الفن الافتراضي

10000 مدينة متحركة، فن افتراضي، مارك لي [ 1 ]

الفن الافتراضي مصطلح يُطلق على تحويل الفن إلى فن افتراضي ، باستخدام الوسائط التقنية التي طُوّرت في أواخر ثمانينيات القرن العشرين (أو قبل ذلك بقليل في بعض الحالات). [ 2 ] وتشمل هذه الوسائط واجهات التفاعل بين الإنسان والآلة، مثل أجهزة العرض المرئي، والنظارات والشاشات المجسمة ، والرسم والنحت الرقمي، ومولدات الصوت ثلاثي الأبعاد، والقفازات والملابس الرقمية، وأجهزة استشعار المواقع، وأنظمة التغذية الراجعة اللمسية والكهربائية، وغيرها. [ 3 ] ونظرًا لأن الفن الافتراضي يشمل طيفًا واسعًا من الوسائط، فهو مصطلح جامع لمجالات محددة ضمنه. وقد أصبح الكثير من الفن المعاصر ، بحسب فرانك بوبر ، فنًا افتراضيًا . [ 4 ]

تعريف

يمكن اعتبار الفن الافتراضي شكلاً فنياً ما بعد التقارب، قائماً على دمج الفن والتكنولوجيا، وبالتالي يشمل جميع الوسائط السابقة كمجموعات فرعية. [ 5 ] ويتشارك كتابا جاك بورنهام ( ما وراء النحت الحديث، 1968) وجين يونغبلود ( السينما الموسعة ، 1970) هذا التركيز على الفن والتكنولوجيا. وبما أن الفن الافتراضي قد يتألف من الواقع الافتراضي ، أو الواقع المعزز ، أو الواقع المختلط ، فإنه يظهر في جوانب أخرى من الإنتاج، مثل ألعاب الفيديو والأفلام.

في كتابه " من الفن التكنولوجي إلى الفن الافتراضي" ، يتتبع فرانك بوبر تطور فنون الوسائط الجديدة التفاعلية والغامرة، بدءًا من جذورها التاريخية وصولًا إلى الفن الرقمي المعاصر ، وفن الحاسوب ، والفن السيبراني ، وفن الوسائط المتعددة ، وفن الإنترنت . يُبين بوبر أن الفن الافتراضي المعاصر هو صقلٌ للفن التكنولوجي في أواخر القرن العشرين، وفي الوقت نفسه، خروجٌ عنه. ويجادل بأن الجديد في هذا الفن هو إضفاء الطابع الإنساني على التكنولوجيا، والتركيز على التفاعلية ، والبحث الفلسفي في الواقع والافتراضي ، وطبيعته متعددة الحواس. [ 6 ] ويضيف أن ما يُميز الفنانين الذين يمارسون الفن الافتراضي عن الفنانين التقليديين هو التزامهم المُشترك بالجماليات والتكنولوجيا . فأهدافهم "غير الفنية" - المرتبطة بنواياهم الجمالية - لا تقتصر على العلم والمجتمع فحسب ، بل تشمل أيضًا الاحتياجات والدوافع الإنسانية الأساسية. [ 7 ]

لشرح وتوضيح نشأة الجمالية التقنية، يُشدد بوبر على النطاق الشامل والمتعدد الأجيال للفن الافتراضي. وفيما يتعلق بالفن الافتراضي، يُشدد على الانفتاح من وجهة نظر الفنانين وإبداعهم، ومن وجهة نظر المستخدمين اللاحقين في أفكارهم وأفعالهم المتبادلة. ويمكن تتبع هذا الالتزام بالانفتاح الواسع الذي يتميز به الفن الافتراضي إلى نظريات أومبرتو إيكو وغيره من علماء الجمال.

في العوالم الافتراضية والترفيه

يمكن رؤية الفن الافتراضي في عوالم افتراضية مثل Second Life وInworldz، حيث يصبح كل شيء ممكنًا للمستخدم الذي يُمثَّل بشخصية افتراضية (أفاتار) . في هذا العالم الافتراضي ، تتراوح قدرات الأفاتار من المشي العادي إلى الطيران. تشبه بيئة هذه العوالم ومناظرها العالم الحقيقي، إلا أنه يمكن تعديلها بواسطة الأفاتار. تتميز عوالم مثل Inworldz وSecond Life بمحرر يسمح للمستخدم ببناء تجربته الخاصة بالطريقة التي يريدها تمامًا. لا يتقيد المستخدم بقوانين الفيزياء أو الاحتمالات غير المنطقية التي يواجهها في العالم الحقيقي.

يُصنع الفن الافتراضي باستخدام العديد من برامج الحاسوب، وهو بلا حدود، لذا فهو يستخدم الرسوم المتحركة والأفلام وألعاب الفيديو وغيرها. ومع ازدياد شعبيته وأهميته، أصبح بإمكان الناس عيش حياة افتراضية أخرى. وبفضل التقدم التكنولوجي، شهد الفن الافتراضي تحولاً وتطوراً سريعاً من تمثيلات بسيطة ذات 8 بت إلى نماذج ثلاثية الأبعاد تحتوي على ملايين المضلعات .

فنانون بارزون

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "10000 مدينة متحركة - متشابهة ولكن مختلفة، الواقع الافتراضي، تركيب تفاعلي قائم على الإنترنت والتواجد عن بعد، 2015-مستمر" . مارك لي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-12-2018 .
  2. فرانك بوبر، من الفن التكنولوجي إلى الفن الافتراضي ، منشورات ليوناردو، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2007، مقدمة
  3. "صور الهواتف المحمولة تكشف عن فن غير مرئي" . 9 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2024 .
  4. جوزيف نيشفاتال ، "فرانك بوبر والفن الافتراضي"، مجلة تيما سيليست : عدد شتاء 2004 رقم 101، الصفحات 48-53
  5. محركات الفن في الوقت الحقيقي 3: الممارسة الإبداعية ما بعد التقارب في بيئات MUVE . 3 ديسمبر 2007. الصفحات 1-3 . ISBN  9781921166877.
  6. مارغريت بودن ، العقل كآلة ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2006، ص 1089
  7. "أصول الواقعية: مقابلة مع فرانك بوبر أجراها جوزيف نيشفاتال مجلة فنون جمعية الفنانين الأمريكيين ، ربيع 2004، ص 62-77

فهرس

  • غراو أوليفر، الفن الرقمي من خلال المرآة: استراتيجيات جديدة للأرشفة والجمع والحفظ في العلوم الإنسانية الرقمية. إصدار جامعة الدانوب، كريمس آن دير دوناو، 2019
  • غراو أوليفر، المتحف والأرشيف في حالة تنقل - المؤسسات الثقافية المتغيرة في العصر الرقمي. دي غرويتر، برلين، 2017
  • خيسوس مونيوز مورسيلو، فلوريان فايون، أنطونيو زيا، أوي د. هانيبيك، كارولين ي. روبرتسون فون تروثا، "التثبيت الإلكتروني – التوثيق التركيبي لفن الوسائط عبر تقنيات الحضور عن بعد." في: ماريا بوستينارو دان، Cerasella Crăciun (محرران): تصور المكان والزمان. سبرينغر الدولية للنشر 2016، الصفحات من 173 إلى 191.
  • فرانك بوبر ، من الفن التكنولوجي إلى الفن الافتراضي ، منشورات ليوناردو، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2007
  • تشارلي جير ، الفن والزمن والتكنولوجيا: تاريخ الجسد المتلاشي (2005)، بيرغ، ص  146
  • كريستيان بول ، الفن الرقمي ، دار نشر تيمز آند هدسون المحدودة، صفحة  219
  • جوزيف نيشفاتال ، "فرانك بوبر والفن الافتراضي"، مجلة تيما سيليست : عدد شتاء 2004 رقم 101، الصفحات  48-53
  • أصول الواقعية: مقابلة مع فرانك بوبر أجراها جوزيف نيشفاتال ، مجلة فنون جمعية الفنانين الأمريكيين، ربيع 2004، الصفحات  62-77
  • ليسر، وولف. الفن الرقمي . لانجينشيدت: إتش إف أولمان. 2009 ص. 283
  • فرانك بوبر ، الفن - الفعل والمشاركة ، مطبعة جامعة نيويورك، 1975
  • ساندرين بارانسكي ، La musique en réseau، une musique de la complexité  ؟، الطبعات الجامعية الأوروبية، مايو 2010
  • أوليفر غراو (2003). الفن الافتراضي: من الوهم إلى الانغماس (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا/كتب ليوناردو). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . رقم ISBN 0-262-07241-6.
  • فرانك بوبر ، فن العصر الإلكتروني ، دار نشر تيمز وهدسون، 1997