ألوليم

ألوليم ( بالسومرية : 𒀉 𒇻 𒅆 ، بالحروف اللاتينية:  Álulim ؛ وبالترجمة الصوتية : a₂.lu.lim ) حاكم أسطوري من بلاد ما بين النهرين ، يُعتبر أول ملك حكم على الإطلاق. يُعرف من قائمة الملوك السومريين ، وقصيدة الحكام الأوائل ، ومصادر أخرى مماثلة تُشير جميعها إلى إريدو وتُنسب إليه فترة حكم دامت عشرات آلاف السنين. تُشير لوحة من العصر البابلي القديم (حوالي 1900-1600 قبل الميلاد) من أور، تصف التعيين الإلهي لألوليم من قِبل الآلهة، إلى أنه اختير من بين "شعب عظيم وكثير"، وعُيّن من قِبل الآلهة "لرعاية الشعب بأكمله". ^{[ 2 ]} كما تُعرف أسطورة أخرى تصف تعيينه من قِبل الآلهة، بالإضافة إلى تعاويذ تُصوّره كخالق الحشرات. يغيب ألوليم عن مصادر عصر الأسر المبكرة، ويُعتبر شخصية خيالية من قِبل علماء الآشوريات . وقد حُفظ اسمه في أعمال لاحقة باللغات اليونانية والعربية والفارسية .

كُتب اسم ألولِم بالخط المسماري على النحو التالي : A2 _- lu-lim أو A-lu-lim، ويمكن ترجمته من السومرية إما بمعنى "قرن الأيل الأحمر " أو "بذرة الأيل الأحمر"، وذلك بحسب الحرف الأول المتغير. ^{[ 3 ]} ويشير جيريميا بيترسون إلى أن هذا قد يعكس الاعتقاد السائد في بلاد ما بين النهرين بأن البشر، في فجر التاريخ، عندما كان يُعتقد أن ألولِم يعيش، كانوا يتصرفون بطريقة شبيهة بالحيوانات، كما هو موثق في نصوص مثل " الأغنام والحبوب" أو "كيف وصلت الحبوب إلى سومر" . ^{[ 4 ]} وقد يكون هناك تهجئة أخرى موثقة، وهي Alulu، تُكتب A-lu-lu ، وقد تمثل شكلاً مُحَوَّراً من اللغة الأكادية . ^{[ 3 ]} يبدو أن اسم أيالو، المعروف من قائمة ملوك وحكماء أوروك (المقرون بأبكالو أدابا ) ^{[ 5 ]} حيث يُكتب آ-لو ، هو شكل آخر، ناتج عن إعادة تفسير تعتمد على الكلمة المتجانسة جزئيًا أيالو ، والتي تعني "غزال" أو "أيل". ^{[ 3 ]}

لم يُذكر اسم "ألوليم" في أي من مصادر العصر السرجي المبكر ، ولم يُستخدم قط كاسم شخصي شائع. ^{[ 6 ]} وتتمثل أوجه التشابه غير المباشرة الوحيدة في ورود أسماء أفراد يحملون اسم "ألولو" (بأشكال كتابية مختلفة) في نصوص قديمة من فارا ومواقع أخرى تعود إلى ما قبل العصر السرجوني . ^{[ 7 ]}

يعتبر علماء الآشوريات ألوليم شخصية خيالية . ^{[ 8 ]} وتقتصر الإشارات إليه في الغالب على قوائم الحكام القدماء الأسطوريين. ^{[ 9 ]} كان يُعتبر تقليديًا أول ملك لبلاد ما بين النهرين، ^{[ 10 ]} ويُعتقد أن عهده سبق الطوفان العظيم الأسطوري . ^{[ 11 ]} تشير جميع المصادر المعروفة التي تُعدد الملوك الأوائل باستمرار إلى أنه عاش في إريدو ، ما لم يُذكر أي مدن أخرى. ^{[ 10 ]} يعكس هذا التقليد النظرة إلى إريدو كمدينة ذات أهمية رمزية خاصة. ^{[ 12 ]} وُصف عهده بأنه طويل بشكل خارق للطبيعة. ^{[ 13 ]} واعتُبرت مدته أسطورية ، كما يتضح من رسالة المنجم أشاريدو إلى ملك بابلي لم يُحدد اسمه، تمنى فيها أن تُباركه آلهة بابل بـ"سنوات ألولي". ^{[ 14 ]} وفقًا لقائمة الملوك السومريين ، احتفظ ألوليم بمنصبه لمدة 28800 عام قبل أن يخلفه ألالنجار ، الذي حكم بدوره لمدة 36000 عام. ^{[ 15 ]} ومع ذلك، يُفترض أن محتويات قائمة الملوك السومريين لا تعكس الواقع التاريخي، ولا يمكن استخدامها لإعادة بناء التسلسل الزمني لبلاد ما بين النهرين المبكرة. ^{[ 16 ]} لا يوجد دليل على أن شخصية ألوليم أُضيفت إليها من مصدر أقدم موجود مسبقًا. ^{[ 8 ]} توجد رواية مختلفة حول مدة حكمه محفوظة في قصيدة الحكام الأوائل ، والتي تنص على أنه حكم لمدة 36000 عام. ^{[ 15 ]} وفقًا لإيرفينغ فينكل ، تقدم نصوص أخرى مماثلة أرقامًا مختلفة، مثل 36200 عام (اللوح BM 40565) أو 67200 عام (اللوح WB 62). ^{[ 17 ]}

تصف لوحة من سفر التكوين في إريدو من أور، نُشرت لأول مرة في عام 2018، تعيين آلوليم. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

فُسِّر هذا النص على أنه أصل نظام الحكم الملكي، حيث اختير أول حاكم من بين البشر ليكون راعيًا للبشر الأوائل الذين كانوا لا يزالون في طور التكوين، مما أدى إلى تطور الحضارة الإنسانية. ^{[ 4 ]} الآلهة المسؤولة عن تعيين ألوليم في هذا النص هم آن ، وإنليل، وإنكي ، والذين يُنسب إليهم أيضًا تسميته. ^{[ 20 ]} يشير جيريميا بيترسون إلى أن قواعد النص قد لا تدل على أنه إنسان، مما قد يشير إلى أن ألوليم في هذا السياق ليس اسمًا شخصيًا، بل مجرد وصف للكيان المختار للحكم. ^{[ 21 ]}

في قصيدة الحكام الأوائل ، وهي مقطوعة موسيقية تشتهر بكثرة إشاراتها إلى أعمال أخرى من الأدب الميزوبوتامي، ^{[ 22 ]} ذُكرت ألوليم ضمن الشخصيات القديمة الشهيرة إلى جانب إيتانا ، وجلجامش ، وزيوسودرا ، وهمبابا ، وإنكيدو ، وبازي ، وزيزي . [ ^{23 ] إن} ذكر ملوك مرتبطين بمدن جنوبية، مثل ألوليم، وملوك من الشمال، مثل إيتانا، جنبًا إلى جنب، قد يشير إلى أنها أُلفت خلال فترة هجرة الكتبة من الجنوب إلى الشمال في العصر البابلي القديم . ^{[ 24 ]} يُشبه بيندت ألستر هذا النص بأغنية شرب ، ويشير إلى أنه يبدو أنه يسرد شخصيات أسطورية شهيرة في سياق فكاهي ظاهريًا، لشرح ضرورة إيجاد الفرح في الحاضر. ^{[ 25 ]}

يُذكر اسم ألولم أيضًا في التعاويذ البابلية الحديثة المضادة لآفات الحقول ، حيث يُشار إليه بصفته "ملكًا من قبل الطوفان"، ^{[ 14 ]} مع أنه يُخاطب في هذا السياق أيضًا بصفته خالق الحشرات. ^{[ 9 ]} ويُوصف بأنه قادر على طردها بعصا سحرية ، ومسؤول عن إزالة الأعشاب الضارة من حقول نيرغال . ^{[ 26 ]} وفي مواضع أخرى ، يُعد طرد الحشرات من اختصاص الإلهين نينكيليم وإينوجي ، ولا يُعرف كيف أصبح ألولم يؤدي وظيفة مماثلة. ^{[ 27 ]} وتذكر النصوص نفسها أيضًا أنه كان يُعتقد أنه يستمتع بالحليب والسمن والجعة، لكنه لم يكن يطيق "الملكة نيسابا "، وهي كناية عن الحبوب. ^{[ 28 ]}

على الرغم من أن التقاليد القديمة، وتحديدًا لوح مي توران/تل حداد، تصف أدابا بأنه حاكم إريدو بعد الطوفان، ^{[ 29 ]} إلا أنه في التقاليد المتأخرة، أصبح يُنظر إلى أدابا على أنه وزير ألوليم. ^{[ 9 ]} وكان يُعتقد أنه كان يُزوّد ​​الملك بالحكمة نيابةً عن الإله إيا . ^{[ 28 ]} ويقترح بيوتر شتاينكيلر، استنادًا إلى الصلة بينهما، أن ألوليم نفسه يُمكن اعتباره شخصية حكيمة تُشبه أدابا، مع أنه يُقرّ بعدم وجود مصادر تُقدّم معلومات حول تصوّر شخصيته في التقاليد الميزوبوتامية. ^{[ 12 ]} وتشهد على العلاقة بين ألوليم وأدابا قوائم الحكام والحكماء المُقابلين لهم والمعروفة من العصر الهلنستي ، بالإضافة إلى نصّ سابق تالف من سلطان تبه مُصنّف على أنه رسالة من أدابا إلى ألوليم، وفقًا لعرف ما يُسمى بـ"رسائل النساخ". ^{[ 30 ]} ومع ذلك، فقد وضع تقليد مختلف أدابا في عهد ملك أسطوري آخر، وهو إنمركار . ^{[ 31 ]}

اقترح إيكهارت فرام، بشكل مبدئي، أن نمط حروف العلة في الصيغة البديلة لاسم ألوليم، ألولو، قد يكون أثر في تكوين اسم بازوزو . ^{[ 32 ]} ورد ذكر ألولو في سياق غير مكتمل في نص آشوري وسيط (أو لاحق) متضرر بشدة من آشور ، مما قد يربطه ببازوزو، إذا كانت إعادة كتابة الاسم الأخير صحيحة، إلا أن حالة النص تجعل تفسيره مستحيلاً في الوقت الراهن بسبب حالته. ^{[ 33 ]}

تشير ماري ر. باخفاروفا إلى أن الإله البدائي ألالو ، الذي يظهر في أغنية الميلاد الحورية بصفته "ملك السماء" الأصلي ( ملك الآلهة )، يحمل اسمًا مشابهًا لاسم ألولِم. ^{[ 34 ]} وتقترح أن هذا النص ربما تأثر بقائمة الملوك السومرية ، حيث تم تصميم عهود حكام الآلهة الأوائل على غرار التقاليد المتعلقة بملوك بلاد ما بين النهرين الأسطوريين الأوائل. ^{[ 35 ]}

يُعرف اسم ألوليم باليونانية، وهو ألوروس ( باليونانية القديمة : Ἄλωρος )، من اقتباسات في كتاب بيروسوس " بابلياكا" ^{[ 28 ]،} المحفوظ في أعمال مؤلفين مثل يوسابيوس وسينسيلوس . ^{[ 3 ]} اعتمد سرد بيروسوس للملوك الأوائل على التقاليد المعروفة من قائمة الملوك السومريين . ^{[ 36 ]} يذكر أن ألوروس حكم لمدة 36000 عام ، وخلفه ألاباروس ( باليونانية القديمة : αλαπαρος )، الذي يُفترض أنه تحريف لاسم ألالجار . ^{[ 17 ]} قام أنيانوس لاحقًا بتفسير كتاباته جزئيًا ، حيث جمع روايته مع تقاليد تتعلق بإينوخ وسفر التكوين 6 . ^{[ 37 ]} كان لعمله تأثيرٌ بدوره على كتابات المنجم أبو معشر البلخي وعلى كتاب القانون للبيروني ، واللذين ذُكرا كمصادر في كتاب طبقات ناصري لمنهاج سراج الجوزجاني ( المكتوب بين عامي 1259 و1260)، حيث يُقدَّم فيه مشتقٌ من اسم ألوروس، أيلوروس ( بالعربية : الوروس )، باعتباره أول ملكٍ للشعب الذي وقف في وجه العمالقة . ^{[ 38 ]} ويُساويه الجوزجاني في روايته بجايومارت . ^{[ 39 ]}

• البيروني، أبو الريحان محمد بن أحمد ؛ الجوزجاني، منهاج السراج (١٢٦٠هـ) [ج. 1259-1260 م]. "القانون المسعودي". في كولافيتو، جيسون (محرر). طبقاتی ناصر [ طبقات الناصري ] . طبقات نصيري (بالفارسية). المجلد.  1. ترجمة رافرتي، هنري جورج . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-01 .
• البيروني، أبو الريحان محمد بن أحمد ؛ الجوزجاني، منهاج السراج (١٢٦٠ب) [ج. 1259-1260 م]. "الطبقات الناصرية (تاريخ إيران والإسلام)" . مكتبة المدرسة الفقهية (بالفارسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-01 .
• بلاك، جيريمي ألين ؛ باينز، جون روبرت ؛ دال، جاكوب ل.؛ فان دي ميروب، مارك (19 ديسمبر 2006). كانينغهام، غراهام؛ إيبيلينغ، جارل؛ فلوكيغر-هوكر، إستر؛ روبسون، إليانور ؛ تايلور، جون؛ زوليومي، غابور (محررون). "قائمة ملوك السومريين" . كلية الدراسات الشرقية . مدونة النصوص الإلكترونية للأدب السومري (ETCSL) . ترجمة: جاكوبسن، ثوركيلد بيتر رودولف ؛ غلاسنر، جان جاك ؛ رومر، ويليم هـ. ف.؛ زوليومي، غابور (طبعة منقحة  ). المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية : جامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 31 يوليو 2021 .