الديبوك

The Dybbuk , or Between Two Worlds ( Russian : Меж двух миров [Дибук] , trans. Mezh dvukh mirov [Dibuk] ; Yiddish : צווישן צוויי וועלטן - דער דִבּוּק , Tsvishn Tsvey Veltn – der ديبوك (بالإنجليزية: Dibuk )‏ هي مسرحية كتبها إس آن سكاي ، كتبت بين عامي 1913 و1916. وقد كتبت في الأصل باللغة الروسية ثم ترجمها آن سكاي نفسه إلى اليديشية. تم عرض ديبوك لأول مرة في العالم بهذه اللغة، حيث قدمته فرقة فيلنا في وارسو عام 1920.وأعد حاييم نحمان بياليك نسخة عبرية وعرضت في موسكو على مسرح هابيما عام 1922.

أصبحت المسرحية، التي تصور استحواذ روح شريرة - تُعرف باسم ديبوك في الفولكلور اليهودي - على امرأة شابة، عملاً أساسياً في كل من المسرح العبري واليديشي ، وتمت ترجمتها وعرضها في جميع أنحاء العالم.

الشخصيات

  • ليا، ابنة سيندر، فتاة بلغت سن الرشد، ومع ذلك يرفض والدها باستمرار خاطبيها
  • خانان، طالب فقير في مدرسة دينية يهودية (يشيفا) مغرم بليا، والتي يُشاع أنها تمارس الكابالا المحرمة
  • سيندر، ابن هينيا، وهو تاجر ثري يقيم في برينيتز، والد ليا
  • الرسول، مسافر شرير مجهول الاسم
  • الحاخام عزرييل، ابن هاداسا، وهو رجل صالح من أتباع الحسيدية يقيم في ميروبول القريبة ، ويُعرف بأنه صانع معجزات.
  • نيسان، ابن كارينا، وهو عالم كان يعرف عزريل
  • الحاخام شمشون، مارا داترا (كبير الحاخامات) في ميروبول
  • ميخائيل، خادم عزريل
  • ماير، أمين سر كنيس برينيتز
  • جيتل وبيسيا، صديقتا ليا
  • فريدا، ممرضتها القديمة
  • مناشيه، خطيب ليا الجديد
  • ناخمان، والده
  • آشر وهانوخ، طلاب يشيفا وأصدقاء خانان
  • القاضيان الدينيان اللذان كانا يترأسان الجلسة إلى جانب شمشون
  • ثلاثة كسالى، يضيعون وقتهم في قاعة الدراسة
  • عزرائيل هاسيديم، قوم فقراء، حشد

ملخص الحبكة

الفصل الأول

تدور أحداث المسرحية في بلدة برينيتز اليهودية ( شتيتل )، التي يُفترض أنها تقع بالقرب من ميروبول ، فولينيا ، في منطقة الاستيطان اليهودي . لم يُذكر تاريخ محدد، لكن الأحداث تجري بعد وفاة ديفيد من تالني ، الذي يُقال إنه "رحمه الله"، في عام 1882.

ثلاثة متسكعين يتسكعون في الكنيس، يروون قصصًا عن الصالحين الحسيديين المشهورين وإتقانهم لقوى القبالة . ويرافقهم الرسول، وهو غريب غامض يُظهر معرفة غريبة بالموضوع.

ينضم إليهم خانان، الطالب النحيل الحالم. عند رؤيته، يتجاذب الثلاثة أطراف الحديث حول تعاملاته المزعومة مع المعرفة السرية. يتحدثون عن ليا، ابنة سيندر الثري، التي يواجه خاطبوها باستمرار مطالب جديدة من والدها حتى ييأسوا. خانان، الذي من الواضح أنه مغرم بها، يفرح عندما يخبره أحد المتسكعين أن عرض زواج آخر قد فشل. ثم يدخل سيندر نفسه، معلنًا أنه تردد ولكنه في النهاية أتم الصفقة. يتوافد أهل البلدة لتهنئته. يصاب خانان بالصدمة، ويتمتم بأن كل جهوده ذهبت سدى، لكن فجأة يدرك شيئًا ما ويشعر بنشوة عارمة. يسقط على الأرض. ينشغل أهل البلدة بسيندر، لكنهم يلاحظون خانان في النهاية ويحاولون إيقاظه. يكتشفون أنه قد مات، وأنه كان ممسكًا بكتاب سفر رازيل هامالاخ .

الفصل الثاني

بعد عدة أشهر، حلّ يوم زفاف ليا. وكما جرت العادة، أُقيمت وليمة متواضعة للفقراء قبل مراسم الزفاف، ورقصت العروس مع المتسولين. ناقشت هي ومربيتها مصير أرواح من ماتوا قبل أوانهم، وذكرتا خانان الذي قالت ليا إنه ظهر لها في المنام. زارتا القبر المقدس في وسط برينيتز، وهو مثوى عروس وعريس قُتلا تحت مظلة زفافهما عندما أغار " خميل الشرير " على المنطقة عام ١٦٤٨. دعت ليا أرواح والدتها وجدّيها إلى احتفالها في جوٍّ احتفالي. وصل مناشيه، خطيبها، مع والده. أثناء المراسم، اقترب منها لينزع حجابها، فدفعته إلى الوراء صارخةً بصوت رجل. أعلن الرسول، الواقف بالقرب منها، أنها مسكونة بروح شريرة .

الفصل الثالث

في منزل الحاخام عزرييل من ميروبول، دخل الخادم ليُعلن وصول ابنة سيندر المسكونة. أفصح عزرييل لمساعده عن كبر سنه وضعفه، لكن الأخير شجعه بقصص عن والده وجده، وكلاهما كانا مشهورين بصنع المعجزات. نادى عزرييل ليا وطالبها أن تُغادر الروح جسدها، لكن الروح رفضت. تعرّف عزرييل على الروح، فعرفها باسم خانان، واستدعى محكمة دينية (محكمة حاخامية) لإصدار لعنة عليها.

وصل الحاخام شمشون وروى أن روح نيسان المتوفى، وهو عالم كان يعرف الصديق، ظهرت له في المنام. قال إن خانان ابنه، وقد رفع دعوى قضائية ضد سيندر أمام المحكمة بتهمة أنه مسؤول عن وفاته. قرر الحاخامات تأجيل المحاكمة إلى اليوم التالي، ولن يتم طرد الروح إلا بعد معرفة الحقيقة.

الفصل الرابع

وصلت روح نيسان إلى البلاط وتواصلت عبر الحاخام شمشون. أخبر الحاضرين أنه كان صديقًا قديمًا لسندر، وأقسما أنه إذا رُزق أحدهما بولد والآخر ببنت، فسيتزوجان. مات نيسان مبكرًا، لكن ابنه خانان وصل إلى برينيتز وتعلق قلبه بليئة، كما قُدِّر له. وادعى أن سندر عرفه لكنه لم يُرد أن تتزوج ابنته من رجل فقير. اعترف سندر بأنه شعر برغبة غريبة في رفض جميع الخاطبين والزواج من خانان، لكنه تمكن في النهاية من مقاومتها. توسل نيسان قائلًا إن ابنه اليائس انحرف إلى العالم الآخر ومات، تاركًا له من يُصلي صلاة الكاديش بعده.

برّأت المحكمة سيندر، موضحةً أنه لا يجوز وعد شيء لم يُخلق بعد وفقًا لأحكام التوراة، لكنها فرضت عليه غرامةً شديدةً وألزمته بتلاوة صلاة الكاديش لنيسان وخنان طوال حياته. أمر عزريل الروح بالخروج من جسد ليا، لكنها رفضت. عندئذٍ أجرى الرجل المقدس طقوس طرد أرواح شريرة مؤثرة، مستحضرًا كياناتٍ غامضةً مختلفةً ومستخدمًا نفخات قرون الكباش والشموع السوداء. أُجبر الديبوك على الخروج. دُعي مناشيه، وجُهّز حفل زفاف. عندما استلقت ليا وحدها، شعرت بروح خانان وأفصحت له أنها أحبته منذ أن رأته لأول مرة. وهي تنعى أطفالها الذين لم يُرزقوا بهم، نهضت وسارت نحوه. واتحد الاثنان في الموت.

كتابة

أنسكي يجري مقابلة مع اثنين من كبار السن في منطقة الاستيطان ، 1912.

بين عامي ١٩١٢ و١٩١٣، ترأس س . أنسكي البعثة الإثنوغرافية اليهودية ، التي مولها البارون فلاديمير غونزبرغ وسُميت تكريمًا لوالده هوراس غونزبرغ ، والتي جابت بودوليا وفولينيا في منطقة الاستيطان اليهودي . وثّقت البعثة التقاليد والعادات الشفوية لليهود الأصليين، الذين كانت ثقافتهم تتلاشى تدريجيًا تحت وطأة الحداثة. ووفقًا لمساعده شموئيل شريرا ، فقد تأثر أنسكي بشكل خاص بالقصص التي سمعها في ميروبول عن حكيم محلي، وهو الحاخام الحسيدي صموئيل من كامينكا-ميروبول (١٧٧٨ - ١٠ مايو ١٨٤٣)، الذي اشتهر بكونه طاردًا بارعًا لأرواح الديبوك . وقد شكّل صموئيل النموذج الأولي لشخصية عزريل، الذي يُقال أيضًا إنه يسكن تلك المدينة. [ 1 ] اقترح المؤرخ ناثانيال دويتش أنه استلهم أيضًا من عذراء لودمير ، التي أشيع أنها كانت مسكونة، مما يفسر سلوكها الذي اعتُبر غير لائق ورجوليًا. [ 2 ]

استنتج كريغ ستيفن كريفنز أن أنسكي بدأ كتابة المسرحية في أواخر عام ١٩١٣. وقد ذُكرت لأول مرة في ردٍّ من البارون غونزبرغ بتاريخ ١٢ فبراير ١٩١٤، حيث علّق بأنه قرأ مسودة ووجدها آسرة. كانت النسخة الأصلية باللغة الروسية؛ وبعد فترة وجيزة من إتمامها، نصح الأصدقاء المؤلف بترجمتها إلى اليديشية. في الصيف، بدأ أنسكي الترويج لمسرحية "الديبوك" ، على أمل أن تُعرض على مسرح روسي كبير. إلا أن سيميون فينغيروف من مسرح ألكسندرينسكي رفض طلبه ، موضحًا أنهم لا يستطيعون عرض مسرحية أخرى لمؤلف يهودي بعد ردود الفعل السلبية على مسرحية " مندل سبيفاك " لسيميون يوشكيفيتش . عندها تواصل أنسكي مع مديري مسرح موسكو للفنون . لم يتمكن من الحصول على موعد مع قسطنطين ستانيسلافسكي نفسه، لكن المخرج ليوبولد سوليرزيتسكي قرأ المسرحية خلال الخريف، وأجاب بأن هناك حاجة إلى مزيد من العمل. بتوجيه منه عبر المراسلات، أعاد المؤلف كتابة نصه حتى عام ١٩١٥. وعندما قبل النسخة المنقحة في سبتمبر، اعتبرها سوليرجيتسكي أفضل بكثير، لكنها لم تكن مُرضية. في ذلك الوقت، قدم ناشر أنسكي، زينوفي غرزيبين، النص إلى هيئة الرقابة الحكومية في سانت بطرسبرغ . علّق الرقيب نيكولاي فون أوستن-دريسن بأن طرد الروح يُشبه طرد الأرواح الشريرة من مجنون جراسين ، فأعاد أنسكي كتابة المشهد بعبارات أكثر دقة. تمت الموافقة على هذه النسخة من قبل دريسن في ١٠ أكتوبر، بعد حذف إشارة ثانوية أخرى إلى الملائكة. كانت المسرحية لا تزال قيد التعديل: في ٢١ أكتوبر، اقترح أنسكي على سوليرجيتسكي إضافة مقدمة وخاتمة ومشهد طويل ليوم زفاف ليا. وافق سوليرجيتسكي، ووافقت هيئة الرقابة على الطبعة الموسعة في ٣٠ نوفمبر. عُثر على النسختين اللتين قدمهما أنسكي في عام ٢٠٠١ في الأكاديمية الروسية للفنون المسرحية . لقد كانت مختلفة بشكل كبير عن النسخة المسرحية المعروفة: والأهم من ذلك، أن الرسول لم يكن قد تم تصوره بعد.

وافق ستانيسلافسكي على مراجعة المسرحية، وإن لم تكن مراجعة شاملة، في 30 ديسمبر. ورغم أن العديد من الروايات تربطه بمسرحية "الديبوك" ، علّق كرافنز قائلاً إن هذه هي الوثيقة الوحيدة المؤكدة في هذا الشأن. لم يشاهد ستانيسلافسكي المسرحية كاملةً قط. واستمر هو وبقية فريق الإدارة في طلب التعديلات. في 25 نوفمبر 1916، كتب أنسكي في مذكراته أن ستانيسلافسكي كان راضيًا تقريبًا، ولم يطلب سوى تغييرات طفيفة في النهاية. في 8 يناير 1917، أفادت الصحافة أن مسرح موسكو للفنون قبل مسرحية " الديبوك" وكان يستعد لعرضها.

في الوقت نفسه، كان ستانيسلافسكي يدعم مسرح هابيما الناشئ ، وهو مشروع باللغة العبرية يرأسه ناحوم زيماخ . قرأ أنسكي مسرحيته على هليل زلاتوبولسكي، أحد رعاة هابيما، الذي اشترى حقوق ترجمتها إلى العبرية. وضع المؤلف شرطًا واحدًا فقط، وهو تسليمها إلى حاييم نحمان بياليك . قبل الأخير المهمة في فبراير وأنجزها في يوليو. كانت ترجمة بياليك أول نسخة من المسرحية تُنشر، حيث صدرت في مجلة هاتكوفا الأدبية العبرية في فبراير 1918. في هذه الأثناء، واجه إنتاج مسرح موسكو للفنون لمسرحية " الديبوك" صعوبات جمة. فقد أصيب ميخائيل تشيخوف ، الذي أُسند إليه دور عزريل، بانهيار عصبي حاد نتيجة استخدام أساليب تمثيلية متطرفة؛ كما أُصيب ستانيسلافسكي بالتيفوس . في 7 مارس 1918، أبلغ بوريس سوسكيفيتش أنسكي بأن مسرحيته لن تُدرج ضمن برنامج ذلك الموسم. غادر المؤلف المدينة متوجهاً إلى فيلنيوس ، وفقد نسخته الأصلية في الطريق، لكنه تلقى لاحقاً نسخة أخرى من شموئيل نيجر . قرأ طبعته المنقحة أمام ديفيد هيرمان، مدير فرقة فيلنا المسرحية ، لكنه لم يعش ليرى عرضها. توفي في 8 نوفمبر 1920. [ 3 ]

العروض المسرحية

إعلان باللغة اليديشية لإنتاج وارسو عام 1920.

في التاسع من ديسمبر عام ١٩٢٠، في ختام فترة الحداد التي دامت ثلاثين يومًا على رحيل أنسكي، قدّم هيرمان وفرقته العرض العالمي الأول لمسرحية " الديبوك" باللغة اليديشية، على مسرح إليزيوم في وارسو . جسّدت ميريام أورليسكا ، وألكسندر شتاين، وأبراهام موريفسكي، ونوح ناخبوش أدوار ليا، وخنان، وعزريل، والرسول على التوالي. حققت المسرحية نجاحًا باهرًا، وجذبت جماهير غفيرة لأكثر من عام، من مختلف شرائح المجتمع، بما في ذلك عدد كبير من المسيحيين. وقد علّق أحد كُتّاب الأعمدة اليديشية في وارسو قائلًا: "من بين كل خمسة يهود في المدينة، شاهد اثنا عشر منهم مسرحية "الديبوك" . كيف يُعقل هذا؟ إنها ليست مسرحية تُشاهد مرة واحدة فقط". في العاصمة البولندية وحدها، قدّموها أكثر من ثلاثمائة مرة. وخلال جولتهم في أنحاء أوروبا بين عامي ١٩٢٢ و١٩٢٧، ظلت المسرحية ذروة عروضهم. وبينما لم تجذب معظم عروضهم سوى عدد قليل من المشاهدين، بقيت "الديبوك" تجذب الجماهير.

في الأول من سبتمبر عام ١٩٢١، عُرضت المسرحية لأول مرة في الولايات المتحدة على مسرح نيويورك للفنون اليديشية لموريس شوارتز . وقد شارك في التمثيل كل من سيليا أدلر ، وبار جليلي، وشوارتز، وجوليوس أدلر في أدوار ليا، وخنان، وعزريل، والرسول. واستمر عرضها لعدة أشهر.

رغم أن مسرح هابيما قبل ترجمة بياليك في وقت مبكر، إلا أن تعقيد المسرحية وانشغاله بعروض أخرى أخرا عرضها. كان المخرج يفغيني فاختانغوف قد خطط لها لسنوات. في البداية، أسند دور ليا إلى شوشانا أفيفيت (ليختنشتاين)، إحدى ممثلاته الشابات. كانت أفيفيت مغنية أوبرا مشهورة وصديقة مقربة لبياليك، وقد تركت المسرح فجأة في 21 مارس 1921 بسبب خلافات مستمرة مع المخرجين. كانت واثقة من أن الإدارة ستستدعيها مجددًا، لكنهم استبعدوها من دور ليا، مما أثار استياء بياليك، فتوقف عن حضور البروفات. أسند فاختانغوف الدور إلى هانا روفينا ، مما أثار استياء زملائه الذين اعتبروا الممثلة البالغة من العمر ثلاثين عامًا ناضجة جدًا لتجسيد شخصية ليا البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا. كانت روفينا تتعافى من مرض السل في مصحة شمال موسكو، وغادرت المصحة رغم اعتراضات الأطباء. أصبح دور ليا دورها المميز. [ 4 ] عُرضت النسخة العبرية الأولى من الأوبرا في 31 يناير 1922، في منزل هابيما بمسرح سيكريتاريوفا. وظهرت روفينا، وميريام إلياس (التي استُبدلت بممثلين ذكور في العروض اللاحقة)، وشابتاي برودكين، وناحوم تسيماخ في الأدوار الرئيسية الأربعة. وقدّمت هابيما الأوبرا 300 مرة في الاتحاد السوفيتي، منها 292 مرة في موسكو؛ وكان آخر عرض لها في 18 يناير 1926، قبل أن تبدأ جولتها العالمية.

في فلسطين تحت الانتداب البريطاني ، عُرضت المسرحية لأول مرة في إنتاجٍ مرتجلٍ نظمته كتيبة عمالية كانت ترصف الطريق السريع رقم 75 ؛ ورغم عدم تسجيل التاريخ الدقيق، إلا أنه كان في فبراير 1922. وقد جسّد أبا حوشي دور عزريل. وسرعان ما حذت حذوها عروضٌ احترافية. في السادس والسادس عشر من يونيو 1926، وفي اجتماعين متتاليين، أجرى أعضاء اتحاد الكتاب العبريين في تل أبيب " محاكمة الديبوك "، وهي مناظرة عامة حضرها 5000 شخص. ناقشوا الفجوة بين متطلبات المشروع الصهيوني وأجواء المسرحية، معربين عن قلقهم من أنها قد تُلقي بظلالها على "الثقافة العبرية الناشئة" في فلسطين، والتي كانت تكافح من أجل التحرر من قيود عقلية الشتات . وفي النهاية، وافقوا على المسرحية.

عُرضت النسخة الألمانية لأول مرة في 28 فبراير 1925 على مسرح رولاندبونه في فيينا ، حيث قام فريدريش فيهير بدور عزريل وماجدة سونيا بدور ليا. أما النسخة الإنجليزية، فقد عُرضت لأول مرة في 15 ديسمبر 1925 و1926 على مسرح نيبرهود بلاي هاوس في نيويورك. وقد ترجمها واقتبسها هنري ج. ألسبرغ ووينفريد كاتزين. [ 5 ] وفي 31 يناير 1928، عُرضت النسخة الفرنسية من إخراج غاستون باتي لأول مرة في ستوديو دي شانزليزيه . وقد قامت بالترجمة الفرنسية الصحفية والمترجمة والشاعرة البولندية ماري تيريز كورنر. [ 6 ]

في عام 1977، أخرج جوزيف تشايكين ، أحد أبرز الشخصيات في المسرح الطليعي الأمريكي، ترجمة جديدة لمسرحية "الديبوك" من تأليف ميرا رافالوفيتش، وهي كاتبة مسرحية ومتخصصة في اللغة اليديشية، وزميلة تشايكين لسنوات طويلة في مسرح "ذا بابليك " . وفي عام 1992، قدمت فرقة "رويال شكسبير" المسرحية ترجمة رافالوفيتش، من إخراج كاتي ميتشل .

التكيفات

إلى جانب القصص، جمع أنسكي أيضًا ألحانًا تقليدية، أدرج أحدها في هذه المسرحية. عندما حضر آرون كوبلاند عرضًا للمسرحية في نيويورك عام 1929، انبهر بهذا اللحن وجعله أساسًا لثلاثيته البيانوية "فيتيبسك" ، التي سميت على اسم المدينة التي ولد فيها أنسكي. [ 7 ]

في عام 1929، قبل جورج غيرشوين تكليفًا من دار الأوبرا المتروبوليتانية لكتابة أوبرا مستوحاة من أسطورة الديبوك . وعندما لم يتمكن من الحصول على الحقوق (التي كانت مُخصصة للملحن الإيطالي لودوفيكو روكا ، الذي كُتبت أوبراه " إل ديبوك " بناءً على نص ريناتو سيموني )، بدأ بدلاً من ذلك العمل على أوبراه "بورغي وبيس" . [ 8 ]

في عام 1933، قام ديفيد تامكين وأليكس تامكين بتحويل المسرحية إلى أوبرا "الديبوك" . ولم يتم عرضها لأول مرة حتى عام 1951.

في عام 1937، تم تحويل المسرحية إلى فيلم The Dybbuk ، من إخراج ميخال فاشينسكي وتصميم رقصات جوديث بيرج .

في 3 أكتوبر 1960، عرض برنامج "مسرحية الأسبوع " مسرحية " الديبوك "، وهي نسخة إنجليزية من تأليف جوزيف ليس . أخرجها سيدني لوميت وقامت ببطولتها كارول لورانس . [ 9 ]

في أوائل السبعينيات، ابتكر ليون كاتز العديد من الاقتباسات من مسرحية الديبوك ( عرض الألعاب وشيخينا : العروس )، وكلاهما من إخراج رينا يروشالمي وإنتاج نادي مسرح لا ماما التجريبي .

في عام 1972، عُرضت نسخة برازيلية من المسرحية ضمن مسلسل "كاسو إسبشيال" ، وهو مسلسل درامي تلفزيوني عُرض على قناة "تي في غلوبو" . كتبه دومينغوس دي أوليفيرا وأخرجه دانيال فيلهو ، وقامت ريجينا دوارتي وخوسيه ويلكر بأداء دوري ليا وخنان على التوالي.

في عام 1974، ابتكر جيروم روبنز باليه ديبوك بموسيقى ليونارد برنشتاين . وفي العام نفسه، تم اقتباسه أيضاً لبرنامج مسرح الغموض الإذاعي على شبكة سي بي إس تحت عنوان "روح الشيطان" . [ 10 ]

في عام ١٩٧٩، أُنتجت نسخةٌ لبرنامج " مسرح ليلة السبت" على إذاعة بي بي سي ٤، من بطولة سيريل شابز . [ ١١ ] وفي العام نفسه، فاز بروس مايرز بجائزة أوبي عن اقتباسٍ ثنائيٍّ للمسرحية عندما قدّمها في نيويورك. كما قدّم مسرح سان فرانسيسكو اليهودي (المعروف سابقًا باسم المسرح اليهودي المتنقل) اقتباس مايرز، وحصد العديد من الجوائز. [ ١٢ ]

في عام 1980، عرضت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) الفيلم التلفزيوني "الديبوك"، من بطولة ديفيد سويفت، وسيمون كالو، وغيرهما من الممثلين البارزين في تلك الحقبة. [ 13 ] وقد لاقى الفيلم استحسانًا كبيرًا وتم توزيعه في الخارج.

في عام ١٩٩٧، أُنتج فيلم إسرائيلي مقتبس من الرواية بعنوان "الحب المحرم" أو "ديبوك حقل التفاح المقدس" ، من بطولة الممثلين الإسرائيليين يحزقيل لازاروف وأيليت زورير في الأدوار الرئيسية. [ ١٤ ] [ ١٥ ] تضمن الفيلم أغنية "الحب المحرم" للمغنية الإسرائيلية الشهيرة زهافا بن ، والتي حققت نجاحًا كبيرًا في إسرائيل، وفي نسختها العربية، في جميع أنحاء الشرق الأوسط. [ ١٦ ] [ ١٧ ]

في نوفمبر 1997، عُرضت نسخة معدلة من تأليف توني كوشنر ويواكيم نويغروشيل في مسرح ذا بابليك في نيويورك.

في عام 1999، عُرضت أوبرا "الديبوك" باللغة اليديشية ، من تأليف الملحن الأمريكي سولومون إبشتاين، لأول مرة في تل أبيب. ويبدو أنها أول أوبرا أصلية باللغة اليديشية في العالم.

في عام 1999، سجّل مسرح هوليوود للأذن ، بقيادة يوري راسوفسكي ، إنتاجًا باللغة الإنجليزية، أصدرته شركة دوف أوديو. [ 18 ] وقد فاز بجائزة أودي لعام 2000 لأفضل كتاب صوتي مقتبس من وسائط أخرى. [ 19 ]

في يناير 2008، عُرضت أوبرا " الديبوك: بين عالمين" للمؤلف الموسيقي عوفر بن أموتس لأول مرة في مونتريال، كندا. [ 20 ]

في مايو 2015، عُرضت نسخة معدلة من تأليف الكاتب المسرحي الكندي أنطون بياتيغورسك في مسرح سولبيبر في تورنتو .

مراجع

  1. ناثانيال دويتش، القارة اليهودية المظلمة ، مطبعة جامعة هارفارد، 2009. ص 47-48.
  2. ناثانيال دويتش، عذراء لودمير: امرأة يهودية مقدسة وعالمها ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2003. ص 9، 15-16.
  3. غابرييلا سافران، ستيفن زيبرشتاين (محرران)، عوالم س. أنسكي: مفكر يهودي روسي في مطلع القرن . مطبعة جامعة ستانفورد، 2006. ص 362-403.
  4. كارميت جاي، ها ملكه ناسه بطوبوس  : روفينا تي- "حبيمة" ، عم عوفيد ، 1995. ISBN 9651310537ص 72-73.
  5. "الديبوك" . مسرحيات كونكورد .
  6. ^ "لو دبوك" . 31 يناير 1928.
  7. آرون كوبلاند وفيفيان بيرليس ، كوبلاند من عام 1900 إلى عام 1942. ISBN 978-0-312-01149-9
  8. هوارد بولاك (2007). جورج غيرشوين: حياته وعمله . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2007، ص 568. doi : 10.1525/california/9780520248649.001.0001 . ISBN 9780520248649.
  9. هوبرمان، ج.، الديبوك . بورت واشنطن، نيويورك: إنترتينمنت وان يو إس إل بي، 2011.
  10. "H258: روح الشيطان" من إنتاج مسرح الغموض الإذاعي التابع لشبكة سي بي إس - راديو ريليك . Relicradio.com. 23 أكتوبر 1974. تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2014 .
  11. "التنوع - الدراما الإذاعية - مسرح ما بعد الظهيرة، المسرحيات المفقودة" . Suttonelms.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-06-2014 .
  12. "يعرض الآن: في متاهة حياتنا | مسرحية لمحبي المسرح... والدراما التي تقف وراءه" . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2011.
  13. " الديبوك ". قاعدة بيانات المسرحيات التلفزيونية البريطانية . التعلم على الشاشة - المجلس البريطاني للأفلام والفيديو بالجامعات والكليات . "إنتاج بي بي سي عام 1980 لمسرحية الديبوك من تأليف س. أنسكي". تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024.
  14. "ديبوك حقل التفاح المقدس" . IMDB.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2021 .
  15. ^ "أهبا أسورا" . صندوق الأفلام الإسرائيلي . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2021 .
  16. "زهافا بن - الحب الممنوع" . YouTube.com . 11 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2021 .
  17. "عمر فاروق تكبيلك مع زهافا بن - تل أبيب، إسرائيل (الحب الممنوع)" . YouTube.com . ١٠ فبراير ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ سبتمبر ٢٠٢١ .
  18. "كتاب الديبوك من تأليف إس أنسكي، بصوت طاقم كامل | مراجعة الكتاب الصوتي" .
  19. "جوائز أودي لعام 2000" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2023 .
  20. "القصة الكلاسيكية عن الحب والتلبس الغامض، في نسخة جديدة" . الديبوك . 2008. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2014 .