شوزيانا
شوزيانا ( Šuzianna ؛ 𒀭𒋗𒍣𒀭𒈾 d Šu-zi-an-na [ 1 ] ) كانت إلهة بلاد ما بين النهرين . كانت تُعبد بشكل رئيسي في نيبور ، حيث اعتُبرت زوجة ثانوية للإله إنليل . كما عُرفت من خلال تعداد أبناء إنمشارا ، بينما في أسطورة إنكي ونينما ، تُعدّ واحدة من الآلهة السبع الثانويات اللاتي ساعدن في خلق البشرية.
اسم
اسم شوزيانا ذو أصل سومري ويعني "يد السماء العادلة". [ 1 ] يقدم نص متأخر تفسيراً باطنياً ثنائي اللغة، "AN- tum gāmilat (ŠU.GAR) napišti (ZI) d A-nim "، أي "الإلهة (أو: أنتو ) التي أنقذت حياة آنو ". [ 1 ] ويشرح مصدر آخر مشابه الاسم بأنه " d Be-let Babili, e-ti-rat "، أي "سيدة بابل ، المنقذة"، استناداً إلى التشابه مع Šu-an- naki ، وهو اسم بديل غير شائع لتلك المدينة. [ 1 ]
يشرح نص لاهوتي آشوري حديث أنها كانت اسمًا من أسماء غولا . [ 2 ] ومع ذلك، فقد عُبدت هي وغولا كإلهتين منفصلتين في نيبور. [ 3 ]
مكانتها في مجمع الآلهة
يضعها دليل آلهة وايدنر في دائرة نينورتا ، مباشرةً بعد لوغال-مارادا (إله مدينة ماراد ) وزوجته إمزوانا . [ 2 ] وتُساويها النسخة الثلاثية اللغات السومرية- الحورية - الأوغاريتية من أوغاريت بالإلهة المحلية دادميش . [ 4 ] وهي غائبة عن قوائم آلهة إيسين ونيبور البابلية القديمة ، مع أنها تظهر في قائمة من الفترة نفسها تُعتبر سلفًا لقائمة آن = أنوم اللاحقة ، في دائرة إنليل، بالقرب من الآلهة نينكاسي وسيراش وباتيندو ، المرتبطة بالطقوس المقدسة. [ 2 ] وتُعرّفها قائمة آن = أنوم نفسها بأنها "محظية" ( دام-بان-دا ) لإنليل ومُرضعة سين ، مع أن النص نفسه يُشير أيضًا إلى نينيما على أنها الأخيرة. [ 2 ] وقد تُرجم المصطلح الذي يشير إلى علاقتها بإنليل أيضًا إلى "الزوجة الثانية" [ 5 ] أو "الزوجة الأصغر سنًا". [ 6 ]
في إحدى التعاويذ، تُسمى محظية أنو، بدلاً من إنليل، وهو ما قد يكون نتيجة الخلط مع نينورسالا، [ 2 ] التي تُسمى دام-بان-دا لأنو في قائمة الآلهة An = Anum . [ 7 ]
في بعض السياقات الطقسية، ارتبطت الإلهة نينما بالإلهة نينما. [ 2 ] كما تظهران معًا في أسطورة إنكي ونينما ضمن مساعدي الإلهة التي تحمل الاسم نفسه، والذين ساعدوها في خلق البشرية. [ 2 ] وتألفت المجموعة من سبع إلهات، أما الخمس المتبقيات فهن: نينمادا ، ونينشار ، ونينموغ ، ومومودو ، ونينيغينا . [ 8 ] ووفقًا لقوائم الآلهة، فقد تمّت مساواتهن، تحت اسمهن الجماعي شاسوراتو، بمجموعات من الإلهات الأجنبيات ذوات الصفات المماثلة، مثل الحوريتين هوتينا وهوتيلورا، والأوغاريتيتين والماريوتيتين كوثارات . [ 9 ]
كما تظهر في قوائم مختلفة لأبناء إنميشارا السبعة . [ 2 ] ويصفها أحد النصوص بأنها "ابنة إنميشارا التي تزوجها إنليل". [ 10 ]
يعبد
كانت شوزيانا تُعبد بشكل رئيسي في نيبور، [ 2 ] حيث كان لها معبد. [ 11 ] وفي مجمع إيكور، كانت تُعبد في إي-غاجيما (السومرية: "البيت، الحريم المُعظم"). [ 12 ] وكانت أيضًا واحدة من الآلهة الأربعة عشر التي عُبدت في يوروساغا، معبد غولا، إلى جانب آلهة مثل أورما، ونينيما، وبيليت-سيري ، وسيراش، ونينغيرزيدا. [ 3 ] ومن المحتمل أيضًا أن يكون معبد مشترك مخصص لها ولإنليل، إي-كياغاشودو (السومرية: "البيت المحبوب الكامل")، المعروف من نص لاهوتي، قد وُجد في نيبور. [ 13 ] بالإضافة إلى ذلك، فبينما كان معبد إي-كوريجيغال (السومرية: "البيت، الجبل المبصر") في نيبور مخصصًا لإنليل وزوجته الأساسية نينليل ، يشير أحد النصوص إلى أنه كان أيضًا المكان الذي احتُفل فيه بالطقوس المتعلقة بزواجه من شوزيانا. [ 14 ]
إلى جانب مركز عبادتها الرئيسي، عُبدت شوزيانا أيضًا في أوما (في فترة أور الثالثة )، وكذلك في أوروك (حيث ظهرت في طقوس متأخرة من العصر الهلنستي في سياق مرتبط بإنميشارا)، وأور ، وربما في موقع غير معروف حاليًا في آشور . [ 15 ] في أور، عُبدت في إي-إشباندا (السومرية: "البيت، الحجرة الصغيرة")، وهو مزار داخل معبد نينغال ، بناه سين-بالاسو-إكبي. [ 16 ]
إحدى ترانيم المعبد مخصصة لشوزيانا. [ 5 ]
مراجع
- 1 2 3 4 كريبيرنيك 2013 ، ص. 377.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كريبرنيك 2013 ، ص. 378.
- 1 2 بيوليو 1995 ، ص. 91.
- ↑ Krebernik 2013a ، ص 398.
- 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 61.
- ↑ شيباتا 2009 ، ص 36.
- ↑ Cavigneaux & Krebernik 1998 ، ص 511.
- ↑ لامبرت 2013 ، ص 337.
- ↑ أرشي 2013 ، ص 14.
- ↑ لامبرت 2013 ، ص 284.
- ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 101.
- ↑ جورج 1993 ، ص 86.
- ↑ جورج 1993 ، ص 109.
- ↑ جورج 1993 ، ص 117.
- ↑ Krebernik 2013 ، ص 379.
- ↑ جورج 1993 ، ص 64.
فهرس
- أرشي، ألفونسو (2013). "آلهة القدر الأناضولية وتقاليدها المختلفة" . التنوع والتوحيد القياسي . دي جرويتر. doi : 10.1524/9783050057576.1 .
- آشر-غريف، جوليا م.؛ ويستنهولز، جوان ج. (2013). الآلهة في سياقها: حول القوى الإلهية والأدوار والعلاقات والجنس في المصادر النصية والبصرية لبلاد ما بين النهرين (ملف PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0.
- بوليو، بول آلان (1995). "صانعو الجعة في نيبور" . مجلة الدراسات المسمارية . 47. المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية: 85-96 . ISSN 0022-0256 . JSTOR 1359817. تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2022 .
- كافينيو، أنطوان؛ كريبرنيك، مانفريد (1998)، "نين-أورسالا" ، المعجم الحقيقي لعلم الآشوريات (بالألمانية) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-03-2022
- جورج، أندرو ر. (1993). البيت الأعلى: معابد بلاد ما بين النهرين القديمة . وينونا ليك: آيزنبراونز. ISBN 0-931464-80-3. OCLC 27813103 .
- كريبرنيك، مانفريد (2013)، "شوزي-آنا" ، المعجم الحقيقي لعلم الآشوريات (بالألمانية) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-03-2022
- كريبرنيك ، مانفريد (2013 أ)، “تدمرتوم” ، Reallexikon der Assyriologie ، استرجاعها 2022/07/05
- لامبرت، ويلفريد ج. (2013). أساطير الخلق البابلية . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC 861537250 .
- شيباتا، دايسوكي (2009). "مخطوطة بابلية قديمة لقائمة آلهة فايدنر من تل طبان" . العراق . 71. المعهد البريطاني لدراسات العراق: 33-42 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 20779001. تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2022 .
- آلهة بلاد ما بين النهرين
