سيرافيم روز

سيرافيم روز (وُلد باسم يوجين دينيس روز ؛ 13 أغسطس 1934 - 2 سبتمبر 1982)، المعروف أيضًا باسم سيرافيم بلاتينا ، كان كاهنًا وراهبًا أمريكيًا في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا، وشارك في تأسيس دير القديس هيرمان الألاسكي في بلاتينا، كاليفورنيا . ترجم نصوصًا مسيحية أرثوذكسية شرقية، وألّف العديد من الأعمال. يُنسب إلى كتاباته الفضل في المساعدة على نشر المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في جميع أنحاء الغرب؛ وامتدت شعبيته أيضًا إلى روسيا نفسها، حيث أُعيد إنتاج أعماله سرًا ووُزعت عبر النشر السري (ساميزدات) خلال الحقبة الشيوعية ، ولا تزال تحظى بشعبية حتى اليوم.

أدى معارضة روز لمشاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الحركة المسكونية، ودفاعه عن " تعاليم بيت الرسوم " المثيرة للجدل، إلى دخوله في صراع مع البعض. في مايو / أيار 2026 ^، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا على بدء الإجراءات اللازمة لتقديس روز. ويُكرّمه بعض المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في الأيقونات والطقوس والصلوات . ^{[ 1} ]

يرتبط دير روز حاليًا بالكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، ويواصل عمله في مجال النشر والنشاط التبشيري الأرثوذكسي الشرقي.

وُلد يوجين روز في 13 أغسطس 1934 في سان دييغو، كاليفورنيا . ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان والده، فرانك روز، من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى، وكان يدير أول متجر لبيع "كارميل كورن" في المدينة مع زوجته إستر روز ، والدة يوجين. وقد هاجر أجداده إلى الولايات المتحدة من فرنسا والنرويج وهولندا. ^{[ 4 ]}

إلى جانب كونها سيدة أعمال، كانت إستر فنانة من كاليفورنيا متخصصة في رسم مناظر ساحل المحيط الهادئ بأسلوب الانطباعية . نشأ يوجين في سان دييغو، وظلّ كاليفورنيًا طوال حياته. كانت أخته الكبرى إيلين روز بوسبي ، ^{[ 5 ]} كاتبة وعضوة في جمعية مينسا وخبيرة في التحف ؛ ^{[ 6 ] [ 7 ]} وكان شقيقه الأكبر فرانك روز، رجل أعمال محلي.

على الرغم من أن أحد كُتّاب سيرته وصف روز بأنه "رياضي بالفطرة" في شبابه، إلا أنه لم يمارس الرياضة بجدية. تعمّد في كنيسة ميثودية وهو في الرابعة عشرة من عمره، ثم نبذ المسيحية لاحقًا واعتنق الإلحاد . بعد تخرجه من مدرسة سان دييغو الثانوية عام ١٩٥٢، ^{[ ٨ ]} التحق بكلية بومونا ، حيث درس الفلسفة الصينية وتخرج منها بمرتبة الشرف الأولى عام ١٩٥٦. ^{[ ٩ ]} خلال دراسته في بومونا، عمل قارئًا لدى فيد ميهتا ، وهو طالب كفيف أصبح فيما بعد كاتبًا مشهورًا. أشار ميهتا إلى روز في كتابين، أحدهما مذكرات بعنوان " الضوء المسروق ": "شعرتُ بسعادة غامرة لأنني وجدت جين قارئًا لي... لقد كان يقرأ بوضوح شديد لدرجة أنني كدتُ أشعر وكأنه يشرح لي الأمور". ^{[ 10 ]} بعد ذلك، درس روز على يد آلان واتس في الأكاديمية الأمريكية للدراسات الآسيوية قبل أن يلتحق ببرنامج الماجستير في اللغات الشرقية بجامعة كاليفورنيا، بيركلي ، حيث تخرج عام 1961 برسالة بعنوانمفهومي "الفراغ" و"الامتلاء" في كتابات لاو تزو . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

إلى جانب موهبته اللغوية، عُرف روز بحسه الفكاهي الحاد وذكائه الحاد. ^{[ 13 ]} كان يستمتع بالأوبرا والحفلات الموسيقية والفنون والأدب، وغيرها من الفرص الثقافية المتاحة بكثرة في سان فرانسيسكو، حيث استقر بعد تخرجه واستكشف البوذية وغيرها من الفلسفات الآسيوية. ^{[ 14 ]}

أثناء دراسته في معهد واتس الآسيوي، قرأ روز كتابات الفيلسوف الفرنسي رينيه غينون ^{[ 15 ]} ، والتقى أيضًا بالباحث الصيني في الطاوية ، جي مينغ شين. ركّز شين على المنهج الصيني القديم في التعلّم، مُفضّلاً وجهات النظر والنصوص التقليدية على التفسيرات الحديثة. مُستلهمًا من شين، انكبّ روز على دراسة اللغة الصينية القديمة ليتمكّن من قراءة النصوص الطاوية المبكرة بلغتها الأصلية. ومن خلال تجاربه مع شين وكتابات غينون، سعى روز إلى إيجاد تراث روحي أصيل وراسخ خاص به. ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٥٦، عندما كان في الثانية والعشرين من عمره، وأثناء دراسته في كلية بومونا، أعلن روز مثليته الجنسية . ^{[ ١٧ ] [ ١٨ ] [ ١٩ ]} خلال علاقة عاطفية مع جون جريجرسون، تعرّف روز على الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا . ورغم استمرار العلاقة لفترة طويلة، فقد جريجرسون اهتمامه بالأرثوذكسية على الرغم من تزايد اهتمام روز بها. أنهى روز العلاقة في نهاية المطاف، وعلق لاحقًا على الفترة التي سبقت اعتناقه المسيحية قائلًا: "كنت في جحيم. أعرف ما هو الجحيم." ^{[ ١٤ ] [ ١٧ ]} يُذكر أن روز لم يُفصح عن ميوله الجنسية علنًا بعد اعتناقه المسيحية. ^{[ ١٩ ]} أثارت ميول روز الجنسية جدلًا بين بعض المؤمنين الأرثوذكس الشرقيين بعد نشرها في سيرة كاثي سكوت الذاتية "سيرافيم روز" عام ٢٠٠٠. ^{[ ١٤ ]}

في عام ١٩٦٢، انضم روز إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا (ROCOR) في سان فرانسيسكو . وسرعان ما برز أمام أسقف سان فرانسيسكو، جون ماكسيموفيتش ، كشخصٍ جادٍّ ومجتهدٍ في اعتناقه المسيحية. وفي عام ١٩٦٣، بارك رئيس الأساقفة جون روز وصديقه الجديد، غليب بودموشينسكي، وهو طالبٌ في المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي الروسي، لتأسيس جماعةٍ من بائعي الكتب والناشرين الأرثوذكس الشرقيين، وهي أخوية القديس هيرمان من ألاسكا. وفي مارس ١٩٦٤، افتتح روز مكتبةً أرثوذكسيةً شرقيةً بجوار كاتدرائية العذراء مريم في شارع جيري في سان فرانسيسكو، والتي كانت قيد الإنشاء آنذاك. وفي عام ١٩٦٥، أسست الأخوية دار نشر القديس هيرمان، التي لا تزال قائمةً حتى اليوم. ^{[ ٢٠ ]}

مع ازدياد انجذابهم إلى نمط حياة أكثر انعزالًا، قرر مجتمع روز في نهاية المطاف مغادرة المدينة إلى براري شمال كاليفورنيا، حيث أصبح روز وبودموشينسكي راهبين عام 1968 وحوّلا أخوية القديس هيرمان من ألاسكا إلى مجتمع رهباني متكامل. قدّم والدا روز الدفعة الأولى لشراء قطعة أرض على قمة جبل بالقرب من قرية بلاتينا المعزولة ، حيث بنى روز وبعض أصدقائه ديرًا سُمّي على اسم هيرمان من ألاسكا . عند رسامته راهبًا في أكتوبر 1970، مُنح روز اسم "سيرافيم" تيمنًا بسيرافيم ساروف . كتب وترجم ودرس للكهنوت في قلايته، وهي عبارة عن كوخ من غرفة واحدة بدون ماء جارٍ أو كهرباء ، حيث قضى بقية حياته. رُسِم كاهنًا في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا عام 1977 على يد الأسقف نكتاريوس من سياتل ، الابن الروحي لنكتاريوس من أوبتينا ، آخر رهبان أوبتينا العظام . ^{[ 21 ]}

في خدمته، تحدث روز مرارًا عن "أرثوذكسية القلب"، التي رأى أنها تتلاشى تدريجيًا في الحياة الكنسية الأمريكية. كما تحدث عن الحاجة إلى دفء الروح ولطفها، لا سيما عند التعامل مع من نختلف معهم، وهي مشكلة متفاقمة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في أمريكا ، وصراعها بين ما يُسمى "التقليديين" و"الحداثيين " . وأكد روز أنه يمكن للمرء أن يكون حازمًا دون التنازل عن التعاليم المسيحية الأساسية المتعلقة بالمحبة والصبر والرحمة تجاه الآخرين. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

بعد أن شعر بآلام حادة لعدة أيام أثناء عمله في زنزانته في أغسطس/آب 1982، نُقل روز، على مضض، من قبل زملائه الرهبان إلى مركز ميرسي الطبي في ريدينغ لتلقي العلاج. عند وصوله إلى المستشفى ، أُعلن عن حالته الحرجة ودخل في شبه غيبوبة. بعد إجراء جراحة استكشافية، تبيّن أن جلطة دموية قد سدّت شريانًا يغذي أمعاءه بالدم ، والتي تحولت إلى كتلة من الأنسجة الميتة. دخل في غيبوبة بعد جراحة ثانية، ولم يستعد وعيه أبدًا. زار مئات الأشخاص المستشفى وأقاموا القداس الإلهي بانتظام في كنيسته، متضرعين لحدوث معجزة لإنقاذ حياة روز. رُفعت الصلوات من أجل الراهب المريض من أماكن بعيدة مثل جبل آثوس في اليونان، القلب الروحي للرهبنة الأرثوذكسية. توفي روز في 2 سبتمبر/أيلول 1982. ^{[ 39 ]} دُفن روز في دير القديس هيرمان من ألاسكا، في المكان الذي ألقى فيه آخر خطاب علني له. ^{[ 40 ]}

بعد وفاة روز، خصصت مجلة "أرثوذكس أمريكا" عددًا كاملًا لذكراه. ^{[ 41 ]} ويذكر الأكاديمي روبرت سي. سالر أنه بحلول وقت وفاته، كان روز قد "حظي بمتابعة صغيرة ولكنها مخلصة، لا سيما من الشباب"، ^{[ 42 ]} وأن شهرته بعد وفاته "ازدادت بشكل كبير في عصر الإنترنت". ^{[ 43 ]} ويشير سالر أيضًا إلى أن مجلة "الموت للعالم" استلهمت بشكل كبير من حياة روز وأعماله. ^{[ 44 ]} وفي تحليل أجراه عام 2018 لروز في سياق شخصيات أخرى، وصفه الأكاديمي كريستوفر هاول بأنه أحد "الشخصيات البارزة في الأرثوذكسية الأمريكية المعاصرة" و"ممثلًا لفئة أكثر حماسًا وزهدًا من المتحولين الأرثوذكس" الذين يعارضون التقارب بين الأديان ونظرية التطور الداروينية . ^{[ 45 ]} وقد صنّفه المؤرخ ماثيو نامي ضمن أكثر الشخصيات تأثيرًا في الأرثوذكسية الأمريكية. ^{[ 46 ]}

يُعدّ دير القديس هيرمان الألاسكي في بلاتينا جزءًا من أبرشية غرب أمريكا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الصربية . ^{[ 54 ]} وبينما يقيم جميع الرهبان حاليًا في الولايات المتحدة، يتحدث العديد منهم اللغة الروسية . ولا يزال تركيزهم الأساسي منصبًا على طباعة الكتب، وهو النشاط الرئيسي للأخوية منذ تأسيسها. ^{[ 40 ]} إضافةً إلى ذلك، يُقدّم الدير المساعدة في رعاية وتعليم الشباب المحليين الذين يُعانون من مشاكل سلوكية أو تعليمية. ويزور الدير الزوار على مدار العام، وخاصةً في الثاني من سبتمبر، ذكرى وفاة روز.

• الأرثوذكسية ودين المستقبل . بلاتينا: أخوية القديس هيرمان من ألاسكا، 1975. ( ISBN) 188790400X)
• الروح بعد الموت: تجارب معاصرة لما بعد الموت في ضوء التعاليم الأرثوذكسية عن الحياة الآخرة . بلاتينا: أخوية القديس هيرمان من ألاسكا، 1980. ( ISBN) 093863514X)

• الأب سيرافيم: حياته وأعماله ( ISBN) 1-887904-07-7). نسخة منقحة وموسعة من كتاب " ليس من هذا العالم" .
• رسائل من الأب سيرافيم ( ISBN) 1-879066-08-4). مراسلات مع الأب أليكسي يونغ (الراهب أمبروز حاليًا)، الابن الروحي لروز.
• ليس من هذا العالم: حياة وتعاليم الأب سيرافيم روز ( ISBN) 0-938635-52-2سيرة ذاتية كتبها الراهب الدمشقي كريستنسن.
• سيرافيم روز: القصة الحقيقية والرسائل الخاصة ( ISBN) 1-928653-01-4). سيرة ذاتية لحياة روز ورسائلها وأعمالها بقلم كاثي سكوت، ابنة أخت روز.

• مجلة "الموت للعالم" وموقعها الإلكتروني ، وهو منشور أرثوذكسي على الإنترنت يحتوي على بعض كتابات روز.
• طبعة عام 1982 من مجلة "أرثوذكس أمريكا" تخليداً لذكرى روز
• موقع سيرافيم أوف بلاتينا ، وهو موقع إلكتروني يركز على حياة روز وكتاباتها.
• الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، أيقونة غير رسمية للوردة
• تسجيل صوتي لخطاب ألقته روز على موقع يوتيوب