إدموند الأول

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

إدموند الأول (920/921 - 26 مايو 946) كان ملكًا للإنجليز من 27 أكتوبر 939 حتى وفاته عام 946. كان الابن الأكبر للملك إدوارد الأكبر وزوجته الثالثة الملكة إيدجيفو ، وحفيد الملك ألفريد العظيم . تُوِّج إدموند ملكًا بعد وفاة أخيه غير الشقيق الأكبر، الملك إيثيلستان ، دون وريث عام 939. كان لديه ابنان، إيدويج وإدجار ، وكانا صغيرين عندما قُتل في شجار مع خارج عن القانون في بوكلتشيرش في غلوسترشير . خلف إدموند أخوه الأصغر إيدريد ، الذي توفي عام 955 ، وخلفه أبناء إدموند تباعًا.

تولى إيثيلستان عرش إنجلترا جنوب نهر همبر ، وأصبح أول ملك لإنجلترا بأكملها عندما غزا يورك التي كانت تحت حكم الفايكنج عام 927. لكن بعد وفاته، اعتُرف بأنلاف جوثفريثسون ملكًا على يورك، ووسع حكم الفايكنج ليشمل الأحياء الخمسة في شمال شرق مرسيا . في البداية، اضطر إدموند إلى قبول هذا الوضع، وهي أول نكسة كبيرة لسلالة ساكسون الغربية منذ عهد ألفريد، لكنه تمكن من استعادة مكانته بعد وفاة أنلاف عام 941. في عام 942، استعاد إدموند السيطرة على الأحياء الخمسة، وفي عام 944 استعاد السيطرة على إنجلترا بأكملها عندما طرد ملوك الفايكنج من يورك. واجه إدموند المزيد من الثورات عندما أصبح ملكًا، ولم تُفتح يورك نهائيًا إلا عام 954. كان إيثيلستان قد حقق مكانة مهيمنة على ملوك بريطانيا الآخرين، وحافظ إدموند على هذه المكانة، ربما باستثناء اسكتلندا . ربما تحالف ملك شمال ويلز، إيدوال فويل، مع الفايكنج، إذ قُتل على يد الإنجليز عام 942. وربما انحازت مملكة ستراثكلايد البريطانية أيضًا إلى جانب الفايكنج، حيث نهبها إدموند عام 945 ثم تنازل عنها لمالكولم الأول ملك اسكتلندا . كما واصل إدموند علاقات أخيه الودية مع حكام القارة الأوروبية، وكان العديد منهم متزوجين من أخواته غير الشقيقات.

ورث إدموند اهتمامات أخيه وكبار مستشاريه، مثل أودا الذي عينه رئيس أساقفة كانتربري عام 941، وإيثيلستان نصف الملك ، حاكم شرق أنجليا ، وإيلفها الأصلع ، أسقف وينشستر . كانت إدارة الحكم على المستوى المحلي تُدار بشكل رئيسي من قبل حكام المقاطعات، وأجرى إدموند تغييرات جوهرية في المناصب خلال فترة حكمه، حيث تحول من اعتماد إيثيلستان بشكل أساسي على الساكسونيين الغربيين إلى بروز أكبر للرجال ذوي الصلات بميرسيا. وعلى عكس أقارب الملوك السابقين، شهدت والدته إيدجيفو وشقيقه إيدريد على العديد من مواثيق إدموند، مما يشير إلى درجة عالية من التعاون العائلي. كان إدموند أيضًا مشرعًا نشطًا، ولا تزال ثلاثة من قوانينه قائمة. وتشمل بنودها محاولات لتنظيم النزاعات والتأكيد على قدسية الشخصية الملكية.

بلغت الحركة الدينية الرئيسية في القرن العاشر، وهي الإصلاح البندكتي الإنجليزي ، ذروتها في عهد إدغار، إلا أن عهد إدموند كان مهمًا في مراحله الأولى. فقد عيّن دنستان رئيسًا لدير غلاستونبري ، حيث انضم إليه إيثيلوولد . وكانا من أبرز قادة الإصلاح، وجعلا من الدير أول مركز مهم لنشره. وخلافًا لحلقة ابنه إدغار، لم يتبنَّ إدموند وجهة النظر القائلة بأن الرهبنة البندكتية هي الحياة الدينية الوحيدة الجديرة بالاهتمام، بل رعى أيضًا مؤسسات دينية غير إصلاحية (غير بندكتية).

خلفية

خريطة الجزر البريطانية في القرن العاشر. شملت أراضي إدموند في بداية ونهاية عهده ويسيكس، وميرسيا، وإيست أنجليا، ويورك، ونورثمبريا.
خريطة الممالك والممالك الفرعية في القرن العاشر

في القرن التاسع، تعرضت الممالك الأنجلوسكسونية الأربع ، ويسيكس وميرسيا ونورثمبريا وإيست أنجليا ، لهجمات متزايدة من الفايكنج ، بلغت ذروتها بغزو الجيش الوثني العظيم عام 865. وبحلول عام 878، كان الفايكنج قد اجتاحوا إيست أنجليا ونورثمبريا وميرسيا، وكادوا أن يغزوا ويسيكس، لكن في ذلك العام، تصدى لهم الساكسونيون الغربيون بقيادة ألفريد العظيم وحققوا نصرًا حاسمًا في معركة إيدنجتون . [ 4 ] وفي ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع، حكم الأنجلوسكسونيون ويسيكس وغرب ميرسيا، بينما خضعت بقية إنجلترا لحكم ملوك الفايكنج. أنشأ ألفريد شبكة من الحصون، ساعدته على صدّ هجمات الفايكنج المتجددة في تسعينيات القرن التاسع الميلادي بمساعدة صهره، إيثيلريد، سيد مرسيا ، وابنه الأكبر إدوارد ، الذي أصبح ملكًا بعد وفاة ألفريد عام 899. [ 5 ] في عام 909، أرسل إدوارد قوة من الساكسونيين الغربيين والمرسيين لمهاجمة الدنماركيين النورثمبريين، وفي العام التالي ردّ الدنماركيون بغارة على مرسيا. وبينما كانوا في طريق عودتهم إلى نورثمبريا، وقعوا في قبضة جيش أنجلو ساكسوني وهُزموا هزيمة نكراء في معركة تيتنهال ، منهين بذلك تهديد فايكنج نورثمبريا لجيل كامل. في العقد الثاني من القرن العاشر الميلادي، وسّع إدوارد وإيثيلفليد ، شقيقته وأرملة إيثيلريد، شبكة حصون ألفريد وغزوا شرق مرسيا وشرق أنجليا الخاضعين لحكم الفايكنج. عندما توفي إدوارد عام 924، كان يسيطر على كل إنجلترا جنوب نهر هامبر . [ 6 ]

خلف إدوارد ابنه الأكبر إيثيلستان ، الذي استولى على نورثمبريا عام 927، ليصبح بذلك أول ملك لإنجلترا بأكملها. ثم لقّب نفسه في المواثيق بملك الإنجليز، وسرعان ما اعترف ملوك ويلز وملوك اسكتلندا وستراثكلايد بسيادته. بعد ذلك، اتخذ ألقابًا أكثر فخامة مثل ريكس توتيوس بريتانيا (ملك بريطانيا بأكملها). في عام 934 غزا اسكتلندا ، وفي عام 937 غزا تحالف من جيوش اسكتلندا وستراثكلايد والفايكنج إنجلترا. حقق إيثيلستان نصرًا حاسمًا في معركة برونانبره ، مما عزز موقعه المهيمن في بريطانيا. [ 7 ]

ازدهرت الرهبنة البندكتية في إنجلترا خلال القرنين السابع والثامن، لكنها تراجعت بشدة في أواخر القرنين الثامن والتاسع. وبحلول عهد ألفريد عام 871، كانت الأديرة ومعرفة اللغة اللاتينية في أدنى مستوياتها، إلا أنها شهدت انتعاشًا تدريجيًا منذ عهد ألفريد فصاعدًا. [ 8 ] تسارع هذا الانتعاش خلال عهد إيثيلستان، وبلغ اثنان من قادة الإصلاح البندكتي الإنجليزي في أواخر القرن العاشر ، وهما دنستان وإيثيلوولد ، ذروة نضجهما الفكري في بلاط إيثيلستان العالمي والمثقف في ثلاثينيات القرن العاشر. [ 9 ]

الأسرة والحياة المبكرة

كان لإدموند، والد إدوارد الأكبر، ثلاث زوجات، وثماني أو تسع بنات، تزوجت بعضهن من ملوك أوروبا، وخمسة أبناء. وكان إيثيلستان الابن الوحيد المعروف لزوجة إدوارد الأولى، إيكجوين . أما زوجته الثانية، إلفليد ، فأنجبت ولدين: إلفوارد ، الذي ربما اعتُرف به ملكًا في ويسيكس عند وفاة والده عام 924، لكنه توفي بعد أقل من شهر، وإدوين ، الذي غرق عام 933. وفي حوالي عام 919، تزوج إدوارد من إيدجيفو ، ابنة سيجيلهيلم، حاكم كينت . [ 10 ] وكان إدموند ، المولود عام 920 أو 921، [ ب ] الابن الأكبر لإيدجيفو. وخلفه ابنها الأصغر إيدريد ملكًا. وكان لإدموند أخت أو أختان شقيقتان. وكانت إيدبور راهبة في وينشستر، وقد تم تكريمها لاحقًا كقديسة. يذكر المؤرخ ويليام من مالمسبري، الذي عاش في القرن الثاني عشر، أن لإدموند أختًا ثانية تزوجت من لويس، أمير آكيتين، واسمها إيدجيفو، وهو نفس اسم والدتها. وقد اعتمد المؤرخان آن ويليامز وشون ميلر رواية ويليام، لكن سارة فوت، كاتبة سيرة إيثيلستان ، تجادل بأنها لم تكن موجودة، وأن ويليام خلط بينها وبين إلفجيفو، ابنة إلفلييد. [ 12 ]

كان إدموند طفلاً صغيراً عندما اعتلى أخوه غير الشقيق إيثيلستان العرش عام 924. نشأ في بلاط إيثيلستان، على الأرجح برفقة اثنين من المنفيين الأوروبيين البارزين، وهما ابن أخيه لويس ، ملك الفرنجة الغربيين المستقبلي ، وآلان ، دوق بريتاني المستقبلي . [ 13 ] ووفقًا لويليام من مالمسبري، فقد أظهر إيثيلستان عاطفة جياشة تجاه إدموند وإيدريد: "كانا رضيعين عند وفاة والدهما، فربّاهما بحب في طفولتهما، وعندما كبرا أعطاهما نصيبًا من مملكته". ربما كان إدموند عضوًا في الحملة إلى اسكتلندا عام 934، إذ تشير "تاريخ القديس كوثبرت " إلى أن إيثيلستان أوصى بأنه في حال وفاته، يجب على إدموند أن ينقل جثمانه إلى ضريح كوثبرت في تشيستر-لي-ستريت . [ 14 ] شارك إدموند في معركة برونانبره عام 937، وفي قصيدة تُخلّد ذكرى النصر في سجلات الأنجلو ساكسون ( ASC )، مُنح إدموند إيثيلينغ (أمير العائلة المالكة) [ 15 ] دورًا بارزًا، وأُشيد ببطولته إلى جانب إيثيلستان، ما دفع المؤرخ سيمون ووكر إلى ترجيح أن القصيدة كُتبت خلال عهد إدموند. [ 16 ] في اجتماع ملكي عُقد قبيل وفاة إيثيلستان عام 939، شهد إدموند وإيدريد على منحة لأختهما الشقيقة، إيدبره، بصفتهما شقيقَي الملك. ربما كان دافعهما للشهادة صلة القرابة، ولكن ربما كان الهدف منها أيضًا إظهار جدارة إخوة الملك غير الأشقاء بالعرش، حين عُلم أن أيامه معدودة. هذه هي الوثيقة الوحيدة لإيثيلستان التي شهد عليها إدموند، والتي لم يُطعن في صحتها. [ 17 ] [ ج ] توفي إيثيلستان دون وريث في 27 أكتوبر 939، وكان استحقاق إدموند للعرش أمرًا لا جدال فيه. كان أول ملك يتولى عرش إنجلترا بأكملها، وربما تُوِّج في كينغستون أبون تيمز ، ربما في أحد أيام الأحد من عيد الميلاد ، 1 ديسمبر 939. [ 19 ]

رين

فقدان الشمال واستعادته

اسم "أنلاف" كما هو موضح في السجل الأنجلوسكسوني C ، الصفحة 141v من مخطوطة كوتون تيبيريوس B بالمكتبة البريطانية

أنقذت برونانبره إنجلترا من الدمار كمملكة موحدة، وساعدت في ضمان انتقال إدموند إلى العرش بسلاسة، لكنها لم تحمه من التحديات التي واجهت حكمه بعد أن أصبح ملكًا. [ 20 ] يُختلف على التسلسل الزمني لتحدي الفايكنج، [ د ] ولكن وفقًا للرواية الأكثر قبولًا، شجع موت إيثيلستان فايكنج يورك على قبول ملكية أنلاف جوثفريثسون، ملك دبلن الذي قاد قوات الفايكنج المهزومة في برونانبره. ووفقًا لـ ASC D : [ هـ ] "هنا نقض النورثمبريون تعهداتهم واختاروا أنلاف من أيرلندا ملكًا لهم." [ 27 ] كان أنلاف في يورك بحلول نهاية عام 939، وفي العام التالي غزا شمال شرق مرسيا، بهدف استعادة الأراضي الجنوبية لمملكة يورك التي غزاها إدوارد وإيثيلفليد. زحف نحو نورثامبتون ، حيث صُد، ثم اقتحم تامورث ، المركز الملكي القديم لمرسيا ، مُتكبدًا خسائر فادحة في الأرواح من كلا الجانبين. وفي طريق عودته شمالًا، أُسر في ليستر على يد جيش بقيادة إدموند، لكن المعركة أُجهضت بوساطة رئيس أساقفة يورك، وولفستان ، نيابةً عن الفايكنج، وربما رئيس أساقفة كانتربري نيابةً عن الإنجليز. [ و ] رتبوا معاهدة في ليستر تنازل بموجبها الإنجليز عن خمس مدن : لينكولن ، وليستر، ونوتنغهام ، وستامفورد ، وديربي ، لغوثفريثسون. كانت هذه أول نكسة خطيرة للإنجليز منذ أن بدأ إدوارد الأكبر في صد فتوحات الفايكنج في أوائل القرن العاشر، ووصفها المؤرخ فرانك ستينتون بأنها "استسلام مُخزٍ". [ 29 ] أمر غوثفريثسون بسك عملات معدنية في يورك بوزن أقل من وزن الفايكنج مقارنةً بالوزن الإنجليزي القياسي. [ 30 ]

توفي غوثفريثسون عام 941، مما سمح لإدموند بتعويض خسائره. وفي عام 942، استعاد إدموند الأحياء الخمسة، [ 31 ] واعتُبر انتصاره بالغ الأهمية لدرجة أنه خُلّد بقصيدة في سجلات الأنجلو ساكسون :

هنا غزا الملك إدموند، سيد الإنجليز وحامي الأقارب، والمُحفِّز المُحبوب للأعمال، مملكة مرسيا، المُحاطة بممر دور ويتويل ونهر هامبر العريض؛ وخمس مدن: ليستر ولينكولن، ونوتنغهام، وكذلك ستامفورد وديربي. في وقت سابق، كان الدنماركيون تحت سيطرة النورمان، مُستعبدين بالقوة في قيود الأسرى الوثنيين، لفترة طويلة حتى تم فداؤهم مرة أخرى، تكريمًا لابن إدوارد، حامي المحاربين، الملك إدموند. [ 32 ]

كغيرها من قصائد القرن العاشر في سجلات الأنجلو ساكسون ، تُظهر هذه القصيدة اهتمامًا بالقومية الإنجليزية وسلالة ساكسون الغربية الملكية، وتُصوّر في هذه الحالة الإنجليز المسيحيين والدنماركيين متحدين تحت قيادة إدموند في انتصارهم على الوثنيين النورسيين (النرويجيين). [ 33 ] علّق ستينتون بأن القصيدة تُبرز حقيقة بالغة الأهمية، وهي أن الدنماركيين في شرق مرسيا، بعد خمسة عشر عامًا من حكم إيثيلستان، باتوا يعتبرون أنفسهم رعايا شرعيين للملك الإنجليزي. وفوق كل ذلك، تُؤكد القصيدة على العداء بين الدنماركيين والنورسيين، وهو عداء غالبًا ما يتجاهله الكتّاب المعاصرون، ولكنه يُشكّل أساس تاريخ إنجلترا في تلك الفترة. إنها أول قصيدة سياسية باللغة الإنجليزية، وقد أدرك مؤلفها الحقائق السياسية. [ 34 ]

ومع ذلك، يشكّك ويليامز في ذلك، مُجادلاً بأن القصيدة ليست معاصرة، وأنه من المشكوك فيه أن يكون المعاصرون قد رأوا وضعهم بتلك الطريقة. في العام نفسه، منح إدموند عقارات واسعة في شمال مرسيا لأحد كبار النبلاء، وولفسيج الأسود، مُواصلاً بذلك سياسة والده في منح الأراضي في دانيلو لأنصاره لمنحهم دافعاً لمقاومة الفايكنج. [ 31 ]

خلف غوثفريثسون في عرش يورك ابن عمه أنلاف سيتريكسون ، الذي تعمّد عام 943 وكان إدموند عرابه، مما يشير إلى قبوله سيادة ساكسون الغربية. أصدر سيتريكسون عملته الخاصة، لكن كان له منافسون في يورك، حيث صدرت عملات هناك باسمين آخرين: راغنال ، شقيق أنلاف غوثفريثسون الذي تعمّد أيضًا برعاية إدموند، وسيتريكسون آخر غير معروف. حملت عملات الرجال الثلاثة التصميم نفسه، مما قد يوحي بسلطة مشتركة. في عام 944، طرد إدموند حكام الفايكنج من يورك واستولى على المدينة بمساعدة رئيس الأساقفة وولفستان، الذي كان قد دعم الفايكنج سابقًا، وحاكم مقاطعة مرسيا، يُرجّح أنه إيثلموند، الذي عيّنه إدموند عام 940. [ 31 ]

عندما توفي إدموند، واجه خليفته إيدريد المزيد من الثورات في نورثمبريا، والتي لم تُهزم نهائيًا حتى عام 954. ويرى ميلر أن عهد إدموند "يُظهر بوضوح أنه على الرغم من أن إيثيلستان قد غزا نورثمبريا، إلا أنها لم تكن جزءًا من إنجلترا الموحدة، ولن تكون كذلك حتى نهاية عهد إيدريد". [ 35 ] تُظهر الثورات المتكررة لسكان نورثمبريا أنهم احتفظوا بطموحات انفصالية، لم يتخلوا عنها إلا تحت ضغط من ملوك الجنوب المتعاقبين. [ 36 ] على عكس إيثيلستان، نادرًا ما ادعى إدموند وإيدريد السيادة على بريطانيا بأكملها، على الرغم من أن كليهما وصف نفسه أحيانًا بأنه "ملك الإنجليز" حتى في الأوقات التي لم يكن يسيطر فيها على نورثمبريا. في المواثيق، كان إدموند يُطلق على نفسه أحيانًا لقبًا أقل شأنًا هو "ملك الأنجلو ساكسون" في عامي 940 و942، ولم يدّعِ ملكًا على بريطانيا بأكملها إلا بعد أن سيطر سيطرة كاملة على نورثمبريا في عام 945. [ 37 ] [ g ] ولم يصف نفسه قط بأنه ملك بريطانيا العظمى على عملاته. [ 39 ]

العلاقات مع الممالك البريطانية الأخرى

ورث إدموند سيادة ملوك ويلز من إيثيلستان، لكن يبدو أن إيدوال فويل ، ملك غوينيد في شمال ويلز ، استغل ضعف إدموند المبكر ليمتنع عن إظهار الولاء، وربما دعم أنلاف غوثفريثسون، إذ تشير حوليات كامبريا إلى أنه قُتل على يد الإنجليز عام 942. وبين عامي 942 و950، غزا هيويل دا ، ملك ديهيبارث في جنوب ويلز ، مملكته، وهو الذي وصفه مؤرخ ويلز توماس تشارلز إدواردز بأنه "أقوى حليف لأباطرة بريطانيا الإنجليز بين جميع ملوك عصره". ويبدو أن شهادات ملوك ويلز على المواثيق الإنجليزية كانت نادرة مقارنةً بتلك التي وُثِّقت في عهد إيثيلستان، لكن المؤرخ ديفيد دومفيل يرى أنه لا يوجد ما يدعو للشك في أن إدموند احتفظ بسيادته على ملوك ويلز. [ 40 ] [ ح ] في ميثاق يعود لعام 944 بشأن التصرف في أراضٍ في ديفون ، وُصف إدموند بأنه "ملك الإنجليز وحاكم هذه المقاطعة البريطانية"، مما يشير إلى أن مملكة دومنونيا البريطانية السابقة لم تكن تُعتبر بعد جزءًا لا يتجزأ من إنجلترا، [ 42 ] على الرغم من أن المؤرخ سيمون كينز "يشتبه في وجود بعض التدخل 'المحلي'" في صياغة لقب إدموند. [ 43 ]

بحلول عام 945، كان لكل من اسكتلندا وستراثكلايد ملوكٌ تولوا العرش منذ برونانبره، ومن المرجح أن اسكتلندا تحالفت مع إنجلترا، بينما حافظت ستراثكلايد على تحالفها مع الفايكنج. في ذلك العام، نهب إدموند ستراثكلايد. ووفقًا للمؤرخ روجر من ويندوفر ، الذي عاش في القرن الثالث عشر، فقد حظي الغزو بدعم هيويل دا، وأمر إدموند بتعمية اثنين من أبناء ملك ستراثكلايد ، ربما لحرمان والدهما من ورثة جديرين بالعرش. [ 44 ] ثم منح إدموند المملكة لمالكولم الأول ملك اسكتلندا مقابل تعهده بالدفاع عنها برًا وبحرًا، وهو قرارٌ فسّره المؤرخون بتفسيراتٍ مختلفة. يرى دومفيل وتشارلز إدواردز أن ذلك يعني منح ستراثكلايد للملك الاسكتلندي مقابل الاعتراف بسيادة إدموند، [ 45 ] بينما يعتقد ويليامز أنه يعني على الأرجح موافقته على سيادة مالكولم على المنطقة مقابل تحالف ضد فايكنج دبلن، [ 31 ] ويرى ستينتون وميلر أنه اعتراف من إدموند بأن نورثمبريا كانت الحد الشمالي لإنجلترا الأنجلوسكسونية. [ 46 ]

بحسب سيرة راهب غيلي يُدعى كاثرو ، فقد سافر عبر إنجلترا في رحلته من اسكتلندا إلى القارة الأوروبية؛ استدعاه إدموند إلى البلاط، ثم رافقه أودا، رئيس أساقفة كانتربري ، في موكب احتفالي إلى سفينته في ليمبن . لعب رجال الدين المتجولون دورًا هامًا في تداول المخطوطات والأفكار في تلك الفترة، ومن غير المرجح أن يكون كاثرو رجل الدين السلتي الوحيد في بلاط إدموند. [ 47 ]

العلاقات مع أوروبا القارية

ورث إدموند علاقات قوية مع القارة الأوروبية من بلاط إيثيلستان العالمي، وتعززت هذه العلاقات بزواج شقيقتيه من ملوك وأمراء أجانب. واصل إدموند سياسات أخيه في القارة الأوروبية وحافظ على تحالفاته، لا سيما مع ابن أخيه الملك لويس الرابع ملك فرنسا الغربية وأوتو الأول ملك فرنسا الشرقية وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة المستقبلي . كان لويس ابن أخ أوتو وصهره، بينما كان أوتو وإدموند صهرين. [ 31 ] من شبه المؤكد وجود اتصالات دبلوماسية واسعة النطاق بين إدموند وحكام القارة الأوروبية لم تُسجل، ولكن من المعروف أن أوتو أرسل وفودًا إلى بلاط إدموند. [ 48 ] [ i ] في أوائل أربعينيات القرن العاشر الميلادي، سعى بعض اللوردات النورمانديين إلى طلب مساعدة الأمير الدنماركي هارالد ضد لويس، وفي عام 945 أسر هارالد لويس وسلمه إلى هيو العظيم ، دوق الفرنجة ، الذي أبقاه أسيرًا. احتج كل من إدموند وأوتو وطالبا بالإفراج الفوري عنه، لكن ذلك لم يحدث إلا مقابل استسلام بلدة لاون لهيو. [ 50 ]

ورد اسم إدموند في سجل أخوية دير بفافرز في سويسرا ، ربما بناءً على طلب رئيس الأساقفة أودا أثناء إقامته هناك في طريقه إلى روما أو منها لاستلام رداءه الكهنوتي . وكما هو الحال مع الوفود الدبلوماسية، يُرجّح أن هذا يُمثّل دليلاً نادراً باقياً على وجود اتصالات واسعة النطاق بين رجال الدين الإنجليز والأوروبيين، والتي استمرت منذ عهد إيثيلستان. [ 51 ]

إدارة

ورث إدموند مصالح أخيه وكبار مستشاريه، مثل إيثيلستان هاف كينغ ، حاكم شرق أنجليا ، وإيلفها الأصلع ، أسقف وينشستر، وأودا ، أسقف رامسبري ، الذي عينه إدموند رئيسًا لأساقفة كانتربري عام 941. [ 31 ] شهد إيثيلستان هاف كينغ أول ميثاق له بصفته حاكمًا عام 932، وفي غضون ثلاث سنوات من تولي إدموند الحكم، انضم إليه اثنان من إخوته كحاكمين؛ وامتدت أراضيهم لتشمل أكثر من نصف إنجلترا، وقامت زوجته برعاية الملك المستقبلي إدغار. يقارن المؤرخ سيريل هارت نفوذ الإخوة خلال عهد إدموند بنفوذ آل غودوين بعد قرن من الزمان. [ 52 ] كما كانت والدة إدموند، إيدجيفو، التي تراجع نفوذها خلال عهد ابن زوجها، تتمتع بنفوذ كبير. [ 53 ]

خلال النصف الأول من عام 940، لم تشهد تعيينات رؤساء المقاطعات أي تغييرات مقارنةً بنهاية عهد إيثيلستان، ولكن في وقت لاحق من العام نفسه، تضاعف عددهم من أربعة إلى ثمانية، حيث تولى ثلاثة منهم مسؤولية مناطق مرسيا. [ j ] وازداد الاعتماد على عائلة إيثيلستان نصف الملك، التي ازدادت ثروتها بفضل المنح التي مُنحت لها عام 942. وربما كانت هذه التعيينات جزءًا من تدابير إدموند لمواجهة غزو أنلاف. [ 56 ]

شهدت إيدجيفو وإيدريد على العديد من مواثيق إدموند، مما يدل على درجة عالية من التعاون العائلي؛ في البداية، شهدت إيدجيفو أولاً، ولكن منذ أواخر عام 943 أو أوائل عام 944، تولى إيدريد زمام المبادرة، ربما يعكس ذلك تزايد سلطته. شهدت إيدجيفو على حوالي ثلث المواثيق، دائمًا بصفتها والدة الملك، بما في ذلك جميع المنح المقدمة للمؤسسات الدينية والأفراد. شهد إيدريد على أكثر من نصف مواثيق أخيه. [ ك ] إن مكانة إيدجيفو وإيدريد البارزة في شهادات المواثيق لا مثيل لها بين أمهات ملوك غرب ساكسون وأقاربهم الذكور. [ 58 ]

المواثيق

شهدت الفترة الممتدة من حوالي عام 925 إلى 975 العصر الذهبي للمواثيق الملكية الأنجلوسكسونية، حيث بلغت ذروتها كأدوات للحكم الملكي، وشكّل النساخ الذين صاغوا معظم مواثيق إدموند أمانة ملكية ورثها عن أخيه. ومن عام 928 حتى عام 935، أنتج الناسخ البارع، الذي يُعرف بين الباحثين باسم إيثيلستان أ، مواثيق بأسلوب بالغ التعقيد. ويعلق كينز قائلاً: "لا يُمكن تقدير البساطة الأنيقة للمواثيق التي تلتها إلا بالتمعن في عظمة وتعقيد المراسيم التي صاغها وكتبها إيثيلستان أ." [ 59 ] وكتب ناسخ يُعرف باسم إدموند ج نقشًا في كتاب إنجيل ( BL Cotton Tiberius A. ii folio 15v) خلال عهد إيثيلستان، كما كتب مواثيق لإدموند وإيدريد بين عامي 944 و949. [ 60 ]

معظم مواثيق إدموند تنتمي إلى التيار الدبلوماسي السائد، بما في ذلك مواثيق إدموند سي، لكن أربعة منها تنتمي إلى مجموعة، تعود في معظمها إلى عهد إدريد، تُعرف باسم " المواثيق المتجانسة ". وقد صاغها عالمٌ واسع المعرفة، يُرجّح أنه كان من دائرة سينوالد، أسقف ووستر ، أو ربما الأسقف نفسه. وتتميز هذه المواثيق بنسبة عالية من الكلمات التي تبدأ بالحرف نفسه، وباستخدام كلمات غير مألوفة. يصف بن سنووك هذه المواثيق بأنها "أعمال أدبية رائعة"، ومثل كثير من كتابات تلك الفترة، يُظهر أسلوبها تأثير ألدلم ، وهو عالم بارز وأسقف شيربورن في أوائل القرن الثامن . [ 61 ]

بنس فضي لإدموند الأول، الوجه
بنس فضي، منقوش على وجهه "إيدموند ريكس"
بنس فضي لإدموند الأول، الوجه الآخر
مكتوب على الوجه الآخر "EOFERMUND M" [ l ]

العملات المعدنية

كانت العملة الوحيدة الشائعة الاستخدام في القرن العاشر هي البنس . [ 63 ] [ م ] كانت التصاميم الرئيسية للعملات في عهد إدموند من النوع الأفقي (H)، حيث كان يحمل الوجه الأمامي صليبًا أو زخرفة أخرى محاطة بنقش دائري يتضمن اسم الملك، واسم صانع العملة أفقيًا على الوجه الخلفي. كما وُجدت أعداد كبيرة من العملات من النوع المتوج (BC) في شرق أنجليا والمقاطعات الدنماركية؛ وكانت هذه العملات تحمل صورة للملك، غالبًا ما تكون مرسومة بشكل بدائي، على الوجه الأمامي. [ 65 ] خلال فترة من عهد إيثيلستان، أظهرت العديد من العملات مدينة دار السك، لكن هذا أصبح نادرًا بحلول وقت تولي إدموند الحكم، باستثناء نورويتش، حيث استمر ذلك خلال أربعينيات القرن العاشر الميلادي بالنسبة للعملات من النوع المتوج (BC). [ 66 ]

بعد عهد إدوارد الأكبر، شهدت العملات المعدنية انخفاضًا طفيفًا في عهد إيثيلستان، وازداد هذا التدهور بعد عام 940 تقريبًا، واستمر حتى إصلاح إدغار للعملة حوالي عام 973. ومع ذلك، واستنادًا إلى عينة صغيرة جدًا، لا يوجد دليل على انخفاض محتوى الفضة في عهد إدموند. [ 67 ] شهد عهده زيادة في التنوع الإقليمي للعملات المعدنية استمر لمدة عشرين عامًا حتى عودة إلى وحدة نسبية في التصميم في أوائل عهد إدغار. [ 68 ]

تشريع

نجت ثلاثة قوانين من عهد إدموند، مواصلةً بذلك تقليد أثيلستان في الإصلاح القانوني. [ 31 ] تُعرف هذه القوانين باسم إدموند الأول، وإدموند الثاني، وإدموند الثالث. [ ن ] ترتيب إصدارها واضح، لكن تواريخ إصدارها غير معروفة. يُعنى قانون إدموند الأول بالشؤون الكنسية، بينما يتناول القانونان الآخران النظام العام. [ 70 ]

صدر قانون إدموند الأول في مجلسٍ عُقد في لندن برئاسة إدموند وحضور رئيسي الأساقفة أودا وولفستان. ويُشابه هذا القانون إلى حدٍ كبير "الدساتير" التي أصدرها أودا سابقًا. وقد هُدِّد رجال الدين غير العازبين بفقدان ممتلكاتهم ومُنع دفنهم في الأراضي المُقدسة، كما تضمن القانون أحكامًا تتعلق برسوم الكنيسة واستعادة ممتلكاتها . [ 71 ] ويعكس بندٌ يمنع القاتل من الاقتراب من الملك، ما لم يكن قد كفَّر عن جريمته، تأكيدًا متزايدًا على قدسية الملكية. [ 72 ] وكان إدموند من بين الملوك الأنجلوسكسونيين القلائل الذين أصدروا قوانين تتعلق بالسحر والوثنية، ويُدين القانون شهادة الزور واستخدام العقاقير السحرية. وكان الربط بين شهادة الزور واستخدام العقاقير في السحر أمرًا شائعًا، ربما لأنهما ينطويان على خرق قسم ديني. [ 73 ]

في مسرحية إدموند الثاني، يُذكر أن الملك ومستشاريه "يشعرون بضيق شديد إزاء أعمال العنف غير المشروعة المتعددة التي تحدث بيننا"، ويسعون إلى تعزيز "السلام والوئام". وينصب التركيز الرئيسي على تنظيم الثأر والسيطرة عليه . [ 74 ] يُطلب من السلطات ( الويتان ) [ o ] وضع حد للثأر الذي يلي جرائم القتل: يجب على القاتل بدلاً من ذلك دفع "ويرغيلد" (تعويض) لأقارب الضحية. إذا لم يُدفع "ويرغيلد"، يتحمل القاتل الثأر، ولكن يُحظر الاعتداء عليه في الكنائس والقصور الملكية. إذا تخلى أقارب القاتل عنه ورفضوا المساهمة في "ويرغيلد" وحمايته، فإن إرادة الملك تقضي بإعفائهم من الثأر: أي من أقارب الضحية الذين ينتقمون منهم سيواجهون عداء الملك وأصدقائه وسيفقدون جميع ممتلكاتهم. [ 76 ] ترى المؤرخة دوروثي وايتلوك أن الحاجة إلى تشريع للسيطرة على العداء كانت جزئيًا بسبب تدفق المستوطنين الدنماركيين الذين اعتقدوا أن السعي وراء الثأر أكثر رجولة من تسوية النزاع بقبول التعويض. [ 77 ] سُجّلت عدة كلمات إسكندنافية دخيلة لأول مرة في هذا القانون، مثل "هامسون" ، وهي جريمة مهاجمة منزل؛ وعقوبتها مصادرة جميع ممتلكات الجاني، بينما يقرر الملك ما إذا كان سيفقد حياته أيضًا. [ 78 ] لا توجد كلمات إسكندنافية دخيلة في قوانين إدموند الأخرى، وربما كان هذا القانون موجهًا بشكل خاص إلى رعاياه الدنماركيين. [ 79 ] على عكس قلق إدموند بشأن مستوى العنف، فقد هنأ شعبه على نجاحهم في قمع السرقات. [ 80 ] يشجع القانون على مزيد من المبادرات المحلية في تطبيق القانون، مع التأكيد على كرامة إدموند الملكية وسلطته. [ 81 ]

كانت العلاقة بين ملوك الأنجلو ساكسون وقادتهم علاقة شخصية؛ فالملوك كانوا سادة وحماة مقابل تعهدات بالولاء والطاعة، وقد ورد هذا بوضوح في تشريعات كارولنجية لأول مرة في عهد إدموند الثالث، الصادر في كوليتون بديفون. ينص هذا التشريع على أن "يقسم الجميع باسم الرب، الذي أمامه قداسة ذلك الشيء المقدس، أنهم سيكونون أوفياء للملك إدموند، كما يليق بالرجل أن يكون وفيًا لسيده، دون أي جدال أو خلاف، علانية أو سرية، مؤيدين ما يؤيده ومعارضين ما يعارضه". كان التهديد بالعقاب الإلهي ذا أهمية بالغة في مجتمع ذي سلطة قسرية محدودة لمعاقبة مخالفة القانون والخيانة. [ 82 ] يرى المؤرخ العسكري ريتشارد أبيلز أن عبارة "يجب على الجميع" ( omnes ) أن يقسموا لا تعني حرفيًا "الجميع"، بل ينبغي فهمها على أنها تعني الرجال المؤهلين لأداء اليمين أمام رؤساء المجالس الملكية في محاكم المقاطعات ، أي ملاك الأراضي من الطبقة المتوسطة والعليا، وأن قسم إدموند وحّد شعوبه المتنوعة بربطهم جميعًا به شخصيًا. [ 83 ] ويتجلى التركيز على السيادة أيضًا في الأحكام التي تحدد واجبات اللوردات في تحمل مسؤولية أتباعهم وكفالتهم. [ 31 ]

كان إدموند الثالث مهتمًا أيضًا بمنع السرقة، وخاصة سرقة الماشية . يُطلب من المجتمع المحلي التعاون في القبض على اللصوص، أحياءً كانوا أم أمواتًا، والمساعدة في تعقب الماشية المسروقة، بينما كان يجب أن يشهد على التجارة رئيس البلدية أو كاهن أو أمين الصندوق أو رئيس الميناء . [ 84 ] وفقًا لبند وصفه المؤرخ القانوني باتريك وورمالد بأنه مروع: "لقد أعلنا فيما يتعلق بالعبيد أنه إذا ارتكب عدد منهم السرقة، يُقبض على زعيمهم ويُقتل أو يُشنق، ويُجلد كل واحد من الآخرين ثلاث مرات وتُنزع فروة رأسه ويُقطع خنصره كدليل على ذنبه". [ 85 ] يحتوي القانون على أول إشارة إلى المئة كوحدة إدارية للحكم المحلي في بند يُلزم أي شخص يرفض المساعدة في القبض على سارق بدفع 120 شلنًا للملك و30 شلنًا للمئة. [ 86 ] [ ص ]

يعلق ويليامز قائلاً: "في كل من القانون الثاني وقانون كوليتون، تتجلى بوضوح وظائف أركان المجتمع في العصور الوسطى الأربعة: الملكية، والسيادة، والأسرة، والجوار." [ 31 ] يصف وورمالد هذه القوانين بأنها "درس عملي في تنوع النصوص القانونية الأنجلوسكسونية"، لكنه يرى أن ما يجمعها أكثر أهمية، لا سيما النبرة البلاغية العالية التي تصل إلى حد اعتبار القتل إهانة للشخص الملكي. [ 88 ] يرى المؤرخ ألاريك تروسديل أن "التمويل الصريح للمؤسسات الإدارية المحلية وزيادة تمكين المسؤولين المحليين في تطبيق القانون" من المساهمات الأصلية لتشريعات إدموند. [ 89 ] يُذكر إدموند في قوانين حفيده إيثيلريد غير المستعد كواحد من المشرعين الحكماء في الماضي. [ 90 ]

دِين

مكتبة بودليان MS. Hatton 30 folio 73v، حوالي 940-947 ، الصفحة الأخيرة من مجموعة تعليقات على سفر الرؤيا مكتوب عليها "أصدر دنستان رئيس الدير أوامر بكتابة هذا الكتاب".

بلغت الحركة الدينية الرئيسية في القرن العاشر، وهي الإصلاح البندكتي الإنجليزي ، ذروتها في عهد إدغار، [ 91 ] لكن عهد إدموند كان مهمًا في مراحله الأولى، التي قادها أودا وإلفهيا، وكلاهما كانا راهبين. كان لأودا صلات قوية بمراكز الإصلاح في القارة الأوروبية، وخاصة دير فلوري . كان مستشارًا بارزًا لإثيلستان وساعد في التفاوض على عودة لويس إلى فرنسا ملكًا للفرنجة عام 936. [ 92 ] كان دنستان شخصية محورية في الإصلاح ورئيس أساقفة كانتربري، ووفقًا لأول كاتب سيرة له، كان شخصية بارزة في بلاط إدموند حتى أقنع أعداؤه إدموند بطرده، إلا أن الملك غيّر رأيه بعد نجاته بأعجوبة من الموت ومنحه ضيعة ملكية في غلاستونبري ، بما في ذلك ديرها . يرفض ويليامز هذه الرواية لعدم وجود دليل على أنه كان مؤثرًا في تلك الفترة. شهد أخوه على المواثيق، لكنه لم يفعل. [ 31 ] ربما منح إدموند دير دنستان لإبعاده عنه لأنه كان يُحدث اضطرابًا كبيرًا في البلاط. [ 93 ] انضم إليه إيثيلوولد، وهو قائد إصلاحي آخر في المستقبل، وقضيا معظم العقد التالي في دراسة النصوص البندكتية في غلاستونبري، التي أصبحت أول مركز لنشر الإصلاح الرهباني. [ 9 ]

زار إدموند ضريح القديس كوثبرت في كنيسة تشيستر-لي-ستريت، على الأرجح في طريقه إلى اسكتلندا عام 945. صلى عند الضريح وأوصى نفسه وجيشه للقديس. تبرع رجاله بستين جنيهاً إسترلينياً للضريح، [ q ] ووضع إدموند سوارين ذهبيين على جسد القديس ولفّ حوله قطعتين ثمينتين من القماش اليوناني ( باليا غرايكا ). يُرجّح أن إحدى هاتين القطعتين كانت من الحرير البيزنطي الفاخر الذي عُثر عليه في قبر كوثبرت، والمعروف باسم "حرير إلهة الطبيعة". [ r ] كما أنه "منح السلام والقانون أفضل من أي وقت مضى لكامل أراضي القديس كوثبرت". [ 96 ] عكس إظهار إدموند للاحترام والدعم للضريح كلاً من القوة السياسية لجماعة القديس كوثبرت في الشمال والتبجيل الذي يكنّه له الجنوب. [ 97 ] وفقًا لويليام من مالمسبوري، أحضر إدموند رفات قديسين نورثمبريين مهمين مثل أيدان جنوبًا إلى دير غلاستونبري. [ 31 ]

من دلائل النهضة الدينية الأخرى ازدياد عدد النساء الأرستقراطيات اللواتي اعتنقن الحياة الرهبانية. فقد حصلت العديد منهن على منح من إدموند، من بينهن راهبة تُدعى إلفجيث، راعية دير ويلتون ، ووينفليد، والدة زوجة إدموند الأولى. [ 98 ] وكان إيثيلستان قد منح عقارين لراهبات، بينما منح إدموند سبعة عقارات مماثلة، وإيدريد أربعة. بعد ذلك، توقفت هذه الممارسة فجأة، باستثناء تبرع واحد لاحق. لا تزال أهمية هذه التبرعات غير واضحة، ولكن التفسير الأرجح هو أنه في منتصف القرن العاشر، مُنحت بعض النساء الأرستقراطيات المتدينات هذه العقارات ليتمكنّ من اختيار كيفية ممارسة رسالتهن، سواء بإنشاء دير أو بالعيش حياة رهبانية في منازلهن. [ 99 ]

في عهد إدغار، ابن إدموند، أصرّ إيثيلوولد وحاشيته على أن الرهبنة البندكتية هي الشكل الوحيد الجدير بالتقدير للحياة الدينية، لكن هذا لم يكن رأي ملوك سابقين مثل إدموند. كان إدموند حريصًا على دعم الدين، لكنه لم يكن ملتزمًا بأيديولوجية محددة للتطور الديني. وفي منحه، واصل سياسات إيثيلستان. [ 100 ] عندما أصلح جيرار دي بروني دير سان بيرتان بفرض النظام البندكتي عام 944، فرّ الرهبان الذين رفضوا التغييرات إلى إنجلترا، ومنحهم إدموند كنيسة تابعة للتاج في باث . ربما كانت لديه دوافع شخصية لمساعدته، إذ كان الرهبان قد دفنوا أخاه غير الشقيق، إدوين ، الذي غرق في البحر عام 933، لكن هذه الحادثة تُظهر أن إدموند لم يكن يرى نظامًا رهبانيًا واحدًا فقط صالحًا. [ 101 ] ربما يكون قد منح امتيازات لدير بوري سانت إدموندز غير الإصلاحي (غير البندكتي) ، لكن صحة الميثاق محل خلاف. [ 102 ] [ s ]

تعلُّم

انتعشت دراسة اللغة اللاتينية في عهد الملك أثيلستان، متأثرةً بالنماذج القارية وبالأسلوب التأويلي لألدلم، العالم البارز في القرن السابع وأسقف شيربورن. واستمر هذا الانتعاش في عهد إدموند، وازداد تأثير إنتاج الكتب الويلزية. دُرست المخطوطات الويلزية ونُسخت، وأثرت في الاستخدام المبكر للخط الكارولنجي الصغير في إنجلترا، مع أهمية المصادر القارية أيضًا. شهد عهد إدموند أيضًا تطور أسلوب جديد للخط المربع الصغير المحلي، والذي استُخدم في الشهادات الملكية في منتصف القرن. أشاد مؤرخو ما بعد الفتح النورماندي بمدرسة أودا في كانتربري، لا سيما لوجود فريثيغود فيها ، وهو عالم قاري لامع وأكثر شعراء إنجلترا مهارةً في منتصف القرن العاشر. [ 103 ] أُنتجت النسخة "الفاتيكانية" من كتاب " تاريخ البريطانيين " في إنجلترا في عهد إدموند، على الأرجح عام 944. [ 104 ]

الزواج والأطفال

من المرجح أن إدموند تزوج زوجته الأولى إلفجيفو في نفس الفترة التي اعتلى فيها العرش، إذ وُلد ابنهما الثاني عام 943. وأصبح ابناهما إيدويج وإدجار ملكين لإنجلترا. [ 31 ] لا يُعرف والد إلفجيفو، لكن والدتها معروفة من خلال وثيقة لإدجار تؤكد منحة جدته وينفليد لأرضٍ لدير شافتسبري . [ 105 ] كانت إلفجيفو أيضًا من المحسنين لدير شافتسبري؛ وعندما توفيت عام 944 ، دُفنت هناك وكُرّمت كقديسة. [ 106 ] [ t ] لم يُعرف أن لإدموند أبناءً من زوجته الثانية، إيثلفليد ، التي توفيت بعد عام 991. أصبح والدها، إلفجار، حاكمًا لإسكس عام 946. أهداه إدموند سيفًا مزخرفًا ببذخ بالذهب والفضة، والذي قدمه إلفجار لاحقًا إلى الملك إيدريد. كان زوج إيثلفليد الثاني هو إيثلستان روتا ، حاكم مرسيا من جنوب شرق البلاد، وقد بقيت وصيتها. [ 108 ]

الموت والخلافة

في 26 مايو 946، قُتل إدموند في شجار في بوكلتشيرش في غلوسترشير . [ 31 ] وفقًا للمؤرخ جون من ووستر الذي عاش بعد الفتح النورماندي :

بينما كان إدموند المجيد، ملك الإنجليز، في البلدة الملكية المسماة بوكلتشيرش بالإنجليزية، ساعيًا لإنقاذ وكيله من ليوفا، وهو لصٌّ شرير، خشية أن يُقتل، قُتل هو نفسه على يد ليوفا في عيد القديس أوغسطين ، معلم الإنجليز، يوم الثلاثاء 26 مايو، في السنة الرابعة من حكمه ، بعد أن أتمّ خمس سنوات وسبعة أشهر من حكمه. نُقل جثمانه إلى غلاستونبري، ودفنه رئيس الدير، القديس دونستان. [ 109 ]

يرفض المؤرخان كلير داونهام وكيفن هالوران رواية جون من ووستر ويشيران إلى أن الملك كان ضحية اغتيال سياسي، لكن هذا الرأي لم يقبله مؤرخون آخرون. [ 110 ]

كما دُفن ابنه إدغار بعد ثلاثين عامًا، دُفن إدموند في دير غلاستونبري. ربما يعكس هذا الموقع مكانته الروحية ودعم الملك لحركة الإصلاح الرهباني، ولكن نظرًا لأن وفاته كانت مفاجئة، فمن المرجح أن دنستان قد نجح في المطالبة بجثمانه. [ 111 ] كان أبناؤه لا يزالون صغارًا، فخلفه أخوه إيدريد ملكًا، ثم خلفه بدوره ابنه الأكبر إيدويج عام 955. [ 112 ]

تقدير

تتباين آراء المؤرخين حول شخصية إدموند وسجله بشكل كبير. تشير المؤرخة باربرا يورك إلى أنه عندما تم تفويض صلاحيات واسعة، كان هناك خطر من أن يصبح الرعية متسلطين للغاية: فقد اعتلى الملوك الذين خلفوا إيثيلستان العرش في سن مبكرة، وكانت فترات حكمهم قصيرة، وطورت عائلتا إيثيلستان "نصف الملك" وإيلفهير ، حاكم مرسيا ، [ u ] مكانة راسخة لا تُقهر. [ 114 ] ويرى سيريل هارت: "طوال فترة حكمه القصيرة، ظل الملك الشاب إدموند خاضعًا بشدة لنفوذ والدته إيدجيفو و"نصف الملك"، اللذين لا بد أنهما كانا يُقرران معًا الكثير من السياسة الوطنية." [ 115 ] في المقابل، يصف ويليامز إدموند بأنه "حاكم نشيط وقوي" [ 31 ] ، وعلق ستينتون قائلاً: "لقد أثبت أنه محارب وفعال سياسياً" [ 116 ] ، بينما يرى دومفيل أنه لولا وفاته المبكرة "لكان من الممكن أن يُذكر كواحد من أبرز ملوك الأنجلو ساكسون". [ 117 ]

يعلق المؤرخ رايان لافيل قائلاً: "يمكن تقديم حجة، كما فعل ألاريك تروسديل مؤخرًا [في أطروحته للدكتوراه حول عهد إدموند]، لمنح إدموند دورًا محوريًا في إنجازات الدولة الإنجليزية في القرن العاشر". [ 118 ] [ v ] ويشير تروسديل إلى أن الفترة بين عهدي إيثيلستان وإدغار قد أُهملت نسبيًا من قِبل المؤرخين: فعهود إدموند وإيدريد وإيدويج "غالبًا ما تُجمع معًا كنوع من الفترة الانتقالية بين عهدي إيثيلستان وإدغار الأكثر إثارة للاهتمام". [ 120 ] ويجادل بأن "تشريعات الملك إدموند تُظهر طموحًا نحو إحكام السيطرة على المناطق من خلال زيادة التعاون بين جميع مستويات الحكومة، وأن الملك ورئيس الأساقفة كانا يعملان معًا بشكل وثيق في إعادة هيكلة الإطار الإداري الإنجليزي". يرى تروسديل تحولًا "تميز جزئيًا بتحول طفيف ولكنه هام من الاعتماد على الهياكل الإدارية التقليدية لغرب ساكسون وتكتلات السلطة التي تمتعت بنفوذ في عهد الملك أثيلستان، إلى تعاون متزايد مع مصالح وعائلات من مرسيا وشرق أنجليا". [ 121 ] كما يرى أن إدموند قد ابتعد عن مركزية السلطة التي انتهجها أثيلستان إلى علاقة أكثر تعاونًا مع السلطات المدنية والدينية المحلية. [ 122 ] وتتناقض صورة تروسديل مع صورة مؤرخين آخرين مثل سارة فوت، التي تُركز على إنجازات أثيلستان، [ 123 ] وجورج مولينو في دراسته لتكوين الدولة الأنجلوسكسونية المتأخرة في عهد إدغار. [ 124 ]

ملحوظات

  1. ↑ يُطلق عليه اسم إدموند الأكبر في كتاب شارون تيرنر " تاريخ الأنجلو ساكسون" الذي يعود إلى أوائل القرن التاسع عشر. [ 1 ] ومن ألقابه الأخرى: إدموند صاحب الأعمال الجليلة ، [ 2 ] [ 3 ] وإدموند العادل ، [ 3 ] وإدموند العظيم ( باللاتينية : Edmundus Magnificus ) . [ 2 ]
  2. ↑ وفقًا لويليام من مالمسبوري، كان إدموند يبلغ من العمر حوالي ثمانية عشر عامًا عندما تولى العرش في عام 939. [ 11 ]
  3. ↑ شهد إدموند على ميثاق آخر لإيثيلستان يعتبره بعض العلماء أصليًا، وهو S 455، ويعود تاريخه إلى ما بين 934 و939. [ 18 ] (رقم S للميثاق هو رقمه في قائمة بيتر سوير للمواثيق الأنجلوسكسونية، والمتاحة على الإنترنت في Electronic Sawyer .)
  4. في عام ١٩١٨ ، علّق موراي بيفن قائلاً إنّ تضارب التواريخ في المخطوطات المختلفة للوقائع الأنجلوسكسونية، وصعوبة التمييز بين أنلاف (أو أولاف) غوثفريثسون وابن عمه أنلاف سيتريكسون، اللذين حكما يورك في تلك الفترة، يجعل عهد إدموند "من أكثر العهود غموضًا في تاريخنا الوطني". يذكر المجلد D من الوقائع الأنجلوسكسونية أن النورثمبريين قبلوا "أنلاف من أيرلندا" ملكًا عام ٩٤١، وأنه استولى على تامورث عام ٩٤٣. جادل بيفن بأن هذه الإشارات تُشير إلى أفعال أنلاف غوثفريثسون عامي ٩٣٩ و٩٤٠، وأنه بعد وفاته عام ٩٤١، تم قبول أنلاف سيتريكسون ملكًا على يورك. [ ٢١ ] يتبنى معظم المؤرخين حجج بيفن، [ ٢٢ ] وتتبع هذه المقالة تسلسله الزمني، لكن العديد من المؤرخين يُشكّكون في بعض جوانبه. يقترح أليكس وولف أن إيثيلستان لم يستأنف الحكم المباشر ليورك بعد برونانبره، بل عيّن إريك بلوداكس ملكًا فرعيًا، وأنه طُرد على يد أنلاف غوثفريثسون في ربيع عام 940. [ 23 ] ترفض كلير داونهام أطروحة وولف، لكنها تدافع عن التسلسل الزمني ASC D ، بحجة أنه يصف الأحداث التي تلت وفاة أنلاف غوثفريثسون عام 941: ففي رأيها، لم يُستعد إدموند، بانتصاره في معركة الأحياء الخمسة، الأراضي التي خسرها لصالح أنلاف غوثفريثسون، بل سيطر سيطرة كاملة على أراضٍ حكمها الفايكنج الوثنيون لسنوات عديدة. [ 24 ] يذهب كيفن هالوران بأطروحة داونهام إلى أبعد من ذلك، مجادلًا بأن أنلاف غوثفريثسون لم يكن ملكًا ليورك قط. [ 25 ]
  5. ↑ يتم تصنيفمخطوطات سجلات الأنجلو ساكسون بشكل تقليدي من ASC A إلى H. [ 26 ]
  6. ↑ ليس من المؤكد من تصرف نيابة عن الإنجليز. يذكر كتاب "هيستوريا ريغوم" الذي يعود إلى القرن الثاني عشر أنه كان أودا ، رئيس أساقفة كانتربري ، لكن الوساطة جرت في عام 940 ولم يتم تعيين أودا رئيسًا للأساقفة حتى عام 941. [ 28 ]
  7. ↑ للاطلاع على قائمة بألقاب إدموند في المواثيق الملكية، انظر أطروحة الدكتوراه لتروسديل. استخدم إدموند أيضًا لقب "باسيليوس" في بداية عهده، وهناك خلاف حول ما إذا كان هذا اللقب يعني إمبراطورًا أم أنه مرادف لكلمة ملك. [ 38 ]
  8. ↑ لم يُذكر سوى ملوك ويلز كشهود على ميثاق واحد محتمل (S 1497) لإدموند، يعود تاريخه إلى أواخر عهده. ومع ذلك، يُعزى ذلك على الأرجح إلى أن الكُتّاب "الرسميين" لم يُسجلوا شهادات ملوك ويلز. جميع المواثيق التي شهد عليها ملوك ويلز واسكتلندا بين عامي 928 و956 كانت إما مواثيق "أثيلستان أ" أو مواثيق " مُتجانسة ". [ 41 ] للاطلاع على هذه المواثيق، انظر قسم "المواثيق".
  9. ↑ يستند الادعاء بأن أوتو أرسل وفودًا إلى بلاط إدموند إلى قصص وردت في سيرة دنستان المبكرة، والتي كتبها حوالي عام 1000 مؤلف لم يُفصح عن اسمه سوى بالحرف "ب". وذكر المؤلف أن إدموند هدد بطرد دنستان من البلاط، ما دفع دنستان إلى طلب اللجوء من أعضاء سفارة زائرة من "المملكة الشرقية" ( regnum orientis ). في معظم المصادر الأوروبية المعاصرة،تشير عبارة "orientale...regnum" إلى بيزنطة ، ولكن يُستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى مملكة الفرنجة الشرقية، وهو الأرجح في هذا السياق. ويذكر "ب" أيضًا أن شبحًا ظهر لدنستان يوم وفاة إدموند، وادعى أنه من "المملكة الشرقية". [ 49 ]
  10. ↑ قام ألاريك تروسديل بسرد أسماء الموقعين على المواثيق من عام 935 إلى عام 946 في أطروحته للدكتوراه. [ 54 ] كما وردت أسماء جميع الموقعين على المواثيق الأنجلوسكسونية في كتاب سيمون كينز " أطلس الشهادات في المواثيق الأنجلوسكسونية" . [ 55 ]
  11. ↑ كان إدريد يشهد دائمًا تقريبًا على مواثيق إدموند بصفته أخًا ملكيًا . الاستثناءان هما S 505 مع cliton (اللاتينية لـ ætheling ) و S 511 مع cliton et frater regis . [ 57 ]
  12. ↑ هذه عملة بنس من فئة HM var (d) (وجه خلفي أفقي مزين بزخارف متنوعة، من النوع د) سُكّت بواسطة صائغ العملات إيوفرموند من شروزبري، وهي محفوظة في متحف يورك. يشير الحرف "M" إلى Moneta (صائغ العملات). [ 62 ]
  13. ↑ كانت العملة الأخرى الوحيدة هي نصف البنس النادر للغاية. وحتى عام 1989، لم تكن هناك أي عملات معروفة من عهد إيثيلستان، وعملتان من عهد إدموند. [ 64 ]
  14. ↑ طُبعت قوانين إدموند وتُرجمت في كتاب أغنيس روبرتسون " قوانين ملوك إنجلترا من إدموند إلى هنري الأول" . كما تُرجمت قوانين إدموند الثاني بواسطة دوروثي وايتلوك . وقد ناقشها كلٌ من روبرتسون وباتريك وورمالد وألاريك تروسديل. [ 69 ]
  15. ↑ يبدو أن مصطلح Witan (الحكماء) يُستخدم هنا بمعنى أوسع من معناه المعتاد المتمثل في "المستشارين". [ 75 ]
  16. ↑ ذُكرت المئة سابقًا في قانون إيثيلستان، ولكن فقط كمجموعة من الرجال بهذا العدد. [ 87 ]
  17. ↑ في الفترة الأنجلوسكسونية المتأخرة، كان الجنيه وحدة حساب تساوي 240 بنسًا. [ 94 ]
  18. ↑ تُؤرّخ مؤرخة المنسوجات كلير هيغينز الحرير إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع، وتُرجّح أن إدموند هو المتبرع الأرجح لمقبرة كوثبرت. ربما يكون إيثيلستان قد وضع الحرير فيها عندما زارها عام 934، ولكن على عكس إدموند، ليس من المعروف أنه أعاد كسوة الجثة. فُتح القبر مرة أخرى عام 1104، ومن المحتمل أيضًا أن يكون الحرير قد أُضيف حينها. [ 95 ]
  19. ↑ للاطلاع على الآراء المؤيدة والمعارضة لصحة المادة 507، انظر قسم "التعليقات" في المادة 507.
  20. ↑ في وثيقة غير مؤكدة المصداقية، تشهد إلفجيفو بصفتها محظية الملك الحالية. إذا كانت الوثيقة أصلية، فمن المرجح أنها تعود إلى نهاية حياتها، حيث يشهد إيدريد قبل إدجيفو، بينما شهدت إدجيفو أولاً قبل أواخر عام 943 أو أوائل عام 944. [ 107 ]
  21. ↑ إن مسيرة ألفهير المهنية تلي عهد إدموند، لكن والده إيلهيلم كان أحد كبار الحكام بين عامي 940 و951. [ 113 ]
  22. ↑ نُشرت نسخة من الفصل الخامس من أطروحة تروسديل في كتاب "الملكية والتشريع والسلطة في إنجلترا الأنجلوسكسونية" ، الذي حرره غيل أوين كروكر وبريان شنايدر. [ 119 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ تيرنر 1823 ، ص 223.
  2. 1 2 إدموند الأول، ملك إنجلترا في الموسوعة البريطانية
  3. 1 2 3 بانتون 2011 ، ص 145.
  4. ↑ كينز ولابيدج 1983 ، ص 9.
  5. ^ ستنتون 1971 ، ص 254-255، 259، 264-269.
  6. ↑ ميلر 2004 .
  7. ↑ فوت 2011أ .
  8. ^ ستنتون 1971 ، ص 157 – 159 ؛ بلير 2005 ، ص 128 – 134 ، 347.
  9. 1 2 بلير 2005 ، ص 350.
  10. ↑ ميلر 2004 ؛ ستافورد 2004 ؛ فوت 2011ب ، ص 50-52.
  11. ↑ ماينورز، طومسون ووينتربوتوم 1998 ، ص 229؛ ويليامز 2004 .
  12. ↑ Foot 2011b ، ص 45، 50-52؛ Williams 2004 ؛ Miller 2004 .
  13. ↑ دومفيل 1992 ، ص 179.
  14. ↑ مينورز، طومسون ووينتربوتوم 1998 ، ص 229؛ فوت 2011ب ، ص 43، 210؛ جونسون ساوث 2002 ، ص 64-67.
  15. ↑ ميلر 2014ب ، ص 15.
  16. ↑ Foot 2011b ، ص. 113، 170–171؛ Swanton 2000 ، ص. 106–110؛ Walker 1992 ، ص. 31–34.
  17. ↑ روتش 2013 ، ص 40؛ تروسديل 2007 ، ص 77؛ S 446
  18. ↑ Trousdale 2007 ، ص 77 ، حاشية 66 ؛ S 455 .
  19. ↑ كينز 2014ب ، ص 277؛ نيلسون 1977 ، ص 66، حاشية 99؛ تروسديل 2007 ، ص 87.
  20. ↑ Foot 2011b ، ص 24-25.
  21. ↑ بيفن 1918 ، ص 1-7.
  22. ↑ ميلر 2014أ ، ص. 164؛ ستينتون 1971 ، ص. 357 والحاشية 1؛ هاسكروفت 2019 ، ص. 120-121.
  23. ↑ وولف 1998 ، ص 189-193.
  24. ↑ داونهام 2003 ، ص 26-43، 49-50؛ داونهام 2007 ، ص 108-111؛ تروسديل 2007 ، ص 90-98.
  25. ↑ هالوران 2013 ، ص 180-185.
  26. ↑ سوانتون 2000 ، الصفحات xxi–xxviii.
  27. ↑ سميث 1979 ، ص 90-91؛ سوانتون 2000 ، ص 111.
  28. ^ داونهام 2003 ، ص. 38؛ سمعان دورهام 1855 ، ص. 482؛ كيوبيت وكوستامبيز 2004 .
  29. ^ ويليامز 2004 ؛ ستنتون 1971 ، ص. 357؛ كينز 2014أ ، ص. 536.
  30. ↑ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 241؛ نايسميث 2014 أ ، ص 55.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ويليامز 2004 .
  32. ↑ سوانتون 2000 ، ص 110 ( ASC A )
  33. ↑ Foot 2008 ، ص 130-131.
  34. ^ ستنتون 1971 ، ص 358-359.
  35. ↑ ميلر 2014أ ، ص 164.
  36. ↑ هايام 1993 ، ص 193.
  37. ↑ كينز 1999 ، ص 473؛ داونهام 2003 ، ص 29.
  38. ↑ Trousdale 2007 ، ص. 87 حاشية 3، 288-291.
  39. ↑ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 268-269.
  40. ↑ Dumville 1992 ، ص 179-180؛ Dumville 1983 ، ص 149-150؛ Charles-Edwards 2013 ، ص 508.
  41. ↑ Roach 2013 ، ص 39؛ Keynes 2002 ، الجدول XXXVI.
  42. ↑ فينبرغ 1969 ، ص 60؛ S 498
  43. ↑ كينز 2013 ، ص 56، حاشية 169.
  44. ^ ستنتون 1971 ، ص. 359؛ كلاركسون 2014 ، ص. 109؛ بريز 1997 ، ص 219 – 221 ؛ جايلز 1849 ، ص 252-253.
  45. ↑ تشارلز إدواردز 2013 ، ص 526؛ دومفيل 1992 ، ص 179.
  46. ^ ميلر 2014أ ، ص. 164؛ ستنتون 1971 ، ص. 359.
  47. ↑ دومفيل 1992 ، ص 180.
  48. ↑ كامبل 1978 ، ص 258؛ دومفيل 1992 ، ص 178-179.
  49. ↑ Winterbottom and Lapidge 2012 , pp. lxiv, 46–47 and n. 137, 94–95; Lapidge 1993 , p. 282.
  50. ↑ دنبابين 1999 ، ص 385.
  51. ↑ Dumville 1992 ، ص 178؛ Keynes 1985 ، ص 201.
  52. ↑ هارت 1992 ، ص 579.
  53. ↑ ستافورد 2004 .
  54. ↑ Trousdale 2007 ، ص 292-295.
  55. ↑ كينز 2002 .
  56. ↑ Trousdale 2007 ، ص. 99، 106-107، 110-114، 127-130.
  57. ↑ كينز 2002 ، الجدول 31أ (3-5 من 6)؛ دومفيل 1979 ، الصفحات 7-8؛ S 505 ؛ S 511
  58. ↑ ستافورد 1981 ، ص 25؛ تروسديل 2007 ، ص 143-145، 213-215؛ كينز 2002 الجدول XXXIa (3-5 من 6)
  59. ↑ كينز 2013 ، ص 52-57؛ سنوك 2015 ، ص 191.
  60. ↑ بروكس وكيلي 2013 ، ص 88 والحاشية 10؛ شابلايس 1973 ، ص 46؛ كينز 1980 ، ص 25-26.
  61. ↑ سنوك 2015 ، ص 131-143.
  62. ↑ باغان 1995 ، الصفحات 141-142، 150-151؛ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، الصفحة 13، اللوحة 11، العملة 241؛ أشداون، هاوليت ولاتام 2018 ، الصفحة 2186، "مونيتا" 3f
  63. ↑ غريرسون وبلاكبيرن 1986 ، ص 270.
  64. ↑ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 122، 271.
  65. ↑ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 10-18، 111.
  66. ↑ بلانت 1971 ، ص 17.
  67. ↑ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 237، 245.
  68. ↑ نايسميث 2014 أ ، ص 51؛ بلانت، ستيوارت وليون 1989 ، ص 268-270.
  69. ↑ روبرتسون 1925 ، ص 3، 6-15، 295-299؛ وايتلوك 1979 ، ص 427-429؛ وورمالد 2001 ، ص 308-312؛ تروسديل 2013 ، ص 275-296.
  70. ↑ روبرتسون 1925 ، ص 3، 6-15.
  71. ↑ روبرتسون 1925 ، ص 3، 7؛ وورمالد 2001 ، ص 308، 310.
  72. ↑ روبرتسون 1925 ، ص. 7؛ وايتلوك 1979 ، ص. 363.
  73. ↑ ميني 2006 ، ص 137-139.
  74. ↑ ويليامز 1999 ، ص 94.
  75. ↑ وايتلوك 1979 ، ص 428 حاشية 4.
  76. ↑ روبرتسون 1925 ، ص 8-11.
  77. ↑ وايتلوك 1991 ، ص 44.
  78. ↑ وايتلوك 1979 ، ص 363، 428.
  79. ↑ Trousdale 2013 ، ص 286-287.
  80. ↑ روبرتسون 1925 ، ص 11.
  81. ↑ تروسديل 2013 ، ص 288.
  82. ^ أبلس 1988 ، ص 81-87 ؛ وورلد 1999 ، ص. 12؛ روبرتسون 1925 ، ص. 13.
  83. ↑ أبيلز 1988 ، ص 84، 87.
  84. ↑ ويليامز 1999 ، ص 94-95، 109.
  85. ↑ وورمالد 2001 ، ص 311-312؛ روبرتسون 1925 ، ص 15.
  86. ↑ مولينو 2015 ، ص 144؛ تروسديل 2013 ، ص 289؛ روبرتسون 1925 ، ص 13.
  87. ↑ Trousdale 2013 ، ص 289 ، حاشية 65.
  88. ↑ وورمالد 2001 ، ص 312.
  89. ↑ تروسديل 2013 ، ص 294.
  90. ↑ وايتلوك 1979 ، ص 43.
  91. ↑ بلير 2005 ، ص 347.
  92. ↑ ويليامز 2004 ؛ بروكس 1984 ، ص 222-223 ؛ دومفيل 1992 ، ص 175.
  93. ↑ بروكس 1992 ، ص 11؛ لابيدج 2004ب .
  94. ↑ نايسميث 2014 ب، ص 330.
  95. ↑ هيغينز 1989 ، ص 336-337.
  96. ↑ هيغينز 1989 ، ص 333، 336-337؛ غرانجر-تايلور 1989 ، ص 341؛ جونسون ساوث 2002 ، ص 67.
  97. ↑ جونسون ساوث 2002 ، ص. 3؛ رولاسون 1986 ، ص. 102-103؛ رولاسون ودوبسون 2004 .
  98. ↑ كيلي 1996 ، ص 56، 104؛ فوت 2000 ، ص 172؛ S 493 ؛ S485
  99. ↑ دومفيل 1992 ، ص 177-178.
  100. ↑ بلير 2005 ، ص 348-349.
  101. ↑ Dumville 1992 ، ص 176؛ Whitelock 1979 ، ص 346–347.
  102. ↑ بلير 2005 ، ص 349.
  103. ↑ Dumville 1992 ، ص 173-174 ، 181-184 ؛ Lapidge 2004a .
  104. ↑ دومفيل 1985 ، ص 4.
  105. ↑ كيلي 1996 ، الصفحات 56، 104؛ S 744
  106. ↑ كيلي 1996 ، الصفحات 13-14 والحاشية 6، 110-111.
  107. ↑ كامبل 1973 ، الصفحات xxvi، 33-34، رقم 28؛ S 514 ؛ تروسديل 2007 ، الصفحة 144؛ كينز 2002 ، الجدول XXXIa (3-5 من 6)
  108. ↑ ويليامز 2004 ؛ هارت 1992 ، ص 591.
  109. ↑ دارلينجتون وماكجورك 1995 ، ص 399.
  110. ↑ داونهام 2003 ، ص 32، حاشية 51؛ داونهام 2007 ، ص 113؛ هالوران 2015 ، ص 120-129؛ ميلر 2014 أ، ص 165؛ هاسكروفت 2019 ، ص 121.
  111. ^ مرافيوتي 2014 ، ص 54-55، 67-68.
  112. ↑ Huscroft 2019 ، ص 121-123.
  113. ↑ ويليامز 1982 ، ص 144-147؛ تروسديل 2007 ، ص 89، 100-104، 108-110، 136-140، 143، 161-162، 262-263.
  114. ↑ يورك 1995 ، ص 580.
  115. ↑ هارت 1992 ، ص 580.
  116. ^ ستنتون 1971 ، ص 356-357.
  117. ↑ دومفيل 1992 ، ص 184.
  118. ↑ Lavelle 2010 ، ص 300 ، 358 ؛ Trousdale 2007 .
  119. ↑ Trousdale 2007 ، ص 164 ، حاشية 1 ؛ Trousdale 2013 .
  120. ↑ تروسديل 2007 ، ص. 1.
  121. ↑ تروسديل 2007 ، ص 20-21.
  122. ↑ Trousdale 2007 ، ص 266-267.
  123. ↑ Foot 2011b ، ص 10.
  124. ↑ مولينو 2015 ، ص 231.

فهرس

  • أبيلز، ريتشارد (1988). السيادة والالتزام العسكري في إنجلترا الأنجلوسكسونية . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-5200-5794-4.
  • أشداون، ريتشارد؛ هاوليت، ديفيد؛ لاثام، ر. إي. (2018). قاموس اللاتينية في العصور الوسطى من مصادر بريطانية . المجلد  2. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1972-6631-1.
  • بيفن، موراي (1918). "الملك إدموند الأول والدنماركيون في يورك". المجلة التاريخية الإنجليزية . 33 (129): 1-9 . doi : 10.1093/ehr/XXXIII.CXXIX.1 . ISSN 0013-8266 . 
  • بلير، جون (2005). الكنيسة في المجتمع الأنجلوسكسوني . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1992-1117-3.
  • بلانت، كريستوفر (1971). "العملات المعدنية ذات التاج النصفي لإدموند 939-946". المجلة البريطانية لعلم المسكوكات . 40 : 17-21 . ISSN 0143-8956 . 
  • بلانت، كريستوفر؛ ستيوارت، إيان ؛ ليون، ستيوارت (1989). سك العملات في إنجلترا في القرن العاشر: من إدوارد الأكبر إلى إصلاح إدغار . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1972-6060-9.
  • بريز ، أندرو (1997). “آرمز بريدين وهيويل ددا وعهد إدموند من ويسيكس”. الدراسات السلتية . 33 : 209 – 222. دوى : 10.3406/ecelt.1997.2119 . ISSN 0373-1928 . 
  • بروكس، نيكولاس (1984). التاريخ المبكر لكنيسة كانتربري . ليستر: مطبعة جامعة ليستر. ISBN 978-0-7185-1182-1.
  • بروكس، نيكولاس (1992). "مسيرة القديس دونستان". في رامزي، نايجل؛ سباركس، مارغريت؛ تاتون-براون، تيم (محررون). القديس دونستان: حياته، عصره، وعبادته . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 1-23 . ISBN  978-0-8511-5301-8.
  • بروكس، نيكولاس؛ كيلي، سوزان، محرران. (2013). مواثيق كنيسة المسيح كانتربري، الجزء الأول . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد للأكاديمية البريطانية. ISBN 978-0-1972-6535-2.
  • كامبل، أليستير ، محرر. (1973). مواثيق روتشستر . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد للأكاديمية البريطانية. ISBN 978-0-1972-5936-8.
  • كامبل، جيمس (1978). "إنجلترا وفرنسا وفلاندرز وألمانيا: بعض المقارنات والروابط". في هيل، ديفيد (محرر). إيثيلريد غير المستعد: أوراق من مؤتمر الألفية . أكسفورد: BAR، ص 255-270 . ISBN  978-0-8605-4043-4.
  • شابلاي، بيير (1973). "مستشارية الأنجلو ساكسون: من الدبلوم إلى الأمر القضائي". في: رانجر، فيليسيتي (محررة). بريسكا مونيمينتا: دراسات في التاريخ الأرشيفي والإداري مُقدمة إلى الدكتور إيه إي جيه هولاندر . لندن: مطبعة جامعة لندن المحدودة. ص 43-62 . ISBN  978-0-3401-7398-5.
  • تشارلز إدواردز، تي إم (2013). ويلز والبريطانيون 350-1064 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1982-1731-2.
  • كلاركسون، تيم (2014). ستراثكلايد والأنجلو ساكسون في عصر الفايكنج . إدنبرة: جون دونالد. ISBN 978-1-9065-6678-4.
  • كوبيت، كاثرين؛ كوستامبيز، ماريوس (2004). "أودا [ القديس أودا، أودو ] (توفي عام 958)، رئيس أساقفة كانتربري" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/20541 . تاريخ الاسترجاع: 18 يونيو 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • دارلينجتون، آر آر ؛ ماكجورك، باتريك، محرران. (1995). سجل جون من ووستر . المجلد  2. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-1982-2261-3.
  • داونهام، كلير (2003). "التسلسل الزمني لآخر ملوك يورك الإسكندنافيين، 937-954 م". التاريخ الشمالي . 40 (1): 25-51 . doi : 10.1179/007817203792207979 . ISSN 1745-8706 . S2CID 161092701 .  
  • داونهام، كلير (2007). ملوك الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا: سلالة إيفار حتى عام 1014 ميلادي . إدنبرة: دنيدن. ISBN 978-1-9067-1606-6.
  • دومفيل، ديفيد (1979). "الإيثيلينغ: دراسة في التاريخ الدستوري الأنجلوسكسوني". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 8 : 1-33 . doi : 10.1017/s026367510000301x . ISSN 0263-6751 . S2CID 159954001 .  
  • دومفيل، ديفيد (1983). "بريتاني وآرمز بريدين فاور ". الدراسات Celtiques . 20 : 145– 159. دوى : 10.3406/ecelt.1983.1736 . ISSN 0373-1928 . 
  • دومفيل، ديفيد، محرر. (1985). تاريخ البريطانيين ، 3، طبعة "الفاتيكان" . كامبريدج: دي إس بروير. ISBN 978-0-8599-1203-7.
  • دومفيل، ديفيد (1992). ويسيكس وإنجلترا من ألفريد إلى إدغار . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 978-0-8511-5308-7.
  • دانبابين، جان (1999). "فرنسا الغربية: المملكة". في رويتر، تيموثي (محرر). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى . المجلد  الثالث. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 372-397 . ISBN  978-0-5213-6447-8.
  • فينبرغ، هربرت (1969). دراسات تاريخية عن غرب البلاد . نيوتن أبوت: ديفيد وتشارلز. OCLC 641531585 . 
  • فوت، سارة (2000). النساء المحجبات . المجلد  الثاني. ألدرشوت: أشغيت. ISBN 978-0-7546-0044-2.
  • فوت، سارة (2008). "حيث تصبح الإنجليزية بريطانية: إعادة النظر في سياقات برونانبره". في بارو، جوليا ؛ وويرهام، أندرو (محرران). الأسطورة، والحكم، والكنيسة، والمواثيق . أبينغدون: أشغيت. ص 127-144 . ISBN  978-0-7546-5120-8.
  • فوت، سارة (2011أ). "أثيلستان (893/4–939)، ملك إنجلترا" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/833 . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • فوت، سارة (2011ب). إيثيلستان: أول ملك لإنجلترا . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-3001-2535-1.
  • جايلز، جيه إيه ، محرر (1849). أزهار التاريخ لروجر من ويندوفر . المجلد  1. لندن: هنري جي. بون. OCLC 633664910 . 
  • غرانجر-تايلور، هيرو (1989). "النقش على حرير إلهة الطبيعة". في: بونر، جيرالد؛ رولاسون، ديفيد؛ ستانكليف، كلير (محررون). القديس كوثبرت، عبادته وجماعته حتى عام 1200 ميلادي . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 339-341 . ISBN  978-0-8511-5510-4.
  • غريرسون، فيليب ؛ بلاكبيرن، مارك (1986). العملات الأوروبية في العصور الوسطى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-5210-3177-6.
  • هالوران، كيفن (ديسمبر 2013). "أنلاف غوثفريثسون في يورك: ملكية غير موجودة؟". التاريخ الشمالي . 50 (2): 180-185 . doi : 10.1179/0078172X13Z.00000000042 . S2CID 154514458 . 
  • هالوران، كيفن (2015). "جريمة قتل في بوكلتشيرش: وفاة الملك إدموند، 26 مايو 946". تاريخ ميدلاند . 40 (1): 120-129 . doi : 10.1179/0047729X15Z.00000000051 . ISSN 1756-381X . S2CID 159505197 .  
  • هارت، سيريل (1992). دانيلو . لندن: مطبعة هامبلدون. ISBN 978-1-8528-5044-9.
  • هيغينز، كلير (1989). "بعض الأفكار الجديدة حول إلهة الطبيعة سيلك". في بونر، جيرالد؛ رولاسون، ديفيد؛ ستانكليف، كلير (محررون). القديس كوثبرت، عبادته وجماعته حتى عام 1200 ميلادي . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 329-337 . ISBN  978-0-8511-5510-4.
  • هايغام، نيوجيرسي (1993). مملكة نورثمبريا: 350-1100 م . ستراود: آلان ساتون. ISBN 978-0-8629-9730-4.
  • هاسكروفت، ريتشارد (2019). صناعة إنجلترا 796-1042 . أبينغدون: روتليدج. ISBN 978-1-1381-8246-2.
  • جونسون ساوث، تيد، أد. (2002). هيستوريا دي سانكتو كوثبيرتو: ​​تاريخ القديس كوثبرت وسجل تراثه . كامبريدج: دي إس بروير. رقم ISBN 978-0-8599-1627-1.
  • كيلي، سوزان، محررة. (1996). مواثيق دير شافتسبري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد للأكاديمية البريطانية. ISBN 978-0-1972-6151-4.
  • كينز، سيمون (1980). رسائل الملك إيثيلريد غير المستعد 978-1016 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-5210-2308-5.
  • كينز، سيمون؛ لابيدج، مايكل، محرران. (1983). ألفريد العظيم: سيرة الملك ألفريد لآسر ومصادر معاصرة أخرى . لندن: بنغوين كلاسيكس. ISBN 978-0-1404-4409-4.
  • Keynes, Simon (1985). "King Æthelstan's books". In Lapidge, Michael; Gneuss, Helmut (eds.). Learning and Literature in Anglo-Saxon England. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 143–201. ISBN 978-0-5212-5902-6.
  • Keynes, Simon (1999). "England, c. 900–1016". In Reuter, Timothy (ed.). The New Cambridge Medieval History. Vol. III. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 456–484. ISBN 978-0-5213-6447-8.
  • Keynes, Simon (2002). An Atlas of Attestations in Anglo-Saxon Charters, c. 670–1066. 1, Tables. Cambridge: Dept. of Anglo-Saxon, Norse, and Celtic, University of Cambridge. ISBN 978-0-9532-6976-1.
  • Keynes, Simon (2013). "Church Councils, Royal Assemblies and Anglo-Saxon Royal Diplomas". In Owen-Crocker, Gale; Schneider, Brian (eds.). Kingship, Legislation and Power in Anglo-Saxon England. Woodbridge: The Boydell Press. pp. 17–182. ISBN 978-1-8438-3877-7.
  • Keynes, Simon (2014a) [1st edition 1999]. "Appendix I: Rulers of the English, c. 450–1066". In Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Second ed.). Chichester: Blackwell Publishing. pp. 521–538. ISBN 978-0-4706-5632-7.
  • Keynes, Simon (2014b) [1st edition 1999]. "Kingston-upon-Thames". In Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Second ed.). Chichester: Blackwell Publishing. p. 277. ISBN 978-0-4706-5632-7.
  • Lapidge, Michael (1993). Anglo-Latin Literature 900–1066. London: The Hambledon Press. ISBN 978-1-8528-5012-8.
  • Lapidge, Michael (2004a). "Frithegod [Frithegode, Fredegaud] (fl. c. 950–c. 958)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/10190. ISBN 978-0-1986-1412-8. Retrieved 8 April 2021.(subscription, Wikipedia Library access or UK public library membership required)
  • لابيدج، مايكل (2004ب). "دونستان [ القديس دونستان ] (توفي عام 988)، رئيس أساقفة كانتربري" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8288 . تاريخ الاسترجاع: 16 مايو 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • لافيل، رايان (2010). حروب ألفريد: مصادر وتفسيرات للحرب الأنجلوسكسونية في عصر الفايكنج . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-8438-3739-8.
  • مارافيوتي، نيكول (2014). جثمان الملك: الدفن والخلافة في أواخر العصر الأنجلوسكسوني في إنجلترا . تورنتو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4426-4758-9.
  • ميني، أودري (2006). "العقوبات القانونية والعقابية في اللغة الإنجليزية القديمة لـ'الوثنية'"في: كينز، سيمون؛ سميث، ألفريد (محرران). الأنجلو ساكسون: دراسات مُقدَّمة إلى سيريل روي هارت . دبلن، أيرلندا: دار فور كورتس للنشر. الصفحات 127-158 . ISBN  978-1-8518-2932-3.
  • ميلر، شون (2004). "إدوارد [ المعروف بإدوارد الأكبر ] (ثمانينيات القرن التاسع الميلادي؟ - 924)، ملك الأنجلو ساكسون" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8514 . تاريخ الاسترجاع : 28 أغسطس 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • ميلر، شون (2014أ) [الطبعة الأولى 1999]. "إدموند". في: لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراغ، دونالد (محررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية (الطبعة الثانية  ). تشيتشستر: دار بلاكويل للنشر. الصفحات 164-165 . ISBN  978-0-4706-5632-7.
  • ميلر، شون (2014ب) [الطبعة الأولى 1999]. "إيثيلينغ". في: لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراغ، دونالد (محررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية (الطبعة الثانية  ). تشيتشستر: بلاكويل للنشر. ص  15. ISBN 978-0-4706-5632-7.
  • مولينو، جورج (2015). تشكيل المملكة الإنجليزية في القرن العاشر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1987-1791-1.
  • مينورز، ر. أ. ب.؛ طومسون، ر. م.؛ وينتربوتوم، م.، محرران (1998). ويليام من مالمسبوري: جيستا ريغوم أنغلوروم، تاريخ ملوك إنجلترا . المجلد  الأول. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-1982-0678-1.
  • نايسميث، روري (2014أ). "مقدمة للإصلاح: العملات الإنجليزية في القرن العاشر من منظور تاريخي". في: نايسميث، روري؛ ألين، مارتن؛ سكرين، إلينا (محررون). التاريخ النقدي للعصور الوسطى المبكرة: دراسات في ذكرى مارك بلاكبيرن . أبينغدون: روتليدج. ص 39-83 . ISBN  978-0-3675-9999-7.
  • نايسميث، روري (2014ب) [الطبعة الأولى 1999]. "المال". في: لابيدج، مايكل؛ بلير، جون؛ كينز، سيمون؛ سكراغ، دونالد (محررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية (الطبعة الثانية  ). تشيتشستر: دار بلاكويل للنشر. الصفحات 329-330 . ISBN  978-0-4706-5632-7.
  • نيلسون، جانيت (1977). "طقوس التنصيب". في: سوير، بي إتش؛ وود، آي إن (محرران). الملكية في أوائل العصور الوسطى . ليدز: كلية التاريخ، جامعة ليدز. ص 50-71 . ISBN  978-0-9062-0000-1.
  • باغان، هيو (1995). "دور سك العملة وصناعها في غرب ميدلاندز وديربي في عهد إدموند (939-946)". مجلة علم المسكوكات . 155 : 139-161 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0078-2696 . 
  • بانتون، كينيث ج. (2011). قاموس تاريخي للملكية البريطانية . دار سكيركرو للنشر.
  • روتش، ليفي (2013). الملكية والرضا في إنجلترا الأنجلوسكسونية، 871-978 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-1070-3653-6.
  • روبرتسون، أغنيس ، محررة. (1925) [طبعة فوتوغرافية مُعاد طباعتها عام 2009]. قوانين ملوك إنجلترا من إدموند إلى هنري الأول . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-5211-5319-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • رولاسون، ديفيد (1986). "عبادة الآثار كأداة للسياسة الملكية حوالي 900 - حوالي 1050". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 15 : 91-103 . doi : 10.1017/S0263675100003707 . ISSN 0263-6751 . S2CID 153445838 .  
  • رولاسون، ديفيد؛ دوبسون، آر بي (2004). "كوثبرت [ القديس كوثبرت ] (حوالي 635-687)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/6976 . ISBN 978-0-1986-1412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • سيميون من دورهام (1855). "تاريخ ملوك إنجلترا". الأعمال التاريخية لسيميون من دورهام . ترجمة جوزيف ستيفنسون. لندن: سيلي. OCLC 504356061 . 
  • سميث، ألفريد ب. (1979). يورك ودبلن الاسكندنافية . المجلد  2. نيوجيرسي: دار النشر للعلوم الإنسانية. ISBN 978-0-3910-1049-9.
  • سنوك، بن (2015). ديوان المستشارية الأنجلوسكسونية: التاريخ واللغة وإنتاج المواثيق الأنجلوسكسونية من ألفريد إلى إدغار . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-7832-7006-4.
  • ستافورد، بولين (1981). "زوجة الملك في ويسيكس 800-1066". الماضي والحاضر (91): 3-27 . doi : 10.1093/past/91.1.3 . ISSN 0031-2746 . 
  • ستافورد، بولين (2004). "إيدجيفو (مواليد 904 أو قبلها، توفيت 966 أو بعدها)، ملكة الأنجلو ساكسون، زوجة إدوارد الأكبر" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/52307 . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • ستينتون، فرانك (1971) [الطبعة الأولى 1943، الطبعة الثانية 1947]. إنجلترا الأنجلوسكسونية (  الطبعة الثالثة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1928-0139-5.
  • سوانتون، مايكل ، محرر. (2000) [الطبعة الأولى 1996]. سجلات الأنجلو ساكسون (  طبعة ورقية منقحة). لندن: فينيكس. ISBN 978-1-8421-2003-3.
  • تروسديل، ألاريك (2007). ريكس أوغسطيسيموس: إعادة تقييم عهد الملك إدموند ملك إنجلترا، 939-946 (أطروحة دكتوراه). جامعة إدنبرة. OCLC 646764020 . 
  • تروسديل، ألاريك (2013). "التواجد في كل مكان في آن واحد: التفويض والسلطة الملكية في أواخر العصر الأنجلوسكسوني في إنجلترا". في: أوين-كروكر، غيل؛ شنايدر، برايان (محرران). الملكية والتشريع والسلطة في إنجلترا الأنجلوسكسونية . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص 2752-2796 . ISBN  978-1-8438-3877-7.
  • تيرنر، شارون (1823). تاريخ الأنجلو ساكسون  : يشمل تاريخ إنجلترا من أقدم العصور إلى الغزو النورماندي (  الطبعة الرابعة). لندن: سبوتيسوود. OCLC 833789657 . 
  • ووكر، سيمون (1992). "سياق لـ'برونانبره'؟". في رويتر، تيموثي (محرر). المحاربون ورجال الدين في العصور الوسطى العليا: مقالات مُقدمة إلى كارل ليزر . لندن: مطبعة هامبلدون. ص 21-39 . ISBN  978-1-8528-5063-0.
  • وايتلوك، دوروثي ، محررة. (1979) [الطبعة الأولى 1955]. الوثائق التاريخية الإنجليزية، المجلد 1، حوالي 500-1042 (  الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. ISBN 978-0-4151-4366-0.
  • وايتلوك، دوروثي (1991) [الطبعة الأولى 1952]. بدايات المجتمع الإنجليزي (  الطبعة الثانية (مع تنقيحات)). لندن: دار بنغوين للنشر. ISBN 978-0-1401-3764-4.
  • ويليامز، آن (1982). " أمير مرسيا : عائلة ومسيرة وعلاقات إلفهير، حاكم مرسيا". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 10 : 143-172 . doi : 10.1017/S0263675100003240 . ISSN 0263-6751 . 
  • ويليامز، آن (1999). الملكية والحكومة في إنجلترا قبل الغزو النورماندي، حوالي 500-1066 . باسينجستوك: ماكميلان برس المحدودة. ISBN 978-0-3122-2090-7.
  • ويليامز، آن (2004). "إدموند الأول (920/21–946)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8501 . ISBN 978-0-1986-1412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • وينتربوتوم، مايكل؛ لابيدج، مايكل، محرران. (2012). الحياة المبكرة للقديس دونستان . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-1996-0504-0.
  • وولف، أليكس (1998). "إعادة النظر في إريك بلوداكس". التاريخ الشمالي . 34 (1): 189-193 . doi : 10.1179/007817298790178303 . ISSN 1745-8706 . 
  • وورمالد، باتريك (1999). الثقافة القانونية في الغرب خلال العصور الوسطى المبكرة: القانون كنص وصورة وتجربة . لندن: مطبعة هامبلدون. ISBN 978-1-8528-5175-0.
  • وورمالد، باتريك (2001) [1999]. نشأة القانون الإنجليزي: من عهد الملك ألفريد إلى القرن الثاني عشر . المجلد  1 (  طبعة ورقية). أكسفورد: بلاكويل. ISBN 978-0-6311-3496-1.
  • يورك، باربرا (1995). ويسيكس في أوائل العصور الوسطى . لندن: مطبعة جامعة ليستر. ISBN 978-0-7185-1856-1.

للمزيد من القراءة

  • بلانشارد، ماري؛ ريدل، كريستوفر، محرران. (2024). عهود إدموند وإيدريد وإيدويج، 939-959: تفسيرات جديدة . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-78327-764-3.