اللغة الاسكتلندية الوسطى

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت اللغة الاسكتلندية الوسطى هي اللغة الإنجليزية السائدة في الأراضي المنخفضة من اسكتلندا خلال الفترة من 1450 إلى 1700. وبحلول نهاية القرن الخامس عشر، تباينت خصائصها الصوتية والإملائية والنحوية والصرفية بشكل ملحوظ عن اللغة الاسكتلندية المبكرة ، التي كانت تكاد تكون متطابقة مع اللغة الإنجليزية الوسطى النورثمبرية المبكرة . لاحقًا، اختلفت قواعد الإملاء في اللغة الاسكتلندية الوسطى عن قواعد اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة التي كانت تُستخدم في إنجلترا . كانت اللغة الاسكتلندية الوسطى موحدة إلى حد كبير في نصوصها المتعددة، مع وجود بعض الاختلافات نتيجة استخدام الصيغ الرومانسية في الترجمات من اللاتينية أو الفرنسية، وبعض العبارات والقواعد في نسخ النصوص الجنوبية المتأثرة بالصيغ الجنوبية، بالإضافة إلى سوء الفهم والأخطاء التي ارتكبها الطابعون الأجانب.

تاريخ

أدى ارتباط آل ستيوارت الراسخ بلغة الأراضي المنخفضة إلى ترسيخ تقسيم اسكتلندا إلى قسمين: المرتفعات الغيلية والأراضي المنخفضة الأنجليكانية . وقد أدى اعتناق العديد من سكان المرتفعات الكاثوليكية خلال الإصلاح الديني إلى إصدار قوانين أيونا عام 1609، التي أجبرت رؤساء العشائر على إنشاء كنائس بروتستانتية ، وإرسال أبنائهم إلى مدارس الأراضي المنخفضة، وسحب رعايتهم من حُماة الثقافة الغيلية الوراثيين - الشعراء . تبع ذلك في عام 1616 قانونٌ أنشأ مدارس أبرشية في المرتفعات بهدف القضاء على اللغة الغيلية .

كانت جزر أوركني وشيتلاند ، التابعة للدنمارك، تحت سيطرة النبلاء الاسكتلنديين منذ أواخر القرن الرابع عشر. وقد أدخل هؤلاء لغة الأراضي المنخفضة التي بدأت تحل محل لغة النورن . وفي عام 1467، أصبحت الجزر جزءًا من اسكتلندا.

بحلول أوائل القرن السادس عشر، اعتُمد اسم "سكوتيس" (الذي كان يُستخدم سابقًا لوصف اللغة الغيلية في أيرلندا واسكتلندا) للغة التي أصبحت اللغة الوطنية لمملكة ستيوارت . واستُخدم مصطلح "إيرس " ( الأيرلندية ) بدلاً من ذلك للغة الغيلية، بينما أصبح مصطلح " إنجليس " (الذي كان يُشير سابقًا إلى لغتهم الخاصة) يُستخدم بشكل متزايد للإشارة فقط إلى اللغة جنوب الحدود. أول حالة معروفة لهذا التحول في المصطلحات كانت على يد رجل مجهول في عام 1494. [ 1 ] [ 2 ] في عام 1559، مُنح ويليام نودري احتكارًا من البلاط لإنتاج الكتب المدرسية، مع إدراج عنوانين منها هما: "مقدمة مختصرة: ملخص ابتدائي في سبعة جداول موجزة لبعثة كوموديوس في ثام الذين يرغبون في قراءة وكتابة اللغة الاسكتلندية" و "تعليمات للأطفال لتعلم اللغة الاسكتلندية واللاتينية" ، ولكن لا يوجد دليل على طباعة هذه الكتب. [ 3 ]

من عام 1610 إلى تسعينيات القرن السابع عشر، خلال فترة استيطان أولستر ، استقر حوالي 200 ألف اسكتلندي في شمال أيرلندا، حاملين معهم ما أصبح فيما بعد لهجات أولستر الاسكتلندية .

في وقت لاحق من تلك الفترة، ازداد تأثير اللهجات الجنوبية على اللغة، نتيجةً للعلاقات السياسية والاجتماعية الجديدة مع إنجلترا قبل وبعد اعتلاء جيمس السادس العرش الإنجليزي. وبحلول وقت اتحاد البرلمانات عام 1707، اعتُمدت اللغة الإنجليزية الجنوبية الحديثة عمومًا كلغة أدبية، على الرغم من أن اللغة الاسكتلندية الحديثة ظلت اللغة العامية. [ 4 ]

التهجئة

عمومًا، لم ينجح نساخ اللغة الاسكتلندية الوسطى في وضع تهجئة موحدة لكل كلمة، بل اعتمدوا نظامًا من التباين الحرّ قائمًا على عدد من الصيغ الإملائية المختلفة. استخدم بعض النساخ صيغًا خاصة بهم، لكن هذا كان نادرًا نسبيًا. وبلغ التباين ذروته في أواخر القرن السادس عشر عندما اتجه الطابعون نحو التهجئة الثابتة . وانتهى استخدام صيغ التهجئة الاسكتلندية الوسطى في القرن السابع عشر عندما بدأ الطابعون في تبني القواعد الإنجليزية المستوردة.

استخدمت اللغة الاسكتلندية الوسطى عددًا من الأحرف ومجموعات الأحرف التي عفا عليها الزمن الآن: [ 5 ]

  • كان الحرف þ ( ثورن ) يعادل الحرف th الحديث كما في كلمة thae. وكان الحرف þ في كثير من الأحيان لا يمكن تمييزه عن الحرف y، وكثيراً ما كان يُكتب كذلك.
  • ȝ (yogh) in nȝ was /ɲ/ as in the French Bretagne. It later changed to /ŋ/ or /nj/ leading to the modern spellings with z and y as in Menzies/ˈmɪŋʌs/ and Cunyie/ˈkʌnjiː/.
  • ȝ (yogh) in initial position was /j/ as in ȝear 'year'.
  • quh[xw] was equivalent to the modern wh.
  • sch was equivalent to the modern sh.
  • A ligature of long s and short s (ſs, italic ſs), similar to German ß, is sometimes used for s (with variant readings like sis). Encoded in Unicode as U+A7D6ꟖLATIN CAPITAL LETTER MIDDLE SCOTS S and U+A7D7ꟗLATIN SMALL LETTER MIDDLE SCOTS S, because the character for German ß can also be a ligature of long s and z whereas the Middle Scots ligature cannot.
  • The initial ff was a stylised single f.
  • The inflection -ys, -is was realised /ɪz/ after sibilate and affricate consonants and other voiced consonants, and /ɪs/ after other voiceless consonants,[6] later contracted to /z/ and /s/ as in Modern Scots -s. The spelling -ys or -is also occurred in other words such as Inglis[ˈɪŋlɪs] and Scottis[ˈskotɪs] . The older Scots spelling surviving in place names such as Fowlis[fʌulz], Glamis[ɡlɑːmz] and Wemyss[wimz].
  • d after an n was often (and still is) silent i.e. barrand is [ˈbarən] = barren.
  • i and j were often interchanged.
  • h was often silent.
  • أصبح حرف اللام (l) بعد حرفي الألف والواو (a و o) حرفًا صوتيًا ، وظل يُستخدم كأداة كتابية للدلالة على طول حروف العلة . ومن هنا جاءت أسماء الأماكن مثل Balmalcolm /ˈbɑːməkoːm/ و Falkirk /ˈfɑːkɪrk/ و Kirkcaldy /kərˈkɑːdi/ و Culross /ˈkuːrəs/ و Culter /ˈkuːtər/ .
  • كما تم استخدام الحرف i بعد حرف العلة للدلالة على طول حرف العلة، على سبيل المثال ai /aː/ و ei /eː/ و oi /oː/ و ui /øː/ .
  • كانت الأحرف u و v و w تُستخدم بالتبادل في كثير من الأحيان.
  • بعد -ch و -th ، أضاف بعض الكتبة لاحقة زائدة -t ( -cht، -tht )؛ لم يكن هذا يُنطق.
  • كانت كلمة "ane" تمثل العدد "ane" بالإضافة إلى أداة التنكير "an" و "a" ، وكان نطقها مشابهًا للاستخدام الاسكتلندي الحديث . على سبيل المثال، كانت عبارة "Ane Satyre of the Thrie Estaitis" تُنطق "a sateer o the three states" .
  • تمايز الاسم الفعلي ( المصدر ) -yng (-ing) عن اسم الفاعل -and /ən/ ، [ 7 ] في اللغة الاسكتلندية الوسطى، على سبيل المثال techynge وcryand وbydand —شعار فوج غوردون هايلاندرز . وبحلول عام 1700، اندمج كل من الاسم الفعلي واسم الفاعل عمومًا في /ən/. [ 8 ]

علم الأصوات

تطور حروف العلة في اللغة الاسكتلندية الوسطى: [ 9 ]

اللغة الاسكتلندية الوسطى
الاسكتلنديون الأوائلأوائل عام 1575أواخر القرن السادس عشر الميلادي
حروف العلة الطويلة
1:iː →ei →ɛ(ː)i
2:eː →iː →أنا)
     ↗
3:ɛː →eː
     ↘
4:أː →ɛː →e(ː)
5:o̞ː →oː →oː
6:uː →uː →u(ː)
       ↗
6أ:u̞lː #, u̞lːC →u̞l →öl
7:øː →ø(ː) ( iː ) →øː
حروف العلة المركبة
8أ:الذكاء الاصطناعي →ɛi →ɛi
8:aiː →æi →ei
8ب:؟ äː #,  ؟ ɑː # →أː →e̞ː
9:o̞i →o̞i →oii
10:واجهة المستخدم →واجهة المستخدم →أوي
11:ei → eː →iː →أنا #
12:au →ɑː(aː) →ɑː(aː)
12أ:al #, alC # ↗ →ال →ال
13:o̞u →o̞u →أنت
13أ:ol ↗ →     أول
14أ:يو → يو →iu →iu , ju
14ب:ɛːu → ɛu ↗     
حروف العلة القصيرة
15:ɪ →ɪ ( ɛ̽ ) →ɪ ( ɛ̽ )
16:ɛ →ɛ →ɛ
17:أ →أ →أ
18:o̞ →o →o
19:u̞ →u̞ →ö

يُفترض أن قاعدة طول حروف العلة الاسكتلندية قد تبلورت بين فترة اللغة الاسكتلندية الوسطى المبكرة والمتأخرة. في هذه الحالة، يتأثر طول حروف العلة بالبيئة الصوتية والصرفية . تميل حروف العلة المتأثرة إلى أن تُنطق طويلة تمامًا في المقاطع ذات النبرة النهائية قبل حروف العلة الشفوية المستمرة المجهورة باستثناء /ل/ ، وفي حالة وجود فجوة صوتية ، وقبل حدود الكلمات أو الصرفيات، وقبل /رد/ و /دʒ/ .

تمثلت الاختلافات الرئيسية عن اللغة الإنجليزية الجنوبية المعاصرة في الاندماج المبكر الراسخ للصوتين /ei/ و /e/ ( كما في كلمتي dey بمعنى "يموت" و ley بمعنى "يخلو")، وظهور صوت حرف اللام في أوائل القرن الخامس عشر حيث اندمجت الأصوات /al/ (باستثناء ما بين حرفي العلة وقبل /d/ )، و /ol/، وعادةً /ul/ مع الأصوات /au/ و /ou/ و /uː/ ، كما فُقد الصوت /v/ في وسط ونهاية الكلمة (كما في كلمتي deil بمعنى "شيطان" و ser بمعنى "يخدم"). وحدث التحول الصوتي الكبير جزئيًا، حيث بقي الصوتان /u/ و /øː/ دون تغيير، بينما أصبح الصوت /ɔː/ هو /oː/ و /iː و / eː و /ɛː /، وأصبح الصوت / aː/ هو /ɛi و / iː و / eː/ و /ɛː/ .

الأدب

نص نموذجي

هذا مقتطف من كتيب نيكول بيرن المناهض للإصلاح الديني بعنوان "الصلاة باللاتينية " (1581):

هناك نوعان من الصلوات في الكنيسة، أحدهما خاص، حيث يُصلي كل رجل بنفسه، والآخر علني، حيث يُصلي الكاهن باسم الكنيسة. أما بالنسبة للصلوات الخاصة، فلا ينكرها الكاثوليك، ولكن من المستحسن جدًا أن يُصلي كل رجل بلغته الخاصة، حتى يفهم ما يقوله، وأن الصلاة الداخلية قد تكون الأكثر استجابة، وتحفظ بشكل أفضل؛ وإذا صلى رجل بلغة أخرى، فمن المستحسن أيضًا أن يفهم معنى الكلمات على الأقل. بالنسبة للسبب الذي في الكنيسة الكاثوليكية، يجب على الوالدين أو العرابين تعليمهم الذين يحملونهم في المعمودية أشكال الصلاة والإيمان، وتعليمهم إياهم بشكل كافٍ حتى يفهموها: على الرغم من أن الشيء الرئيسي الذي يطلبه الله هو الشعر، فإنه حتى لو لم يفهم من يصلي تمامًا الكلمات التي يتكلم بها، فإن الله الذي ينظر في الشعر، فلن يجعل صلاته عبثًا. أما بالنسبة للصلوات العامة في الكنيسة، فليس من الضروري أن يفهمها الناس، لأن الصلاة ليست من شأن الناس، بل من شأن الكهنة باسم الكنيسة، ومن الجيد أن يشاركوا في رفع أذكارهم إلى الله أو بترديد صلواتهم الخاصة، وأن يكونوا مشاركين في الكنيسة من خلال صلواتهم. كما هو الحال في كنيس اليهود، لم يكن الناس يعرفون معنى جميع طقوسهم، ومع ذلك كان الكهنة وغيرهم يشاركون في تقديم القرابين وعبادة الله، ومع ذلك كانوا يشاركون فيها. نعم، بعض الكهنة الذين يخطئون في فهم مغزى طقوسهم، كان من المفيد للناس أن يفهموا أن الذبيحة في المسيحية هي عبادة الله، حتى لو لم يكن لديهم فهم واضح لكل ما يُفعل فيها، كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية، حيث عندما يحضر الناس قداس القربان المقدس، فإنهم يُقرّون بأن الله يُعبد، وأن هذا القداس مُخصص لإحياء ذكرى موت المسيح وآلامه. مع أنهم لا يفهمون اللغة اللاتينية، إلا أنهم ليسوا محرومين من قوتها وثمارها. وليس من قبيل المصادفة أن تكون النقش والعنوان كما هو مكتوب على صليب المسيح يسوع بثلاث لغات: اللاتينية واليونانية والعبرية، لذا في الذبيحة والصلوات العامة للكنيسة، فإنهم يحتفظون بها أساسًا للحفاظ على الوحدة في الكنيسة والأمم فيما بينهم؛ لأنه إذا تم تحويل كل الأشياء إلى اللغة المناسبة لكل بلد، فلن يدرس أحد اللغة اللاتينية، وبالتالي ستكون جميع الاتصالات بين المسيحيين قصيرة الأجل، وبالتالي ستكون هناك وحشية كبيرة. Mairatour sik public صلاة وخدمة ar keipit mair perfytlie in thair auin integrity vithout al الفساد; لgif ane Natione vald eik أو زوج onie thing،قد يكون ذلك غير منصف، وقد يُنتقد ويُستنكر من قبل الأمم الأخرى، وهو ما لا يمكن أن يكون، لو أن كل أمة ترجمت كل تلك الأشياء بلغتها الأصلية؛ كما قد ترون من التجربة، لو أنكم تستطيعون أن تقارنوا صلوات كنائسكم المشوهة، جنبًا إلى جنب مع الترجمات التي لا تعد ولا تحصى للمزامير، والتي تُترجم وفقًا لكل لغة عند ترجمتها. ليس الأمر إلا بسبب عظيم، وغريزة خاصة من الأرواح المقدسة، أن ألسنتهم تتكلم بشكل جيد، كما ستُحفظ إلى نهاية العالم. وعندما يحتضن المخلصون الإنجيل، فإن الذبيحة والصلوات العامة الأخرى ستكون باللغة العبرية، وفقًا لما قلته سابقًا، أنه على صليب المسيح كُتبت الألسنة الثلاثة فقط، للدلالة على أن كنيسة المسيح يجب أن تستخدم ألسنتها الثلاثة الرئيسية في عبادته، كما هو الحال في العهدين الجديد والقديم، حيث توجد ألسنتهم الثلاثة بسلطة عظيمة.[ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ألفريد توماس بليستيد بايلز، كتاب نظام الحكم الملكي (جمعية النصوص الإنجليزية المبكرة، 1926)، ص. xxvii.
  2. ↑ "سكوتيس، ب. (4)"، قواميس اللغة الاسكتلندية ، صور الأسلحة ... ترجمة owt من Fraynche في سكوتيس
  3. ↑ جيمس جرانت، تاريخ مدارس البلدة والأبرشية في اسكتلندا ، المجلد 1 (ويليام كولينز، 1876)، الصفحات 56-57: سجل الختم الخاص لاسكتلندا ، 5:2 (إدنبرة، 1957)، رقم 658.
  4. ↑ مايكل مونتغمري (1991) إضفاء الطابع الإنجليزي على اللغة الاسكتلندية في القرن السابع عشر في أولستر، دراسات في الأدب الاسكتلندي، المجلد 26 العدد 1.
  5. ↑ سميث، جي. غريغوري (1902). نماذج من اللغة الاسكتلندية الوسطى . إدنبرة: دبليو. بلاكوود وأولاده . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2008 .
  6. ↑ كينغ أ. الصرف الاشتقاقي للغة الاسكتلندية القديمة في جونز سي. (محرر) تاريخ إدنبرة للغة الاسكتلندية، إدنبرة، مطبعة جامعة إدنبرة. ص 161
  7. ↑ كينغ أ. الصرف الاشتقاقي للغة الاسكتلندية القديمة في جونز سي. (محرر) تاريخ إدنبرة للغة الاسكتلندية، إدنبرة، مطبعة جامعة إدنبرة. ص 180
  8. ↑ بيال ج. بناء الجملة والصرف في جونز سي. (محرر) تاريخ إدنبرة للغة الاسكتلندية، إدنبرة، مطبعة جامعة إدنبرة. ص 356
  9. ↑ أيتكن، أ. ج. (2002) ماكافي، س. (محرر) حروف العلة الاسكتلندية القديمة: تاريخ حروف العلة المشددة في اللغة الاسكتلندية القديمة من البدايات حتى القرن الثامن عشر . إدنبرة، جمعية النصوص الاسكتلندية. ISBN 1-897976-18-6
  10. ↑ سميث، جي. غريغوري (1902). نماذج من اللغة الاسكتلندية الوسطى . إدنبرة: دبليو. بلاكوود وأولاده. ص 218. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2020 . 

للمزيد من القراءة

  • تاريخ اللغة الاسكتلندية حتى عام 1700 في قاموس اللغة الاسكتلندية القديمة المجلد 12. مطبعة جامعة أكسفورد 2002.
  • أيتكن، أ. ج. (1977) كيفية نطق اللغة الاسكتلندية القديمة في الشعراء والماكار. غلاسكو، مطبعة جامعة غلاسكو.
  • جونز سي. (محرر) تاريخ اللغة الاسكتلندية في إدنبرة، إدنبرة، مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 0-7486-0754-4