لغة ياهجان

توجد ثلاث تحليلات للنظام الصوتي للغة ياهجان، تختلف فيما بينها في العديد من التفاصيل. أقدم هذه التحليلات هو قاموس توماس بريدجز (1894) المستند إلى الأبجدية الصوتية الإنجليزية ؛ ومن منتصف القرن العشرين، قام هودريكورت (1952) وهولمر (1953) بتحليله؛ وفي أواخر القرن العشرين، قام كل من غيرا إيسمان (1990) وسالاس إي فالنسيا (1990) وأغيليرا (2000) بتحليله.

تُلفظ جميع حروف العلة طويلةً في المقاطع المشددة. يُعدّ حرف العلة /a/ الأكثر شيوعًا. وقد يُنطق كصوت محايد [ə] في المقاطع التي تسبق المقطع المشدد أو تلي المقطع المشدد . ^{[ 9 ]} في المقاطع المشددة النهائية، قد يتحول حرفا العلة /i/ و /u/ إلى حرفين متحركين. ^{[ 9 ]} أما حرفا العلة /i/ و /o/ فهما غير مستقرين للغاية في المقاطع غير المشددة النهائية، حيث يتناوبان مع /e/ و /u/ على التوالي. ^{[ 9 ]}

يُظهر نظام ياهجان عددًا من تأثيرات الساندي على الحروف الساكنة والمتحركة . على سبيل المثال، الحرف الأخير -i من كلمة teki بمعنى "يرى، يتعرف" عند إضافة -vnnaka بمعنى "يواجه صعوبة/مشكلة في القيام" يصبح -e :- من كلمة teke:vnnaka بمعنى "يواجه صعوبة في التعرف/الرؤية".

في المقاطع المختزلة عبر العمليات الصرفية الصوتية ، غالبًا ما تُحذف حروف العلة النهائية ( -a ، -u :) من المقاطع الثنائية الأصلية (باستثناء -i ، الذي يميل إلى البقاء دون تغيير)، وتتحول الحروف الساكنة النهائية الناتجة إلى حروف احتكاكية (يصبح r هو sh). بالإضافة إلى فقدان النبر، غالبًا ما تتحول حروف العلة التي تسبق هذه الحروف الساكنة المُزاحة من صيغة النبر إلى صيغة النبر المخفف. مثال: -a:gu: 'لنفسه، مع ما يملكه' > -ax- ، ata 'يأخذ، ينقل' > vhr- ، وهكذا. عادةً ما يؤدي زمن المضارع إلى حذف حرف العلة الأخير من صيغة المصدر للفعل والتغييرات المصاحبة له كما سبق، وكذلك إضافة العديد من اللواحق الاشتقاقية والتصريفية ، وليس جميعها، التي تبدأ بحروف ساكنة انفجارية ، وحروف احتكاكية ، وحروف ساكنة أخرى. مثال: aiamaka 'للقتال' aiamux-tvlli 'للقتال بشكل مرتبك'.

تُعدّ الأصوات م، ن، و ل متغيرة بشكل خاص في بعض السياقات. على سبيل المثال، كلمة " atama " تعني "يأكل"، و"atu:-yella " تعني "يتوقف عن الأكل" (وليس "atamayella "). غالبًا ما يُختزل صوت ن من كلمة "-Vna " التي تعني "حالة" إلى "-V:" عندما يُتوقع أن يُختزل إلى "-Vn-". وقد يختفي تمامًا قبل بعض الحروف الساكنة، مثل "vla " التي تعني "يشرب"، و "vlnggu: " أو "vnggu: " التي تعني "يشرب". يُحذف حرف الهاء (h-) في بداية الجذور واللواحق في كثير من الحالات. على سبيل المثال، "kvna " تعني "يطفو، يكون في قارب" + "haina " تعني "يمشي، يذهب" فتُصبح "kvn-aina" . أما "ng" (كما في كلمة "hang" الإنجليزية) فهو صوت صرفي بحت، مُشتق من حرف ن النهائي قبل حرف ساكن حلقي. وينطبق الأمر نفسه على العديد من حالات وجود حرف م قبل حرف ساكن شفوي. غالبًا ما يُحذف حرف الواو (w) بعد بادئة مبنية للمجهول/انعكاسية . غالبًا ما يُنطق حرف الواو كحرف علة، فيُصبح u: أو o: أو يُحذف (بحسب المادة السابقة): tu: - صيغة السببية، بالإضافة إلى wvshta:gu: 'عمل'، تُصبح tu:vshta:gu: 'اصنع عملاً'. كما أن حرف الياء قابل للتغيير نسبيًا - بعد الاختزال -ata- إلى -vhr-، واللاحقة -yella 'للحذف' تُصبح -chella . وبالاقتران مع اللاحقة -ay السابقة، غالبًا ما يُنطق حرف علة: ki:pa 'امرأة' بالإضافة إلى yamalim 'كائنات حية/أشخاص بصيغة الجمع' تُصبح ki:paiamalim .

في تحليلات حديثة لخطاب المتحدثين المتبقين، اعتُبرت علامات النبر في الكلمات غير مميزة . مع ذلك، في لهجة مضيق ياهغا في منتصف القرن التاسع عشر (والتي يُرجّح أنها ليست أصل اللهجة الحالية)، كان النبر في الكلمات مميزًا، على الأقل على مستوى المورفيم الفردي ، حيث يتغير النبر وفق أنماط منتظمة أثناء تكوين الكلمات. ويمكن تمييز بعض جذور الكلمات المتطابقة ظاهريًا من خلال علامات النبر المختلفة. ولا تتوفر معلومات حول ظواهر النبر على مستوى العبارة أو الجملة في لهجة ياهغا.

تُظهر بعض الجذور، وخاصةً تلك التي تحتوي على حروف ساكنة مزدوجة، تشديدًا على كلا الحرفين المتحركين المحيطين بالحرف المزدوج. ويبدو أن الحروف المركبة تجذب التشديد عندما تكون ذات أصل صرفي صوتي، مما قد يُزيله أحيانًا عن الحروف المتحركة على كلا الجانبين التي كان من المفترض أن تكون مُشددة. كما يبدو أن الحرف المتحرك الأول -V- (المتأثر بالحرف المتحرك النهائي السابق في الجذر) في -Vna بمعنى "يكون في حالة" يجذب التشديد، بينما -ata بمعنى "يبلغ" يدفع التشديد إلى اليسار. وبالتالي، فإن التركيبة -Vnata بمعنى "يدخل في حالة" متناغمة. غالبًا ما يتغلب تأثير الحروف المركبة على -Vna ، مما يدفع التشديد إلى اليسار، بينما غالبًا ما يكون التشديد على الحرف الأخير في حرفين مركبين متتاليين (على عكس المتوقع). تفقد المقاطع المختزلة صرفيًا صوتيًا عمومًا أي تشديد كان من الممكن أن تحمله. ويبدو أن الغالبية العظمى من صيغ التشديد "غير المنتظمة" في مخطوطة قاموس بريدجز الأصلية تنشأ من هذه المصادر الخمسة فقط.

قد تُسهم هذه التأثيرات في الحفاظ على حدود المورفيمات ومعلومات هويتها. فعلى سبيل المثال، نظرًا لأهمية اشتقاق الأفعال من الأسماء والصفات باستخدام اللاحقتين -Vna- و- ata- ، فإن تغيير موضع النبر يسمح بتمييز هذه المورفيمات عن اللاحقتين -ata- المعجميتين (الشائعتين نسبيًا) وتلك اللاحقتين -na- اللتين تُشكلان جزءًا من الجذور المعجمية (الشائعتين نسبيًا أيضًا). غالبًا ما تفقد اللاحقة -Vna- نفسها النبر وتتحول إلى حرف علة مشدد قبل اللواحق الأخرى، مما يجعل تغيير موضع النبر دليلًا على وجودها.

يمكن أن يُميّز النبر أيضًا بين سلاسل المورفيمات الصوتية المتطابقة ظاهريًا: tú:mu:- صيغة السببية الانعكاسية (اجعل شخصًا آخر يقوم بفعل/صنع شيء ما) و tu:mú:- (1) صيغة السببية لجعل المرء يبدو، أو يتظاهر بأنه في حالة معينة، و tu:mú:- (2) الصيغة الظرفية ( الصيغة البديلة tu:- قبل m-) لنفس الشيء (أي أن يبدو/يتظاهر في أي وقت أو مكان محدد، بأي أدوات معينة، لأي أسباب، إلخ). للصيغة الظرفية T أشكال بديلة مختلفة - بعضها يتبعه حرف علة مُنبر، والبعض الآخر لا - وهذا يُعقّد الأمور على المتعلم ولكنه قد يُساعد أيضًا في توضيح حدود المورفيمات للمستمع.

يبدو أن هناك قدراً كبيراً من الرمزية الصوتية المتبقية في معجم لغة ياهجان. على سبيل المثال، تحمل العديد من الجذور التي تنتهي بـ "-م" ضمن معانيها فكرة منحنى إيجابي ناعم الملمس (مشابه لـ "-مب" في كلمات مثل "lump" أو "hump" في الإنجليزية)، بينما يظهر حرف "-ل" في موضع مماثل غالباً عند الإشارة إلى أجزاء أساسية دامية، غالباً ما تكون خارجة من مكانها الآمن داخل الجسم. تشير العديد من الجذور التي تبدأ بـ "ch-" إلى نتوءات متكررة وشائكة، بينما تشير الجذور التي تنتهي بـ "-خ" إلى أجزاء جافة أو ذات حواف صلبة أو هشة، وهكذا.

لا يمكن الجزم بالمصادر التاريخية لهذه الأنماط، ولكن من المحتمل أن يكون قد وُجد في وقت ما نظام تصنيف للأشكال والنسيج من نوع ما وراءها. وتُعد هذه الأنظمة شائعة إلى حد ما في لغات أمريكا الجنوبية.

على الرغم من تسجيل وصفٍ لسلوكٍ تقليديٍّ حيويٍّ للغاية من جانب المتحدثين في أواخر القرن التاسع عشر، إلا أن بريدجز لم يسجل سوى القليل من المحاكاة الصوتية المباشرة. ربما تكون أسماء العديد من الطيور تكرارًا لأصواتها (أو سلوكياتٍ أخرى غير صوتية)، وهناك بعض الصرخات والكلمات الصوتية التقليدية. تنتهي معظم الكلمات التي تدل على الأصوات بلاحقةٍ غير منتجة مشتقة من الأفعال -sha (في حالة واحدة على الأقل -ra ، ومن المعروف أن حرف r يتناوب مع sh)، والتي قد تكون مشتقة من جذر Yahgan ha:sha بمعنى "صوت، لغة، كلمات منطوقة، كلام، صرخة"، أو vra بمعنى "يبكي" - على سبيل المثال gvlasha بمعنى "يُصدر صوت خشخشة".

في قاموس بريدجز للغة، يمكن ملاحظة عدة مصطلحات متطابقة ظاهريًا، لا تختلف إلا في طريقة كتابتها، سواءً بحرف "س" أو "خ" - على سبيل المثال، asela / achela بمعنى "جلد". ولا يُعرف ما إذا كان هذا اختلافًا لهجيًا، أو مزيجًا من اللهجات، أو تعبيرًا عن الهوية اللغوية، أو استخدامًا قائمًا على الجنس، أو اختلافًا نحويًا حقيقيًا، كما قد يحدث مع التحولات الصوتية الرمزية في التكبير والتصغير.

تُظهر لغة ياهجان علامات إعرابية واسعة النطاق على الأسماء، وعلامات صوتية مماثلة على الأفعال. ولهذا السبب، يُعدّ ترتيب الكلمات أقل أهمية نسبيًا في تحديد علاقات الفاعل والمفعول به. تُظهر معظم الجمل في النصوص الكتابية الثلاثة المنشورة، والمعجم، وقواعد اللغة المختلفة، إما ترتيبًا فعليًا في وسط الجملة أو في نهايتها. بعض أنواع الجمل تبدأ بالفعل، لكنها تُشكّل أقلية واضحة.

يُظهر تحليلٌ إضافي للنصوص التوراتية أن لهجة ياهجا سمحت بإعادة ترتيب دلالي للمكونات. فعلى سبيل المثال، إذا اعتُبر الترتيب الافتراضي للفاعل والمفعول به قبل الفعل هو فاعل-فعل-مفعول به، فعندما يُنقل المفعول به إلى اليسار (فاعل-فعل-مفعول به)، غالبًا ما يُوحي ذلك بأن للمفعول به تأثيرًا أكبر في حالته المفعولية مقارنةً بوضعه على يمين الفعل. وبالمثل، عندما يُنقل الفاعل إلى اليمين (فعل-فاعل-مفعول به)، غالبًا ما يبدو تأثيره أقل مما هو متوقع. وسيبقى أن نرى مدى انتشار هذا المبدأ في اللغة، ومدى تعقيد تفاعله مع علامات الزمن والجانب والصيغة والقطبية، والموضوعية، والتركيز، وما إلى ذلك.

يمكن استخدام الظرف " kaia " بمعنى "سريع" أو "بسرعة" لتعديل الجمل الخبرية، ولكن في النصوص الكتابية الثلاثة، يبدو أنه يُستخدم أيضًا لتمييز الجزء الثاني من الجملة في تركيبات "إذا-ثم". لم يرد ذكر ذلك في قواعد اللغة المتبقية، ولا في شروح القواميس الخاصة بكلمة "kaia" . وقد يكون لاحقة الفعل المستمر "-gaiata" ذات صلة.

التجريد النحوي هو عملية لغوية تاريخية يتم من خلالها تغيير وظيفة المفردات المنتظمة (وأحيانًا شكلها) وتصبح جزءًا من بنية القواعد النحوية.

من الأمثلة على ذلك في لغة ياهجان تحويل أفعال الوضعية إلى علامات جانبية. تمتلك ياهجان نظامًا من الأفعال التي تدل على وضعية الكيان: "يقف" ( məni )، "يجلس" (mu:tu:) ، "يستلقي" (wi:a)، وغيرها (على سبيل المثال a:gulu: "يطير/يقفز"، kəna "يطفو"، إلخ). في الاستخدام المعجمي العادي، يمكن القول

hai ha-mu:t-ude: 'جلست'. ( hai ضمير كامل للمتكلم المفرد، ha- صيغة غير محددة للعدد، -ude: زمن الماضي).

sa-məni-de: "لقد وقفت". ( sa الضمير الكامل الثاني المفرد، sa- منضم).

ولكن مع إضافة نفس الجذر في صيغها النحوية:

hai ha-məni-mu:t-ude: 'كنت أقف بانتظام، أو كقاعدة عامة'.

sa sa-muhr-məni-de: 'كنت تجلس غالبًا، أو كنت مستعدًا للجلوس'.

يبدو أن الأسس الدلالية لهذا الاستخدام ترتبط بدرجة التلامس الجسدي مع السطح، واليقظة، والانخراط، وما إلى ذلك. فالطيران/القفز يعني التوقف التام عن نشاط ما والانتقال فجأةً للقيام بشيء آخر، بينما يشير الوقوف إلى الاستعداد للقيام بشيء آخر عند الحاجة مع الاستمرار في النشاط كلما أمكن. أما الجلوس فيعني الانخراط المنتظم في النشاط، وإن لم يكن ذلك على حساب القيام بأشياء أخرى. والاستلقاء (ليس فقط على السطح بل أيضًا داخله) يعني الانخراط العميق، لدرجة تكاد تستبعد الأنشطة الأخرى (وتحمل عبارات مثل "immersed in" و"wrapped up in" و"in a rut" و"be up to one's neck/ears in" و"in over one's head" و"buried in (as work)" وغيرها دلالات مماثلة). يمكن النظر إلى الأمر من زاوية أخرى، وهي الارتفاع النسبي؛ فنقول إننا "انتهينا" من شيء ما لنعني "أنهينا منه" (وهو ما يُعادل مصطلح "القفز/الطيران" في لغة ياهجان)، مع إشارة ضمنية إلى الهيمنة النسبية. وبينما تزخر اللغة الإنجليزية بتعابير لغوية متنوعة للدلالة على مثل هذه الظروف، فقد اختزلت لغة ياهجان النظام إلى مجموعة صغيرة ومحددة من المصطلحات من مجال أفعال الوضعيات. ويُعد هذا الاختزال أحد مظاهر التطور النحوي.

تُعد هذه التدرجات الدلالية القائمة على الاتصال/التفاعل شائعة نسبيًا عبر اللغات، كما أن ظاهرة تحول أفعال الوضعية إلى مورفيمات تشير إلى الجانب معروفة جيدًا بين اللغويين، على الرغم من أنها ليست الطريقة الوحيدة لإنشاء مثل هذه المصطلحات.

يمكن رؤية التدرج الصوتي (المبني على كل من وضعية وطريقة النطق الفموي) في البادئات y- a- u:- في Yahgan، والتركيبات ya- و u:a- .

• يشير الحرف y إلى نشاط بدأ أو كان من المقرر أن يبدأ، ولكن لم يكتمل
• يبدو أن حرف a- يشير إلى الاستمرار
• u:- إزالة العوائق التي تحول دون إتمام النشاط

يبدو أن الأشكال المركبة ya- و u:a- تؤكد على الجزء المستمر من النشاط.

في أمريكا الشمالية، تتشابه أنظمة اللغات الأساسية المنتمية إلى عائلتي السيو والشماكو في بنيتها (البادئة في السيو، واللاحقة في الشماكو)، ولكنها ترتبط في الغالب بالدلالة المكانية. فـ i- تعني البروز، أي الابتعاد عن سطح ما، و a- تعني ملامسة السطح، و u- تعني الاحتواء داخل سطح، مع وجود دلالات إجرائية ودلالات على الشكل والخلفية. تجدر الإشارة إلى أن البُعد يقلل من ملامسة السطح. تستخدم عائلات لغوية أخرى أسماء إشارة للمسافة تتبع تدرجات صوتية مماثلة. من المحتمل وجود روابط تاريخية بين صيغة y- وكلمتي ki:pa بمعنى "امرأة"، و u:- و u:a بمعنى "رجل"، حيث تشير هذه الصيغ، عند التعبير عنها، على ما يبدو إلى محاولات أقل أو أكثر قوة أو تصميمًا على التوالي. قد تكون الأفعال ya:na بمعنى "ينوي، يتمنى" و wa:na بمعنى "يمر، يتجاوز"، بالإضافة إلى u:a- بمعنى "يفعل بشراسة، بقوة"، مرتبطة ببعضها، مع إضافة اللاحقة -na إلى الصيغ الأولى.

تتغير أفعال الحركة الأفقية عادةً، عبر اللغات، إلى علامات زمنية. ويُظهر ياهجان أدلة على هذه التحولات أيضًا.

تتكون الضمائر الشخصية من ثلاثة أنواع: h - ضمير المتكلم/المقرب، s - ضمير المخاطب/البعيد، k - ضمير الغائب/البعيد. وهذه هي أيضاً الصيغ المستخدمة كبادئات مقيدة في الأفعال.

الأشكال الحرة/المؤكدة:

تتشابه أصول الإشارات تاريخياً مع أصول الضمائر:

• هاوان: 'هنا'
• hauanchi: 'هذا'
• siu:an: 'هناك (قريب)'
• siu:anchi: 'ذلك (القريب)'
• kvnji: 'ذلك (الأبعد)'

تحتوي لغة ياهجان على عدد كبير من جذور الصفات، لا سيما تلك التي تشير إلى الحالات الفيزيائية للمادة، والصحة، والحالات النفسية، وما إلى ذلك. يؤدي العديد منها وظيفتين: الأسماء والظروف، ونادرًا ما تُستخدم كأفعال دون اشتقاق. يمكن تحويل الأسماء والصفات إلى أفعال بإضافة -Vna بمعنى "يكون في حالة"، أو -ata بمعنى "يصبح"، أو كليهما -Vnata بمعنى "يتطور إلى حالة" (حيث تتأثر هوية الفعل بالحرف المتحرك الأخير من الجذر، ولكنها غالبًا لا تكون مطابقة له). تُعد هذه التحويلات الفعلية شائعة جدًا في القاموس، ويمكن اشتقاقها وتصريفها بشكل أكبر.

في لغة ياهجان، تحمل الصفات عمومًا قيمة إسنادية عند اتباعها للاسم، بينما تكون صفات وصفية عند اتباعها له. وتحتوي اللغة على عدد كبير من المركبات الاسمية-الصفاتية. أمثلة على الصفات الوصفية التي تسبق الاسم:

• yaus-u:a 'رجل كاذب، أي كاذب'
• yaus-ki:pa 'امرأة كاذبة'
• yeka-kaiiu: علاء "طفل صغير"
• hu:lu:-a:nan 'زورق كبير'

أمثلة على الصفات الإسنادية التي تلي الاسم:

• lvn-tauwa 'خجول اللسان أي معقود اللسان'
• yvsh-duf 'ضعيف اليد أي غير ماهر'

من بين الأشكال اللاحقة الأكثر شيوعًا التي تُستخدم لتكوين الصفات ما يلي:

• -كورو: 'يتمنى، يريد أن يفعل كذا'
• -pun 'عدم القدرة على مقاومة X'ing'
• -Vta 'مستعدة لـ X(ing)'
• -vnnaka 'يواجه صعوبة في Xing أو غير قادر على X'
• -a:ru:gata 'مُتضايق من القيام بـ X'
• -siu:wa:ta 'مللت من X أو Xing'
• -Vtas 'تؤدي X بشكل جيد'

أمثلة:

• a:musha:kuru: 'أحب الصلاة'
• u:ku:tu:mvra-siu:wa:ta 'تعبت من الشرح'
• i:kama:natas 'جيد في الكتابة'

كما هو الحال مع جذور الصفات الأخرى، يمكن اشتقاق هذه الأشكال اللاحقة بشكل أكبر كما في مثال lvmbi أعلاه.

الظروف هي فئة الكلمات المفردة التي يبدو أنها تسمح بالتكرار المثمر.

كانت البيئة الطبيعية التي عاش فيها شعب ياهجان فقيرة نسبيًا بالموارد الأرضية، ولم يمضوا تاريخيًا وقتًا طويلًا في المناطق الداخلية. ومن المفهوم إذن أن تعكس مفردات لغتهم هذا الواقع. فعدد أسماء الحيوانات والنباتات البرية أقل بكثير مما قد يتوقعه المرء بناءً على ما هو موجود في لغات أخرى من بيئات طبيعية أكثر ثراءً. أما الساحل البحري فكان له وضع مختلف، إذ احتوت لغتهم على العديد من المصطلحات للطيور البحرية والكائنات البحرية.

ركزت لغة ياهجان على الأجزاء المترابطة بدلاً من الكل غير المُحلل (وينعكس ذلك أيضاً في تسلسل أفعالهم). وتتميز أجزاء الجسم بتمايز دقيق، وكذلك العلاقات الاجتماعية. واحتوت المفردات على عدد كبير من الأسماء المشتقة من الأفعال.

تُشتق الأسماء الشخصية غالبًا من اسم مكان الميلاد؛ فعلى سبيل المثال، قد يُسمى الرجل المولود في أوشوايا (والتي تعني "خليج ( وايا ) في أعلى الظهر ( أوشا )") أوشوايا-نجيز . أو يمكن استخدام صيغة الإعراب -ندالوم بمعنى "من" و u:a بمعنى "رجل"، فيكون الاسم أوشوايا-ندالوم-u:a .

لا تأخذ الأسماء التي تحمل فاعلاً علامات إعرابية ظاهرة (إذ يُشار إلى الفاعل بالفعل). ويمكن تمييز الأسماء بحالات النصب والجر والجر والمكان والآلة وغيرها. ويمكن تضمين المعلومات الجغرافية في الجملة، وكذلك معلومات العدد والجمع والتحديد، وما إلى ذلك. ومعظم هذه العلامات لاحقة.

تحتوي النصوص الكتابية الثلاثة على العديد من العبارات الاسمية المعقدة ذات العلاقات الإعرابية المتشعبة. ولا يُعرف ما إذا كان هذا من سمات استخدام المتحدث أم أنه من ابتكار المبشر بريدجز.

يمكن تحويل الأفعال إلى أسماء من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل، لا سيما عن طريق إضافة البادئة T الظرفية (بأشكالها المختلفة) و/أو إضافة لاحقة من المورفيمات الاسمية:

• -shin 'اسم المفعول'
• -(k)un 'اسم الفاعل'
• -Vmvs 'future participle'.

أمثلة:

• ts-ta:gu: 'تقديم في وقت محدد، في مكان محدد، باستخدام أداة معينة'، أو 'هدية'
• تيكي شين "عندما رأى X، أو الشخص الذي رأى"
• wvle:wa twi:amanana-shin 'الفتى الذي نجا'
• ts-ta:pvn-a:mvs 'الشخص الذي سيموت'

غالباً ما تكون الأفعال في لغة ياهجان مركبة (" متسلسلة "). ضمائر الفاعل المقيدة ( ha- للمتكلم، sa- للمخاطب، kv- للغائب)، غير المميزة بالعدد، تأتي قبل بادئات الصوت (مثل ma(m)- للمبني للمجهول، tu:- للسببية، u:- للإذن، T- للظرفية (مع أشكالها المختلفة t- ، tv- ، tu:- ، ts- ، chi:- ، chi- ، ch- )، l- للخلف، رداً على، إلخ). الجانب (مثل الاستمراري -gaiata- )، والزمن (على سبيل المثال -vde: الماضي البسيط، -u:a المستقبل البسيط، مع زيادات إضافية -vde:aka 'الماضي الأبعد'، -u:ana 'المستقبل الأبعد')، والحالة المزاجية (بشكل عام بهذا الترتيب)، وما إلى ذلك، هي لاحقة، إلى جانب اللاحقتين "المفيدتين" -a:gu: 'للنفس'، -ya:gu: 'للآخر'. يمكن ترميز العدد داخل الفعل (عدد الفاعلين أو الأفعال) عن طريق العلامات الظاهرة (مرة واحدة - ata ، مرتين - a:pai / -pikin- ، عدة مرات -a:misiu:، الجمع -isin- / -u:sin- ، أو حتى لا شيء -apisiu :) أو العديد من أفعال الجمع المختلفة والمميزة (على سبيل المثال mvni 'مفرد: يقف'، palana 'جمع: يقف'؛ ata 'مفرد: يأخذ، ينقل'، tu:mi:na 'جمع: يأخذ، ينقل').

السابق. i:nan haian kvndaiananima ha-ts-tu:-uhr-gaiat-u:sin-de:-aka a:nan 'كنا ( haian ) نجعلهم ( kvndaiananima ) يأخذون ( uhr < ata 'take') القارب ( a:nan ) خلال ( ts- الظروف الإضافية -n locative on) الشتاء ( i:na ) منذ فترة'.

تُشكل بعض الأفعال أزواجًا ثنائية، حيث يبدو أن أحدها يحمل لاحقة عكسية غير منتجة، ربما تكون مرتبطة بالصيغة -a:gu: بمعنى "يفعل لنفسه". على سبيل المثال ، ma:na بمعنى "يقرض"، وma:na:ku بمعنى "يستعير".

إلى جانب التسلسل المعتاد، تُظهر لغة ياهجان أيضًا جذورًا فعلية معقدة من نوع شائع نسبيًا في غرب أمريكا الشمالية، حيث يُحاط الفعل الرئيسي ببادئات تدل على طريقة الفعل (أداة/جزء من الجسم) ولواحق تدل على المسار/الموقع. تُشكل هذه البادئات جزءًا من نظام أوسع وأكثر انفتاحًا من العناصر التي تُشير إلى أنواع مختلفة من الأسباب أو الدوافع، وتتفرع إلى علامات صوتية أكثر دقة نحويًا. تؤدي العديد من لواحق المسار/الموقع (خاصة أفعال الوضعية) وظيفة مزدوجة كمصادر لبنية صرفية جانبية أكثر دقة نحويًا. يبدو أن لواحق الزمن مشتقة تاريخيًا من أفعال الحركة الأفقية، وتُشكل مع أشكال الجانب الوضعي الرأسية نظام إحداثيات ديكارتيًا مثيرًا للاهتمام للتعامل مع البُعد الزمني.

عدد قليل من جذور الأفعال الشائعة الاستخدام لها صيغ مضارع غير منتظمة. فبدلاً من حذف حرف العلة الأخير (مما يؤدي إلى عمليات اختزال)، تُضاف اللاحقة "-ata" بعد حذف حرف العلة. أمثلة: mu:tu: "يجلس" / "يكون"، مضارع mu:ta (من mu:t-ata )، wi:a: "يستلقي" / "يكون"، مضارع wi:ata ، kvna: "يطفو" / "يكون"، مضارع ga:rata . في المثال الأخير، لاحظ أن صيغة المضارع هذه، التي تبدو تكميلية، قد تعود في الواقع إلى الصيغة التاريخية الأصلية، وقد يكون المصدر kvna هو الصيغة المُعدّلة.

تحوّل الفعل mvra بمعنى "يسمع" إلى لاحقة دليلية -mush بمعنى "إشاعة". مثال: hauanchi isin wuru: yamanaiamalim ma:maia-mushun-de: "يقولون إن في هذه الأرض مات كثير من الرجال". توجد عدة لواحق دليلية أخرى، تُفرّق بين الحواس (السمع، البصر، إلخ) والزمن. يُستخدم mvra أيضًا كفعل مساعد في الفراغ الذي يلي الاسم الأول في الجملة: kvnjin MUSH yamana:mu:ta, kvndaian-da:gia kv-teki-sin-de: kvnjima hauanchi moala "لا بد أنه على قيد الحياة، لأنهم (الذين أخبروني بذلك) رأوه اليوم". توجد أفعال مساعدة أخرى في هذا الفراغ أيضًا.

لا يوجد تكرار يُذكر في فعل "ياهجان"، ويبدو أن الرمزية الصوتية من نوع التكبير/التصغير قد تم ترسيخها في المعجم. من ناحية أخرى، يُظهر فعل "ياهجان" قدراً كبيراً من الرمزية الصوتية المتبقية، على غرار ما نراه في اللغة الإنجليزية.

يبدو أن عددًا لا بأس به من الأفعال يشكل "عائلات كلمات" صغيرة ذات اختلافات دلالية طفيفة، ربما تم ترميزها باستخدام الرمزية الصوتية (كما هو شائع، على سبيل المثال، في بعض لغات السلالة الأسترونيزية). على سبيل المثال ، haina بمعنى "اذهب، امشِ بخفة" مقابل u:unna بمعنى "امشِ بثقل، كرث". في مثل هذه الحالات، يبدو أن التناظر الأصلي للشكل قد تشوه بفعل التغيرات التاريخية.