الكتابة الأويغورية القديمة

الأبجدية الأويغورية القديمة هي أبجدية تركية كانت تُستخدم لكتابة اللغة الأويغورية القديمة ، وهي لهجة من اللغة التركية القديمة كانت تُتحدث في توربان وقانسو ، وتُعدّ أصل اللغة اليوغورية الغربية الحديثة . [ 2 ] يُعدّ مصطلح "الأويغورية القديمة" المستخدم لهذه الأبجدية مُضللاً، لأن مملكة كوتشو الأويغورية ( اليوغورية ) التي تأسست عام 843، كانت تستخدم في الأصل الأبجدية التركية القديمة . وقد تبنى الأويغور هذه الأبجدية "الأويغورية القديمة" من السكان المحليين عندما هاجروا إلى توربان بعد عام 840. [ 3 ] كانت هذه الأبجدية مُقتبسة من الأبجدية الآرامية التي استُخدمت في كتابة النصوص ذات المحتوى البوذي والمانوي والمسيحي لمدة 700-800 عام في توربان . وتعود آخر المخطوطات المعروفة إلى القرن الثامن عشر. وكانت هذه الأبجدية النموذج الأولي للأبجديتين المنغولية والمانشورية . وقد جلب تاتا تونغا الأبجدية الأويغورية القديمة إلى منغوليا .

استُخدمت الكتابة الأويغورية القديمة بين القرنين الثامن والسابع عشر بشكل أساسي في حوض تاريم بآسيا الوسطى ، الواقع في منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم الحالية في الصين. ازدهرت هذه الكتابة خلال القرن الخامس عشر في آسيا الوسطى وأجزاء من إيران ، ولكنها استُبدلت في نهاية المطاف بالكتابة العربية في القرن السادس عشر. واستمر استخدامها في قانسو حتى القرن السابع عشر. [ 1 ]

تاريخ

تطورت الكتابة الأويغورية القديمة من تقاليد كتابية مستمدة في الأصل من الكتابة الآرامية عبر الكتابة السغدية . تشير الأدلة الأثرية إلى أن المجتمعات التركية القديمة امتلكت نظامين للكتابة على الأقل، أحدهما الأبجدية الأويغورية القديمة، والآخر الكتابة الرونية التركية . وكلاهما ينبع من نماذج سغدية قائمة على الأبجدية الآرامية (والسريانية لاحقًا). [ 4 ] لعبت المجتمعات السغدية النشطة على طول طرق التجارة الأوراسية دورًا هامًا في نشر المعرفة بين الشعوب التركية، وكانت الكتابة السغدية مستخدمة بالفعل للأغراض الرسمية في الخاقانية التركية في أواخر القرن السادس، كما يتضح من نقش بوغوت . [ 5 ] تم لاحقًا تكييف شكل متصل من الكتابة السغدية، الذي تطور في أواخر القرن السابع أو أوائل القرن الثامن، للغات التركية وأصبح أساسًا للأبجدية الأويغورية القديمة. [ 6 ] ارتبطت الكتابة ارتباطًا وثيقًا بالأويغور ، الذين تأثرت ثقافتهم بشدة بالتجار السغديين والجماعات الدينية. استُخدمت أشكال مختلفة من الكتابة في مختلف التقاليد الدينية، بما في ذلك النصوص البوذية والمانوية والمسيحية، مما يعكس أنماطًا أوسع لاستخدام الكتابة في آسيا الوسطى في العصور الوسطى. [ 7 ]

استُخدمت الكتابة الأويغورية القديمة على نطاق واسع في مملكة الأويغور الغربية بين منتصف القرن التاسع وأوائل القرن الثالث عشر، وخلال فترة الحكم المغولي للمنطقة بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر. كما عُثر على وثائق تحمل هذه الكتابة في دونهوانغ وخارا خوتو ، كتبها سكان مملكة الأويغور الغربية وذريتهم. ويُرجّح أن بعض هذه الوثائق يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر. [ 8 ] ووفقًا للباحث محمود الكاشغري ، الذي عاش في القرن الحادي عشر، استُخدمت هذه الكتابة في المراسلات الدبلوماسية بين كاشغر والصين، وربما أيضًا في الشؤون الإدارية اليومية بين الجماعات التركية غير الإسلامية. [ 9 ]

يبدو أن استخدام هذا الخط كان محصورًا إلى حد كبير في المناطق التركية الشرقية قبل القرن الثالث عشر. بعد اعتناق خانية القراخانيين الإسلام، أصبح الخط العربي هو الخط الرئيسي لكتابة اللغة التركية في الأراضي الإسلامية غرب جبال بامير ، كما يتضح من الوثائق التجارية والأعمال الأدبية مثل كتاب "كوتادجو بيليج" . [ 10 ] اكتسب هذا الخط أهمية سياسية متجددة خلال الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان . وفقًا للروايات التقليدية، بعد هزيمته للنيمان عام 1204، أسر مسؤولًا أويغوريًا يُعرف في المصادر الصينية باسم "تاتا تونغا" ، والذي أُمر بتعليم الأمراء المغول الكتابة باستخدام الخط الأويغوري. [ 11 ] بعد تكييفه للغة المغولية، أصبح نظام الكتابة هذا "الأبجدية الرسمية المغولية"، والتي كانت في جوهرها الأبجدية الأويغورية المستخدمة إداريًا. [ ١٢ ] حمل المغول هذا الخط غربًا عبر جبال بامير، وجعلوه نظام الكتابة الرسمي في مناطق مثل ما وراء النهر وبلاد فارس . ورغم استخدامه في البداية لكتابة اللغة المنغولية، إلا أنه ظل الأبجدية الرسمية حتى بعد أن حلت اللغة التركية محل المنغولية كلغة إدارية رئيسية. [ ١٣ ] ونتيجة لذلك، كُتبت المخطوطات التركية في القرن الخامس عشر، المكتوبة بما يُسمى "الخط الأويغوري"، بهذه الأبجدية الإدارية المنغولية، وليس وفقًا لتقليد كتابي متواصل موروث مباشرة من استخدام الأويغور السابق. [ ١٤ ] لم يبقَ أي نص مكتوب بالخط الأويغوري يعود تاريخه إلى الفترة ما بين اعتناق الأتراك للإسلام والغزو المغولي، والذي يستخدم نظام الكتابة السابق بنقاطه وعلاماته المتقنة. [ ١٥ ] في الأجزاء الغربية من الأراضي المغولية، استمر استخدام هذا الخط بشكل أساسي كخط رسمي للبلاط حتى بعد أن أصبحت اللغات التركية اللغات الإدارية الرئيسية. بحلول القرن الخامس عشر، انخفض استخدام هذا الخط بشكل ملحوظ، وكانت المخطوطات المكتوبة به تُرفق أحيانًا بنصوص مكتوبة بين السطور بالخط العربي لتسهيل القراءة. [ 16 ] ومن أحدث الأمثلة المعروفة إعلانٌ أصدره محمد الثاني عقب انتصاره على أوزون حسن عام 1473، مكتوبًا بالخط الأويغوري المشتق مع نص عربي مرفق. [ 17 ]

صفات

الأبجدية الأويغورية القديمة هي أبجدية متصلة ذات خصائص أبجدية . تتصل الحروف عند خط الأساس، ولها أشكال منفردة وسياقية، عند ورودها في المواضع الأولية أو الوسطى أو النهائية. تُكتب الكتابة تقليديًا عموديًا، من أعلى إلى أسفل ومن اليسار إلى اليمين. بعد القرن الرابع عشر، وُجدت بعض الأمثلة مكتوبة أفقيًا. تُفصل الكلمات بمسافات. [ 1 ] ومثل الأبجدية السغدية (وهي أبجدية من الناحية الفنية)، كانت الأبجدية الأويغورية القديمة تميل إلى استخدام علامات التشكيل (matres lectionis ) للأحرف المتحركة القصيرة والطويلة على حد سواء. وقد تم التخلي تقريبًا عن ممارسة ترك الأحرف المتحركة القصيرة دون تمثيل. [ 18 ] وهكذا، على الرغم من أنها مشتقة في الأصل من أبجدية سامية، يمكن القول إن الأبجدية الأويغورية القديمة قد خضعت لعملية "ترقيم أبجدي" إلى حد كبير. [ 19 ]

الجداول

قد لا يتم عرض نص Unicode بشكل صحيح اعتمادًا على إصدار الخط المثبت. [ 20 ]

رسائل

الرسائل [ 21 ] : 539-541 [ 1 ]
اسم الحرف [ ملاحظة 1 ]صورة

الترجمة الصوتية

تطبيعالصوت ( IPA )النموذج الأولي مكتوب بالخط السغدي (السوترا) [ 21 ] : 519الرسم المشتق في الكتابة المنغولية [ 21 ] : 545-546
العزل [ 1 ] : 10أوليالوسطيأخير
ألف

ʾ

(انظر حروف العلة )𐼰 ‎ ʾ
  • /
( a / e / o / u / ö / ü )
بيث

β

w / v𐼱 ‎ b
( ē / w )
جيميل [ ملاحظة 2 ]γγ𐼲 ‎ g
( q / γ )
هيث [ ملاحظة 3 ][ ملاحظة 4 ]x ، qx ، q𐼶 ‎ h
هيث منقط [ ملاحظة 5 ]منقط
واو

w

(انظر حروف العلة )𐼴 ‎ w
( o / u / ö / ü / w )
زين[ ملاحظة 6 ][ ملاحظة 7 ]zz𐼵 ‎ z
( s )
زايين منقط [ ملاحظة 8 ]ž𐼵𐽇 ‎ ž
يودyy ، (انظرحروف العلة)(انظر حروف العلة )𐼷 ‎ y
( i / ǰ / y )
كافكk ~ g [ ملاحظة 9 ]𐼸 ‎ k
( كجم / جم )
لاميد

دلتا

د𐼹 ‎ l ( δ )
( t / d )
ميممم𐼺 ‎ m
( م )
راهبةنن𐼻 ‎ n
  • /
  • /
( ن )
سامخss𐼼 ‎ s
( s / š )
بيصب ، ص𐼾 ‎ p
( ب )
ساديهجč/ نسخة /𐼿 ‎ ṣ ( c )
  • /
( č / ǰ )
ريشرر𐽀 ‎ r
( ر )
شينss𐽁 ‎ š
( s / š )
ساق منقط مزدوجشش
( s / š )
تاوتت𐽂 ‎ t
( t / d )
ليش (معلق ريش)لل
( ل )

حروف العلة

حروف العلة [ 21 ] : 539–541 [ 1 ]
رسالة/رسائلأوليالوسطيأخيرالترجمة الصوتيةتطبيعالصوت ( IPA )
ألف ( ʾ )( ʾ ) ʾأ
ʾهـ
يود ( ص )ألف +( ʾ ) yï / i
واو ( w )ألف +( ʾ ) wo / u
واو (+يود)ألف +[ ملاحظة 10 ]( ʾ ) w ( y )ö / ü
واو[ ملاحظة 11 ]w

يونيكود

تمت إضافة الأبجدية الأويغورية القديمة إلى معيار يونيكود في سبتمبر 2021 مع إصدار النسخة 14.0.

كتلة يونيكود للغة الأويغورية القديمة هي U+10F70–U+10FAF:

الأويغورية القديمة [1] [2] مخطط رموز اتحاد يونيكود الرسمي (PDF)
 0123456789أبجدهـF
U+10F7x𐽰𐽱𐽲𐽳𐽴𐽵𐽶𐽷𐽸𐽹𐽺𐽻𐽼𐽽𐽾𐽿
U+10F8x𐾀�1𐾃𐾅𐾂𐾄𐾆𐾇𐾈𐾉
U+10F9x
U+10FAx
ملحوظات
1. ^ اعتبارًا من إصدار يونيكود 17.0
2. ^ تشير المناطق الرمادية إلى نقاط الترميز غير المخصصة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. اسم آرامي أصلي
  2. صوت مشتق من heth .
  3. صوت بديل مع حرف الجر gimel .
  4. في بعض الحالات.
  5. يتم وضع نقطة واحدة أو نقطتين لتمييزها عن كلمة gimel ، ولكن ليس بشكل متسق، وفي الواقع يتم استخدامها أحيانًا بدلاً من كلمة gimel .
  6. شكل نهائي، ولا يتصل بالحرف الذي يليه.
  7. شكل نهائي، ويتصل فقط بالحرف السابق له.
  8. بنقطة واحدة أو نقطتين.
  9. ألوفونات.
  10. المقطع الأول.
  11. المقاطع اللاحقة.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 باندي، أنشومان (18 ديسمبر 2020). المقترح النهائي لترميز اللغة الأويغورية القديمة في يونيكود (ملف PDF) . سجل وثائق UTC لعام 2022 (تقرير فني). يونيكود. L2/20-191.
  2. عثمان، عمرجان. (2013). L2/13-071 اقتراح لترميز الكتابة الأويغورية .
  3. سينور، د. (1998)، "الفصل 13 - الوضع اللغوي والكتابات" ، في أسيموف، م.س.؛ بوسورث، س.إ. (محرران)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى ، المجلد 4 الجزء الثاني، منشورات اليونسكو، ص 333، ISBN   81-208-1596-3
  4. جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسوفيتز. ص 151. 
  5. جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسوفيتز. ص 151. 
  6. جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسوفيتز. ص 151. 
  7. جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسوفيتز. ص 173. 
  8. مورياسو، تاكاو (2011). "صيغ الرسائل القديمة للأويغور من طريق الحرير الشرقي (الجزء 1)" . مذكرات كلية الدراسات العليا للآداب، جامعة أوساكا . 51 : 41. doi : 10.18910/8205 .
  9. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  10. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  11. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 179. 
  12. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  13. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  14. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  15. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 178-179 . 
  16. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 185-186 . 
  17. كلاوسون، جيرارد (1962). دراسات تركية ومنغولية . الجمعية الملكية الآسيوية. ص 186. 
  18. كلاوسون، جيرارد. 2002. دراسات في اللغويات التركية والمنغولية. ص 110-111.
  19. هيوستن، ستيفن د. (9 ديسمبر 2004). الكتابة الأولى: ابتكار الخط كتاريخ وعملية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 59. ISBN  978-0-521-83861-0.
  20. "إصدارات · notofonts/old-uyghur" . GitHub . تم الاسترجاع في 30-06-2024 .
  21. 1 2 3 4 دانيلز، بيتر تي؛ برايت، ويليام (1996). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-507993-7.

مصادر