الفكاهة السوداء

" لعبة الحجلة إلى النسيان" في برشلونة ، إسبانيا، في إشارة إلى الانتحار
مقبرة تحمل لافتة "طريق مسدود"، مما يخلق تلاعبًا بالألفاظ

الفكاهة السوداء ، والمعروفة أيضًا باسم الكوميديا ​​السوداء ، أو الكوميديا ​​السوداوية ، أو الكوميديا ​​الكئيبة ، أو الكوميديا ​​المظلمة ، أو فكاهة المشنقة ، أو الفكاهة المرضية، هي أسلوب كوميدي يستهزئ بالمواضيع التي تعتبر عمومًا من المحرمات ، وخاصة المواضيع التي تعتبر عادةً جادة أو مؤلمة للمناقشة، بهدف إثارة عدم الارتياح والتفكير الجاد والتسلية لدى جمهورها.

يختلف الفكاهة السوداء عن الكوميديا ​​المبتذلة - التي تركز أكثر على مواضيع مثل العُري والجنس وسوائل الجسم - وعن الفحش . بالإضافة إلى ذلك، فبينما يُعدّ مصطلح الفكاهة السوداء مصطلحًا واسعًا نسبيًا يشمل الفكاهة المتعلقة بالعديد من المواضيع الجادة، فإنّ فكاهة المشنقة تُستخدم عادةً بشكل أكثر تحديدًا فيما يتعلق بالموت، أو المواقف التي تُذكّر بالموت. ويمكن ربط الفكاهة السوداء أحيانًا بالنوع الأدبي الغريب . [ 1 ] وقد ربط النقاد الأدبيون الكوميديا ​​السوداء والفكاهة السوداء بمؤلفين منذ عهد الإغريق القدماء، وتحديدًا أريستوفان . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

أصل الكلمة

صاغ المنظر السريالي أندريه بريتون مصطلح "الفكاهة السوداء " (من الفرنسية humour noir ) عام 1935 أثناء تفسيره لكتابات جوناثان سويفت . [ 6 ] [ 7 ] وقد فضّل بريتون تصنيف بعض كتابات سويفت كنوع فرعي من الكوميديا ​​والهجاء [ 8 ] [ 9 ] حيث ينبع الضحك من السخرية والشك ، [ 6 ] [ 10 ] وغالبًا ما يعتمد على مواضيع مثل الموت . [ 11 ] [ 12 ]

صاغ بريتون مصطلح "الفكاهة السوداء" في كتابه الصادر عام 1940 بعنوان " مختارات من الفكاهة السوداء " ( Anthologie de l'humour noir )، حيث نسب الفضل في ابتكار هذا النوع الأدبي، ولا سيما في أعماله " إرشادات للخدم" (1731)، و "اقتراح متواضع" (1729) ، و "تأملات على عصا مكنسة" (1710)، وفي بعض الأقوال المأثورة . [ 7 ] [ 10 ] ضمّن بريتون في كتابه مقتطفات من أعمال 45 كاتبًا آخر، شملت أمثلةً تنبع فيها الفكاهة من ضحية يتعاطف معها الجمهور، كما هو شائع في تقليد الفكاهة السوداء، وأمثلةً أخرى تُستخدم فيها الكوميديا ​​للسخرية من الضحية. في الحالة الأخيرة، يُستهان بمعاناة الضحية، مما يؤدي إلى التعاطف مع الجاني، كما هو الحال في التعليقات والنقد الاجتماعي في كتابات، على سبيل المثال، الماركيز دي ساد .

تاريخ

أصبح القديس لورانس، الشهيد المسيحي ، شفيعًا للممثلين الكوميديين لأنه أطلق نكتة سوداء أثناء إعدامه. [ 13 ] حُكم عليه بالإعدام حرقًا حيًا على سيخ دوار ، ويُقال إنه قال مازحًا: "اقلبوني، لقد انتهى أمري من هذا الجانب". وهو أيضًا شفيع الطهاة لهذا السبب. [ 14 ]

بريطانيا العظمى والولايات المتحدة

كان من أوائل الكتّاب الأمريكيين الذين وظّفوا الكوميديا ​​السوداء في أعمالهم ناثانيال ويست وفلاديمير نابوكوف . [ 15 ] وقد حظي مفهوم الفكاهة السوداء باهتمام واسع النطاق بعد نشر كتاب ورقي عام 1965 بعنوان "الفكاهة السوداء" ، من تحرير بروس جاي فريدمان . [ 5 ] [ 16 ] وكان هذا الكتاب من أوائل المختارات الأمريكية التي خصّصت مفهوم الفكاهة السوداء كنوع أدبي. ومن خلال هذا الكتاب، أطلق فريدمان لقب "كتّاب الفكاهة السوداء" على مجموعة متنوعة من المؤلفين، مثل جيه بي دونليفي ، وإدوارد ألبي ، وجوزيف هيلر ، وتوماس بينشون ، وجون بارث ، وفلاديمير نابوكوف، وبروس جاي فريدمان نفسه، ولويس فرديناند سيلين . [ 5 ]

من بين الكتّاب المعاصرين الذين وصفهم الصحفيون والنقاد الأدبيون بالفكاهة السوداء ، روالد دال [ 17 ] ، وكورت فونيغوت [ 8 ] ، ووارن زيفون ، وكريستوفر دورانغ ، وفيليب روث [ 8 ] ، وفيكو هوفينين [ 18 ] . وقد وُصف إيفلين وو بأنه "أول كاتب معاصر يُنتج رواية كوميدية سوداء متواصلة" [ 19 ] . ويكمن الدافع وراء إطلاق لقب "الفكاهة السوداء" على الكتّاب المذكورين أعلاه في أنهم كتبوا روايات وقصائد وقصصًا ومسرحيات وأغانٍ صوّرت أحداثًا عميقة أو مروعة بأسلوب كوميدي. كما وُصف ليني بروس [ 9 ] ، الذي وُصف منذ أواخر الخمسينيات من القرن الماضي بأنه يستخدم " الكوميديا ​​المريضة " من قِبل الصحفيين، بأنه يستخدم أيضًا "الكوميديا ​​السوداء".

الطبيعة والوظائف

استخدمت إحدى صحف نيويورك عام 1825 "قصة" ساخرة عن مجرم كانت أمنيته الأخيرة قبل قطع رأسه هي لعب البولينج بتسعة دبابيس ، مستخدماً رأسه المقطوع في رميته الأخيرة، ومستمتعاً بتحقيق ضربة قاضية. [ 20 ]

في مقالته "الفكاهة " ( Der Humor ) عام ١٩٢٧، لم يذكر سيغموند فرويد "الفكاهة السوداء" تحديدًا، بل استشهد بمثال حرفي على فكاهة المشنقة قبل أن يكتب: "يرفض الأنا أن ينزعج من استفزازات الواقع، وأن يسمح لنفسه بالمعاناة. إنه يصر على أنه لا يمكن أن يتأثر بصدمات العالم الخارجي؛ بل إنه يُظهر، في الواقع، أن هذه الصدمات ليست سوى مناسبات له ليحصل على المتعة." [ ٢١ ] وقد توسع بعض علماء الاجتماع الآخرين في هذا المفهوم. يحذر بول لويس من أن هذا الجانب "المُريح" لنكات المشنقة يعتمد على سياق النكتة: سواء أكانت تُقال من قِبل الشخص المُهدد نفسه أم من قِبل شخص آخر. [ ٢٢ ]

للكوميديا ​​السوداء أثر اجتماعي يتمثل في تعزيز معنويات المضطهدين وتقويض معنويات الظالمين. [ 23 ] [ 24 ] ووفقًا لويلي سايفر ، "إن القدرة على الضحك على الشر والخطأ تعني أننا قد تغلبنا عليهما". [ 25 ]

الكوميديا ​​السوداء غريزة بشرية طبيعية، ويمكن العثور على أمثلة لها في قصص من العصور القديمة. انتشر استخدامها على نطاق واسع في أوروبا الوسطى ، ومنها انتقلت إلى الولايات المتحدة. [ 26 ] ويُعبّر عنها بالمصطلح الألماني Galgenhumor (الكلمات الأخيرة الساخرة قبل الإعدام شنقًا [ 27 ] ). يُشابه مفهوم فكاهة المشنقة التعبير الفرنسي rire jaune ( الضحك الأصفر حرفيًا )، [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] والذي له أيضًا مقابل جرماني في التعبير الهولندي البلجيكي groen lachen ( الضحك الأخضر حرفيًا ). [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

ناقش الكوميدي الإيطالي دانييلي لوتاتزي الفكاهة السوداء، مركزًا على نوع الضحك الذي تثيره ( الضحك الأخضر أو ​​الضحك الساخر )، وقال إن السخرية الغرائبية ، على عكس السخرية التهكمية ، هي التي تثير هذا النوع من الضحك في أغلب الأحيان. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] في عصر فايمار ، كان هذا النوع شائعًا بشكل خاص في عروض الكاباريه ، ووفقًا للوتاتزي، كان كارل فالنتين وكارل كراوس من أبرز رواد هذا النوع. [ 37 ]

تنتشر الكوميديا ​​السوداء في المهن والبيئات التي يتعامل فيها العاملون بشكل روتيني مع مواضيع حساسة. ويشمل ذلك ضباط الشرطة ، [ 38 ] ورجال الإطفاء ، [ 39 ] وطواقم الإسعاف ، [ 40 ] والعسكريين والصحفيين والمحامين ومديري الجنائز ، [ 41 ] حيث تُعتبر آلية تأقلم معترف بها . وقد شُجع في هذه المهن على مراعاة السياق الذي تُقال فيه هذه النكات، إذ قد لا يتفاعل الغرباء بنفس طريقة تفاعل من لديهم معرفة مسبقة بها. [ 39 ] [ 40 ]

خلصت دراسة أجريت عام 2017 ونُشرت في مجلة Cognitive Processing [ 42 ] إلى أن الأشخاص الذين يقدرون الفكاهة السوداء "قد يكون لديهم معدلات ذكاء أعلى، ويظهرون عدوانية أقل، ويقاومون المشاعر السلبية بشكل أكثر فعالية من الأشخاص الذين يرفضونها". [ 43 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ميرحي، فانيسا م. (2006) التشويه كهوية من الغرابة إلى الفكاهة السوداء
  2. فكاهة سوداء . حرره بليك هوبي. دار نشر تشيلسي هاوس.
  3. غاريك، جاكلين وويليامز، ماري بيث (2006) تقنيات علاج الصدمات النفسية: اتجاهات مبتكرة ، ص 175-176
  4. ليبمان، ستيف (1991) الضحك في الجحيم: استخدام الفكاهة خلال الهولوكوست ، نورثفيل، نيوجيرسي: جيه أرونسون إنك.
  5. 1 2 3 بلوم، هارولد (2010) الفكاهة السوداء ، الفصل: حول الفكاهة السوداء في الأدب ، الصفحات 80-88
  6. 1 2 ريال، هيرمان جوزيف (2005) استقبال جوناثان سويفت في أوروبا ، ص 90 اقتباس:
    على الأقل، تم الحفاظ على نص سويفت، وكذلك على مقدمة كتبها الكاتب الفرنسي أندريه بريتون، والتي تؤكد على أهمية سويفت باعتباره مبتكر الفكاهة السوداء، والضحك الذي ينشأ من السخرية والشك.
  7. 1 2 ليزارد، نيكولاس (21 فبراير 2009). "من السامي إلى السريالي" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2016 .
  8. ١ ٢ ٣ "الفكاهة السوداء - تعريف الفكاهة السوداء في القاموس - موسوعة.كوم: قاموس مجاني على الإنترنت" . encyclopedia.com . مؤرشف من الأصل في ٢٠ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٥ أبريل ٢٠١٨ .
  9. ١ ٢ "الفكاهة السوداء - مقالة موسوعة هاتشينسون حول الفكاهة السوداء" . Encyclopedia.farlex.com. مؤرشفة من الأصل في ١١ مايو ٢٠١١. تم الاطلاع عليها في ٢٤ يونيو ٢٠١٠ .
  10. 1 2 مقدمة أندريه بريتون لسويفت في مختارات من الفكاهة السوداء ، اقتباس:
    عند الحديث عن الفكاهة السوداء، تشير كل الدلائل إلى أنه رائدها الحقيقي. في الواقع، يستحيل تتبع آثار هذا النوع من الفكاهة التي سبقته، حتى في كتابات هيراقليطس والكلابيين أو في أعمال شعراء الدراما الإليزابيثيين. [...] يبرر التاريخ تقديمه كأول كاتب فكاهي أسود. وخلافًا لما قد يقوله فولتير، لم يكن سويفت بأي حال من الأحوال "رابليه كاملًا". فقد شارك رابليه، ولو بنسبة ضئيلة، في ميله إلى النكات البريئة والساخرة، وفي روحه المرحة الدائمة في حالة سكره. [...] رجلٌ فهم الأمور بالعقل لا بالعاطفة، وأحاط نفسه بالشك؛ [...] يمكن اعتبار سويفت بحق مخترع الفكاهة "الوحشية" أو "المشنقة".
  11. توماس ليكلير (1975) الموت والفكاهة السوداء ، مؤرشف في 18 يناير 2023 في Wayback Machine في مجلة Critique ، المجلد 17، 1975
  12. رو، و. وودين (1974). "ملاحظات حول الفكاهة السوداء في أعمال غوغول ونابوكوف". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 18 (4): 392-399 . doi : 10.2307/306869 . JSTOR 306869 . 
  13. بينكر، ستيفن (2011). ملائكة طبيعتنا الأفضل : لماذا انخفض العنف . نيويورك: فايكنغ. ص 37. ISBN  9780670022953.
  14. ستاغنارو، أنجيلو (10 أغسطس 2020). "القديس لورانس ضحك في وجه الموت" . NCR . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2025 .
  15. ميريام-ويبستر، إنك (1995) موسوعة ميريام-ويبستر للأدب ، مدخل الفكاهة السوداء ، ص 144
  16. أونيل، باتريك (2010). "كوميديا ​​الإنتروبيا: سياقات الفكاهة السوداء" . في هارولد بلوم؛ بليك هوبي (محرران). الفكاهة السوداء . موضوعات بلوم الأدبية. نيويورك، نيويورك: إنفوبيس للنشر. ص 82. ISBN  9781438131023تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2017 .
  17. جيمس كارتر، كتب صوتية: مؤلفو كتب الأطفال يتحدثون عن فن الكتابة وإبداعها وعملية الكتابة، المجلد 2، مؤرشف في 18 يناير 2023 في Wayback Machine، صفحة 97، روتليدج، 2002
  18. "Panu Rajala: Hirmuinen comicisti. Veikko Huovisen satiirit ja savotat [ الكاتب الفكاهي الرائع. المواقع الساخرة وقطع الأشجار لـ Veikko Huovinen ] | كتب من فنلندا" . 16 مايو 2013 مؤرشفة من الأصلي في 18 يناير 2023 . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
  19. لينش، تيبي إليزابيث (1982). "أشكال ووظائف الفكاهة السوداء في أعمال إيفلين وو الروائية" . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2023 .
  20. "من صحيفة ألمانية متأخرة" . صحيفة المصحح . ساغ هاربور، لونغ آيلاند، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، 12 نوفمبر 1825. ص 1. كلمة "Bowl" تعني الكرة في اللغة الحديثة. وقد سبقت لعبة البولينج ذات التسعة دبابيس لعبة البولينج الحديثة ذات العشرة دبابيس .
  21. سيغموند فرويد (1927). "الفكاهة" .
  22. بول لويس، "ثلاثة يهود وعصابة على العينين: سياسة فكاهة المشنقة"، في: "الساميون والصور النمطية: خصائص الفكاهة اليهودية" (1993)، رقم ISBN 0-313-26135-0، ص 49. مؤرشف في 18 يناير 2023 على موقع Wayback Machine.
  23. أوبردليك، أنتونين ج. (1942) "فكاهة المشنقة" - ظاهرة اجتماعية. مؤرشف في 18 يناير 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع، المجلد 47، العدد 5 (مارس 1942)، الصفحات 709-716
  24. ماريا سنايدر، روث ليندكويست العلاجات التكميلية والبديلة في التمريض
  25. وايلي سايفر مقتبس في كتاب تشو ريموند، قصص جينغ تشيونغ كارفر القصيرة في تاريخ الفكاهة السوداء، صفحة 132
  26. كورت فونيغوت (1971) إيقاف التجارب: مقابلة ، مقابلة أجرتها لوري كلانسي، نُشرت في مجلة مينجين الفصلية ، 30 (خريف 1971)، ص 46-54، وفي محادثات مع كورت فونيغوت ، اقتباس:
    كان مصطلح "فكاهة المشنقة" جزءًا من اللغة قبل أن يكتب فرويد مقالًا عنه. وهي فكاهة أوروبية وسطى، رد فعل على المواقف اليائسة. إنها ما يقوله المرء في مواجهة موقف ميؤوس منه تمامًا، ومع ذلك ينجح في قول شيء مضحك. يعطي فرويد أمثلة: رجل يُقتاد إلى المشنقة عند الفجر يقول: "حسنًا، يبدو أن اليوم قد بدأ بداية جيدة". تُعرف هذه الفكاهة عمومًا في هذا البلد باسم الفكاهة اليهودية. في الواقع، هي فكاهة مستوحاة من ثورة الفلاحين، وحرب الأربعين عامًا، والحروب النابليونية. إنها أناس بسطاء يُدفعون في كل اتجاه، وجيوش جرارة، وأوبئة، وما إلى ذلك، ومع ذلك ما زالوا يتشبثون بالحياة في وجه اليأس. النكات اليهودية هي نكات أوروبية وسطى، أما أصحاب الفكاهة السوداء فهم أصحاب فكاهة المشنقة، إذ يحاولون أن يكونوا مضحكين في مواجهة مواقف يرونها مروعة.
  27. لينش، مارك . ساحرة، قبل حرقها على الخازوق: رجل نموذجي! لا أستطيع أبدًا إقناعه بطهي أي شيء في المنزل (رسم كاريكاتوري). مؤرشف في 18 يناير 2023 في أرشيف الإنترنت.
  28. ^ Redfern، WD and Redfern، Walter (2005) Calembours، ou les puns et les autres  : traduit de l'intraduisible ، p.211 اقتباس:
    Des termes Parents du Galgenhumor sont:  : comédie noire، plaisanterie macabre، rire jaune. (J'en offre un autre: gibêtises).
  29. ^ مولر ، والتر (1961) Französische Idiomatik nach Sinngruppen ، ص 178 اقتباس:
    الفكاهة المروعة، الفكاهة اليائسة، (الحركة) rire jaune Galgenhumor Propos guilleret etwas freie، gewagte Äußerung
  30. دوبريز، برنارد ماري (1991) قاموس الأساليب الأدبية: غرادوس، أريزونا ، ص 313 اقتباس:
    يقول والتر ريدفيرن، وهو يناقش التورية المتعلقة بالموت: "المصطلحات ذات الصلة بفكاهة المشنقة هي: الكوميديا ​​السوداء، والفكاهة المريضة، والضحك الأصفر. في المجمل، يختلط الألم والمتعة، وربما تكون هذه هي الوصفة النهائية لجميع التورية" (التورية، ص 127).
  31. براشين، بيير (1985). اللغة الهولندية: دراسة استقصائية . أرشيف بريل. ص 101-102 . ISBN  9789004075931.
  32. ^ كلود ومارسيل دي جريف، فرانسواز ويلمارت، Treaduction / ترجمة أرشفة 19 مايو 2011 في آلة Wayback .، قسم Histoire et théorie de la traduction – Recherches sur les microstructures ، في: Grassin، Jean-Marie (ed.)، DITL أرشفة 8 نوفمبر 2018 في آلة Wayback. (Dictionnaire International des Termes Littéraires)، [22 نوفمبر 2010]"
  33. ^ (1950) زائير ، المجلد 4، الجزء 1، ص 138 اقتباس:
    باللغة الفرنسية، "  rire jaune  "، باللغة الفرنسية "  groen lachen  "
  34. ^ شيديل، أندريه (1965) الوصف الحديث للغات العالم: اللاتينية واليونانية غير مجدية؟ اقتباس ص 171:
    تستحضر المصطلحات الصفراء والخضراء والأزرق في اللغة الفرنسية عددًا معينًا من الأفكار التي تختلف عن الخلايا التي تثير الكلمات الهولندية المقابلة لها: اللون الأخضر والأزرق. Nous disons  : rire jaune، le Hollandais dit  : rire vert ( groen lachen )؛ ما الذي يطلق عليه Néerlandais اسم vert (من groentje)، ما هو ما الذي يجعل اللغة الفرنسية مصممة بالاسم الأزرق (شاب جندي عديم الخبرة)... من المؤكد أن مواجهات هذا النوع تسمح بتكوين دراسة لعلم نفس الأشخاص المنشأ حول جمعيات الأفكار que révèlent lesvaries de sens (sémantique) والتعبيرات المصورة والأمثال والقواميس.
  35. باردو، دينيس (2001) مقابلة مؤرشفة بتاريخ 20 أغسطس 2008 على موقع Wayback Machine مع دانييلي لوتاتزي، في مجلة L'Espresso ، 1 فبراير 2001 اقتباس:
    س: نقد شرس، استجوابات برلمانية: لحظات أثناء الهجاء. ج: الهجاء هو أبعد ما يكون عن التسلية وأكثر ذكاءً وقوة. أنا متخصص في اللون الأخضر المشرق، وهو ملهى برلين في عامي Venti وTrenta. نشأ من التشتت. على سبيل المثال: إيطاليا هي دولة تنتمي إلى لجنة المراقبة البرلمانية راي التي تعمل مثل اللجنة الإستراتيجية والعكس. Oppure: هل سيد Ustica غاضب؟ هذا المحتوى: النظام يعمل.
  36. دانييلي لوتاتزي (2004) مقابلة ، في النسخة الإيطالية من مجلة رولينج ستون ، نوفمبر 2004. اقتباس:
    racconto di Satira Grottesca [...] هدف العظمة هو إدراك خطأ الوصية. ليست هجاءً بدأ في إيطاليا: لقد عادت في الملهى في الأعوام 20 و 30، وقد تم إلغاءها من حرب الحرب. أضف إلى ذلك أني ألقي نظرة على فتحة الشفرات مما يجعلني أعيش لحظات من السخرية المتنوعة. الهجاء السخري، الذي يركب، والهجاء البشع، الذي ليس بعيدًا عن الذكور. Perché porta alla risata della disperazione، dell'impotenza. لا ريساتا الأخضر. عصر القوة، حيث تم دمجه في مجموعة واحدة فقط من كل القضايا الساخرة: السياسة والدين والجلوس والموت. ما الذي يجب فعله هو إبراز التفاعل من خلال العناصر. هل أنت في عصر غير صالح؟ Rabelais و Swift، الذين يستكشفون هذه الغموض عن شخصيتنا، لا يكونون أكثر مشكلة في الذوق الجيد.
  37. 1 2 مارمو، إيمانويلا (2004) مقابلة مع دانييلي لوتازي (مارس 2004) اقتباس:
    عندما تكون الهجاء قد وصلت إلى حد بعيد في جدال درامي قوي لأنه لا يوجد حل آخر ممكن، إذا لم تكن ملهى برليني آني 20 يبث مكالمة "الريساتا الخضراء". إنها فرصة لتمييز هجاء ساخر ساخر، يعمل على التنقيب، من هجاء بشع، يعمل على إضافة شيء. هذا النوع الثاني من السخرية يولد المزيد من اللون الأخضر. لا يوجد عصر المعلم كراوس وفالنتين.
  38. ويتون، غراهام (2017). "1". كيف تصبح ضابط شرطة . بايت باك. ص 4. ISBN  9781785902192.
  39. ١ ٢ "تفقد دعابات رجال الإطفاء طرافتها عندما لا يفهمها المدنيون" . رئيس قسم الإطفاء . ٢١ مارس ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢١ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٨ مارس ٢٠١٩ .
  40. 1 2 كريستوفر، سارة (ديسمبر 2015). "مقدمة عن الفكاهة السوداء كآلية للتكيف لدى طلاب الإسعاف" . مجلة ممارسة الإسعاف . 7 (12): 610-615 . doi : 10.12968/jpar.2015.7.12.610 .
  41. "مديرو الجنائز الأكثر عرضة للضحك على نكات مفرقعات عيد الميلاد" . صحيفة ديلي تلغراف. 27 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2019 .
  42. ويلينجر، أولريك؛ هيرجوفيتش، أندرياس؛ شموجر، ميكايلا؛ وآخرون . (1 مايو 2017). "المتطلبات المعرفية والعاطفية لمعالجة الفكاهة السوداء: دور الذكاء والعدوانية والمزاج" . المعالجة المعرفية . 18 (2): 159-167 . doi : 10.1007/s10339-016-0789-y . ISSN 1612-4790 . PMC 5383683. PMID 28101812 .    
  43. سبيكتور، براندون (15 أكتوبر 2017). "إذا ضحكت على هذه النكات السوداوية، فأنت على الأرجح عبقري" . مجلة ريدرز دايجست . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2019 .