Urdubegis

خلال عهد السلالة المغولية ، كانت "أوردوبيجيس" هي فئة النساء المكلفات بحماية الإمبراطور وسكان "زنانة " الحريم المغولي .

نظراً لأن نساء البلاط المغولي كنّ يعشن في عزلة تامة تحت الحجاب ، فقد كانت إدارة مساكنهنّ تُدار بالكامل من قِبَل النساء. ^{[ 1 ]} وقد حُدِّدَ تقسيم المهام الإدارية إلى حد كبير وفقاً لرؤية أكبر ، الذي نظّم "زنانة" تضم أكثر من 5000 امرأة نبيلة وخادمة. ^{[ 2 ]} وكانت النساء المكلفات بحماية "الزنانة" في الغالب من أصول حبشية وتتارية وتركية وكشميرية . وقد تم اختيار النساء الكشميريات لأنهنّ لم يلتزمن بالحجاب. وقد تم شراء العديد من النساء كإماء، وتدريبهنّ على مناصبهنّ. ^{[ 3 ]}

ذُكروا منذ عهدي بابر وهمايون ، وكانوا بارعين في فنون القتال بالأسلحة، وخاصة الرمح والرماية. كان أباطرة المغول يقضون معظم أوقات فراغهم في الحريم، وينامون فيه ليلاً، ولذلك كانت النساء المكلفات بحماية مساكن النساء جزءًا من النظام الأوسع لحماية الإمبراطور. ^{[ 4 ]} كانت نساء البلاط المغولي محاربات ماهرات للغاية. في عام 1719، اختبأ فرخ سير في حريمه خوفًا على حياته، فاستعد الحرس المسلح للقصر للمعركة. ^{[ 1 ]}

بحسب السجلات التاريخية، اصطحب بابر ، أول إمبراطور مغولي، حريمه معه إلى الهند عام ١٥٢٦، عندما هزم إبراهيم لودي وأسس الحكم المغولي الشهير في الهند. كان الحريم، أو الزنانة ، مجالًا للنساء، وأحد المجالات الثلاثة المهمة التي حددت سلطات الإمبراطور، إلى جانب جيشه وخزانته. وكان الإمبراطور هو الذكر الوحيد الذي يُسمح له بدخول الحريم، وكان يقضي فيه جزءًا كبيرًا من وقته. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

لذا، كان هناك العديد من المسؤولات في الحريم لضمان حسن إدارته، بمن فيهن المربيات (أنجا ) ، والداروغات ، والمهالدارات ( كبيرات المشرفين)، والخصيان، والحارسات المحاربات (أوردوبيغي) المسؤولات عن الحفاظ على أمن الحريم. وقد تم اختيار هؤلاء النساء من بين سيدات الحريم والخصيان، وتدريبهن على استخدام الأسلحة والعمل كحارسات محاربات في غياب الجنود الذكور. يشير هذا إلى نظام فريد ظهر خلال الحكم المغولي، نجح في حل مشكلة الأمن في مساكن النساء، ولا يزال حتى اليوم مثالًا بارزًا على براعة الإدارة المغولية. ^{[ 6 ] [ 1 ]}

خلال عهد بابر وهمايون ، حين لم يكن عرش المغول راسخًا بما فيه الكفاية، كان الحريم متنقلًا، يتبع الإمبراطور أينما حلّ. ولذا، كان من الضروري وجود مجموعة من الحارسات الموثوقات، ومن هنا تشكّل جيش الأوردوبيجي. كما رافقن الحريم خلال الحملات والحصارات، وتولّين حراسة قصور الإمبراطور التي مُنع جنوده الذكور من دخولها. وقد ارتقى العديد من هؤلاء المحاربات في الرتب مع مرور الوقت، أو حصلن على ترقية من الإمبراطور مقابل خدمة. فعلى سبيل المثال، كانت بيبي فاطمة، الأوردوبيجي الوحيدة المعروفة، مرضعة في عهد همايون، ثم رُقّيت إلى رتبة أوردوبيجي على يد ابنه أكبر . ^{[ 6 ]}

كانت مهنتهم تتطلب منهم في كثير من الأحيان التضحية بحجابهم ، وفي بعض الأحيان كان يتم اختيار النساء من القبائل التي لا تمارس الحجاب، مثل الحبشي والأتراك . كما انتمى بعضهن إلى قبائل التتار والكشميريين . وتذكر الروايات التي تصف حكم همايون وأكبر هؤلاء النساء الأردوبغيات. ^{[ 6 ]}

تلقّت النساء تدريباً على استخدام الأسلحة بعيدة المدى وقصيرة المدى، كالأقواس والسهام والرماح، وأقسمن على الولاء، إذ كنّ غالباً مسؤولات عن حراسة الإمبراطور والملكة. ^{[ 5 ] [ 6 ]} يذكر كيه إس لال في كتابه " حريم المغول " أن أورنجزيب رفض زيارة والده شاه جهان خلال صراع خلافته على العرش، خوفاً من أن تهاجمه الحارسات المسلحات. ويشير شاه إلى أن نساء أوردوبيجي كنّ محاربات شرسات وماهرات، معروفات بقوتهنّ وثباتهنّ. ^{[ 6 ] [ 1 ]}

من بين العدد الكبير من النساء اللواتي شغلن منصب "أوردوبيجي" في ظل الحكم المغولي، لا نعرف سوى اسم واحدة، وهي بيبي فاطمة. وقد ذكرت اسمها غلبدان بيغوم ، أخت همايون غير الشقيقة، التي كتبت سيرته الذاتية " همايون نامه" . ومن المثير للاهتمام أنه في جميع السير الذاتية الأخرى التي كتبها مؤلفون ذكور، لا نجد ذكراً صريحاً لأي امرأة تشغل منصب "أوردوبيجي". ^{[ 6 ]}

عملت فاطمة في الأصل لدى همايون، بصفتها مرضعة ، واعتنت بالإمبراطور عندما مرض، وبقيت في خدمته حتى وفاته. بعد وفاته عام 1556، واصلت خدمتها في عهد أكبر. ولإعجابه بتفانيها في خدمة همايون، رقّاها أكبر إلى منصب رئيسة الأوردوبيجيين. ^{[ 7 ]} وقد استحقّت مكانتها، مُثبتةً لأكبر أنها حتى في هذا المنصب ستكون خادمة الإمبراطور المحاربة الموثوقة. لاحقًا، زُوجت زهرة، ابنة فاطمة، من شقيق حميدة زوجة همايون، الذي قتلها فيما بعد. يذكر كتاب همايون نامه ما يلي:

في عام 1564، اشتكت السيدة فاطمة لأكبر من تهديد خواجة معظم بقتل زوجته زهرة، التي كانت ابنتها. فأرسل الإمبراطور إلى الخواجة يُخبره بقدومه إلى منزله، وتبع الرسالة بدقة. وما إن دخل حتى طعن زهرة، ثم ألقى بسكينه، وكأنه يتحدى، بين أتباعه المخلصين. ^{[ 8 ] [ 6 ]}

مع قدوم الحكم الاستعماري، وهزيمة المغول بعد بهادر شاه ظفر التي ضمنت محو وجودهم من المشهد الاجتماعي والسياسي، اختفى الحريم وتفكك. ولأن المصدر الأساسي لنساء أوردوبيجي لم يعد موجودًا، فقد تراجعت مكانتهن الاجتماعية. تحولت الكثيرات منهن إلى محظيات، أو انحدرن إلى مرتبة المتسولات تحت وطأة الاستغلال الاستعماري. وفي ظل النظرة الاستعمارية التي تفسر التاريخ، أصبح الحريم فضاءً استشراقيًا غريبًا، تم فيه إغفال ذكر نساء أوردوبيجي. وأصبح الحريم يرمز إلى حد كبير إلى ملعب جنسي لملك المغول، وتم اختزال تعقيداته في ظل هذا التحليل التاريخي المتحيز. ^{[ 5 ]}