تيروكيو

في تسعينيات القرن العشرين، استخدم الرئيس الاستبدادي ألبرتو فوجيموري، بمساعدة جهاز المخابرات الوطنية، عمليات السطو المسلح (التيروكيو) لتشويه سمعة معارضيه، بمن فيهم معارضون من حكومته نفسها. ويرى عالم السياسة دانيال إنسيناس أن هذا الأمر تطور لاحقًا إلى استخدام السياسيين المحافظين للهجمات لاستهداف معارضي سياسات فوجيموري الاقتصادية النيوليبرالية، وأن اليمين استخدم السطو المسلح كـ"استراتيجية للتلاعب بإرث العنف السياسي". ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 13 ]} وعقب الانقلاب الذاتي في بيرو عام 1992 ، وسّع فوجيموري تعريف الإرهاب في محاولة لتجريم أكبر عدد ممكن من الأفعال لاضطهاد المعارضين السياسيين اليساريين. ^{[ 4 ]} وهددت حكومة فوجيموري النشطاء ومنتقدي القوات المسلحة البيروفية بالسجن المؤبد ، واصفةً هذه الجماعات بأنها "الذراع القانونية" للجماعات الإرهابية. ^{[ 15 ]} في نهاية المطاف، خلق فوجيموري ثقافة الخوف ، حيث كان الأفراد يخشون أن يُوصفوا بالإرهابيين. ^{[ 10 ]}

في مناقشة تصرفات فوجيموري، يقول فرناندو فيلاسكيز فيلالبا: ^{[ 4 ]}

لقد تم تصوير الإرهابي كرمز للشر. [...] إن قسوة تشريعات فوجيموري لمكافحة الإرهاب تجعل الإرهابي العدو الأخطر على المجتمع والدولة. [...] بعبارة أخرى، لن يتوقف الإرهابي عن كونه إرهابياً مهما طالت مدة سجنه. سيبقى العدو عدواً، وبالتالي، إذا كان الإرهابي لا يزال على قيد الحياة، فإن حقبة الإرهاب، على الأقل في بعض الذكريات، هي خوف كامن، وبالتالي يمكن أن تتكرر. [...] بالإضافة إلى كونها تشهيراً، فقد ساهمت " الإرهابية " في إيقاظ ذكريات ومخاوف عميقة من الصراع المسلح الداخلي. كما أنها تقوض محاولات المنظمات الاجتماعية لخلق أي شكل من أشكال المعارضة ضد النخب المهيمنة. وهكذا، فإن " الإرهابية " هي، في الأساس، محاولة للسيطرة على الشرعية السياسية واحتكارها، باللجوء إلى ذكريات الماضي القريب. إن الخوف من تكرار الماضي المؤلم قوي بما يكفي للتلاعب بالرأي العام وانتقاد مختلف الاحتجاجات الاجتماعية .

وهكذا، باستخدام نظام "تيروكيو" ، وفقًا لفيلسكيز فيلالبا، جعل فوجيموري نفسه " بطلاً دائمًا " وجعل الأيديولوجيات اليسارية عدوًا أبديًا داخل بيرو. ^{[ 4 ]}

خلال احتجاجات بيرو عام 2020 ضد مانويل ميرينو ، وُصف المتظاهرون، الذين أشادت وسائل الإعلام بدوافعهم في البداية، بأنهم متطرفون عندما بدأوا بالمطالبة بحقوق العمال. ^{[ 16 ]} ووصفت النائبة مارثا تشافيز، من حزب القوة الشعبية الفوجيمورية، المتظاهرين بأنهم "مخربون ومتطرفون، لا شك في ارتباطهم بحركة الدرب المضيء أو حركة إصلاحية موراي ". ^{[ 8 ]} لم تتأثر الاحتجاجات، التي أشعلها شباب لم يتأثروا بالحكومات المحافظة والقوات المسلحة، بالتطرف، إذ لم تكن لديهم ذكريات مؤلمة من الصراع التاريخي، وكان المتظاهرون يهتفون غالبًا " لقد عبثوا مع الجيل الخطأ " . ^{[ 4 ]}

ازدادت هجمات التيروكيو تواتراً خلال الانتخابات العامة البيروفية لعام 2021، حين وصف دانيال أوريستي فيرونيكا ميندوزا بـ"تيرونيكا"، وحاول أنصار كيكو فوجيموري ، ابنة ألبرتو فوجيموري، ربط بيدرو كاستيلو بالإرهابيين. ^{[ 13 ] [ 18 ]} حتى الأحزاب السياسية الوسطية اليمينية ، مثل الحزب الأرجواني ( Partido Morado)، وُصفت بـ"موراديف"، تشبيهاً لها بحركة موفاديف (MOVADEF ). ^{[ 13 ]}

كانت خطابات التيروكيو شديدة اللهجة ضد كاستيلو؛ إذ صُوِّر على أنه "تهديد شيوعي" سيجلب "إرهابًا" وكارثة إنسانية مماثلة لما حدث في فنزويلا. ^{[ 4 ]} استخدمت وسائل الإعلام في بيرو خطابات التيروكيو إلى جانب الأخبار الكاذبة في محاولة لدعم فوجيموري. ^{[ 9 ] [ 16 ]} وصفت صحيفة الغارديان الروابط مع جماعات حرب العصابات مثل الدرب المضيء بأنها "غير صحيحة"، وقالت وكالة أسوشيتد برس إن مزاعم وسائل الإعلام البيروفية بشأن وجود روابط مع الدرب المضيء "لا أساس لها من الصحة". ^{[ 17 ] [ 19 ]} ورد أن السياسي المحافظ رافائيل لوبيز ألياجا دعا إلى الموت في حادثتين منفصلتين؛ ففي مايو 2021، زُعم أنه هتف "الموت للشيوعية! الموت لسيرون ! الموت لكاستيلو!". في تجمع "احترم صوتي" الذي نظمه إيراسمو وونغ لو، مالك قناة ويلاكس تي في ، في 26 يونيو 2021، زعم أنه قال: "الموت للشيوعية، اخرجوا من هنا أيها الشيوعيون القذرون، لقد أيقظتم الأسد، إلى الشوارع!" ^{[ 9 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

خلال الاحتجاجات السياسية في بيرو عامي 2022 و2023، استخدمت جماعات اليمين المتطرف وحكومة دينا بولوارتي مصطلح " الإرهابيين" لتصنيف المتظاهرين كإرهابيين، مما وفر ذريعة للسلطات لاستخدام العنف دون عقاب. ^{[ 23 ] [ 24 ]} كما استخدمت القوات المسلحة البيروفية هذا التكتيك لوصف جماعات الاحتجاج والمؤيدين للدستور الجديد بالإرهابيين. ^{[ 25 ]} وقد أدان خبراء الأمم المتحدة استخدام هذا المصطلح خلال الاحتجاجات. ^{[ 12 ]}