الرام

تم اكتشاف مدافن جماعية تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد والقرنين الميلاديين في الرام تحمل نقوشًا عبرية بأسماء مثل مريم ، ويهوحانان ، وشمعون بن زكريا . ^{[ 10 ]}

في مصادر الحروب الصليبية ، ورد اسم الرام بأسماء مختلفة منها آرام، وهارام، وراما، وراماثا، وراميتا، وراماثيس . ^{[ 11 ]} وكانت الرام إحدى 21 قرية منحها غودفري دي بويون (حكم من 1099 إلى 1100) كإقطاعية لكنيسة القيامة . [ 12 ^{] [ 13 ] جميع سكان} القرية المذكورين في مصادر الحروب الصليبية بين عامي 1152 و1160 كانت أسماؤهم تشير إلى أنهم مسيحيون. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ذُكرت القرية حوالي عام 1161، عندما سُوّي نزاعٌ حول حدود أرض. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في عام 1517، أصبحت القرية جزءًا من الإمبراطورية العثمانية مع بقية فلسطين . وفي سجلات الضرائب لعام 1596 ، ورد اسمها "راما" ، الواقعة في نهية جبل القدس التابعة للواء القدس . بلغ عدد سكانها 28 أسرة، جميعهم مسلمون . وكانوا يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 33.3% على المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير وأشجار الزيتون وكروم العنب ، بالإضافة إلى إيرادات عرضية من الماعز وخلايا النحل ؛ بإجمالي 4700 آقجة . ^{[ 17 ]}

في عام 1838، وجد إدوارد روبنسون القرية فقيرة وصغيرة للغاية، لكن الأحجار الكبيرة والأعمدة المتناثرة دلّت على أنها كانت في السابق مكانًا مهمًا. ^{[ 5 ]} وفي عام 1870، وجد المستكشف الفرنسي فيكتور غيران أن عدد سكان القرية يبلغ 200 نسمة، ^{[ 18 ]} بينما أظهرت قائمة قرى عثمانية تعود إلى نفس العام تقريبًا أن قرية الرم تضم 32 منزلًا ويبلغ عدد سكانها 120 نسمة، مع العلم أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في عام ١٨٨٣، وصف مسح فلسطين الغربية الذي أجرته مؤسسة فلسطين الاستكشافية قرية الرم بأنها "قرية صغيرة تقع في موقع بارز على قمة تل أبيض، وتنتشر فيها أشجار الزيتون. ويوجد بها بئر في الجنوب. [...] منازلها مبنية من الحجر، بعضها من مواد قديمة". ^{[ ٢١ ]} "يوجد غرب القرية بركة جيدة ذات قبو مدبب ؛ وأسفل التل يوجد عمود مكسور إلى نصفين، ربما كان جزءًا من الكنيسة. وعلى التل توجد صهاريج مياه . وقد استُخدمت الأحجار المصقولة في بناء جدران القرية. وفي خان الرم، على الطريق الرئيسي، يوجد محجر لا تزال فيه كتل حجرية نصف مكتملة، وصهريجان. ويبدو أن الخان حديث نسبيًا، وهو الآن في حالة خراب. وتوجد محاجر واسعة على سفوح التلال القريبة منه". ^{[ ٢٢ ]}

في عام 1896، قُدِّر عدد سكان الرام بحوالي 240 شخصًا. ^{[ 23 ]}

في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان الرام 208 نسمة، جميعهم مسلمون. ^{[ 24 ]} وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 262 نسمة، جميعهم مسلمون أيضاً، موزعين على 51 منزلاً. ^{[ 25 ]} وقد تضررت الرام بشدة جراء زلزال عام 1927 ، حيث انهارت جدرانها القديمة. ^{[ 26 ]}

في مسح أُجري عام 1945 ، بلغ عدد سكان الرم 350 نسمة، جميعهم مسلمون، ^{[ 27 ]} وبلغت مساحتها الإجمالية 5598 دونمًا . ^{[ 28 ]} خُصص 441 دونمًا للزراعة والأراضي المروية، و2291 دونمًا لزراعة الحبوب، ^{[ 29 ]} بينما كانت 14 دونمًا مناطق مبنية. ^{[ 30 ]}

في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949 ، أصبحت الرام تحت الحكم الأردني .

في عام 1961، بلغ عدد سكان الرام 769 نسمة. ^{[ 31 ]}

منذ حرب الأيام الستة عام 1967، تخضع مدينة الرام للاحتلال الإسرائيلي .

بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية 860 نسمة، 86 منهم من أصل إسرائيلي. ^{[ 32 ]}

بحسب منظمة ARIJ ، بعد اتفاقيات عام 1995 ، صُنفت 33.2% (أو حوالي 2226 دونمًا) من أراضي الرام كأراضي من المنطقة "ب" ، بينما حُددت النسبة المتبقية البالغة 66.8% (حوالي 4482 دونمًا) كأراضي من المنطقة "ج" . ^{[ 33 ]} وقد صادرت إسرائيل أراضي من الرام لبناء منطقتين استيطانيتين/صناعيتين إسرائيليتين .

• تم الاستيلاء على 315 دونماً لنفي يعقوب , ^{[ 34 ]}
• تم الاستيلاء على 56 دونماً لموقع أتاروت الصناعي . ^{[ 34 ]}

في عام ٢٠٠٦، رفضت المحكمة العليا الإسرائيلية ثلاث التماسات تعترض على بناء جدار أمني يفصل الرام عن القدس. ^{[ ٣٥ ]} وقد عُدّل مسار السياج المزمع إحاطته بشمال القدس عدة مرات. وتنص الخطة الأخيرة، التي نُفّذت فعلياً، على مسار "مختصر" يتبع حدود البلدية على مسافة بضع مئات من الأمتار. وقد جعل هذا بلدة الرام بأكملها تقريباً خارج السياج، باستثناء الجزء الجنوبي منها، المسمى ضاحية البارد. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ]}

يذكر مسح فلسطين الغربية أن الدكتور تشابلن، الذي زار الرام بدافع الاهتمام بالآثار، كان يمتلك "قناعًا حجريًا غريبًا للغاية... حصل عليه من القرية. يُمثل القناع وجهًا بشريًا بلا شعر أو لحية، أنفه منحوت بدقة، وعيناه وفمه مصممان بشكل بسيط للغاية. القناع مجوف من الخلف، وبه فتحتان عميقتان في الخلف كما لو كان يُستخدم لتثبيته على جدار. يبلغ قطره أكثر من قدم، ويشبه بشكل لافت بعض وجوه مجموعة موآب التي يملكها السيد شابيرا . لا شك في أصالته، ولم يُعثر على مثيل له، على حد علمي، في فلسطين." ^{[ 22 ] [ 38 ]} بحلول عام 2018، تم اكتشاف 15 قناعًا حجريًا من هذا النوع تعود إلى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار (الفترة ب) في بلاد الشام الجنوبية ، أحدها معروف أنه تم شراؤه في أواخر القرن التاسع عشر من سكان قرية الرام، وهو محفوظ الآن في صندوق استكشاف فلسطين في لندن. ^{[ 39 ]}

كان الدكتور توماس ج. تشابلن (1830-1904) مديرًا للمستشفى البريطاني الخاص باليهود في القدس التابع لجمعية لندن لتعزيز المسيحية بين اليهود لمدة 25 عامًا تقريبًا. ^{[ 40 ]}

تم تحديد مبنيين يعودان إلى العصر الصليبي في المدينة.

كنيسة الصليبيين السابقة

كان مسجد الرام القديم في السابق كنيسة أبرشية صليبية . ^{[ 15 ] [ 42 ]}

في عام 1838، لاحظ روبنسون أن "مسجدًا صغيرًا ذا أعمدة يبدو أنه كان كنيسة في يوم من الأيام". ^{[ 5 ]}

في عام 1870، وصف غويرين "مسجدًا يحل محل كنيسة مسيحية سابقة، ويشغل جوقتها؛ ويكرم السكان هناك ذكرى الشيخ حسن. أعمدة هذا المعبد مأخوذة من الكنيسة." ^{[ 43 ]}

في عام 1881، أفاد الملازم كوندر قائلاً: "يوجد في المزار البارز بالقرب من هذه القرية بقايا كنيسة قديمة. وقد عثر الدكتور تشابلن داخل المبنى على حجر العتبة (على ما يبدو)، الذي يحمل نقشًا بارزًا للورود." ^{[ 22 ] [ 38 ]}

في عام ١٨٨٣، أشارت جمعية تاريخ جنوب غرب سنغافورة (SWP) إلى أن "غرب القرية يقع مقام الشيخ حسين، الذي كان في السابق كنيسة مسيحية صغيرة ". ووصفته كذلك قائلاً: " تتميز بقايا الرواق الشمالي، الذي يبلغ عرضه ٦ أقدام و٨ بوصات، بأربعة أعمدة قطر كل منها قدمان. وتشغل حجرة ضريح الولي جزءًا من صحن الكنيسة ، وقد بُني في جدارها الشمالي عتبة الباب القديم، وهي عبارة عن حجر طوله ١٠ أقدام، نصفه ظاهر، مزين بزخارف كما هو موضح. وفي الفناء الواقع شرق هذه الحجرة، توجد بئر قديمة ذات مياه عذبة وشجرة توت رائعة. وفي الجدار الغربي للمقام، بُنيت أحجار أخرى عليها أقراص بارزة قليلاً." ^{[ ٢٢ ]}