طعام لا قنابل
منظمة "طعام لا قنابل" ( FNB ) هي مجموعة غير رسمية من الجمعيات المستقلة التي توزع طعامًا مجانيًا، غالبًا ما يكون نباتيًا . يُجمع هذا الطعام عادةً من التبرعات أو من مواد مُعاد تدويرها، ثم يُقدم في الأماكن العامة أو في تجمعات النشطاء. يوجد حوالي 1000 جمعية تابعة لـ FNB في حوالي 60 دولة حول العالم. غالبًا ما تُعتبر هذه المنظمة جماعة فوضوية أو مستوحاة من الفكر الفوضوي، بالإضافة إلى كونها شكلًا من أشكال النشاط التجاري .
تأسست أول مجموعة من منظمات "إف إن بي" في كامبريدج، ماساتشوستس ، على يد أعضاء من الحركة المناهضة للأسلحة النووية . بعد استضافة مطبخ خيري كنوع من " المسرح الشعبي "، [ 1 ] كرست المجموعة نفسها لإطعام الناس بشكل دائم. في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، انتقل كيث ماكهنري، أحد مؤسسي "إف إن بي"، إلى سان فرانسيسكو ، حيث أسس مجموعة ثانية من "إف إن بي" وسط أزمة تشرد جماعية في المنطقة. بحلول أوائل التسعينيات، كان هناك حوالي 30 مجموعة نشطة من "إف إن بي" في كل من الولايات المتحدة وكندا. بعد فترة وجيزة من أول تجمع دولي لـ"إف إن بي" في عام 1992، تأسست المزيد من المجموعات في مدن حول العالم.
شاركت جمعيات بنك FNB في العديد من حركات الاحتجاج الجماهيرية، بما في ذلك حركة مناهضة العولمة ، وحركة "احتلوا" ، وحركة "حياة السود مهمة" ، واحتجاجات حرب غزة ، حيث شاركت في كثير من الأحيان في المظاهرات وقدمت الطعام للمتظاهرين. وقد واجهت بعض هذه الجمعيات إجراءات قانونية انتقامية، مثل تحرير مخالفات واعتقالات، بسبب توزيعها للطعام، وغالبًا ما كان ذلك بسبب قوانين التراخيص البلدية.
تشمل مبادئ منظمة FNB النباتية ، وتوزيع الطعام المجاني، والاستقلالية الجماعية، واتخاذ القرارات بالتوافق ، والعمل المباشر اللاعنفي . يتألف العديد من أعضائها من عمال مهاجرين ، وشباب من ذوي الميول البانك ، وأشخاص يعانون من نقص فرص العمل ، ومشردين، وطلاب جامعيين منظمين كمتطوعين غير مدفوعي الأجر . يشير بعض الباحثين إلى الطبيعة المخالفة لقواعد النشاط في FNB، بينما يناقش آخرون توزيعها للطعام كشكل من أشكال العطاء الإيثاري .
تاريخ
خلفية

خلال أوائل الستينيات، برز اليسار الجديد كقوة اجتماعية في الولايات المتحدة. وارتبط اليسار الجديد بجماعات مثل " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" (SDS) و" لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية" (SNCC) و" مؤتمر المساواة العرقية" (CORE)، ودعا إلى الديمقراطية التشاركية ومنح المزيد من الحقوق للأقليات، مع معارضته لحرب فيتنام . [ 2 ] وبحلول أواخر السبعينيات، انقسمت العديد من جماعات اليسار الجديد. [ 3 ] ومع ذلك، ظهر نمط جديد من الراديكالية خلال السبعينيات أيضًا. تميز هذا النمط بإيمانه بالهياكل اللامركزية، والسياسات المستوحاة من الحركة النسوية ، واستخدام أساليب فوضوية مثل جماعات التقارب والعمل المباشر . [ 4 ]
تبنى العديد من النشطاء من حركة مناهضة الطاقة النووية في سبعينيات القرن العشرين هذا الأسلوب. [ 5 ] ومن بين هؤلاء النشطاء، احتج أعضاء تحالف كلامشيل ، الذي تأسس في الأصل عام 1976 لمعارضة بناء محطة سيبروك للطاقة النووية في نيو هامبشاير ، على صناعة الطاقة النووية باستخدام أساليب العمل المباشر مثل الاعتصامات وزراعة الحدائق السرية . [ 6 ] وبين عامي 1976 و1977، احتل التحالف محطة سيبروك ثلاث مرات. [ 7 ] وفي عام 1979، وبعد نقاش حول احتمال اعتصام آخر، انشق فصيل من التحالف ليشكل ائتلاف العمل المباشر في سيبروك، الذي نظم محاولتي اعتصام فاشلتين: واحدة عام 1979 والأخرى عام 1980. [ 8 ]
الأصول
خلال احتلال عام 1980، أُلقي القبض على برايان فيجنباوم، أحد أعضاء التحالف، ووُجهت إليه تهمة الاعتداء على ضابط شرطة. ولجمع التبرعات لتغطية نفقاته القانونية، نظّمت مجموعة من أعضاء التحالف في بوسطن وكامبريدج ، ماساتشوستس ، فعالية لبيع المخبوزات. [ 10 ] ارتدى المشاركون الزي العسكري وحملوا لافتة كُتب عليها: "أنتظر اليوم الذي تحصل فيه المدارس على كل الأموال التي تحتاجها ، ويضطر فيه سلاح الجو إلى تنظيم فعالية لبيع المخبوزات من أجل قاذفة قنابل"، وباعوا المعجنات في بوسطن . [ 10 ]
في 26 مارس 1981، بعد إطلاق سراح فيغنبولم، نظمت المجموعة مطبخًا خيريًا مقابل بنك بوسطن الوطني الأول ، الذي كان أحد رعاة مصنع سيبروك. [ 11 ] ارتدى أفراد المجموعة ملابس تشبه ملابس المتشردين ، آملين استحضار مطابخ الحساء خلال فترة الكساد الكبير من خلال ما أسماه أحد أعضاء المجموعة، كيث ماكهنري ، لاحقًا " مسرح الشارع ". [ 1 ] كما وزعوا منشورات تحذر من أن سياسات الحكومة المعاصرة ستؤدي إلى انتشار التشرد. [ 12 ] تناول ما بين 50 و70 شخصًا الطعام في المطبخ، [ د ] وبعد ذلك بوقت قصير، قررت المجموعة تكريس نفسها لإطعام الناس بشكل دائم. [ 11 ]
في ذلك الوقت تقريبًا، كان ماكهنري يعمل في تعاونية "بريد آند سيركس" للأغذية العضوية، وكان غالبًا ما ينقذ فائض الطعام من التعاونية ليتبرع به لمشروع إسكان محلي. [ 13 ] وكان مقر مختبر دريبر ، الذي صمم أنظمة توجيه للصواريخ الباليستية العابرة للقارات ، يقع قبالة هذا المشروع السكني. ووفقًا لماكهنري، كان هذا مصدر إلهام اسم "طعام لا قنابل" (FNB). [ 14 ]
السنوات الأولى
خلال أول عامين لها، ركزت منظمة FNB بشكل أساسي على توزيع المواد الغذائية بكميات كبيرة، وتوفير موائد الطعام، وتوزيع المنشورات. [ 15 ] سكن أعضاؤها منزلًا في شارع هارفارد ، وجمعوا فائض الطعام، وسعوا للحصول على تبرعات من متاجر الأغذية الصحية. ثم أعادوا توزيع هذا الطعام على عيادات إعادة تأهيل مدمني المخدرات ، ومنظمات حقوق المهاجرين، ومجموعات خدمة المشردين، ومطابخ الحساء، ومأوى روزي للنساء . [ 11 ] كما قدموا وجبات نباتية مجانية في ساحة هارفارد كل يوم اثنين، وشاركوا في مسيرات ضد الأسلحة النووية، بما في ذلك مسيرة نزع السلاح النووي في مدينة نيويورك . [ 16 ] جرت هذه المسيرة في 12 يونيو 1982، وكانت أكبر احتجاج في تاريخ الولايات المتحدة آنذاك. [ 19 ] في ذلك العام، رعت FNB أيضًا " حفلًا موسيقيًا مجانيًا لنزع السلاح النووي" في بوسطن ، وشاركت في احتجاج استمر 10 أيام ضد سياسات ريغان الاقتصادية في بوسطن كومون ، وقدمت وجبات طعام للمتظاهرين. [ 20 ]
في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، بدأت منظمة FNB بالتركيز على تدخلات الولايات المتحدة في أمريكا الوسطى . ففي عام ١٩٨٥، ساهمت في تنظيم اعتصام في مبنى جون إف. كينيدي الفيدرالي احتجاجًا على سياسة الرئيس رونالد ريغان تجاه أمريكا الوسطى. [ f ] [ ٢٢ ] وعندما نصبت شركة بيبسيكو خيمةً بجوار خيمة FNB للمشاركة في تحدي بيبسي ، نظمت FNB "تحدي عصير التوفو"، حيث وزعت عصائر التوفو وكتيباتٍ حول نشر شركة كوكاكولا لفرق الموت ضد منظمي العمل في غواتيمالا، منتقدةً في الوقت نفسه افتقار بيبسي للقيمة الغذائية. [ ٢٣ ] كما أنتجت المنظمة عدة أفلامٍ عن تدخل الولايات المتحدة في الحرب الأهلية السلفادورية . [ ١٢ ]
انتشر إلى كاليفورنيا

في عام ١٩٨٧ أو ١٩٨٨، انتقل ماكهنري إلى سان فرانسيسكو ، حيث أسس فرعًا ثانيًا من جماعة "الخبز لا القنابل" . [ ٢٦ ] تولى إدارة فرع بوسطن إريك واينبرغر، وهو محاسب متقاعد وناشط مجتمعي من شيكاغو. [ ٢٧ ] ووفقًا لماكهنري، استُلهم فرع سان فرانسيسكو من الناشط السلمي برايان ويلسون ، الذي بُترت ساقاه جراء حادث قطار خلال حصار على طول نهر ساكرامنتو . [ ٢٨ ] ومن أوائل أنشطته، تعاون فرع سان فرانسيسكو مع منظمة "الاختبار الأمريكي للسلام" المناهضة للأسلحة النووية لتوزيع الطعام على المتظاهرين في موقع نيفادا للتجارب النووية . وهناك، التقى أعضاؤه بمجموعة في لونغ بيتش تُدعى "الخبز لا القنابل"، مستوحاة من فرع كامبريدج لجماعة "الخبز لا القنابل". وأصبحت هذه المجموعة الفرع الثالث لجماعة "الخبز لا القنابل". [ ٢٩ ]
بحلول ثمانينيات القرن العشرين، كانت سان فرانسيسكو تعاني من أزمة تشرد جماعي نتيجة ركود الأجور، وارتفاع أسعار المساكن، والبطالة، وعمليات الإخلاء الجماعي ، وتراجع الفنادق الشققية وغيرها من خيارات الإسكان العام، وتقليص برامج الرعاية الاجتماعية في عهد ريغان . [ 30 ] كان العديد من المشردين الجدد بحاجة إلى الطعام، ولاحظ نشطاء منظمة "إف إن بي" عدم وجود منظمات تقدم وجبات مجانية في حي هايت-آشبوري . [ 31 ] ونتيجة لذلك، بدأت المجموعة في سان فرانسيسكو بتقديم الطعام بانتظام عند تقاطع شارعي هايت وستانيان ، بالقرب من حديقة غولدن غيت . [ 24 ]
السماح بالجدل
واجهت منظمة FNB في سان فرانسيسكو صعوبة في الحصول على ترخيص لمطبخها في هايت-آشبوري، حيث زعمت الشرطة أن توزيع الطعام يجذب مدمني المخدرات وغيرهم من "مثيري الشغب" إلى الحديقة، وطالبت المنظمة بنقل خدماتها إلى كنيسة هاميلتون الميثودية القريبة. [ 32 ] في الوقت نفسه، جادل ماكهنري بأن موقعًا عامًا أكثر وضوحًا ضروري لعمل المنظمة. [ 33 ] في 15 أغسطس/آب 1988، ألقت مجموعة من 45 شرطيًا من شرطة مكافحة الشغب القبض على 9 نشطاء من منظمة FNB [ h ] بتهمة تقديم الطعام بدون ترخيص. [ 35 ] نُشرت صور الاعتقالات في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل ، وبعد أسبوع، سار ما بين 150 و200 شخص [ i ] في حي هايت-آشبوري احتجاجًا على الاعتقالات. [ 34 ] وقد اعتُقل 29 من هؤلاء المتظاهرين. [ 38 ] في حين استمرت الاحتجاجات ضد إدارة شرطة سان فرانسيسكو في التصاعد، دافعت الإدارة عن الاعتقالات، حيث زعم مسؤول العلاقات العامة في شرطة سان فرانسيسكو أن بنك الطعام الفيدرالي كان يُصدر "بيانًا سياسيًا"، وليس مجرد توزيع للطعام. [ 36 ] في نهاية المطاف، في سبتمبر 1988، أصدر آرت أغنوس ، عمدة سان فرانسيسكو ، تصريحًا لمدة 60 يومًا لبنك الطعام الفيدرالي لتوزيع الطعام عند تقاطع شارعي ستانيان وبيج. وصدر تصريح ثانٍ في 1 فبراير 1989. [ 39 ]
في 28 يونيو/حزيران 1989، نظّم بنك FNB سان فرانسيسكو مطبخًا خيريًا مفتوحًا على مدار 24 ساعة لدعم احتجاجات مخيم الخيام في ساحة المركز المدني ، أمام مبنى بلدية سان فرانسيسكو . احتجّ المعتصمون، الذين أطلقوا على المخيم اسم "مخيم أغنوس "، على ما اعتبروه تقاعس المدينة عن معالجة مشكلة التشرد وارتفاع أسعار المساكن. بعد أن احتلّ بنك FNB مكتب أغنوس كجزء من الاحتجاج، رفعت المدينة دعوى قضائية ضده بتهمة تقديم الطعام في الساحة، وألغت تصريحه بتقديم الطعام بالقرب من حديقة غولدن غيت. استعاد البنك هذا التصريح لاحقًا، وحصل أيضًا على تصريح لتقديم الطعام في ساحة المركز المدني، ولكن تم إلغاء هذه التصاريح أيضًا في 6 يوليو/تموز 1990، مع صدور قانون يُصعّب الحصول على تصاريح توزيع الطعام في المدينة. في 25 يناير/كانون الثاني 1991، وُجّهت إلى ماكهنري تهمة ازدراء المحكمة لخرقه أمر المدينة القضائي، وفي 14 فبراير/شباط، حُكم عليه بالسجن 40 يومًا. في 22 مارس، تم إسقاط أمر الحظر. [ 40 ]
انتشار عالمي

في التاسع من أكتوبر عام ١٩٩٢، عقدت منظمة FNB أول اجتماع دولي لها في سان فرانسيسكو. [ ٤١ ] حضر الاجتماع نحو ٧٥ شخصًا من حوالي ٣٠ مجموعة نشطة تابعة للمنظمة، من بينهم عدد من كندا. [ ٤٢ ] خلال هذا الاجتماع، أوضح نشطاء FNB المبادئ التوجيهية للمنظمة. [ ٢٤ ] بعد الاجتماع، قدم نشطاء FNB الطعام لنشطاء حركة الهنود الأمريكيين الذين قدموا للاحتجاج على احتفالات الذكرى الخمسمائة لميلاد كولومبوس التي أقيمت في المدينة. [ ٤٣ ]
بعد هذا التجمع الأول بفترة وجيزة، تأسست مجموعات FNB في لندن وملبورن ومونتريال وبراغ ، وفي مدن أخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 44 ] حضر أكثر من 600 شخص تجمعًا دوليًا ثانيًا في سان فرانسيسكو عام 1994، والذي تضمن عشرة أيام من ورش العمل والاحتجاجات والعروض المسرحية في الشوارع ومدن الخيام. [ 24 ]
احتجاجات فرانك جوردان
بعد توليه منصب عمدة سان فرانسيسكو عام ١٩٩٢، كثّف فرانك جوردان إجراءاته المناهضة للمشردين ضمن برنامجه "ماتريكس"، الذي كان يهدف إلى إزالة مخيمات المشردين من الأماكن العامة في وسط المدينة. [ ٤٥ ] وثّق نشطاء منظمة "إف إن بي" قيام ضباط شرطة بمصادرة أحذية وأكياس نوم المشردين واختطاف حيواناتهم الأليفة. وبحلول عام ١٩٩٤، كان نشطاء "إف إن بي" في سان فرانسيسكو يتعرضون للاعتقال والضرب بشكل منتظم على أيدي الشرطة، ما دفعهم إلى مناشدة قسم الحقوق المدنية التابع للرئيس بيل كلينتون طلبًا للمساعدة، إلا أن القسم لم يُقدّمها. [ ٤٦ ]
في عام ١٩٩٥، تظاهر نحو ٦٠٠ شخص في أنحاء مدينة سان فرانسيسكو خلال مهرجان احتفالي بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس الأمم المتحدة . وشمل هؤلاء المتظاهرون نشطاء من حركة "الجبهة الوطنية الجديدة" (FNB)، ونشطاء مناهضين للإيدز ، ونشطاء يطالبون بالإفراج عن موميا أبو جمال . [ ٤٨ ] وقد اعتُقل ما يقرب من ٢٨٠ متظاهراً بتهم جنائية، وصرح ماكدونالد سكوت، عضو حركة "الجبهة الوطنية الجديدة"، بأنه تعرض لهجوم من قبل شرطة مكافحة الشغب التي كانت تحمل الهراوات. [ ٤٩ ]
في أعقاب هذه الاعتقالات، راسلت منظمة العفو الدولية، المعنية بحقوق الإنسان، حاكم كاليفورنيا بيت ويلسون مهددةً بتصنيف المتظاهرين المعتقلين كسجناء رأي . [ 50 ] واصلت منظمة FNB تنظيم احتجاجات ضد إجراءات جوردان المناهضة للمشردين، وفي ذلك العام، خسر جوردان محاولته لإعادة انتخابه. [ 51 ] يرى الباحث والمتطوع في FNB، شون بارسون، أن FNB ساهمت في هزيمته. [ 52 ] خلال مناظرة انتخابية لرئاسة البلدية استضافتها صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل ، سُئل المرشحون عما سيفعلونه حيال FNB، وكان جوردان الوحيد الذي قال إنه سيواصل اعتقالهم. [ 53 ]
حركة مناهضة العولمة

خلال تسعينيات القرن العشرين، برزت حركة مناهضة العولمة ، التي عارضت الاستثمار والتجارة غير المقيدين. [ 54 ] في عام 1997، وزّع نشطاء منظمة FNB في فانكوفر، كندا ، الطعام خلال "جولة التجارة غير الحرة"، التي توجت بسلسلة من العروض العامة في مركز كارنيجي المجتمعي احتجاجًا على العولمة في إقليم الباسك وسان فرانسيسكو، إسبانيا، وفانكوفر. [ 55 ] لاحقًا، خلال احتجاجات منظمة التجارة العالمية في سياتل عام 1999 ، والمعروفة أيضًا باسم "معركة سياتل"، تظاهر أكثر من 50,000 شخص ضد منظمة التجارة العالمية خلال مؤتمرها الوزاري لعام 1999 ، حيث نسّقت مجموعات FNB من جميع أنحاء الولايات المتحدة توزيع الطعام على هؤلاء المتظاهرين من خلال تشكيل "وحدات غذائية" متنقلة. [ 56 ] وواصلت FNB تقديم الطعام للاحتجاجات اللاحقة المناهضة للعولمة. [ 57 ] في احتجاج عام 2001 في غوتنبرغ، السويد ، أُطلق النار على هانز ويستبرغ، المؤسس المشارك لبنك FNB غوتنبرغ، البالغ من العمر 19 عامًا، في صدره من قبل الشرطة وسُجن لمدة خمسة أشهر. [ 58 ]
جولة في نيجيريا
في عام ٢٠٠٥، دُعي ماكهنري إلى لاغوس، نيجيريا، لإلقاء محاضرة تذكارية بمناسبة ذكرى المهاتما غاندي . وكان من المقرر أيضًا أن يشارك أعضاء من الرابطة الوطنية للطلاب النيجيريين (NANS) في هذه المحاضرة، وقد أعجبوا، وفقًا لأحد أعضاء الرابطة، بحديث ماكهنري. [ ٥٩ ] ونتيجة لذلك، تبنت الرابطة قرارًا بالعمل مع بنك FNB "لتيسير السلام" في نيجيريا. [ ٦٠ ] كما دعت ماكهنري للعودة إلى نيجيريا في جولة عام ٢٠٠٦. [ ٥٩ ] بدأت الجولة في ١٥ فبراير، بوصول ماكهنري والناشطة في بنك FNB، جيل غوين، برفقة الصحفية الأسترالية ليز تاديتش. زارت المجموعة كاتسينا-آلا ، وكالابار ، وبورت هاركورت ، وأونيتشا ، وأبوجا ، ولاغوس ، حيث ألقى ماكهنري خطابات عامة وأجرى مقابلات، وحضر محاضرات، والتقى بالمزارعين ومسؤولين حكوميين وجامعيين. [ 61 ] بعد انتهاء الجولة في 7 مارس، خطط نشطاء FNB المحليون لجولة "توطيد" ثانية للفروع الجديدة التي تم تأسيسها في جميع أنحاء البلاد، وفي أكتوبر، نظموا مؤتمراً لـ FNB في لاغوس. [ 62 ]
حملة ساغادا 11
في فبراير/شباط 2006، وبعد إحياء حفل موسيقي في جيرونا بالفلبين ، قررت مجموعة من 11 موسيقيًا من موسيقى البانك ومتطوعين من منظمة FNB السفر إلى باجيو لحضور مهرجان بانغبينغا . [ 63 ] بعد وصولهم في وقت مبكر من يوم 12 فبراير/شباط، قرروا التوجه إلى ساغادا سيرًا على الأقدام . وفي 14 فبراير/شباط، أُوقفوا عند نقطة تفتيش للشرطة في بوغياس ، حيث تم القبض عليهم وضربهم واقتيادهم إلى موقع عسكري. [ 64 ] هناك، اتُهموا بالانتماء إلى جيش الشعب الجديد ، الذي كان قد داهم مؤخرًا موقعًا عسكريًا في مانكايان ، وتعرضوا للتعذيب لإجبارهم على الاعتراف. ووفقًا لتقرير صادر عن المنظمة العالمية لمناهضة التعذيب ، فقد عُصبت أعينهم وصعقوا بالكهرباء، ودُفن بعضهم أحياء جزئيًا ، وضُرب أحدهم في أعضائه التناسلية بقطعة خشب. [ 65 ] ووفقًا لتقرير من بولاتلات ، أُجبرت إحدى الموسيقيات، وهي فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا، على الاستحمام بالماء البارد وخُنقت بكيس بلاستيكي. [ 64 ]
بعد اعتقال الموسيقيين، أطلقت منظمة FNB حملة "ساغادا 11" للمطالبة بالإفراج عنهم. [ 66 ] وبحلول 11 مارس، جمعت عريضة FNB للمطالبة بالإفراج عن ساغادا 11 أكثر من 1000 توقيع من أفراد ومنظمات، من بينها Earth First! Philippines ، وLocal Anarchist Network، وNot for Sale، وProject Aperture. [ 67 ] كما شجعت FNB أعضاءها، عبر موقعها الإلكتروني، على التظاهر أمام السفارات الفلبينية وإرسال رسائل إلى وزير العدل الفلبيني ، راؤول إم. غونزاليس . [ 68 ] أُفرج عن اثنين من ساغادا 11، وكلاهما قاصران، في 30 مايو بعد إقرار قانون قضاء الأحداث ورعايتهم، الذي يعفي القاصرين من المسؤولية الجنائية. [ 64 ] وبرأت محكمة بينغويت الإقليمية ثلاثة آخرين من أي مخالفة في يونيو. [ 69 ] وأُفرج عن الباقين بحلول يناير 2007 تقريبًا. [ 66 ]
حظر مشاركة الصور في أورلاندو
في أبريل/نيسان 2007، أُلقي القبض على إريك مونتانيز، وهو متطوع في منظمة "إف إن بي" في أورلاندو، فلوريدا ، بتهمة انتهاك قانون يحظر توزيع الطعام على مجموعات تضم 25 شخصًا أو أكثر دون ترخيص. [ ك ] [ 71 ] وفي 10 أكتوبر/تشرين الأول، برّأته هيئة محلفين. [ 72 ] بعد ذلك بوقت قصير، رفعت منظمة "إف إن بي" دعوى قضائية ضد المدينة بالاشتراك مع كنيسة "فيرست فاغابوندز" التابعة لكنيسة الله، وهي منظمة مسيحية تُعنى بالمشردين . في عام 2008، أعلن قاضي المحكمة الجزئية غريغوري أ. بريسنيل عدم دستورية القانون على أساس أنه ينتهك حق الجماعات في حرية التعبير المكفول بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي. [ 73 ] استأنفت المدينة الحكم أمام محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الحادية عشرة ، التي قضت بدستورية القانون في يوليو/تموز 2010. [ 74 ] ومع ذلك، في أغسطس/آب، منعت المحكمة المدينة من إنفاذ القانون إلى حين تشكيل هيئة مؤلفة من 10 قضاة. [ 75 ]
في 12 أبريل/نيسان 2011، قضت المحكمة بأن المدينة قد حمت بشكل كافٍ حقوق منظمة FNB بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي، وذلك بالسماح لها بتنظيم فعاليات توزيع الطعام مرتين سنويًا في كل حديقة. [ ك ] [ 76 ] وفي مايو/أيار من العام نفسه، قام ماكهنري بجولة في الولاية، مقدمًا الدعم للفروع المحلية ومتحدثًا عن معتقدات FNB وتاريخها. [ 77 ] وفي يونيو/حزيران، بدأت الشرطة باعتقال أعضاء FNB، وتم اعتقال ماكهنري في 22 يونيو/حزيران، وقضى 17 يومًا في سجن مقاطعة أورانج . [ 76 ] وفي 16 يونيو/حزيران، أصدر شايان إلاهي، محامي FNB أورلاندو، أمرًا بالكف عن هذه الأنشطة إلى المدينة، بحجة أن الاعتقالات تنتهك أمرًا بلديًا يحظر الاعتقال الجسدي للأفراد الذين ينتهكون قانونًا محليًا أو بلديًا، ويلزمهم بدلًا من ذلك بالمثول أمام المحكمة. [ 78 ] وادعى متحدث باسم المدينة أن فعاليات توزيع الطعام التي تنظمها FNB أدت إلى زيادة الجريمة والقمامة والتبول في الأماكن العامة في حدائق المدينة. [ 79 ] وصف عمدة أورلاندو، بادي داير ، منظمة FNB بأنها "إرهابية غذائية". [ 80 ] ردًا على تعليق داير، رفع الناشط في منظمة FNB، بنيامين ماركسون، دعوى تشهير، وطالبت جمعية الحقوق المدنية في فلوريدا باعتذار رسمي. [ 81 ]
في 23 يونيو، أطلق كريستوفر دويون (المعروف أيضًا باسم "القائد إكس")، وهو عضو في مجموعة "جبهة التحرير الشعبية" المتعاطفة مع حركة "أنونيموس "، حملة #OpOrlando لدعم المشردين الذين تُطعمهم منظمة FNB. [ 82 ] وكجزء من حملة #OpOrlando، قام دويون ونشطاء آخرون بتعطيل موقع إلكتروني واحد يوميًا متعلق بمدينة أورلاندو، بما في ذلك الموقع الرسمي للمدينة، وموقع غرفة تجارة أورلاندو، وموقع إلكتروني مستقل موجه للسياح. [ 83 ] استغرق تعطيل كل موقع 15 دقيقة أو أقل، مما كلف المدينة مئات الساعات من عمل موظفيها ونحو 100 ألف دولار أمريكي لتحسين تقنيات الأمن السيبراني لديها. [ 84 ] في 19 أغسطس، أعلن داير إسقاط التهم الموجهة ضد متطوعي FNB الذين أُلقي القبض عليهم في حديقة بحيرة إيولا في أورلاندو، مقابل اتفاق يقضي بنقل عمليات إطعام المشردين من الحديقة إلى قاعة مدينة أورلاندو . [ 85 ]
حركة الاحتلال

ابتداءً من 17 سبتمبر/أيلول 2011، احتلّ المتظاهرون حديقة زوكوتي في مانهاتن السفلى بمدينة نيويورك . [ 86 ] أطلق هؤلاء المتظاهرون على أنفسهم اسم "احتلوا وول ستريت" ، وبقوا في الحديقة لمدة شهرين، مما أشعل شرارة تحركات مماثلة في دول حول العالم. [ 87 ] شكّل بنك FNB في مدينة نيويورك، الذي كان يُعدّ وجبات الطعام عادةً من مبنى ABC No Rio ، نواة مجموعة عمل الغذاء التابعة لحركة "احتلوا وول ستريت"، حيث أنشأ "مطبخ الشعب" الذي كان يُقدّم ثلاث وجبات يوميًا للمتظاهرين. تضمنت الوجبات عادةً الخبز والقهوة والفواكه على الإفطار؛ والسلطات والسندويشات على الغداء؛ والمعكرونة أو الأرز والفاصوليا على العشاء. [ 88 ] كما كان نشطاء بنك FNB المنظمين الرئيسيين للتبرعات المالية والعينية للاعتصام. [ 89 ] انتهى اعتصام "احتلوا وول ستريت" في 15 نوفمبر/تشرين الثاني، عندما قامت الشرطة بإخلاء المعتصمين بالقوة. [ 90 ]
شارك بنك FNB أيضًا في فعاليات أخرى لحركة "احتلوا". خلال حركة "احتلوا فانكوفر" ، قدّم فرع البنك الطعام من خيمة عند تقاطع شارعي جورجيا وهورنبي، بالقرب من معرض فانكوفر للفنون ، لكل من المعتصمين وعامة الناس. [ 91 ] وخلال حركة "احتلوا ميامي"، قاد ماكهنري مبادرة بعنوان "طعام لا مروج"، حيث قام نشطاء البنك بزراعة حدائق عضوية في العشب المحيط بمدن الخيام التي أقامها المعتصمون. [ 92 ] كما قدّم البنك الطعام خلال حركات "احتلوا واشنطن العاصمة" ، و "احتلوا بورتلاند" ، و"احتلوا تامبا"، [ 1 ] و "احتلوا سياتل" . [ 94 ] بعد إعصار ساندي عام 2012، تعاون نشطاء البنك في لونغ آيلاند، نيويورك ، مع نشطاء حركة "احتلوا" لتنظيم فعالية "احتلوا ساندي"، التي وزّعت ملابس وطعامًا ومستلزمات أخرى مجانًا على ضحايا الإعصار. [ 95 ] يشير بعض الباحثين إلى أن حركة "احتلوا" العالمية والأنشطة المرتبطة بها، مثل حركة "احتلوا أولوموك" في جمهورية التشيك [ م ] واحتجاجات حديقة غيزي في تركيا [ ن ] ، ساهمت في نمو جماعات "الجبهة الوطنية الجديدة" المحلية. [ 98 ]
حركة حياة السود مهمة

في عام 2013، أطلقت الناشطات أليسيا غارزا ، وأيو توميتي ، وباتريس كولورز وسم #BlackLivesMatter بعد تبرئة جورج زيمرمان من تهمة قتل المراهق الأسود ترايفون مارتن . [ 99 ] وبعد مقتل فريدي غراي ، وهو رجل أسود من بالتيمور بولاية ماريلاند ، عام 2015 ، قدّمت منظمة FNB الطعام في احتجاج أمام مبنى البلدية . [ 100 ]
في 25 مايو/أيار 2020، قُتل رجل أسود يُدعى جورج فلويد على يد ضابط شرطة في مينيابوليس، مينيسوتا . أشعل هذا الحادث سلسلة من الاحتجاجات المرتبطة بحركة "حياة السود مهمة" في مدنٍ عبر الولايات المتحدة وأوروبا. [ 101 ] في ويلمنجتون، ديلاوير ، شارك بنك FNB في تنظيم مسيرة مع فرع حركة "حياة السود مهمة" المحلي، انطلقت من ساحة رودني إلى مقر شرطة ويلمنجتون. شارك في هذه الاحتجاجات أكثر من 1000 شخص. [ 102 ] كما قدّم بنك FNB الطعام لمتظاهري حركة "حياة السود مهمة" في ساحة هايلاند في أكرون، أوهايو ، وفي حديقة باتري في بيرلينجتون، فيرمونت. [ 103 ] في أكتوبر/تشرين الأول 2024، شارك البنك في تنظيم مسيرة ضد وحشية الشرطة أمام محكمة مقاطعة غرينفيل ، كارولاينا الجنوبية ، إلى جانب العديد من المنظمات الناشطة الأخرى، بما في ذلك فرع حركة "حياة السود مهمة" في أبستيت. [ 104 ]
حظر المشاركة في فورت لودرديل
في نوفمبر/تشرين الثاني 2014، فرضت مدينة فورت لودرديل بولاية فلوريدا حظرًا على مشاركة الطعام. [ 105 ] وكانت منظمة "طعام لا قنابل" (FNB) في فورت لودرديل قد دخلت في صراع مع الشرطة في أغسطس/آب 2007، عندما هددت الشرطة باعتقال أعضاء المنظمة خلال فعالية لمشاركة الطعام في حديقة ستراناهان. [ 106 ] ورغم تمكن المنظمة وحلفائها من إقناع الشرطة بالتراجع عام 2007، إلا أن الشرطة داهمت مقرها الرئيسي عام 2011، وفي عام 2014، بعد إقرار الحظر، اعتُقل العديد من نشطاء المنظمة بتهمة مشاركة الطعام وأعمال أخرى من أعمال العصيان المدني . [ 107 ] ودخل بعض نشطاء المنظمة في إضراب عن الطعام احتجاجًا على القرار. [ 108 ] كما رفعت المنظمة دعوى قضائية ضد المدينة، بحجة أن فعاليات مشاركة الطعام محمية بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي. وفي قضية "طعام لا قنابل" ضد مدينة فورت لودرديل ، قضت محكمة ابتدائية بأن تصرفات المنظمة لم تكن معبرة بما يكفي لتستحق الحماية. [ 109 ] ومع ذلك، ابتداءً من فبراير 2015، توقفت المدينة عن تطبيق القانون لعدة سنوات. [ 110 ]
في حوالي عام ٢٠١٨، بدأت المدينة بتطبيق القانون مجددًا. [ ١١٠ ] في ذلك العام، نظرت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الحادية عشرة في استئناف قضية " فورت لودرديل فود نوت بومبس" ضد مدينة فورت لودرديل . [ ١٠٩ ] جادلت منظمة "فود نوت بومبس" بأن حقوقها المكفولة بموجب التعديل الأول للدستور قد انتُهكت لأن توزيعها للطعام لم يكن عملًا خيريًا، بل محاولة لإيصال رسالتها المناهضة للجوع والفقر. في المقابل، جادلت المدينة بأن توزيع الطعام ليس بطبيعته وسيلةً للتواصل، وحتى لو كان كذلك، فإن الحظر كان ساريًا لأنه تضمن قيودًا معقولة على الزمان والمكان والكيفية . كما جادلت المدينة بأن هناك مصلحة حكومية "جوهرية وملحة" في حماية "سلامة وصحة وأمن وممتلكات مواطنيها". [ ١١١ ] في أغسطس، قضت المحكمة بأن توزيع الطعام في الهواء الطلق الذي تقوم به منظمة "فود نوت بومبس" كان تعبيريًا بما فيه الكفاية، وبالتالي فهو محمي بموجب التعديل الأول للدستور، مما أدى إلى إعادة القضية إلى المحكمة الابتدائية. [ ١١٢ ]
رغم أن المحكمة الابتدائية أصدرت حكمًا مبدئيًا لصالح المدينة، إلا أن بنك FNB استأنف هذا القرار أيضًا، وقضت محكمة الاستئناف بالإجماع بأن تطبيق القانون ضد بنك FNB كان غير قانوني في عام 2021. [ 113 ] وقد أُلغي المرسوم لاحقًا، وأُلزمت المدينة بسداد 640 ألف دولار من أصل 1.5 مليون دولار أنفقتها على الرسوم القانونية لبنك FNB. وفي هذا الصدد، صرّح مفوض المدينة جون هيربست بأن المدينة كان ينبغي عليها التوصل إلى تسوية "في وقت أبكر بكثير" وأن النزاع "استمر لفترة طويلة جدًا"، مُقرًا بأن المدينة قد انتهكت الحقوق الدستورية لبنك FNB. [ 114 ]
جدل حول تذاكر الدخول في هيوستن
ابتداءً من مارس 2023، بدأت مدينة هيوستن بولاية تكساس بإصدار مخالفات دورية لمجموعة FNB المحلية لمخالفتها قانونًا صدر عام 2012 يحظر توزيع الطعام على أكثر من خمسة أشخاص في أي مكان عام باستثناء مواقف السيارات التي تبلغ مساحتها 70 × 40 قدمًا. [ 115 ] ورغم أن عمدة المدينة ، أنيس باركر، سمحت في البداية لمجموعة FNB بتقديم الطعام في الساحة الأمامية لمكتبة هيوستن المركزية بعد أن وقّع 34 ألف شخص عريضة احتجاجًا على القانون، إلا أن المدينة بدأت بإصدار المخالفات بحجة أن توزيع الطعام من قِبل FNB تسبب في زيادة المضايقات. [ 116 ]
في أغسطس/آب 2024، أُسقطت مخالفة مرورية واحدة صادرة بحق المتطوعة ألين آدامز من منظمة FNB، وسبع مخالفات أخرى صادرة بحق المتطوعة شير دور، وذلك لعدم مثول الشرطة المحلية أمام المحكمة. [ 117 ] وفي قضية اتحادية منفصلة صدر حكمها في الشهر نفسه، خلصت هيئة محلفين إلى أن المتطوع فيليب بيكوني من منظمة FNB لم يخالف أي قوانين بمشاركته في فعاليات توزيع الطعام التي تنظمها المنظمة في المكتبة. [ 118 ] وبحلول ذلك الوقت، كانت المنظمة قد تلقت ما يقارب 47 مخالفة مرورية. [ 119 ] وبعد إسقاط هذه المخالفات، صرّح المدعي العام للمدينة، أرتورو جي. ميشيل، بأن المدينة ستواصل "الملاحقة الحثيثة" لمخالفات اللوائح. في غضون ذلك، وفي قسم الأسئلة الشائعة على مستندات جوجل ، جادلت منظمة FNB بضرورة إلغاء اللائحة لأن "الناس بحاجة إلى أن يُسمح لهم بالخروج دون إشعار مسبق أو تقديم طلب، والبحث عن المشردين" لإطعامهم في أماكن تواجدهم. [ 119 ]
بحلول أواخر يناير 2024، تلقى بنك FNB هيوستن ما يقارب 90 مخالفة مرورية، أُسقطت اثنتان منها. [ 120 ] وفي فبراير 2024، أصدر قاضٍ في محكمة مقاطعة أمريكية أمرًا قضائيًا أوليًا يُلزم المدينة بالتوقف عن تطبيق القانون، وذلك بعد دعوى قضائية رفعتها منظمة مشروع الحقوق المدنية في تكساس ، والتي زعمت أن المدينة انتهكت حقوق المتطوعين المكفولة بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي. [ 121 ] وبحلول ذلك الوقت، كانت المدينة قد حررت 111 مخالفة مرورية لمتطوعي بنك FNB، مطالبةً بغرامات تصل إلى 25,000 دولار أمريكي. [ 122 ]
احتجاجات على حرب غزة
بعد هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل، وما تلاها من حرب غزة والإبادة الجماعية ، [ 123 ] شارك بنك FNB في عدة احتجاجات تضامنًا مع فلسطين. وشملت هذه الاحتجاجات مظاهرة طلابية في أثينا، أوهايو ؛ ومسيرة "إضراب عالمي من أجل فلسطين" في بوكا راتون، فلوريدا ؛ ومسيرة "سمّوها إبادة جماعية" في وسط مدينة دايتون، أوهايو . [ 124 ] وفي أبريل/نيسان 2024، قدّم بنك FNB الطعام لاحتجاج "صلوات ضد الظلم" الذي نظّمته مجتمعات السكان الأصليين والفلسطينيين في ساسكاتون، كندا . [ 125 ] وفي مايو/أيار، قدّم فرع بنك FNB في ليك كانتري الطعام لمخيم التضامن مع غزة الذي أُقيم في جامعة كيس ويسترن ريزيرف . [ 126 ] كما قدّم فرع بنك FNB في ستيل سيتي الطعام لحفل عشاء جماعي استضافته جماعة "الصوت اليهودي من أجل السلام" اليهودية المناهضة للصهيونية في بيتسبرغ، بنسلفانيا ، في يونيو/حزيران 2025. [ 127 ]
الأيديولوجيا والمعتقدات
1. الطعام نباتي أو نباتي صرف، ومتاح للجميع مجانًا دون قيود، غنيًا كان أم فقيرًا، متعاطيًا للمخدرات أم صاحيًا. 2. لا يوجد لمنظمة "طعام لا قنابل" قادة رسميون أو مقر رئيسي، وكل مجموعة مستقلة وتتخذ قراراتها بالتوافق. 3. تكرس منظمة "طعام لا قنابل" جهودها للعمل المباشر السلمي، وتسعى لتحقيق التغيير الاجتماعي السلمي.
النباتية والنباتية
في بيان مبادئها، الذي نُشر لأول مرة عام ١٩٩٢، تُصرّح منظمة FNB بأن طعامها نباتي بالكامل أو نباتي صرف . [ ٢٤ ] في كتاب " متعطشون للسلام "، وهو دليل تمهيدي أصدرته المنظمة، يكتب ماكهنري أن تبني FNB للنظام النباتي الصرف والنباتي الصرف تأثر بكتاب الكاتبة فرانسيس مور لابي الصادر عام ١٩٧١ بعنوان " غذاء لكوكب صغير" . وعلى وجه الخصوص، تأثرت FNB بمناقشة لابي للأثر البيئي لإنتاج اللحوم على موارد الأرض والمياه. ويجادل ماكهنري بأن تبني الممارسات النباتية الصرفة يدعم المزارع المحلية الصغيرة، وبالتالي لامركزية الزراعة، فضلاً عن الحد من تلف الطعام وتعزيز نظام غذائي صحي. [ ١٢٨ ]

مع ذلك، لا تُعتبر جميع مجموعات FNB نباتية بالكامل. فعلى سبيل المثال، في عام 2006، كانت مجموعة هاريسونبرغ، فيرجينيا ، تُقدّم طعامًا يحتوي على منتجات الألبان والبيض، وأحيانًا لحومًا مُتبرعًا بها. يُوضح الناشط الأناركي بيتر غيلديرلوس ، وهو عضو في مجموعة هاريسونبرغ، أن العديد من مُتلقّي الطعام من الطبقة الفقيرة وجدوا عروض FNB النباتية غير شهية وغير مُرضية. وبينما عارض بعض أعضاء المجموعة تقديم الطعام غير النباتي، يُجادل غيلديرلوس بأن "الطعام النباتي ليس مُحايدًا ثقافيًا، أو حتى مُكوّنًا أساسيًا لوجبة طعام لأشخاص من بعض الخلفيات الثقافية". [ 129 ]
طعام مجاني للجميع
يُصرّح بنك FNB في بيان مبادئه بأن طعامه مجاني ومتاح للجميع "دون قيود، غنيًا كان أم فقيرًا، مخمورًا كان أم صاحيًا". [ 24 ] في كتابه "متعطشون للسلام "، يجادل ماكهنري بأن هذه طريقة للاستجابة لكل من الفقر و"انعدام الثقة بالنفس"، مُقدّمًا بديلًا للأنظمة البيروقراطية "المصممة للسيطرة على الأشخاص الذين لا يملكون المال وإذلالهم ومعاقبتهم في كثير من الأحيان". [ 130 ] ووفقًا لبارسون، فإن توزيع الطعام المجاني من قِبل بنك FNB متأثر بمفهوم المساعدة المتبادلة ، الذي صاغه لأول مرة الفوضوي الروسي بيتر كروبوتكين عام 1890. [ 131 ] وتُجادل عالمة الأنثروبولوجيا سارة فيسيندين بأن توزيع الطعام المجاني من قِبل بنك FNB "يُزيل الطابع التجاري" عن الطعام "من نقطة التوزيع إلى لحظة الاستهلاك". [ 132 ]
الاستقلالية الجماعية والتوافق
بحسب بيان مبادئ FNB، فهي منظمة بلا قيادة، وتتألف من مجموعات مستقلة تعتمد على عملية صنع القرار بالتوافق . [ 24 ] يرى ماكهنري أن افتقار FNB لهيكل قيادي رسمي يمنع السلطات من استهداف القادة ذوي الكاريزما لتقويض المجموعة. [ 133 ] يتذكر أحد أعضاء FNB، في مقابلة أجراها الباحث والمتطوع في FNB ديفيد بوردر جايلز، حادثة اقتربت فيها الشرطة من مجموعة FNB في سياتل عام 2006.
دخل الشرطي بسيارته إلى وسط الساحة - وكما تعلمون، نادرًا ما نرى سيارات هناك - ثم أخرج مكبر صوت كبير، وقال بصوت الشرطي: "أحدكم، تعال إلى هنا". فنظرنا جميعًا إلى بعضنا وقلنا: "لا". ومع مرور الوقت، ازداد غضبه... فقلنا: "لا، لسنا كذلك - ليس لدينا قائد أو أي شيء من هذا القبيل". فتقدمنا جميعًا وتحدثنا إليه كمجموعة... أعتقد أنه كان خائفًا. [ 134 ]
يشير الناشط السابق في بنك FNB، كريس كراس، إلى وجود نقاشات داخل المجموعة حول مفهوم القيادة. ويجادل كراس بأن شخصيات مثله ومثل ماكهنري غالباً ما اضطلعوا بأدوار قيادية دون إدراك ذلك، مما صعّب مناقشة ديناميكيات القوة داخل المجموعة. ووفقاً لكراس، فإن إدراك هذا الأمر سهّل تحولاً فكرياً في المجموعة من "انعدام القادة" إلى "العمل على أن يكون الجميع قادة". [ 135 ]
يرجع بارسون عملية صنع القرار بالتوافق في بنك FNB إلى الكويكرز ، الذين كان لهم دورٌ بارزٌ في الحركة المناهضة للأسلحة النووية في سبعينيات القرن العشرين. [ 136 ] وفي الوقت نفسه، يذكر بوردر جايلز أن هذه العملية كانت "تهدف جزئيًا إلى محاكاة الأنظمة السياسية للسكان الأصليين، مثل الزاباتيستا والإيروكوا ". [ 134 ] وفي مقدمة كتاب " متعطشون للسلام "، يجادل المؤرخ هوارد زين بأن عملية صنع القرار بالتوافق في بنك FNB تُقدّم مثالًا على كيفية بناء "مجتمع صالح". [ 137 ] ويرى بوردر جايلز أن استخدام بنك FNB للتوافق هو "إجابة فوضوية" على كتاب "قواعد النظام" لروبرت ، وهو كتاب أمريكي مؤثر في الإجراءات البرلمانية . [ 138 ]
اللاسلطوية

يُعرّف كثيرون [ o ] منظمة FNB بأنها جماعة فوضوية. [ 143 ] بينما يصفها آخرون، مثل فيسيندين، بأنها "مستوحاة من الفوضوية". [ 144 ] ويجادل بارسون بأن FNB لم تكن في الأصل جماعة فوضوية صريحة، ولكن نشأ ارتباط بينها وبين الفوضوية خلال تسعينيات القرن الماضي نتيجة ارتباطها بالحركة المناهضة للأسلحة النووية في سبعينيات القرن الماضي، والتي يرى بارسون أنها تطورت وفقًا للمبادئ الفوضوية. [ 95 ] في الوقت نفسه، يذكر الباحث درو روبرت وينتر أن جميع الأعضاء المؤسسين لـ FNB كانوا فوضويين، لكنهم قرروا عدم تبني موقف فوضوي صريح، لاعتقادهم أن ذلك سيؤدي إلى "عزلة لا داعي لها". ومع ذلك، يذكر وينتر أيضًا أن الانتماء الفوضوي الصريح أكثر أهمية لجماعات FNB في إندونيسيا والفلبين، الذين يستخدمون عادةً رموزًا فوضوية مثل الدائرة A. [ 145 ]
في دراسة أجراها عالم الاجتماع ديريك شانون على إحدى جماعات FNB، عرّف ستة من أصل أحد عشر عضوًا شملهم الاستطلاع أنفسهم صراحةً كناشطين. أما البقية فلم يُعلنوا عن أي انتماء سياسي محدد، لكنهم جميعًا أكدوا دعمهم للسياسات الفوضوية. قال أحد هؤلاء الناشطين إنه بينما "يُعجب بالنسوية، وقضايا مجتمع الميم، والفوضوية أيضًا"، فإن "الأفكار أهم من المصطلحات". عرّف ناشط آخر نفسه صراحةً بأنه فوضوي، لكنه قال إن ذلك ليس "بشكل ضيق" وأنه "يُعجب بكل أنواع السياسات المناهضة للسلطوية". بينما عرّف ناشط آخر نفسه بأنه "فوضوي مناصرة للنضال الطبقي"، مصرحًا بأن FNB "تبني مجتمعًا ونشاطًا بين أبناء الطبقة العاملة" وتقوم بعمل سياسي بدلًا من "مجرد تقديم أعمال خيرية للناس". [ 146 ]
اللاعنف والعمل المباشر

تُصرّح منظمة FNB في بيان مبادئها بأنها ملتزمة بالعمل المباشر اللاعنفي. [ 24 ] في كتابه "متعطشون للسلام" ، يُجادل ماكهنري بأن العمل اللاعنفي يُحافظ على التغيير بطريقة كريمة، ويجذب الدعم الشعبي. ومع ذلك، يُشير أيضًا إلى أنه لا ينبغي الخلط بين اللاعنف والسلبية، إذ يرى أن السلطات ستلجأ على الأرجح إلى العنف لقمع الحركات اللاعنفية. [ 147 ] يُجادل بوردر جايلز بأن هذه "المواجهات اللاعنفية" لديها القدرة على "تشكيل ملامح الفضاء الحضري وإنفاذ القانون" من خلال خلق "هيدرا متعددة الرؤوس" [ ص ] قادرة على خلق فرص جديدة للتقارب السياسي والمقاومة. [ 149 ] يُجادل بارسون بأن منظمة FNB، من خلال تبنيها اللاعنف كمبدأ تنظيمي، تُقارن نفسها بـ"العنف المؤسسي والهيكلي" للتقشف والليبرالية الجديدة . [ 150 ]
الهيكل التنظيمي
يوجد حوالي 1000 تجمع تابع لحركة "العمل الحر" (FNB) في حوالي 60 دولة. [ 151 ] وهي موجودة في جميع قارات العالم باستثناء القارة القطبية الجنوبية. [ 152 ] تتميز تجمعات "العمل الحر" بالاستقلالية واللامركزية، وتشارك في مجموعة متنوعة من الأنشطة. [ 153 ] كما أن أعضاءها متنوعون، فالعديد منهم عمال مهاجرون ، أو من محبي موسيقى البانك، أو من يعانون من نقص فرص العمل أو من المشردين، أو من طلاب الجامعات. ومع تنقل أعضائها بين المدن، غالباً ما يؤسسون تجمعات جديدة، مما يسهل انتشار المجموعة. [ 154 ] ويصنف العديد من الباحثين [ q ] حركة "العمل الحر " كشكل من أشكال النشاط الامتيازي (النشاط الذي تقوم به مجموعات مستقلة تستخدم الاسم نفسه في مواقع مختلفة). [ 157 ]
تتبع العديد من مجموعات "الغذاء من أجل الحياة" إجراءات مماثلة. تبدأ هذه المجموعات بالحصول على الطعام، إما عن طريق التبرعات أو بجمع الفائض من الشركات المحلية، وغالبًا ما يتم ذلك بالبحث في حاويات القمامة . ثم تقوم بطهي هذا الطعام وتقديمه، عادةً في الأماكن العامة أو في تجمعات النشطاء، مثل معارض الكتب والمؤتمرات والاحتجاجات. [ 158 ] وفي هذه الفعاليات، يوزع نشطاء "الغذاء من أجل الحياة" منشورات ويناقشون قضايا عالمية. تُنظم هذه المجموعات على أساس تطوعي ، ولا يتقاضى النشطاء أي أجر. وعادةً لا تقبل هذه المجموعات تبرعات نقدية تتجاوز ما هو ضروري للحصول على اللوازم الأساسية، مثل الأواني والمقالي والطاولات القابلة للطي. [ 159 ]
التحليل والاستقبال الأكاديمي
يناقش بعض الباحثين الطبيعة المتجاوزة لنشاط منظمة FNB. يرى الباحث نيك هاينن أن FNB مثالٌ على القوة الديمقراطية السلمية القائمة على العصيان المدني والعمل المباشر. [ 160 ] في الوقت نفسه، ترى الباحثة أماندا ديفيتو ويلسون أن FNB تستخدم نظام مشاركة الطعام لديها "لتحدي الرأسمالية وعلاقات القوة غير المتكافئة". [ 161 ] ويرى الباحث ديلان ماكماهون أن نظام مشاركة الطعام يستحضر النمط الأدبي الكرنفالي ، [ r ] مما يساعد الناس على تصور بديل للممارسات اليومية للاستهلاكية و"النظام الغذائي الصحي". [ 163 ] ويرى فيسيندين أن FNB تتصدى للسرديات الإقصائية السائدة حول المدن، حيث يخلق نظام مشاركة الطعام لديها "مناطق حكم ذاتي مؤقتة" "ترسخ أخلاقيات التحرر في البيئة الحضرية". [ 132 ]
يناقش باحثون آخرون نظام تقاسم الطعام التابع لبنك FNB باعتباره شكلاً من أشكال العطاء. ففي دراسة لأنشطة إحدى مجموعات FNB في غدانسك، بولندا ، خلصت الباحثتان ألكسندرا غراسياس وكريستينا غراسيني إلى أن نظام تقاسم الطعام التابع لبنك FNB يُنشئ شبكات تضامن تتحدى قيم التبادل السوقي لصالح العطاء الإيثاري . [ 164 ] وفي الوقت نفسه، في دراسة لمجموعة تابعة لبنك FNB في يانغون، ميانمار ، قارنت الباحثة كارولين هيرش نموذج FNB بالممارسة البوذية المعروفة باسم "دانا" (رمز: سان، تم ترقيته إلى رمز: سا): وهي عبارة عن تقديم هدايا دينية أو، حرفيًا، "صدقة أخلاقية". وتجادل بأن اقتصاد "دانا " (رمز: سان، تم ترقيته إلى رمز: سا) هو جزء رسمي من هيكل الرعاية الاجتماعية الهرمي في ميانمار، بينما يرفض نظام تقاسم الطعام التابع لبنك FNB التسلسل الهرمي بشكل صريح، ويسعى إلى بناء علاقات أكثر توازنًا وتناسقًا مع متلقي مساعداته. [ 165 ]
انظر أيضاً
- قانون بيل إيمرسون للسامري الصالح لعام 1996 – قانون يشجع على التبرع بالطعام للمنظمات غير الربحية الأمريكية
- كاري بدون قلق - مطبخ حساء نيبالي في سان فرانسيسكو
- أخلاقيات العمل الذاتي – البناء أو التعديل أو الإصلاح دون مساعدة الخبراء أو المحترفين. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه
- فريغانية – موقف يتمثل في المشاركة المحدودة في النظام الغذائي والاقتصاد الأوسع نطاقاً احتجاجاً
- متجر الهدايا المجانية – متاجر تقدم جميع السلع مجاناً
- لانجار (السيخية) – مطبخ مجتمعي سيخي
- لانجار (التصوف) - ممارسة دينية خيرية
- مقهى ون وورلد – مقهى سابق في مدينة سولت ليك
- حساء رومفورد – مزيج غذائي
- مقهى SAME – مقهى مجتمعي في دنفر، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية
- فولكسكوتشي – فعالية طهي جماعية تُقام بانتظام. صفحات تعرض وصفًا موجزًا لأهداف إعادة التوجيه.
ملحوظات
- ↑ دعت المجموعة المؤيدة للاعتصام إلى قطع الأسوار المحيطة بالمصنع للدخول، وارتداء الخوذات وأقنعة الغاز للحماية. في المقابل، جادلت المجموعة المعارضة بأن قطع الأسوار يُعدّ شكلاً من أشكال العنف، وأن ارتداء الملابس الواقية سيستفز عنف الشرطة. [ 8 ]
- ↑ ضمت هذه المجموعة كلاً من إيمي روثستين، وسي تي لورانس بتلر، وجيسي كونستابل، وجو سوانسون، وكيث ماكهنري ، وميرا براون، وسوزان إيتون. [ 9 ]
- ↑ كانت هذه محاولتهم الثانية لتنظيم بيع المخبوزات لفيغنبولم. لم تنجح المحاولة الأولى. [ 9 ]
- ↑ "50 على الأقل" وفقًا للباحث والمتطوع في بنك FNB شون بارسون و70 وفقًا للباحث درو روبرت وينتر. [ 11 ]
- تتباين التقديرات بشأن عدد الحضور. يُقدّر الباحث ماثيو أرمسترونغ العدد بأكثر من 500 ألف شخص. [ 17 ] ويُقدّر الباحث إل. بروس فان فورست العدد بحوالي 750 ألف شخص. [ 18 ] بينما يُقدّر هنري ريتشارد مار الثالث العدد بأكثر من مليون شخص. [ 19 ]
- ↑ يقول ماكهنري إن الاحتلال كان احتجاجًا على تدخل الولايات المتحدة في الحرب الأهلية السلفادورية . [ 15 ] ومع ذلك، تشير قصة إخبارية معاصرة إلى أن الاحتلال كان أيضًا احتجاجًا على حظر تجاري مفروض على نيكاراغوا. [ 21 ]
- ↑ 1987 وفقًا لبارسون. [ 24 ] 1988 وفقًا للباحثين درو روبرت وينتر وديفيد بوردر جايلز. [ 25 ]
- ↑ يقول بارسون إنه تم اعتقال 15 ناشطًا. [ 24 ] ومع ذلك، يقول غوردون وماكهنري ووينتر وبوردر جايلز إن العدد كان 9. [ 34 ]
- ↑ 150 وفقًا لـ Winter. [ 36 ] 200 وفقًا لـ McHenry وBorder Giles. [ 37 ]
- ↑ قبل الاحتفالات، شنت الشرطة ما وصفه الصحفي كلارنس جونسون بـ "حملة عدوانية" ضد المشردين في المدينة. [ 47 ]
- 1 2 سمحت المدينة للمجموعات بالحصول على تصريحين كل عام. [ 70 ]
- ↑ تجمع نشطاء بنك FNB في تامبا لإطعام المحتجين خلال المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 2012. [ 93 ]
- ↑ يشير عالم الأنثروبولوجيا ماريو رودريغيز بولو إلى أنه في أعقاب احتلال أولوموك، انضم العديد من المحتلين إلى FNB. [ 96 ]
- ↑ في أطروحته للماجستير ، يشير عالم الاجتماع فاهر يوموك إلى أنه تم تأسيس العديد من فروع FNB في إسطنبول بين عامي 2013 و 2017. [ 97 ]
- ↑ انظر هاينن، [ 139 ] وينتر، [ 140 ] بارسون، [ 95 ] جراكجاس وجراسيني، [ 141 ] وبوردر جايلز. [ 142 ]
- ↑ يأتي مفهوم "الهيدرا متعددة الرؤوس" من المؤرخين ماركوس ريديكر وبيتر لاينباو ، اللذين يقارنان الحركات الجماعية عبر المحيط الأطلسي في أواخر القرن الثامن عشر بالهيدرا الليرنية الأسطورية ، وهي وحش متعدد الرؤوس في الأساطير اليونانية كانت رؤوسه تنمو من جديد عند قطعها. [ 148 ]
- ↑ انظر جافريلوتا وداسكليتا [ 155 ] وهشام وأمين [ 156 ]
- ↑ تم وضع مفهوم النمط الكرنفالي لأول مرة من قبل الباحث الأدبي الروسي ميخائيل باختين ، الذي عرّفه بأنه نمط يستخدم الفكاهة الشعبية لمقاومة التسلسلات الهرمية الرسمية. [ 162 ]
مراجع
- 1 2 McHenry 2012 ، ص. 101؛ Winter 2015 ، ص. 63؛ Border Giles 2021 ، ص. 17.
- ↑ ليفي 2013 .
- ↑ ليفي 2013 ؛ غريغوري 2020 ، ص 32.
- ^ مثلي الجنس ومثلي الجنس 1999 ، الصفحات من 62 إلى 63 ؛ كوفمان 2002 ، ص 35-36 ؛ دوبوي ديري 2010 ، ص 40-44.
- ↑ كوفمان 2002 ، ص 36.
- ↑ داوني 1986 ، ص 361؛ أدير 2001 ، ص 153؛ تيرنر 2011 .
- ↑ داوني 1986 ، ص 361.
- 1 2 داوني 1986 ، ص 364.
- 1 2 شتاء 2015 ، ص. 62.
- 1 2 شتاء 2015 ، ص. 62؛ بارسون 2018 ، ص. 22.
- 1 2 3 4 شتاء 2015 ، ص. 63؛ بارسون 2018 ، ص. 22.
- 1 2 شتاء 2015 ، ص. 63.
- ↑ شتاء 2015 ، الصفحات 62-63.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 33؛ 101.
- 1 2 McHenry 2012 ، ص. 102.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 102؛ Parson 2018 ، ص 22.
- ↑ أرمسترونج 1987 ، ص 83.
- ↑ فان فورست 1982 ، ص 82.
- 1 2 مارس 2021 ، ص. 2.
- ↑ ليمان 1982 ، ص 31؛ بارسون 2018 ، ص 22.
- ↑ صحيفة ذا ديلي آيتم 1985 ، ص 3.
- ↑ The Daily Item 1985 ، ص. 3؛ McHenry 2012 ، ص. 102.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 102؛ Winter 2015 ، ص 63.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بارسون 2018 ، ص. 23.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 63؛ بوردر جايلز 2021 ، ص 18.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 63؛ بارسون 2018 ، ص 23؛ بوردر جايلز 2021 ، ص 18.
- ↑ زين 2006 .
- ↑ هاف 2007 ؛ ماكهنري 2012 ، ص 103.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 103؛ Winter 2015 ، ص 63.
- ↑ Solnit & Schwartzenberg 2000 ، ص 57؛ Green 2019 ؛ Boarder Giles 2021 ، ص 18.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 103؛ Talbot 2016 .
- ↑ غوردون 1988 ، ص 3؛ وينتر 2015 ، ص 64.
- ↑ غوردون 1988 ، ص 3.
- 1 2 غوردون 1988 ، ص. 3؛ ماكهنري 2012 ، ص. 103؛ وينتر 2015 ، ص. 64؛ بوردر جايلز 2021 ، ص. 179.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 103؛ Winter 2015 ، ص 64؛ Border Giles 2021 ، ص 179.
- 1 2 شتاء 2015 ، ص 64.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 103؛ Border Giles 2021 ، ص 179.
- ↑ بوردر جايلز 2021 ، ص 179.
- ↑ بارسون 2015 ، ص 358-359.
- ↑ بارسون 2015 ، ص 357-358.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 65.
- ↑ McHenry 2012 ، ص 106؛ Parson 2018 ، ص 23.
- ↑ شتاء 2015 ، الصفحات 65-66.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 106.
- ↑ Waldron 2000 ، ص 372؛ Winter 2015 ، ص 66.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 66.
- ↑ جونسون 1995 ، ص 4.
- ↑ ووكر 1995 ، ص 10؛ بارسون 2018 ، ص 93.
- ↑ ووكر 1995 ، ص 10.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 66؛ بارسون 2018 ، ص 23-24.
- ↑ جوردون 1995 ، ص 12؛ بارسون 2018 ، ص 95-96.
- ↑ بارسون 2018 ، ص 96.
- ↑ بارسون 2018 ، ص 89.
- ↑ روجرز، كاستري وكيتشن 2013 .
- ↑ فيسيندين 2017 ، ص 30.
- ↑ إيمرسون 2010 ، ص 37-38؛ بارسون 2018 ، ص 24؛ بيك 2020 ، ص 81.
- ↑ بارسون 2018 ، ص 24.
- ^ راديو السويد 2011 ؛ ماكهنري 2012 ، ص. 158.
- 1 2 دادا 2006 .
- ↑ دادا 2006 ؛ الرابطة الوطنية للطلاب النيجيريين 2006 .
- ↑ دادا وإسرائيل 2006 .
- ↑ دادا وإسرائيل 2006 ؛ الطعام لا القنابل 2006أ .
- ^ علاد 2006 ؛ ماكهنري 2012 ، ص. 159.
- 1 2 3 Allad-iw 2006 .
- ↑ المنظمة العالمية لمناهضة التعذيب 2006 .
- 1 2 ماكهنري 2012 ، ص. 159.
- ^ بنجويان 2006 .
- ↑ الغذاء لا القنابل 2006ب .
- ↑ دوملاو 2006 .
- ↑ سباتارو 2015 ، ص 195.
- ^ سانتيتش 2007 ؛ جور 2011 ; سباتارو 2015 ، ص. 195.
- ↑ سانتيتش 2007 .
- ↑ غور 2011 .
- ↑ صحيفة ليكلاند ليدجر 2010 .
- ↑ شلوب 2010 .
- 1 2 ماكهنري 2012 ، ص. 15؛ سباتارو 2015 ، ص. 195.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 15.
- ↑ جينكينز 2011 .
- ↑ دونوهو 2011 .
- ^ دونوهو 2011 ؛ سباتارو 2015 ، ص. 195.
- ↑ دونوهو 2011 ؛ أخبار غرب أورلاندو 2011 .
- ↑ شاكاريان، شاكاريان ورويف 2013 ، ص 71-263.
- ↑ شاكاريان، شاكاريان ورويف 2013 ، ص 263.
- ↑ بيكون 2022 .
- ↑ أخبار وسط فلوريدا 2011 .
- ↑ هاموند 2015 ، ص 288.
- ↑ Sheedy 2014 ، ص 18؛ Hammond 2015 ، ص 288.
- ↑ هولمز 2023 ، ص 67.
- ↑ هولمز 2023 ، ص 164.
- ↑ هاموند 2015 ، ص 305.
- ↑ كيميت 2011 ؛ فيسيندين 2017 ، ص 31.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 117.
- ↑ كوك 2012 .
- ^ إيكرسون 2011 ؛ كوك 2012 ; ماكهنري 2012 ، ص. 160؛ بوردر جايلز 2021 ، ص. 176.
- 1 2 3 بارسون 2018 ، ص. 25.
- ^ رودريغيز بولو 2014 ، ص. 108.
- ↑ يوموك 2022 ، ص 36.
- ^ رودريغيز بولو 2014 ، ص. 108؛ يوموك 2022 ، ص. 36.
- ↑ Thomas & Zuckerman 2018 ، ص. 2؛ Lane et al. 2020 ، ص. 792.
- ↑ ستولبرغ 2015 .
- ^ كريستيان وإردوس وهالو 2022 ، ص. 2.
- ↑ هيوز 2020 .
- ↑ كون 2020 ؛ فورنارولا وسيد 2020 .
- ↑ بنيامين 2024 .
- ↑ كلاري 2014 .
- ↑ لين 2007 .
- ↑ لين 2007 ؛ ماكهنري 2012 ، ص. 15 ؛ جوزيف 2014 ؛ بيريز 2014 .
- ↑ WMNF 2013 .
- 1 2 هدسون 2018 .
- 1 2 روزنبلوم 2019 ، ص. 1013.
- ↑ روزنبلوم 2019 ، ص 1014-1015.
- ↑ Hudson 2018 ; Rosenblum 2019 , p. 1015; Boarder Giles 2021 , pp. 134–135.
- ↑ جوجين 2021 .
- ↑ برايان 2023 .
- ↑ هولبوش 2023 ؛ فاسكيز 2024 ؛ شوتز 2025 .
- ↑ هولبوش 2023 ؛ شوتز 2025 .
- ↑ هولبوش 2023 ؛ فاسكيز 2024 .
- ↑ هولبوش 2023 ؛ ثورنتون 2023 .
- 1 2 هولبوش 2023 .
- ↑ فاسكيز 2024 .
- ↑ غروناو 2024 .
- ↑ شوتز 2025 .
- ↑ المفوضية السامية لحقوق الإنسان 2025 .
- ↑ كينغتون 2023 ؛ بروتوس 2023 ؛ رامبينو 2024 ؛ فايس 2025 .
- ↑ ريشاوغ 2024 .
- ^ تشيو وتريسلر وناندا 2024 .
- ↑ ويلكنسون 2025 .
- ^ ماكهنري 2012 ، ص 28-29.
- ^ جيلديرلوس 2006 ، ص 6-7.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 20.
- ^ كينا 1995 ، ص 259 – 260 ؛ بارسون 2018 ، ص. 36.
- 1 2 Fessenden 2021 ، ص. 242.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 114.
- 1 2 بوردر جايلز 2021 ، ص. 177.
- ↑ كراس 2009 ، ص 4-5.
- ↑ كوفمان 2002 ، ص 37؛ بارسون 2018 ، ص 36.
- ↑ زين 2012 ، ص 7.
- ↑ Siegel 2020 ، ص 26؛ Border Giles 2021 ، ص 177.
- ↑ هاينن 2015 ، ص 42.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 59.
- ^ جراكجاسز وجراسيني 2020 ، ص. 34.
- ↑ بوردر جايلز 2021 ، ص. 16.
- ^ هينين 2015 ، ص. 42؛ شتاء 2015 ، ص. 59؛ بارسون 2018 ، ص. 25؛ جراكجاسز وجراسيني 2020 ، ص. 34؛ بوردر جايلز 2021 ، ص. السادس عشر.
- ↑ فيسيندين 2017 ، ص. ii.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 68.
- ↑ شانون 2016 ، ص 802-803.
- ↑ ماكهنري 2012 ، ص 22.
- ↑ Linebaugh & Rediker 1990 ، ص 227-229 ، 244-245.
- ↑ بوردر جايلز 2021 ، ص 195.
- ↑ بارسون 2018 ، ص 28.
- ↑ بارسون 2018 ، ص 5.
- ↑ بوردر جايلز 2021 ، ص. 2.
- ^ هينين 2010 ، ص. 1227؛ شانون 2016 ، ص. 802.
- ↑ بوردر جايلز 2021 ، ص 16.
- ^ غافريلوتا وداسكاليتا 2011 ، ص. 67.
- ^ هشام وأمين 2023 ، ص. 251.
- ^ غافريلوتا وداسكاليتا 2011 ، ص. 67؛ جونينجهام 2017 ، ص. 388؛ هشام وأمين 2023 ، ص. 251.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 60؛ شانون 2016 ، ص 802.
- ↑ شتاء 2015 ، ص 60.
- ↑ هينين 2010 ، ص 1236.
- ↑ ديفيتو ويلسون 2013 ، ص 732.
- ↑ بيرش وهوبر 2012 .
- ↑ McMahon 2017 ، ص 18، 29.
- ^ جراكجاسز وجراسيني 2020 ، ص 45-48.
- ↑ هيرش 2024 ، ص 4، 7.
مصادر
- "مرت عشر سنوات على أحداث شغب غوتنبرغ" . إذاعة السويد . 2011. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2025 .
- «اعتقال 400 متظاهر» . صحيفة ذا ديلي آيتم . يونايتد برس إنترناشونال. 1985. ص 3. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2025 – عبر موقع Newspapers.com .
- أدير، ستيفن (2001). "أصول حركة الاحتجاج ضد الطاقة النووية" . في: كوي، باتريك ج. (محرر). بحوث في الحركات الاجتماعية والصراعات والتغيير . المجلد 23. بينغلي: إميرالد. الصفحات 145-178 . doi : 10.1016/s0163-786x(01)80020-3 . ISBN 978-0-7623-0786-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 .
- ألاد-يو، آرثر ل. (2006). ""Sagada 11": كابوس في السجن" . بولاتلات . تم استرجاعه في 8 ديسمبر 2025 .
- أرمسترونغ، ماثيو (1987). "هانز هاكه: إعادة تقديم ريغان" . مجلة التاريخ الراديكالي . 1987 (38): 79-86 . doi : 10.1215/01636545-1987-38-79 . ISSN 0163-6545 . تاريخ الاسترجاع: 25 نوفمبر 2025 .
- بنجويان، AT (2006). "حرروا Sagada 11: انطلاق الحملة الدولية من أجل الأشرار الذين تعرضوا للتعذيب على يد الشرطة في Buguias" . بولاتلات . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
- بنيامين، تيري الثاني (2024). "نشطاء يتظاهرون في غرينفيل، ويطالبون بمحاكمة الشرطة المتورطة في أعمال عنف" . غرينفيل أونلاين . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025 .
- بيرش، دينا؛ هوبر، كاتي، محرران. (2012). "كرنفاليسكي" . موسوعة أكسفورد الموجزة للأدب الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2026 .
- بوردر جايلز، ديفيد (2021). مؤامرة جماعية لإطعام الناس: الطعام لا القنابل والهدر العالمي للمدن العالمية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-1-4780-2171-1.
- بروتوس، ويلكين (2023). "اشتباكات بين جماعات مؤيدة للفلسطينيين وجماعات مؤيدة لإسرائيل في بوكا راتون" . WLRN . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2025 .
- برايان، سوزانا (2023). "خسرت مدينة فورت لودرديل قضية حظر إطعام المشردين. والآن تدين المدينة بمبلغ 640 ألف دولار كأتعاب محاماة" . صحيفة ساوث فلوريدا صن سنتينل . تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2025 .
- "إسقاط التهم عن الموقوفين في أورلاندو من حركة "الطعام لا القنابل" . أخبار وسط فلوريدا . 2011. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2012 .
- تشو، دارسي؛ تريسلر، زاكاري؛ ناندا، شيفانجي (2024). "إقامة مخيم تضامني مع غزة في ملعب KSL البيضاوي" . صحيفة الأوبزرفر . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2025 .
- كريستيان، لازلو؛ إردوس، أكوس؛ هالو، جيرجو (2022). “خلفية وتداعيات قضية جورج فلويد”. العلوم الاجتماعية المقنعة . 8 (1) 2082094. دوى : 10.1080 / 23311886.2022.2082094 . ISSN 2331-1886 .
- كلاري، مايك (2014). "ناشط يبلغ من العمر 90 عامًا، يُدان مجددًا لإطعامه المشردين في فورت لودرديل" . صحيفة ساوث فلوريدا صن سنتينل . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2025 .
- كون، جينيفر (2020). "متظاهرو أكرون يتظاهرون من أجل تمكين السود" . سبكتروم 1. تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2025 .
- كوك، أليكس (22 أغسطس/آب 2012). "طعام لا قنابل لإطعام المتظاهرين خلال المؤتمر الوطني الجمهوري" . WUSF . تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر/كانون الأول 2025 .
- كراس، كريس (2009). "لكن ليس لدينا قادة: تنمية القيادة والتنظيم المناهض للاستبداد" . مكتبة الأناركيين . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2025 .
- دادا، يينكا (2006). "جولة نيجيريا لعام 2006 لمنظمة فود نوت بومبس ومنظمة نانز: قبولنا" . فود نوت بومبس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
- دادا، يينكا أو.؛ إسرائيل، إيدوو أو. (2006). "تقرير المجموعة المنظمة لمبادرة "طعام لا قنابل" في غرب أفريقيا: جولة "طعام لا قنابل"/"الجمعية الوطنية لطلاب الجامعات" في نيجيريا، فبراير 2006" . مبادرة "طعام لا قنابل ". تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
- ديفيتو ويلسون، أماندا (2013). "ما وراء البديل: استكشاف إمكانات مساحات الغذاء المستقلة" . أنتيبود . 45 (3): 719-737 . doi : 10.1111/j.1467-8330.2012.01020.x . ISSN 0066-4812 . تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2026 .
- دونوهو، كيفن س. (2011). "اعتقال أعضاء منظمة "طعام لا قنابل" لإطعامهم الجياع" . ذا نيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 .
- داوني، غاري ل. (1986). "الأيديولوجيا وهوية الصدفة: معضلات تنظيمية في حركة مناهضة الطاقة النووية" . المشكلات الاجتماعية . 33 (5): 357-373 . doi : 10.2307/800656 . hdl : 10919/25820 . JSTOR 800656. تاريخ الاسترجاع: 25 نوفمبر 2025 .
- دوملاو، أرتيميو (2006). "تبرئة ثلاثة من موسيقيي البانك من أي صلة بالشيوعيين" . فيلستار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
- دوبوي-ديري، فرانسيس (2010). "اللاسلطوية وسياسات جماعات التقارب". دراسات لاسلطوية . 18 (1): 40-61 . ISSN 0967-3393 .
- إيكرسون، أماندا (2011). "أولاً الأطباق، ثم الثورة" . مجلة بورتلاند الشهرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2025 .
- إيمرسون، ويليام جيه. الثالث (2010). "معركة سياتل" . حروب الثقافة: موسوعة القضايا ووجهات النظر والأصوات . أرمونك: إم إي شارب. ص 37-38 . ISBN 978-0-7656-2250-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2025 .
- "محكمة الاستئناف الفيدرالية تؤيد أورلاندو في حظر إطعام المشردين" . صحيفة ليكلاند ليدجر . أسوشيتد برس. 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2025 .
- فيسيندين، سارة غريس (2017). "نريد فقط أن نُدفئ بعض البطون": الطعام لا القنابل، والفوضوية، وإعادة تدوير الطعام المهدر للاحتجاج (أطروحة دكتوراه). فانكوفر: جامعة كولومبيا البريطانية . تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2025 .
- فيسيندين، سارة (2021). "الغذاء حق وليس امتيازًا: الفوضوية البانك، والزوال، وزرع بذور التغيير في فانكوفر". في كوبينجر، بيترا (محررة). المساحات الناشئة: التغيير والابتكار في المساحات الحضرية الصغيرة . تشام: سبرينغر نيتشر. ISBN 978-3-030-84379-3.
- "الغذاء لا القنابل في نيجيريا" . منظمة الغذاء لا القنابل . 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
- فورنارولا، إسحاق؛ سيد، مليحة (2020). "احتجاجات باتري بارك في برلينجتون، فيرمونت: يوم في حياة المتظاهرين" . صحيفة برلينجتون فري برس . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025 .
- "التضامن مع ضحايا ساغادا 11" . منظمة "الغذاء لا القنابل " . 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
- "مضرب عن الطعام في فورت لودرديل يواصل احتجاجه على حظر المدينة لمشاركة الطعام في الحدائق" . WMNF . 2013. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2025 .
- جافريلوتا، كريستينا؛ داسكاليتا، آنا-داسكاليتا (2011). "النشاط الاجتماعي ومظاهره" . باحثون علميون في جامعة "ألكسندرو إيوان كوزا" في ياش. علم الاجتماع والمساعدة الاجتماعية . 1 : 67 – 80 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
- جاي، كاثلين؛ جاي مارتن (1999). "العمل المباشر". موسوعة الفوضى السياسية . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص. 62-63. رقم ISBN 978-0-87436-982-3.
- جيلديرلوس، بيتر (2006). "تاريخ نقدي لحركة هاريسونبرغ: الطعام لا القنابل" . الفوضوية الاجتماعية . 39. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 - عبر مكتبة الفوضويين .
- جوجين، كايلا (2021). "الدائرة الحادية عشرة تقضي بعدم دستورية قيود فورت لودرديل على مشاركة الطعام في الحدائق" . خدمة أخبار المحاكم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2025 .
- غوردون، بيل (1988). "اعتقال متطوعين في فعالية توزيع طعام في سان فرانسيسكو" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . ص 3. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2026 - عبر موقع Newspapers.com .
- غوردون، راشيل (1995). "أثار جوردان ضجة، لكن لم يُعجب اللحن إلا القليل" . صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر . ص 12. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- غور، جيف (2011). "حظر أورلاندو لإطعام المشردين يُعرض على المحكمة" . أورلاندو ويكلي . تاريخ الاسترجاع: 17 ديسمبر 2025 .
- غراسياس، ألكسندرا؛ غراسيني، كريستينا (2020). " تقديم الطعام كهدايا في غدانسك: بين منظمة "طعام لا قنابل" وبنك الطعام" . إثنولوجيا بولونا . 41. doi : 10.23858/ethp.2020.41.2018 . ISSN 2719-6976 . تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2025 .
- غرين، ماثيو (2019). "الجدول الزمني: التاريخ السياسي المحبط للتشرد في سان فرانسيسكو" . KQED . تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2025 .
- غريغوري، جيمس ن. (2020). "إعادة رسم خريطة اليسار الأمريكي" . العمل . 17 (2): 11-45 . doi : 10.1215/15476715-8114733 . ISSN 1547-6715 . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2025 .
- غروناو، سارة (2024). "قاضي محكمة مقاطعة أمريكية يأمر هيوستن بالتوقف عن تحرير مخالفات لمنظمة "طعام لا قنابل" لإطعامها المشردين" . هيوستن بابليك ميديا . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2025 .
- غانينغهام، نيل (2017). "بناء المعايير من القاعدة الشعبية: سحب الاستثمارات، والسياسة التعبيرية، وتغير المناخ" . القانون والسياسة . 39 (4): 372-392 . doi : 10.1111/lapo.12083 . ISSN 0265-8240 . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
- هاموند، جون ل. (2015). "فوضوية حركة احتلال وول ستريت" . العلم والمجتمع . 79 (2): 288-313 . doi : 10.1521/siso.2015.79.2.288 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 24583903. تاريخ الاسترجاع: 11 ديسمبر 2025 .
- هيرش، كارولين (2024). شبكات الدعم المتبادل: مبادرة "الغذاء لا القنابل" في ميانمار كنموذج للاقتصاد التضامني . المؤتمر الدولي الرابع لدراسات بورما/ميانمار. شيانغ ماي: جامعة شيانغ ماي.
- "يا داير، من تُسمّيه إرهابياً؟" . أخبار غرب أورلاندو . 2011. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2025 .
- هاينن، نيك (2010). "ابتكار عمل مباشر سلمي قائم على العصيان المدني لإطعام الجياع: 'الطعام لا القنابل' وعودة الديمقراطية الراديكالية في الولايات المتحدة" . دراسات حضرية . 47 (6): 1225-1240 . doi : 10.1177/0042098009360223 . ISSN 0042-0980 . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
- هاينن، نيك (2015). "إعادة إحياء الجسد من خلال الجغرافيا الجذرية للجوع: قضية هايماركت وتداعياتها" . مجلة ACME . 7 (1): 32-44 صفحة. doi : 10.14288/ACME.V7I1.792 . تاريخ الاطلاع: 7 ديسمبر 2025 .
- هشام، نادية نور؛ أمين، نور دينا محمد (2023). "تصميم مساكن للمشردين في كوالالمبور: مفاهيم ودراسات حالة" . المجلة الدولية للهندسة المتكاملة . 15 (6). doi : 10.30880/ijie.2023.15.06.029 . تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2025 .
- هولمز، ماريسا (2023). تنظيم حركة "احتلوا وول ستريت": هذه مجرد ممارسة . سنغافورة: سبرينغر نيتشر. ISBN 978-981-19-8947-6.
- هولبوش، أماندا (2023). "متطوعون من هيوستن يكافحون المخالفات المرورية لتقديمهم وجبات طعام للمشردين" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2025 .
- هادسون، ديفيد إل جونيور (2018). "الدائرة الحادية عشرة تقضي بأن قيام مجموعة في فورت لودرديل بإطعام المشردين يُعد تعبيرًا كافيًا لحماية التعديل الأول للدستور" . مركز حرية التعبير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2025 .
- هاف، رايان (2007). "تذكر التحول المأساوي للاحتجاج" . صحيفة إيست باي تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2025 .
- هيوز، إيزابيل (2020). ""لم يعد الأمر مقتصراً على السود فقط"، هكذا قال محتجون في ويلمنجتون مطالبين بالعدالة لجورج فلويد . (ديلاوير أونلاين ، تاريخ الاطلاع: 14 ديسمبر 2025 ).
- «إسرائيل ترتكب إبادة جماعية في قطاع غزة، بحسب لجنة تابعة للأمم المتحدة» . المفوضية السامية لحقوق الإنسان . ١٦ سبتمبر/أيلول ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ سبتمبر/أيلول ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٦ ديسمبر/كانون الأول ٢٠٢٥ .
- جينكينز، مارك (16 يونيو/حزيران 2011). "محامٍ: اعتقالات إطعام المشردين غير قانونية" . أخبار وسط فلوريدا . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس/آب 2011. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر/كانون الأول 2025 .
- جونسون، كلارنس (1995). "إجراءات أكثر صرامة ضد المشردين" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . ص 4. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- جوزيف، كريس (2014). "اعتقال ثمانية متظاهرين لمحاولتهم مقابلة مسؤولي المدينة بشأن قوانين المشردين؛ أحدهم مضرب عن الطعام" . صحيفة بروارد بالم بيتش نيو تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2025 .
- كوفمان، إل إيه (2002). "تاريخ موجز للتجديد الراديكالي". في: شيبارد، بنجامين؛ هايدوك، رونالد (محرران). من حركة "أكت أب" إلى منظمة التجارة العالمية: الاحتجاج الحضري وبناء المجتمع في عصر العولمة . لندن: فيرسو. ص 35-40 . ISBN 1-85984-653-X.
- كيميت، كولين (10 نوفمبر 2011). "حركة احتلال فانكوفر تتحول إلى مطعم كبير في وسط المدينة" . صحيفة ذا تاي . تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2025 .
- كينغتون، داني (2023). "مظاهرة تُظهر الدعم لفلسطين - صحيفة أثينا كاونتي إندبندنت" . صحيفة أثينا كاونتي إندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2025 .
- كينا، روث (1995). "نظرية كروبوتكين في المساعدة المتبادلة في السياق التاريخي" . المجلة الدولية للتاريخ الاجتماعي . 40 (2): 259-283 . doi : 10.1017/S0020859000113227 . ISSN 0020-8590 . تاريخ الاطلاع: 2 ديسمبر 2025 .
- لين، كيمبرلي؛ ويليامز، ياشيكا؛ هانت، أندريا ن.؛ بولك، آمبر (2020). "تأطير العرق: ترايفون مارتن وحركة حياة السود مهمة" . مجلة الدراسات السوداء . 51 (8): 790-812 . doi : 10.1177/0021934720946802 . ISSN 0021-9347 . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025 .
- ليمان، بيتسي (1982). "خيام مناهضة لريغان في كومون" . صحيفة بوسطن غلوب . ص 31. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- ليفي، بيتر ب. (2013). "اليسار الجديد" . في روبين، جوان شيلي؛ كاسبر، سكوت إي. (محرران). موسوعة أكسفورد للتاريخ الثقافي والفكري الأمريكي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2025 .
- لينباو، بيتر ؛ ريديكر، ماركوس (1990). "الهيدرا متعددة الرؤوس: البحارة والعبيد والطبقة العاملة الأطلسية في القرن الثامن عشر" . مجلة علم الاجتماع التاريخي . 3 (3): 225-252 . doi : 10.1111/j.1467-6443.1990.tb00149.x . ISSN 0952-1909 . تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2025 .
- لين، جون (2007). "954 يمثلون!" . صحيفة بروارد بالم بيتش نيو تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2025 .
- مار، هنري ريتشارد الثالث (2021). تجميد!: الحركة الشعبية لوقف سباق التسلح وإنهاء الحرب الباردة . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-1-5017-6089-1.
- مكهنري، كيث (2012). متعطشون للسلام: كيف يمكنك المساعدة في إنهاء الفقر والحرب بالغذاء لا بالقنابل (ملف PDF) . توسون: دار نشر سي شارب. رقم ISBN 978-1-937276-06-5.
- مكماهون، ديلان (2017). "وليمة الحمقى: الأمن الغذائي والكرنفال في مشروع "الغذاء لا القنابل" في بيتربورو، أونتاريو" . مجلة "UnderCurrents: Journal of Critical Environmental Studies" . 20 : 18-31 . doi : 10.25071/2292-4736/39893 . ISSN 2292-4736 . تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2026 .
- "قرار مجلس شيوخ الرابطة الوطنية للطلاب النيجيريين لعام 2006" . الرابطة الوطنية للطلاب النيجيريين . 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 - عبر موقع Food Not Bombs.
- بارسون، شون (2015). "الحدائق والتصاريح وشرطة مكافحة الشغب: سان فرانسيسكو: الطعام لا القنابل والاحتلالات المستقلة للمساحة" . العلوم السياسية الجديدة . 37 (3): 346-362 . doi : 10.1080/07393148.2015.1056430 . ISSN 0739-3148 . تاريخ الاسترجاع: 30 نوفمبر 2025 .
- بارسون، شون (2018). إعداد ثورة: الطعام لا القنابل، والمنازل لا السجون، ومقاومة التحديث الحضري . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-1-5261-0735-0.
- بيك، جون إي. (2020). "التمهيد لمدينة سياتل: معركة استغرقت سنوات عديدة من التحضير" . الاشتراكية والديمقراطية . 34 (1): 66-85 . doi : 10.1080/08854300.2020.1763067 . ISSN 0885-4300 . تاريخ الاسترجاع: 9 ديسمبر 2025 .
- بيريز، أندرو (2014). "اعتقالات جديدة بتهمة إطعام المشردين في فورت لودرديل وسط ردود فعل غاضبة على الصعيد الوطني" . القناة العاشرة المحلية . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2025 .
- "الفلبين: احتجاز أحد عشر شخصاً، بينهم طفلان، تعسفياً" . المنظمة العالمية لمناهضة التعذيب . 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
- بيكون، أندريس (2022). "لقد اخترق أجهزة كمبيوتر حكومية للاحتجاج "سلمياً" على معاملة المشردين. كيف ينبغي معاقبته؟" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2025 .
- رامبينو، جاكوب (2024). "احتجاجات "لا مزيد من القنابل" تضغط على هاريس لإنهاء إمداد إسرائيل بالأسلحة . FSView و Florida Flambeau . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2025 .
- ريشاوغ، نوح (2024). "تجمع مجتمعات السكان الأصليين والفلسطينيين في ساسكاتون للصلاة الجماعية من أجل غزة" . سي تي في . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 .
- رودريغيز بولو، ماريو (2014). “نهج مقارن لاحتلال أولوموك من خلال تجربة حركة 15M”. في سوبولوسكا-ميشيليك، كاتارزينا؛ كاسبروفيتش، دومينيكا (محرران). الفضاء: البدائل الاجتماعية والسياسية في أوروبا الوسطى . وارسو: دوم ويداونيكزي إليبسا. رقم ISBN 978-83-8017-020-9.
- روغرز، أليستير؛ كاستري، نويل ؛ كيتشن، روب ، محرران. (2013). "حركة مناهضة العولمة" . قاموس الجغرافيا البشرية . مطبعة جامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 9 ديسمبر 2025 .
- روزنبلوم، سيدني (2019). "المشردون والجائعون: المطالبة بالحق في تقاسم الطعام" . مجلة فوردهام للقانون الحضري . 46 (4): 1004-1040 . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2025 .
- سانتيتش، كيت (2007). "براءة رجل في قضية إطعام المشردين" . أورلاندو سنتينل . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2025 .
- شلوب، مارك (2010). "مدافعون عن المشردين يفوزون بجلسة استماع جديدة في قضية إطعام الحيوانات في حديقة بحيرة إيولا" . أورلاندو سنتينل . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2025 .
- شوتز، ر. أ. (2025). "نظرة على التحول الهادئ في هيوستن نحو ضبط المشردين" . هيوستن كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2025 .
- شاكاريان، باولو؛ شاكاريان، جانا؛ روف، أندرو (2013). مقدمة في الحرب السيبرانية: منهج متعدد التخصصات . أمستردام؛ بوسطن: دار سينغريس للنشر. ISBN 978-0-12-407814-7.
- شانون، ديريك (2016). "العدالة الغذائية، والعمل المباشر، ومؤسسة حقوق الإنسان" . علم الاجتماع النقدي . 42 (6): 799-814 . doi : 10.1177/0896920515608924 . ISSN 0896-9205 . تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2025 .
- شيدي، مات (2014). "حركة احتلال، الدين، والتكوينات الاجتماعية" . نشرة دراسات الدين . 43 (1): 17-24 . doi : 10.1558/bsor.v43i1.17 . ISSN 2041-1871 . تاريخ الاسترجاع: 11 ديسمبر 2025 .
- سيجل، جوناثان ر. (2020). "دليل أستاذ القانون للإجراءات البرلمانية" . مجلة التعليم القانوني . 70 : 26-64 . ISSN 0022-2208 . تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2025 .
- سولنيت، ريبيكا ؛ شوارتزنبرغ، سوزان (2000). المدينة الجوفاء: حصار سان فرانسيسكو وأزمة التمدن الأمريكي . لندن؛ نيويورك: فيرسو. ISBN 1-85984-794-3.
- سباتارو، ديفيد (2015). "ضد التخطيط الحضري غير المسيس القائم على مبدأ "افعلها بنفسك": مبادرة "الطعام لا القنابل" والصراع على الفضاء العام" . مجلة التخطيط الحضري . 9 (2): 185-201 . doi : 10.1080/17549175.2015.1056208 . ISSN 1754-9175 . تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2025 .
- ستولبرغ، شيريل غاي (2015). "بعد تظاهر الآلاف في بالتيمور، ألقت الشرطة القبض على بعض الأشخاص مع بدء سريان حظر التجول" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025 .
- تالبوت، ستيفن (2016). ""أن تملك أو لا تملك: الأيام الأولى لتشرد منطقة خليج سان فرانسيسكو" . KQED . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2025 .
- توماس، دومينيك؛ زوكرمان، ألانا (2018)، "حياة السود مهمة في علم النفس المجتمعي" ، علم النفس المجتمعي من منظور عالمي ، المجلد 4، العدد 2، جامعة سالينتو، الصفحات 1-8 ، doi : 10.1285/I24212113V4I2P1 ، تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025
- ثورنتون، كلير (3 أغسطس/آب 2023). "رجل من تكساس يرفع دعوى قضائية بعد أن قدّم الطعام للمشردين أمام مكتبة هيوستن" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر/كانون الأول 2025 .
- تيرنر، مات (2011). "حملات تحالف كلامشيل ضد محطة سيبروك للطاقة النووية، نيو هامبشاير، 1976-1989" . قاعدة بيانات العمل اللاعنفي العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 .
- فان فورست، ل. بروس (1982). "الجماهير الحرجة" . السياسة الخارجية (48): 82-93 . دوى : 10.2307 / 1148267 . جستور 1148267 . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2025 .
- فاسكيز، لوسيو (2024). "إسقاط قضيتين إضافيتين ضد منظمة "طعام لا قنابل" لإطعامها مجتمع المشردين في المدينة" . هيوستن بابليك ميديا . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2025 .
- والدرون، جيريمي (2000). "التشرد والمجتمع" . مجلة جامعة تورنتو للقانون . 50 (4): 371-406 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0381-1638 . تاريخ الاسترجاع: 7 يناير 2026 .
- ووكر، تاي (1995). "اعتقال ما يقرب من 300 شخص في احتجاجات عنيفة في سان فرانسيسكو" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . ص 10. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- وايس، مارشال (2025). "طالب دراسات عليا يهودي محلي من بين المتحدثين في مسيرة "سمّوها إبادة جماعية" وسط المدينة" . صحيفة دايتون اليهودية . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2025 .
- ويلكنسون، راشيل (2025). "منظمة الصوت اليهودي من أجل السلام وآخرون يستضيفون موائد طعام جماعية لتسليط الضوء على الجوع من بيتسبرغ إلى فلسطين"" . صحيفة مدينة بيتسبرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2025 .
- وينتر، درو روبرت (2015). "ممارسة التحرير: قصة واستراتيجية الغذاء لا القنابل". في: نوسيلا، أنتوني جيه الثاني؛ وايت، ريتشارد جيه؛ كودوورث، إريكا (محررون). الفوضوية وتحرير الحيوان: مقالات حول العناصر التكميلية للتحرير الكامل . جيفرسون: ماكفارلاند. ISBN 978-1-4766-2132-6.
- يوموك، فاهر (2022). بين القلق والأمل: مد وجزر السياسة الاستشرافية بعد احتجاجات غيزي (رسالة ماجستير). إسطنبول: جامعة بوغازيتشي.
- زين، هوارد (2006). "تخليداً لذكرى إريك واينبرغر، متطوع منظمة "طعام لا قنابل"، 19 فبراير 1932 - 15 ديسمبر 2006" . منظمة "طعام لا قنابل ". تاريخ الاسترجاع: 18 فبراير 2026 .
- زين، هوارد (2012). مقدمة. متعطشون للسلام: كيف يمكنك المساعدة في إنهاء الفقر والحرب بالغذاء لا بالقنابل (ملف PDF) . بقلم ماكهنري، كيث . توسون: دار نشر سي شارب. ص 7. ISBN 978-1-937276-06-5.
روابط خارجية
- منظمات السلام التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها
- جماعات مناهضة حرب العراق
- منظمات الإغاثة من الجوع
- الحركة المناهضة للأسلحة النووية
- المنظمات الأناركية الدولية
- أناركو-بانك
- الفوضوية الخضراء
- المنظمات النباتية الدولية
- ثقافة "افعلها بنفسك"
- نفايات الطعام
- الأمن الغذائي في الولايات المتحدة
- 1980 منشأة في ماساتشوستس
- المنظمات التي تأسست عام 1980
- المنظمات النباتية الدولية
