ديد موروز

تستخدم العديد من الأقليات العرقية أسماءً أخرى لـ"ديد موروز" لأسباب لغوية، أو حتى أسماءً مكافئة ثقافيًا له. على سبيل المثال، يُعرف "ديد موروز" في اللغة الباشكيرية باسم "قيش باباي" (Qïš babay )، أي " رجل الشتاء العجوز " ، وفي اللغة التتارية يُكتب بنفس التهجئة "قيش باباي" ( Qış Babay) بنفس المعنى. أما في لغة النينيتس، فيُعرف باسم " يامال إيري " (جد يامال). ^{[ 20 ]} ولدى شعب الياكوت الأصلي اسمٌ مكافئ لـ"ديد موروز" يُسمى " خيس خان " (سيد البرد). ^{[ 21 ]}

يُصوَّر بابا نويل، المعروف باسم "ديد موروز" (Ded Moroz)، وأحيانًا بابا نويل البيلاروسي " دزيد ماروز" (Dzied Maroz ) ، في وسائل الإعلام على أنهما في حالة انفراج مستمر مع نظرائهما من ثقافات أخرى، مثل بابا نويل الإستوني ( يولوفانا أو "رجل عيد الميلاد العجوز")، وبابا نويل الفنلندي ( يولوبوكي أو " ماعز عيد الميلاد ")، وشخصيات أخرى تحمل اسم بابا نويل ، وبابا نويل ، والقديس نيكولاس . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} وقد شملت جهود الانفراج التي تم تصويرها لقاءات ثنائية، واجتماعات جماعية، ومسابقات ودية، مثل بطولة بابا نويل السنوية التي تُقام في نوفمبر في مدينة سيل الألمانية. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في نوفمبر 2009، ولأول مرة، قدمت روسيا الاتحادية منافسة لبرنامج "نوراد تراكس سانتا" ببرنامج "غلوناس تراكس ديد موروز"، الذي يزعم استخدام نظام غلوناس (نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية الروسي، المشابه لنظام تحديد المواقع العالمي GPS) لتتبع ديد موروز ليلة رأس السنة الميلادية (وفقًا للتقويم الغريغوري ). ^{[ 28 ]}

يوفر الموقع الإلكتروني باللغة الروسية "متابعة فورية" لذكرى ديد موروز، و"أخبارًا" عنها على مدار العام، ونموذجًا لإرسال بريد إلكتروني إليها، وصورًا، ومقاطع فيديو، وبثًا صوتيًا لأغانٍ وقصائد وأبيات روسية من رسائل الأطفال إليها، ومعلومات عن فيليكي أوستيوغ في مقاطعة فولوغدا (التي تُعتبر مسقط رأس ديد موروز)، وفرصًا للمشاركة في المسابقات والفوز بجوائز. ^{[ 29 ]}

الاسم الأرمني لديد موروز هو دزمير باب ( بالأرمنية : Ձմեռ Պապ )، ويعني حرفيًا جد الشتاء. حفيدته الوفية دزيونانوشيك ( بالأرمنية : Ձյունանուշիկ )، والتي يعني اسمها "حلوة الثلج" أو "أنوش الثلجية" (وهو اسم شائع للإناث في أرمينيا)، هي نظير آخر لاسم سنيغوروتشكا . وقد ترسخ هذا التقليد خلال فترة الإمبراطورية الروسية بعد الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) ، عندما ضُمت أرمينيا الشرقية إلى روسيا بموجب معاهدة تركمانشاي عام 1828. ^{[ 30 ]}

على مدار ما يقارب 160 عامًا من التأثير، لم يتغير مظهر أو سلوك شخصيتي دزمير باب ودزيونانوشيك كثيرًا: فهما يرتديان معاطف فرو شتوية حمراء أو زرقاء أو بيضاء، ويحملان الهدايا للأطفال، ويتوقعان منهم غناء الأغاني أو إلقاء القصائد. ويُعدّان جزءًا من عروض رأس السنة الميلادية وعيد الغطاس في أرمينيا. وفي العقود الأخيرة، رسّخ الآباء الميسورون تقليدًا بدعوة دزمير باب ودزيونانوشيك لأطفالهم.

في أذربيجان ، يُعرف ديد موروز باسم شاكستا بابا، ويُعرف سنيغوروتشكا باسم قار قيزي ، حيث يُحضر شاكستا بابا الهدايا للأطفال ليلة رأس السنة . في كل ديسمبر، يقف ممثلون يؤدون دور شاكستا بابا وقار قيزي بجوار شجرة عيد الميلاد في باكو بوليفارد وغيرها من معالم باكو، ويوزعون الهدايا على الأطفال ويلتقطون الصور معهم. منذ عام 2014، أصبح كل ممثل بحاجة إلى ترخيص تصل تكلفته إلى 75 دولارًا أمريكيًا. ^{[ 31 ] [ 32 ]} في هذا البلد ذي الأغلبية المسلمة والعلماني ، حيث يشكل المسيحيون أقلية صغيرة، ^{[ 33 ]} لا تزال هذه التقاليد والاحتفالات تحظى بشعبية كبيرة، إلا أن أصولها المسيحية غير معروفة تقريبًا، وهي ذات طابع ثقافي في المقام الأول. يُعد شاكستا بابا أيضًا النسخة الأذربيجانية من أياز آتا ، ديد موروز في الأساطير التركية .

ديد موروز هو دزيد ماروز ( بالبيلاروسية : Дзед Мароз ) في اللغة البيلاروسية . وهو ليس شخصية فولكلورية تاريخية بيلاروسية، ^{[ 34 ] [ 35 ]} بل كان بديلاً عن القديس نيكولاس ، المعروف محلياً باسم Śviaty Mikałaj ، الذي لم توافق عليه السلطات السوفيتية بسبب أصله المسيحي.

تم الإعلان عن أن المقر الرسمي لـ دزيد ماروز في بيلاروسيا يقع في غابة بيالوفيزا . ^{[ 36 ]}

يُعرف بابا نويل في بلغاريا باسم Дядо Коледа ( الجد كوليدا )، بينما يُعدّ Дядо Мраз ( الجد فروست) شخصية روسية مشابهة، تفتقر إلى الدلالات المسيحية، ولذلك كانت شائعة خلال الحكم الشيوعي. إلا أنه طواه النسيان إلى حد كبير منذ عام 1989، عندما عاد ديادو كوليدا ليصبح الشخصية الأكثر شعبية. ^{[ 37 ]}

في يوغوسلافيا الاشتراكية (أي البوسنة والهرسك ، وكرواتيا ، والجبل الأسود ، ومقدونيا ، وصربيا ، وسلوفينيا ) ، كانت الشخصية التي يُقال إنها تُحضر الهدايا للأطفال تُسمى "الجد فروست" ( بالبوسنية : Djeda Mraz ؛ بالكرواتية : Djed Mraz ؛ بالمقدونية : Дедо Мраз ، بالحروف اللاتينية :  Dedo Mraz ؛ بالصربية : Деда Мраз ، بالحروف اللاتينية :  Deda Mraz ؛ بالسلوفينية : Dedek Mraz ). وكان يُقال إنه يُحضر الهدايا بمناسبة رأس السنة الجديدة لأن الاحتفال العلني بعيد الميلاد كان مُستنكراً خلال الحقبة الشيوعية. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

سلوفينيا

في سلوفينيا ، تُرجم اسم "ديد موروز" من الروسية إلى "ديديك مراز " (حرفيًا، "الجد فروست"). يُصوَّر ديديك مراز كرجل نحيل يرتدي معطفًا جلديًا رماديًا مبطنًا بالفرو من الداخل ومزخرفًا من الخارج، وقبعة مستديرة من فرو فأر النائم . تستند هذه النسخة من الشخصية إلى الصور التقليدية، وخاصةً كما صوّرها ماكسيم غاسباري في رسوماتٍ كُلِّف برسمها عام ١٩٥٢. ^{[ ٤٣ ]} على الرغم من أن الاسم تُرجم حرفيًا من الشخصية السوفيتية، فقد طُرحت أسماء أخرى للشخصية: " سنيزيني موز " ("رجل الثلج") و "أوكا تريغلاف " ("الأب تريغلاف"). ^{[ ٤٣ ]} كما اقتُرحت شخصية أنثوية تُدعى "بابيكا زيما" (الجدة الشتوية). ^{[ 43 ]} قيل في البداية إنه كان يعيش في سيبيريا ، ولكن مع أزمة مكتب الإعلام (إنفورمبيرو) والانقسام بين يوغوسلافيا والاتحاد السوفيتي، نُقل منزله إلى جبل تريغلاف ، أعلى قمة في سلوفينيا (ويوغوسلافيا أيضًا). بدأت المواكب العامة التي تحمل هذه الشخصية في ليوبليانا عام 1953. ^{[ 43 ]} كانت فكرة الجد فروست مفيدة أيديولوجيًا لأنها ساهمت في إعادة توجيه أعياد ديسمبر/يناير بعيدًا عن الدين ( عيد القديس نيكولاس وعيد الميلاد ) ونحو رأس السنة الميلادية العلمانية . ^{[ 43 ]} بعد سقوط الشيوعية في بداية التسعينيات، عاد اثنان من الشخصيات المعروفة في سلوفينيا إلى الظهور: ميكلافز (" القديس نيكولاس ") الذي يُقال إنه يُحضر الهدايا في السادس من ديسمبر، وبوزيتشيك ( "رجل عيد الميلاد"؛ والذي يُصوَّر عادةً على هيئة بابا نويل) في ليلة عيد الميلاد . لطالما كان للقديس نيكولاس حضور تقليدي قوي في الأراضي السلوفينية، وظل عيده يُحتفل به في الأوساط العائلية طوال الحقبة الشيوعية. وحتى أواخر الأربعينيات، كان يُقال في بعض مناطق سلوفينيا إن كريستكيند (المسمى جيزوشيك ("يسوع الصغير") أو بوزيتشيك ) ​​يُحضر الهدايا في ليلة عيد الميلاد. تختلف تفضيلات العائلات السلوفينية فيما يتعلق بمن يُحضر الهدايا، وذلك تبعًا لتوجهاتها السياسية أو الدينية. تصور الثقافة الشعبية السلوفينية الجد فروست والقديس نيكولاس وسانتا كلوز كأصدقاء ^{[ 44 ]}وبدأ أيضًا في دمج سمات الشخصيات، فعلى سبيل المثال، يُذكر أحيانًا حيوان الرنة الخاص بسانتا في سرد ​​قصة الجد فروست خلال الظهورات العامة. ونظرًا لطبيعته غير الدينية وانخراطه القوي في المؤسسات، لا يزال الجد فروست يحتفظ بحضوره العام. ^{[ 45 ]}

أياز آتا هو الاسم الكازاخستاني والقرغيزي لـ ديد موروز.

منذ دخول الثقافة الروسية وانتشارها خلال الحقبة الاشتراكية ، دأبت منغوليا على الاحتفال برأس السنة كعيد رسمي. ويُعدّ " أوفلين أوفغون" (الجدّ الشتوي) في منغوليا المكافئ المنغولي لـ"ديد موروز"، الذي يُقدّم الهدايا للأطفال والكبار على حدّ سواء ليلة رأس السنة. ^{[ 46 ]}

في عام ١٩٤٨، بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة في رومانيا، تقرر إلغاء الاحتفال بعيد الميلاد . وأصبح يومي ٢٥ و٢٦ ديسمبر يومي عمل، ولم تُقم أي احتفالات رسمية. وكبديلٍ عن بابا نويل ، تم تقديم شخصية جديدة تُدعى موش جيريلا (وتعني حرفيًا "الرجل العجوز فروستي"، وهي ترجمة رومانية للاسم الروسي ديد موروز). ^{[ ٤٧ ]} وكان يُقال إنه يُحضر الهدايا للأطفال في ٣١ ديسمبر.

بدأت احتفالات رأس السنة الجديدة رسمياً في 30 ديسمبر، والذي أطلق عليه اسم يوم الجمهورية، لأنه كان اليوم الذي تنازل فيه الملك ميهاي الأول ملك رومانيا عن العرش في عام 1947.

بعد الثورة الرومانية عام 1989 ، فقد موش جيريلا نفوذه، وحل محله موش كروسيون . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

يُعرف تشيسخان ( بالياكوتية : Чысхаан ، بالحروف اللاتينية:  Çısxân ) بأنه سيد البرد، ويُصاحبه النسخة الياكوتية من سنيغوروتشكا، خارتشانا ( بالياكوتية : Харчаана ، بالحروف اللاتينية: Xarçâna ). وهو يُشبه إلى حد كبير ديد موروز، إلا أنه نسخة "شرق آسيوية" منه. ^{[ 20 ] [ 50 ] [ 51 ]} 

في طاجيكستان، استمر تقليد ديد موروز. يُعرف ديد موروز في اللغة الطاجيكية باسم بوبوي بارفي ("الجد الثلجي")، ويُطلق على سنيغوروتشكا اسم بارفاك ("كرة الثلج").

في عام 2012، طُعن شاب متنكر بزي ديد موروز حتى الموت في دوشنبه على يد حشد من الناس كانوا يهتفون "يا كافر!". ووفقًا للشرطة الطاجيكية، كان الدافع وراء الجريمة هو الكراهية الدينية. ^{[ 52 ]}

في 11 ديسمبر/كانون الأول 2013، أعلن سعيد علي صديقوف، النائب الأول لرئيس لجنة البث التلفزيوني والإذاعي التابعة لحكومة طاجيكستان، في مقابلة صحفية أن "بابا نوتردام، ورفيقته سنيغوروتشكا (الثلج العذراء)، وشجرة رأس السنة لن تظهر على التلفزيون الرسمي هذا العام، لأن هذه الشخصيات والرموز لا ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتقاليدنا الوطنية، مع أنه لا ضرر في ذلك". ^{[ 53 ]} إلا أن هذا القرار قوبل بالتنديد في اليوم التالي، وتم تضمين هذه الرموز في الاحتفالات المخطط لها رغم اعتراضات بعض الشخصيات الدينية. ^{[ 54 ]}

منذ تفكك الاتحاد السوفيتي، ولا سيما في السنوات الأخيرة، حدث تحول من ديد موروز ( بالأوكرانية : Дід Мороз )، الذي ارتبط بتراث الحقبة السوفيتية، إلى القديس نيكولاس ( بالأوكرانية : Святий Миколай ، بالحروف اللاتينية :  Sviatyi Mykolai )، الأكثر شعبية في غرب أوكرانيا . ^{[ 55 ]} مع بداية الغزو الروسي ، انتشرت شائعات بأن السلطات تُثبط استخدام صور ديد موروز؛ إلا أن وزارة الثقافة الأوكرانية نفت ذلك. ^{[ 56 ]}

في عام ٢٠١٢، أفادت التقارير أن أوزبكستان ، وهي دولة ذات أغلبية مسلمة، تخلت عن الاحتفال بعيد الميلاد. وبينما لا يزال الاحتفال برأس السنة الميلادية مناسبة عائلية بارزة، إلا أنه لم يعد يُحتفل به على نطاق وطني واسع، كما كان الحال في عهد الاتحاد السوفيتي . أما عيد ديد موروز، فرغم عدم حظره، فقد أُزيل من قنوات التلفزيون الأوزبكية. وقد قوبل هذا القرار بردود فعل متباينة. إذ يرى البعض أن التقاليد ليست من اختصاص الحكومة، بينما يطالب المسلمون الأكثر تشدداً بحظر رأس السنة الميلادية وعيد ديد موروز تماماً، كما حدث مع عيد الحب . ^{[ ٥٧ ]}