لغة يوتشي

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

لغة اليوتشي ( الاسم الأصلي : تسوهايا ) هي لغة شعب اليوتشي الذين يعيشون حاليًا في أوكلاهوما . تاريخيًا، سكنوا ما يُعرف الآن بجنوب شرق الولايات المتحدة ، بما في ذلك شرق تينيسي ، وغرب كارولينا ، وشمال جورجيا ، وألاباما ، خلال فترة الاستعمار الأوروبي المبكر . تحالف العديد من متحدثي لغة اليوتشي مع قبيلة مسكوغي كريك عندما هاجروا إلى أراضيهم في جورجيا وألاباما. ثم أُجبروا على الانتقال معهم إلى الإقليم الهندي في أوائل القرن التاسع عشر.

في عام ٢٠٠٩، أفادت اللغوية ماري لين بوجود خمسة متحدثين بطلاقة بلغة يوتشي، وسلطت الضوء على الجهود المجتمعية المبذولة لتعليم اللغة للأجيال الشابة. [ ٣ ] توجد بعض التسجيلات الصوتية بلغة يوتشي في مجموعات أرشيف جامعة ولاية كولومبوس في كولومبوس، جورجيا . [ ٤ ]

تصنيف

تشياكسيكو، امرأة من شعب يوتشي، رسمها جورج كاتلين ، 1838

تُصنف لغة يوتشي كلغة معزولة ، لعدم وجود صلة معروفة بينها وبين أي لغة أخرى. ومع ذلك، فقد ادعى العديد من اللغويين أن لهذه اللغة صلة بعيدة بعائلة لغات سيوا : سابير في عامي 1921 و1929، وهاس في عامي 1951 و1964، وإلمندورف في عام 1964، ورودوس في عام 1974، وكروفورد في عام 1979. [ 5 ]

التوزيع الجغرافي

تُتحدث لغة اليوتشي بشكل أساسي في شمال شرق أوكلاهوما ، حيث يعيش شعب اليوتشي في مقاطعات تولسا وأوكمولجي وكريك الحالية ، ضمن المنطقة القضائية القبلية لأمة موسكوغي (كريك) . [ 6 ] في عام 1997، كان ما بين 12 و19 من كبار السن يتحدثون اللغة من بين ما يُقدّر بنحو 1500 متحدث من شعب اليوتشي. وفي عام 2009، لم يتبق سوى خمسة متحدثين بطلاقة، لم تكن الإنجليزية لغتهم الأم، وفي عام 2011 لم يتبق سوى متحدث واحد. [ 7 ]

تاريخ

سكن شعب اليوتشي المنطقة التي تُعرف اليوم بولاية تينيسي عند وصول الأوروبيين . وفي أوائل القرن الثامن عشر، انتقلوا إلى شمال غرب جورجيا ، التي تُعد اليوم جزءًا من جنوب شرق الولايات المتحدة ، نتيجةً لضغوط قبيلة الشيروكي القوية . واستقروا لاحقًا بالقرب من قبيلة المسكوغي (كريك) وعقدوا تحالفًا معهم. وفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أُجبر متحدثو لغة اليوتشي، إلى جانب قبيلة المسكوغي، على الانتقال إلى الإقليم الهندي .

التناقضات في الدراسات اللغوية والتاريخ اللغوي

شهدت لغة اليوتشي المنطوقة تغيرات عبر الزمن، ويعود ذلك جزئيًا إلى عمليات النزوح. في عام ١٨٨٥ ، كتب اللغوي السويسري ألبرت س. جاتشيت في مقالٍ نُشر في مجلة ساينس عن خصائص لغوية مميزة في لغة اليوتشي. وذكر أن الصفات لا تُعبّر عن العدد، بينما تُعبّر الأسماء عنه بإضافة حرف الجر " ها" (المشتق من الكلمة الأصلية " واهال " التي تعني " كثير " )، مما يجعل الكلمة جمعًا في جوهرها. كما أشار إلى أن اللغة لم تعد في حالة قديمة نظرًا لافتقارها إلى صيغة المثنى، وأنها تتضمن تصريفًا زمنيًا وشخصيًا. [ ٨ ] وقد أجرى جاتشيت دراسات ميدانية وتوثيقًا مكثفًا للغة، ويمكن الاطلاع على العديد من قوائم مفرداته الأصلية في الأرشيف الوطني للأنثروبولوجيا أو على موقعه الإلكتروني.

في عام ١٩٠٧، نشر الأمريكي فرانك ج. سبيك كتاب "إثنولوجيا هنود يوتشي" . وذكر أن لغة يوتشي لها لهجة واحدة فقط، وأن التصريف ليس سمة مميزة لها، وأنه لا توجد صيغ جمع حقيقية. وتتعارض هذه الاستنتاجات مع دراسة جاتشيت المنشورة عام ١٨٨٥. واتفق المؤلفان على الخصائص اللغوية المميزة، وعلى مسألة ضمير الغائب. [ ٩ ]

في عام ١٩٩٧، نشرت منظمة "يوتشي يونايتد" للجهود الثقافية والتاريخية والتعليمية (EUCHEE) كتابًا بعنوان "اليوتشي: الماضي والحاضر" ، يُقدّم معلومات حديثة حول اللغة. زعمت المنظمة وجود لهجتين متداولتين حاليًا: لهجة داك كريك/بولكات ولهجة بيغ بوند، اللتان يتحدث بهما شعب اليوتشي في تلك المجتمعات في أوكلاهوما. [ ١٠ ] وهذا يُناقض ادعاء سبيك عام ١٩٠٧ بوجود لهجة واحدة.

الحالة الحالية

الأختان ماكسين وايلدكات بارنيت (1925-2021) (يسارًا) وجوزفين وايلدكات بيغلر (1921-2016)؛ [ 11 ] اثنتان من آخر المتحدثات المسنات بلغة اليوتشي، تزوران قبر جدتهما في مقبرة خلف كنيسة بيكيت في سابولبا ، أوكلاهوما . ووفقًا للأختين، فقد أصرت جدتهما على أن تكون اليوتشي لغتهما الأم.

بسبب الاندماج في ثقافة المسكوغي والثقافات الناطقة باللغة الإنجليزية ، لم يتبق سوى عدد قليل من كبار السن الذين يتحدثون لغة اليوتشي بحلول القرن الحادي والعشرين.

في عام 2000، قُدِّر عدد المتحدثين بطلاقة بلغة يوتشي بـ 15 شخصًا، لكن هذا العدد انخفض إلى 7 بحلول عام 2006، [ 12 ] ثم إلى 5 بحلول عام 2010، [ 13 ] وأخيرًا إلى 4 بحلول عام 2013. [ 13 ] وفي عام 2016، توفيت جوزفين وايلدكات بيغلر، إحدى شيوخ قبيلة يوتشي. كانت جوزفين تتحدث لغة يوتشي كلغة أم، وقد كرست جهودها لتسجيل اللغة والحفاظ عليها للأجيال القادمة. [ 11 ] وكانت شقيقتها، ماكسين وايلدكات بارنيت، آخر شيوخ القبيلة الذين يتحدثون لغة يوتشي بطلاقة، وتوفيت في 27 أغسطس/آب 2021. [ 7 ]

قدّم مشروع لغة يوتشي (YLP) دروسًا في لغة يوتشي في سابولبا، أوكلاهوما، مجانًا. [ 14 ] افتتح المشروع مدرسة يوتشي للغمر اللغوي عام 2018، حيث لا تُستخدم اللغة الإنجليزية، على الرغم من قانون ولاية أوكلاهوما الصادر عام 2010 الذي يُعلن اللغة الإنجليزية لغةً رسميةً للولاية. [ 15 ]

يُعد شعب ولغتهم موضوع فصل في كتاب "Spoken Here: Travels Among Threatened Languages " (2003)، وهو كتاب عن اللغات المهددة بالانقراض من تأليف الكاتب الكندي مارك أبلي . [ 16 ]

علم الأصوات

تحتوي اللغة على 49 صوتًا، 38 منها حروف ساكنة، والـ 11 المتبقية حروف متحركة. وهذا العدد يزيد عن ضعف عدد الأصوات في معظم لغات السكان الأصليين في جنوب شرق أمريكا. [ 17 ]

حروف العلة

تحتوي لغة يوتشي على حروف علة فموية وأنفية. تُعرَّف حروف العلة الفموية بأنها تُنتَج برفع الحنك الرخو إلى جدار البلعوم الأنفي، مما يُنشئ حيزًا بلعوميًا أنفيًا داخل تجويف الفم؛ أما حروف العلة الأنفية، فتُعرَّف عادةً بأنها تُنتَج بخفض الحنك الرخو، مما يسمح للهواء بالخروج عبر تجويف الأنف. [ 18 ]

يظهر أدناه مخططان للأصوات المتحركة. [ 19 ] تمثل الأصوات المتحركة أدناه المخزون الصوتي ، أي مجموعة جميع (أو معظم) الأصوات في اللغة. أما المخزون الصوتي المميز ، أي تلك الأصوات التي تُشير بوضوح إلى الاختلافات في المعنى، فيتم تمييزها في القائمة أسفل مخططات الأصوات المتحركة.

حروف العلة الشفوية
أماموسط المدينةخلف
يغلقأناʊ , u
قريب-متوسطهـo
منتصفə
مفتوح متوسطɛʌ , ɔ
يفتحæ , a
حروف العلة الأنفية
أماموسط المدينةخلف
يغلقĩ , ɪ̃
قريب-متوسطẽõ
منتصفə̃
مفتوح متوسطɛ̃ɔ̃
يفتحæ̃ , ã

الحروف الصوتية في لغة يوتشي هي /i, u, e, o, æ, a, ĩ, ẽ, õ, æ̃, ã/ ؛ لذلك يجب أن تحدث بعض مستويات التباين الصوتي أو الصرفي حتى تكون جميع الأصوات المذكورة أعلاه ممكنة.

التباين الصوتي

يحدث التباين الصوتي غالبًا في أنواع مختلفة من البيئات الصرفية. على سبيل المثال، غالبًا ما يُنطق الصوت /o/ كـ /ʊ/ في ضمائر المتكلم المفرد وضمائر الغائب غير الشخصية لدى متحدثي لغة بيغ بوند. كذلك، يمكن أن يتحول الصوتان /a/ و /o/ إلى [ə] في البيئات غير المشددة. [ 20 ]

طول

يشير طول حروف العلة إلى الوظيفة النحوية، مثل صيغ الصفة المفضلة أو المقارنة أو التأكيد. وقد يشير أيضًا إلى المورفيمات المختصرة، وبالتالي فهو ليس عملية صوتية بل عملية صرفية. [ 21 ]

الحروف الساكنة

تم تحليل اسم اللغة يوتشي، ووجد أنه يحتوي على ما بين 19 و40 حرفًا ساكنًا، ويعتمد ذلك بشكل أساسي على ما إذا تم احتساب الحروف الساكنة الحنجرية والشفوية، أو اعتبارها متواليات مع /ʔ/ و /w/ على التوالي. بعض الأمثلة على النوع الأول مُدرجة في الجدول بين قوسين.

شفويالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
سهلذو صفير
انفجاري / احتكاكيتينويسp ⟨ p ⟩t ⟨ t ⟩ts ⟨ ts ⟩tʃ ⟨ ch ⟩k ⟨ k ⟩ʔ ⟨ ' ⟩
شفطpʰ ⟨ pʰ ⟩tʰ ⟨ tʰ ⟩tsʰ ⟨ tsʰ ⟩tʃʰ ⟨ chʰ ⟩kʰ ⟨ kʰ ⟩
صوتب ⟨ ب ⟩د ⟨ د ⟩dz ⟨ dz ⟩dʒ ⟨ j ⟩ɡ ⟨ g ⟩
قذفي( pʼ ⟨ p' ⟩ )( tʼ ⟨ t' ⟩ )( tsʼ ⟨ ts' ⟩ )( tʃʼ ⟨ ch' ⟩ )( kʼ ⟨ k' ⟩ )
احتكاكيf ⟨ f ⟩ɬ ⟨ ł ⟩s ⟨ s ⟩ʃ ⟨ sh ⟩h ⟨ h ⟩
تقريبيw ⟨ w ⟩ل ⟨ ل ⟩j ⟨ y ⟩
الأنفمم ⟩​​n ⟨ n ⟩

النبرة والتنغيم

ضغط

يتميز النبر في لغة يوتشي بنمط منتظم إلى حد كبير. فجميع أجزاء الكلام الرئيسية تحمل نبرة في نهاية المقطع، ونبرة ثانوية في بداية المقطع ؛ كما أن الجسيمات (الكلمات أحادية المقطع) تحمل نبرة. وتوجد بعض الأزواج الدنيا الناتجة عن النبر؛ ومن الأمثلة التمثيلية على ذلك:

[ˈɡopʼa] – "شخص من قبيلة كريك" [ 22 ]
[ɡoˈpʼa] – "اذهب لرؤية شخص ما" [ 22 ]
[ˈsɛt ˀne] – يرى [ 23 ]
[sɛt ˈˀne] – ترى [ 23 ]
[ʃaˈja] – "الأعشاب الضارة" [ 22 ]
[ˈʃaja] – "سنجاب" [ 22 ]

كما ذُكر سابقًا، فإن معظم الأسماء يكون فيها النبر الأساسي في نهاية المقطع ؛ ومع ذلك، توجد بعض الاستثناءات المنتظمة لهذه القاعدة، وأكثرها شيوعًا هي الأسماء التي تحتوي على لواحق معجمية في جذرها، حيث يكون النبر على المقطع قبل الأخير. كذلك، فإن الاختصارات داخل الأسماء المركبة يكون فيها النبر الأساسي على الاختصار. توجد استثناءات أخرى متنوعة، لكن الاستثناءين المذكورين أعلاه هما الأكثر شيوعًا والأهم في مساعدتنا على فهم سبب ظهور أنماط نبر غير منتظمة في أسماء لغة يوتشي في كثير من الأحيان. [ 24 ]

تُعرض أدناه أمثلة على أنماط الإجهاد المنتظمة وغير المنتظمة، مع شرح موجز لكل منها. جميع البيانات مأخوذة من فاغنر ، 1974، ما لم يُذكر خلاف ذلك.

[ɡojalinɛʔ] – شاب
[jacɛsiʔ] – شرارات النار
[tsɛʔ] – ماء
[saʔ] – الأرض
[tsoonɔʔ] – الشمس
[ʔaˈɡale] ~ [aɡæle] – اليوم، الصباح [ 25 ]
[tsɛˈkʰale] – مطر ضبابي [ 25 ]
[kʼɔndi] – لحم

عادةً ما يكون التشديد الأساسي في جذور الأفعال على المقطع الأخير. والاستثناءان الرئيسيان هما الأفعال المكررة، حيث يكون التشديد متساوياً على كل من المقطع الأخير والمقطع المكرر من الجذر، والمركبات الفعلية ذات الجذر الرئيسي /ju/ ، حيث يكون التشديد الأساسي على المقطع الأول. ومن الأمثلة على ذلك:

[ɡetaʔ] – رفعه
[taʔtaʔ] – ضوء [ 23 ]

النبرة

تختلف نبرة الصوت باختلاف أنواع الجمل المنطوقة. فالجمل الخبرية والنفي والأمرية تتميز بنبرة هابطة، بينما تتميز أسئلة المعلومات وأسئلة الإجابة بنعم/لا بنبرة صاعدة. [ 26 ] من الناحية الصرفية، يمكن أن تُغير نبرة الصوت أيضًا من استقبال الكلمة ومعناها المقصود، كما نرى في المثال التالي لثلاثة أنماط نبرة صوتية مختلفة لكلمة "ماذا": [ 27 ]

[wikæ] – "ماذا؟" (طلب معلومات)
[wíkæ ↘] – "ماذا؟" (لم أسمع)
[wikæ ↘] – "ماذا؟" (خائف/متفاجئ)

انقباضات

من أبرز جوانب علم الصرف الصوتي للغة اليوتشي شيوع الاختصارات الصوتية. ولا ينبغي هنا فهم الاختصار على أنه مجرد تقصير للكلمات، بل من الأجدى اعتباره حذفًا للأصوات يؤثر بدوره على حروف العلة المحيطة بها. [ 28 ]

يعتمد ما يمكن اختصاره على عاملين رئيسيين: الصوت الذي يبدأ المقطع المختصر، ونبرة المقطع. لكي يُختصر المقطع، يجب أن يبدأ بحرف ساكن رنان، أي صوت مجهور يمر عبره الهواء بحرية نسبية. في لغة يوتشي، يشمل ذلك أصواتًا مثل /ن/، /ˀن/، /و/، /ˀو /، /ي/ ، /ˀي/ (حيث يشير /ˀ/ إلى صوت حنجري)، والاحتكاكي /ˀه/ ، و /ʔ/ . كما يجب أن يكون المقطع غير منبور لكي يُختصر. [ 29 ]

يُحدث الاختزال تغييرات صوتية في حروف العلة التي تسبق المقطع المحذوف مباشرةً. ولكي يفهم متحدثو لغة يوتشي الخصائص النحوية للكلمات المستخدمة في الصيغ المختزلة، تتبادل خصائص حروف العلة لتتوافق مع الأصوات المحذوفة. [ 29 ] فعلى سبيل المثال، إذا اختُزل المقطع /ne/ ، فإن حرف العلة الذي يسبقه سيصبح أنفيًا للدلالة على فقدان صوت أنفي.

يجب أن يسبق الانكماش بالضرورة التغيير الصوتي في حروف العلة. على سبيل المثال، انظر إلى الكلمة التالية: [ 30 ]

[di ˀlɛ nɛp ʔá jɛ] - "هل نظرت في الصندوق؟"

يمكن اختصار الصوت /nɛ/ هنا لأنه مقطع غير مشدد يبدأ بصوت رنان: [di ˀlɛ mp ʔá jɛ] . تُعدّ تجمعات CCC نادرة نسبيًا، إذ تظهر في ستة أشكال فقط كما أشار وولف، [ 31 ] أربعة منها تبدأ بأصوات احتكاكية؛ لذا من المرجح أن يكون هذا التركيب غريبًا على متحدثي لغة يوتشي.

تتخذ الانقباضات أشكالاً متعددة وتحدث في بيئات متنوعة. يُنصح الراغبون في الحصول على معلومات إضافية حول أنواع الانقباضات المختلفة في لغة يوتشي بالرجوع إلى كتاب الدكتورة ماري لين "قواعد لغة يوتشي".

فيما يلي قائمة بأكثر المورفيمات اختصارًا، إلى جانب وظيفتها النحوية. [ 32 ]

  • ne-: فاعل مفرد من الدرجة الثانية
  • نحن: ضمير الغائب (غير يوتشي) الفاعل أو المتلقي، مفرد أو جمع
  • 'o-: ضمير الغائب الجمع يوتشي فاعل أو مريض (كلام النساء)
  • hi-: ضمير الغائب غير العاقل، مفرد أو جمع
  • ho-: ضمير الغائب غير الحي، سواء كان فاعلاً أو مشاركاً، مفرداً أو جمعاً
  • 'yu-: جذر الفعل
  • -ne-: جانب اعتيادي
  • -هـ: مُتحدث نشط

التهجئة

لم تكن للغة قواعد كتابة قياسية حتى سبعينيات القرن العشرين، عندما ابتكر اللغويان جيمس كروفورد وآدي جورج (من شعب يوتشي) نظامًا للترجمة الصوتية. وقد اعتمد شعب يوتشي هذا النظام لكتابة لغتهم.

قواعد اللغة

كغيرها من لغات السكان الأصليين في الأمريكتين ، تُصنَّف لغة يوتشي نحويًا على أنها لغة لاصقة . [ 33 ] تُشكَّل الكلمات بإضافة لواحق وبادئات مختلفة إلى جذر الكلمة. وتتميز لغة يوتشي بفصلها بين لغة المذكر ولغة المؤنث [ 8 ] ، ونظام تصنيف أسماء فريد من نوعه، حيث يُفرَّق بين الأسماء بناءً على كونها حية ، أو منتمية إلى عرق يوتشي، أو من حيث القرابة، وبالنسبة للأسماء غير الحية، يُراعى شكلها أو موقعها المكاني. [ 34 ]

تم استخلاص الكثير من المعلومات الواردة في هذا القسم من فاغنر (1938)؛ وقد تم الطعن في بعض استنتاجات فاغنر، لا سيما فيما يتعلق بتفسيره لمصطلحات القرابة اليوتشي [ 35 ] وبعض جوانب وصفه لضمائر اليوتشي [ 36 ] .

مورفوسينتاكس

لغة يوتشي هي لغة لاصقة ، حيث تُركّب الكلمات من مورفيمات موجودة مسبقًا لتكوين كلمات جديدة تمامًا. ترتيب الكلمات في اللغة هو فاعل-مفعول به-فعل . [ 37 ]

تستخدم اللغة الضمائر المتصلة والجسيمات للتعبير عن مجموعة متنوعة من الأشياء، بما في ذلك الملكية ، والحالات ، واللواحق ، والأفكار ، والمكان ، والآلات ، والمحاكاة ، والجر ، وأسماء الإشارة . [ 38 ]

الأفعال

يتألف الفعل في لغة يوتشي من جذر أحادي أو متعدد المقاطع، ويُعدَّل بشكل شبه حصري بإضافة اللواحق. [ 39 ] تتميز لغة يوتشي بأفعال وصفية ، أي أن اللغة لا تُفرِّق كثيرًا بين الأفعال والصفات كأجزاء من الكلام. ولهذا السبب، فإن أفعال وصفات لغة يوتشي متطابقة تقريبًا. [ 40 ]

متوتر

إن مفهوم تصريف الفعل الزمني غير مُطبَّق بشكل كامل في لغة يوتشي [ 41 ] ، ويرتبط في بعض الحالات بشكل أوثق بجانب الفعل أكثر من ارتباطه بزمنه . ويُعبَّر عن زمن الماضي عمومًا بإضافة لاحقة إلى جذر الفعل. [ 42 ]

  • -djin الماضي الناقص ("ate")          
  • -dji'nfwa الماضي التام ("كان قد أكل")       
  • -djinfa' الماضي المعتاد ("كان يأكل")        
  • -djinfwadji'n صيغة الماضي المؤكد ("تناول الطعام بالصدفة")    
  • -djigo' ماضٍ غير مؤكد ("ربما أكل")         

هناك أيضاً طريقتان للتعبير عن زمن المستقبل. الأولى، والتي تدل عادةً على نوايا أو أحداث المستقبل القريب، تُعبَّر عنها بإطالة المقطع الأخير من جذر الفعل، مع التشديد عليه وتأنيفه. أما الثانية، والمتعلقة بالمستقبل البعيد، فتُعبَّر عنها باللاحقة -e'le . [ 43 ]

الأسلوب

يتم التعبير عن صيغة الفعل أيضًا من خلال إضافة اللواحق. [ 44 ]

  • -لا يوجد أمر ("انطلق!")  
  • -wo صيغة حثية ("ينبغي أن يذهب")  
  • -إمكانية الذهاب ("قد يذهب")  
  • -هو مؤكد ("ذهب")  
  • -te القدرة ("يمكنه الذهاب")  

الأسماء

تُصنَّف الأسماء وفقًا لنموذج واسع يُصنِّف الكائنات الحية إلى كائنات غير حية [ 45 ] ، ويُعبَّر عنه باستخدام مجموعة متنوعة من لواحق التعريف. ضمن فئة الكائنات الحية، تُقسَّم الأسماء إلى فئتين فرعيتين. تشمل الأولى جميع البشر المنتمين إلى قبيلة يوتشي، وهي بدورها مُقسَّمة وفقًا لنظام معقد للغاية من علاقات القرابة وأنماط الكلام المُحدَّدة بالجنس. [ 8 ] أما الفئة الفرعية الثانية من أسماء الكائنات الحية فتشمل جميع البشر خارج قبيلة يوتشي، بالإضافة إلى الحيوانات، والشمس والقمر. [ 46 ] تُعبِّر لواحق الكائنات الحية (يوتشي) عن نظام معقد للغاية من علاقات القرابة وأنماط الكلام المُحدَّدة بالجنس، [ 47 ] تمامًا كما تفعل ضمائر الغائب.

  • -لا يوجد أي يوتشي ذكر أو أنثى (يستخدم من قبل الرجال والنساء)      
  • -sen'o أي أصغر سناً (للرجال، ذو صلة) أنثى (يستخدمها الرجال والنساء)    
  • -s'en'o قريب ذكر أصغر سناً (تستخدمه النساء فقط)   
  • -eno قريبة أنثى أكبر سناً (يستخدمها الرجال والنساء)     
  • - لا يُسمح باستخدام هذا المصطلح من قبل النساء فقط، بل يُمنع استخدامه من قبل الرجال الأصغر سناً غير الأقارب أو أي شخص آخر غير قريب.     
  • -ino قريب ذكر أكبر سناً (تستخدمه النساء فقط)     
  • -weno' جميع الكائنات الحية الأخرى   

تُقسّم الأسماء غير العاقلة إلى ثلاث مجموعات: الأشياء الرأسية، والأفقية، والمستديرة، أو تلك التي لا تنتمي إلى أي من المجموعتين الأخريين. [ 46 ] ويُمثّل كل مجموعة من هذه المجموعات لاحقة.

  • -fa عمودي  
  • -'e أفقي  
  • -djiround​  

رقم

مفهوم الجمع في لغة يوتشي ليس متطورًا بنفس قوة تطوره في اللغة الإنجليزية، [ 48 ] مما دفع أحد علماء الوصف الأوائل إلى الادعاء بأن لغة يوتشي "لا تحتوي على جمع حقيقي". [ 41 ] ومع ذلك، يمكن جمع الأسماء الحية بإضافة لواحق تُطابق إلى حد كبير نظيراتها المفردة. وعلى الرغم من أن الانتماء القبلي والتمييز بين الجنسين ينتقلان إلى صيغة الجمع، إلا أن القرابة لا تنتقل. [ 49 ]

  • -هو ليس من أفراد قبيلة يوتشي (كلام ذكوري)    
  • أعضاء قبيلة يوتشي -o'no (كلام أنثوي)     
  • -نحن نعرف جميع الكائنات الحية الأخرى   

يمكن جمع الأسماء غير العاقلة باستخدام اللاحقة -ha ، التي تحل محل لواحق المفرد غير العاقلة المذكورة أعلاه. [ 50 ]

بالإضافة إلى إضافة اللواحق، يتم جمع العديد من الكلمات المتعلقة بالقرابة عن طريق تكرار الجذر. [ 50 ]

الضمائر

يُعدّ ضمير لغة يوتشي معقدًا للغاية. [ 51 ] باستثناء بعض الصيغ التوكيدية، [ 41 ] يُلحق الضمير دائمًا بجذر الفعل أو الاسم، ويظهر في ثماني مجموعات متميزة. [ 52 ]

تشير المجموعة الأولى من الضمائر، والتي تُسمى سلسلة الفاعل ، [ 53 ] إلى علاقة الضمير بالفعل. [ 54 ] أما السلسلتان 1 و2 فهما صيغتان متقاربتان تمثلان على التوالي مفعولاً عاماً ومفعولاً خاصاً، في حين تمثل "السلسلة المستقلة" الضمائر المستقلة. [ 53 ]

سلسلة ذاتية
سلسلة المواضيع 1سلسلة المواضيع 2مستقل
ضمير المتكلم المفرد.دي-يفعل-دي
صيغة المفرد المخاطبني-يو-تسي

تتبع ضمائر الغائب نمطًا معقدًا من القرابة والكلام المتحيز جنسيًا والذي يتوافق بشكل وثيق مع لواحق الأسماء الحية.

  • ho- / ho- / hodi أي ذكر أو أنثى يوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • se- / sio- / sedi أي أصغر سناً (للرجال، ذات صلة) أنثى (يستخدمها الرجال والنساء)     
  • s'e- / s'io- / s'edi قريب ذكر أصغر سناً (تستخدمه النساء فقط)   
  • e- / eyo- / edi قريب أنثى أكبر سناً (يستخدمه الرجال والنساء)      
  • o- / o- / odi ذكر أصغر سناً غير ذي صلة أو أي شخص آخر غير ذي صلة (يستخدم من قبل النساء فقط)        
  • i- أي قريب ذكر أكبر سناً (تستخدمه النساء فقط)               
  • نحن / يو / ويدي جميع الكائنات الحية غير اليوتشي    

ضمائر المتكلم في صيغة الجمع تشمل وتستبعد بعضها ، وهناك العديد من أشكال ضمائر الغائب الخاصة بالقرابة.

سلسلة المواضيع 1سلسلة المواضيع 2مستقل
ضمير المتكلم الجمعo- / no-o- / no-أودي / نودي
صيغة الجمع للمخاطبأ-أيو-أدزي

بعض ضمائر الغائب المفردة تُستخدم أيضاً كضمائر جمع.

  • ho- / ho- / hodi أي ذكر أو أنثى يوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • يشير مصطلح o- / o- / odi بصيغة الجمع إلى أي يوتشي أصغر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (تستخدمه النساء فقط).        
  • يشير مصطلح "i-" في صيغة الجمع إلى أي يوتشي أكبر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (يستخدم من قبل النساء فقط).               
  • نحن / يو / ويدي جميع الكائنات الحية غير اليوتشي    

تُشير المجموعة التالية، المسماة سلسلة المفعول به ، [ 55 ] إلى علاقة المفعول به المباشرة أو غير المباشرة للضمير بالفعل. [ 56 ] وهي تعمل بنفس طريقة سلسلة الفاعل؛ ويتم التمييز بين مجموعتي الضمائر من خلال موقعهما النسبي ضمن تركيب الفعل. [ 55 ]

سلسلة الأهداف
سلسلة مباشرة 1سلسلة مباشرة 2غير مباشر
ضمير المتكلم المفرد.دي-يفعل-دي
صيغة المفرد المخاطبني-يو-تسي

ضمائر المفرد الغائب مطابقة لتلك الموجودة في سلسلة الفاعل.

  • ho- / ho- / hodi أي ذكر أو أنثى يوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • se- / sio- / sedi أي أصغر سناً (للرجال، ذات صلة) أنثى (يستخدمها الرجال والنساء)     
  • s'e- / s'io- / s'edi قريب ذكر أصغر سناً (تستخدمه النساء فقط)   
  • e- / eyo- / edi قريب أنثى أكبر سناً (يستخدمه الرجال والنساء)      
  • o- / o- / odi ذكر أصغر سناً غير ذي صلة أو أي شخص آخر غير ذي صلة (يستخدم من قبل النساء فقط)        
  • i- أي قريب ذكر أكبر سناً (تستخدمه النساء فقط)               
  • نحن / يو / ويدي جميع الكائنات الحية غير اليوتشي    
سلسلة مباشرة 1سلسلة مباشرة 2غير مباشر
ضمير المتكلم الجمعondze- / ondzio-ondzio- / nondzio-ontso / nonsto
صيغة الجمع للمخاطبأندزي-أندزيو-كذلك

كما سبق، فإن ضمائر الجمع الغائب مطابقة لتلك الموجودة في سلسلة الفاعل.

  • ho- / ho- / hodi أي ذكر أو أنثى يوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • يشير مصطلح o- / o- / odi بصيغة الجمع إلى أي يوتشي أصغر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (تستخدمه النساء فقط).        
  • يشير مصطلح "i-" في صيغة الجمع إلى أي يوتشي أكبر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (يستخدم من قبل النساء فقط).               
  • نحن / يو / ويدي جميع الكائنات الحية غير اليوتشي    

الضمائر الانعكاسية

الضمائر الانعكاسية هي مزيج من ضمائر السلسلة الأولى للمفعول به وضمائر السلسلة الأولى للفاعل ("السلسلة الانعكاسية الأولى") أو ضمائر السلسلة الثانية للفاعل ("السلسلة الانعكاسية الثانية"). [ 57 ]

السلسلة الانعكاسية 1سلسلة الانعكاس 2
ضمير المتكلم المفرد.تسي دي-يفعل'-
صيغة المفرد المخاطبنيندزي ني-يو-

تؤدي ضمائر الغائب الانعكاسية نفس الوظيفة، من حيث القرابة والكلام المتعلق بالجنس، مثل نظيراتها غير الانعكاسية.

  • hode'- / hondio'- أي ذكر أو أنثى من اليوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • siode'- / siodio'- أي أصغر سناً (للرجال، ذو صلة) أنثى (يستخدمها الرجال والنساء)     
  • s'iode'- / s'iodio'- قريب ذكر أصغر سناً (تستخدمه النساء فقط)     
  • e'yode- / eyondio'- قريبة أنثى أكبر سناً (يستخدمها الرجال والنساء)   
  • ode'- / odio'- ذكر أصغر سناً غير قريب أو أي شخص آخر غير قريب (تستخدمه النساء فقط)        
  • yode'- / yondio'- أي قريب ذكر أكبر سناً (تستخدمه النساء فقط)      

تُظهر الضمائر الانعكاسية للجمع الشمولية في الشخص الأول، وهي مطابقة للضمائر غير الانعكاسية من حيث القرابة والكلام المتحيز جنسياً.

السلسلة الانعكاسية 1سلسلة الانعكاس 2
ضمير المتكلم الجمعondzeo'- / nondzeno'-ondzeo'- / nondzeno'-
صيغة الجمع للمخاطبأندزيا -أندزيايو-

تؤدي الضمائر الانعكاسية للجمع نفس وظيفة نظيراتها غير الانعكاسية في صيغة الغائب.

  • hode'- / hondio'- أي ذكر أو أنثى من اليوتشي (يستخدم من قبل الرجال والنساء)     
  • يشير مصطلح ode'- / odio'- في صيغة الجمع إلى أي يوتشي أصغر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (تستخدمه النساء فقط).        
  • يشير مصطلح yode'- / yondio'- بصيغة الجمع إلى أي يوتشي أكبر سناً بغض النظر عن القرابة أو الجنس (تستخدمه النساء فقط).     

لواحق أخرى

البادئات الآلية

تُعبّر البادئة "hi-" عن العلاقة بين الفعل والأداة التي يُنفّذ بها . وقد اندمجت هذه البادئة في بعض الحالات مع جذور أفعال معينة، لتُشكّل نوعاً من المركبات الفعلية ذات المعنى الاصطلاحي. [ 58 ]

لواحق تحديد الموقع

يُعد مفهوم الموقع مهمًا لمجموعة أفعال لغة يوتشي. تشبه هذه البادئات، من بعض النواحي، حروف الجر في اللغة الإنجليزية ، حيث تدل على موقع أو اتجاه فعل اللغة. [ 58 ]

البادئات المكانية
بادئةلمعان
أ-موقع ثابت
تي-داخل جسم
فو-داخل الأرض أو تحت الماء
تويا-في الماء
تا-أعلى
po-تحت
كيا-خلال
لا-من
بي-أعلى أو فوق
يو-في الهواء
يا-عير

بالإضافة إلى ذلك، هناك أربعة لواحق مكانية عامة جدًا يمكن استخدامها بدلاً من البادئات المذكورة أعلاه. [ 52 ]

لواحق تحديد الموقع
لاحقةلمعان
-هوعلى، في، بعيدًا عن
-leعلى طول الطريق، العودة إلى
-keهناك
-faإلى، باتجاه

النفي

يمكن نفي مجموعة فعلية كاملة باستخدام أحد البادئتين na- أو ha- ، وكلاهما متطابق في المعنى. [ 59 ]

الاستفهام

في الكلام المباشر الذي لا تبدأ فيه الجملة بضمير استفهام، تُصاغ جمل الاستفهام باستخدام اللاحقة -le . أما إذا كان السؤال يتضمن حدثًا في المستقبل، فتُستخدم اللاحقة -yi بدلاً من ذلك. [ 60 ]

ملحوظات

  1. 1 2 لغة يوتشي في غات العالم (الطبعة الحادية والعشرون، 2018)رمز الوصول المغلق
  2. ↑ "في ذكرى: ماكسين وايلدكات بارنيت | يوتشي" . القيادة المتناغمة مع الروح . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2024 .
  3. ↑ لين، ماري سارة. 2009. يوتشي: لغة جيل جديد . في جون راينر ولويز لوكارد (محرران)، إحياء لغات السكان الأصليين: التشجيع والتوجيه والدروس المستفادة ، 23-29. مطبعة جامعة شمال أريزونا.
  4. ↑ "مجموعة جوزيف ماهان (MC 32)" . أرشيفات ومجموعات جامعة ولاية كولومبوس الخاصة . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2023 .
  5. ↑ ميثون، ماريان (2001). لغات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  6. ↑ جاكسون، جيسون بيرد (2004). "يوتشي". في فوجلسون، ريموند د. (محرر). دليل هنود أمريكا الشمالية . المجلد 14: الجنوب الشرقي. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. ص 415. ISBN   0-16-072300-0.
  7. 1 2RaceAgainstTimeخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  8. 1 2 3 جاتشيت 1885 ، ص 253.
  9. ↑ سبيك 1909 .
  10. ↑ يوتشيز: الماضي والحاضر . سابولبا، أوكلاهوما: يوتشي 1997.
  11. 1 2 "وفاة أحد آخر المتحدثين الأصليين المتبقين بلغة يوتشي" . مجلة البقاء الثقافي . يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2020 .
  12. ↑ أندرتون، أليس. "وضع اللغات الهندية في أوكلاهوما" . جمعية مسار الكلمات بين القبائل . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2009. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2009 .
  13. 1 2 "شركاؤنا ومستشارونا: مشروع لغة اليوتشي" . البقاء الثقافي . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2016.
  14. ↑ "الصفوف" . مشروع لغة يوتشي . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2010. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2009 .
  15. ↑ "لغة اليوتشي تعود إلى موطنها" . معهد تنمية الأمم الأولى . تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2023 .
  16. ↑ أبلي، مارك (2005). "4. غير مرئي وغير مسموع: يوتشي" . يُتحدث هنا: رحلات بين اللغات المهددة بالانقراض . هوتون ميفلين هاركورت. ص 53-82 . ISBN  0-618-56583-3.
  17. ↑ هاكيت، ديفيد. "مقدمة في لغة يوتشي؛ قواعد نحوية موجزة تمهيدية" . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2009 .
  18. ↑ كريستال، ديفيد (2010). موسوعة كامبريدج للغة ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 136.  
  19. ↑ لين 2001 ، ص 55.
  20. ↑ لين 2001 ، ص 43.
  21. ↑ لين 2001 ، ص 52.
  22. 1 2 3 4 Linn 2001 ، ص 85.
  23. 1 2 3 إدموندسون 2011 .
  24. ↑ لين 2001 ، ص 86-87.
  25. 1 2 لين 2001 ، ص. 87.
  26. ^ لين 2001 ، ص 100-103.
  27. ↑ لين 2001 ، ص 103.
  28. ↑ لين 2001 ، ص 58.
  29. 1 2 لين 2001 ، ص. 60.
  30. ↑ لين 2001 ، ص 62.
  31. ↑ وولف 1948 ، ص 241.
  32. ↑ لين 2001 ، ص 59.
  33. ↑ سبيك 1909 ، ص 16.
  34. ↑ فاغنر 1938 .
  35. ↑ سبيك 1939 ، ص 171.
  36. ↑ بالارد 1978 .
  37. ↑ "مشروع لغة يوتشي" . مشروع لغة يوتشي . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2009 .
  38. ↑ وولف 1948 .
  39. ↑ فاغنر 1938 ، ص 312.
  40. ↑ فاغنر 1938 ، ص 343.
  41. 1 2 3 سبيك 1909 ، ص. 15.
  42. ↑ فاغنر 1938 ، ص 351-352.
  43. ↑ فاغنر 1938 ، ص 352.
  44. ↑ فاغنر 1938 ، ص 354.
  45. ↑ فاغنر 1938 ، ص 320.
  46. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 321.
  47. ↑ فاغنر 1938 ، ص 326.
  48. ↑ فاغنر 1938 ، ص 310.
  49. ↑ فاغنر 1938 ، ص 322.
  50. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 323.
  51. ↑ فاغنر 1938 ، ص 311.
  52. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 324.
  53. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 325.
  54. ↑ بالارد 1978 ، ص 103.
  55. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 330.
  56. ↑ بالارد 1978 ، ص 104.
  57. ↑ فاغنر 1938 ، ص 333.
  58. 1 2 فاغنر 1938 ، ص 358.
  59. ↑ فاغنر 1938 ، ص 361.
  60. ↑ فاغنر 1938 ، ص 357.

المراجع

  • بالارد، ويليام ل. (1978). "المزيد حول ضمائر يوتشي". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 44 (2): 103-112 . doi : 10.1086/465527 . S2CID 143787970 . 
  • إدموندسون، جيرولد (2011). يوتشي (تسجيل صوتي). أرلينغتون: جامعة تكساس.
  • جاتشيت، ألبرت س. (1885). "قبيلة يوتشي ولغتها". مجلة ساينس . 5 (112): 253.
  • لين، ماري سارة (2001). قواعد اليوتشي (يوتشي) . كانساس سيتي، كانساس: جامعة كانساس.
  • سبيك، فرانك ج. (1909). علم الأعراق لدى هنود يوتشي . فيلادلفيا: متحف الجامعة.
  • سبيك، فرانك ج. (1939). "تفسيرات إيغان لقرابة اليوتشي". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 41 (1): 171-172 . doi : 10.1525/aa.1939.41.1.02a00330 .
  • فاغنر، غونتر (1938). "قواعد لغة يوتشي" . في بواس، فرانز ( محرر). دليل لغات الهنود الأمريكيين . المجلد  3. الصفحات 300-374 . تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2012 . 
  • وولف، هانز (1948). " فونيمات ومورفيمات لغة يوتشي، مع إشارة خاصة إلى علامات الأشخاص". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 14 (4): 240-243 . doi : 10.1086/464011 . JSTOR 1262878. S2CID 143409598 .