Acolman

أهم ما يميز المدينة بلا منازع هو دير سان أغوستين السابق، الواقع بجوار الساحة الرئيسية. ومع ذلك، توجد معالم جذب أخرى أيضًا. تضم المكتبة المركزية ودار الثقافة لوحات ومنحوتات لفنان من أبناء أكولمان يُدعى بارمينو. وفي السوق البلدي ، يمكن العثور على أطعمة مثل الميكسيوت والبارباكوا والكونسومي والديك الرومي مع صلصة المول ، بالإضافة إلى مشروب البولكي . ^{[ 1 ]}

تشمل المهرجانات الرئيسية عيد القديس نيكولاس في 10 سبتمبر، وعيد رئيس الملائكة ميخائيل في 29 سبتمبر، وعيد سيدة غوادالوبي في 12 ديسمبر. ويتم الاحتفال بهذه الأعياد بالرقصات التقليدية مثل الكونشيروس والأريروس والكونترادانس والباستوريس والإنديتوس والتيوماتيس، بالإضافة إلى الألعاب النارية والألعاب الترفيهية والموسيقى. ^{[ 5 ]}

يُعدّ مهرجان "فيريا دي لا بوسادا إي لا بينياتا" (معرض البينياتا ولاس بوساداس ) أبرز مهرجانات المدينة ، ويُقام فيها كل ديسمبر منذ عام ١٩٨٥. ^{[ ٦ ]} وتدّعي أكولمان أنها مهد تقليد لاس بوساداس في المكسيك، فضلاً عن كونها "مهد" البينياتا، إذ يعود تاريخها إلى أكثر من ٤٢٠ عامًا. ويُصنع فيها نوعان من البينياتا: المصنوعة من الفخار، وتلك المصنوعة بالكامل من الورق. ^{[ ٥ ]} ويتجمع المشاركون من مختلف المجتمعات في المنطقة، والفعالية الرئيسية هي مسابقة البينياتا. كما تُقام سباقات الخيل، ومصارعة الثيران، ومشاهد ميلاد السيد المسيح، وعروض "باستوريلاس" المسرحية المستوحاة من موسم عيد الميلاد، والرقصات الشعبية، وعروض الموسيقى الشعبية. ^{[ ٦ ]} ويُعدّ سباق الخيل تقليدًا يعود إلى الثورة المكسيكية . ^{[ ٥ ]}

أُعلن دير سان أغوستين نصبًا تذكاريًا وطنيًا عام 1933، ^{[ 7 ]} وقد بُني بين عامي 1539 و1580، حيث أُنجز معظم العمل بعد عام 1550. جدرانه مبنية من الحجارة غير المنتظمة ومغطاة بالجص، تعلوها أسوار ، ويُضفي عليه مظهره العام طابع الحصن. ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 8 ]} تُشير الأسوار، وبرج الجرس الوحيد، والكنيسة المفتوحة، والواجهة البلاتيرسكية إلى أن هذا المجمع يُعدّ بناءً دينيًا كلاسيكيًا من القرن السادس عشر. لم يكن مظهر الحصن في مجمعات ذلك العصر يهدف حرفيًا إلى الحماية، بل كان يهدف إلى إضفاء هيمنته على المشهد الطبيعي، كما هو الحال مع قلاع العصور الوسطى في أوروبا. في المناطق التي وُجدت فيها أحجار مُرصّعة بعناية، نُحتت هذه الأحجار. ^{[ 2 ]} يُنسب بناء الدير إلى أندريس دي أولموس . ^{[ ٧ ]} بدأت أعمال الترميم في هذا المجمع منذ عشرينيات القرن الماضي، مما كشف عن واجهة الكنيسة بالكامل، كما تم تسوية ردهة الكنيسة إلى مستوى بنائها الأصلي. وقد كشف هذا عن أضرار الفيضانات التي لحقت بها خلال الحقبة الاستعمارية. وكانت معظم اللوحات الجدارية والرسومات قد دُفنت تحت طبقات من الجص والدهانات لسنوات قبل ترميمها. ^{[ ٢ ]}

The complex is fronted by a large square atrium, and a courtyard before that, the two of which are today separated by a road^[2][8] The most important feature of this atrium area is the 2.4 metres (7 ft 10 in) high stone cross, which is considered to be an important expression of "tequitqui" or Christian art executed by Indian craftsmen from the very early colonial period. The cross was mostly likely erected between the time that the Franciscans occupied the site and before the architectural sculptures of the current complex.^[2] The cross is decorated with plants, flowers and flames at the top (which allude to the Passion of Christ) all sculpted into the stone.^[5] There is also a melancholy, mask-like face of Christ, with crown of thorns which projects from the center of the cross.^[3] At the foot of the stone cross is a Madonna figures who has been identified as the Virgin of Sorrows and even associated with the goddess Coatlicue.^[2][3] At the feet of this Virgin is a weathered stone skull and a serpent, and in her breast is imbedded a dark stone disk. This follows the Aztec tradition of placing jades or other precious stones in their statues to symbolize the soul.^[3]

To the back of the atrium area is the main church, with its rose/tan Plateresque facade reminiscent of the Colegiata de Santa María in Calatayud, Spain. The facade has Classical composite columns with Plateresque sections below the ribbon garniture, Saint Paul under a deep, Gothic-like canopy with a Renaissance angel below. The portal has double Renaissance doors under archivolts decorated with fruit. Above the doors are seahorses on the main frieze and Moorish paneling on the doors themselves.^[2] This facade was mostly likely created by Spanish craftsmen and had significant influence on other Augustinian church fronts in New Spain, especial at Yuriria and Cuitzeo in Michaocán and at Metztitlán in Hidalgo.^[3] The church building is 62.5 metres (205 ft) long, 17.1 metres (56 ft) wide and 21.3 metres (70 ft) high,^[2] with the interior walls particularly high^[5][8] The interior vault was modified and the interior pilasters and exterior buttresses were added in 1735. The main altarpiece dates from 1690 and was put here in the 20th century to replace the original. The side altarpieces date from the 18th century.^[2] These Baroque altarpieces are all sculpted in wood and gilded, decorated with plants, flower, celestial figures and angels.^[5] The presbytery has a late medieval ribbed vault and important frescos in black, white and orange, with images of saints on thrones, priests and Augustine popes.^[2][5]

The small open chapel, or chapel of the Indians is located on the upper part of the wall between the church and the main portal to the cloister area. This chapel contains two murals from the 16th century by unknown authors depicting the Last Judgement and Catherine of Alexandria.^[5][7]

The monastery consists of two cloisters. The Claustro Chico or small cloister is of simple architecture, constructed in stone with a cross in the center which has an anagram of Jesus' name. The Claustro Grande or large cloister (also called the Naranjo or Orange Tree cloister) has a more elaborate Plateresque design with "Isabelino" type columns.^[5][7] The small cloister may date from the Franciscan period or might be part of the early Augustinian church. Flatted arches on piers with a barrel-vaulted corridor on the ground level and a wood-roofed second level suggest the simple construction of the very early colonial period. Primitive frescos decorate the walls. The stone cross here is very similar to the Franciscan cross at one of the earliest monasteries in Cuernavaca. The crucifixion fresco on the second level is inspired by various European sources of the 15th and 16th centuries such as German prints, Italian and German ornamental panels. Starkly done in black and white, it reflects the continuing importance of the graphic arts. It also has sun and moon designs, common during the early colonial period, which reflect both old European astrological symbols as well as the importance of these in native art.^[2] In the larger, more ornate, cloister, there are medallions with images such as the coat of arms of the Augustine order, a symbol for death, and a symbol representing the union of two worlds. The lower floor has a series of stone etchings with scenes related to the Passion of Christ.^[5]

Much of the cloister area is occupied by the "Museo Virrenal" (Colonial Era) founded in 1925 in what were the portico, the kitchen the refectory and the hallway to the refectory. It has three main halls which give a detailed explanation of the construction of the site, the lives of the monks and the collection of paintings and religious objects that are on display. The museum contains more than 120 pieces. Many of the religious artwork and objects are in the third hall and include furniture, cloaks, and other religious garb (some embroidered in gold thread), sculptures in stone, wood and corn stalk paste, and oils from the 16th to the 19th centuries.^[5][7]

A website has been created by INAH to allow for the virtual visitation of the museum. The tour is a series of 360 degree panoramic views of each of the rooms and the pre-Hispanic base over which the monastery was built. Some of the restored rooms that are visible this way include the kitchen and the dispensary. The church is also accessible in this manner.(virtual) The site is at http://www.inah.gob.mx y http://culturainah.org/panorama360/acolman/^[7]

The municipal seat, Acolman de Nezahualcóyotl, has a population of 5,571 inhabitants, while the largest city (locality) in the municipality, Tepexpan, has a population of 102,667, more than 18 times as big. This is the largest relative difference between any municipal seat and its largest locality of any municipality in Mexico. The largest localities (cities, towns, and villages) are:^[9]

تقع البلدية على سهل في الجزء الشمالي من وادي المكسيك ، المعروف بوادي تيوتيهواكان. لا تضم ​​سوى ثلاث مرتفعات رئيسية. يحدها من الشرق سلسلة جبال سييرا دي باتلاتشيك ، ومن الغرب جبل تشيكوناوتلا. تشيكوناوتلا وتلاهويلكو منطقتان غابيتان محميتان. تتدفق من الجبال المحيطة بهذا السهل عدة جداول، مثل سان خوسيه وسان أنطونيو، واللذان يُعرفان باسم ريو غراندي وريو تشيكو على التوالي. تفتقر البلدية إلى ينابيع المياه العذبة، حيث تُستمد معظم مياه الشرب من الآبار العميقة. يتميز مناخها بالاعتدال وشبه الجفاف مع هطول أمطار في الصيف. تتراوح درجات الحرارة بين 36  درجة مئوية في الصيف و-4  درجات مئوية في الشتاء. تضم المناطق الحرجية في البلدية أشجارًا مثل الأهويويتي ، والمِسْكيت ، والأوكالبتوس، والفلفل البيروفي . في المناطق المنخفضة والمسطحة، تتكون النباتات من الشجيرات والأعشاب والصبار ونباتات أخرى متأقلمة مع المناطق الجافة. أما الحياة البرية فتتكون في الغالب من الثدييات الصغيرة مثل الأرانب والظربان ، والزواحف الصغيرة مثل الحرباء، والحشرات. ^{[ 1 ]}

ترتبط البلدية بطريق ليتشيريا-تيكسكوكو السريع ، الذي يبدأ من ملتقى طريقي بينيون-تيكسكوكو ولوس رييس-تيكسكوكو السريعين. كما ترتبط المدينة بمناطق أخرى مثل تيوتيهواكان، وباتشوكا (هيدالغو) على مسافة أبعد.