حكاية الفارس

" حكاية الفارس " ( بالإنجليزية الوسطى : The Knightes Tale ) هي الحكاية الأولى من حكايات كانتربري لجيفري تشوسر .

يصف تشوسر الفارس في " المقدمة العامة " بأنه صاحب أعلى مكانة اجتماعية بين الحجاج، على الرغم من بساطة سلوكه وملابسه. ويُذكر أنه شارك في نحو خمس عشرة حملة صليبية في بلدان عديدة، كما قاتل إلى جانب زعيم وثني ضد آخر. ورغم أن قائمة الحملات حقيقية، إلا أن وصفه مثالي. وقد اعتبر معظم القراء وصف تشوسر له بأنه "فارس نبيل حقًا" صادقًا ^{[ 1 ]،} لكن تيري جونز أشار إلى أن هذا الوصف كان ساخرًا، وأن قراء تشوسر كانوا سيستنتجون أن الفارس كان مرتزقًا. ^{[ 2 ]} ويرافقه في رحلته ابنه، الشاب البالغ من العمر عشرين عامًا، المعروف باسم "السكوير" .

تطرح القصة مواضيع وحججًا تُصادف عادةً في أدب الفروسية، بما في ذلك الحب العذري والمعضلات الأخلاقية.

تُعدّ قصيدة "تيسيدا" الملحمية (عنوانها الكامل " تيسيدا ديلي نوزي دي إميليا" ، أو "تيسيدا، بشأن زواج إميلي") ^{[ 3 ]} لجوفاني بوكاتشيو مصدر الحكاية، على الرغم من أن تشوسر أدخل عليها العديد من التعديلات الهامة. تتألف "تيسيدا " من 9896 بيتًا شعريًا موزعة على اثني عشر كتابًا، بينما لا تتجاوز "حكاية الفارس" 2250 بيتًا شعريًا، مع أنها تُعدّ من أطول قصائد "حكايات الفارس" . وقد أُزيلت معظم السمات الملحمية من " تيسيدا" ، وأصبحت القصيدة أقرب إلى نوع الرواية ؛ فلا وجود فيها للاستحضارات الملحمية، كما خُفِّضت الإشارات إلى المعارك والأساطير بشكل كبير، واختُصرت غزوات ثيسيوس، والهجوم على طيبة ، وقائمة الأبطال الذين قاتلوا من أجل بالامون وأرسيت بشكل ملحوظ. ^{[ 4 ]} يعترف الفارس الراوي مرارًا وتكرارًا بأنه يجب عليه تخطي مثل هذه التفاصيل حتى تتاح الفرصة للحجاج الآخرين لسرد قصصهم.

تُعتبر هذه الحكاية رواية فروسية ، إلا أنها تختلف اختلافًا ملحوظًا عن التقاليد الإنجليزية أو الفرنسية لمثل هذه الحكايات. ^{[ 5 ]} فعلى سبيل المثال، تتضمن مواضيع فلسفية - لا سيما من النوع الوارد في كتاب " عزاء الفلسفة" لبوثيوس - وإشارات فلكية، وسياقًا ملحميًا. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

تُعدّ هذه الحكاية الأولى التي تُروى في حكايات كانتربري ، كما هو مُعلن في "المقدمة". أما الحكاية التي تليها، فيرويها الطحان السكير ، وتدور حول صراع بين رجلين على امرأة. وهي نقيضٌ تامٌّ لحكاية الفارس ، إذ تخلو من أيٍّ من نبل أو إرث الأساطير الكلاسيكية، بل هي حكايةٌ فكاهيةٌ صاخبةٌ ، مُصممةٌ لإزعاج الفارس وإمتاع الحجاج الآخرين بفكاهتها المبتذلة.

أُسر الفارسان بالامون وأرسيت، وهما ابنا عم، وسُجنا على يد ثيسيوس، دوق أثينا ، بعد أن وُجدا فاقدي الوعي عقب معركته ضد كريون . كانت زنزانتهما في برج قلعة ثيسيوس، وتطل نافذتها على حديقة قصره. استيقظ بالامون السجين فجر أحد أيام شهر مايو، فرأى إيميلي، زوجة شقيق ثيسيوس، في الفناء السفلي تقطف الزهور لصنع إكليل . وقع في حبها من النظرة الأولى، متسائلاً إن كانت بشرية أم إلهة. سمع أرسيت أنينه، فاستيقظ هو الآخر ورأى إيميلي، فوقع في حبها هو الآخر. أغضب هذا بالامون، الذي اعتقد أنه ادّعى حبها أولاً. جادل أرسيت بأنه أحب إيميلي أيضاً حتى قبل أن يُعرف أنها بشرية، وأضاف أن الحب لا يخضع لأي قواعد على أي حال.

سرعان ما تدهورت صداقة بالامون وأرسيت بسبب تنافسهما على إميلي. بعد سنوات، أُطلق سراح أرسيت من السجن بمساعدة ونصيحة بيروثيوس، الصديق المشترك لثيسيوس وأرسيت، الذي خفف عقوبته من السجن إلى النفي ؛ لكن أرسيت ندم على أن البعد عن إميلي أسوأ من السجن. عاد لاحقًا سرًا إلى أثينا متنكرًا والتحق بخدمة إميلي في منزلها، رغبةً منه في التقرب منها. في النهاية، تمكن بالامون من الهرب بتخدير السجان، وبينما كان مختبئًا في بستان، سمع أرسيت يغني عن الحب والثروة.

بدأ بالامون وأرسيت يتبارزان على من سيحصل على إيميلي، لكن وصول فرقة صيد ثيسيوس أحبط محاولتهما. خطط ثيسيوس لإعدامهما فورًا، لكن بعد احتجاج زوجته وإيميلي، قرر إشراكهما في بطولة. كان على بالامون وأرسيت جمع مئة رجل لكل منهما لخوض بطولة قضائية جماعية ، والفائز فيها سيتزوج إيميلي. بعد عام، اجتمعت القوات وأقام ثيسيوس وليمة فاخرة. في صباح اليوم السابق للبطولة، صلى بالامون إلى فينوس أن تجعل إيميلي زوجته؛ ودعت إيميلي إلى ديانا أن تبقى عزباء، أو أن تتزوج من يحبها حقًا؛ ودعا أرسيت إلى مارس من أجل النصر. وضع ثيسيوس قواعد للبطولة بحيث إذا أصيب أي رجل بجروح خطيرة، يجب سحبه من المعركة وإخراجه من القتال. لهذا السبب، يدعي الراوي (الفارس) أنه لم تكن هناك وفيات من أي من الجانبين.

على الرغم من أن بالامون وأرسيت قاتلا ببسالة، إلا أن بالامون أصيب بطعنة سيف طائشة من أحد رجال أرسيت، فسقط عن حصانه. أعلن ثيسيوس انتهاء المعركة. انتصر أرسيت في المعركة، لكن ساتورن تدخل إلى جانب فينوس، فألقى حصان أرسيت به وسقط عليه، تاركًا إياه مصابًا بجروح قاتلة، قبل أن يتمكن من ضم إيميلي كغنيمة. وبينما كان يحتضر على فراشه، أخبر إيميلي أن عليها الزواج من بالامون، لأنه سيكون زوجًا صالحًا لها. بعد دفن مهيب وفترة حداد، أعلن ثيسيوس أن بالامون يجب أن يتزوج إيميلي، وهكذا تحققت الدعوات الثلاث.

"المحرك الأول" أو "المحرك الأول" هو خطاب ألقاه ثيسيوس ، ويمتد من السطر 2129 إلى السطر 2216، ويختتم سرد القصيدة.

استندت مسرحية ريتشارد إدواردز " بلامون وأرسيت" التي عُرضت عام 1566 إلى هذه الحكاية، إلا أن نص المسرحية مفقود. ^{[ 12 ]} عُرضت نسخة أخرى من القصة عام 1594، ولكن لا يُعرف عنها إلا من خلال إشارة في مذكرات فيليب هينسلو . كما استندت مسرحية "النبيلان القريبان" التي عُرضت عام 1613، والتي شارك في كتابتها ويليام شكسبير وجون فليتشر ، إلى هذه الحكاية.

ترجم جون درايدن هذه القصة إلى لغة عصره - الإنجليزية الحديثة . كتاب درايدن بعنوان "بلامون وأرسيت" وهو أطول من النص الأصلي بسبب إضافة الشاعر اللاحق لبعض الزخارف.

في مسلسل "حكايات الثالوث" التلفزيوني الذي أنتجه آلان بلاتر عام 1975 ، تحولت القصة إلى منافسة بين شابين لجذب انتباه نادلة.

تُعد هذه القصة واحدة من الحكايات التي ألهمت فيلم "حكاية فارس" الذي صدر عام 2001 ، والذي كان تشوسر نفسه أحد الشخصيات الرئيسية فيه، إلى جانب هيث ليدجر في دور ويليام تاتشر، وهو فلاح يتنكر في زي فارس ويتنافس في البطولات، ويفوز بالجوائز ويكتسب صداقات مع شخصيات تاريخية مثل إدوارد الأمير الأسود (جيمس بيورفوي).

كما تم اقتباسها لسلسلة حكايات كانتربري التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) في عام 2003. تم تغيير أسماء الشخصيتين بالامون وأرسيت إلى بول ( تشيويتيل إيجيوفور ) وآيس ( جون سيم )، وتم نقل القصة إلى بيئة سجن حديثة حيث يتنافس الرجلان على جذب انتباه معلمة سجن تدعى إميلي ( كيلي هاوز ).

يستند فيلم "تشالنجرز " للمخرج لوكا غوادانيينو وكاتب السيناريو جاستن كوريتزكيس إلى هذه القصة. تم تغيير اسمي الشخصيتين بالامون وأرسيت إلى باتريك ( جوش أوكونور ) وآرت ( مايك فايست )، وأصبحت إميلي تاشي دنكان ( زيندايا ). تدور أحداث الفيلم في عالم رياضة التنس التنافسية. ^{[ 13 ]}

• لاري د. بنسون، محرر (2008). تشوسر ريفرسايد (  الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-955209-2.
• تيري جونز (1980). فارس تشوسر: صورة مرتزق من العصور الوسطى .
• فينلايسون، جون (1992). "حكاية الفارس: حوار الرومانسية والملحمة والفلسفة". مجلة تشوسر . 27 (1): 126-149 . JSTOR 25095793 . (الاشتراك مطلوب)

• "حكاية الفارس"، نص تشعبي باللغة الإنجليزية الوسطى مع مسرد للمصطلحات ونسخة جنبًا إلى جنب من الإنجليزية الوسطى والإنجليزية الحديثة
• حكاية الفارس مع ترجمة بين السطور، مؤرشفة في ٢٩ يونيو ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine ، من إعداد لاري بنسون
  • ملخص تفصيلي. مؤرشف بتاريخ 29 يوليو 2003 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).