رودولف فون لابان

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

رودولف ( فون ) لابان ، المعروف أيضًا باسم رودولف فون لابان ( بالهنغارية : Lábán Rudolf ؛ [ 1 ] 15 ديسمبر 1879 - 1 يوليو 1958)، [ 2 ] كان فنان رقص ومصمم رقصات ومنظرًا للحركة من النمسا والمجر . يُعتبر "أحد مؤسسي الرقص التعبيري " [ 3 ] ورائدًا في الرقص الحديث . [ 4 ] شملت ابتكاراته النظرية تحليل حركة لابان (طريقة لتوثيق الحركة البشرية) ونظام لابانوتيشن (نظام لتدوين الحركة)، مما مهد الطريق لمزيد من التطورات في تدوين الرقص وتحليل الحركة. كما أنه أسس أحد المناهج الرئيسية للعلاج بالرقص . [ 5 ] كان لعمله في الحركة المسرحية تأثير كبير أيضًا . [ 6 ] حاول تطبيق أفكاره على العديد من المجالات الأخرى، بما في ذلك الهندسة المعمارية والتعليم والصناعة والإدارة . [ 4 ]

بعد بروفة عامة لآخر أعمال لابان الكورالية، " عن الريح الدافئة والفرح الجديد" ، التي كان قد أعدها لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 في برلين، ألغى جوزيف غوبلز العمل [ 7 ]، وبعد ذلك فقد لابان حظوته لدى الحكومة النازية . وفي نهاية المطاف، غادر ألمانيا إلى إنجلترا عام 1937 بعد أربع سنوات من العمل مع النظام النازي. [ 8 ] بين عامي 1945 و1946، أسس مع زميلته وتلميذته السابقة ليزا أولمان، نقابة لابان لفن الحركة في لندن ، واستوديو فن الحركة في مانشستر ، حيث عمل حتى وفاته. وقد واصل معهد ترينيتي لابان للموسيقى والرقص في لندن هذا الإرث.

الحياة والعمل

مجموعة من الشخصيات أمام نافذة، شكلها طلاب الرقص في معهد لابان للرقص في برلين-جرونيفالد (نوفمبر 1929).

كان لابان ابن رودولف لابان الأب (1843-1907)، الحاكم العسكري في براتيسلافا (بوزوني) [ 2 ] ، والمشير (من عام 1899) في الجيش النمساوي المجري في مقاطعتي البوسنة والهرسك ، [ 9 ] وماري (ني بريدلينغ؛ 1858-1926). [ 2 ] في عام 1897، منحته الملكية المجرية لقب النبيل تقديرًا لجدارته العسكرية، وأُضيف لقب "دي" إلى اسم عائلته (مختارًا لابان دي فاراليا ؛ وهو اسم مكان مرتبط بعائلة لابان)، وبذلك أصبح لابان الابن مُخوَّلًا باستخدام " فون " في اسم عائلته في العالم الناطق بالألمانية. [ 2 ] نشأ لابان في الأوساط البلاطية في فيينا وسراييفو .

انضم لابان في سن مبكرة إلى فرقة رقص تشارداس . وفي الخامسة عشرة من عمره، التحق بالأكاديمية العسكرية التيريزية ، لكنه سرعان ما تخلى عن الخدمة العسكرية. في عام ١٨٩٩، انتقل لابان إلى ميونيخ وبدأ دراسته في أكاديمية الفنون الجميلة . هناك التقى بالرسامة مارثا فريكه من هانوفر ، وتزوجها في ١٥ ديسمبر ١٩٠٠. انتقلا إلى منزل في شارع أركيس رقم ٤٤ ، حيث وُلدت ابنتهما أزرايلا عام ١٩٠١.

بالتوازي مع دراسته في أكاديمية الفنون، التحق لابن بدورات في الاستوديو التعليمي والتجريبي الجديد للفنون الحرة والتطبيقية ( Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst ). هناك التقى لابن بصديقه المستقبلي هيرمان أوبريست، الذي كان يُدير دورة دراسات الطبيعة. في عام ١٩٠٤، قرر لابن مغادرة ميونيخ لزيارة أشهر مدرسة فنية في أوروبا، وهي مدرسة الفنون الجميلة في باريس ، لدراسة الهندسة المعمارية .

وُلد ابن لابان، أرباد، في باريس عام ١٩٠٥. بعد ثلاث سنوات من حياة بوهيمية مُرضية مع زوجته مارثا فريكه، توفيت فجأة. وبعد شهرين فقط من وفاة زوجة لابان، توفي والده أيضًا، الذي كان قد مكّن لابان من عيش حياة مستقلة بدعم مالي كبير. ومنذ ذلك الحين، نشأ طفلا لابان مع جدّيهما لأمهما.

في السنوات اللاحقة، عاش لابان حياةً غير مستقرة بين باريس وفيينا، وسان ريمو ونيس . وبعد أن أفلس ماليًا، أكمل لابان تدريبًا مهنيًا كمحاسب في نيس، وتخرج منه بنجاح. وكانت تلك هي تجربته الوحيدة في الحياة العملية المنتظمة.

عاش لابان مع والدته في فيينا، وعمل رسامًا جرافيكيًا ورسام كاريكاتير. رسم لابان لمجلتي "سيمبليسيسيموس" و "يوجند" ، وواصل دراساته التي بدأها في باريس حول أشكال الرقص التاريخية. في إحدى الفعاليات الثقافية، التقى لابان بالمغنية مايا ليدرير من ميونيخ، وتزوجها في 8 مايو 1910 في براتيسلافا . في العام نفسه، انتقلا إلى ميونيخ. مع زوجته الثانية، سكن لابان في منزل في شوابينغ، تحديدًا في شارع هوهنزولرن رقم 120 .

في عام ١٩١١، استأجر لابان غرفة في مبنى خلفي في شارع تيريزينشتراسه بمدينة ميونخ ، وحوّلها إلى استوديو مؤقت لفنون الحركة. لم يتمكن لابان من كسب عيشه من مدرسته، فاضطر إلى مواصلة العمل كفنان تجاري ورسام كاريكاتير. وبسبب الإرهاق الشديد، انهار لابان عام ١٩١٢، وتوجه إلى مصحة لاهمن فايسر هيرش بالقرب من دريسدن طلبًا للعلاج، حيث كان المرضى يتلقون الرعاية وفقًا لمبادئ إصلاح الحياة ( Lebensreform ). [ ١٠ ] في هذه المؤسسة العلاجية الطبيعية، التقى لابان بسوزان بيروتيت ، التي كانت أيضًا مريضة هناك ، ووقع في حبها . وفي السنوات اللاحقة، نشأت علاقة ثلاثية متناغمة إلى حد كبير بين بيروتيت ولابان وزوجته.

ماري ويغمان (ويغمان) في مونتي فيريتا على بحيرة ماجوري ، التحقت بمدرسة رودولف فون لابان للفنون، بين عامي 1913 و1918
شباب يؤدون رقصة إيقاعية في معهد لابان للرقص في برلين-جرونيفالد (1929).

أصبحت بيروتيت أهم متعاونة مع لابن (إلى جانب ماري ويغمان وكاتيا وولف )، [ 10 ] وحبيبته ووالدة طفله آلار بيروتيت (الذي أصبح لاحقًا أندريه بيروتيت فون لابن) في أسكونا وزيورخ . خلال الحرب العالمية الأولى ، أنشأ لابن مدرسة في مستعمرة مونتي فيريتا للعلاج الطبيعي في كانتون تيتشينو السويسري ، في بلدية أسكونا ، والتي سرعان ما اجتذبت العديد من أتباع فن الرقص الجديد. [ 11 ] وهناك أقام لابن دوراته الصيفية الشهيرة في الرقص من عام 1913 إلى عام 1919. وسعى الطلاب أيضًا إلى العيش في وئام مع الطبيعة من خلال زراعة طعامهم بأنفسهم، واتباع نظام غذائي نباتي، ونسج الأقمشة، وصنع ملابسهم الخاصة على طراز الإصلاح ، والرقص في الهواء الطلق، وغالبًا عراة، وتجربة الارتجالات الديناميكية. [ 11 ] [ 12 ] هنا شهد لابان انطلاقته الفكرية والفنية، حيث احتفل بـ " الإنسان الجديد "، و" الإنسان Fiur-Menschen "، و" الأنارخوس "، و" أورجياستوس " في الأعمال الدرامية الراقصة التعبيرية. [ 11 ]

في عام ١٩١٥، انتقل لابان وزوجته وطفلاهما، بالإضافة إلى بيروتيه وابنه آلار، إلى هومبرشتيكون بالقرب من زيورخ. هناك، عاشت العائلة الممتدة نمط حياة مكتفياً ذاتياً، مشابهاً لما كان سائداً في مونتي فيريتا، حيث كانوا يزرعون طعامهم بأنفسهم، ويقومون بالكثير من الأعمال اليدوية، ويخيطون ملابسهم (على سبيل المثال، طوّر بيروتيه ملابس مريحة للعمل اليومي والرقص، وهو ما يُعزى إلى حركة إصلاح الأزياء ). في الوقت نفسه، أسس لابان مدرسة لفن الحركة ( Schule für Bewegungskunst ) في زيورخ. شملت المدرسة فنون الرقص متعددة التخصصات، والتمثيل الإيمائي، والارتجال، وتجارب على الجسد والصوت والآلات الموسيقية والنصوص، وحتى الرسم. لاحقاً، لم يذكر لابان سوى المصطلحات: الشكل، والصوت، والكلمة.

اختُتم مؤتمرٌ كبيرٌ للنباتيين والمسالمين في نهاية صيف عام ١٩١٧ على جبل فيريتا في أسكونا بعرضٍ راقصٍ من ثلاثة أجزاء بعنوان " غناءٌ على الشمس" (Sang an die Sonne) ، على نصٍّ من تأليف أوتو بورنغرابر . بدأ العرض بغروب الشمس، تلاه رقص شياطين الليل. عُرض هذا الجزء في منتصف الليل في أعالي الجبال أمام مغارة الشاعر والنبي غوستاف غراسر الصخرية. صمّم أقنعة الوجه الفنان الدادائي مارسيل جانكو . في الصباح الباكر، استُقبلت الشمس المشرقة "المنتصرة" كرمزٍ للأمل في تجاوز الحرب وتحقيق تطورٍ طوباويٍّ للبشرية. شاركت في هذه العروض أيضًا ماري ويغمان ، وصوفي تاوبر، وسوزان بيروتيه.

الماسونية

كان لابان عضوًا في جمعية ماسونية منذ عام 1913، وأسس محفله الماسوني الخاص "محفل يوهانيس للماسونيين القدماء من الطقوس الاسكتلندية والممفيسية والميسرائية في وادي زيورخ"، والذي ضم ستة إخوة وعشر أخوات. [ 13 ] أثناء وجوده في مونتي فيريتا، التقى لابان بالعالم الباطني ثيودور رويس ، الذي كان يقيم في مونتي فيريتا منذ فترة وأسس محفلًا ماسونيًا محليًا. [ 13 ] في 24 أكتوبر 1917، أصدر رويس ترخيصًا للابان وهانز رودولف هيلفيكر-دان (1882-1955) لإدارة محفل من الدرجة الثالثة من منظمة معبد الشرق في زيورخ يُسمى "الحرية والأخوة" . [ 13 ]

ألمانيا في عهد جمهورية فايمار

رودولف فون لابان وسط طلابه (حوالي عام 1929).

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، عاد لابن إلى ألمانيا. تولى بيروتيت إدارة مدرسة لابن في زيورخ واستمر في إدارتها. بعد فترة قضاها في شتوتغارت ، حيث عمل لابن مع الرسام ماكس أكرمان ، أسس لابن مسرح الرقص لابن في هامبورغ ، بجمهورية فايمار الألمانية عام 1922.

أُقيم أول عرضٍ علني لقصيدة راقصة من تأليف لابن في لوبيك خريف عام ١٩٢٢ على مسرح الدولة. وقد أطلقوا على ملصق العرض، الذي صممه كارل غاترمان الأكبر، اسم "المعبد المتأرجح "، وهو محفوظ في أرشيف الرقص في لايبزيغ تحت الرقم PLK-Laban 29. وفي عام ١٩٢٣، تأسست أول مدرسة لابن، والتي كان لها جوقة حركات خاصة بها. وقد نجح خريجو مدرسة هامبورغ، الذين كثر عددهم، في نقل منهج لابن إلى مدن مختلفة في ألمانيا وأوروبا. وفي السنوات اللاحقة، أُنشئت ٢٤ مدرسة لابن في أنحاء أوروبا.

إضافةً إلى ذلك، أسس لابن "معهدًا للرقص" في فورتسبورغ (1926/27) وبرلين (1928/29). كما أدار، بالتعاون مع دوسيا بيريسكا، مسرح الرقص الحجري ( Kammertanzbühne ) (1925-1927). وظهرت بيريسكا، من مدرسة لابن في هامبورغ، في الفيلم الثقافي الألماني الصامت الشهير " طرق القوة والجمال" ( Wege zu Kraft und Schönheit ) عام 1925، حيث قدمت عرضًا بعنوان " الأوركيد" (Die Orchidee). كما ظهرت في الفيلم نفسه ماري ويغمان وفرقتها الراقصة، بالإضافة إلى المشهد الأخير من مسرحية لابن الراقصة " الصنم الحي" ( Das lebende Idol)، حيث ظهر لابن نفسه.

من عام 1930 إلى عام 1934، تولى لابان إدارة فرقة الباليه في دار أوبرا برلين الحكومية . وقد دمج لابان أفكار عالم النفس كارل يونغ ، [ 14 ] وفي برنامج الإحماء الخاص به ممارسات جوزيف بيلاتس ، الذي لاحظه لابان أثناء عمل بيلاتس مع المرضى في هامبورغ، وفقًا لبيلاتس. [ 15 ]

لابان في ظل الاشتراكية الوطنية

أدار لابان مهرجانات رقص كبرى بتمويل من وزارة الدعاية لجوزيف غوبلز من عام 1934 إلى عام 1936. [ 16 ] حتى أنه كتب خلال هذه الفترة: "نريد أن نكرس وسائل تعبيرنا وتفعيل قوتنا لخدمة المهام العظيمة لشعبنا . وبوضوح لا يتزعزع، يرشدنا قائدنا إلى الطريق". [ 17 ] في عام 1936، أصبح لابان رئيسًا لجمعية "ورش العمل الألمانية للرقص" وكان يتقاضى راتبًا قدره 1250 جنيهًا إسترلينيًا شهريًا، [ 18 ] لكن إصابته بقرحة في الاثني عشر في أغسطس من ذلك العام ألزمته الفراش لمدة شهرين، مما دفعه في النهاية إلى طلب تخفيض مسؤولياته إلى مستشار. [ 19 ] قُبل طلبه وخُفّض راتبه إلى 500 جنيه إسترليني، واستمر عمل لابان حتى مارس 1937 عندما انتهى عقده. [ 20 ]

وُجهت عدة اتهامات لابن بالانتماء إلى الأيديولوجية النازية ، فعلى سبيل المثال، في وقت مبكر من يوليو 1933، كان لابن يُقصي جميع التلاميذ المصنفين على أنهم غير آريين من دورة الأطفال التي كان يُديرها كمدير للباليه، على الرغم من أن القانون لم يكن يُلزمه بذلك حتى عام 1938. [ 21 ] ومع ذلك، أشار بعض الباحثين في شؤون لابن إلى أن مثل هذه الإجراءات كانت ضرورية للبقاء على قيد الحياة في ألمانيا النازية آنذاك، وأن وضعه كان محفوفًا بالمخاطر لأنه لم يكن مواطنًا ألمانيًا ولا عضوًا في الحزب النازي . [ 22 ] في الواقع، كان لاستيلاء الاشتراكيين الوطنيين على السلطة عام 1933 أثر فوري على عمل لابن من خلال القانون الجديد الذي صدر في 25 أبريل 1933 ضد الاكتظاظ العرقي في المدارس والجامعات الألمانية ( Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen )، وبالتالي أصبح لابن مُلزمًا بهذا القانون الجديد الذي يُلزم الطلاب الذين يحملون صفة عرقية تُصنفهم على أنهم من أصل "غير آري". بلغ عمله في ظل النظام النازي ذروته عام 1936 عندما حظر غوبلز عرض " Vom Tauwind und der Neuen Freude" (عن ريح الربيع والفرح الجديد)، وهو عرض راقص كان من المقرر تقديمه في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 في برلين، بدعوى أنه لا يخدم الأجندة النازية. [ 23 ] [ 24 ]

إنجلترا

رغم تدهور حالته الصحية، تمكن لابان من السفر إلى باريس في أغسطس 1937. [ 25 ] وفي نهاية المطاف، دُعي إلى إنجلترا، حيث انضم في فبراير 1938 إلى اثنين من طلابه السابقين، كورت جوس وسيجورد ليدر، في مدرسة جوس-ليدر للرقص التي أسسوها في دارتينجتون هول في ديفون (بفضل تبرعات ليونارد إلميرست وزوجته دوروثي ويتني )، حيث كان يتم تدريس الرقص المبتكر بالفعل من قبل لاجئين آخرين من ألمانيا النازية. [ 26 ]

تلقى لابان مساعدة كبيرة في تدريس الرقص خلال هذه السنوات من قبل زميلتيه المقربتين وشريكتيه على المدى الطويل، ليزا أولمان وسيلفيا بودمر. [ 27 ] أدى تعاونهما إلى تأسيس نقابة لابان لفن الحركة (المعروفة الآن باسم معهد ترينيتي لابان للموسيقى والرقص ) في عام 1945 واستوديو فن الحركة في مانشستر في عام 1946. [ 27 ]

في عام ١٩٤٧، نشر لابن، بالاشتراك مع مستشار الإدارة فريدريك لورانس، كتابًا بعنوان " الجهد "، وهو دراسة فوردستية للوقت المستغرق لأداء المهام في بيئة العمل الصناعية والطاقة المستخدمة. [ ٢٧ ] سعى لابن إلى تقديم أساليب تهدف إلى المساعدة في التخلص من "الحركات غير الضرورية" (التي اعتقد أنها تهدر الطاقة والوقت) والتركيز بدلًا من ذلك على الحركات البنّاءة اللازمة للعمل المطلوب. نشر لابن كتاب " الرقص التعليمي الحديث" عام ١٩٤٨، حيث تم تدريس أفكاره حول الرقص للجميع، بمن فيهم الأطفال، في العديد من المدارس البريطانية. توفي لابن في إنجلترا عام ١٩٥٨.

طلاب وزملاء بارزون في رقصة لابان

من بين طلاب لابان وأصدقائه وشركائه ماري ويجمان ، سوزان بيروتت ، كاتيا وولف ، كيرت جوس ، ليزا أولمان ، ألبرخت كنوست، دوسيا بيريسكا، ليليان هارمل ، صوفي تاوبر أرب ، هيلدي هولجر ، آنا ماليتيتش، ميلكا مايروفا ، جيرترود كراوس ، جيزا جيرت ، وارن لامب. ، إليزابيث سنيدون ، ديليس برايس ، يات مالمغرين ، سيلفيا بودمر، بيتي ميريديث جونز ، وإرمغارد بارتينيف .

إرث

توثّق مجموعة لابان في أرشيف لابان بمعهد ترينيتي لابان للموسيقى والرقص حياة لابان وأعماله خلال الفترة من عشرينيات إلى خمسينيات القرن العشرين. أما أرشيف رودولف لابان في المركز الوطني لموارد الرقص [ تم حذف الرابط ] ، الذي جمعته ونظمته ليزا أولمان وإلينور هينكس ، فيوثّق أعماله التعليمية في المملكة المتحدة، ويضم العديد من رسوماته الأصلية. وتحتوي مجموعة جون هودجسون في مكتبة برذرتون بجامعة ليدز على وثائق أصلية تتعلق بمسيرة لابان المهنية في أوروبا في أوائل القرن العشرين. ومن بين الأرشيفات الأخرى التي تضم موادًا عن لابان: أرشيف الرقص في لايبزيغ، وأرشيف دارتينغتون، وأرشيف الرقص الألماني في كولونيا .

أسس طلاب لابان مدارسهم الخاصة للرقص الحديث، وأثروا بدورهم على طلابهم طوال القرن العشرين:

الأعمال والمنشورات

  • (غير مؤرخ). هارموني ليهري دير بيويغونغ (ألمانية). (نسخة مكتوبة بخط اليد لسيلفيا بودمر من كتاب لرودولف لابان) لندن: مجموعة لابان SB 48.
  • (1920). Die Welt des Taenzers [عالم الراقصين] (ألمانية). شتوتغارت: والتر سيفرت. (الطبعة الثالثة، 1926)
  • (1926). تصميم الرقصات: إيرستس هيفت (ألماني). جينا: يوجين ديديريتشس.
  • (1926). الجمباز والتنز (ألمانية). أولدنبورغ: المماطلة.
  • (1926). Des Kindes Gymnastik und Tanz (ألمانية). أولدنبورغ: المماطلة.
  • (1928). Schriftanz: Methodik، Orthographie، Erlaeuterungen (ألمانية). فيينا: الطبعة العالمية.
  • (1929). "Das Choreographische Institut Laban" في Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koeperbildung (ألمانية). حرره ليزل فرويند. برلين-شارلوتنبورغ: L. Alterthum.
  • (1947). مع إف سي لورانس. الجهد: اقتصاد الحركة البشرية. لندن: ماكدونالد وإيفانز. (الطبعة الرابعة المعاد طباعتها عام 1967)
  • (1948). الرقص التربوي الحديث . لندن: ماكدونالد وإيفانز. (الطبعة الثانية 1963، منقحة من قبل ليزا أولمان)
  • (1948). "خطاب الرئيس في الاجتماع العام السنوي لنقابة لابان لفن الحركة". نشرة أخبار نقابة لابان لفن الحركة . 1 (أبريل): 5-8.
  • (1950). إتقان الحركة على المسرح . لندن: ماكدونالد وإيفانز.
  • (1951). "ما الذي دفعك لدراسة الحركة؟ أجاب عليه ر. لابان". نشرة أخبار نقابة لابان لفن الحركة . 7 (سبتمبر): 8-11.
  • (1952). "فن الحركة في المدرسة". نشرة أخبار نقابة لابن لفن الحركة . 8 (مارس): 10-16.
  • (1956). مبادئ لابن في الرقص وتدوين الحركة . لندن: ماكدونالد وإيفانز. (الطبعة الثانية 1975، مع تعليقات وتحرير رودريك لانج)
  • (1960). إتقان الحركة . (الطبعة الثانية من كتاب إتقان الحركة على المسرح )، منقحة وموسعة من قبل ليزا أولمان. لندن: ماكدونالد وإيفانز. (الطبعة الثالثة، 1971. لندن: ماكدونالد وإيفانز) (الطبعة الأمريكية الأولى، 1971. بوسطن: بلايز) (الطبعة الرابعة، 1980. بليموث، المملكة المتحدة: نورثكوت هاوس)
  • (1966). علم الرقص . مع تعليقات وتحرير ليزا أولمان. لندن: ماكدونالد وإيفانز.
  • (1974). لغة الحركة: دليل في علم الرقص . مع تعليقات وتحرير ليزا أولمان. بوسطن: بلايز. (منشور أمريكي لكتاب علم الرقص )
  • (1975). حياة من أجل الرقص؛ ذكريات . ترجمة وتعليق ليزا أولمان. لندن: ماكدونالد وإيفانز. (نُشرت النسخة الألمانية الأصلية عام 1935).
  • (1984). رؤية للفضاء الديناميكي . جمعتها ليزا أولمان. لندن: دار فالمر للنشر.

مراجع

  1. ^ مصدر قديم (صموئيل ثورنتون، نظرية لابان للحركة: منظور جديد ، مسرحيات، 1971، ص. 3) إعطاء اسم الميلاد Lábán Rezső Keresztelő Szent János Attila يعتبر فاقدًا للمصداقية والقصص وفقًا لسوزان فالتر، رقصة الموت: كورت جوس وسنوات فايمار ، روتليدج، 2013، ص. 41 ن. 11.
  2. 1 2 3 4 فويتيك، ميكلوس (1999). "Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei" [ جذور رودولف في براتيسلافا ] (باللغة المجرية). براتيسلافا: دار نشر كاليجرام . تم الاسترجاع 2022-01-31 .
  3. ↑ دور، إيفلين (2008). رودولف لابان، راقص البلورة . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. الصفحات 99-101 . ISBN  9780810860070.
  4. 1 2 مكاو، ديك (2011). "كتاب مصادر لابان" . لندن، نيويورك: روتليدج تايلور وفرانسيس. ص 1. ISBN  9780415543330.
  5. ↑ ليفي، ف. ج. (1988). "تحليل حركة لابن والعلاج بالرقص في الولايات المتحدة". العلاج بالرقص/الحركة: فن علاجي (ملف PDF) . ريستون، فرجينيا: الرابطة الوطنية للرقص . الصفحات 131-164 . ISBN  0-88314-380-1تمت أرشفة (PDF) من الأصل في 21 يناير 2022 - عبر معهد علوم التربية .
  6. ↑ إيفانز م (2009). تدريب الحركة للممثل المعاصر (ملف PDF) . نيويورك: روتليدج. ص 17. ISBN  9780203883549تمت أرشفة (PDF) من الأصل في 2 نوفمبر 2018 - عبر جامعة كوفنتري .
  7. ^ كارينا وكانط 2003 ، ص. 18.
  8. ↑ فرانكو، سوزان (2012). "مشاريع أفلام الرقص لرودولف لابن". في: مانينغ، سوزان؛ روبريخت، لوسيا (محرران). دراسات الرقص الألماني الجديد . شيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي. ص 64. ISBN  9780252078439.
  9. ↑ هودجسون، جون (2016). إتقان الحركة: حياة وأعمال رودولف لابان . نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 17. ISBN  9781135860868تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2022 .
  10. 1 2 Dörr 2008 ، ص 24-45.
  11. 1 2 3 نيكولاس، لارين (2007). الرقص في يوتوبيا . بينستيد، إنجلترا: كتب الرقص. ص 36 – 41. ISBN  9781852731212تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2022 .
  12. ↑ سافرامي، كاتيا (2019). تتبع مشهد الرقص في اليونان . نيوكاسل أبون تاين: دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 26-27 . ISBN  9781527543331.
  13. 1 2 3 دور 2008 ، ص 67-68.
  14. ↑ هودجسون 2016 ، ص 72.
  15. ^ رينكي ، إيفا (2015). جوزيف بيلاتيس، Die Biografie [ جوزيف بيلاتيس، السيرة الذاتية ] (بالألمانية). فيبورغ إم بريسغاو: Verlag Herder. ص 96 – 97، 147، 173. ISBN  9783451600425تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2022 .
  16. ↑ مانينغ، سوزان. "إعادة تفسير لابن": مراجعة لكتاب "التعبير عن الجسد والفضاء: تطور مفاهيم رودولف لابن في الحركة والرقص" بقلم فيرا ماليتيك. مجلة دانس كرونيكل ، المجلد 11، العدد 2 (1988)، الصفحات 315-320.
  17. ↑ رودولف لابان، "Meister und Werk in der Tanzkunst،" Deutsche Tanzzeitschrift، مايو 1936، مقتبس في Horst Koegler ، "Vom Ausdruckstanz zum 'Bewegungschor' des deutschen Volkes: Rudolf von Laban،" in Intellektuellen im Bann des National Sozialismus، أد. كارل كورينو (هامبورغ: هوفمان وكامب، 1980)، ص. 176.
  18. ↑ كارينا، ليليان؛ كانت، ماريون (2003). راقصات هتلر: الرقص الحديث الألماني والرايخ الثالث . ترجمة جوناثان شتاينبرغ. نيويورك وأكسفورد: دار بيرغاهن للنشر. ص 244. 
  19. ^ كارينا وكانط 2003 ، ص. 254.
  20. ^ كارينا وكانط 2003 ، ص. 256.
  21. ^ كارينا وكانط 2003 ، ص. 16.
  22. ↑ بريستون-دنلوب، فاليري (1998). رودولف لابان: حياة استثنائية . كتب الرقص.(وخاصة الفصل 9 "نازية الثقافة" والفصل 10 "البقاء").
  23. ↑ توبفر، كارل إريك (1997). إمبراطورية النشوة: العري والحركة في ثقافة الجسد الألمانية، 1910-1935 . بيركلي، لوس أنجلوس، أكسفورد: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 315. ISBN  9780520918276.
  24. ↑ كيو، كارول. "من جوقة حركة فايمار إلى رقصة المجتمع النازي: صعود وسقوط "ثقافة الاحتفالات" لرودولف لابان". بحث الرقص: مجلة جمعية أبحاث الرقص ، المجلد 17، العدد 2 (1999): ص 73-96.
  25. ↑ بريستون-دنلوب 1998 ، ص 201-203.
  26. ↑ بريستون-دنلوب 1998 ، ص 204.
  27. 1 2 3 McCaw 2011 ، ص. XVIII.