ثلاث ساحرات

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

الساحرات الثلاث ، المعروفات أيضًا بالأخوات العجيبات ، أو الأخوات الضالات ، هنّ شخصيات في مسرحية ماكبث لويليام شكسبير (حوالي 1603-1607). تقود الساحرات ماكبث في النهاية إلى هلاكه، وهنّ يشبهن إلى حد كبير إلهات القدر الثلاث في الأساطير الكلاسيكية . يعود أصلهنّ إلى كتاب " وقائع هولينشيد " (1587)، وهو تاريخ لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا. تشمل المصادر الأخرى المحتملة، إلى جانب شكسبير، الفولكلور البريطاني، والرسائل المعاصرة حول السحر مثل كتاب "علم الشياطين " للملك جيمس السادس ملك اسكتلندا ، وساحرة عين دور من الكتاب المقدس، والنورن في الأساطير الإسكندنافية ، والأساطير الكلاسيكية القديمة لإلهات القدر: المويراي اليونانية والباركاي الرومانية .

ساحرات شكسبير هنّ نبيات يُبشّرن ماكبث في بداية المسرحية، ويتنبأن بصعوده إلى العرش. بعد قتل الملك واستيلائه على عرش اسكتلندا، يسمع ماكبث تنبؤاتهنّ الغامضة بسقوطه المحتوم. الساحرات، بملابسهنّ "القذرة" وأنشطتهنّ الخارقة للطبيعة، يُضفين على المسرحية طابعًا مشؤومًا.

صوّر فنانون في القرن الثامن عشر، بمن فيهم هنري فوسلي وويليام ريمر ، الساحرات بأشكال متنوعة، كما فعل العديد من المخرجين منذ ذلك الحين. بالغ البعض في تصويرهن أو أضفوا عليهن طابعًا مثيرًا، أو قاموا بتكييفهن مع ثقافات مختلفة، كما في تصوير أورسون ويلز للأخوات الغريبات ككاهنات فودو .

الأصول

تُعرف تلة ماكبث، بالقرب من قلعة برودي ، تقليديًا باسم "الأرض القاحلة" حيث التقى ماكبث وبانكو لأول مرة بـ "الأخوات الغريبات".

يُذكر اسم "الأخوات الغريبات" في معظم الطبعات الحديثة من مسرحية ماكبث. ومع ذلك، فإن نص الطبعة الأولى (First Folio ) يقول:

الأخوات الغريبات، يداً بيد، ملصقات البحر والبر...

في مشاهد لاحقة من الطبعة الأولى، وُصفت الساحرات بأنهن "غريبات الأطوار"، لكن لم يُوصفن أبدًا بأنهن "مُخيفات". ويُشتق مصطلح "الأخوات الغريبات" الحديث من سجلات هولينشيد الأصلية . [ 1 ] كلمة " غريب " (المشتقة من كلمة " wyrd" الإنجليزية القديمة التي تعني "القدر") كانت مُقتبسة من اللغة الاسكتلندية الوسطى ، ولها معانٍ مختلفة إلى جانب معناها الشائع الحديث "مُرعب". (هذا المعنى والمعاني الحديثة ذات الصلة مُستمدة من استخدام الكلمة في مسرحية ماكبث ). [ 2 ]

يُعدّ كتاب هولينشيد (1587) [ 3 ] أحد المصادر الرئيسية لشكسبير، ويروي فيه قصة الملك دنكان . وصف هولينشيد الملك المستقبلي ماكبث ملك اسكتلندا ورفيقه بانكو وهما يلتقيان "بثلاث نساء يرتدين ملابس غريبة وغريبة، يشبهن مخلوقات من العالم القديم"، حيث يُلقين عليهما نبوءات مُبهرة ثم يختفين "فورًا عن أنظارهما". [ 4 ] وذكر هولينشيد أن "الرأي السائد كان أن هؤلاء النساء إما هنّ الأخوات العجيبات، أي [...] إلهات القدر، أو حوريات أو جنيات مُنِحنَات معرفة النبوءة بفضل علمهنّ السحري". [ 4 ] 

كان من المصادر الرئيسية الأخرى كتاب "علم الشياطين للملك جيمس" الذي نُشر عام 1597، والذي تضمن كتيبًا إخباريًا بعنوان " أخبار من اسكتلندا " يُفصّل محاكمات الساحرات سيئة السمعة في نورث بيرويك عام 1590. لم تقتصر هذه المحاكمة على اسكتلندا فحسب، بل اعترفت الساحرات المتورطات بمحاولة استخدام السحر لإثارة عاصفة وتخريب السفينة التي كان الملك جيمس والملكة آن على متنها أثناء رحلة عودتهما من الدنمارك. وتناقش الساحرات الثلاث إثارة الرياح في البحر في السطور الأولى من الفصل الأول، المشهد الثالث. [ 5 ]

جاء في النشرة الإخبارية ما يلي:

واعترفت أيضًا بأنه في الوقت الذي كان فيه جلالته في الدنمارك، برفقة الأشخاص المذكورين سابقًا، أخذت قطة وعمّدتها، ثم ربطت بكل جزء من أجزاء تلك القطة أجزاءً من جثة رجل ميت، وعدة مفاصل من جسده، وأنه في الليلة التالية نُقلت القطة المذكورة إلى وسط البحر بواسطة جميع هؤلاء الساحرات اللواتي كنّ يبحرن في ألغازهن أو إشاراتهن كما ذُكر آنفًا، وتركن القطة المذكورة قبالة بلدة ليث في اسكتلندا. بعد ذلك، هبت عاصفة في البحر لم يُرَ مثلها من قبل، وكانت هذه العاصفة سببًا في غرق قارب أو سفينة قادمة من بلدة جزيرة برونت إلى بلدة ليث، وكانت تحمل العديد من المجوهرات والهدايا الثمينة، التي كان من المفترض تقديمها لملكة اسكتلندا الحالية، عند قدوم جلالتها إلى ليث. ويعترف مرة أخرى بأن القط المذكور كان السبب في أن سفينة جلالة الملك، عند خروجه من الدنمارك، واجهت ريحاً معاكسة لبقية سفنه التي كانت برفقته آنذاك، وهو أمر غريب وحقيقي، كما يقر جلالة الملك.

— علم الشياطين ، أخبار من اسكتلندا

ثلاث ساحرات، ماكبث، بريشة جيمس هنري نيكسون ، المتحف البريطاني (1831)

ربما تأثر مفهوم الساحرات الثلاث بقصيدة إسكالدية من اللغة الإسكندنافية القديمة ، [ 6 ] حيث تقوم اثنتا عشرة فالكيرية بنسج واختيار من سيُقتل في معركة كلونتارف (التي دارت رحاها خارج دبلن عام 1014). [ 7 ]

ربما تأثرت شخصية الساحرات الثلاث التي ابتكرها شكسبير بقانون مكافحة السحر الذي أصدره الملك جيمس قبل تسع سنوات، وهو قانون ظل ساريًا لأكثر من 130 عامًا. [ 8 ] فعلى سبيل المثال، لا نجد في مسرحية هولينشيد صفات مثل "أصابع متشققة" و"شفاه نحيلة" و"لحى" شخصياته. [ 9 ]

لطالما اعتُبرت تلة ماكبث قرب برودي، بين فوريس ونيرن في اسكتلندا، المكان الأسطوري الذي التقى فيه ماكبث بالساحرات. [ 10 ] [ 11 ] ويُعتقد تقليديًا أن فوريس [ 12 ] كانت موطن كل من دنكان وماكبث. [ 13 ]

مع ذلك، اقترح كولريدج أن تُصوَّر الأخوات الثلاث الغريبات كشخصيات غامضة، إذ لم يُطلق عليهن لقب "ساحرات" قط، ولم يُطلق عليهن هذا اللقب من قِبل شخصيات أخرى في المسرحية. علاوة على ذلك، فقد صُوِّرن على أنهن أقرب إلى الجمال منه إلى الشر، سواء في رواية هولينشيد أو في وصف سيمون فورمان، أحد رواد المسرحية المعاصرين . [ 14 ]

دور درامي

لوحة داكنة تُظهر شخصيتين تواجهان مخلوقات تشبه الساحرات
ماكبث وبانكو مع الساحرات، بقلم هنري فوسلي

تظهر الساحرات الثلاث لأول مرة في الفصل الأول، المشهد الأول، حيث يتفقن على لقاء ماكبث لاحقًا . وفي الفصل الأول، المشهد الثالث، يستقبلن ماكبث بنبوءة أنه سيصبح ملكًا، ويستقبلن رفيقه بانكو بنبوءة أنه سيُنجب سلالة من الملوك. كان لهذه النبوءات أثر بالغ على ماكبث، إذ كما سيتضح للجمهور لاحقًا، فقد فكّر في اغتصاب عرش اسكتلندا.

يُعتقد أن العديد من اللحظات غير الشكسبيرية قد أُقحمت في مسرحية ماكبث في حوالي عام 1618 ؛ وتشمل هذه اللحظات الفصل الثالث بأكمله، المشهد الخامس، والفصل الرابع، المشهد الأول، الأسطر  39-43 و125-132  ، بالإضافة إلى أغنيتين. [ 15 ]

في الفصل الثالث، المشهد الخامس (الذي يُعتقد أنه ليس من تأليف شكسبير)، [ 15 ] تظهر الساحرات بعد ذلك، وتوبخهن هيكات لتعاملهن مع ماكبث دون مشاركتها. تأمر هيكات الساحرات الثلاث بالتجمع في مكان موحش حيث سيبحث ماكبث عن سحرهن.

في الفصل الرابع، المشهد الأول، تجتمع الساحرات ويقدمن سلسلة من الرؤى المشؤومة لماكبث تنبئ بسقوطه. وينتهي الاجتماع بعرض يقدمه بانكو وذريته الملكية. ثم تختفي الساحرات.

تحليل

تمثل الساحرات الثلاث الشر والظلام والفوضى والصراع، ودورهن يقتصر على كونهن فاعلات وشاهدات. ويبدو أن لديهن مفهوماً مشوهاً للأخلاق، إذ يعتبرن أفعالاً تبدو بشعة أخلاقية ولطيفة وصحيحة، مثل مساعدة بعضهن البعض على إفساد رحلة بحار. وجودهن ينذر بالخيانة والهلاك الوشيك. في زمن شكسبير، كانت الساحرات يُنظر إليهن على أنهن أسوأ من المتمردين، "أكثر الخونة والمتمردين شهرة". [ 16 ] لم يكنّ خائنات سياسيات فحسب، بل خائنات روحيات أيضاً. ينبع الكثير من الغموض المحيط بهن من قدرتهن على التداخل بين الواقع وعالم ما وراء الطبيعة في المسرحية. إنهن متجذرات بعمق في كلا العالمين لدرجة أنه من غير الواضح ما إذا كنّ يتحكمن في القدر، أم أنهن مجرد أدواته. إنهن يتحدين المنطق، ولا يخضعن لقواعد العالم الحقيقي. [ 16 ]

يُقال غالبًا إنّ عبارة الساحرات في الفصل الأول، "الجميل قبيح، والقبيح جميل؛ / يحومان عبر الضباب والهواء الملوث"، تُمهّد لبقية المسرحية من خلال خلق شعور بالحيرة الأخلاقية. في الواقع، تمتلئ المسرحية بمواقف يُصوَّر فيها الشر على أنه خير، بينما يُصوَّر الخير على أنه شر. أما عبارة "مضاعفة، مضاعفة من الكدح والمتاعب"، فتُعبّر بوضوح عن نية الساحرات: فهنّ لا يسعين إلا إلى زيادة المتاعب للبشر من حولهنّ. [ 17 ]

مع أن الساحرات لم يطلبن من ماكبث صراحةً قتل الملك دنكان ، إلا أنهن استخدمن أسلوبًا خفيًا من الإغواء حين أخبرنه بأنه مُقدَّر له أن يصبح ملكًا. وبزرع هذه الفكرة في ذهنه، وجّهنه فعليًا نحو هلاكه. وهذا يتماشى مع نمط الإغواء المنسوب إلى الشيطان في المخيلة المعاصرة: إذ كان يُعتقد أن الشيطان فكرة في ذهن الإنسان، له الخيار بين الاستسلام لها أو رفضها. استسلم ماكبث للإغواء، بينما رفضه بانكو. [ 17 ]

أداء

لوحة لامرأة تمد ذراعيها وهي تطير. أسفلها ثلاثة تماثيل صغيرة تشبه الأقزام تحمل وسائد.
لوحة فولافيرونت لفرانسيسكو غويا

إضافات من دافينانت

في نسخة من مسرحية ماكبث لويليام دافينانت (1606-1668)، أُضيف مشهدٌ تُخبر فيه الساحرات ماكدوف وزوجته بمستقبلهما، بالإضافة إلى عدة حوارات لهما قبل دخول ماكبث في الفصل  الرابع. وقد أُخذت معظم هذه الحوارات مباشرةً من مسرحية "الساحرة" لتوماس ميدلتون . وقد احتفظ ديفيد جاريك بهذه المشاهد المُضافة في نسخته التي صدرت في القرن الثامن عشر. [ 18 ]

السخرية السياسية لوالبول

ابتكر هوراس والبول محاكاة ساخرة لمسرحية ماكبث عام ١٧٤٢ بعنوان " الساحرات العزيزات" كرد فعل على المشاكل السياسية في عصره. تؤدي أدوار الساحرات في مسرحيته ثلاث نساء عاديات يتلاعبن بالأحداث السياسية في إنجلترا من خلال الزواج والمحسوبية، ويتلاعبن بالانتخابات لتنصيب ماكبث أمينًا للخزانة وإيرل باث. في المشهد الأخير، تجتمع الساحرات حول مرجل ويرددن: "مضاعفة، مضاعفة، كدح ومتاعب / الأحزاب تحترق والهراء يغلي". ويلقين في مزيجهن عبارات مثل "حكم شاب بلا لحية" و"كبد منشق". المسرحية بأكملها تعليق على الفساد السياسي واللاعقلانية التي سادت تلك الفترة. [ ١٩ ]

"ماكبث الفودو" لويلز

يُقدّم أورسون ويلز مسرحية ماكبث في هايتي، ويُصوّر الساحرات ككاهنات فودو . وكما في النسخ السابقة، تظهر النساء كشاهدات على مقتل بانكو، وكذلك مشهد سير ليدي ماكبث أثناء نومها. يُشير دورهن في كل مشهد إلى أنهنّ كنّ وراء سقوط ماكبث بشكل مباشر أكثر مما صوّره شكسبير في النص الأصلي. تتوغّل الساحرات أكثر فأكثر في مملكته مع تقدّم أحداث المسرحية، فيظهرن في الغابة في المشهد الأول، وفي القلعة نفسها في النهاية. غالبًا ما يواجه المخرجون صعوبة في منع المبالغة في تصوير الساحرات وإضفاء طابع الإثارة المفرطة عليهنّ. [ 20 ]

الهويات السرية للساحرات عند مارويتز وإيونسكو

ابتكر تشارلز مارويتز مسرحية "ماكبث" عام ١٩٦٩، وهي نسخة مختصرة من المسرحية الأصلية لا تتطلب سوى أحد عشر ممثلاً. ويوحي هذا العمل المسرحي بقوة بأن ليدي ماكبث متحالفة مع الساحرات. ويُظهر أحد المشاهد وهي تقود الثلاثة إلى تلاوة تعويذة على ضوء النار.

في النسخة الساخرة التي كتبها يوجين يونسكو لمسرحية ماكبث (1972)، تخلع إحدى الساحرات زيها لتكشف عن هويتها الحقيقية، وهي الليدي دنكان، وترغب في أن تكون عشيقة ماكبث. ولكن بمجرد أن يصبح ماكبث ملكًا ويتزوجان، تهجره، كاشفةً أنها لم تكن الليدي دنكان طوال الوقت، بل ساحرة. فتظهر الليدي دنكان الحقيقية وتدين ماكبث باعتباره خائنًا. [ 21 ]

تأقلم فيليبي مع اللغة الإسبانية

كتب الشاعر والكاتب المسرحي الإسباني ليون فيليبي نسخةً من مسرحية شكسبير باللغة الإسبانية، غيّر فيها دور الساحرات بشكلٍ ملحوظ، لا سيما في المشهد الأخير. فبعد موت ماكبث، تعود الساحرات الثلاث للظهور وسط الرياح والعواصف، التي ارتبطن بها طوال المسرحية، ليأخذن جثته. يحملنها إلى وادٍ ويصرخن: "ماكبث! ماكبث! ماكبث! / لدينا موعد معك في الجحيم!"

في المسرحية، يربطون أنفسهم أيضاً بلوحة لفرانسيسكو غويا بعنوان "فولافيرونت" ، حيث تحلق ثلاث شخصيات غامضة في الهواء وتدعم شخصية أنثوية ملكية أكثر وضوحاً. [ 22 ]

تمثيلات أخرى

في الفن

تُصوّر الرسومات الواردة في سجلات هولينشيد ، أحد المصادر التي استعان بها شكسبير عند ابتكار الشخصيات، هؤلاء النساء كأفراد من الطبقة العليا. يرتدين فساتين وتسريحات شعر متقنة، ويبدون كسيدات نبيلات مع اقتراب ماكبث وبانكو. ويبدو أن شكسبير قد انحرف كثيرًا عن هذه الصورة، فجعل الساحرات (كما يقول بانكو):

ذابلات، وملابسهنّ جامحة، لا يشبهن سكان الأرض... كل واحدة منهنّ تضع أصابعها المتقطعة على شفتيها النحيلتين. كان من المفترض أن تكنّ نساءً، ومع ذلك تمنعني لحاؤكنّ من استنتاج ذلك. [ 9 ] [ 23 ]

ألهمت الساحرات الثلاث في مسرحية ماكبث العديد من الرسامين على مر السنين، الذين سعوا إلى تجسيد الظلام الخارق للطبيعة الذي يحيط بمواجهات ماكبث معهن. فعلى سبيل المثال، بحلول القرن الثامن عشر، تضاءل الإيمان بالسحرة في المملكة المتحدة، حيث كان يُعتقد أن هذه الأمور مجرد قصص بسيطة يرويها الأجانب والمزارعون والكاثوليك المتشائمون. ومع ذلك، كان الفن الذي يصور مواضيع خارقة للطبيعة شائعًا للغاية.

ابتكر جون رونسيمان ، كواحد من أوائل الفنانين الذين استخدموا شخصيات شكسبير في أعمالهم، رسمًا بالحبر على الورق بعنوان " الساحرات الثلاث" في الفترة ما بين عامي 1767 و1768. يظهر في هذا الرسم ثلاث شخصيات قديمة تتشاور فيما بينها، رؤوسها متلاصقة وأجسادها غير ظاهرة. كما ابتكر شقيق رونسيمان رسمًا آخر للساحرات بعنوان " الساحرات يُرين ماكبث الأشباح" في الفترة ما بين عامي 1771 و1772، يصور ردة فعل ماكبث تجاه قوة رؤية الساحرات المتخيلة. وقد أثر عمل الأخوين على العديد من الفنانين اللاحقين من خلال نقل الشخصيات من الإطار المسرحي المألوف ووضعها في عالم القصة. [ 24 ]

لوحة تصوّر ثلاثة وجوه ذات أنوف معقوفة من الجانب، وعيون تنظر إلى الأعلى. كل وجه منها ذراع ممدودة بأصابع معقوفة.
لوحة هنري فوسلي عام 1783
ثلاثة رؤوس ذات شعر مستعار، تُرى من الجانب، بشفاه ملتوية. ينظرون إلى صورة الرجل المبتسم في القمر.
محاكاة ساخرة لأعمال فوسلي من تأليف جيمس جيلراي عام 1791
ماكبث بريشة جون مارتن ، 1820. يصوّر مارتن اللقاء في المروج كمنظرطبيعي رومانسي.

لاحقًا، ابتكر هنري فوسلي إحدى أشهر لوحاته التي تصوّر الساحرات الثلاث عام ١٧٨٣، بعنوان " الأخوات الغريبات" أو "الساحرات الثلاث" . في هذه اللوحة، تصطف الساحرات ويشرنَ جميعًا في آنٍ واحد إلى شيء ما، ووجوههنّ في وضع جانبي. وقد سخر جيمس جيلراي من هذه اللوحة عام ١٧٩١ في لوحته "الأخوات الغريبات؛ وزراء الظلام؛ أتباع القمر" . تصطف ثلاث شخصيات ووجوهها في وضع جانبي بطريقة مشابهة للوحة فوسلي. إلا أن الشخصيات الثلاث يمكن تمييزها على أنها اللورد دونداس ( وزير الداخلية آنذاك)، وويليام بيت (رئيس الوزراء)، واللورد ثورلو ( المستشار الملكي ). يواجه الثلاثة قمرًا يحمل في طياته وجهي الملك جورج الثالث والملكة شارلوت في وضع جانبي . تهدف اللوحة إلى إبراز جنون الملك جورج والتحالف غير المألوف بين السياسيين الثلاثة. [ ٢٤ ]

ابتكر فوسلي عملين آخرين يصوران الساحرات الثلاث لمعرض فني في دبلن عام ١٧٩٤. كان العمل الأول، بعنوان "ماكبث، بانكو، والساحرات الثلاث"، مصدر إحباط له. فقد كانت لوحاته السابقة لمشاهد شكسبير مرسومة على قماش أفقي، مما أعطى المشاهد صورة للمشهد مشابهة لما كان يُرى على خشبة المسرح. طلب ​​وودماسون لوحات عمودية، مما قلص المساحة المتاحة لفوسلي للعمل. في هذه اللوحة تحديدًا، استخدم البرق ومؤثرات درامية أخرى لفصل ماكبث وبانكو عن الساحرات بشكل أوضح، ولإبراز مدى غرابة لقائهما. يبدو ماكبث وبانكو مرعوبين بشكل واضح، بينما تجلس الساحرات بثقة على قمة تل. يمكن رؤية ظلال جيش ماكبث المنتصر يحتفل في الخلفية، لكن ضيق المساحة استلزم إزالة المنظر الطبيعي القاحل والمفتوح الذي ظهر في لوحات فوسلي السابقة لمعرض بويديل شكسبير لنفس المشهد. [ ٢٥ ]

يمد ماكبث، حافي القدمين ويرتدي طلاءً للجسم أو درعاً وسروالاً قصيراً، يده إلى قدر حديدي بداخله ثلاثة رجال مسنين. ينظرون إلى ماكبث ويشيرون بأصابعهم إلى شخص أسفله.
ماكبث والرأس المسلح بقلم فوسلي

تُصوّر لوحة فوسلي الأخرى لماكبث، " ماكبث والرأس المُسلّح"، مشهدًا لاحقًا يُعرَض فيه ماكبث على ماكدوف ويُحذَّر منه. من الواضح أن فوسلي أراد أن تكون اللوحتان متجاورتين. قال: "عندما يلتقي ماكبث بالساحرات في البراري، يكون الأمر مرعبًا، لأنه لم يتوقع هذه الزيارة الخارقة للطبيعة؛ ولكن عندما يذهب إلى الكهف لمعرفة مصيره، لم يعد الأمر مصدر رعب". اختار فوسلي أن يجعل ماكدوف شبيهًا بماكبث نفسه، واعتبر اللوحة من أكثر لوحاته شاعريةً بهذا المعنى، متسائلًا:

ما الذي سيكون مصدر رعب أكبر بالنسبة لك لو وجدت نفسك، في إحدى الليالي وأنت عائد إلى المنزل، جالساً على طاولتك الخاصة  [...] ألن يترك هذا انطباعاً قوياً في ذهنك؟ [ 25 ]

في الموسيقى

استُلهمت خمس عشرة أوبرا على الأقل من مسرحية ماكبث ، [ 26 ] ولكن واحدة فقط تُعرض بانتظام اليوم. وهي أوبرا ماكبث ، من تأليف جوزيبي فيردي وكلمات فرانشيسكو ماريا بيافي ، والتي عُرضت لأول مرة في فلورنسا عام 1847. في هذه الأوبرا، تحولت الساحرات الثلاث إلى جوقة تضم ثمانية عشر مغنيًا على الأقل، مُقسّمين إلى ثلاث مجموعات. تدخل كل مجموعة على حدة في بداية الأوبرا لمشهد ماكبث وبانكو؛ وبعد مغادرة الرجلين، يُؤدون ترنيمة انتصار لا علاقة لها بشكسبير. ثم يظهرن مجددًا في الفصل الثالث، حيث يستحضرن الأشباح الثلاثة وموكب الملوك. عندما نقّح فيردي الأوبرا لعرضها في باريس عام 1865، أضاف رقصة باليه (نادرًا ما تُعرض في الوقت الحاضر) إلى هذا المشهد. في هذه الرقصة، تُؤدي هيكات، وهي شخصية غير راقصة، تعليمات للساحرات قبل رقصة أخيرة ووصول ماكبث. [ 27 ]

في أوبرا هنري بورسيل ديدو وإينياس التي كتب نصها ناحوم تيت ، تخاطب الساحرة الساحرتين باسم "الأخوات الضالات"، وتربط الثلاثة بالأقدار، وكذلك بالساحرات الشريرات في مسرحية ماكبث لشكسبير . [ 28 ]

في الأدب

في رواية دراكولا ، تُلقّب ثلاث مصاصات دماء يعشن في قلعة دراكولا بـ"الأخوات الغريبات" من قِبل جوناثان هاركر وفان هيلسينغ، مع أنّه من غير المعروف ما إذا كان برام ستوكر قد قصد اقتباس شكسبير منهن. تشير إليهنّ معظم وسائل الإعلام اليوم باسم " عرائس دراكولا" ، على الأرجح لتمييز الشخصيات. في رواية "الأخوات الغريبات" ، وهي رواية خيالية من عالم القرص من تأليف تيري براتشيت، تظهر هؤلاء الساحرات الثلاث ومسرح غلوب ، الذي يُسمى الآن "ذا دايسك".

في الأفلام

ثلاثة أشخاص يرتدون أثواباً رسمية، ذوو شعر رمادي طويل، يحملون عصياً متشعبة.
الساحرات الثلاث في الفيلم المثير للجدل الذي أخرجه أورسون ويلز عام 1948

ابتكر أورسون ويلز نسخة سينمائية من المسرحية عام ١٩٤٨، تُعرف أحيانًا باسم " ماكبث الإنسان الخارق" ، حيث غيّر أدوار الساحرات بجعلهنّ يصنعن دمية فودو لماكبث في المشهد الأول. يرى النقاد في ذلك دليلاً على سيطرتهنّ الكاملة على أفعاله طوال الفيلم. تُسمع أصواتهنّ، لكن وجوههنّ لا تُرى أبدًا، ويحملن عصيًا متشعبة كرمزٍ قاتم للصليب السلتي . يصفهنّ ويلز في التعليق الصوتي في المقدمة بأنهنّ "عميلات الفوضى، كهنة الجحيم والسحر". في نهاية الفيلم، عندما ينتهي عملهنّ مع ماكبث، يقطعن رأس دمية الفودو الخاصة به. [ ٢٩ ] (ص ١٢٩-١٣٠)

في فيلم "عرش الدم" ، وهو نسخة يابانية صُوّرت عام ١٩٥٨ من إخراج أكيرا كوروساوا ، استُبدلت الساحرات الثلاث بروح الغابة، وهي عجوز شمطاء تجلس على مغزلها، في إشارة رمزية إلى وقوع واشيزو، الشخصية المكافئة لماكبث، في شباك طموحه. تعيش هذه العجوز خارج "قلعة شبكة العنكبوت"، في إشارة أخرى إلى تورط ماكبث في فخها. [ ٢٩ ] (ص ١٣٠-١٣١) خلف كوخها، يجد واشيزو أكوامًا من العظام المتعفنة. تُعدّ العجوز الشمطاء ومغزلها وأكوام العظام إشارات مباشرة إلى مسرحية نو " أداتشيغاهارا " (المعروفة أيضًا باسم "كوروزوكا ")، وهي واحدة من العناصر الفنية العديدة التي استعارها كوروساوا من مسرح نو في الفيلم.

احتوى فيلم ماكبث للمخرج رومان بولانسكي عام 1971 على العديد من أوجه التشابه مع حياته الشخصية في تصويره العنيف والصريح. فقد قُتلت زوجته شارون تيت قبل عامين على يد تشارلز مانسون وثلاث نساء. ورأى العديد من النقاد في ذلك تشابهاً واضحاً مع جرائم القتل التي ارتكبها ماكبث بتحريض من الساحرات الثلاث في الفيلم. [ 30 ]

تدور أحداث فيلم "اسكتلندا، بنسلفانيا" ، وهو فيلم ساخر من إنتاج عام 2001 من إخراج بيلي موريسيت ، في مطعم بولاية بنسلفانيا في سبعينيات القرن الماضي . استُبدلت الساحرات بثلاثة من الهيبيين الذين يقدمون لجوي ماكبيث، تحت تأثير المخدرات، اقتراحات وتنبؤات طوال الفيلم باستخدام كرة سحرية . بعد أن يقتل ماكبيث رئيسه، نورم دنكان، يقترح أحدهم: "وجدتها! يجب على ماك أن يقتل عائلة ماكدوف بأكملها!". فيرد هيبي آخر ساخرًا: "أوه، هذا سينجح! ربما قبل ألف عام. لا يمكنك قتل الجميع هكذا." [ 31 ]

في فيلم جويل كوين " مأساة ماكبث" (2021) ، تجسد الممثلة البريطانية كاثرين هانتر شخصيات الساحرات الثلاث. ورغم تصويرهن في الغالب كشخصيات ثلاث داخل جسد واحد ، إلا أن هناك عدة مشاهد تنقسم فيها الساحرة إلى ثلاث شخصيات متميزة. وقد تعاونت هانتر بشكل مكثف مع كوين لتطوير الجانب الجسدي للساحرات، واصفة إياهن بأنهن أشكال وسيطة، بين النساء والغربان ( كما تظهر الغربان بشكل متكرر وهي تحلق في مشاهد الفيلم). [ 32 ]

في ألعاب الكمبيوتر

في لعبة الفيديو "ذا ويتشر 3: وايلد هانت " (2015)، تظهر عجائز مستنقع كروكباك الثلاث ، ويُشار إليهن بـ"سيدات الغابة" أو "السيدات الطيبات"، وهنّ ويسبيس وبرويس وويفيس. يُصوّرن كنساء عجائز مشوهات بشدة، يمتلكن سحرًا قديمًا وقويًا، وهنّ شخصيات شريرة، قادرات على تغيير أشكالهن (من بينها التحول إلى سرب من الغربان)، ويُشكّلن تحديات لأبطال اللعبة. في النصف الأول من اللعبة، يُواجهن الشخصية الرئيسية بنبوءة حول مصيره المشؤوم، مُلمّحات إلى نتيجة اللعبة إذا فشل اللاعب في المهمة الرئيسية.

تأثير

بيكيت

تُذكّرنا مسرحية "تعال واذهب "، وهي مسرحية قصيرة كتبها صموئيل بيكيت عام 1965 ، بمسرحية الساحرات الثلاث. تضم المسرحية ثلاث شخصيات فقط، جميعهن نساء، وهنّ فلو، وفي، ورو. ويُذكّرنا السطر الافتتاحي: "متى التقينا نحن الثلاثة آخر مرة؟" [ 33 ] بالسطر "متى سنلتقي نحن الثلاثة مرة أخرى؟" من مسرحية ماكبث ، الفصل الأول، المشهد الأول. [ 34 ]

ريزرت

رواية "الساحرة الثالثة" ، التي صدرت عام 2001 من تأليف ريبيكا ريزرت، تروي قصة المسرحية من منظور فتاة صغيرة تُدعى جيلي، وهي إحدى الساحرات. تسعى جيلي إلى قتل ماكبث انتقاماً لمقتل والدها. [ 35 ]

رولينغ

أشارت جيه كيه رولينغ إلى الساحرات الثلاث كمصدر إلهام في سلسلة هاري بوتر . في مقابلة مع موقعي The Leaky Cauldron و MuggleNet ، عندما سُئلت: "ماذا لو [قالت: "ألم يسمع فولدمورت بالنبوءة قط؟ إنها فكرة مسرحية ماكبث. أنا أعشق ماكبث عشقًا جمًا. ربما تكون مسرحيتي المفضلة لشكسبير. وهذا هو السؤال، أليس كذلك؟ لو لم يلتقِ ماكبث بالساحرات، هل كان سيقتل دنكان؟ هل كان أي من ذلك ليحدث؟ هل هو قدر أم أنه هو من صنعه؟ أعتقد أنه هو من صنعه." [ 36 ] على موقعها الإلكتروني، أشارت إلى ماكبث مرة أخرى عند مناقشة النبوءة: "النبوءة (مثل تلك التي قالتها الساحرات لماكبث، لمن قرأ المسرحية التي تحمل الاسم نفسه) تصبح حافزًا لموقف ما كان ليحدث أبدًا لولاها." [ 37 ]

تتضمن الموسيقى التصويرية لفيلم هاري بوتر الثالث أغنية من تأليف جون ويليامز بعنوان "متاعب مضاعفة"، في إشارة إلى عبارة الساحرات "متاعب مضاعفة، كدح ومتاعب". وقد اقتُبست كلمات الأغنية من تعويذة الساحرات الثلاث في المسرحية. وبأسلوبٍ طريف، ابتكرت رولينغ فرقة موسيقية شهيرة في عالم السحرة تُدعى " الأخوات الغريبات" ، والتي تظهر بشكلٍ عابر في العديد من كتب السلسلة، بالإضافة إلى الفيلم المقتبس من هاري بوتر وكأس النار .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أورمسون، جيه أو (1981). "مسرحية تيت 'الأخوات الضالات'"". الموسيقى والآداب . 62 (2): 245. doi : 10.1093/ml/62.2.245-a .
  2. ↑ "غريب (صفة)، أصل الكلمة" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. ديسمبر 2024. doi : 10.1093/OED/2292371401 . تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2025 . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  3. ↑ هولينشيد، ر. (1587). سجلات إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا .
  4. 1 2 نيكول، ألاردايس؛ موير، كينيث (2002). دراسة شكسبير . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4. ISBN  0-5215-2355-9.
  5. ↑ وارن، بريت (2016). علم الشياطين المشروح للملك جيمس. طبعة نقدية باللغة الإنجليزية الحديثة . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. ص 107. ISBN  978-1-5329-6891-4إذا بدا هذا مألوفًا ، فقد استلهم شكسبير من هذا المقطع تحديدًا، وطبّق أساليب السحر نفسها في مسرحيته "ماكبث" بعد سنوات قليلة من نشر كتابه "علم الشياطين" . كان جميع سكان إنجلترا واسكتلندا على دراية بهذه القضية، وبما أن أحداث مسرحية "ماكبث" تدور أيضًا في اسكتلندا، فقد استُخدمت العديد من الاقتباسات من رسالة الملك جيمس كمصدر إلهام.
  6. ^ “ ملحمة نجالس ”. دارارلجوه . الفصل 157. 
  7. ↑ سيمك، ر. (2007). قاموس الأساطير الشمالية . ترجمة أنجيلا هول. وودبريدج، المملكة المتحدة: دي إس بروير . ص 57. ISBN  978-0859915137.
  8. ↑ تولمان، ألبرت هـ . (1896). "ملاحظات على ماكبث". منشورات رابطة اللغات الحديثة . 11 (2): 200-219 . doi : 10.2307/456259 . JSTOR 456259. S2CID 163917768 .  
  9. ١ ٢ "الساحرات: هل هؤلاء النساء الأنيقات ساحرات؟" . طبعات شكسبير على الإنترنت . جامعة فيكتوريا ومجلس أبحاث العلوم الاجتماعية والإنسانية في كندا. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ مايو ٢٠٠٨ .
  10. ↑ "تحية لماكبث، منقذ السياحة الاسكتلندية" . صحيفة ذا سكوتسمان . 7 أكتوبر 2014.
  11. ↑ شو، لاكلان؛ غوردون، جيمس سكينر (1882). تاريخ مقاطعة موراي: التي تضم مقاطعات إلجي نيرن، والجزء الأكبر من مقاطعة إنفرنيس، وجزءًا من مقاطعة بانف، والتي كانت تُسمى جميعها مقاطعة موراي قبل تقسيمها إلى مقاطعات . المجلد 2. لندن: هاميلتون، آدامز. الصفحات 173-174 ، 218-219 - عبر أرشيف الإنترنت (archive.org).  
  12. ↑ فوريس . ordnancesurvey.co.uk (خريطة). مؤرشفة من الأصل في 21 أبريل 2009. تم الاطلاع عليها في 20 يناير 2009 .
  13. ^ أيتو ، جون. وآخرون . (2005). بريطانيا وأيرلندا بروير . لندن: وايدنفيلد ونيكولسون. ص. 435. ردمك   9780304353859.
  14. ↑ بيت، جوناثان. "قضية المجلد" (ملف PDF) . rscshakespeare.co.uk . الصفحات 34-35 . 
  15. 1 2 إيفانز، جي. بلاكيمور، محرر. (1974). شكسبير ريفرسايد . بوسطن، ماساتشوستس: هوتون وميفلين. ص 1340-1341 . 
  16. 1 2 كودون، كارين س. (خريف 1989). "«السخرية غير الواقعية»: اللاعقلانية ومشكلة المشهد في مسرحية ماكبث . مجلة التاريخ الأوروبي . 56 (3): 485-501 . doi : 10.2307/2873194 . JSTOR 2873194 . 
  17. 1 2 فراي، رولاند موشات (يوليو 1987). "إطلاق مأساة ماكبث: الإغراء، والتفكير، والرضا في الفصل الأول" . مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 50 (3): 249-261 . doi : 10.2307/3817399 . JSTOR 3817399 . 
  18. ↑ فيسك، روجر (أبريل 1964). " موسيقى ماكبث ". الموسيقى والآداب . 45 (2): 114-125 . doi : 10.1093/ml/45.2.114 .
  19. ↑ ألكسندر، كاثرين إم إس (مايو 1998). " الساحرات العزيزات : ماكبث لهوراس والبول". مجلة الدراسات الإنجليزية . 49 (194): 131-144 . doi : 10.1093/res/49.194.131 .
  20. ↑ ماكلوسكي، سوزان (يناير 1985). "شكسبير، أورسون ويلز، وماكبث 'السحري'". مجلة شكسبير الفصلية . 36 (4): 406-416 . doi : 10.2307/2870304 . JSTOR 2870304 . 
  21. ↑ روزيت، مارثا (1994). الرد على شكسبير . نيوارك، ديلاوير: مطبعة جامعة ديلاوير . الصفحات 127-131 . ISBN  087413529X.
  22. ↑ كليمان، بيرنيس؛ سانتوس، ريك (2005). شكسبير أمريكا اللاتينية . ماديسون: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 103-105 . ISBN  0838640648.
  23. ↑ شكسبير، و. مأساة ماكبث . الفصل 1، المشهد 3، الأسطر 39-47.   
  24. ١ ٢ "الغرفة ٥: الساحرات والأشباح" (معرض متحفي). كوابيس قوطية: فوسلي، وبليك، والخيال الرومانسي. متحف تيت بريطانيا للفنون. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ مايو ٢٠٠٨ .
  25. 1 2 هاميلين، روبن (أغسطس 1978). "معرض شكسبير الأيرلندي". مجلة برلنغتون . المجلد 120، العدد 905. الصفحات 515-529 .   
  26. ↑ سادي، س. ، محررة. (1992). قاموس غروف الجديد للأوبرا . المجلد 4. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 344. ISBN   978-0-19-522186-2.
  27. ↑ بودين، ج. (1973). أوبرا فيردي . المجلد 1. لندن: كاسيل. الصفحات 277، 300-302 . ISBN   0-304-93756-8.
  28. ↑ "ديدو وإينياس" (نص الأوبرا). بالو ألتو، كاليفورنيا: جامعة ستانفورد .
  29. 1 2 جاكسون، راسل (2007). دليل كامبريدج لشكسبير في السينما . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 129-131 . ISBN  978-0521685016.
  30. ↑ هولاند، بيتر (2004). مسح شكسبير: مسح سنوي لدراسات شكسبير وإنتاجه . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 145-146 . ISBN  0521841208.
  31. ↑ ليتش، توماس (2007). اقتباس الأفلام ومساوئه . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 117-118 . ISBN  978-0801885655.
  32. ↑ لينكر، مورين لي (14 يناير 2022). " مأساة ماكبث : كاثرين هانتر تتحدث عن تقديم رؤية جديدة لساحرات شكسبير الثلاث " . مجلة إنترتينمنت ويكلي . تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2022 . 
  33. ↑ بيكيت، س. (1984). "تعال واذهب". مجموعة المسرحيات القصيرة لصامويل بيكيت . لندن: فابر آند فابر. ص 196. 
  34. ↑ بيكيت، س. (2006). روش، أ. (محرر). صموئيل بيكيت: المسرحيات العظيمة بعد غودو / صموئيل بيكيت - 100 عام . دبلن، أيرلندا: نيو آيلاند. ص 69.  
  35. ↑ ريزرت، ريبيكا (2001). الساحرة الثالثة: رواية . نيويورك، نيويورك: واشنطن سكوير برس. ISBN 0-7434-1771-2.
  36. ↑ "موقع ذا ليكي كولدرون وموقع إم إن يجريان مقابلة مع جوان كاثلين رولينغ" . ذا ليكي كولدرون . 28 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2022 .
  37. ↑ «ما دلالة كون نيفيل هو الصبي الآخر الذي ربما أشارت إليه النبوءة؟» . الموقع الرسمي لـ ج. ك. رولينغ (jkrowling.com) . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2007 .

مصادر

  • بلوم، هارولد، 1987. مسرحية ماكبث لويليام شكسبير . جامعة ييل: تشيلسي هاوس.
  • بيرنيس دبليو كليمان، 200. ماكبث . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، الطبعة الثانية المنقحة. ISBN 0-7190-6229-2
  • شكسبير، وليم؛ كروس، ويلبر لوسيوس (محرر)؛ (2007). ماكبث . كتب منسية.