أوكونينوشي

يظهر أوكونينوشي (باسم أوناموجي) لأول مرة في كتاب كوجيكي في قصة الأرنب الأبيض الشهيرة من إينابا . كان إخوة أوناموجي الأكبر سنًا، المعروفون مجتمعين باسم ياسوكامي (八十神، أي "ثمانون إلهًا"، وربما يكون معنى "ثمانون" تعبيرًا بمعنى "كثير")، جميعهم خاطبين يسعون للزواج من ياغاميهيمي (八上比売) من أرض إينابا . وبينما كانوا مسافرين معًا من موطنهم إيزومو إلى إينابا لخطبتها، صادف الإخوة أرنبًا مسلوخًا ومجروح الجلد، يتألم بشدة على رأس كيتا (気多前، الذي يُعتقد أنه ساحل هاكوتو في محافظة توتوري ^{[ 21 ]} ). قام إخوة أوناموجي، على سبيل المزاح، بتوجيه الأرنب ليغسل نفسه في البحر المالح ثم يجفف نفسه بالهواء، لكن هذا لم يؤد إلا إلى زيادة ألم الأرنب.

ثم وجد أوناموجي، الذي كان يحمل حقائب إخوته، الأرنب. وعندما سُئل عما حدث، شرح الأرنب أنه جاء من جزيرة أوكي عبر البحر، وخدع عددًا من الواني (和邇، وقد يعني المصطلح إما " قرش " أو " تمساح ") ليشكلوا له جسرًا ليعبره. ولكن قبل أن يصل الأرنب إلى الشاطئ بأمان، تفاخر بخداعه لهم؛ فقام آخر واني في الصف، انتقامًا منه، بالإمساك به ونزع فروه. ثم نصح أوناموجي الأرنب بأن يغتسل بالماء العذب ثم يتدحرج في حبوب لقاح نبات البردي . وبعد أن فعل ذلك، تعافى الأرنب من إصاباته. وامتنانًا منه، تنبأ بأن أوناموجي هو من سيفوز بالأميرة. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

قال هذا الأرنب لـ أوناموجي نو كامي:

«لن تنال هذه الآلهة الثمانون ياغاميهيمي أبدًا. مع أنكم تحملون حقائبهم، فستنالونها أنتم». عندئذٍ أجابت ياغاميهيمي الآلهة الثمانين:

"لن أقبل عروضكم. سأتزوج أوناموجي نو كامي." ^{[ 25 ]}

غضب إخوة أوناموجي لرفض ياغاميهيمي له، فتآمروا لقتله. اقتادوه أولًا إلى سفح جبل تيما في أرض هوكي، وأجبروه، تحت طائلة الموت، على اصطياد خنزير بري أحمر (في الحقيقة، كانت صخرة متوهجة تدحرجت من الجبل). احترق أوناموجي حتى الموت عندما أمسك بالصخرة، لكن أمه، ساشيكونيوكاهيمي ، صعدت إلى السماء وتضرعت إلى الإله البدائي كاميموسوبي طلبًا للمساعدة. أرسل كاميموسوبي إلهتين للمحار، كيساجيهيمي ( 𧏛貝比売) وأوموجيهيمي (蛤貝比売)، اللتين أعادتا أوناموجي إلى الحياة شابًا وسيمًا.

ثم خدع الأخوان أوناموجي وجعلاه يمشي على جذع شجرة طري مشقوق ومثبت بإسفين، ثم أغلقاه بقوة، فقتلاه للمرة الثانية. أعادت أمه إليه الحياة مرة أخرى وأمرته باللجوء إلى الإله أويابيكو نو كامي (大屋毘古神) في أرض كي . لحق به أخوان أوناموجي أثناء هروبه، لكنه أفلت من قبضتهما بالانزلاق عبر تشعب شجرة. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

أُمر أوناموجي بالبحث عن سوسانو ، الذي كان يسكن العالم السفلي لني نو كوني، ليحصل على نصيحة حكيمة. وهناك التقى بابنة سوسانو، سوسيريبيمي (須勢理毘売) ، التي وقع في حبها سريعًا. وعندما علم سوسانو بعلاقتهما، فرض على أوناموجي أربع محن:

• دعا سوسانو أوناموجي أولاً إلى قصره، وجعله ينام في غرفة مليئة بالأفاعي. ثم ساعده سوسيريبيمي بإعطائه وشاحاً سحرياً وفّر له الحماية.
• في الليلة التالية، جعل سوسانو أوناموجي ينام في غرفة أخرى مليئة بأم أربعة وأربعين والنحل. وأعطى سوسيريبيمي أوناموجي مرة أخرى وشاحًا يطرد الحشرات.
• أطلق سوسانو سهمًا في مرجٍ شاسع، وطلب من أوناموجي إحضاره. وبينما كان أوناموجي منشغلًا بالبحث عن السهم، أشعل سوسانو النار في الحقل. فأرشد فأرٌ بري أوناموجي إلى جحرٍ يختبئ فيه، وأحضر له السهم.
• عندما اكتشف سوسانو أن أوناموجي قد نجا، استدعاه إلى قصره وأمره بإزالة القمل وأم أربعة وأربعين من شعره. وباستخدام مزيج من الطين الأحمر والمكسرات التي أعطاه إياها سوسيريبيمي، تظاهر أوناموجي بمضغ الحشرات التي كان يزيلها ثم بصقها.

بعد أن غطّ سوسانو في نوم عميق، ربط أوكونينوشي شعر سوسانو بعوارض القصر وفرّ مع سوسيريبيمي، آخذًا معه قوس سوسانو وسهامه وآلة الكوتو . أثناء فرارهما، لامست آلة الكوتو شجرةً، فأيقظت سوسانو. قفز الإله، فأسقط قصره من حوله. ثمّ لاحقهما سوسانو حتى يوموتسو هيراساكا ، المنحدرات على حدود العالم السفلي. وبينما كانا يفرّان، بارك سوسانو أوناموجي على مضض، مُعيدًا تسميته سيد الأرض العظيمة ( أوكونينوشي ) وروح الأرض الحية ( أوتسوشي - كوني-تاما ) .

باستخدام أسلحة سوسانو، يهزم أوكونينوشي إخوته الأشرار ويصبح الحاكم بلا منازع للمملكة الأرضية، أشيهارا نو ناكاتسوكوني ، "الأرض المركزية لسهول القصب". ^{[ 28 ] [ 29 ]}

يبدأ أوكونينوشي المهمة الجسيمة المتمثلة في إنشاء وتهدئة أشيهارا نو ناكاتسوكوني. ووفقًا لخطوبتهما السابقة، يتزوج ياغاميهيمي ويصطحبها إلى قصره، لكنها، خوفًا من سوسيريبيمي (التي أصبحت الزوجة الرئيسية لأوكونينوشي)، تعود في النهاية إلى إينابا، تاركةً طفلها حديث الولادة عالقًا في فرع شجرة. وهكذا سُمّي الطفل "كينو ماتا نو كامي" (木俣神، من كي نو ماتا "فرع الشجرة"). ^{[ 30 ] [ 29 ]}

ثم قام أوكونينوشي – الذي أُطلق عليه في هذا الجزء من الرواية اسم ياتشيهوكو نو كامي (八千矛神، "إله الرماح الثمانية آلاف") – بمغازلة امرأة ثالثة، نوناكاواهيمي (沼河比売) من أرض كوشي ، مُغنيًا القصيدة التالية :

الإله  ياتشيهوكو، عجز عن إيجاد زوجة  في أرض الجزر الثماني، سمع أن في أرض كوشي  البعيدة فتاة حكيمة، سمع أن هناك فتاة جميلة، فخرج ليغازلها، خرج ليظفر بها. لم أفك حتى رباط سيفي، ولم أفك حتى عباءتي، وقفت هناك أسحب وأدفع الباب الخشبي حيث كانت الفتاة نائمة. ثم، على الجبال الخضراء، غنى طائر النوي . طائر الحقل، صدح صوت الدراج. طائر الفناء، صاح الديك. آه، ما أشد كراهية هذه الطيور لصراخها! ليتني أستطيع أن أجعلها تتوقف عن غنائها الملعون! [...] ^{[ 31 ]}            

ترد عليه نوناكاواهيمي بأغنية أخرى، تقول في جزء منها:

يا إلهي  ياتشيهوكو! بما أنني مجرد امرأة،  طرية كالعشب المرن، فإن قلبي يرفرف  كطيور الشاطئ. مع أنني الآن  طائر حرّ أنانيّ، إلا أنني سأكون لك فيما بعد،  طائرًا مستعدًا للخضوع لإرادتك. لذلك، يا سيدي، تحلَّ بالصبر،  ولا تهلك من شدة الشوق. ^{[ 32 ]}

عندما علمت سوسيريبيمي بعلاقة زوجها مع نوناكاواهيمي، شعرت بالغيرة الشديدة. شعر أوكونينوشي بالضيق، فاستعد لمغادرة إيزومو والذهاب إلى ياماتو . عندها قدمت سوسيريبيمي لأوكونينوشي كأسًا من الساكي ، متوسلة إليه (أيضًا عبر أغنية) أن يبقى معها. وهكذا تصالح أوكونينوشي وسوسيريبيمي. ^{[ 7 ] [ 33 ]}

بالإضافة إلى هذه الآلهة الثلاث، اتخذ أوكونينوشي أيضًا ثلاث زوجات أخريات وأنجب منهن أطفالًا: تاكيريبيمي-نو-ميكوتو (多紀理毘売命)، واحدة من ثلاث آلهة ولدت عندما عقدت سوسانو وأماتيراسو ميثاقًا طقسيًا ( أوكيهي ) لإثبات براءة سوسانو منذ فترة طويلة، كاموياتاتيهمي-نو-ميكوتو. (神屋楯比売命)، وTorimimi-no-Kami (鳥耳神)، المعروف أيضًا باسم Totori-no-Kami (鳥取神). ^{[ 34 ] [ 35 ]}

عندما كان أوكونينوشي في رأس ميهو في إيزومو، ظهر له إله صغير يمتطي أمواج البحر داخل قرن فاصولياء. سأل أوكونينوشي الغريب عن اسمه، لكنه لم يُجب. عندها أخبره ضفدع أن يسأل كوبيكو (久延毘古)، وهو إله على هيئة فزاعة " يعرف كل شيء تحت السماء". عرّف كوبيكو القزم بأنه سوكونابيكونا نو كامي (少名毘古那神)، ابن كاميموسوبي. وبأمر من كاميموسوبي، قام أوكونينوشي بتأسيس وتطوير الأراضي بمساعدة سوكونابيكونا. في نهاية المطاف، عبر سوكونابيكونا إلى "الأرض الأبدية" (常世国، توكويو نو كوني ) وراء البحار، تاركًا أوكونينوشي بلا رفيق. ^{[ 36 ]} وبينما كان أوكونينوشي يندب فقدان رفيقه، ظهر إله آخر، واعدًا إياه بمساعدته في مهمته إن هو عبده. عندئذٍ، كرّس أوكونينوشي الإله - الذي عُرف في رواية لاحقة باسم أومونونوشي نو كامي (大物主神) - في جبل ميمورو في ياماتو وفقًا لرغبة الأخير. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

بعد فترة، أعلنت آلهة تاكاماغاهارا ، "سهل السماء العالي"، أن مملكة أوكونينوشي، أشيهارا نو ناكاتسوكوني، يجب أن تُسلّم لحكمهم. أمرت أماتيراسو بأن يتولى أمي نو أوشيهوميمي نو ميكوتو (天忍穂耳命)، أحد الآلهة الذكور الخمسة الذين وُلدوا خلال طقوس أوكيهي لأماتيراسو وسوسانو، والذين تبنتهم أماتيراسو لاحقًا كأبناء لها، الأرض. لكن أمي نو أوشيهوميمي ، بعد أن تفقد الأرض ووجدها مضطربة، رفض الذهاب. ثم أُرسل ابن ثانٍ، أمي نو هوهي (天菩比命)، لكنه انتهى به الأمر إلى التودد إلى أوكونينوشي ولم يظهر لمدة ثلاث سنوات. ^{[ 39 ]} تزوج الرسول الثالث، أمي نو واكاهيكو (天若日子)، من شيتاتيروهيمي (下照比売)، ابنة أوكونينوشي من تاكيريبيمي. وبعد ثماني سنوات من انقطاع أخباره، أرسلت الآلهة السماوية طائرًا من نوع التدرج لاستجوابه، فقتله أمي نو واكاهيكو بسهمه. ثم طار السهم الملطخ بالدماء إلى السماء، لكنه عاد إلى الأرض، فقتل أمي نو واكاهيكو وهو نائم. أثناء جنازة Ame-no-Wakahiko، كان شقيق Shitateruhime وصديق Ame-no-Wakahiko المقرب Ajisukitakahikone (阿遅志貴高日子根) غاضبًا من الخلط بينه وبين الإله الميت (الذي يشبهه في المظهر) ويدمر بيت الحداد حيث أقيمت الجنازة. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

ثم أرسلت الآلهة السماوية إله الحرب تاكيميكازوتشي نو كامي (建御雷神)، الذي نزل على شواطئ إيناسا (伊那佐之小浜، إيناسا نو أوهاما ) في إيزومو. طلب ​​أوكونينوشي من تاكيميكازوتشي التشاور مع ابنه كوتوشيرونوشي نو كامي (事代主神)، ابنه من كاموياتاتيهيمي، الذي كان قد ذهب للصيد في رأس ميهو. بعد استجوابه، قبل كوتوشيرونوشي مطالب الإله السماوي واختفى . عندما سأل تاكيميكازوتشي عما إذا كان لدى أوكونينوشي أبناء آخرون يجب استشارتهم، ظهر ابن آخر، تاكيمينكاتا نو كامي (建御名方神)، وتحدى تاكيميكازوتشي في اختبار قوة. يهزم تاكيميكازوتشي تاكيميناكاتا، الذي يفر إلى بحر سوا في أرض شينانو ويستسلم. بعد سماعه باستسلام ابنيه، يتخلى أوكونينوشي عن سيطرته على الأرض. ويطلب في طلبه الأخير بناء قصر فخم - راسخ في الأرض وممتد إلى السماء - تكريمًا له، ثم ينسحب إلى "عالم الأرواح الخفي" (百不足八十坰手، momotarazu yasokumade ) ويختفي من العالم المادي. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

يظهر أوكونينوشي بشكل غير مباشر في سرد ​​تدور أحداثه خلال عهد الإمبراطور سوينين .

وُلد الأمير هوموتشيواكي (本牟智和気命)، ابن سوينين من زوجته الأولى ساهوهيمي (狭穂姫命، وتُعرف أيضًا باسم ساواجيهيمي)، أبكمًا، عاجزًا عن الكلام "حتى عندما امتدت لحيته التي يبلغ طولها ثمانية أيادٍ على صدره" إلى أن سمع صرخة بجعة (أو كركي)، فنطق بكلماته الأولى. أُرسل خادم يُدعى يامانوبي نو أوتاكا (山辺大鶙) للإمساك بالطائر، فطارده لمسافات طويلة حتى أمسك به أخيرًا عند مصب نهر وانامي (和那美之水門، وتُعرف أيضًا باسم وانامي نو ميناتو ) في كوشي. أُحضر الطائر الأسير أمام هوموتشيواكي، لكن الأمير ظل عاجزًا عن الكلام بطلاقة. في حلم، سمع سوينين إلهًا يأمر ببناء ضريحه "كقصر الإمبراطور"، وعندها سينال الأمير القدرة على الكلام. ثم أجرى الإمبراطور عرافة ( فوتوماني )، كشفت أن حالة هوموتشيواكي كانت بسبب لعنة ( تاتاري ) ألقاها "إله إيزومو العظيم" (出雲大神، إيزومو نو أوكامي ؛ أي أوكونينوشي) . فأمر سوينين ابنه بالعبادة في ضريح الإله. بعد ذهابهم إلى إيزومو، توقف هوموتشيواكي ومرافقوه عند نهر هي (المعروف اليوم بنهر هيي )، حيث بُني جسر عائم ومسكن مؤقت للأمير. ولما رأى هوموتشيواكي سورًا يشبه الجبل مصنوعًا من الأوراق يُقام على النهر، شُفي أخيرًا من صمته وأصبح يتكلم بطلاقة. ^{[ 8 ] [ 44 ]}

عندما همّوا بتقديم طعامه، تحدث الأمير:

"ذلك النهر الذي يشبه جبلاً من الأوراق الخضراء، يبدو كجبل ولكنه ليس جبلاً. هل يمكن أن يكون المكان الاحتفالي للكهنة الذين يعبدون أشيهارا-شيكو-نو-أوكامي في ضريح سو في إيواكوما في إيزومو؟"

[وهكذا] استفسر.

ثم سمع الأمراء، حاشيته، ففرحوا، ورأوا ففرحوا، وأبقوا الأمير في أجيمسا نو ناغاهو نو ميا، وأرسلوا رسلاً عاجلين إلى الإمبراطور. ^{[ 45 ]}