظرية العالمية الثالثة". يثير الكتاب جدلاً واسعاً لرفضه التام للمفاهيم الحديثة للديمقراطية الليبرالية ، وتشجيعه على إرساء شكل من أشكال الديمقراطية المباشرة القائمة على اللجان الشعبية. ويتهم النقاد القذافي باستخدام هذه اللجان كأدوات للقمع السياسي الاستبدادي .
يُنسب إلى أبو ذر الغفاري ، أحد صحابة النبي محمد ، من قِبل العديد من المؤلفين ، دورٌ محوريٌ في تأسيس الاشتراكية الإسلامية. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] آمن الهوتريون بالالتزام الصارم بالمبادئ التوراتية والانضباط الكنسي، ومارسوا شكلاً دينياً من الشيوعية . وبحسب المؤرخين رود جانزن وماكس ستانتون ، فقد "أسس الهوتريون في مجتمعاتهم نظاماً صارماً من القواعد والأنظمة التي تُنظم جميع جوانب الحياة وتضمن رؤيةً موحدة. وكنظام اقتصادي، كانت الشيوعية المسيحية جذابةً للعديد من الفلاحين الذين دعموا الثورة الاجتماعية في أوروبا الوسطى في القرن السادس عشر"، مثل حرب الفلاحين الألمان ، و" لذا اعتبر فريدريك إنجلز المعمدانيين رواداً للشيوعية ". [ 52 ]
الاشتراكية اليهودية
لعب اليهود أدوارًا محورية في تاريخ الحركات الشيوعية والعمالية في أوروبا والولايات المتحدة والجزائر والعراق وإثيوبيا وإسرائيل المعاصرة. ولليهود تاريخ حافل بالانخراط في الشيوعية والاشتراكية والماركسية والليبرالية الغربية. [ 53 ] [ 54 ] مع ذلك، كان العديد منهم غير متدينين ولم يربطوا آراءهم بالعقيدة اليهودية. ضمن الحركة الصهيونية الاشتراكية ، برزت حركة "هبوعيل همزراحي" الدينية . آمن أعضاؤها بأن الاشتراكية تمثل تطورًا إيجابيًا نحو المدينة الفاضلة النبوية المتخيلة في مفهوم "تيكون أولام". جادل أحد قادتها، الحاخام إشعيا شابيرو، بأن التوراة تتطلب مجتمعًا عادلًا، واستشهد بمصادر دينية وحاخامية لدعم معارضته لفكرة الملكية الشخصية المطلقة. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] إضافةً إلى ذلك، رأى الحاخام يهودا أشلاغ ، المعروف بتفسيره لكتاب الزوهار ، الاشتراكية خطوة نحو الخلاص المسيحاني. كما دعا إلى الاشتراكية والشيوعية في بولندا. [ 55 ]
مراجع
- ↑ ويليامز، ريموند (1976). الكلمات المفتاحية: معجم الثقافة والمجتمع . فونتانا. ISBN 978-0-00-633479-8.
- ↑ إنجلز، فريدريك، مقدمة الطبعة الإنجليزية لعام 1888 من البيان الشيوعي ، ص 202. بنجوين (2002).
- 1 2 هولدن، ليزلي؛ مينارد، أنطون (2015). يسوع في التاريخ والأسطورة والكتاب المقدس والتقاليد: موسوعة عالمية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 357. ISBN 9781610698047.
- ↑ هالفين، إيغال (2000). من الظلام إلى النور: الطبقة، والوعي، والخلاص في روسيا الثورية . بيتسبرغ، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص 46. ISBN 0822957043.
- ↑ "الإسينيون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2019 .
- ^ كوفمان كوهلر. "الأساسيات" .
- ↑ يوسف غورني؛ ياكوف أوفيد؛ إيديت باز (1987). الحياة الجماعية: منظور دولي .
- ↑ جيه سي ديفيس (28 يوليو 1983). المدينة الفاضلة والمجتمع المثالي: دراسة للكتابة اليوتوبية الإنجليزية 1516-1700 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 58. ISBN 978-0-521-27551-4.
- ↑ كامبل، هيذر م، محررة. (2009). دليل بريتانيكا للعلوم السياسية والحركات الاجتماعية التي غيرت العالم الحديث . مجموعة روزن للنشر. ص 127-129 . ISBN 978-1-61530-062-4.
- ↑ مثال: "لكي نعمل بالبر، ونضع أساس جعل الأرض كنزًا مشتركًا للجميع، أغنياء وفقراء، لكي يُطعم كل مولود على الأرض من أمه التي أنجبته، وفقًا للعقل الذي يحكم الخلق. لا نحصر أي جزء في يدٍ بعينها، بل نجعل الجميع كإنسان واحد، نعمل معًا، ونتغذى معًا كأبناء أب واحد، أعضاء عائلة واحدة؛ لا أحد يتسلط على الآخر، بل ينظر الجميع إلى بعضهم البعض على قدم المساواة في الخلق؛" في كتاب "المساوون الحقيقيون" (النسخة المتقدمة: أو، حالة المجتمع مفتوحة، ومقدمة لأبناء البشر)
- ↑ بيتر ستيرنز؛ سيسي فيرتشايلدز؛ أديل ليندنمير؛ ماري جو ماينز؛ روي بورتر؛ باميلا رادكليف؛ غيدو روجيرو، محرران. (2001). موسوعة التاريخ الاجتماعي الأوروبي: من 1350 إلى 2000 - المجلد 3. تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 290. ISBN 0-684-80577-4.
- ↑ إدوارد بيرنشتاين (1930). كرومويل والشيوعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2019 .
- ^ دانيال روش (1993). لا فرانس دي لوميير .
- ↑ ليتل، دانيال (17 مايو 2009). "ماركس وحركة تايبينغ" . أرشيف تشاينا بيت . جامعة نبراسكا-لينكولن. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020. "صوّر ماو والشيوعيون الصينيون إلى حد كبير تمرد تايبينغ على أنه انتفاضة شيوعية بدائية."
- ↑ شيلدز، جيمس مارك؛ التحرر كممارسة ثورية: إعادة التفكير في المادية البوذية؛ مجلة الأخلاق البوذية. المجلد 20، 2013.
- 1 2 "ما هي الاشتراكية الدامية؟" . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
- 1 2 3 تيخونوف، فلاديمير، الاشتراكية البوذية لهان يونغون في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، المجلة الدولية للفكر والثقافة البوذية 6، 207-228 (2006). ملف PDF مؤرشف بتاريخ 27 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine
- ↑ شيلدز، جيمس مارك؛ مخطط للثورة البوذية: البوذية الراديكالية لسينو جيرو (1889-1961) ورابطة الشباب لإحياء البوذية، المجلة اليابانية للدراسات الدينية 39 (2)، 331-351 (2012) PDF
- ↑ رامبيلي، فابيو (2013). الفوضوية الزينية: الدارما المساواتية لأوتشياما غودو. معهد الدراسات البوذية وBDK أمريكا، المحدودة.
- ↑ كمبوديا تحت حكم الخمير الحمر
- ↑ كيرشو، روجر (4 يناير 2002). الملكية في جنوب شرق آسيا: وجوه التقاليد في طور التحول . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780203187845– عبر كتب جوجل.
- ١ ٢ الاشتراكية الدامية: الفكر السياسي لبوذا داسا بيكو، تشولالانغكورن، مجلة الدراسات البوذية ٢ (١)، صفحة ١١٨ (٢٠٠٣)، ملف PDF مؤرشف بتاريخ ١٣ مارس ٢٠١٢ على موقع Wayback Machine
- ↑ "الدالاي لاما يجيب على أسئلة حول مواضيع مختلفة" . hhdl.dharmakara.net .
- ↑ الأناجيل، بقلم تيري إيغلتون، 2007.
- ↑ "العمال يحيون الإيمان بالاشتراكية المسيحية" . 21 مايو 1994.
- ↑ "الطيف السياسي كما يراه الحزب الديمقراطي الاجتماعي الأمريكي" . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
- ↑ "الدين في الأخبار، ربيع 2003" . www3.trincoll.edu . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
- ↑ كريستويانوبولوس، ألكسندر (2010). الفوضوية المسيحية: تعليق سياسي على الإنجيل . إكستر: إمبرينت أكاديميك. ص 2-4 .
تحديد موقع الفوضوية المسيحية... في اللاهوت السياسي
- ↑ كريستويانوبولوس، ألكسندر (مارس 2010). "نقد فوضوي مسيحي للعنف: من غض الطرف إلى رفض الدولة" (ملف PDF) . جمعية الدراسات السياسية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 أغسطس 2011.
- ↑ كريستويانوبولوس، ألكسندر (2010). الفوضوية المسيحية: تعليق سياسي على الإنجيل . إكستر: إمبرينت أكاديميك. ص 19 و208.
ليو تولستوي
- ↑ ويليام توماس ستيد، محرر (1894). مراجعة المراجعات، المجلد 9، 1894، ص 306 .
- ↑ ماثر وكروثر، محرران (1894). المتحدث، المجلد 9، 1894، ص 254 .
- ١ ٢ أعمال الرسل ٢: ٤٤، ٤: ٣٢-٣٧؛ ٥: ١-١٢. الآيات الأخرى هي: متى ٥: ١-١٢، ٦: ٢٤، لوقا ٣: ١١، ١٦: ١١، ٢ كورنثوس ٨: ١٣-١٥ ويعقوب ٥: ٣.
- ↑ هذا هو موقف الماركسي الأرثوذكسي كاوتسكي، كارل (1953) [1908]. "الرابع. الثاني. الفكرة المسيحية عن المسيح. يسوع كمتمرد." أسس المسيحية . راسل وراسل.
كانت المسيحية تعبيرًا عن
الصراع الطبقي
في العصور القديمة.
- ↑ غوستاف بانغ: الأزمات في التاريخ الأوروبي ، ص 24.
- ↑ لانسفورد، توم (2007). "تاريخ الشيوعية" . الشيوعية. الأنظمة السياسية في العالم . مارشال كافنديش. ص 24-25 . ISBN 9780761426288تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2011 .
- ↑ فون ميزس، لودفيج (1981) [1951]. "المسيحية والاشتراكية" . الاشتراكية . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 424. ISBN 9780913966624تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2011 .
- ↑ "كتاب رينان: Les Apôtres. الحياة المجتمعية" . مجلة لندن الفصلية ومراجعة هولبورن، المجلد 26. لندن. 1866 [أبريل ويوليو]. ص 502. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2011 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ^ أونتربرينك ، دانيال ت. (2004). "مخطوطات البحر الميت" . يهوذا الجليل . لينكولن: iUniverse. ص. 92. ردمك 0-595-77000-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2011 .
- ↑ غوثري ، دونالد (1992) [1975]. "3. المشاكل المبكرة. 15. الشيوعية المسيحية المبكرة" . الرسل . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان. ص 46. ISBN 978-0-310-25421-8.
- ↑ رينان، إرنست (1869). "الفصل الثامن: الاضطهاد الأول. وفاة استفانوس. تدمير كنيسة أورشليم الأولى" . أصول المسيحية . المجلد الثاني: الرسل. نيويورك: كارلتون. ص 152.
- ↑ إيرهاردت، أرنولد (1969). "القديس بطرس والاثنا عشر" . أعمال الرسل . مانشستر: جامعة مانشستر. مطبعة الجامعة. ص 20. ISBN 978-0719003820.
- ↑ بوير، رولاند (2009). "الخلاصة: ماذا لو؟ كالفن وروح الثورة. الكتاب المقدس" . النعمة السياسية. اللاهوت الثوري لجون كالفن . لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص 120. ISBN 978-0-664-23393-8.
- ↑ هالتمان فينغر، ريتا (2007). "ردود الفعل على نقد الأسلوب والتحرير" . عن الأرامل والوجبات. الوجبات الجماعية في سفر أعمال الرسل . كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 39. ISBN 978-0-8028-3053-1.
- ↑ إليكوت، تشارلز جون؛ بلامبتري، إدوارد هايز (1910). "ثالثًا: الكنيسة في القدس. أولًا: الشيوعية المسيحية" . أعمال الرسل . لندن: كاسيل.
- ↑ مونتيرو، رومان أ. (2017). كل الأشياء المشتركة: الممارسات الاقتصادية للمسيحيين الأوائل . فوستر، إدغار ج. يوجين: دار نشر ويبف آند ستوك. ISBN 9781532607912. OCLC 994706026 .
- ↑ موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي الحديث . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. 1995. ص 19. ISBN 978-0-19-506613-5. OCLC 94030758 .
- ↑ «أبو ذر الغفاري» . دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2010 .
- ↑ ومرة أخرى أبو ذر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2011 .
- ↑ حنا، سامي أ.؛ جورج هـ. غاردنر (1969). الاشتراكية العربية: دراسة وثائقية . ليدن: إي جيه بريل. ص 273-274 .
- ↑ حنا، سامي أ. (1969). "التكافل والجمعية والاشتراكية الإسلامية" . العالم الإسلامي . 59 ( 3-4 ): 275-286 . doi : 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2010.
- ↑ جانزن، رود؛ ستانتون، ماكس (2010). الهوتريون في أمريكا الشمالية (طبعة مصورة). بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 17. ISBN 9780801899256.
- ↑ نعيم جلعادي ، "يهود العراق": "في العديد من البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة والعراق، مثّل اليهود جزءًا كبيرًا من الحزب الشيوعي. وفي العراق، شغل مئات اليهود من الطبقة العاملة المثقفة مناصب رئيسية في هرمية الحزبين الشيوعي والاشتراكي."
- ↑ هانا بورنشتاين، "قصة المنقذ" : "أدى عنف أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات في إثيوبيا إلى ظهور أشكال عديدة من المقاومة النشطة والشاملة. شارك اليهود الإثيوبيون على نطاق واسع؛ وكان العديد منهم، على سبيل المثال، أعضاء في الحزب الثوري الشعبي الإثيوبي الماركسي اللينيني."
- 1 2 براندز، يهودا (2021). ha-Maḳaf ṿeha-elipsah: ha-arakhim ṿeha-izunim shel ha-Tsiyonut ha-datit = الواصلة والقطع الناقص: الصهيونية الدينية: القيم والتوازن . ريشون لتسيون : [ألون شفوت]: يديعوت أحرونوت: سيفري حميد ؛ مخليلت هيرتسوغ - تيفونوت. ص 105 – 112. ISBN 978-965-201-384-2.
- ↑ "بيركي أبوت 5:9 | مكتبة سيفاريا" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2026 .
- ↑ انظر أيضًا: فريدمان بن شالوم، تسيپورا (1997). "في محل إسكافي" . Youtube.com (بالعبرية).
للمزيد من القراءة
- ستيفان أرفيدسون (2025). الاشتراكية العلمانية والدينية والعلمية: الإيمان الأحمر 1. أبينغدون، أوكسون: روتليدج
- ستيفان أرفيدسون (2026). الاشتراكية الإنسانية ودين الاشتراكية: الإيمان الأحمر الجزء الثاني. أبينغدون، أوكسون: روتليدج.
- بوير، رولاند (2007-2019). نقد السماء والأرض. ستة مجلدات. ليدن وشيكاغو: إي جيه بريل وهايماركت
- كريستويانوبولوس، ألكسندر جيه إم إي وآدامز، ماثيو إس (محرران) (2017-2020). مقالات في الفوضوية والدين. ثلاثة مجلدات. ستوكهولم: مطبعة جامعة ستوكهولم
- كروسلي، جيمس (2024). أ. ل. مورتون والتقاليد الراديكالية. دراسات بالغراف في اليوتوبيا
- دورين، غاري (2019). الديمقراطية الاجتماعية قيد التكوين: الجذور السياسية والدينية للاشتراكية الأوروبية. نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل
- كيركباتريك، غرايم، ماكميلور، بيتر، وفادائي، سيمين (محررون) (2022). الماركسية، الدين، والسياسة التحررية. تشام: بالغراف ماكميلان
- كيرش، أنيا وروتا، أندريا (2024). "الدين واليوتوبيا: نظرة نقدية شاملة للمجال". الدين، المجلد 54، العدد 3
- ستيدمان جونز، غاريث (2010). "الدين وأصول الاشتراكية"، في إيرا كاتزنيلسون وغاريث ستيدمان جونز، محرران، الدين والخيال السياسي (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2010).
- جوليان ستروب (2016). Sozialismus، Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts: Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi. 1 دي جرويتر
- توث، هيلينا ووير، تود (2020). الدين والاشتراكية في ستينيات القرن العشرين الطويلة. عدد خاص من مجلة التاريخ الأوروبي المعاصر. محرر مشارك: 2020
- الاشتراكية الدينية
- مصطلحات العلوم السياسية
- الدين والسياسة
- الاشتراكية
