نوسكا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

نوسكا أو نوسكو ، [ 2 ] وربما يُعرف أيضًا باسم ناشوخ ، [ 3 ] كان إلهًا من بلاد ما بين النهرين ، ويُعرف بأنه الوزير الإلهي ( سوكال ) للإله إنليل . ارتبط أيضًا بالنار والنور، وكان يُستعان به كإله حامٍ من الشياطين المختلفة، مثل لاماشتو أو غالو . تضمنت رموزه عصا ومصباحًا وديكًا. توجد روايات مختلفة حول نسبه، بعضها مقتصر على نصوص من مدن محددة. كانت زوجته الإلهة سادارنونا ، التي لا يُعرف الكثير عن شخصيتها. يمكن ربطه بإله النار جيبيل، وكذلك بالعديد من حاشية إنليل، مثل شوزيانا ونينيما .

كانت نيبور المركز الرئيسي لعبادة نوسكا ، حيث ورد ذكره في العصر الأسري المبكر . وقد عُبد في معابد خاصة به وفي مجمع إيكور . وورد ذكره في وثائق مختلفة من العصر الكاشي، بما في ذلك صيغ القسم والنقوش ، بالإضافة إلى الأسماء الإلهية. وفي فترات لاحقة، أُدخل إلى مذاهب الآلهة المحلية في مدن أخرى، منها بابل وأور وأوروك في الجنوب، وآشور وحران في الشمال. ويُحتمل أن تكون الأخيرة مركز عبادته الرئيسي في أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد. وتتوفر بعض الأدلة على عبادة نوسكا من خارج بلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك نقوش من تشوغا زنبيل في عيلام ، ووثائق آرامية من جزيرة الفنتين في مصر .

في الأساطير المعروفة، يُصوَّر نوسكا عادةً كخادمٍ لإنليل. ويظهر في هذا الدور في روايتين مختلفتين عن زواجه، وهما " إنليل وسود" و "إنليل ونينليل" ، وفي "أتراهاسيس" ، وفي رواية "أنزو" ، وفي مؤلفات أخرى. كما تُعرف ترانيم مُهداة إليه.

اسم

أصل اسم نوسكا غير مؤكد. [ 4 ] اقترح ويلفريد ج. لامبرت أنه شكل مختصر من الكلمة السومرية en - usuk-ak ، أي "سيد الصولجان"، مع أنه أشار إلى أن صيغة usuk هي صيغة تخمينية، وتتطلب تبديلًا بين صوت أسناني وصوت صفيري في كلمة udug النادرة ، المعروفة من قوائم المفردات . [ 5 ] هذا الاقتراح غير معقول وفقًا لجيريميا بيترسون. [ 6 ]

كانت الكتابة المسمارية القياسية للاسم هي 𒀭𒉺𒌆 ( d PA+TÚG)، [ 7 ] على الرغم من وجود تهجئات مقطعية صوتية معروفة أيضًا. [ 8 ] في بعض الأحيان، تُعامل الصيغتان الموثقتان، نوسكا ونوسكو، على أنهما، على التوالي، القراءتان السومرية والأكادية في الأدب الحديث. [ 2 ] وفقًا لمايكل ب. ستريك، كانت قراءة نوسكا أقدم، على الرغم من أنه يؤكد أن صيغة نوسكو، المكتوبة مقطعيًا، تظهر بالفعل في أسماء بابلية قديمة مرتبطة بالآلهة ، مثل إيبي-نوسكو وإيدين-نوسكو. [ 8 ] ومع ذلك، أشار لامبرت إلى أن هذا الافتراض خاطئ، ومن المرجح أن ستريك أساء قراءة أسماء غير ذات صلة تستحضر نوموشدا . [ 5 ] يذكر جياني ماركيزي في منشور أحدث أن قراءة نوسكو لم تُوثق إلا بعد الفترة البابلية القديمة. [ 9 ] يمكن أيضًا قراءة الكتابة التصويرية لاسم نوسكا على أنها إنشادو، والتي تُشتق عادةً بمعنى "السيد ذو القلب الطيب"، ولكن يبقى من غير المؤكد ما إذا كان هذا مجرد اسمه البديل، أو إلهًا مستقلاً في الأصل، ربما كان يُنظر إليه على أنه راعٍ إلهي. [ 9 ]

كان اسم أومونمودورو هو الصيغة المتوسطة لاسم نوسكا. [ 10 ] [ 2 ] ومع ذلك، وفقًا لمارك إي. كوهين، كان هذا الاسم يشير في البداية إلى الإلهة نينغيدرو ، التي لم يتم ربطها بنوسكا إلا في وقت لاحق. [ 11 ]

في اللغة الآرامية ، كُتب اسم نوسكا بصيغة nsk في النصوص البابلية ، وبصيغة nšk أو nwšk في النصوص التي تعود أصولها إلى مناطق أخرى، مثل آشور ونيراب وإلفنتين. [8] ومن المحتمل أيضًا أن يكون اسم الإله ناشوك، الموثق في نصوص مسمارية مقطعية من العصرين الآشوري والبابلي الحديثين في أسماء ثيوفورية من حران ومحيطها ، مشتقًا ساميًا غربيًا ثانيًا من اسم نوسكا . [ 3 ]

شخصية

كان نوسكا يُعتبر الوزير الإلهي ( سوكال ) أو الوزير الأعظم (سوكالماك) للإله إنليل . [ 8 ] وبينما كان شاغلو منصب سوكالماك التاريخي مشرفين على الوزراء العاديين (سوكال)، لا يوجد ما يشير إلى أن نظرائهم الإلهيين كانوا يؤدون هذا الدور أيضًا، ولم يكن لإنليل أي خدم آخرين يحملون أيًا من هذين اللقبين. [ 12 ] وقد اضطلع نوسكا بجميع الوظائف المنسوبة عادةً إلى هذا النوع من الآلهة، وهي العمل كحارس بوابة ومستشار لسيده، والإشراف على بلاطه، والتوسط بينه وبين المتضرعين من البشر. [ 4 ] كما كان يُعتقد أنه حافظ أسرار إنليل [ 13 ] وقيل إنه كان يُسعد قلبه. [ 7 ] وفي آشور ، تم دمجه في بلاط آشور في الدور نفسه. [ 14 ] كان يُعتبر العصا رمزًا لمنصب الوزير، ولذلك فهو يُعدّ سمةً من سمات نوسكا. [ 13 ] وكان يُطلق عليه اسم "إن-جيدرو "، أي "سيد الصولجان". [ 15 ] ورغم عدم وجود نص يذكر صراحةً أن إنليل قد منحه عصا، إلا أنه يُفترض أنه كان يُعتقد، كما هو الحال مع الآلهة المماثلة الأخرى، أنه تلقاها من رئيسه. [ 16 ] ويذكر نص من عهد إشمه داجان أنه مدين بمنصبه لإنليل ونينليل . [ 17 ]

إن القدرات الواسعة المنسوبة إلى نوسكا بصفته خادمًا (سوكال) في النصوص التي تعود إلى العصر البابلي القديم أو ما بعده، تعكس على الأرجح كونه خادمًا لإله رئيسي، على غرار نينشوبور ، الذي وُثِّقت له ظاهرة مماثلة. [ 18 ] ومع ذلك، عندما يظهر الاثنان معًا، يُفهم نينشوبور على أنه الإله الأعلى مرتبة. [ 19 ] ويشير فرانس ويغرمان إلى أن خوادم الآلهة الأكثر شيوعًا في العبادة، مثل نوسكا، ونينشوبور (خادم إنانا )، وألاموش (خادم نانا )، لم تنشأ على ما يبدو كامتداد لأسيادها، على عكس آلهة مثل نينمغير، البرق المؤلَّه الذي كان خادمًا لإيشكور ، وليس من الممكن حاليًا تفسير كيفية حصولهم على مناصبهم كخدم لهم. [ 20 ]

كان نوسكا مرتبطًا أيضًا بالنار والنور. [ 15 ] [ 4 ] وكان بمثابة إله حامٍ في الليل، في غياب إله الشمس شمش ، وكان يُستعان به ضد الكوابيس والشياطين. [ 21 ] ويظهر في هذا الدور في ماقلو ، على تميمة تهدف إلى حماية صاحبها من الشيطان لاماشتو ، [ 2 ] وفي دعاء يُستعان به ضد شياطين مختلفة، مثل غالو . [ 22 ] وفي بعض الأحيان كان يُشار إليه باسم "ملك الليل". [ 15 ]

تظهر حزمة من اللهب كرمز للإله نوسكا على الأختام الأسطوانية البابلية القديمة ، ولكن منذ العصر الكاشي فصاعدًا، ارتبط اسمه في الفن بالمصابيح . [ 23 ] ويُمثَّل برمز المصباح على عدد من أحجار الكودورو ، وهي أحجار حدودية منقوشة. [ 2 ] ومن الرموز الأخرى التي قد تُمثله كإله مرتبط بتوفير النور في الليل الديك . [ 15 ] ويُفترض أن تصوير الملك الآشوري توكولتي نينورتا الأول وهو يُصلي أمام عصا موضوعة على قاعدة هو تمثيل رمزي للإله نوسكا أيضًا. [ 1 ] ووفقًا لفرانس ويجرمان، فإن تفسير الجسم على أنه قلم، الموجود في عدد من المنشورات القديمة، غير صحيح. [ 24 ]

في نص فلكي واحد من مدينة أوروك السلوقية ، تم ربط كوكبة الجبار بكوكبة نوسكا، على الرغم من أنها كانت مرتبطة بشكل أكثر شيوعًا بكوكبة بابسوكال . [ 25 ]

العلاقات مع آلهة أخرى

كان يُعتقد أن نوسكا ابن إنليل ، وبالتالي أخ نينورتا . [ 8 ] مع ذلك، ووفقًا لروث هوري، كان يُشار إليه غالبًا كأحد رجال حاشية إنليل أكثر من كونه من نسله. [ 2 ] في ترنيمة نوسكا ب ، والدا نوسكا هما إنول ونينول، [ 8 ] وهما إلهان يُذكران عادةً في قوائم أسلاف إنليل . [ 26 ] ووفقًا لجيريميا بيترسون، قد يظهر زوج آخر من الآلهة المشابهة، إنكي ونينكي ، في هذا الدور أيضًا. [ 27 ] يجب عدم الخلط بين إنكي السلفي المقترن بنينكي وإله الحكمة المتجانس صوتيًا، إنكي . [ 28 ]

في الألفية الأولى قبل الميلاد في حران ، أصبح يُنظر إلى نوسكا على أنه ابن إله القمر سين وزوجته نينغال . [ 8 ] ويشير مانفريد كريبرنيك إلى أن هذا التقليد ربما يكون قد تطور بتأثير آرامي . [ 29 ] بينما يرى مايكل ب. ستريك أن هذا الربط الجديد يعتمد على الاعتقاد السائد بأن نوسكا وسين كانا يوفران النور ليلاً. [ 8 ] وظهر تقليد بديل آخر، مفاده أن نوسكا كان ابن آنو ، نتيجةً لارتباطه بجيبيل . [ 8 ] وتشير جوليا كرول إلى أن كهنة آنو ربما التزموا بهذا التقليد في أوروك خلال العصر السلوقي. [ 1 ] ومع ذلك، تُشير أيضًا إلى أن نوسكا احتفظ بدور خادم إنليل في هذا السياق. [ 30 ]

كانت الإلهة سادارنونا تُعتبر زوجة نوسكا. [ 31 ] وتُعدّ علاقتها به أبرز ما تمّ توثيقه عنها، بينما لا يُعرف الكثير عن شخصيتها فيما عدا ذلك. [ 32 ] يقترح هانزبيتر شوديغ أن كيبات ماتي ربما تكون قد أدّت هذا الدور في آشور. [ 33 ] ويشير إلى ظهورها مع نوسكا في طقوس التاكولتو من عهد آشور إتيل إيلاني، وأن ترنيمة آشورية حديثة تُقرن نوسكا بها وبسادارنونا في أبيات مختلفة. [ 34 ] ويتكهّن بأن هذا التقليد نفسه قد يكون موثّقًا أيضًا في نقش أداد نيراري الثاني، حيث وُصفت كيبات ماتي بأنها زوجة إله لم يُحفظ اسمه. [ 34 ]

كان يُنظر أحيانًا إلى جيبيل على أنه ابن نوسكا. [ 2 ] ووفقًا لأندرو ر. جورج ، كان إله النار مرتبطًا به بالفعل، ويمكن تصويره وهو يتصرف نيابةً عنه خلال عهد نازي-ماروتاش ، عندما يظهران معًا في نقش كودورو . [ 31 ] وتضع قائمة آلهة وايدنر السابقة جيبيل بالقرب من نوسكا، خلف سادارنونا. [ 31 ] ووفقًا لقائمة الآلهة An = Anum ، كان لنوسكا أيضًا ابنة كُتب اسمها لوغوغرافيًا كـ d KAL. [ 35 ] ووفقًا لريتشارد ل. ليتك، يجب تمييزها عن الآلهة الأخرى التي يمكن تمثيل أسمائها بهذه العلامة. [ 36 ] كانت متزوجة من إينيمانيزي، [ 35 ] سوكال نينورتا. [ 36 ]

بصفته خادمًا لإنليل، كان من الممكن ربط نوسكا بأعضاء آخرين في بلاطه، وفي عدد من النصوص ، يُصنَّف مع شوزيانا ، ونينيما ، وإينوجي ، وكوسو ، ونينشار ، ونينكاسي . [ 37 ] وكان كالكال ، حارس البوابة الإلهي لمعبد إيكور ، يُعتبر تابعًا له. [ 38 ] ويُساوي نص تفسيري باطني متأخر بين نوسكا ولوما . [ 39 ] ومن المرجح أن هذه المعادلة بينهما اعتمدت على لقبهما المشترك أودوغ إيكوراكي ، أي "حارس إيكور". [ 40 ] ومع ذلك، في قوائم القرابين، وكذلك في An = Anum ، يظهران بشكل منفصل عن بعضهما البعض. [ 40 ] يُساوي النص التفسيري نفسه بين سادارنونا وهادانيش، [ 41 ] وهو إله حارس آخر لإيكور، وفقًا لجياني ماركيزي، وهو نفسه ملك من هامازي من قائمة الملوك السومريين . [ 42 ] ويمكن أيضًا اعتبار الإله الكاشي شوكامونا مماثلاً لنوسكا. [ 23 ]

في أوروك نوسكا السلوقية ، عملت إيسيمود وبابسوكال كمجموعة واحدة. [ 43 ] في النصوص المتعلقة تحديدًا بمهرجان أكيتو ، تم تجميع أول اثنين منهم مع كوسو. [ 44 ] يظهر بيسانغونوغ في النصوص الطقسية إلى جانب أعضاء هذه المجموعات أيضًا. [ 45 ]

يعبد

أقدم دليل على عبادة نوسكا هو اسمٌ يُشير إلى الإله، وقد ورد ذكره في نصٍّ من شوروباك . [ 8 ] مع ذلك، فهو غائبٌ عن قوائم آلهة فارا وأبو صلابيخ . [ 46 ] كان يُعبد في نيبور منذ عصر الأسر المبكرة [ 1 ] ، وفي الألفية الثالثة قبل الميلاد، كان يُعتبر أحد الآلهة الرئيسية في مجمع الآلهة المحلي، إلى جانب إنليل ، ونينليل ، ونينورتا ، وإنانا . [ 47 ] حملت معابده في هذه المدينة الأسماء السومرية الاحتفالية: إميلامانا، أي "بيت إشعاع السماء"، [ 48 ] وإيميلامخوش، أي "بيت الإشعاع المهيب" . [ 49 ] يذكر نص من العصر البابلي القديم أنه بالإضافة إلى نوسكا نفسه، كان يُعبد إنليل وشوزيانا ولوغاليرا ومسلامتيا في معبد غير محدد مخصص له في نيبور. [ 23 ] وكان الإلهان الأخيران بمثابة حارسي البوابة الإلهيين. [ 50 ] وشمل طاقم المعبد الموثق المخصص له ست كاهنات من نيندينغير، وخمسة كهنة من باشيشو ، ومغنين، وحراس بوابة، ومروض أفاعي . [ 23 ] كما عُبد نوسكا إلى جانب سادارنونا في مجمع إيكور في إشماخ، [ 51 ] "البيت المُعظم". [ 52 ] علاوة على ذلك، يذكره نص جغرافي كواحد من الآلهة التسعة التي عُبدت في معبد نينيما . [ 53 ]

استمرت عبادة نوسكا في نيبور خلال العصر الكاشي . [ 23 ] وقد ورد ذكره في العديد من النقوش التذكارية [ 54 ] وفي صيغ القسم. [ 55 ] علاوة على ذلك، يظهر بكثرة في الأسماء الإلهية، [ 56 ] حيث ورد ذكره محليًا بتردد مماثل لتردد نينورتا وعشتار ونيرغال . [ 23 ] وقد عُرف ما مجموعه خمسون اسمًا تستحضره حتى عام 2017. [ 57 ] وهو سابع أكثر الآلهة شيوعًا فيها. [ 58 ] وتندر هذه الأسماء في الألفية الأولى قبل الميلاد، وبينما استمرت عبادة نوسكا في نيبور، لم تُعثر على إشارات إليه إلا في بعض نصوص المدينة، وهو غائب تمامًا، على سبيل المثال، عن أرشيف شانداباكّو من القرن الثامن قبل الميلاد. [ 23 ]

مدن جنوبية أخرى

ابتداءً من العصر البابلي الحديث ، ورد ذكر نوسكا في وثائق من أوروك . [ 59 ] [ 1 ] وكان معبده (إي دو نوسكو) على الأرجح مزارًا صغيرًا مستقلًا. [ 60 ] وضم طاقمه شانغو ، الذي ترجمه بول آلان بوليو إلى "بابا" . [ 60 ] كما ورد ذكر نوسكا في وثيقة واحدة من هذه المدينة تعود إلى العصر الأخميني . [ 59 ] لاحقًا، في ظل حكم السلوقيين ، عُبد في بيت ريش، [ 43 ] "المعبد الرئيسي"، وهو مجمع من المباني المقدسة أُنشئ في هذه الفترة وكُرِّس لأنو وأنتو . [ 61 ] وكان يُعتقد أنه يحرس إحدى بواباته، البوابة الكبرى ( كاغال ). [ 43 ] على الرغم من ظهوره في العديد من النصوص الطقسية، إلا أنه غائب عن الأسماء الإلهية. [ 62 ]

أُدرج نوسكا أيضًا في مجامع آلهة مدن أخرى في الألفية الأولى قبل الميلاد، بما في ذلك أور ، [ 1 ] حيث كان يُبجّل في معبد إيجيبار، معبد نينغال ، كما هو موثق في نقش من الطوب لسين-بالاسو-إكبي. [ 63 ] وكان مقر عبادته هناك يُعرف باسم إيدجيجي، أي "بيت المستشار". [ 63 ] كما ورد ذكره في نصوص من بابل ، [ 1 ] حيث كان يُعبد في مجمع إساجيل ، وكان مقره هو إيغركو، والذي ربما يُترجم إلى "بيت الفرن النقي"، على الرغم من أن إعادة الرمز الثاني في الاسم غير مؤكدة. [ 64 ] وكان له أيضًا معبده الخاص في هذه المدينة، إينونماك، [ 23 ] أي "بيت الأمير المُعظم"، كما هو موثق في نص جغرافي. [ 65 ]

شمال بلاد ما بين النهرين

على الرغم من عدم وجود ذكر لنوسكا في مصادر آشورية من العصر الآشوري القديم ، إلا أنه كان يُعبد هناك في العصر الآشوري الأوسط . [ 23 ] فعلى سبيل المثال، كان أحد ملوك آشور الذين حكموا في القرن الثاني عشر قبل الميلاد يُدعى موتاكيل-نوسكو . [ 66 ] كما ذُكر نوسكا في ترنيمة مُخصصة لمآثر تغلث فلاسر الأول في زمن الحرب ، حيث يُعد أحد الآلهة التي ساعدت الملك على هزيمة أعدائه خلال الحملات العسكرية. [ 67 ] وفي نقش على مبنى، يذكره آشوربانيبال كأحد الآلهة التي منحته حق الحكم كخليفة لوالده. [ 68 ] كما يظهر في نص تاكولتو من عهده، بين تاشمتوم ونينورتا. [ 69 ] وفي آشور، كان يُعبد في قدس الأقداس الموجود في معبد إيشارا، معبد آشور . [ 23 ]

كانت مدينة حران مركزًا لعبادة نوسكا في الشمال. [ 23 ] وتجادل جوليا كرول بأنه ينبغي اعتبارها المدينة الرئيسية التي عُبد فيها خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 1 ] كان يُبجل في إيميلامانا، "بيت إشراق السماء"، [ 48 ] والذي ربما كان معبدًا مستقلًا أو جزءًا من معبد إخلخول، [ 23 ] "بيت الفرح"، معبد سين. [ 70 ] أعاد آشوربانيبال بناءه. [ 48 ] ويُفترض أحيانًا أن الإله الذي كان لا يزال يُعبد في حران في عهد يعقوب السروغي (451-521 م)، بار نمر، كان من بقايا عبادة نوسكا الأصلية. [ 71 ]

خارج بلاد ما بين النهرين

بنى الحاكم العيلامي أونتاش-نابيريشا معبدًا للإلهة نوسكا في مجمع تشوغا زنبيل . [ 23 ] وقد عُثر خلال الحفريات على خمسة وأربعين طوبة تحمل نقوشًا مختلفة تُخلّد هذا الحدث ، حيث يطلب الملك من نابيريشا وإينشوشيناك ونوسكا قبول مشروع البناء هذا كقربان. [ 72 ]

عبد الآراميون نوسكا في نيراب بالقرب من حلب ، والتي كانت مركز عبادة إله القمر شهر، وفي جزيرة الفنتين في مصر . [ 71 ]

الأساطير

في الأساطير، عادة ما يتم تصوير نوسكا على أنها خادمة لإنليل . [ 15 ]

يظهر نوسكا في أسطورة إنليل وسود ، حيث يُشار إليه صراحةً بصفة سوكال . [ 73 ] يُرسله إنليل، في هذه الرواية، كعازب، لاستشارة نيسابا ، والدة سود ، [ 74 ] وهي إلهة أهانها سابقًا عن غير قصد، [ 75 ] إما عن طريق الخطأ أو في محاولة فاشلة لمغازلتها. [ 74 ] كما يُطلب منه إحضار هدية لسود. [ 75 ] ويُطلب منه حملها بيده اليسرى، وهو ما قد يُشير، وفقًا لويلفريد جي. لامبرت، إلى أنه كان يحمل عصًا بيده اليمنى كرمز لمنصبه. [ 76 ] جادل ميغيل سيفيل بأنه نظرًا لنظرة بلاد ما بين النهرين الواضحة إلى اليد اليمنى باعتبارها طاهرة طقسيًا، وبالتالي أكثر ملاءمة لأنشطة مختلفة، مثل الصلاة والأكل والخبز، فقد يشير ذلك إلى أن إنليل كان ينظر إلى سود على أنها غير طاهرة، [ 77 ] لكن لامبرت يخالف هذا التفسير، ويقترح أن الهدية كانت ببساطة مُعدّة للإخفاء لكونها وسيلة إضافية لإتمام المفاوضات. [ 76 ] لم تُعرف الطبيعة الدقيقة للهدية، ووُصفت ببساطة بأنها "كنز" ( gi 16 -sa ). [ 78 ] سُرّ نيسابا بسلوك نوسكا المهذب، ووافق على عرض إنليل. [ 79 ] بعد عودته، أبلغ سيده بنجاحه، فبدأ السيد بسعادة في تحضير هدايا الزفاف. [ 74 ] بعد ذلك، تزوج إنليل من سود، التي حصلت على اسم نينليل نتيجة لذلك. [ ٨٠ ] في أسطورة تُقدّم روايةً مختلفةً عن العلاقة بين إنليل وزوجته، إنليل ونينليل ، يظهر نوسكا أيضًا كخادمٍ له. [ ٨١ ] في هذا النص، يأمره إنليل بنقله عبر النهر حتى يتمكن من لقاء نينليل. [ ٨٢ ]

يظهر نوسكا أيضًا في أتراهاسيس . [ 83 ] عندما يلاحظ كالكال، حارس البوابة الإلهي، أن الآلهة المتمردة قد حاصرت إيكور ، يوقظ نوسكا، الذي بدوره يوقظ إنليل ليخبره بالوضع. [ 84 ] ثم ينقل نوسكا الرسائل بين إنليل وآلهة العمال المتمردين. [ 85 ] لاحقًا، يُكلف باستدعاء شولات وهانيش ، [ 86 ] اللذين يبدآن الطوفان بأمر من إنليل. [ 87 ]

في قصة عودة نينورتا إلى نيبور ، يظهر نوسكا لفترة وجيزة ليحيي الإله نينورتا ويثني عليه عندما يقترب من إيكور بعد هزيمة أعداء مختلفين. [ 88 ] وفي النسخة المتأخرة من أسطورة أنزو ، يطلب إنليل من نوسكا استدعاء بيردو ، الذي يُرسل لاحقًا للاستفسار من نينورتا عن قراره بالاحتفاظ بألواح القدر . [ 89 ]

يُعرف عدد من الترانيم المخصصة لنوسكا، بما في ذلك المؤلفات المصنفة باسم نوسكا أ ، ونوسكا ب، وإشمي داجان كيو في مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري . [ 46 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 كرول 2018 ، ص. 152.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 هوري 2016 .
  3. 1 2 ستريك 1998 ، ص. 187.
  4. 1 2 3 Krul 2018 ، ص. 151.
  5. 1 2 لامبرت 2002 ، ص. 59.
  6. ↑ بيترسون 2009 ، ص 68.
  7. 1 2 لامبرت 2002 ، ص 58.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستريك 1998 أ ، ص. 630.
  9. 1 2 ماركيزي 2006 ، ص 38.
  10. ↑ لامبرت 2002 ، ص 57.
  11. ↑ كوهين وكريبرنيك 2008 ، ص 482.
  12. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 16.
  13. 1 2 جورج 1992 ، ص 308.
  14. ↑ جورج 1992 ، ص 185.
  15. 1 2 3 4 5 ستريك 1998 أ، ص. 631.
  16. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 13.
  17. ↑ زوليومي 2010 ، ص 422.
  18. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 21.
  19. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 20.
  20. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 22.
  21. ^ كرول 2018 ، ص 151 – 152.
  22. ↑ فوستر 1996 ، ص 623.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ستريك 1998 أ، ص. 632.
  24. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 10.
  25. ^ كرول 2018 ، ص 152-153.
  26. ↑ لامبرت 2013 ، ص 415.
  27. ↑ بيترسون 2020 ، ص 131.
  28. ↑ لامبرت 2013 ، ص 417.
  29. ↑ Krebernik 1997 ، ص 365.
  30. ↑ كرول 2018 ، ص 75.
  31. 1 2 3 جورج 1993 ، ص 24.
  32. ↑ كوهين وكريبرنيك 2008 ، ص 483.
  33. ↑ Schaudig 2020 ، ص 29.
  34. 1 2 Schaudig 2020 ، ص. 91.
  35. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 7.
  36. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 48.
  37. ↑ لامبرت 2013 ، ص 214-215.
  38. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 18.
  39. ↑ ماركيزي 2006 ، ص 58.
  40. 1 2 ماركيزي 2006 ، ص 53.
  41. ↑ ماركيزي 2006 ، ص 52.
  42. ↑ ماركيزي 2006 ، ص 59.
  43. 1 2 3 Krul 2018 ، ص. 65.
  44. ↑ كرول 2018 ، ص 66-67.
  45. ↑ كرول 2018 ، ص 218.
  46. 1 2 ستريك 1998 أ ، ص. 629.
  47. ↑ وانغ 2011 ، ص 26.
  48. 1 2 3 جورج 1993 ، ص 123.
  49. ↑ جورج 1993 ، ص 124.
  50. ↑ Boivin 2018 ، ص 228.
  51. ↑ جورج 1993 ، ص 85.
  52. ↑ جورج 1993 ، ص 84.
  53. ↑ جورج 1992 ، ص 159.
  54. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 259.
  55. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 270.
  56. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 271.
  57. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 274.
  58. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 310.
  59. 1 2 بيوليو 2003 ، ص. 303.
  60. 1 2 بيوليو 2003 ، ص. 307.
  61. ↑ جورج 1993 ، ص 137.
  62. ↑ كرول 2018 ، ص 72.
  63. 1 2 جورج 1993 ، ص 65.
  64. ↑ جورج 1993 ، ص 95.
  65. ↑ جورج 1993 ، ص 135.
  66. ↑ برينكمان 1997 ، ص 500.
  67. ↑ فوستر 1996 ، ص 238.
  68. ^ بونجراتز-ليستن 2015 ، ص. 286.
  69. ^ بونجراتز-ليستن 2015 ، ص. 397.
  70. ↑ جورج 1993 ، ص 99.
  71. 1 2 ستريك 1998 أ، ص. 633.
  72. ↑ بوتس 2010 ، ص 495.
  73. ↑ Civil 2017 ، ص 424.
  74. 1 2 3 بلاك 2006 ، ص 107.
  75. 1 2 Civil 2017 ، ص. 427.
  76. 1 2 لامبرت 2017 ، ص 454.
  77. ↑ Civil 2017 ، ص 427-428.
  78. ↑ Civil 2017 ، ص 428.
  79. ↑ بلاك 2006 ، ص 109.
  80. ↑ Civil 2017 ، ص 446.
  81. ↑ بلاك 2006 ، ص 100.
  82. ↑ بلاك 2006 ، ص 102.
  83. ↑ فوستر 1996 ، ص 32.
  84. ↑ فوستر 1996 ، ص 163.
  85. ↑ فوستر 1996 ، ص 164-165.
  86. ↑ فوستر 1996 ، ص 176-177.
  87. ↑ فوستر 1996 ، ص 178.
  88. ↑ بلاك 2006 ، ص 183.
  89. ↑ فوستر 1996 ، ص 478.

فهرس