التبني في روما القديمة

كان يُفضّل أن يكون المُتبنّى قريبًا، وقد يتبنّى ربّ الأسرة حفيدًا، لا سيما إذا لم يكن والد الحفيد ضمن خطّ الخلافة. قد يكون الحفيد ابن ابنته، أو قد يكون ربّ الأسرة قد استبعد والد الصبي من خطّ الخلافة بتحريره. ^{[ 14 ]} كان من الأنماط الشائعة في التبنّي الروماني أن يتبنّى شقيق المرأة الذي لا ينجب أحد أبنائها. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وقد يتنازل الأخ أو ابن العم من جهة الأب عن سلطته على ابنه ليوفّر لرجل لا ينجب وريثًا بالتبنّي. ^{[ 17 ]} وقد يتبنّى ربّ الأسرة الذي ليس لديه أبناء زوج ابنته لتقوية نسب العائلة، ولكن لتجنّب زواج المحارم من الناحية القانونية، كان عليه أولًا تحرير ابنته بحيث لم تعد جزءًا من العائلة قانونيًا - وإلا فإن التبنّي سيخلق علاقة أخوية يعتبرها القانون الروماني صلة قرابة ، تمامًا مثل صلة الدم. ^{[ 18 ]} كان تبني ابن الزوجة من زواجها السابق استراتيجية أخرى، إذا لم يكن لابن الزوجة أبناء؛ فبعد التبني، يدخل نسله في النسب كأحفاد لرب الأسرة المتبني . ^{[ 19 ]}

لم يكن من الضروري أن يكون المتبنى قريبًا. فقد كان الرومان يُولون أهمية بالغة لروابط الصداقة ( أميسيتيا )، ^{[ 20 ]} وكان بإمكان الرجل الذي لا ينجب أن يتبنى صديقًا أو ابن صديق. ^{[ 21 ]} وكان يُفضّل الكفالة على تبني الأطفال من ذوي النسب المتدني أو مجهولي النسب، وفي مصر الرومانية كان تبني لقيط ذكر أمرًا غير قانوني. ^{[ 22 ]} وكان رب الأسرة يُورِّث ممتلكاته عادةً إلى متبنى من نفس طبقته الاجتماعية، أو يكتسب المتبنى الطبقة الاجتماعية للعائلة المتبنية، مع بعض الاستثناءات. ^{[ 23 ]}

في أواخر العصر الجمهوري، اشتهر بوبليوس كلوديوس بولشر بتجاوزه للمسار المعتاد لـ"التبني"، إذ تخلى عن مكانته الأرستقراطية وأصبح من العامة اسميًا ليتمكن من شغل منصب التريبيون . ^{[ 27 ]} سبق للعامة أن تبنوا أرستقراطيين، لكن الأسباب لم تكن واضحة دائمًا، ولم تكن سياسية في كل الأحوال. ^{[ 28 ]} انتقد شيشرون تبنّي كلوديوس باعتباره ذا دوافع سياسية بحتة، ^{[ 8 ]} وتم تحرير كلوديوس فور تحقيقه هدفه. ^{[ 29 ]} في نفس الفترة تقريبًا، سمح تبني اسمي لبوبليوس كورنيليوس لينتولوس سبينثر ، ابن قنصل عام 57 قبل الميلاد ، بالانضمام إلى كلية العرافين متجاوزًا بذلك قاعدة منع وجود عضوين من نفس العشيرة . ويبدو أن التبني كان وهميًا تمامًا، إذ لا يوجد دليل على أنه استخدم لقب مانليوس توكواتوس الذي تبناه. ^{[ 30 ]} سار صهر شيشرون النبيل، بوبليوس كورنيليوس دولابيلا ، على خطى كلوديوس ليصبح قائداً عسكرياً من خلال تبنيه من قبل كورنيليوس من العامة. ^{[ 30 ]}

أدى التشريع الأوغسطي الذي منح امتيازات للآباء الذين لديهم أكثر من طفل، وألحق الضرر بمن لا ينجبون، إلى ظهور عمليات تبني صورية. ^{[ 31 ]} وقد أصبحت هذه العملية مشكلةً كبيرةً لدرجة أنه بحلول عهد نيرون، صدر مرسومٌ من مجلس الشيوخ لمحاولة منع التحايل القانوني. ويشير المؤرخ تاسيتوس إلى أنه كان من الممكن كشف التبني الصوري أو "التبني الوهمي" (simulata adoptio) من خلال التحرير السريع بمجرد تحقيق الفائدة المرجوة، والتي تشمل أولوية اختيار حكام الأقاليم أو المرشحين للمناصب للرجال الذين استوفوا شرط الأبوة. ^{[ 32 ]} لم تُحفظ القيود المنصوص عليها في المرسوم بالكامل، ولكن كان من الممكن رفض طلب التبني إذا كان لدى الأب المُتبني أطفال بالفعل أو كان دون سن الستين ويُفترض أنه قادر على الإنجاب. ^{[ 33 ]}

يختلف التبني عن الإسناد (Adrogatio) في أن الشخص المتبنى كان يتمتع بالاستقلال الذاتي (sui iuris) ؛ فلا يُلزم الأب الآخر بالتنازل عن سلطته (potestas) ، ^{[ 34 ]} وبدلاً من استئصال سلالة عائلة المتبنى السابقة، يتم دمج السلالتين. ^{[ 35 ]} ويُرجح أن يكون المتبنى المُنسَق قد ورث من والده البيولوجي الذي تركه موته مستقلاً ذاتياً ، مما يُوحّد ميراثين. ^{[ 36 ]} وتنتقل ملكية أي شيء يخص المتبنى قانونًا إلى رب الأسرة (paterfamilias) ، مع تخصيصه كـ "ممتلكات خاصة " (peculium )، وهي صندوق أو ملكية مخصصة لاستخدام الابن غير المُعتق أو العبد. وعندما تبناه أغسطس في سن الرشد، التزم تيبيريوس بهذا الشرط القانوني القديم، حيث نسب أي ممتلكات ورثها إلى "الممتلكات الخاصة" بدلاً من ملكيته الخاصة. ^{[ 37 ]}

يرتبط تطور نظام التبني (adrogatio) كشكل من أشكال التبني بإجراء مبكر لكتابة الوصية، كان يتطلب موافقة مجلس الشعب الروماني ( comitia calata ). عند وفاة الموصي، كان الوريث المذكور يُعتبر مُتبنىً فعليًا من قِبَل المتوفى. ^{[ 38 ]} وقد نُفِّذ قانون التبني التشريعي بواسطة ثلاثين من كبار القضاة (jagusterial lictors) الذين استدعاهم البابا الأعظم (Pontifex Maximus) . ^{[ 34 ]} ولأن قانون التبني تطور لدعم مؤسسات المجتمع الروماني، لم يكن التبني (adrogatio) يُمارس إلا في مدينة روما حتى عهد دقلديانوس في أواخر القرن الثالث. ^{[ 39 ]}

أصبح إلغاء حق التبني للإناث ممكنًا بموجب مرسوم إمبراطوري في العصر الأنطوني (138-192 م)، وفي ظروف استثنائية، كان بإمكان المرأة التبني بالطريقة نفسها. في إحدى الحالات الموثقة من القرن الثالث، سُمح لامرأة توفي أبناؤها بتبني ابن زوجها. ولأن المرأة لم تنقل سلطة الأب ، فإن التبني لم يحقق سوى القليل مما يمكن تحقيقه من خلال ممارسة حقوقها بموجب قانون الميراث. ^{[ 40 ]}

أصبح التبني بموجب وصية أكثر شيوعًا خلال أواخر عهد الجمهورية. ^{[ 41 ]} وقد تبنى أوكتافيان، الذي أصبح فيما بعد أغسطس، بهذه الطريقة عمه الأكبر من جهة الأم، يوليوس قيصر . ^{[ 42 ]} على الرغم من أن التبني كان ممارسة تهدف إلى تعزيز وراثة امتيازات الذكور، إلا أنه كان بإمكان كل من الرجال والنساء "التبني" فعليًا عن طريق توريث ممتلكاتهم في وصية بشرط أن يحمل الوريث اسم العائلة (condicio nominis ferendi) . ^{[ 23 ]} أصبح دور المرأة في توريث الممتلكات عبر خط العائلة "متزايد الأهمية". ^{[ 43 ]} من الناحية الفنية، لم يكن هذا تبنيًا بل "تعيين وريث". ^{[ 23 ]} تمثلت ميزة هذا الترتيب في أن الموصي لم يكن مضطرًا لتحمل مسؤوليات أبوية تجاه المتبنى أثناء حياته، ولكنه ضمن استمرارية اسم العائلة وطقوسها وممتلكاتها بعد وفاته. لم يتنازل المتبنى بموجب الوصية عن وضعه كأب كما يفعل في حالة الإحلال، ولكنه حصل على مزايا الميراث. ^{[ 41 ]}

كان التبني أيضاً الوسيلة التي تُمكّن النساء المتزوجات من الانضمام إلى عائلة أزواجهن. فمنذ أواخر عهد الجمهورية وحتى عهد الإمبراطورية، تزوجت معظم النساء الرومانيات دون خضوع لسلطة أزواجهن ، أي أنهن بقين جزءاً من عائلاتهن الأصلية ولم يخضعن لسلطة أزواجهن . وقد عاشت ليفيا ، زوجة أغسطس، بعد وفاته، ولم تُصبح جزءاً من عائلة جوليان إلا بعد وفاته، وذلك من خلال التبني بموجب وصية. ^{[ 44 ]}

لم يكن للولادة خارج إطار الزواج وصمة عار كبيرة في المجتمع الروماني قبل عهد قسطنطين الأول ، ^{[ 45 ]} إذ كانت هناك أشكال عديدة للزواج الروماني ، بعضها غير محدد بدقة، إلى جانب روابط شبه زوجية مثل "كونتوبيرنيوم" بين العبيد و"كونكوبيناتوس " ( الزواج الأحادي ) . ^{[ 46 ]} كان موضوع الولادة خارج إطار الزواج محل نقاش أساسي في مسائل الميراث، ولكنه لم يكن وضعًا محددًا بوضوح مع ما يترتب عليه من تبعات قانونية، إذ كان أحد مبادئ القانون الدولي العرفي ( يوس جينتيوم ) أن الطفل يستمد وضعه من أمه. ^{[ 47 ]} قد تجد المرأة المحررة التي لا يزال شريكها مستعبدًا أنه من المفيد لها أن تدعي أن طفلها بلا أب ولم يُحمل به أثناء استعبادها، وذلك لضمان وضع الطفل كفرد حر. ^{[ 48 ]} كان من غير المألوف أن يُضفي الأحرار الشرعية على طفل مولود خارج إطار زواج صحيح قانونًا، وعادةً لا يتبنى الرجل طفله غير الشرعي إلا إذا لم يكن لديه ورثة آخرون. ^{[ 41 ]} قد يكون المتبنى ساذجًا (حرًا) أو رجلًا مُعتَقًا، وقد يكون طفلًا ناتجًا عن علاقة غير شرعية ، ^{[ 49 ]} على الرغم من أن الأطفال لم يكونوا مرغوبًا بهم بشكل خاص من هذه العلاقات. ^{[ 50 ]}

أصبحت أحكام إضفاء الشرعية بأثر رجعي أكثر شمولاً في أواخر العصور القديمة مع تعديل قانون الأسرة خلال تنصير الإمبراطورية الرومانية ، وخاصة في عهد قسطنطين وجستنيان . ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

في العصر الكلاسيكي، ربما كان إضفاء الشرعية على النسب أكثر شيوعًا بين العبيد المحررين. ولأن العبيد كانوا يفتقرون إلى الشخصية القانونية بموجب القانون الروماني، لم يكن بإمكانهم عقد زواج صحيح أو إنجاب وريث عن طريق وصية. ومع ذلك، كان الاتحاد شبه الزوجي المعروف باسم " كونتوبيرنيوم" متاحًا للأزواج من العبيد من جنسين مختلفين بموافقة المالك، ويعبر عن نية الزواج إذا حصل كلا الطرفين على حقوق الزواج والإرث عند تحرير العبد. ولأن العبد الذكر لم يكن يملك الحق في ممارسة السلطة الأبوية ، كان يُعتبر طفل الأب المستعبد "سبوريوس" ، أي الطفل الذي لا يمكن تحديد والده قانونيًا على أنه كذلك - أي غير شرعي. ^{[ 52 ]} ولأن وضع الطفل كان يُحدد بوضع الأم، فإذا تحررت المرأة قبل شريكها وحملت منه بعد ذلك، كان الطفل " سبوريوس" ولكنه مولود حرًا. على عكس الأطفال المولودين أحرارًا من زواج شرعي، يولد الطفل بذاته القانونية ، متحررًا من سلطة الرجل البالغ. وإذا ما تم تحرير الأب لاحقًا من خلال إجراء يمنحه الجنسية الكاملة، فإنه يستطيع إضفاء الشرعية على ابنه عن طريق التنازل عن الجنسية . ^{[ 51 ] [ 54 ]}

أُدرج اسم أغسطس ، كما عُرف بعد أن أصبح أول إمبراطور روماني ، ضمن عائلة جوليا بموجب وصية عمه الأكبر ، يوليوس قيصر . وقد ورث أموال قيصر واسمه وسلطته .

مع ترسيخ دور أغسطس المحوري في الإمبراطورية ، ازدادت أهمية تعيين وريث له. فتبنى أولًا أبناء ابنته جوليا الثلاثة من ماركوس أغريبا ، وأطلق عليهم أسماء غايوس قيصر ، ولوسيوس قيصر ، وأغريبا قيصر . وبعد وفاة الأولين في سن مبكرة ونفي الأخير، تبنى أغسطس ابن زوجته، تيبيريوس كلاوديوس نيرون ، بشرط أن يتبنى ابن أخيه، جرمانيكوس (الذي كان أيضًا ابن أخ أغسطس). وخلف تيبيريوس أغسطس، وبعد وفاته، أصبح كاليغولا ، ابن جرمانيكوس، إمبراطورًا. ^{[ 55 ]}

تبنى كلوديوس ابن زوجته لوسيوس دوميتيوس أهينوباربوس، الذي غير اسمه إلى نيرون كلوديوس قيصر وخلف كلوديوس في منصب الإمبراطور نيرون .

توحدت سلالة نيرفا -أنطونين أيضًا من خلال سلسلة من عمليات التبني. تبنى نيرفا القائد العسكري الشهير تراجان . بدوره، اتخذ تراجان بوبليوس إيليوس هادريانوس حاميًا له، وعلى الرغم من أن شرعية هذه العملية محل جدل، فقد ادعى هادريان أنه مُتبنى واتخذ اسم قيصر ترايانوس هادريانوس عندما أصبح إمبراطورًا.

تبنى هادريان لوسيوس سيونيوس كومودوس، الذي غيّر اسمه إلى لوسيوس إيليوس قيصر، لكنه توفي قبل هادريان. ثم تبنى هادريان تيتوس أوريليوس فولفوس بويونيوس أريوس أنطونينوس، بشرط أن يتبنى أنطونينوس بدوره الابن غير الشرعي للوسيوس إيليوس الراحل، وابن أخت زوجته الشاب الواعد . وحكموا باسم أنطونينوس بيوس ، ولوسيوس فيروس ، وماركوس أوريليوس على التوالي.

وصفهم نيكولو مكيافيلي بأنهم الأباطرة الخمسة الصالحون، وعزا نجاحهم إلى اختيارهم لهذا الدور:

من دراسة هذا التاريخ، يمكننا أيضًا أن نتعلم كيف تُقام حكومة رشيدة؛ فبينما كان جميع الأباطرة الذين اعتلى العرش بالوراثة، باستثناء تيتوس ، سيئين، كان جميع الذين اعتلى العرش بالتبني، كما في حالة الخمسة من نيرفا إلى ماركوس، صالحين. ولكن ما إن سقطت الإمبراطورية مرة أخرى في أيدي الورثة بالوراثة، حتى بدأ خرابها من جديد. ^{[ 56 ]}

انتهت هذه السلسلة من الأباطرة بالتبني عندما سمى ماركوس أوريليوس ابنه البيولوجي، كومودوس ، وريثاً له.

لم يصبح التبني قط الطريقة الرسمية لتعيين خليفة، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن الهوية الرومانية كانت قائمة على المواطنة مع رفضٍ قاطعٍ للملكية الوراثية. خلال عهد الإمبراطورية الرومانية ، الذي سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى لقب أغسطس لنفسه بـ "برينسيبس" (الأول بين المتساوين، على غرار "برينسيبس سيناتوس ")، عزز الأباطرة سلطتهم بالاستفادة من مؤسسات الجمهورية الرومانية بدلًا من الإطاحة بها تمامًا. يبدو أن نوايا أغسطس المبكرة كانت تتمثل في تنشئة خليفة وترقيته بناءً على الجدارة، لكن طول فترة حكمه أدى بدلًا من ذلك إلى خلق جهاز سلطة مركزية لم يعد بالإمكان فصله عن وضعه كمواطن عادي. إن تصويره لنفسه على أنه "أبو الوطن" مكّنه من نقل سلطته على الشعب الروماني بنفس الطريقة التي كان يُلزم بها رب الأسرة بنقل سلطته ، سواءً كان الخليفة المتاح جديرًا تمامًا أم لا. يمثل التحول الكبير في وسائل الخلافة الإمبراطورية بداية تقسيم تاريخ الإمبراطورية الرومانية إلى فترة " دومينيت" ، عندما استبدل دقلديان التبني بـ " كونسورتيوم إمبيري" ، أي تعيين الوريث من خلال جعله شريكًا في الإمبراطورية .