جمعية الأثيريوس
جمعية إيثيريوس هي حركة دينية جديدة أسسها جورج كينغ في منتصف خمسينيات القرن العشرين [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] نتيجةً لما ادّعى كينغ أنه اتصالات مع كائنات ذكية من خارج كوكب الأرض ، أطلق عليها اسم "السادة الكونيين". [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] يتمثل الهدف الرئيسي للمؤمنين في التعاون مع هؤلاء السادة الكونيين لمساعدة البشرية على حل مشاكلها الأرضية الحالية والتقدم نحو العصر الجديد. [ 7 ] [ 2 ] [ 8 ]
يصفها ميكائيل روثستين بأنها ديانة توفيقية ، تستند أساسًا إلى الثيوصوفيا [ 9 ] وتتضمن جوانب من ديانة الألفية ، والعصر الجديد ، وديانة الأجسام الطائرة المجهولة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] تشمل محاور هذه الديانة الإيثار ، وخدمة المجتمع ، وعبادة الطبيعة ، والشفاء الروحي ، والرياضة البدنية . [ 14 ] يجتمع أتباعها في تجمعات شبيهة بتلك الموجودة في الكنائس. ويذكر جون أ. صليبا أنه على عكس العديد من ديانات العصر الجديد أو ديانات الأجسام الطائرة المجهولة الأخرى، تُعتبر جمعية إيثيريوس في معظمها غير مثيرة للجدل، على الرغم من أن جوانبها الباطنية والألفية تُثار حولها تساؤلات أحيانًا. ويمكن اعتبار هذه الديانة ذات ممارسة تقليدية نسبيًا ، تجذب أعضاءً من المجتمع السائد. [ 15 ] وعلى الرغم من أن عضوية الجمعية دولية، إلا أنها صغيرة نسبيًا. أشار ديفيد ف. باريت في عام 2011 إلى أن عدد الأعضاء في جميع أنحاء العالم يبلغ الآلاف، مع وجود أكبر عدد منهم في المملكة المتحدة والولايات المتحدة (وخاصة جنوب كاليفورنيا) ونيوزيلندا. [ 16 ] [ 17 ]
ملخص
تُعتبر عقيدة جمعية إيثيريوس راسخةً في الثيوصوفيا ، [ 9 ] [ 16 ] [ 4 ] [ 18 ] وتجمع بين مزاعم الأجسام الطائرة المجهولة ، واليوغا ، وأفكار من مختلف الديانات العالمية ، [ 2 ] [ 3 ] ولا سيما الهندوسية والبوذية والمسيحية . [ 19 ] [ 20 ] وتؤكد الجمعية على نفسها كدين تعددي أو ليبرالي ، مصرحةً: "لا يُفضّل الله أتباع دين على آخر، وبالتأكيد ليس أتباع بلد أو عرق على آخر". [ 21 ] ويشير ستيفان إيساكسون إلى أنها "أصبحت نظامًا عقائديًا دينيًا معقدًا يتضمن تسلسلًا هرميًا خارج الأرض لمعلمين روحيين مختلفين، ومفاهيم مثل الكارما الكونية والشفاء الديني". [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] يهدف هذا الدين إلى منع الدمار الدنيوي من خلال تعزيز التعاون بين البشرية ومختلف "السادة" الفضائيين، [ 2 ] [ 25 ] [ 26 ] وباستخدام "الطاقة الروحية" لرفع المستوى الروحي للعالم. [ 13 ] [ 25 ] [ 27 ] وقد زعمت هذه الجماعة أن الصلاة قد تمنع أو تخفف من حدة الكوارث المختلفة، وغالبًا ما تُستعان بـ"بطاريات الطاقة الروحية" المصممة لتخزين طاقة نفسية علاجية. [ 13 ] [ 28 ] [ 29 ] كما تعتقد هذه الجماعة أنها تُمهد الطريق لظهور "السيد التالي"، وهو شخصية مسيحانية ستنزل على الأرض في طبق طائر، تمتلك "سحرًا" أقوى من جميع جيوش العالم. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] سُميت الجمعية على اسم إيثيريوس، وهو كائن يدّعي الملك أنه تواصل معه عن طريق التخاطر. يُعتقد أن إيثيريوس سيد كوني من كوكب الزهرة ، كما هو الحال مع بوذا والمسيح . [ 30 ] [ 33 ] [ 34 ]
تاريخ


وُلد مؤسس جمعية إيثيريوس، جورج كينغ، في 23 يناير 1919 في ويلينغتون، شروبشاير ، إنجلترا، ونشأ في عائلة بروتستانتية ذات اهتمامات عميقة بالعلوم الخفية. [ 35 ] [ 22 ] [ 36 ] قبل تأسيس جمعية إيثيريوس، كان كينغ منخرطًا بعمق في العلاج الروحي [ 4 ] [ 37 ] وانضم إلى العديد من الجماعات الميتافيزيقية ذات التوجهات الثيوصوفية في لندن ، والتي كانت تُعتبر جزءًا هامشيًا من المشهد الديني. [ 22 ] [ 38 ] في عام 1944، بدأ كينغ بممارسة اليوغا، ويُزعم أنه أتقن أنواعًا مختلفة منها، مثل بهاكتي يوغا ، وجيناني يوغا، وكونداليني يوغا، ووصل إلى حالة " سامادي " [ 6 ] [ 37 ] ، ووفقًا لجمعية إيثيريوس، فقد طوّر قدرات روحية مكّنته من معرفة العديد من أسرار الكون. [ 6 ]
ادّعى كينغ أنه في الثامن من مايو/أيار عام ١٩٥٤، بينما كان يقيم في غرفة متواضعة في ١٨ كليفتون غاردنز، مايدا ڤيل ، لندن، سمع صوتًا يقول له: "استعد! ستصبح صوت البرلمان بين الكواكب". وبعد أسبوع، وردت أنباء عن دخول سوامي مجهول الاسم، يُفترض أنه مشهور عالميًا (أُعلن لاحقًا أنه سوامي سيفاناندا [ ٣٩ ] )، إلى شقة كينغ المغلقة. ويزعم كينغ أن السوامي أمره بتشكيل جماعة مُكرسة لمساعدة الكوكب، وأنه علّمه أيضًا اليوغا والصلاة والتأمل. ووفقًا لكينغ، مكّنه هذا التدريب من تلقّي رسائل تخاطرية من كوكب الزهرة، أولها من سيد كوني يُدعى إيثيريوس. استأجر كينغ مكانًا في قاعة كاكستون في لندن، حيث يُزعم أنه تواصل مع السادة الكونيين وسجّل رسائلهم. واستنادًا إلى تجاربه وهذه الرسائل، أسّس كينغ جمعية إيثيريوس في الثاني من أغسطس/آب عام ١٩٥٦. [ 6 ] [ 40 ] [ 41 ] قبل وأثناء التأسيس المبكر للجمعية، كان كينغ يكسب رزقه كسائق وحارس أمن. [ 42 ]
مع ذلك، تستند هذه الرواية للأحداث حصراً إلى سيرة القديسين التي نشرتها جمعية إيثيريوس ، دون أي مصادر خارجية. ويشير ميكائيل روثستين إلى أن نقص المعلومات الموضوعية والواقعية غالباً ما يمثل مشكلة في دراسة الزعماء الدينيين، حتى بالنسبة للحركات الدينية الجديدة. ويرى روثستين أن قصة كينغ جزء من محاولة (شائعة في جميع الأديان) لتصوير مؤسسها كشخصية استثنائية لإضفاء الشرعية على الدين. [ 43 ]
بحسب جمعية إيثيريوس، توفي جورج كينج في سانتا باربرا، كاليفورنيا ، في 12 يوليو 1997، عن عمر يناهز 78 عامًا. [ 44 ] لم يتم الإبلاغ عن وفاته في الصحف الرئيسية.
المعتقدات والأنشطة
في تعاليم جمعية إيثيريوس، تأتي شخصيات دينية مختلفة من كواكب متعددة، [ 30 ] وعلى مر التاريخ، قدم أساتذة كونيون مثل بوذا، والمسيح، ولاو تزو إلى الأرض لتعليم البشرية الطريق الصحيح للحياة. [ 45 ] [ 46 ] : 122-124 [ 47 ] وتعتبرهم الجمعية بمثابة تجسيدات روحية . [ 48 ] : 127 [ 49 ] [ 50 ] فكريشنا، على سبيل المثال، من زحل ، موطن "التسلسل الهرمي الكوني" أو "المجلس بين الكواكب"، بينما ينتمي كل من المسيح وبوذا إلى الزهرة. [ 30 ] [ 51 ] [ 52 ] : 129 ولذلك، تدعي الجمعية أن هذه الأديان انبثقت من مصدر واحد وأن مبادئها متطابقة. [ 31 ] [ 47 ] [ 53 ] مع ذلك، تُعتبر هذه الكائنات كائنات روحية في بُعد أو مستوى آخر، إذ كان من غير المرجح وجود حياة ذكية مادية على الكواكب الأخرى في خمسينيات القرن الماضي. [ 54 ] يقوم مفهوم الجمعية على أن هذه الكائنات موجودة على "مستوى روحي" من خلال الحفاظ على "معدل اهتزاز أعلى" يمكن خفضه، وهذا ما يفسر الوميض الملحوظ للأجسام الطائرة المجهولة. [ 47 ] [ 54 ] [ 55 ] كما تشير الجمعية إلى الفيمانات الموجودة في النصوص الفيدية والهندوسية، وإلى نجمة بيت لحم ، باعتبارها أجسامًا طائرة مجهولة وأمثلة على كائنات فضائية مسالمة زارت البشرية عبر التاريخ لتعليمها. [ 31 ] [ 55 ] [ 56 ]
نشر كينغ اعتقادًا بالتناسخ قائمًا على "قانون الكارما"، الذي ينص على أن البشرية تتقدم حياةً تلو الأخرى نحو هدف الكمال. فكل إنسان مُقدّر له في النهاية أن يصبح سيدًا ويواصل تطوره انطلاقًا من هذه المرحلة. [ 20 ] [ 53 ] [ 54 ] وتزعم هذه الجماعة أن التطور يشمل كوكب الأرض أيضًا، الذي يُعتبر كيانًا حيًا في مرحلة تطور وأهمية أعلى بكثير من سكانه. [ 19 ] [ 53 ] [ 57 ] ويزعمون أنه بسبب تراجع تطور البشر، تتعرض الأرض لهجمات متكررة من قوى شريرة من أجزاء أخرى من الكون، وأن السادة الكونيين للكواكب الأخرى يصدون عددًا من الغزاة الفضائيين الأشرار. [ 58 ] : 92-93 [ 59 ] [ 60 ] : 73 في أدبيات جمعية إيثيريوس، فإن المعارك الكونية مع قوى الشر أو الذكاء "تشبه إلى حد ما المفهوم المسيحي الأصولي لـ'الحرب الروحية '، بعد تجريده من محتواه الوشيك ذي الطابع الأخروي". [ 61 ] : 132
كما هو الحال في ديانات العصر الجديد الأخرى، تقبل جمعية إيثيريوس وتمارس الطب البديل ، والعلاج الروحي ، واليوغا ، والتنجيم . [ 62 ] : 124-125 وقد أطلقت الجمعية مبادرات لمكافحة التلوث والطاقة النووية ، وتتبنى عمومًا مُثُل الحركة الخضراء . مع ذلك، تعتقد الجمعية أن المشاكل البيئية والاجتماعية ليست سوى أعراض لمشكلة روحية أكبر بكثير، إذا ما حُلّت، ستُشفى جميع المشاكل الأخرى. هذه هي "أزمة الطاقة الروحية". [ 62 ] : 126 وقد صمم كينغ العديد من المعدات التي تهدف إلى احتواء "الطاقة الروحية" وإعادة توجيهها لهذه الأغراض. [ 28 ] [ 63 ] [ 64 ] : 127، 129-130
لعلّ أشهر هذه الأدوات هي "بطارية الطاقة الروحية". تصميمها الدقيق وتركيبها غير متاحين للعامة. هدفها هو تخزين "شحنة من الطاقة الروحية لفترة غير محددة". عند توصيلها بـ"مشعّ الطاقة الروحية" (الذي صممه كينغ أيضًا)، يمكن "تفريغها". [ 28 ] [ 29 ] [ 65 ] يقوم "العاملون الروحيون" بالصلاة وترديد الترانيم و"تركيز الطاقة" في البطارية حيث "تُخزّن". يعتقد المجتمع أنه في أوقات الأزمات، يمكن إطلاق الطاقة بشكل مركّز وتوجيهها من قِبل معلمين روحيين متعاونين إلى المنطقة المحتاجة. أطلق كينغ على هذا النشاط اسم "عملية قوة الصلاة". [ 28 ] [ 29 ] [ 63 ] تزعم جمعية الأثيريوس أنها، بتوجيه من المعلمين الكونيين وبمساعدة بطاريات الطاقة الروحية، قد منعت الحروب وخففت من آثار الكوارث الطبيعية. وقد علّم كينغ أن هذه التمارين الروحية تساعد على منع الدمار الدنيوي. [ 28 ] [ 29 ] [ 61 ] : 135
وللمساعدة في ذلك، تُمارس جمعية إيثيريوس بانتظام طقوسًا روحية تُعرف باسم "الدفعات الروحية"، حيث يُصلّون ويتأملون لجذب طاقة البرانا إلى الأرض من مركبة فضائية مدارية تُعرف باسم "القمر الصناعي رقم ثلاثة"، مما يزيد من كمية الطاقة الروحية المتاحة. ويزعمون أن هذا القمر الصناعي محمي من التلسكوبات والرادار. [ 25 ] [ 29 ] [ 66 ] وفي "عملية ضوء النجوم"، بين عامي 1958 و1961، تسلّق كينغ وأعضاء آخرون ثمانية عشر جبلًا حول العالم، ليتم "شحن" هذه الجبال روحيًا بواسطة "الأساتذة الكونيين" باستخدام كينغ كحلقة وصل. [ 29 ] [ 58 ] : 89 [ 67 ] وكثيرًا ما يقوم الأعضاء برحلات حج إلى هذه الجبال التي رسموا عليها رمز الحركة، معتقدين أنهم يحصلون على طاقة أكبر مما يمكنهم إرساله إلى العالم من خلال الصلاة. [ 29 ] [ 64 ] : 127 [ 61 ] : 134 يعتقدون أن خدمة البشرية هي أهم جوهر لليوجا أو الدين في العصر الحديث. [ 29 ] [ 53 ]
تعتبر جمعية إيثيريوس كينغ الآن بمثابة أفاتار وسيد كوني، على الرغم من أنه لم يدّعِ أيًا منهما خلال حياته. [ 1 ] [ 49 ] كما تعتقد جمعية إيثيريوس أن كينغ كان الشخص الوحيد في الجمعية الذي تلقى رسائل ذهنية. [ 62 ] : 121 [ 68 ]
علم الآخرة
ادّعى كينغ أنه تلقى اتصالات من العديد من الكائنات الفضائية، بما في ذلك سكان الزهرة والمريخ والديڤا والأخوية البيضاء العظمى ، لنشر رسالة لمساعدة البشرية. وقد أشادت هذه الرسالة بالمستقبل الواعد الذي ينتظر البشرية إذا ما اتجه سكان الأرض إلى أساليب حياة أفضل، محذرةً في الوقت نفسه من العواقب المحتملة في حال عدم اتباعها. [ 69 ] زعم كينغ أن أمام البشر خيارين: إما تدمير أنفسهم أو التمتع بعصر جديد قادم إلى الأرض. كما زعم أن السادة الكونيين قد تدخلوا عبر جمعية الأثيريوس لمساعدة البشرية على دخول هذا العصر الجديد. [ 10 ] [ 25 ] [ 32 ]
كما يشير زيلر في فصله "الفكر الأخروي في ديانات الأجسام الطائرة المجهولة"، اعتقد كينغ أنه لن تكون هناك نهاية كارثية للعالم، بل إن الكوكب على أعتاب ألفية جديدة من السلام والتنوير وعصر الدلو؛ واعتقد كينغ أن هذا سيتطلب أيضًا جهدًا بشريًا. [ 31 ] [ 69 ] [ 70 ] تشترك تعاليم جمعية إيثيريوس في النزعة الفردية ليس فقط مع تعاليم العصر الجديد الأخرى في تلك الحقبة، بل مع البروتستانتية التي نشأ عليها كينغ، أي أن الأفراد يواجهون قرار الانضمام إلى المملكة الألفية. [ 32 ] [ 69 ] [ 70 ]
تتوقع هذه الجماعة أيضًا قدوم "السيد القادم" من الفضاء في وقت غير محدد، يُقال إنه يعتمد على تقدم البشر وتوازن الكارما. [ 10 ] [ 50 ] [ 71 ] يُزعم أنه سيصل في مركبة فضائية ذات قوة هائلة، وسيقدم أوراق اعتماده لقادة الأرض. [ 31 ] [ 32 ] أولئك الذين ينخرطون في الحرب أو يتجاهلون "القانون الإلهي" سيُنقلون من الأرض ويُبعثون على كوكب آخر حيث سيواصلون مسيرتهم. أما أولئك الذين يفهمون القانون فسيبقون على الأرض ليتمتعوا بالألفية الجديدة. [ 31 ] [ 72 ] [ 61 ] : 130-132 [ 73 ] : 148
يقارن زيلر أيضًا دعوة كينغ إلى العيش القويم (مع التهديد بالمعاناة في حال عدم الالتزام) بالعديد من أشكال النزعة الأخروية المسيحية، حيث تحلّ التلقينات الذهنية المزعومة لكينغ محلّ الكتاب المقدس كمعيار لماهية هذا العيش الأخلاقي. [ 69 ] إن علم الأخرويات لدى جمعية إيثيريوس ألفي، ومثل النزعة الأخروية المسيحية والمانوية ، يتميز بازدواجية أخلاقية قوية ، إذ تسعى الجمعية إلى اتباع القوى الإيجابية للسحرة البيض، رافضةً قوى الشر المعارضة. [ 74 ] : 329، 333-334
"مجموعة الصمت"
تزعم جمعية إيثيريوس أن "كائنات فضائية" تواصلت مع الحكومات الرائدة في العالم بطرقٍ عديدة، لكن مجموعة من الأفراد، وصفهم باحث الأجسام الطائرة المجهولة دونالد كيهو في كتابه "مؤامرة الصحن الطائر " بـ"جماعة الصمت" [ 75 ] ، تعمّدوا إخفاء هذه المعلومات لإبقاء الناس جاهلين، أو مضللين، بشأن طبيعتهم الحقيقية. [ 76 ] ووفقًا لكينغ، تستخدم "جماعة الصمت" الخوف والجهل للسيطرة على البشرية.
اللاهوت
تعتمد جمعية إيثيريوس في لاهوتها على الفلسفة الإلهية [ 16 ] [ 18 ] [ 47 ] ، كما تقوم على التطور المستمر لجميع الكائنات وصولًا إلى المصدر، وهو الله. [ 19 ] [ 53 ] وتشير الجمعية إلى الله بوصفه "الكل في الكل، والكل في كل ذلك"، وإلى أعلى تجليات الله بوصفه "المطلق". وتؤمن الجمعية بوجود كائنات أخرى متطورة للغاية مقارنة بالبشرية، لدرجة أنها تُسمى أحيانًا "آلهة" تمييزًا لها. [ 4 ] [ 77 ] [ 78 ] "لا يوجد في الكون إلا الله، في مراحل تطور متفاوتة. سيصبح كل فرد في نهاية المطاف سيدًا، وسيواصل التطور انطلاقًا من تلك المرحلة." [ 20 ] [ 54 ] وتعتبر الجمعية نفسها مسارًا روحيًا لا حركة دينية بحد ذاتها. [ 5 ] [ 79 ] : 168 ويتضمن مسارها مراحل مختلفة من التطور الروحي، من الأرضي إلى الكوني. [ 45 ] [ 80 ] تقبل هذه الديانة الكارما والتناسخ كقوانين طبيعية. [ 53 ] [ 81 ] [ 82 ] وتدّعي هذه الجماعة أنها "لا تسعى لتغيير الأديان القائمة بقدر ما تسعى لإضافة بُعد كوني إليها". [ 31 ] [ 80 ] وتستخدم في شعائرها الدينية كلاً من الصلوات المسيحية والترانيم الشرقية. [ 54 ] [ 83 ]
نقد
وقد تبين أن العديد من ادعاءات كينغ، ولا سيما ادعاءاته بالألقاب والتكريمات المختلفة، مشكوك فيها في أحسن الأحوال. [ 84 ] [ 85 ]
يذكر سيمون سميث أن جمعية إيثيريوس تواجه تحدياتٍ عديدة في مجال المصداقية، تفاقمت بفعل التقدم العلمي والتكنولوجي، ويشير إلى بعض المشكلات التي تبدو مستعصية على الحل والتي تواجه رؤيتها للعالم، مثل عدم وجود حياة على الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية، وندرة الأدلة على زيارة المركبات الفضائية للأرض. تستخدم الجمعية مفهوم "عوالم الوجود العليا" لتفسير وجود الحياة على الكواكب الأخرى، و"المكانة الكارمية المتدنية" للبشرية لتفسير سبب عدم هبوط الكائنات الفضائية علنًا. [ 85 ] ومن ثم، ورغم فشل الحركة في مواكبة العلم والتكنولوجيا، فقد حاولت تفسير التناقضات المترتبة على ذلك. إلا أن التفسير أصبح غير ضروري بشكل متزايد لأتباعها نظرًا لتزايد قبولهم لسلطة كينغ الكاريزمية. [ 68 ]
يشير روثستين إلى أن جمعية إيثيريوس روّجت لظهور كينغ على شاشة تلفزيون بي بي سي عام 1959 [ 86 ] باعتباره حدثًا هامًا، بينما في الواقع كانت التغطية الإعلامية المعاصرة لكينغ سلبية في معظمها. [ 87 ] : 18
في عام ١٩٥٨، ادّعت مجلة "كوزميك فويس" التابعة للجمعية أنها نشرت تفاصيل نقلها "الأساتذة الكونيون" عن حادثة نووية في روسيا، وهي كارثة كيشتيم ، التي لم تكن معروفة في الغرب حتى عام ١٩٧٦ عندما كشفت عنها مجلة "نيو ساينتست" . [ ٢٩ ] [ ٨٨ ] بعد تلقي المجلة ادعاءً من جمعية إيثيريوس حول هذا النقل، نشرت مقالًا من فقرتين بعنوان "سبقها جسم طائر مجهول!"، إلى جانب أخبار أخرى ذات طابع فكاهي، مثل تقرير عن "سفارة الدلافين". [ ٨٨ ] مع ذلك، تفسر جمعية إيثيريوس تغطية "نيو ساينتست " على أنها اعتراف بنزاهة كينغ، وإقرار من المجلة بأن جسمًا طائرًا مجهولًا قد سبقها في نشر الخبر. [ 89 ] ذكرت صحيفة "ذا كوزميك فويس"، في بدايات تاريخها، أن والدة كينغ كانت في كثير من الأحيان مسافرة في الأطباق الطائرة من كواكب مختلفة، وكانت ذات مرة في سفينة فضائية مريخية عندما تم تقديمها إلى كائن من كوكب الزهرة تعرفت عليه بأنه "يسوعنا الحبيب"، والذي أعلن رسميًا عن أحد كتب جورج كينغ، [ ] " هذا الكتاب الآن وسيظل إلى الأبد - مقدسًا." [ 90 ]
زعم كينغ أن الأثيريوس مكنه من "التحدث بجميع اللغات الأرضية" - على الرغم من أنه بدا غير قادر على الرد عندما طُرحت عليه أسئلة باللغتين النرويجية والفرنسية . [ 91 ]
الجبال المقدسة
تعترف جمعية إيثيريوس بتسعة عشر جبلاً مقدساً . [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
- المملكة المتحدة
- إنجلترا
- هولدستون داون (في ديفون )
- نعم تور (في ديفون )
- براون ويلي (في كورنوال )
- رجل عجوز من كونستون (في منطقة البحيرات )
- كشافة الأطفال (في منطقة بيك ديستريكت )
- ويلز
- اسكتلندا
- بن هوب (أقصى قمة مونرو شمالاً في اسكتلندا )
- Creag an Leth-choin ( حديقة كيرنجورمز الوطنية في )
- إنجلترا
- فرنسا
- عش النسر
- سويسرا
- الولايات المتحدة
- تنزانيا
- أستراليا
- نيوزيلندا
المواقع
قائمة مواقع جمعية إيثيريوس: [ 95 ]
فهرس
الكتب
بقلم جورج كينج:
- الحريات التسع
- البركات الاثنتي عشرة
- زيارة إلى شعارات الأرض
- كتاب الأدعية المقدسة
- ممارسات الأثيريوس
- يسوع يعود ثانية
- أنت أيضاً تستطيع الشفاء
- الصوت الكوني (المجلد 1)
- الصوت الكوني (المجلد 2)
- الصوت الكوني (المجلد 3)
- الصوت الكوني (المجلد 4)
- الصوت الكوني (المجلد 5)
- الصوت الكوني (المجلد 6)
- حكمة الكواكب
- هذه هي ساعة الحقيقة
- التواصل مع سيد الكارما
- كن أحد بناة العصر الجديد
- عملية شعاع الشمس - سحر الله في العمل
- معابد الله الخمسة
- انضم إلى سفينتك
- أنت مسؤول!
- الكارما والتناسخ
- تواصل مع ذاتك العليا من خلال اليوغا
- أهمية إحياء الذكرى - السعادة الروحية
- حقق إمكاناتك الداخلية (مع ريتشارد لورانس)
- اتصالات مع آلهة الفضاء (مع ريتشارد لورانس)
بقلم ريتشارد لورانس:
- الأجسام الطائرة المجهولة والرسائل من خارج الأرض
- أطلق العنان لقدراتك الخارقة
- طاقة الصلاة
- سحر الشفاء
- الآلهة والمرشدون والملائكة الحارسة
- الملك الذي جاء إلى الأرض: سيرة ذاتية (مع برايان كينيب)
آحرون:
- الجبال المقدسة في العالم بقلم القس تشارلز أبراهامسون
- عملية نور الأرض بقلم برايان سي. كينيب
- صلاة القوة من تأليف كريسي بليز وغاري بليز
- تمرين للروح بقلم كريسي بليز
الدوريات
- الصوت الكوني
- نشرة جمعية الأثيريوس
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 ساليبا، جون أ. (2003). "الأرض مكان خطير: النظرة العالمية لجمعية إيثيريوس". في لويس، جيمس ر. (محرر). كتاب المصادر الموسوعية لأديان الأجسام الطائرة المجهولة . نيويورك: كتب بروميثيوس. ص 124. ISBN 1-57392-964-6.كما نُشر في " مجلة ماربورغ للدين ": رابط المقال
- 1 2 3 4 لامي، فيليب (6 يوليو 2000). "جمعية إيثيريوس" . في: لاندز، ريتشارد ألين (محرر). موسوعة الألفية والحركات الألفية . الولايات المتحدة الأمريكية: تايلور وفرانسيس. ص 2. ISBN 9780203009437.
- 1 2 كريسايدز، جورج د. (15 أبريل 2006). الألف إلى الياء في الحركات الدينية الجديدة . دار سكيركرو للنشر. ص 25. ISBN 9780810855885.
- 1 2 3 4 روثستين ميكائيل (2003) ص 143
- 1 2 سميث، سيمون ج. (2003) ص 84
- 1 2 3 4 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 120
- ^ صليبا، جون أ. (2003) ص 134-138
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 124-126
- 1 2 3 روثستين، ميكائيل (2021). "جمعية الأثيريوس: منظور طقوسي" . في زيلر، بن (محرر). دليل أديان الأجسام الطائرة المجهولة . سلسلة بريل لأدلة الأديان المعاصرة. المجلد 20. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 452-471 . doi : 10.1163 /9789004435537_023 . ISBN 978-90-04-43437-0ISSN 1874-6691 . S2CID 238055182 .
- 1 2 3 روثستين، ميكائيل (2003). "فكرة الماضي، وواقع الحاضر، وبناء المستقبل: الألفية في جمعية إيثيريوس". في لويس، جيمس ر. (محرر). كتاب موسوعي عن ديانات الأجسام الطائرة المجهولة . نيويورك: بروميثيوس بوكس. ص 144-145 . ISBN 1-57392-964-6.
- ↑ سميث، سيمون ج. (2003). "فتح قناة إلى النجوم: أصول وتطور جمعية إيثيريوس". في بارتريدج، كريستوفر هيو (محرر). أديان الأجسام الطائرة المجهولة . روتليدج. ص 84، 90-91 .
- ↑ صليبا، جون أ. (1995). "الأبعاد الدينية لظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة" . في لويس، جيمس ر. (محرر). لقد هبطت الآلهة: ديانات جديدة من عوالم أخرى . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 28. ISBN 0-7914-2330-1.
- 1 2 3 فويتشيك، دانيال (17 أكتوبر 2011). "التنبؤ الكارثي المنفر" . في: ويسينجر، كاثرين (محررة). دليل أكسفورد للألفية . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 72-73 . ISBN 9780195301052.
- ↑ باستور، أناليز. "التحدث إلى الكائنات الفضائية هو دينهم" . www.nytimes.com . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2024 .
- ↑ جون أ. صليبا (1999). نشرة المعهد الملكي للدراسات بين الأديان . المعهد. ص 169.
- 1 2 3 باريت، ديفيد ف. (2011). دليل موجز للأديان السرية . دار رانينغ برس. ص 122.
- ↑ ميلتون، ج. جوردون (1996). موسوعة الأديان الأمريكية ( الطبعة الخامسة). ديترويت، ميشيغان: غيل ريسيرش، إنك. ص 677.
- 1 2 سميث. سيمون ج. (2003) ص. 96
- 1 2 3 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 122-123، 125
- 1 2 3 صليبا، جون أ. (2003) ص 128
- ↑ الله والآلهة - جمعية الأثيريوس
- 1 2 3 إيساكسون، ستيفان (2000) حركات دينية جديدة متعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة: الخلاص من خارج الأرض في أمريكا المعاصرة ، قسم: "جمعية الأثيريوس"
- ^ صليبا، جون أ. (2003) الصفحات 126، 128-9
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 123-125
- 1 2 3 4 سميث، سيمون ج. (2003) ص 89-90
- ↑ روثستين، ميكائيل (2003)، ص 144
- ↑ إلوود، روبرت س. (1988). الجماعات الدينية والروحية في أمريكا الحديثة . إنجلوود كليفس، نيو جيرسي: برنتيس هول. ص 126-127 . ISBN 0-13-773045-4.
- 1 2 3 4 5 سميث، سيمون ج. (2003) ص 93-4
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 125
- 1 2 3 4 فلاهيرتي، روبرت بيرسون (17 أكتوبر 2011). "الأجسام الطائرة المجهولة، والكائنات الفضائية، والخيال الألفي" . في: ويسينجر، كاثرين (محررة). دليل أكسفورد للألفية . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 594. ISBN 9780195301052.
- 1 2 3 4 5 6 7 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 124
- 1 2 3 4 صليبا، جون أ. (2003) ص 131
- ^ صليبا، جون أ. (2003) ص126
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 120، 124
- ↑ الملك الذي جاء إلى الأرض: سيرة ذاتية . جمعية إيثيريوس. 25 أغسطس 2019. ISBN 9781941482100.
- ↑ سميث، سيمون ج. (2003) ص 84-5
- 1 2 سكريبنر، سكوت؛ ويلر، غريغوري (2003). "الكائنات الذكية الكونية وقناتها الأرضية: تقرير ميداني عن جمعية إيثيريوس". في لويس، جيمس ر. (محرر). كتاب المصادر الموسوعي لأديان الأجسام الطائرة المجهولة . نيويورك: كتب بروميثيوس. ص 157. ISBN 1-57392-964-6.
- ↑ سميث، سيمون ج. (2003) ص 85
- ↑ "سيرة الدكتور جورج كينج - التسلسل الزمني" . drgeorgeking.org . جمعية إيثيريوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2024 .
- ↑ سميث، سيمون ج. (2003) ص 86
- ^ صليبا، جون أ. (2003) ص.124-5
- ↑ مور، باتريك، هل يمكنك التحدث بلغة الزهرة؟ (1972، لندن، منشورات ويندهام) صفحة 96.
- ^ روثستين ، ميكائيل (30 أبريل 2007). "سيرة القديسين والنص في مجتمع الأثيريوس" . في تومينيا، ديانا ج. (محرر). عوالم غريبة: الأبعاد الاجتماعية والدينية للاتصال خارج كوكب الأرض . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 3 و 5 و 24. رقم ISBN 9780815608585.
- ↑ باريت، ديفيد (26 مايو 2011). دليل موجز للأديان السرية: دليل شامل للمعتقدات الهرمسية والوثنية والباطنية . هاشيت المملكة المتحدة. ISBN 978-1849018111تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2018 .
- 1 2 صليبا، جون أ. (2003) ص 128-9
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 122-124
- 1 2 3 4 إيساكسون، ستيفان (2000)، قسم: "العالم وفقًا لإيثيريوس"
- ^ صليبا جون أ. (2003) ص127
- 1 2 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 121-2
- 1 2 إلوود، روبرت س. (1988) ص 128
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 123-124
- ^ صليبا، جون أ. (2003) ص129
- 1 2 3 4 5 6 سميث، سمون ج. (2003) ص 92
- 1 2 3 4 5 باريت، ديفيد ف. (2011) ص 123
- 1 2 سميث، سيمون ج، (2003) ص.95
- ↑ إيساكسون، ستيفان (2000)، الأقسام: "الكائنات الفضائية القديمة" و"المركبة الفضائية وطاقمها"
- ↑ إيساكسون، ستيفان (2000)، القسم: "الجبال والعمليات"
- 1 2 سميث، سيمون ج. (2003)
- ^ صليبا، جون أ. (2003) ص 132-3
- ↑ ووجيك، دانيال (2011)
- 1 2 3 4 صليبا، جون أ. (2003)
- 1 2 3 باريت، ديفيد ف. (2011)
- 1 2 سكريبنر، سكوت (2003) ص 158
- 1 2 إلوود، روبرت س. (1988)
- ↑ فيلم وثائقي بعنوان "خارج هذا العالم" عن التواصل مع الأجسام الطائرة المجهولة، إنتاج بي بي سي، مايو 1977
- ↑ إيساكسون، ستيفان (2000)، قسم: "الأيام المقدسة - الدفعات الروحية"
- ^ ستيفان إيزاكسون (2000)، القسم: “عملية ضوء النجوم”
- 1 2 سميث، سيمون ج. (2003) ص. 98
- 1 2 3 4 زيلر، بنيامين إي. (2009). "الفكر الأخروي في الديانات القائمة على الأجسام الطائرة المجهولة". في كينان، كارولين؛ رايان، مايكل أ. (10 يناير 2014). نهاية الأيام: مقالات عن نهاية العالم من العصور القديمة إلى العصر الحديث . ماكفارلاند. ص 331. ISBN 9780786453597.
- 1 2 روثستين، ميكائيل (2003)، ص 153
- ↑ سميث، سيمون ج. (2003) ص 97
- ^ زيلر، بنيامين إي. (2009) ص 331-2
- ↑ روثستين، ميكائيل (2003)
- ^ زيلر، بنيامين إي. (2009)
- ↑ كيهو، دونالد إي. (1955). مؤامرة الصحن الطائر . هولت. ص 1-315 . ISBN 978-1-122-70944-6.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ كينغ، جورج (1957). الصوت الكوني . 2. جمعية إيثيريوس: 37-38 .
{{cite journal}}: CS1 maint: untitled periodical ( link ) - ↑ كينغ، جورج (1958). البركات الاثنتي عشرة . الولايات المتحدة: جمعية إيثيريوس. الصفحات 1-63 . ISBN 0-937249-02-5.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ جمعية إيثيريوس. "بودكاست النعم الاثنتي عشرة بمناسبة الذكرى الخمسين" . Aetherius.org . تاريخ الاسترجاع: 4 مايو 2011 .
- ↑ سكريبنر، سكوت (2003)
- 1 2 إيساكسون، ستيفان (2000)، قسم "الحريات التسع"
- ↑ كينغ، جورج. الكارما والتناسخ . الولايات المتحدة: جمعية إيثيريوس. الصفحات 1-22 .
- ↑ جمعية إيثيريوس. "الكارما" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2011 .
- ↑ سكريبنر، سكوت (2003) ص 163
- ↑ باريت، ديفيد ف. (2011) ص 119-120
- 1 2 سميث، سيمون (2003) ص 94-5
- ↑ "شريان الحياة: المريخ والزهرة يتحدثان إلى الأرض" . genome.ch.bbc.co.uk . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2024 .
- ↑ روثستين، ميكائيل (2007)
- 1 2 "استحوذ عليها جسم طائر مجهول" . مجلة نيو ساينتست . 78 (1100). ريد بزنس إنفورميشن: 241. 27 أبريل 1978. ISSN 0262-4079 . تاريخ الاسترجاع: 4 أغسطس 2014 .
- ↑أُرشف بتاريخ 30 أبريل 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ نيبيل، لونغ جون، عالم الطريق للخروج (غلاف مقوى، 1961، نيويورك، برنتيس هول) صفحة 53، (غلاف ورقي، 1962، نيويورك، لانسر) صفحة 48.
- ↑ مور، باتريك، هل يمكنك التحدث بلغة الزهرة؟ (1972، لندن، منشورات ويندهام) الصفحات 97-98، وأيضًا في مور، باتريك، العد التنازلي! أو ما مدى قرب النهاية؟ (1983، مراجعة 2009، سترود، غلوسترشاير، المملكة المتحدة، مطبعة التاريخ) الصفحات 137-138.
- ↑ "الجبال المقدسة في العالم" . جمعية إيثيريوس، فرع نيوزيلندا . 13 مايو 2019. تاريخ الاسترجاع: 6 يونيو 2024 .
- ↑ "الجبال المقدسة" . جمعية إيثيريوس . 2022-06-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-06-06 .
- ↑ "جمعية إيثيريوس - الجبال المقدسة" . بيكباغر . 1 نوفمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2024 .
- ↑ "المواقع والفعاليات حول العالم" . جمعية إيثيريوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2024 .
ملحوظات
- ↑ البركات الاثنتي عشرة (1958)
روابط خارجية
- جمعية الأثيريوس – الموقع الرسمي للحركة
- الحريات التسع
- البركات الاثنتي عشرة
- صفحة عن جمعية إيثيريوس على موقع الحركات الدينية ( نسخة مؤرشفة من عام 2005 )
- مقال علمي بقلم جون أ. صليبا في مجلة ماربورغ للدين
- Peakbagger.com (خريطة توضح مواقع جبال جمعية إيثيريوس المقدسة)
- الأديان المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة
- التوفيق الديني
- 1955 منشأة في المملكة المتحدة
- منظمات العصر الجديد
- الحركات الدينية الجديدة التي تأسست في الخمسينيات من القرن العشرين
