الحياة البرية

يشير مصطلح تجارة الحياة البرية إلى تبادل المنتجات المشتقة من الحيوانات أو النباتات غير المستأنسة ، والتي تُستخرج عادةً من بيئتها الطبيعية أو تُربى في ظروف مُراقبة. وقد تشمل هذه التجارة أفرادًا أحياءً أو أمواتًا، أو أنسجةً مثل الجلود والعظام واللحوم، أو منتجات أخرى. تُنظّم اتفاقية الأمم المتحدة بشأن التجارة الدولية بأنواع الحيوانات والنباتات البرية المهددة بالانقراض (CITES) تجارة الحياة البرية القانونية، والتي تضم حاليًا 184 دولة عضوًا . [ ^{4 ] أما} تجارة الحياة البرية غير المشروعة فهي منتشرة على نطاق واسع، وتُعدّ من أبرز الأنشطة الاقتصادية غير المشروعة، وتُضاهي في أهميتها تجارة المخدرات والأسلحة . ^{[ 5 ]}

تُعدّ تجارة الحياة البرية مشكلة بيئية خطيرة ، ولها تأثير سلبي على استدامة العديد من تجمعات الحيوانات البرية، وتُشكّل أحد أكبر التهديدات لبقاء أنواع الفقاريات . ^{[ 6 ]} وقد رُبطت تجارة الحياة البرية غير المشروعة بظهور وانتشار أمراض معدية جديدة بين البشر، بما في ذلك الفيروسات المستجدة . ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتهدف مبادرات عالمية، مثل الهدف الخامس عشر من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، إلى وضع حدٍّ لتجارة الحياة البرية غير المشروعة. ^{[ 9 ]}

على الرغم من وجود تعريفات قانونية إقليمية مختلفة لمصطلح "الحياة البرية"، ^{[ 3 ]} إلا أنه وفقًا لاتفاقية سايتس ، من المرجح أن تبلغ قيمة التجارة الدولية السنوية بالحياة البرية مليارات الدولارات وتؤثر على مئات الملايين من الحيوانات والنباتات. ^{[ 10 ]}

للطعام

اعتمد سكان العصر الحجري والصيادون وجامعو الثمار على الحياة البرية، نباتية كانت أم حيوانية، كمصدر للغذاء. بل إن بعض الأنواع ربما انقرضت بسبب الصيد الجائر على يد الصيادين الأوائل. واليوم، لا يزال صيد الحيوانات البرية وجمعها مصدراً غذائياً هاماً في بعض أنحاء العالم. وفي مناطق أخرى، يُنظر إلى الصيد، بما فيه صيد الأسماك غير التجاري، على أنه رياضة أو نشاط ترفيهي. ويُعرف اللحم المأخوذ من الحيوانات البرية التي لا تُعتبر تقليدياً من الطرائد باسم " لحوم الطرائد البرية" . ويؤدي تزايد الطلب على الحياة البرية كمصدر للغذاء التقليدي في شرق آسيا إلى تناقص أعداد أسماك القرش والرئيسيات والبانغولين وغيرها من الحيوانات، التي يُعتقد أنها تمتلك خصائص مثيرة للشهوة الجنسية .

تزخر ماليزيا بمجموعة واسعة من الحياة البرية المذهلة. ومع ذلك، يشكل الصيد والتجارة غير المشروعة تهديداً للتنوع الطبيعي في ماليزيا.

— كريس س. شيبرد ^{[ 11 ]}

تُباع العديد من أنواع الأمازون، بما في ذلك الخنازير البرية والأغوطي والسلاحف وبيض السلاحف والأناكوندا والمدرعات، بشكل أساسي كغذاء.

لطالما كانت الحياة البرية موضوعًا شائعًا في البرامج التلفزيونية التعليمية . عُرضت برامج خاصة من الجمعية الجغرافية الوطنية على شبكة سي بي إس منذ عام 1965، ثم انتقلت لاحقًا إلى شركة البث الأمريكية (ABC) ثم إلى خدمة البث العامة (PBS ). في عام 1963، أطلقت شبكة إن بي سي برنامج "المملكة البرية" (Wild Kingdom )، وهو برنامج شهير قدمه عالم الحيوان مارلين بيركنز . وكانت وحدة التاريخ الطبيعي في بي بي سي بالمملكة المتحدة رائدةً مماثلة، حيث كان أول مسلسل عن الحياة البرية بعنوان "انظر" (LOOK)، الذي قدمه السير بيتر سكوت ، برنامجًا يُبث من الاستوديو مع مقاطع مصورة. ظهر ديفيد أتينبورو لأول مرة في هذا المسلسل، والذي تلاه مسلسل "رحلة إلى حديقة الحيوان" (Zoo Quest)، حيث ذهب هو والمصور تشارلز لاغوس إلى العديد من الأماكن الغريبة بحثًا عن الحياة البرية النادرة وتصويرها، ولا سيما تنين كومودو في إندونيسيا والليمور في مدغشقر. ^{[ ١٢ ]} منذ عام ١٩٨٤، هيمنت قناة ديسكفري وقناتها الفرعية أنيمال بلانيت في الولايات المتحدة على سوق برامج الحياة البرية على التلفزيون الكبلي، بينما تُعدّ سلسلة "نيتشر" التي تنتجها قناة WNET-13 في نيويورك وبرنامج "نوفا" الذي تنتجه قناة WGBH في بوسطن من أبرز البرامج على شبكة الإذاعة العامة . وقد أصبحت برامج الحياة البرية التلفزيونية اليوم صناعةً تُدرّ ملايين الدولارات، وتضمّ صانعي أفلام وثائقية متخصصين في العديد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة والولايات المتحدة ونيوزيلندا وأستراليا والنمسا وألمانيا واليابان وكندا. كما توجد العديد من المجلات والمواقع الإلكترونية التي تُغطي الحياة البرية، منها " ناشونال وايلدلايف" و" بيردز آند بلومز" و "بيردينغ" و "وايلدر.نت " و "رينجر ريك" للأطفال.

تتمتع العديد من أنواع الحيوانات بأهمية روحية في مختلف الثقافات حول العالم، وقد تُستخدم هي ومنتجاتها كأشياء مقدسة في الطقوس الدينية. على سبيل المثال، للنسور والصقور وريشها قيمة ثقافية وروحية عظيمة لدى السكان الأصليين لأمريكا كأشياء دينية. وفي الهندوسية، تُعتبر البقرة مقدسة. ^{[ 13 ]}

يؤدي المسلمون الأضاحي في عيد الأضحى ، إحياءً لذكرى روح التضحية التي تحلى بها إبراهيم عليه السلام في الإسلام ( بالعربية: إبراهيم ) حباً لله . ويجوز تقديم الإبل والأغنام والماعز كأضحية خلال أيام العيد الثلاثة. ^{[ 14 ]}

في المسيحية، يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الرموز الحيوانية، ويُعدّ الحمل لقبًا شهيرًا ليسوع. في العهد الجديد ، نجد أن أناجيل مرقس ولوقا ويوحنا تحمل رموزًا حيوانية: "مرقس أسد، ولوقا ثور، ويوحنا نسر". ^{[ 15 ]}

يحدث الصيد الجائر عندما تتجاوز معدلات الصيد قدرة التكاثر لدى الكائنات الحية. وتظهر آثار ذلك بشكلٍ أوضح في الكائنات بطيئة النمو، مثل العديد من أنواع الأسماك الكبيرة. في البداية، عندما يُصطاد جزء من الكائنات البرية، يزداد توافر الموارد (الغذاء، إلخ)، مما يُحفز النمو والتكاثر لانخفاض التثبيط الناتج عن الكثافة السكانية . وقد ساهم الصيد، بما في ذلك صيد الأسماك، في تقليل التنافس بين أفراد الكائن الحي. مع ذلك، إذا استمر هذا الصيد بمعدل يفوق قدرة أفراد الكائن الحي الجدد على بلوغ سن التكاثر وإنتاج المزيد من الصغار، فسيبدأ عدد الكائنات الحية بالتناقص . ^{[ 32 ]}

كما لوحظ أن التجمعات السكانية المحصورة في الجزر، سواء كانت جزرًا حقيقية أو مجرد مناطق من الموائل التي تعتبر فعليًا "جزيرة" بالنسبة للأنواع المعنية، معرضة لخطر أكبر من الارتفاع الكبير في أعدادها أو انخفاض معدلات الوفيات نتيجة للصيد غير المستدام .

يُعتبر موطن أي نوع من الكائنات الحية منطقته أو نطاقه المفضل . وتؤدي العديد من العمليات المرتبطة بالسكن البشري في منطقة ما إلى فقدان هذه المنطقة، مما يقلل من قدرة الأرض على استيعاب هذا النوع. وفي كثير من الحالات، تتسبب هذه التغيرات في استخدام الأراضي في تفتت المناظر الطبيعية البرية. وغالبًا ما تُظهر الأراضي الزراعية هذا النوع من الموائل المجزأة للغاية أو المتبقية. وتمتد المزارع عبر المناظر الطبيعية، مع وجود بقع من الغابات غير المستصلحة بين المراعي المتفرقة.

تشمل أمثلة تدمير الموائل رعي الحيوانات في الأراضي الشجرية، وتغيير أنظمة الحرائق الطبيعية، وإزالة الغابات لإنتاج الأخشاب، وتجفيف الأراضي الرطبة لتوسيع المدن. ويُعدّ هذا تحديًا كبيرًا، إذ لا تستطيع الحيوانات البرية شرب مياه الصنبور، ما يعني عدم قدرتها على البقاء بشكل مستقل في تلك الموائل التي تفتقر إلى مصادر المياه السطحية .

تُعدّ الفئران والقطط والأرانب والهندباء واللبلاب السام أمثلةً على أنواعٍ أصبحت تُشكّل تهديدًا غازيًا للأنواع البرية في أنحاءٍ مختلفة من العالم. غالبًا ما تتحوّل الأنواع غير الشائعة في موطنها الأصلي إلى غزواتٍ خارجة عن السيطرة في بيئاتٍ بعيدة ولكنها متشابهة مناخيًا. لم تكن أسباب ذلك واضحةً دائمًا، وقد اعتقد تشارلز داروين أنه من غير المرجّح أن تتمكّن الأنواع الغريبة من النموّ بكثرة في مكانٍ لم تتطوّر فيه. والحقيقة هي أن الغالبية العظمى من الأنواع التي تتعرّض لموئلٍ جديد لا تتكاثر بنجاح. مع ذلك، في بعض الأحيان، تستقرّ بعض المجموعات، وبعد فترةٍ من التأقلم، يمكن أن يزداد عددها بشكلٍ ملحوظ، ممّا يُؤدّي إلى آثارٍ مُدمّرة على العديد من عناصر البيئة الأصلية التي أصبحت جزءًا منها.

تُعدّ هذه المجموعة الأخيرة إحدى التأثيرات الثانوية. فجميع الكائنات الحية في بيئاتها الطبيعية تربطها علاقات معقدة ومتشابكة مع الكائنات الحية الأخرى المحيطة بها. فعلى سبيل المثال، تعيش حيوانات عاشبة كبيرة ، كفرس النهر، مع مجموعات من الطيور آكلة الحشرات التي تتغذى على الحشرات الطفيلية التي تنمو على فرس النهر. وإذا ما انقرض فرس النهر، فإن هذه المجموعات من الطيور ستنقرض معه، مما يؤدي إلى مزيد من الدمار حيث تتأثر أنواع أخرى تعتمد على هذه الطيور. وتُعرف هذه السلسلة من التفاعلات المتسلسلة ، والتي تُسمى أيضاً بتأثير الدومينو ، بأنها العملية الأكثر تدميراً التي يمكن أن تحدث في أي نظام بيئي .

ومن الأمثلة الأخرى طيور الدُرونغو السوداء وطيور البلشون الأبيض الموجودة في الهند. تتغذى هذه الطيور على الحشرات الموجودة على ظهور الماشية، مما يساعد على حمايتها من الأمراض. إن تدمير مواطن تعشيش هذه الطيور سيؤدي إلى انخفاض أعداد الماشية بسبب انتشار الأمراض التي تنقلها الحشرات.