الفنلنديون على نهر الفولغا

الفنلنديون الفولغا [ ^{أ ] هم} مجموعة تاريخية من الشعوب التي عاشت في محيط نهر الفولغا ، ويتحدثون اللغات الأورالية . ومن ممثليهم المعاصرين شعب الماري ، والإرزيا ، والموكشا ( الذين يُصنفون عادةً معًا باسم الموردفين ) ^{[ 4 ] [ 5 ]} ، بالإضافة إلى متحدثي لغات الميريا ، والموروميان، والميشيرا المنقرضة . ^{[ 6 ]}

يعيش ممثلو شعب الفولغا الفنلنديون المعاصرون في أحواض نهري سورا وموكشا ، وكذلك (بأعداد أقل) في المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا وبيلايا . ولغة الماري لهجتان: ماري المروج وماري التلال .

تقليديًا ، اعتُبرت لغات الماري والموردفينية ( إرزيا وموكشا ) جزءًا من مجموعة الفولغا-الفنلندية أو الفولغاوية ضمن عائلة اللغات الأورالية، ^{[ 7 ] [ 8 ]} وهو تصنيفٌ قبله لغويون مثل روبرت أوسترليتز (1968)، وأوريليان سوفاجو وكارل هاينريش مينجز (1973)، وهارالد هارمان (1974)، بينما رفضه آخرون مثل بيورن كوليندر (1965) وروبرت توماس هارمز (1974). ^{[ 9 ]} كما انتقد سالمينين (2002) هذا التصنيف، مشيرًا إلى أنه قد يكون مجرد تصنيف جغرافي ، وليس تصنيفًا تطوريًا . ^{[ 10 ]}

سكن شعب الماري أو الشيريميس ( بالروسية : черемисы ، بالحروف اللاتينية :  cheremisy ؛ بالتتارية : Çirmeş ) تقليديًا على ضفاف نهري الفولغا وكاما في روسيا. يعيش معظم الماري اليوم في جمهورية ماري إيل ، مع وجود تجمعات كبيرة في جمهوريتي تتارستان وباشكورتوستان . يتألف شعب الماري من ثلاث مجموعات: ماري المروج، الذين يسكنون الضفة اليسرى لنهر الفولغا، وماري الجبال، الذين يسكنون الضفة اليمنى لنهر الفولغا، وماري الشرق، الذين يسكنون جمهورية باشكورتوستان. في تعداد السكان الروسي لعام 2002 ، عرّف 604,298 شخصًا أنفسهم بأنهم "ماري"، منهم 18,515 شخصًا عرّفوا أنفسهم بأنهم ماري الجبال، و56,119 شخصًا عرّفوا أنفسهم بأنهم ماري الشرق. يعيش ما يقرب من 60% من الماري في المناطق الريفية. ^{[ 11 ]}

سكن شعب ميريا ( بالروسية : меря ، merya ؛ وتُعرف أيضًا باسم Merä ) منطقةً تُطابق تقريبًا مساحة منطقة الحلقة الذهبية أو زاليسي الحالية في روسيا ، بما في ذلك مقاطعات موسكو ، وياروسلافل ، وكوستروما ، وإيفانوفو ، وفلاديمير الحالية . ^{[ 12 ]} في لغة الفيبس الحديثة، تعني كلمة " ميري " البحر . ^{[ 13 ]} من المرجح أنهم اندمجوا سلميًا مع السلاف الشرقيين بعد ضم أراضيهم إلى روسيا في القرن العاشر. ^{[ 14 ]}

في القرن السادس، ذكرهم يوردانس بإيجاز (باسم ميرينس )؛ وفي وقت لاحق، وصفتهم السجلات التاريخية الأولية بمزيد من التفصيل. اعتقد علماء الآثار السوفييت أن عاصمة الميريا كانت سارسكوي غوروديشه بالقرب من ضفاف بحيرة نيرو جنوب روستوف . كما ذكر المؤرخون شعب الميريا في سياق بعض الأحداث البارزة: ففي عام 859، فرض الفايكنج عليهم ضرائب ، وفي عام 862 شاركوا في المعركة ضدهم. وفي عام 882، رافقوا أوليغ إلى كييف، حيث أسس سلطته، وفي عام 907 كانوا من بين المشاركين في حملة أوليغ البيزنطية . ^{[ 15 ]} في عام 1235، انطلق الراهب جوليان لزيارة المجريين الذين بقوا في الشرق. وفي رحلته الثانية، ذكر أن التتار قد غزوا بلدًا يُدعى ميروفيا. ^{[ 15 ]}

تُصنّف إحدى الفرضيات شعب الميريا كفرع غربي من شعب الماري وليس كقبيلة منفصلة. أسماءهم العرقية متطابقة أساسًا، حيث أن ميريا هي ترجمة روسية للاسم الذي يُطلقه شعب الماري على أنفسهم، وهو Мäрӹ (Märӛ) . ^{[ 16 ]}

يُفترض تقليديًا أن لغة ميريا غير الموثقة ^{[ 17 ]} كانت تنتمي إلى مجموعة لغات الفولغا الفنلندية. ^{[ 14 ] [ 18 ]} وقد طُعن في هذا الرأي: إذ يفترض يوجين هيليمسكي أن لغة ميريا كانت أقرب إلى مجموعة اللغات الفنلندية الأوغرية "الشمالية الغربية" ( البلطو-فنلندية والسامية )، ^{[ 19 ]} بينما يفترض غابور بيريتشكي أن لغة ميريا كانت جزءًا من مجموعة لغات البلطو-فنلندية. ^{[ 20 ]}

وقد ذكر أن الميريان قد قاتلوا مع البلغار في حروب ضد التتار . ^{[ 21 ]}

يُعرّف بعض سكان عدة مناطق في مقاطعتي كوستروما وياروسلافل أنفسهم بأنهم من شعب ميريا، على الرغم من تسجيلهم في تعدادات سكانية حديثة على أنهم روس . ويملك شعب ميريا المعاصر مواقع إلكترونية ^{[ 22 ] [ 23 ]} تعرض علمهم وشعارهم الوطني ونشيدهم الوطني، ^{[ 24 ]} ويشاركون في نقاشات حول هذا الموضوع في شبكات اللغة الفنلندية الأوغرية.

شهد عام 2010 إصدار فيلم Ovsyanki (الترجمة الحرفية: "The Buntings "، العنوان الإنجليزي: Silent Souls )، استنادًا إلى الرواية التي تحمل نفس الاسم، ^{[ 25 ]} المخصصة للحياة المتخيلة لشعب Merya (أو Meadow Mari) الحديث.

في مطلع القرن الحادي والعشرين، ظهر نمط جديد من الحركات الاجتماعية يُعرف باسم " الإثنوفوتوريزم الميرياني ". ينتشر هذا النمط في مناطق وسط روسيا، مثل موسكو ، وبيريسلافل-زاليسكي ، وكوستروما أوبلاست ، وبليوس . في مايو/أيار 2014، افتتح المعرض الجديد في مدينة إيفانوفو مشروعًا فنيًا بعنوان "أم الفولغا، ساكروم " خلال "ليلة المتاحف". ^{[ 26 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2014، عُرض مشروع "لغة ميريا" في مهرجان اللغات الثالث بجامعة نوفغورود.

سكن شعب الميشيرا ( بالروسية : мещера أو мещёра ) المنطقة الواقعة بين نهري أوكا وكليازما . كانت أرضًا زاخرة بالغابات والمستنقعات والبحيرات . ولا تزال المنطقة تُعرف باسم سهول الميشيرا .

أول مصدر روسي مكتوب يذكرهم هو كتاب " تولكوفايا باليا" الذي يعود إلى القرن الثالث عشر. كما ورد ذكرهم في العديد من السجلات الروسية اللاحقة التي تعود إلى ما قبل القرن السادس عشر. وهذا يتناقض تمامًا مع قبيلتي ميريا وموروما ، اللتين يبدو أنهما اندمجتا مع السلاف الشرقيين بحلول القرنين العاشر والحادي عشر.

كتب إيفان الثاني ، أمير موسكو، في وصيته عام 1358، عن قرية ميشيركا التي اشتراها من زعيمها المحلي ألكسندر أوكوفيتش . ويبدو أن القرية اعتنقت المذهب الأرثوذكسي المسيحي وكانت تابعة لموسكو .

ذُكرت قبيلة ميسكييرا (إلى جانب قبائل موردوا وسيبير وبعض المجموعات الأخرى التي يصعب تفسيرها) في "مقاطعة روسيا" على خريطة فرا ماورو الفينيسية (حوالي عام 1450). ^{[ 27 ]}

تُشير عدة وثائق إلى قبيلة ميشيرا فيما يتعلق بحملة إيفان الرهيب على قازان في القرن السادس عشر. وتتناول هذه الوثائق دولة ميشيرا (المعروفة مؤقتًا باسم تمنيكوف ميشيرا ، نسبةً إلى مركزها تمنيكوف ) التي استوعبها الموردفيون والتتار . وقد كتب الأمير أ.م. كوربسكي أن لغة الموردفيين كانت تُتحدث في أراضي ميشيرا.

لغة ميشيرا ^{[ 28 ]} غير موثقة، ولا تزال النظريات المتعلقة بانتمائها اللغوي محل تكهنات. ^{[ 29 ]} يعتقد بعض اللغويين أنها ربما كانت لهجة من لغات موردفينيك ، ^{[ 14 ]} بينما اقترح باولي راهكونن، استنادًا إلى أدلة من علم أسماء الأماكن، أنها كانت لغة بيرمية أو لغة وثيقة الصلة بها. ^{[ 30 ]} وقد انتقد علماء آخرون تكهنات راهكونن، مثل عالم الجغرافيا الأورالية الروسي فلاديمير نابولسكيخ . ^{[ 31 ]}

من بين أسماء الأماكن التي اقترحها راهكونن باعتبارها من أصل بيرمي، جذور أسماء الأنهار : Un-، Ič-، Ul، وVil-، والتي يمكن مقارنتها بكلمات الأودمورت: uno بمعنى "كبير"، iči بمعنى "صغير"، vi̮l بمعنى "أعلى"، وulo بمعنى "أسفل". كما افترض راهكونن أن اسم Meshchera نفسه قد يكون كلمة بيرمية، وأن الكلمة المشابهة له هي mösör من لغة كومي بمعنى "برزخ". ^{[ 32 ]}

لا يزال الموردفيون (ويُعرفون أيضًا باسم موردفا أو الموردفينيين ) من بين أكبر الشعوب الأصلية في روسيا . يعيش أقل من ثلثهم في جمهورية موردوفيا ذاتية الحكم ، التابعة للاتحاد الروسي ، في حوض نهر الفولغا . ويتألفون من مجموعتين رئيسيتين، هما إرزيا وموكشا، بالإضافة إلى مجموعات فرعية أصغر هي كاراتاي وتيريوخان وتينغوشيفو ( أو شوكشا ) من الموردفيين الذين تأثروا بالثقافة الروسية أو التركية بشكل كامل خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.

يُعدّ الموردفيون الإرزيون ( بالإرزية : эрзят ، Erzyat ؛ ويُعرفون أيضًا باسم Erzia أو Erzä )، الذين يتحدثون الإرزية ، والموردفيون الموكشا ( بالموكشا : мокшет ، Mokshet )، الذين يتحدثون الموكشا ، المجموعتين الرئيسيتين. يعيش موردفيو قاراتاي في مقاطعة كاما تاماغي في تتارستان ، وقد تحولوا إلى التحدث باللغة التتارية ، مع احتفاظهم بنسبة كبيرة من مفردات الموردفيين . أما التيريوخان، الذين يعيشون في مقاطعة نيجني نوفغورود في روسيا، فقد تحولوا إلى اللغة الروسية في القرن التاسع عشر. يُقرّ التيريوخان بأن مصطلح موردفا يُشير إليهم، بينما يُطلق القراتاي على أنفسهم أيضًا اسم موكشا . يُعتبر موردفيو تينغوشيفو مجموعة انتقالية بين الموكشا والإرزية، ويُطلق عليهم أيضًا اسم شوكشا (أو شوكشوت ). إنهم معزولون عن غالبية الإرزيين، وقد تأثرت لهجتهم/لغتهم بلهجات موكشان.

سكن الموروميون (بالروسية: Мурома، بالحروف اللاتينية: Muroma) حوض نهر أوكا . وقد ذُكروا في السجل التاريخي الأولي ومؤرخ روغوز . تشكلت الموروميون ، كجماعة عرقية، حوالي القرن السابع الميلادي، وفقًا لتأريخ مقابر الموروميين. ^{[ 15 ]} ولا تزال مدينة موروم القديمة تحمل اسمهم. كان الموروميون يدفعون الجزية لأمراء الروس ، ومثل قبيلة ميريا المجاورة ، اندمجوا مع السلاف الشرقيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين عندما ضُمت أراضيهم إلى الروس. ^{[ 33 ]} هاجرت مجموعة منهم إلى حوض الكاربات مع المجريين ، أو البلغار كما ورد في مؤرخ روغوز ، ضمن الشعوب التي سكنت حوض الكاربات عام 897. ^{[ 34 ]} 

خلال التنقيب في مقابر موروما، كشف علماء الآثار عن إرث أثري ثري. كانت الأسلحة من بين الأفضل في المناطق المحيطة من حيث الحرفية، أما المجوهرات، التي عُثر عليها بوفرة في المدافن، فتتميز ببراعة تصميمها ودقة صنعها. تميز شعب موروما بحلي رأس مقوسة الشكل منسوجة من شعر الخيل وشرائط جلدية، مضفرة حلزونياً بأسلاك برونزية. وهذا أمر مثير للاهتمام لأنه لا يُلاحظ لدى شعوب الفولغا الفنلندية الأخرى. ^{[ 35 ]}

كما هو الحال مع غيرهم من الفنلنديين في العصور الوسطى في منطقة الفولغا، كانت عظام الحيوانات موجودة في المدافن كطعام جنائزي. وكانت الخيول تُدفن بشكل منفصل، وتُلجم وتُسرج، مما يُعطيها وضعية تُحاكي حيوانًا حيًا مستلقيًا على بطنه مع ثني ساقيه ورفع رأسه (وكان يوضع على درجة في القبر). ^{[ 36 ]}

في عام 2023، تم التنقيب عن 13 مقبرة موروما على ضفاف نهر أوكا، مصحوبة بعدد من القطع الأثرية، من بينها مشبك حزام يشبه إلى حد كبير مشابك أحزمة المجريين الغزاة . [ ^{37 ] كما} عُثر في قبر أحد الرجال الذين يُفترض أنهم من النبلاء على أسلحة مثل الرماح والفؤوس، بالإضافة إلى عملات معدنية ( دراهم ) وخمسة أوزان رصاصية، من بين أشياء أخرى. ^{[ 38 ]}

كانت مستوطنات موروما تقع على أرض مرتفعة فوق مروج السهول الفيضية. وشكّلت تربية الماشية أساس اقتصادهم، حيث كانوا يربون الخنازير والأبقار ذات القرون الكبيرة، والأغنام بدرجة أقل. ولعبت الخيول دورًا خاصًا، كما رُبّيت أيضًا من أجل لحومها. أما الزراعة المتنقلة فكانت ذات دور ثانوي في اقتصادهم. وكان صيدهم التجاري يهدف إلى الحصول على الفراء . ^{[ 35 ]}

يُقدّم السجل التاريخي الأساسي تفاصيل عن الموروميين: "على طول نهر أوكا ، الذي يصب في نهر الفولغا ، حافظ الموروميون والشيريميون والموردفا على لغاتهم الأصلية." ^{[ 39 ]} ويقول مؤرخ روغوز : "في عام 6405 (897)، كان هناك سلاف يعيشون على طول نهر الدانوب ، بالإضافة إلى الأوغريين والموروميين والبلغار الدانوبيين ." ^{[ 34 ]}

• الفنلنديون البلطيقيون
• العصر البرمي

• كليما، لازلو (1996). التقارب اللغوي بين الفنلنديين الأوغريين الفولجايين وتكوينهم العرقي . أولو: Societas Historiae Fenno-Ugricae . تم الاسترجاع 2014/08/26 .
• أليكسي أوفاروف ، “دراسة حول الشعوب البدائية في لا روسي. Les mériens” (1875).
• تاجبيرا، رين (1999). الجمهوريات الفنلندية الأوغرية والدولة الروسية . روتليدج. ص.  51. ردمك 978-0-415-91977-7.

• بوابة ميشيرا

تحتوي هذه المقالة على محتوى من إصدار Owl من موسوعة Nordisk familjebok السويدية التي نُشرت بين عامي 1904 و 1926، وهي الآن في الملكية العامة .