ويليام واند

جون ويليام تشارلز واند ، الحاصل على وسام فارس الصليب الأكبر الفيكتوري (25 يناير 1885 - 16 أغسطس 1977)، كان أسقفًا أنجليكانيًا إنجليزيًا . شغل منصب رئيس أساقفة بريسبان في أستراليا قبل أن يعود إلى إنجلترا ليصبح أسقف باث وويلز ، ولاحقًا أسقف لندن .

وُلد ويليام واند في غرانثام ، لينكولنشاير، وهو ابن آرثر جيمس هنري واند، الجزار، وزوجته إليزابيث آن أوفيلين، واسمها قبل الزواج تيرنر. على الرغم من أن والد واند كان كالفينيًا متشددًا ، إلا أن والدته ربّته على مذهب كنيسة إنجلترا . تلقى تعليمه في مدرسة الملك في غرانثام، ثم في كلية سانت إدموند هول في أكسفورد، حيث حصل على مرتبة الشرف الأولى في اللاهوت (بكالوريوس، 1907؛ ماجستير، 1911). ثم استعد للرسامة الكهنوتية في نُزُل الأسقف جاكوب في نيوكاسل أبون تاين . رُسِم شماسًا عام 1908، وكاهنًا عام 1909. خدم في كنائس بنويل ولانكستر . في 11 أكتوبر 1911 ، تزوج من آمي أغنيس ويغينز (1883-1966) في كنيسة أبرشية سانت ليونارد في واتلينغتون، أوكسفوردشاير، وأنجبا طفلين. في عام 1914، تم تعيينه نائبًا لجوقة سالزبوري، وأصبح جزءًا من عائلة كاتدرائية تتمركز حول "ذا كلوز". ^{[ 3 ]}

تطوّع واند للعمل كقسيس في الجيش في يوليو 1915. كان أنجلو-كاثوليكيًا في كنيسةٍ يغلب عليها الطابع الديني البسيط. ^{[ 4 ]} نُقل إلى غاليبولي ، وكتب بأسلوبٍ حيويٍّ عن تجربته هناك. فعلى سبيل المثال، يُجسّد تشبيهه لخليج سوفلا السياق المرعب للمواقع البريطانية على شاطئٍ ضيّق. "كان موقعنا على ذلك الشاطئ أشبه بموقع أوركسترا مسرحية، حيث يُدير ظهره للمسرح وينظر إلى صفوف المقصورات والشرفات أمامه وعلى جانبيه. إلا أنه في هذه الحالة، لم تكن تلك المقصورات والشرفات مليئةً بجمهورٍ يُصفّق، بل بالعدو ومدافعه". ^{[ 5 ]}

تُعدّ سيرة واند الذاتية مصدرًا مؤثرًا، وإن كان نادر الاستخدام، لتجربة مباشرة في غاليبولي، ^{[ 6 ]} كما كتب واند رسائل نُشرت في صحيفة سالزبوري دايوسيسان كرونيكل ، بما في ذلك تأملاته حول كيفية اعتماد سمعة القساوسة على استعدادهم لإظهار الشجاعة. "لا يحتاج الجندي فقط إلى رجل يُلقي عليه المواعظ، مهما كانت بلاغته، أو يُصلي معه، مهما كانت مؤثرة، أو يُرتب له وقت فراغه، مهما كانت روحه مرحة، بل يحتاج أيضًا إلى رجل يُدفن رفاته في مثواه الأخير رغم رعب الليل أو سهم النهار. ومن يلومه على ذلك؟" ^{[ 7 ]}

كان واند يعمل في المستشفيات الأسترالية وعلى متن سفن المستشفيات، لكنه أصيب بحمى التيفوئيد واضطر إلى إجلائه إلى مالطا ثم إلى لندن. وقد تعافى بحلول أبريل 1916، وتم نقله إلى روان ^{[ 8 ]} وبعد الهدنة ، إلى كولونيا .

بعد تسريحه من الخدمة العسكرية في مارس 1919، عُيّن واند قسًا دائمًا في كنيسة القديس مرقس في سالزبوري ، حيث كان القديس كلير دونالدسون أسقفًا. وفي عام 1925، أصبح واند زميلًا وعميدًا لكلية أوريل في أكسفورد، ومحاضرًا جامعيًا في تاريخ الكنيسة. وبعد ثماني سنوات، طلب رئيس الأساقفة كوزمو لانغ من الأسقف القديس كلير دونالدسون ترشيح شخص لمنصب رئيس أساقفة بريسبان .

رُسِّمَ واند في كاتدرائية القديس بولس بلندن في الأول من مايو عام ١٩٣٤، على يد رئيس الأساقفة لانغ، برفقة أسقف جوهانسبرغ الجديد وأسقف بليموث المساعد. ^{[ ١ ]} وتولى منصبه رسميًا في كاتدرائية القديس يوحنا ببريزبن في الخامس من سبتمبر، بعد وصوله إلى بريزبن في الثلاثين من أغسطس. ^{[ ٩ ]}

سرعان ما شاب وصول واند إلى كوينزلاند نبأ وفاة ابنه الوحيد بول (1912-1934) في حادث تسلق جبال قرب شامونيه مون بلان على الحدود الفرنسية السويسرية. وقد قوبل باستقبال صعب، إذ توحد من كانوا يرغبون في تعيين شخصية محلية مرموقة أسقفًا جديدًا لمعارضته. وجعلته محاولاته للقضاء على التراخي يبدو متسلطًا في نظر رجال الدين. كان واند، ذو المظهر القوي والخجل واللطف، يُنظر إليه غالبًا على أنه منعزل ومتعالي فكريًا، مع أن هذا يخفي روح الدعابة الفطرية وسرعة البديهة لديه. لم يلقَ قرار نقل كلية القديس فرنسيس اللاهوتية من نوندا إلى ملكية بيشوبسبورن استحسانًا شعبيًا، على الرغم من أن علاقات واند مع طلابها أكسبته احترامهم ومحبتهم، كما أن قربها من منزل رئيس الأساقفة حسّن من مستوى التدريب. كذلك، لم يلقَ إنشاء مجلس للعقارات والمالية لمعالجة المشاكل الاقتصادية للأبرشية استحسانًا عامًا.

بصفته عضوًا في مجلس شيوخ جامعة كوينزلاند ، عمل واند على تعزيز الدراسات الكتابية وساهم في إنشاء أول كلية لاهوتية جامعية في أستراليا. وخلال فترة أسقفيته، كتب مقالًا أسبوعيًا لصحيفة " ذا كورير ميل" ، وترجم رسائل العهد الجديد، وألقى محاضرات مورهاوس في ملبورن عام 1936.

قام بتدشين كاتدرائية القديسين بطرس وبولس في دوغورا، بابوا ( بابوا غينيا الجديدة حاليًا ) في 29 أكتوبر 1939. وقد تم تغيير التاريخ مرارًا وتكرارًا بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية وموقعها النائي. تقع دوغورا في مقاطعة ميلن باي . ^{[ 10 ]} بُنيت الكاتدرائية على موقع معركة، وتسعت لـ 800 شخص، بالإضافة إلى 500 آخرين وقفوا خارجها أثناء التدشين. ^{[ 11 ]}

قام واند بجولة محاضرات في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1940. وقد دافع عن دستور جديد للكنيسة، لكنه اعتقد أن المحكمة الاستئنافية المقترحة يجب أن تضم أغلبية من الأساقفة، بدلاً من العلمانيين القانونيين، لتحديد نقاط العقيدة.

خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت بريسبان أشبه بمدينة حامية عسكرية، عمل واند وزوجته في جمعية مساعدة الجنود والبحارة والطيارين . وفي عام 1942، دافع في خطابه أمام الجمعية الملكية للقديس جورج عن المجهود الحربي البريطاني، ونُشر هذا الخطاب في كتيب بعنوان "هل خذلتنا بريطانيا؟". وقد لفت هذا الخطاب انتباه بريندان براكن ، وزير الإعلام، ورئيس الوزراء ونستون تشرشل .

كان معروفًا مسبقًا أن واند لم يكن يحظى بشعبية في أستراليا، إذ كان رئيس أساقفة بيرث قد راسل رئيس أساقفة كانتربري، ويليام تمبل ، طالبًا منه إيجاد منصب لواند في إنجلترا. ^{[ 12 ]} وقد أتاحت وفاة أسقف باث وويلز هذه الفرصة. ^{[ 13 ]} في أوائل عام 1943، عُرض على واند منصب أسقف باث وويلز، وغادرت العائلة بريسبان في يوليو من العام نفسه. ^{[ 2 ]}

بعد عامين، نُقل واند بشكل مفاجئ إلى لندن، حيث أجرى معه ونستون تشرشل مقابلة شخصية خلال غداء وصفه في سيرته الذاتية. وقد أثارت كلتا الزيارتين بعض الخلافات، إذ كان يُشتبه في أن واند "...يمارس طقوسًا بابوية، وقد عومل بقسوة من قبل المتظاهرين البروتستانت أثناء تثبيته في الكنيسة..." ^{[ 14 ]}

في لندن ما بعد الحرب، شكّلت الصعوبات، بما فيها إعادة بناء كنائس المدينة المدمرة، تحديًا لمواهب واند الإدارية، وكشفت عنها. وبصفته أسقفًا، كان واند مستشارًا خاصًا ؛ وفي عام 1955 عُيّن فارسًا في وسام فارس الصليب الفيكتوري الملكي ؛ ^{[ N 1 ]} ومن عام 1946 إلى 1957 شغل منصب رئيس أساقفة وسام الإمبراطورية البريطانية . استقال من منصبه كأسقف لندن عام 1956.

سبق رئيس الأساقفة فيشر واند في لندن، ولم يكن من مُعجبيه، إذ كتب بعد تقاعد واند: «لم يكن واند مهتمًا إلا بجوانب مُحددة من حياة الأبرشية. لقد آن الأوان لوضع أبرشية لندن في أيدٍ أمينة». ^{[ 15 ]} في المقابل، كتب الكاهن المُتخصص تشارلز سميث عن واند أنه «كان مُنظمًا، صبورًا، ذكيًا، بعيد النظر، لا يرضى بالقليل، ولكنه دائمًا مُبتهج، وقوي البنية». ^{[ 6 ]} لاحظ العميد ماركوس رايت: «لم يكن فيه أي خداع أو تصنّع: لقد كان رجلًا صريحًا ونزيهًا، وكنت تعرف دائمًا موقفك معه. لم يكن مُمثلًا». ^{[ 16 ]} على الرغم من نفوذ واند الكبير، إلا أن جانبه الإنساني كان يتجلى من خلال قراءة قصص بوليسية في السرير ليلًا، وبصفته رب أسرة، كان يُخصص بشكل خاص ظهيرة يوم السبت «لزيارة السينما الأسبوعية مع زوجته». ^{[ 17 ]}

وقد دعم ، إلى جانب أسقف فولهام ستونتون باتي ، الحركة المسكونية المبكرة. وكان أول رئيس للهيئة التنفيذية لمجلس الكنائس البريطاني، وحضر تأسيس مجلس الكنائس العالمي في أمستردام عام 1948. ^{[ 18 ]}

في 25 سبتمبر 1948، ذهب سيريتسي خاما ، وهو رجل أفريقي أسود يبلغ من العمر 27 عامًا، وروث ويليامز ، وهي امرأة إنجليزية بيضاء تبلغ من العمر 24 عامًا، إلى كنيسة سانت جورج الأنجليكانية في كامبدن هيل بلندن، لعقد قرانهما. قبل نصف ساعة من بدء المراسم، وتحت ضغط شديد من جهات مختلفة عارضت الزواج المختلط، أخبر القس ليونارد باترسون الزوجين أنه غير مستعد لإجراء مراسم الزواج. ^{[ 19 ]}

توسّل خاما، وريث عرش محمية بيتشوانالاند البريطانية ، وويليامز، موظف التأمين في لندن، إلى باترسون أن يغيّر رأيه، لكنه بدلاً من ذلك اصطحبهما إلى كنيسة سانت ماري أبوتس القريبة في كنسينغتون لمقابلة واند، أسقف لندن، الذي كان يُجري مراسم رسامة. هناك حاولا الحصول على موافقة واند على الزواج في كنيسة إنجلترا. إلا أن واند رفض هذا الإذن دون حتى التحدث إلى الزوجين بنفسه، وأرسل رئيس شمامسة ميدلسكس برسالة جاء فيها: "تواصل مع مكتب المستعمرات. عندما يوافقون على الزواج، سأفعل". ^{[ 19 ] : 23-24}

على الرغم من أن كبار المسؤولين في مكتب المستعمرات لم يكن لهم رأي في إمكانية زواج الزوجين في كنيسة، أو في أي مكان آخر، فقد أوضحوا عبر قنوات غير رسمية مختلفة معارضتهم لهذا الزواج، ليس فقط لأنهم وجدوه غير مستساغ، بل لأنهم اعتقدوا أنه، بالنظر إلى مكانة خاما الملكية، سيخلق صعوبات سياسية مع جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري، وهي دولة مجاورة لبيتشوانالاند. ^{[ 19 ]}

أدى رفض واند الموافقة على إقامة حفل زفاف في الكنيسة إلى إجبار خاما وويليامز على الزواج في حفل مدني بعد أربعة أيام، في مكتب تسجيل كنسينغتون في لندن. ^{[ 19 ]}

بعد استقالته من منصب الأسقف، عُيّن واند قسيسًا مساعدًا، ثم أمينًا لصندوق كاتدرائية القديس بولس في لندن، حتى عام ١٩٦٩، كما تولى تحرير مجلة "ذا تشيرش كوارترلي ريفيو" . ^{[ ٢ ]} بصفته مؤرخًا واسع الاطلاع وبليغًا، ألّف خمسة وأربعين كتابًا، من بينها " تاريخ الكنيسة الحديثة" (١٩٣٠)، و" تاريخ الكنيسة الأولى" (١٩٣٧)، و "وايت من كاربنتاريا " (١٩٤٩)، و "الهرطقات الأربع الكبرى" (١٩٥٥)، و "الأنجليكانية في التاريخ واليوم " (١٩٦١)، وسيرته الذاتية " الصفحة المتغيرة" (١٩٦٥). تُوفي واند في ١٦ أغسطس ١٩٧٧ في كلية سانت بارناباس، لينغفيلد، ساري ، وحُرقت جثته، تاركًا وراءه ابنة . ونعتْه صحيفة "تشيرش تايمز" مُشيدةً بعلمه وعبقريته الإدارية وتقواه الصادقة.

• تاريخ الكنيسة الحديثة من عام 1500 إلى يومنا هذا ، 1930.
• تاريخ الكنيسة المبكرة حتى عام 500 ميلادي ، ميثوين، 1937.
• سلطة الكتب المقدسة ، موبراي، 1949.
• ما تمثله كنيسة إنجلترا: دليل لسلطتها في القرن العشرين ، موبراي، 1951.
• ملكوت السماوات وعلاقته بالحياة الاجتماعية والثقافية (1953) ^{[ 20 ]}
• الهرطقات الأربع الكبرى ، موبراي وشركاه المحدودة، 1955.
• سبع خطوات إلى الجنة ، لونغمان، غرين وشركاه المحدودة، 1956.
• الكنيسة اليوم: وصف موجز للكنيسة المسيحية في تنوعها الخارجي ووحدتها الداخلية ، دار بنجوين، 1968. ^{[ 21 ]}

• دليل ببليوغرافي من مشروع كانتربري