الملحق فيرجيليانا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

غلاف طبعة عام 1927 من الملحق

ملحق فيرجيليانا هو مجموعة من القصائد اللاتينية التي تُنسب تقليديًا إلى أعمال فيرجيل (70-19 قبل الميلاد) في فترة شبابه . [ 1 ]

كان يُعتقد أن العديد من القصائد الواردة في الملحق من أعمال فرجيل في العصور القديمة. ومع ذلك، تشير الدراسات الحديثة إلى أن الملحق يحتوي على مجموعة متنوعة من القصائد القصيرة لمؤلفين مختلفين من القرن الأول الميلادي.

يكاد العلماء يجمعون على اعتبار أعمال الملحق مزيفة ، وذلك أساساً لأسباب تتعلق بالأسلوب والوزن والمفردات. [ 2 ]

فسيفساء لشخص يجلس بين لوحتين
لوحة فسيفسائية لفيرجيل واثنين من ربات الإلهام. تعود هذه اللوحة الفسيفسائية إلى القرن الثالث الميلادي، وقد اكتُشفت في معبد هادروم في سوسة بتونس، وهي معروضة الآن في متحف باردو بتونس.

تأليف

إلى جانب الإكلوجات والجورجيات والإنيادة ، كانت هناك مجموعة من الأعمال الثانوية المنسوبة إلى فرجيل موجودة بالتأكيد في عهد نيرون . [ 3 ] لم تُدرج هذه القصائد في طبعة أعمال فرجيل التي نشرها فاريوس روفوس وبلوتيوس توكا بعد وفاته ، ولا توجد في أي من المخطوطات الرئيسية لفرجيل، كما لا يوجد أي إشارة إليها في السيرة الذاتية التي سبقت تعليق فاليريوس بروبوس في القرن الأول . [ 4 ] وقد عددت السيرة الذاتية التي سبقت تعليق دوناتوس في القرن الرابع ، والذي يُفترض عمومًا أنه يعتمد بشكل كبير على سويتونيوس في القرن الثاني ، كاتاليبتون، وبريابيا، وإبيجراماتا، وديراي، وسيريس، وكوليكس كأعمال مبكرة لفرجيل؛ ومع ذلك، ونظرًا لأن مخطوطتين من القرن الخامس عشر أغفلتا كتابي كاتاليبتون وسيريس ، لكنهما أدرجتا كتاب موريتوم، يشك هنري نيتلشيب في أن سويتونيوس كان يشير فقط إلى كتاب كوليكس، الذي يقدم عنه وصفًا موجزًا، وأن بقية القائمة أُضيفت لاحقًا. ويضيف سويتونيوس، مع ذلك، أنه "كتب أيضًا كتاب إتنا، الذي يدور حوله بعض الجدل". [ 4 ] [ 5 ] وتفتقر بعض المخطوطات إلى عبارة "الذي يدور حوله بعض الجدل"، ويعتقد بعض النقاد أنها أُضيفت لاحقًا. [ 6 ] وتتضمن سيرة سيرفيوس العبارة التالية: "كتب أيضًا هذه الكتب السبعة أو الثمانية: سيريس، إتنا، كوليكس، بريابيا، كاتاليبتون، إبيغراماتا، كوبا، ديراي " . [ 7 ] [ 8 ]

يُنسب كتاب "الكيولكس" إلى فرجيل في كتابات ستاتيوس ومارتيال ، وكذلك في كتاب " حياة لوكان" لسويتونيوس . [ 3 ] وينسب كوينتيليان قصيدة "كاتاليبتون 2" إلى فرجيل. [ 9 ] من المستحيل أن تكون "مراثي مايكيناتيم" من تأليف فرجيل، إذ توفي مايكيناس بعد فرجيل بأحد عشر عامًا في عام 8 قبل الميلاد. يُرجح أن تكون القصائد جميعها من تأليف مؤلفين مختلفين، باستثناء "ليديا" و "ديراي" اللتين قد يكون لهما مؤلف واحد، وقد حُددت لهما تواريخ غامضة ومتعددة خلال القرن الأول الميلادي. يُعتقد أن "الكيولكس" و" سيريس" قد أُلفتا في عهد الإمبراطور تيبيريوس . [ 10 ] قد تكون بعض القصائد محاولات لنسب أعمال إلى فرجيل على أنها أعمال منحولة ، مثل " كاتاليبتون" ، بينما يبدو أن بعضها الآخر أعمال مستقلة أُدمجت في المجموعة، مثل " سيريس" التي تأثرت بشعراء العصر الجمهوري المتأخر أكثر من فرجيل نفسه.

افترض إميل باهرنز أن قصائد الملحق كانت تُشكّل مجموعةً واحدةً في العصور القديمة. [ 11 ] يرفض الباحثون المعاصرون هذه النظرية عمومًا، ولا يوجد دليل على وجود طبعةٍ مُجمّعةٍ للقصائد قبل ورودها في فهرس مكتبة دير مورباخ في منتصف القرن التاسع ، والذي يُدرج تحت اسم فرجيل ما يلي: "Dire; Ciris; Culex; Catalapeion; Ethne; Priapeia; Copa; Moretum; Mecenas." [ 12 ] [ 13 ] تتضمن بعض المخطوطات التي تحتوي على هذه القصائد أيضًا ثلاث مؤلفاتٍ من القرن الرابع، هي: De viro bono، وEst et non، و De rosis nascentibus، حيث كُتبت القصيدتان الأوليان منها بالتأكيد، والثالثة على الأرجح، بواسطة أوسونيوس . [ 13 ] أصبح من المُتعارف عليه الإشارة إلى القصائد مجتمعةً باسم ملحق فرجيل منذ طبعة جوزيف سكاليجر عام 1573. [ 12 ]

اقترح شارل دي لا رو ، اليسوعي، أنه على الرغم من أن فرجيل قد كتب بالفعل قصيدة تُسمى " كوليكس"، إلا أنها فُقدت في وقت مبكر، وأن كاتبًا من عصر لاحق قد ألف " كوليكس" التي بين أيدينا الآن كبديل مُختلق لها؛ كما اعتبر أن " سيريس" من تأليف كاتب لاحق لعصر أوفيد . [ 14 ] قام فرانسوا أودان ، اليسوعي، بأول محاولة جادة لإثبات زيف " كوليكس" عام 1729. [ 15 ] [ 16 ] وكان أودان أول من لفت الانتباه إلى التناقض الظاهر بين القصيدة الموجودة وملخص " كوليكس" لفرجيل الذي قدمه سويتونيوس. [ 17 ]

على الرغم من أن صحة الملحق كانت مقبولة على نطاق واسع في السابق، إلا أن نقاد القرن التاسع عشر اعتبروا هذه الأعمال غير جديرة بفيرجيل، وبالتالي مزيفة؛ وقد عبّر ألفريد جودمان عن الرأي السائد في ذلك العصر حين كتب أن "تزويرها مثبت بأدلة قاطعة". [ 3 ] [ 7 ] أُعيد إحياء الجدل حول تاريخ ومؤلف هذه القصائد على يد فرانز سكوتش ، الذي جادل في كتابه " من عصر فيرجيل المبكر " (1901) بأن أوجه التشابه بين الإنيادة وسيريس تُظهر تأثير سيريس على الإنيادة وليس العكس، وأن سيريس من تأليف صديق فيرجيل، كورنيليوس جالوس . [ 18 ] ولا يزال النقاش مستمرًا. [ 19 ]

محتويات

جرة مطلية تعرض مشاهد من العالم السفلي
فوهة نايسكوس من برلين تُظهر مشاهد من العالم السفلي.

البعوضة ( Culex )

هذه قصيدة رعوية قصيرة (إبيليون) مؤلفة من 414 بيتًا سداسيًا، تستحضر عالم ثيوقريطس وتستخدم تقاليد الملاحم بأسلوب كوميدي ساخر. تبدأ القصيدة بخطاب موجه إلى الشاب أوكتافيان ، ووعد بمزيد من القصائد، ودعاء لأبولو، وصلاة من أجل نجاح أوكتافيان. يُقدم الشاعر مقدمة ( بريميل) يرفض فيها ملحمة معركة الآلهة والعمالقة والملحمة التاريخية. في منتصف النهار، يرعى راعٍ فقير ولكنه سعيد، يفتقر إلى مظاهر الترف الكلاسيكي، قطيعه عندما يرى بستانًا من الأشجار، مكانًا ساحرًا ، فيستلقي ليستريح. يصف الشاعر التحولات الأسطورية للأشجار في البستان. وبينما هو نائم، تقترب منه أفعى وتستعد للدغ، فتهبط بعوضة على عينيه. يقتل البعوضة لا إراديًا، ثم يستيقظ، ويرى الأفعى فيقتلها. في تلك الليلة، ظهرت البعوضة للراعي في حلم، وندبت مصيرها الظالم، وأسهبت في وصف العالم السفلي وأرواح أبطال الأساطير الراحلين هناك، تاركةً لها المجال للاستطراد. ركزت البعوضة بشكل خاص على قصة يوريديس وحرب طروادة . ثم وصفت أبطالًا رومانيين مشهورين، ثم وقفت أمام مينوس ليقرر مصيرها. عندما استيقظت، بنى الراعي ضريحًا للبعوضة في البستان، وكان لدى الشاعر قائمة بالزهور. نقش الراعي على الضريح عبارة: "أيتها البعوضة الصغيرة، لكِ تستحقين أن يُجازي حارس القطيع واجبه في دفنكِ على هبة الحياة التي منحتني إياها".

لا يمكن اعتبار قصيدة "البعوضة" من أعمال فرجيل المبكرة، لأنها تشير إلى مجمل أعماله؛ لذا، يُرجّح كتابتها في عهد تيبيريوس. [ 20 ] مع ذلك، يذكر سويتونيوس في كتابه " حياة الشعراء " (18) أن "قصيدة البعوضة... لفرجيل كُتبت عندما كان في السادسة عشرة من عمره تقريبًا"، [ 21 ] لذا من المحتمل أن تكون النسخة الموجودة بين أيدينا نسخة لاحقة خضعت للتعديل. وقد فُسّرت القصيدة تفسيراتٍ مختلفة، منها أنها قصيدة قصيرة ساحرة، أو أنها رمزية مُفصّلة يرمز فيها الراعي إلى أغسطس والبعوضة مارسيليوس. [ 22 ]

يدعم التحليل الخطي الحديث الذي أجراه ستيفان فونفلت نسبة كتابة هذه القصة إلى فرجيل. [ 23 ] يكتب غلين موست : "إن مشكلة أصالة قصة البعوضة، مثل جثة برغوثها البطل، لن تموت ببساطة. إنها تعود لتشكو من سوء المعاملة وتطارد أولئك الذين ظنوا أنهم قضوا عليها." [ 24 ]

سيريس

قصيدة "سيريس" هي قصيدة قصيرة (إبيليون) مؤلفة من 541 بيتًا سداسيًا، تصف أسطورة نيسوس ، ملك ميغارا، وابنته سكيلا. كان الإبيليون أسلوبًا أدبيًا شائعًا، ويبدو أنه تطور في العصر الهلنستي؛ إذ توجد أمثلة باقية منه في أعمال ثيوقريطس وكاتولوس . يبدأ الشاعر مقدمته المكونة من مئة بيت باستحضار ربات الإلهام وصوفيا ، على الرغم من كونه من أتباع المذهب الأبيقوري ، ويصف قصيدته كهدية لميسالا، كالرداء الذي أُهدي لمينيرفا في البانثينايا . يميز الشاعر بين سكيلا في قصيدته ووحش البحر سكيلا، ويصف ولادة الوحش وتحوله. يبدأ بوصف حصار مينوس لميغارا وخصلة الشعر الأرجوانية على رأس نيسوس التي حمت المدينة. أثناء لعبها الكرة، تصيب سكيلا سهم كيوبيد ، فتقع في غرام مينوس بجنون. كجائزة لمينوس، حاولت سكيلا قطع خصلة شعر والدها، لكن مربيتها كارمي سألتها عن سبب انزعاجها. بعد أن أخبرتها سكيلا أنها مغرمة بمينوس، أخبرتها كارمي أن مينوس قتل ابنتها بريتومارتيس سابقًا ، وأقنعت سكيلا بالخلود إلى النوم. في الصباح، حاولت سكيلا إقناع نيسوس بالصلح مع مينوس، فحضرت لها المربية جرعة سحرية، لكن دون جدوى، فقطعت سكيلا الخصلة. سقطت المدينة، وأُسرت سكيلا، وهي تندب رفض مينوس الزواج منها، على متن سفن كريت التي كانت تبحر حول أتيكا. شفقت عليها أمفيتريت وحولتها إلى طائر، هو طائر السيريس ، [ 25 ] بينما حول جوبيتر نيسوس إلى نسر بحري، طارد السيريس كما يطارد العقرب الجبار .

إن وصف الشاعر لنفسه بأنه سياسي متقاعد متفرغ للفلسفة يستبعد تأليف فرجيل للقصيدة. [ 26 ] ويبدو أنه قد قلد أعمال فرجيل الثلاثة الأساسية، بالإضافة إلى أعمال أوفيد ومانيليوس ، إلا أن تاريخًا لاحقًا لوفاة ميسالا (في موعد لا يتجاوز أوائل عام 13 ميلاديًا [ 27 ] ) يطرح إشكالية في تحديد مخاطب الشاعر. [ 28 ] ويبدو أن تاريخ تأليفها يعود إلى العصر الطبري، [ 29 ] وربما كان معاصرًا تقريبًا لكتاب التحولات لأوفيد . [ 30 ]

كوبا ("النادلة")

تصف هذه القصيدة، المؤلفة من 38 بيتاً رثائياً، أغنية نادلة سورية (أو صاحبة حانة). تصف النادلة مشهداً ريفياً خلاباً ونزهةً مُعدّة على العشب، وتدعو رجلاً لم تذكر اسمه لقضاء بعض الوقت معها، والتوقف عن التفكير في المستقبل، والعيش في الحاضر.

موريتوم (" البيستو ")

تصف قصيدة "موريتوم" المكونة من 124 سطرًا من التفعيلة السداسية تحضير المزارع الفقير سيميلوس لوجبة طعام. تنتمي القصيدة إلى تقاليد الشعر الهلنستي الذي يتناول الفقراء ونظامهم الغذائي، ولها سابقة في قصيدة " هيكالي " لكاليماخوس وقصائد أخرى تصف "الطعام" . يستيقظ سيميلوس قبل الفجر، ويشعل النار، ويطحن الحبوب وهو يغني ويتحدث إلى عبده الأفريقي سكيبال، ثم يبدأ بالخبز. تصف القصيدة حديقته ومحاصيلها. يصنع سيميلوس من الثوم والجبن والأعشاب " موريتوم "، وهو نوع من البيستو، ثم يأكله ويخرج لحرث الأرض. تتميز القصيدة باستخدامها لعبارة " من بين الكثيرين واحد ".

درع (لعنات)

هذه القصيدة، المؤلفة من 103 أبيات سداسية التفعيلة ، عبارة عن سلسلة من اللعنات يوجهها مزارعٌ مُهجَّرٌ إلى جنديٍّ مُخضرمٍ اغتصب أرضه. يعود تقليد شعر اللعنات إلى أعمال أرخيلوخوس وهيبوناكس . قد تكون للقصيدة صلةٌ بـ" أراي" الهلنستية ليوفوريون الخالكيسي ، لكنها أيضًا تنتمي بقوة إلى التقاليد الرعوية لثيوقريطس وقصائده الرعوية . تبدأ القصيدة بأسلوبٍ رعويٍّ، حيث تُخاطب باتاروس، صديقه الذي صودرت مزرعته أيضًا، وتصف أفعال الجندي المسمى ليكورغوس. في البداية، يلعن المتحدث نباتات المزرعة بالجفاف، ثم يطلب من الغابات أن تحترق قبل أن يُدمرها ليكورغوس بفأسه. بعد ذلك، يُصلي إلى نبتون أن يُنزل فيضانًا يُدمر المزرعة، وأن تتحول الأرض إلى مستنقع. تنتهي القصيدة بوداعٍ لمزرعته وحبيبته ليديا.

ليديا

هذه المرثية السداسية التفعيلة، المؤلفة من ثمانين بيتًا، ارتبطت بقصيدة " ديراي" نظرًا لذكر ليديا فيها، لكنها على الأرجح عمل مستقل. تتميز هذه المرثية بطابعها الرعوي، وتندرج ضمن تقاليد قصائد ثيوقريطس الغزلية ومراثي الحب اللاتينية. تبدأ المرثية بتعبير الشاعر عن حسده للريف الذي تسكنه امرأة تُدعى ليديا، ويصف ألمه لفراقها. يتأمل الشاعر عالم الحيوان وعالم الفلك، وما فيهما من ثنائيات غزلية، ويشعر باليأس لزوال العصر الذهبي . يصف حب جوبيتر وجونو، وفينوس وأدونيس، وأورورا. ويختتمها بتمني مستحيل لو أنه وُلد في عصر أفضل.

لوحة للإله بريابوس واقفاً
لوحة بريابوس من منزل عائلة فيتي في بومبي .

برياپيا ("قصائد بريابوس")

هذه مجموعة من ثلاث قصائد، كل منها بوزن مختلف، يتحدث فيها الإله بريابوس . تُعدّ قصائد بريابوس نوعًا فرعيًا تقليديًا من الشعر اليوناني، وتوجد بشكل أساسي في النقوش اليونانية. من أبرز الأمثلة على هذا النوع قصيدة ثيوقريطس (13)، وأخرى رومانية لهوراس وتيبولوس ، بالإضافة إلى 80 نقشًا من قصائد بريابوس . القصيدة الأولى، المؤلفة من بيتين رثائيين، هي نقش ساخر يصف فيه الإله مكان تمثاله في فصول السنة المختلفة، وكرهه للشتاء، وخوفه من أن يُحوّل إلى حطب. أما القصيدة الثانية، فهي مكتوبة بوزن 21 تفعيلة ثلاثية . يخاطب بريابوس أحد المارة، ويصف كيف يحمي المزرعة ويرعاها على مدار الفصول، ويطالب بالاحترام، إذ يمكن استخدام قضيبه الخشبي كعصا. القصيدة الثالثة مؤلفة من 21 سطرًا بوزن بريابوس (– x – uu – u – | – x – uu – x). في هذا المشهد، يخاطب تمثال بريابوس مجموعة من الصبية الذين يرغبون في سرقة المزرعة. يصف حمايته للمزرعة والتقديس الذي يوليه لها أصحابها. ويختتم حديثه بنصح الصبية بسرقة مزرعة جارهم الذي لا يبالي بتمثال بريابوس.

كاتاليبتون ("تفاهات")

مجموعة " كاتاليبتون " تتألف من خمس عشرة أو ست عشرة قصيدة بأوزان شعرية متنوعة. القصيدة الرثائية الأولى موجهة إلى توكا، وتصف فراق الشاعر عن حبيبته. أما الثانية، فتسخر من كاتب زميل لهوسه باللهجة الأتيكية. القصيدة الرثائية الثالثة تصف قائداً عسكرياً ناجحاً - ربما بومبيوس الكبير - سقط من السلطة. القصيدة الرابعة في المجموعة الرثائية تتحدث عن صداقة الشاعر وإعجابه بأوكتافيوس موسى . القصيدة الخامسة تصف شاعراً يتخلى عن دراسة البلاغة ليتعلم الفلسفة مع سيرو . القصيدة الرثائية السادسة تنتقد نوكتوينوس وحماه بسبب فضيحة مع فتاة. القصيدة السابعة في المجموعة الرثائية تتحدث عن الحب وتتلاعب بالكلمات اليونانية في الشعر اللاتيني. القصيدة الرثائية الثامنة تخاطب مزرعة سيرو، وتعتبرها عزيزة على الشاعر كعزيزة على ممتلكاته في مانتوا وكريمونا. القصيدة التاسعة قصيدة رثائية طويلة تُشيد بميسالا ، وتصف شعره الرعوي، وتُثني على زوجته سولبيسيا، وتُعدد إنجازاته العسكرية. أما القصيدة العاشرة فهي محاكاة ساخرة للقصيدة الرابعة لكاتولوس، وتصف مسيرة سائق البغال العجوز سابينوس. والقصيدة الرثائية الحادية عشرة هي رثاء ساخر لأوكتافيوس موسى السكير. وتسخر القصيدة الثانية عشرة من نوكتوينوس بسبب عشيقتيه. أما القصيدة الثالثة عشرة فهي مكتوبة على وزن التفعيلة الخماسية، وتهاجم شخصًا يُدعى لوسينوس أو لوتشيوس بسبب علاقاته الغرامية وحياته الماجنة. والقصيدة الثالثة عشرة (أ) هي رثاء جنائزي لعالم مجهول. والقصيدة الرابعة عشرة هي دعاء رثائي إلى فينوس ليساعده في إكمال الإنيادة، ووعد بالوفاء بنذوره لها. أما القصيدة الأخيرة فهي قصيدة رثائية قصيرة لقبر فرجيل، موقعة باسم فاريوس . لا يزال الدعم الأكاديمي لنسبة كتاب "كاتاليبتون" إلى فيرجيل ذا أهمية كبيرة. [ 1 ]

مرثيات في Maecenatem ("مرثيات لـ Maecenas")

تُعدّ " الرثاءات " قصيدتين في رثاء غايوس مايكيناس (المتوفى عام 8 قبل الميلاد) مكتوبتين بأسلوب الرثاء المزدوج، ويستحيل نسبتهما إلى فرجيل (الذي توفي قبل ذلك بأحد عشر عامًا). وقد رجّح سكاليجر أنهما من تأليف ألبينوفانوس بيدو ، الذي يُنسب إليه أيضًا تأليف "عزاء ليفيام" . [ 31 ] وقد نُقلتا سابقًا كقصيدة واحدة طويلة. تبدأ القصيدة الأولى بقول الشاعر إنه قد كتب للتو رثاءً لشاب، ربما يكون دروسوس ، الذي توفي عام 9 قبل الميلاد عن عمر يناهز التاسعة والعشرين. يصف الشاعر لقاءه الأول بمايكيناس الذي عرّفه عليه لوليوس ، ويشيد بفنه، ويدافع عن ارتدائه ملابس فضفاضة (انتقدها سينيكا لاحقًا ). [ 32 ] يُشيد الشاعر بحياة مايكيناس التي كرّسها للثقافة بدلًا من الحرب، وكذلك خدمته في أكتيوم؛ ويُقارن قسم أسطوري طويل بين مايكيناس وباخوس ، ويصف أعمال هرقل وخدمته لأومفالي . يُشَبَّه الموت بفقدان هيسبيروس وتيثونوس ، وينتهي بدعاء أن ترتاح الأرض عليه برفق. أما القصيدة الثانية، فقد فصلها سكاليجر وهي أقصر بكثير، وتتضمن كلمات مايكيناس الأخيرة. يتمنى في البداية لو أنه مات قبل دروسوس، ثم يدعو أن يُذكر، وأن يبقى الرومان أوفياء لأغسطس، وأن يرزقه الله وريثًا، وأن تُؤلِّه فينوس أغسطس.

ملحوظات

  1. 1 2 ريجين شامبير " نزعة فيرجيل الأبيقورية في قصائده المبكرة " في "فيرجيل، فيلوديموس، والأوغسطيين" 2003: "لم يعد هناك جدل حول نسبة بعض القصائد الواردة في الملحق إلى فيرجيل. وينطبق هذا بشكل خاص على قصيدة "الكيولكس" ... وكذلك على مجموعة من الأبيات القصيرة تسمى "الكاتاليبتون".
  2. ↑ كونتي، ج. الأدب اللاتيني: تاريخ ، ترجمة ج. سولودو (بالتيمور، 1994)، ص 430 وما بعدها.
  3. 1 2 3 جودمان 1899 ، ص. 1.
  4. 1 2 فيركلو 1922 ، ص. 5.
  5. ↑ نيتلشيب 1879 ، ص 13.
  6. ↑ راند 1919 ، ص 107-108.
  7. 1 2 فيركلو 1922 ، ص. 6.
  8. ↑ نيتلشيب 1879 ، ص 22.
  9. ↑ برامبل 1982 ، ص 471.
  10. ↑ شميدت، ب. sv Culex و Ciris في موسوعة بريل الجديدة للعالم القديم (ليدن، 2006)
  11. ↑ Baehrens 1880 ، ص 3.
  12. 1 2 باريت 1970 ، ص 348.
  13. 1 2 راند 1919 ، ص. 111.
  14. ^ دي لا رو، تشارلز ، أد. (1682). أوبرا فيرجيلي المارونية (الطبعة الثانية  ). باريس. np
  15. ↑ باريت 1970 ، ص 349.
  16. ^ أودين ، فرانسوا (1729). "أطروحة نقدية حول Culex de Virgile" . استمرار مذكرات الأدب والتاريخ . 7 (1). باريس: 295 – 313.
  17. ↑ إليس 1896 ، ص 181.
  18. ↑ راند 1919 ، ص 104.
  19. ^ F. Moya del Baño (1984)، “Virgilio y la Appendix Vergiliana” in Simposio virgiliano commemorativo del bimilenario de la muerte de Virgilio (مورسيا)، 59-99، فيما يتعلق بالتأليف: “Hay un tercer grupo queتبنى una postura intermedia، aceptan unas y rechazan otras”، المهندس: "وهناك طائفة ثالثة من العلماء على موقف وسط، يقبل البعض ويرفض البعض الآخر".
  20. ↑ سانت لويس، ليزا. " وضع الأساس لعمل جديد حول قصيدة "كيولكس" المنسوبة زوراً إلى فرجيل " الأدب المقارن والثقافة 8.1 (2006): "في رأيي، يبدو من المرجح أن فرجيل لم يكتب قصيدة "كيولكس" التي وصلت إلينا، وفي الواقع، لم يكتبها قط. ويعتقد معظم الباحثين أن المزور "كان يعلم أن فرجيل قد كتب قصائد الإكلوج، والجورجيات، والإنيادة، بهذا الترتيب لا غير، وكان يشير إلى هذه الحقيقة في بنية قصيدته". بحسب موست، إذا دافع المرء عن نسبة قصيدة "الكلب" إلى فرجيل، فإنه بذلك يُطلق ادعاءً سخيفًا مفاده أن "فرجيل... في شبابه استشرف دون أن يدري مساره المهني بأكمله" (208-209). من المستحيل الجزم بتاريخ كتابة القصيدة، لكن يمكن استبعاد حياة فرجيل، ومنفذي وصيته، وأغسطس. وهذا يضعنا على الأقل في عهد تيبيريوس (الذي بدأ عام 14 ميلاديًا) في بداية الفترة الزمنية.
  21. ↑ "فيرجيل" .
  22. ↑ شميدت، ب. sv Culex
  23. ↑ "Le Culex، authentifié par les témoignages les plus anciens، ressort du corpus et se voit attribué à Virgile." eng.:"كيولكس، الذي تم توثيقه من قبل أقدم الشهود، يبرز من المجموعة وبالتالي يُنسب إلى فيرجيل."
  24. ↑ غلين موست " الحشرة الفيرجيلية " في "الإنسان المسافر: مقالات كلاسيكية لجون برامبل"، 1987
  25. ↑ يصف الشاعر طائر السيريس ( باليونانية: κεῖρις، κίρις، أو κίῤῥις) بأنه ذو أرجل حمراء، وريش أبيض ممزوج بألوان مختلفة، وعُرف أحمر أو أرجواني. وقد باءت محاولات تحديد هويته بأي نوع معروف بالفشل، وقد يكون طائرًا أسطوريًا أو خياليًا تمامًا (دارسي طومسون، "سيريس"، المجلة الكلاسيكية الفصلية 19، 1925، ص 155-158؛ ج. بولارد، الطيور في الحياة والأساطير اليونانية ، 1977، ص 102-103؛ أ. س. هوليس، أوفيد، التحولات، الكتاب الثامن ، 1970، ص 52-53).كل من أوفيد وشاعر سيريس وجود صلة بين اسم سيريس والفعل اليوناني κείρειν (لقص الشعر)، في إشارة إلى قطع قفل نيسوس الأرجواني (هوليس، ص 53؛ آي بيرانو، " Mutati artus: Scylla، Philomela and the End of Silenus' Song in Virgil Eclogue 6"، Classical Quarterly 59، 2009، ص 189، ن 15).
  26. ↑ برامبل 1982 ، ص 469.
  27. ↑ جيفريز، رولاند (مايو 1985). "تاريخ وفاة ميسالا". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 35 (1): 140-148 . doi : 10.1017/S0009838800014634 . JSTOR 638811 . 
  28. ↑ برامبل 1982 ، ص 469-470.
  29. ↑ شميدت، ب. ل. (2006). "سيريس". بريل نيو باولي أونلاين . بريل. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e235000 .
  30. ↑ برامبل 1982 ، ص 470.
  31. ↑ داف، جيه دبليو مينور، شعراء لاتينيون (كامبريدج، 1934)، ص 114-115
  32. ↑ سينيكا، الرسالة 114

فهرس

نظرة عامة

  • بهرينس، إميل ، أد. (1880). "الملحق فيرجيليانا" . شعراء لاتينيين قاصرين . المجلد.  ثانيا. لايبزيغ: بي جي تيوبنر.
  • برامبل، ج. س. (1982). "عصر أغسطس: شخصيات ثانوية". تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي . المجلد  2: الأدب اللاتيني. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 467-494 . doi : 10.1017/CHOL9780521210430.024 . 
  • داكوورث، جي إي 1966. "دراسات في الشعر اللاتيني السداسي التفعيلة". معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية 97: 67-113.
  • فيركلو، إتش آر (1922). "قصائد ملحق فيرجيليانا". معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية . 53 : 5-34 . JSTOR 282854 . 
  • فرانك، ت. 1920. "تلمذة فيرجيل. الجزء الأول." فقه اللغة الكلاسيكية 15.1: 23-38.
  • جودمان، ألفريد (1899). "شبه فيرجيلية" . الأدب اللاتيني للإمبراطورية . المجلد  الثاني: الشعر. نيويورك ولندن: هاربر وإخوانه. ص 1-32 . 
  • نيتلشيب، هـ. (1879). حياة فرجيل القديمة . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • بيرانو، إيرين. 2012. بلاغة التزييف الروماني: الأسفار اللاتينية المنحولة في سياقها. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • راند، إي كي (1919). "شعر فرجيل الشاب". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 30 : 103-185 . JSTOR 310615 . 
  • ريف، مايكل د. 1976. "التقليد النصي لملحق فيرجيليانا. مايا 28.3: 233-254.

كوليكس

  • باريت، أ.أ. (أبريل - يونيو 1970). "مؤلف كتاب كيولكس: تقييم الأدلة". لاتوموس . 29 (2): 348-362 . JSTOR 41527664 . 
  • باريت، AA 1970. "كتالوج الأشجار في جنس البعوض." العالم الكلاسيكي 63.7: 230-232.
  • باريت، أ.أ. (يوليو–سبتمبر 1976). "نوايا الشاعر في البعوضة". لاتوموس . 35 (3): 567–574 . JSTOR 41530093 . 
  • باريت، أ.أ. 1968. شعر الكيولكس. تورنتو: بروكويست للنشر في مجال الرسائل الجامعية.
  • باريت، أ.أ. 1970. "طوبوغرافيا هبوط البعوضة". المجلة الكلاسيكية 65.6  : 255-257.
  • شامبير، ريجين. 2004. "مذهب أبيقوري عند فرجيل في قصائده المبكرة". في: فرجيل، فيلوديموس، والأوغسطيون. تحرير ديفيد أرمسترونغ، 43-60. أوستن: مطبعة جامعة تكساس.
  • درو، د.ل. 1925. البعوض. المصادر وتأثيرها على مشكلة التأليف. أكسفورد  : بلاكويل.
  • إليس، ر. 1882. "حول البعوض وقصائد أخرى من ملحق فيرجيليانا" المجلة الأمريكية لعلم اللغة ، المجلد 3، العدد 11 (1882)، ص  271-284.
  • إليس، روبنسون (مايو 1896). "نظرية عن البعوضة الكيولكس". المجلة الكلاسيكية . 10 (4): 177-183 . JSTOR 691239 . 
  • فوردس سي جيه 1932. "أوكتافيوس في البعوضة". فقه اللغة الكلاسيكية. 27.2: 174-174.
  • فرانكل، محرر. 1952. "الكيولكس". مجلة الدراسات الرومانية 42.1-2: 1-9.
  • جاكوبسون، هوارد. 2004. "تاريخ الكيولكس ". فينيكس 58.3-4: 345-347.
  • كيري، ت. 2018. "(سوء) قراءة البعوضة: الحقيقة والخداع في البعوضة الزائفة من نوع فرجيل." راموس 47.2: 174-196.
  • كينيدي، دي إف 1982. "Gallus and the Culex." Classical Quarterly 32: 371–389.
  • موست، جلين. 1987. "كيولكس فيرجيلي". في كتاب هومو فياتور: مقالات كلاسيكية لجون برامبل. حرره برامبل، جيه سي، ومايكل ويتبي، وفيليب آر هاردي، وماري ويتبي، 199-209.
  • روس، دكتوراه في الطب 1975. "كيولكس وموريتوم كمحاكاة ساخرة أدبية لما بعد العصر الأوغسطي." دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 79: 235-263.
  • ووكر إل في 1929. "الفن الوصفي لفيرجيل". المجلة الكلاسيكية 24.9: 666-679.

سيريس

  • كونورز، كاثرين. 1991. "الصيد والرعي المتزامن في سيريس 297-300." المجلة الكلاسيكية الفصلية 41.2: 556-559.
  • جورمان، فانيسا ب. 1995. "نماذج فيرجيلية لتوصيف سكيلا في سيريس." فيرجيليوس 41: 35-48.
  • كاياشيف، بوريس. 2016. "الإشارة والرمزية: دراسات في سيريس." Beiträge zur Altertumskunde 346. برلين وبوسطن: De Gruyter.
  • Knox, PE 1983. "Cinna, the Ciris, and Ovid." Classical Philology 78.4, 309–311.
  • لين، ROAM 1978. سيريس. قصيدة منسوبة إلى فرجيل. كامبريدج  : مطبعة جامعة كامبريدج.
  • لين، ر. 1971. "تأريخ سيريس". المجلة الكلاسيكية الفصلية 21.1: 233-253.
  • ريتشاردسون إل، الابن. 1944. النظرية الشعرية في روما الجمهورية. مناقشة تحليلية للقصائد السردية القصيرة المكتوبة باللاتينية خلال القرن الأول قبل الميلاد. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
  • ستيل، آر بي 1930. "تأليف سيريس". المجلة الأمريكية لعلم اللغة 51.2: 148-184.

كوبا

  • كوتولو باولو. 1990. "نوع كوبا". ARCA: النصوص الكلاسيكية والقروسطية، والأوراق، والدراسات 29: 115-119.
  • درو، د. 1923. "الكوبا". المجلة الكلاسيكية الفصلية 17.2: 73-81.
  • درابكين، آي. 1930. كوبا: بحث في مشكلة التاريخ والتأليف، مع ملاحظات على بعض مقاطع القصيدة . جنيف، نيويورك: مطبعة دبليو إف همفري.
  • جوديير إف آر دي 1977. "الكوبا. نص وتعليق." نشرة معهد الدراسات الكلاسيكية 24: 117-131.
  • جرانت، مارك. 2001. "الكوبا: الشعر والشباب والحانة الرومانية". وقائع جمعية فيرجيل 24: 121-134.
  • هندرسون، جون. 2002. "كورني كوبا: إلهام الموتيل". في كتاب "تنمية الإلهام: صراعات السلطة والإلهام في الأدب الكلاسيكي". تحرير إفروسيني سبينتزو ودون فاولر، 253-278. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • مكراكين، ج. 1932. "أصالة "كوبا"." المجلة الكلاسيكية 28.2: 124-127.
  • Rosivach, Vincent J. 1996. "علم اجتماع كوبا". Latomus 55.3: 605–614.
  • تارانت ريتشارد ج. 1992. "ليالي في كوبا: ملاحظات حول اللغة والتاريخ". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 94: 331-347.

موريتوم

  • دوغلاس، فلوريدا 1929. "دراسة عن موريتوم". سيراكيوز: جامعة سيراكيوز.
  • فيتزجيرالد، ويليام. 1996. "العمل والعامل في الشعر اللاتيني: حالة موريتوم." أريثوزا 29.3: 389-418.
  • هورسفال، نيكولاس. 2001. ""موريتوم" متحللة." الكلاسيكية والعصور الوسطى 52: 303-317.
  • كيني إي جيه 1984. موريتوم. غداء الفلاح، قصيدة منسوبة إلى فرجيل. بريستول: مطبعة بريستول الكلاسيكية.
  • Rosivach، فنسنت J. 1994. “الأجرة المتواضعة في موريتوم”. نيكن 22: 57-59.
  • روس، دكتور في الطب، 1975. "كتابا البعوضة وموريتوم كمحاكاة ساخرة أدبية لما بعد العصر الأوغسطي". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 79: 235-263

ديراي

  • بريد، برايان دبليو. 2012. "الروايات الزائفة لفيرجيل والردود المبكرة على الرعوية الفيرجيلية." اتجاهات في الكلاسيكيات 4.1: 3-28.
  • فرانكل، إي. 1966. "The Dirae". مجلة الدراسات الرومانية 56: 142-155
  • جوديير، FRD 1971. "The Dirae". وقائع جمعية كامبريدج اللغوية 17: 30-43.
  • ماكي، سي. 1992. "ديري فيرجيل، جنوب إيطاليا، وإتروريا." فينيكس 46.4: 352-361.
  • توماس، ريتشارد ف. 1988. "الشوفان المستنفد ([فيرج.] ديرا 15)؟" المجلة الأمريكية لعلم اللغة 109.1: 69-70
  • فان دير غراف، كورنيليس. 1945. الديراي: مع ترجمة وبحث في مؤلفها. ليدن: بريل.
ليديا
  • كاياتشيف، بوريس (2023). ليديا، قصيدة من ملحق فيرجيليانا: مقدمة، نص، ترجمة، وتعليق . أكسفورد؛ نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780192874511.

كاتاليبتون

  • كارلسون، غريغوري آي. وإرنست أ. شميدت. 1971. "من والتحول في كاتاليبتون لفيرجيل". المجلة الأمريكية لعلم اللغة 92.2: 252-265.
  • Holzberg, N. 2004. “انتحال شخصية الشاب فيرجيل: مؤلف كتاب كاتالبتون وLibellus”. مناقشة المواد في تحليل الاختبارات الكلاسيكية 52: 29-40.
  • كاجانتو، آي. 1975. "من كان سابينوس إيل  ؟ إعادة تفسير لكاتالبتون 10." أركتوس 9  : 47-55.
  • خان، هـ. 1967. "فكاهة كاتولوس، القصيدة الرابعة، وموضوع فرجيل، كاتاليبتون 10". المجلة الأمريكية لعلم اللغة 88.2: 163-172
  • رادفورد، ر. 1923. "لغة كاتاليبتون الزائف لفيرجيل مع إشارة خاصة إلى خصائصها الأوفيدية." معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية 54: 168-186.
  • ريف، دكتوراه في الطب 1975. “التقليد النصي لـ Aetna وCiris وCatalepton”. مايا 27: 231-247.
  • ريتشاردسون، ل. 1972. "كاتولوس 4 وكاتاليبتون 10 مرة أخرى." المجلة الأمريكية لعلم اللغة 93.1: 215-222.
  • ريتشموند، جيه إيه 1974. "النموذج الأصلي لـ Priapea و Catalepton." هيرمس 102: 300-304.
  • Schoonhoven، H. 1983. وPanegyricus Messallae. التاريخ والعلاقة مع كاتالبتون 9. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 30.3  : 1681–1707.
  • سايم، ر. 1958. "سابينوس سائق البغال". لاتوموس 17.1: 73-80.