إينوجي

كان إينوجي ( 𒀭𒂗𒉡𒄄 ) إلهًا من بلاد ما بين النهرين، ارتبط بالزراعة، وخاصة الري، وبالعالم السفلي . ووفقًا لتعويذة ، كان يُعتبر أيضًا خالق اليرقات . كان عضوًا في بلاط إنليل ، ويظهر في قوائم الآلهة إلى جانب أعضائه الآخرين، مثل نينيما وكوسو . كان يُعبد في نيبور ، حيث يُرجح أن معبده إيرابريري كان يقع. كما ذُكر في عدد من الأساطير، بما في ذلك أترا-هاسيس وملحمة جلجامش .

يقترح مانفريد كريبرنيك ويان ليسمان أن اسم إينوجي هو شكل مختصر من اسم الإله إنلونوجيد، والذي يُحتمل أن يكون "السيد الذي لا يسمح لأحد بالعودة"، والمعروف من ترانيم زامي في العصر الأسري المبكر ، بالإضافة إلى قوائم آلهة فارا وأبو صلابيخ . ^{[ 1 ]} ويجادل بنجامين فوستر بأنه كان إلهًا للعالم السفلي . ^{[ 2 ]} وتشرح قائمة تفسيرية متأخرة (CT 25، 49) اسمه بأنه "سيد العالم السفلي، سيد اللاعودة" ( bēl erṣetim bēl lā târi ). ^{[ 1 ]} ومع ذلك، على الرغم من تشابه الأسماء، فمن المرجح أنه لم يكن نفس الإله إينوجيجي، الذي ورد ذكره في عدد من المصادر، بما في ذلك أسطورة نيرغال وإيريشكيغال ، كأحد حراس بوابة العالم السفلي. ^{[ 3 ]}

ارتبط إنوجي أيضًا بالري ، مع أنه لم يكن الإله الوحيد في بلاد ما بين النهرين المسؤول عنه. ^{[ 4 ]} تُبرز ألقابه طابعه الزراعي. ^{[ 5 ]} يُمكن تسميته "سيد السدود والخنادق" ^{[ 6 ]} أو "سيد الحقول والفلاحين". ^{[ 5 ]} كما ذُكر في نص "ليبيت عشتار والمحراث" كواحد من عدة آلهة تُشارك في أعمال الحقول، إلى جانب نينورتا ، وليسين ، وسوين ، ونوسكا ، ونينماشكوغا. ^{[ 7 ]}

تقول تعويذة أن إينوجي كان خالق اليرقات . ^{[ 5 ]} ومن الشخصيات الأسطورية الأخرى التي يمكن أن تُنسب إليها نشأة كائنات حية مماثلة نينكيليم وألولو ، وهو ملك بدائي لإريدو . ^{[ 8 ]}

كان إنوجي ينتمي إلى بلاط إنليل . ^{[ 9 ]} وكان يعمل كخادمٍ لهذا الإله. ^{[ 10 ]} يُترجم هذا المصطلح بعدة طرق، منها "حامل العرش"، ^{[ 11 ]} أو " الحاجب " ^{، [ 12 ]} أو " المنادي ". ^{[ 13 ]} ووفقًا لمانفريد كريبرنيك، ربما كان هذا المنصب مرتبطًا بالسلطة القضائية . ^{[ 11 ]} وفي نصٍ واحد، يُطلق عليه أيضًا اسم ابن إنليل. ^{[ 9 ]} ويشير أندرو ر. جورج إلى أنه في كلٍ من قائمة الآلهة An = Anum وقائمة المعبد القانونية ، يظهر إنوجي إلى جانب رجال بلاط إنليل الآخرين، بعد نينيما وقبل كوسو ، ونينشار ، ونينكاسي ، ونينمادا . ^{[ 14 ]} وفي حالةٍ واحدة ، يُعرَّف أيضًا بأنه أحد أبناء إنميشارا ، ويُفترض أن ذلك يستند إلى جانبٍ مشتركٍ غير مُحددٍ من صفاتهما. ^{[ 15 ]}

كانت الإلهة نانيبغال تُعتبر زوجة إينوجي. ^{[ 16 ]} وكثيرًا ما كان يُنظر إلى هذا الاسم الإلهي على أنه لقب أو اسم بديل لنيسابا . ^{[ 17 ]} ومع ذلك، في مرحلة ما، أصبح يُشير إلى إلهة منفصلة. ^{[ 16 ]} في معظم قوائم الآلهة، تظهر نانيبغال منفصلة عن نيسابا، مما يدل على أنهما كانتا تُفهمان على أنهما إلهتان منفصلتان، ولكن لا يوجد حاليًا أي دليل على أنها كانت تُعبد بشكل مستقل عن الأخيرة. ^{[ 17 ]} كما تظهر هي وإينوجي منفصلتين عن نيسابا وهايا في تعويذة. ^{[ 16 ]} ولا يُعرف سوى مثال واحد لاسم إلهي يستحضرها، وهو أور-نانيبغال (أحد أسماء نيبور ) . ^{[ 17 ]} ووفقًا لـ An = Anum ، فقد أدت نانيبغال الدور نفسه في بلاط نينليل الذي أدته إينوجي في بلاط إنليل. ^{[ 18 ]}

في سلسلة التعويذة Šurpu ، يظهر Ennugi جنبًا إلى جنب مع Mandanu ، وهو إله يعتبر غوزالو مردوخ . ^{[ 19 ]}

يمكن الإشارة إلى الإله غاو بصفته راعي إينوجي، على الرغم من ظهوره أيضًا مرتبطًا بسوين . ^{[ 20 ]} اقترح ريتشارد ل. ليتكي مبدئيًا أن هذا قد يشير إلى وجود تقليد يتم فيه تحديد هوية هذين السيدين على هذا الأساس. ^{[ 21 ]} ومع ذلك، وفقًا لمؤلفين آخرين، ينبغي اعتبار هذا "مجرد فضول". ^{[ 15 ] بل} ذهب ويلفريد ج. لامبرت إلى حد اقتراح أن قراءة "راعي إينوجي" قد تكون خاطئة. ^{[ 22 ]}

اقترح جيريمي بلاك وأنتوني غرين أن إينوجي ربما كان يُعتبر مماثلاً لغوغالانا ، زوج إيريشكيغال، لأن اسم الأخير يُمكن ترجمته إلى "مفتش قنوات آن". ^{[ 23 ]} ومع ذلك، فإن استخدام اللقب المشابه غوغالو للإشارة إلى إينوجي قد يكون خطأً كتابيًا. ^{[ 24 ]} من المحتمل أن يكون المقصود في الواقع مصطلح غالّا ، ^{[ 15 ]} في هذا السياق، بمعنى تسمية أحد مسؤولي المجلس الإلهي. ^{[ 24 ]}

كان يُعتقد سابقًا أن إنوجي ظهر لأول مرة في قائمة قرابين من عهد أور الثالث ، ^{[ 9 ]} ولكن وفقًا لمانفريد كريبرنيك ويان ليسمان، فقد كان يُعبد بالفعل في فترة الأسر المبكرة تحت اسم أطول، وهو إنلونوجيد. ^{[ 1 ]} في ترانيم زامي ، يظهر هذا الإله مرتبطًا بأوما. ^{[ 25 ]} ويشير ماركوس سوتش-غوتيريز أيضًا إلى أن اسمًا واحدًا يُشير إلى إنوجي، وهو أور-إنوجي، موجود بالفعل في نص من الأدب الأدابي من العصر الأكادي القديم . ^{[ 26 ]}

بنى شولجي معبدًا مخصصًا لإينوجي في نيبور ، ^{[ 27 ]} وفقًا لدوجلاس فراين، يُحتمل أن يكون هو نفسه معبد إيرابريري المعروف من مصادر لاحقة، مثل قائمة المعابد القانونية . ^{[ 28 ]} ويشير أندرو ر. جورج إلى أن هذا الاسم الاحتفالي يُمكن ترجمته إلى "بيت القيد الذي يكبح جماح القيد"، ويخلص أيضًا إلى أنه كان على الأرجح يقع في نيبور. ^{[ 29 ]} وكان معبد ماندانو في بابل يحمل الاسم نفسه، ربما لأنه كان يشغل منصبًا مماثلًا في بلاط مردوخ كما فعل إينوجي في بلاط إنليل . ^{[ 30 ]} وهناك معبد آخر مخصص له هو معبد إيرابشاشا، "بيت كسر القيد"، وموقعه غير معروف. ^{[ 31 ]} كما ورد ذكره في نقش من الطوب من أور . ^{[ 32 ]}

ذُكر إينوجي بإيجاز في أترا-هاسيس . ^{[ 33 ]} كما يظهر في النسخة القياسية من ملحمة جلجامش كواحد من الآلهة الذين أقسموا اليمين عندما قرروا إحداث الطوفان العظيم. ^{[ 34 ]}

في سلسلة التعاويذ Šurpu ، يُطلب من Ennugi تقييد Asakku ، وهو ما يعكس، وفقًا لـ Wilfred G. Lambert، تقليدًا مفاده أنه هو، وليس Ninurta ، المسؤول عن هزيمة هذا الشيطان. ^{[ 35 ]}

يذكر ترنيمة موجهة إلى نوسكا أنه كان مسؤولاً عن إصدار الأوامر إلى إينوجي. ^{[ 36 ]}