خيلم

خلال الحروب النابليونية عام 1809، ونتيجةً للحرب البولندية النمساوية ، كانت المدينة لفترة وجيزة جزءًا من دوقية وارسو . إلا أن مؤتمر فيينا عام 1815 منحها لروسيا القيصرية . ودخلت المدينة في فترة انحدار مع نقل المكاتب الإدارية والدينية المحلية (بما في ذلك الأسقفية) إلى لوبلين . وفي منتصف القرن التاسع عشر، حوّل الجيش الروسي المدينة إلى حامية عسكرية قوية ، مما جعل الجنود الروس يشكلون نسبة كبيرة من السكان. وانتهت فترة الانحدار عام 1866، عندما تم ربط المدينة بخط سكة حديد جديد . وفي عام 1875، قامت السلطات الروسية بحل الأسقفية الكاثوليكية الشرقية ، وأُجبر جميع الكاثوليك المحليين على اعتناق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي أواخر القرن التاسع عشر، أُعيدت المكاتب الإدارية المحلية، وفي عام 1912 أُنشئت مقاطعة محلية . خلال الثورة الروسية عام 1905 ، تم تأسيس فرع من جمعية التنوير الأوكرانية (بروسفيتا ) في المدينة.

خلال الحرب العالمية الأولى ، وتحديدًا عام ١٩١٥، تم إجلاء معظم الأقلية الأوكرانية والروسية إلى سلوبودا في أوكرانيا وروسيا. وسقطت المدينة تحت الاحتلال النمساوي . في ٣ مايو ١٩١٨، شهدت مدينة خيلم مظاهرة بولندية حاشدة، حيث تجمع أكثر من ١٥٠٠٠ بولندي للاحتفال بيوم الدستور البولندي في ٣ مايو . ^{[ ٩ ]} في سبتمبر ١٩١٨، زار البابا بيوس الحادي عشر ، الزائر الرسولي أمبروجيو داميانو أكيلي راتي ، المدينة، واستقبله السكان البولنديون المحليون بحفاوة. ^{[ ٩ ]} في ٢ نوفمبر ١٩١٨، قام أعضاء محليون من المنظمة العسكرية البولندية وطلاب المدارس المحلية، بقيادة غوستاف أورليتش-دريسر ، بنزع سلاح الجنود النمساويين وتحرير المدينة من الحكم النمساوي، وذلك قبل تسعة أيام من استعادة بولندا استقلالها رسميًا. ^{[ ٩ ]} كانت خيلم من أوائل المدن البولندية المحررة من التقسيم الروسي السابق لبولندا. ^{[ 9 ]} تم تأسيس فوج الفرسان البولندي الأول في خيلم، والذي سرعان ما حرر بلدتي فلوداوا وهروبيشوف المجاورتين . ^{[ 9 ]} في فترة ما بين الحربين ، كانت خيلم مقرًا للمقاطعة، وتقع إداريًا في محافظة لوبلين (1919-1939) التابعة للجمهورية البولندية الثانية .

خلال الغزو الألماني السوفيتي المشترك لبولندا الذي أشعل فتيل الحرب العالمية الثانية ، احتل الجيش الأحمر السوفيتي الغازي مدينة خيلم في 27 سبتمبر/أيلول 1939. وبعد أسبوعين، انسحب الجيش الأحمر وفقًا لمعاهدة الحدود الألمانية السوفيتية . وفي الفترة ما بين 7 و9 أكتوبر/تشرين الأول 1939، احتلت القوات الألمانية المدينة وأعادت تسميتها إلى كولم . ^{[ 10 ] [ 11 ]} في بداية الحرب، كان عدد سكان خيلم حوالي 33 ألف نسمة، منهم 15 ألف يهودي. وفي يوم الجمعة الموافق 1 ديسمبر/كانون الأول 1939، في تمام الساعة الثامنة صباحًا، اقتيد حوالي ألفي رجل يهودي فجرًا إلى ساحة السوق ("أوكراغلاك" أو "رينيك")، حيث حاصرتهم قوات الأمن الخاصة الألمانية (إس إس) ومسؤولون محليون. ^{[ 12 ]} وأُجبروا على مسيرة الموت إلى هروبيشوف . وقُتل المئات خلال المسيرة، بينما تعرض آخرون للتعذيب والضرب. سِيقوا إلى الحدود السوفيتية حيث أُجبروا على عبور النهر تحت وابل من الرصاص. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} في نهاية المطاف، نجا ما يقارب 400 رجل من مسيرة الموت، بينما قُتل 1600 آخرون. ^{[ 16 ]}

في يناير/كانون الثاني 1940، قتل الألمان 440 مريضًا في مستشفى الأمراض النفسية المحلي، من بينهم 17 طفلًا، في إطار عملية "أكتيون تي 4" . ^{[ 17 ]} وفي يونيو/حزيران 1940، خلال عملية "إيه بي-أكتيون" ، نفّذ الألمان حملة اعتقالات جماعية بحق البولنديين ، الذين سُجنوا في لوبلين، ثم رُحِّلوا في كثير من الأحيان إلى معسكر اعتقال زاكسنهاوزن ، بينما قُتل بعضهم في المنطقة. ^{[ 18 ]} واغتيل رئيس البلدية البولندي في مذبحة راح ضحيتها أكثر من 115 بولنديًا على يد الجستابو في وادي كوموفا المجاور عام 1940. ^{[ 19 ]} وفي أواخر عام 1940، حُصر اليهود في جزء صغير من مدينة خيلم، حيث عاشوا في ظروف مكتظة للغاية، إذ بلغ عددهم عشرات في الغرفة الواحدة. وجُنّد اليهود للعمل القسري بالقرب من خيلم وفي مواقع أخرى. وأنشأ الرايخ الألماني 16 معسكرًا للعمل القسري في منطقة لوبلين الجديدة . أُجبر سكان القرى والبلدات المجاورة لمدينة خيلم (وتُعرف أيضاً باسم خيلم أو كولم بالألمانية) على العمل في هذه المعسكرات. وكانت بعض هذه المعسكرات متصلة بخط السكة الحديد الرئيسي عبر خط فرعي بطول 40 كيلومتراً (25 ميلاً) يصل إلى معسكرات الإبادة.  

في عام ١٩٤٢، خلال عملية راينهارد ، أُنشئت معسكرات الإبادة السرية للغاية بيلزيك ، وتريبلينكا ، وسوبيبور بالقرب من معسكرات العمل القسري. وكان الهدف منها قتل جميع اليهود البولنديين. ^{[ ٢٠ ]} في مايو ١٩٤٢، أُرسل ألف يهودي مسن من خيلم إلى معسكر الإبادة سوبيبور حيث قُتلوا على الفور. وفي أغسطس، أُرسل ما بين ٣٠٠٠ و٤٠٠٠ آخرين، بمن فيهم معظم أطفال الحي اليهودي. وفي أكتوبر، قامت قوات الأمن الخاصة (إس إس) وحلفاؤها الأوكرانيون باعتقال وترحيل ما بين ٢٠٠٠ و٣٠٠٠ يهودي آخرين إلى سوبيبور. وفي نوفمبر، سُيِّر اليهود المتبقون إلى محطة السكة الحديد. وأُرسل معظمهم إلى سوبيبور. أما المختبئون، فقد طُوردوا، وأحرقت قوات الأمن الخاصة (إس إس) العديد من مباني الحي اليهودي وقتلت الكثيرين ممن خرجوا من مخابئهم. بقي بعض اليهود في الحي اليهودي كعمال، لكنهم قُتلوا هم أيضاً في يناير/كانون الثاني 1943. لم ينجُ من المحرقة سوى ما يُقدّر بستين يهودياً من مدينة خيلم . تمكّن بعض الناجين من إيجاد مأوى في أنفاق الطباشير في خيلم . مع ذلك، عاد ما يصل إلى 400 آخرين ممن فرّوا شرقاً في بداية الحرب إلى خيلم، لكنهم سرعان ما غادروا. ^{[ 21 ]}

عقب عملية بارباروسا عام 1941، أنشأ الألمان معسكر أسرى الحرب ستالاغ 319 في خيلم، حيث احتجزوا أسرى حرب سوفييت وفرنسيين وبريطانيين وإيطاليين وغيرهم من الحلفاء. ^{[ 22 ] [ 23 ]} مرّ بالمعسكر نحو 200 ألف أسير حرب، وتوفي فيه نحو 90 ألفًا. ^{[ 23 ]} في مايو 1944، نُقل المعسكر إلى سكييرنييفيتسه . ^{[ 22 ]} أُزيح الستار عن النصب التذكاري لضحايا ستالاغ 319 في خيلم في مايو 2009 بحضور دبلوماسيين أجانب. ^{[ 23 ]}

من عام 1942 إلى عام 1945، كانت مدينة خيلم واحدة من مواقع عديدة شهدت مجازر فولينيا بحق البولنديين على يد فرق الموت التابعة لمنظمة القوميين الأوكرانيين (OUN-UPA) وجماعات من القوميين الأوكرانيين . ويُزعم أن المدينة وضواحيها شهدت أيضًا عمليات قتل انتقامية، ^{[ 24 ] [ 25 ]} بين الأوكرانيين وقوات الدفاع الذاتي البولندية. ^{[ 26 ] [ 27 ]} وكما أشار المؤرخان غريغورز موتيكا وفولوديمير فياتروفيتش ، فإن هذا الموضوع مثير للجدل للغاية، لأنه في عام 1944، أصدر رومان شوخيفيتش ، زعيم منظمة القوميين الأوكرانيين (OUN-UPA )، أمرًا بتلفيق أدلة على مسؤولية بولندا عن جرائم الحرب المرتكبة هناك. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

مع نهاية الحرب العالمية الثانية، لم ينجُ من سكان خيلم اليهود، والبالغ عددهم حوالي 18 ألف نسمة، سوى عدد قليل. تمكن هؤلاء من الهجرة إلى إسرائيل ، والولايات المتحدة ، وكندا ، وأمريكا اللاتينية ، وجنوب إفريقيا . واشتهرت خيلم كموضوع للسخرية اليهودية بفضل رواة القصص والكتاب اليهود، مثل إسحاق باشيفيس سينغر ، الروائي الحائز على جائزة نوبل في اللغة اليديشية ، والذي كتب رواية "حمقى خيلم وتاريخهم" (التي نُشرت ترجمتها الإنجليزية عام 1973)، والشاعر اليديشي أوفسي دريز الذي كتب قصصًا شعرية. من أبرز الاقتباسات من الفولكلور اليهودي في خيلم، المسرحية الكوميدية "حكماء خيلم" ( Chelmer Khakhomim ) لآرون زيتلين ، و "أبطال خيلم " (1942) لشلومو سيمون ، والتي نُشرت مترجمة إلى الإنجليزية بعنوان "حكماء خيلم" ( سيمون ، 1945) و" المزيد من حكماء خيلم" ( سيمون ، 1965)، بالإضافة إلى كتاب "حكماء خيلم" (Chelmer Khakhomim) لـ واي واي ترانك . ^{[ 30 ]} أما كتاب "حكم خيلم : المبادئ والبديهيات والحكم" لألين ماندلبوم (ديفيد آر. جودين، 1978) فيتناول حكماء خيلم اليهود كعلماء ذوي معرفة واسعة ولكنهم يفتقرون إلى الحس السليم. تُحاكي بعض قصص حيلم عملية تفسير المدراش وأسلوب الحجاج التلمودي، [ ^{31 ] وتُواصل} الحوار بين النصوص الحاخامية وتجلياتها في الحياة اليومية. ^{[ 32 ] [ 33 ]} ويمكن تفسير التساؤلات التي تبدو غير مباشرة ، والتي تُميز مجلس حيلم اليهودي، على أنها تلميح فكاهي إلى ثراء الأدب التلمودي. ويُتيح الجمع بين الحجاج المتوازي والتشابه اللغوي للتراث النصي اليهودي، وتحديدًا التلمودي، أن يتألق من خلال فولكلور حيلم. ^{[ 34 ]} 

علم مدينة خيلم مستطيل الشكل بنسبة 2:3، مقسم إلى شريطين أفقيين متوازيين متساويين في العرض (العلوي أبيض، والسفلي أخضر). ويوجد شعار مدينة خيلم في منتصف الشريط العلوي.

مدينة خيلم متوأمة مع:

• كوفيل ، أوكرانيا
• مورليه ، فرنسا
• أوتينا، ليتوانيا
• سيندلفينجن ، ألمانيا
• نوكسفيل ، تينيسي ، الولايات المتحدة ^{[ 39 ]}