نظام الإخوة الأصاغر

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة
فرنسيس الأسيزي ، مؤسس رهبنة الإخوة الأصاغر؛ أقدم صورة معروفة للقديس، يعود تاريخها إلى فترة خلوة القديس فرنسيس في سوبياكو (1223-1224).

رهبنة الإخوة الأصاغر (المعروفة أيضًا باسم الفرنسيسكان ، أو الرهبنة الفرنسيسكانية ، أو الرهبنة السرافية ؛ [ 2 ] ويُختصر اسمها إلى OFM ) هي رهبنة دينية كاثوليكية متسولة ، أسسها فرنسيس الأسيزي عام 1209. تلتزم الرهبنة بتعاليم وممارسات مؤسسها الروحية، بالإضافة إلى تعاليم وأساليب رفاقه وأتباعه الرئيسيين، مثل كلارا الأسيزية ، وأنطوني البادواني ، وإليزابيث المجرية ، وغيرهم الكثير. تُعد رهبنة الإخوة الأصاغر أكبر الرهبانيات الأولى المعاصرة ضمن الحركة الفرنسيسكانية.

بدأ فرنسيس الوعظ حوالي عام ١٢٠٧، وسافر إلى روما عام ١٢٠٩ لنيل موافقة البابا إنوسنت الثالث على تأسيس رهبانيته . وكانت القاعدة الأصلية للقديس فرنسيس، التي أقرها البابا، تمنع امتلاك العقارات، وتُلزم أعضاء الرهبنة بالتسول للحصول على الطعام أثناء الوعظ. وكان الهدف من هذا التقشف محاكاة حياة السيد المسيح ورسالته . وكان الفرنسيسكان يسافرون ويبشرون في الشوارع، ويقيمون في ممتلكات الكنيسة. وخُففت حدة الفقر المدقع المطلوب من الأعضاء في المراجعة النهائية للقاعدة عام ١٢٢٣. إلا أن درجة الالتزام المطلوبة من الأعضاء ظلت مصدرًا رئيسيًا للخلاف داخل الرهبنة، مما أدى إلى العديد من الانشقاقات. [ ٣ ] [ ٤ ]

رهبنة الإخوة الأصاغر، المعروفة سابقًا باسم الفرع الملتزم (اختصارها OFM Obs.)، هي إحدى الرهبانيات الفرنسيسكانية الثلاث الأولى في الكنيسة الكاثوليكية ، والرهبانيتان الأخريان هما الكبوشيون (اختصارها OFM Cap.) والكونفنتوال (اختصارها OFM Conv). نشأت رهبنة الإخوة الأصاغر بشكلها الحالي نتيجة اندماج عدة رهبانيات فرنسيسكانية أصغر (مثل الألكانتاريين ، والريكوليكت ، والريفورمانت ، وغيرها)، وقد اكتمل هذا الاندماج عام ١٨٩٧ على يد البابا ليو الثالث عشر . [ ٥ ] ولا يزال الكبوشيون والكونفنتوال مؤسستين دينيتين مستقلتين داخل الكنيسة الكاثوليكية، يلتزمان بقاعدة القديس فرنسيس مع اختلاف في التركيز. يُشار إلى الفرنسيسكان أحيانًا باسم الأصاغر أو الرهبان الرماديين نسبةً إلى زيهم الرهباني . في بولندا وليتوانيا ، يُعرفون باسم البرناردينيين ، نسبةً إلى برناردينو السييني ، بينما يشير المصطلح في أماكن أخرى إلى السيسترسيين .

الاسم والبيانات الديموغرافية

يُطلق على "رهبنة الإخوة الأصاغر" عادةً اسم " الفرنسيسكان ". هذه الرهبنة هي نظام ديني رهباني متسول ، يعود أصله إلى فرنسيس الأسيزي. [ 6 ] اسمها اللاتيني الرسمي هو Ordo Fratrum Minorum [ 7 ] وهو الاسم الذي أطلقه فرنسيس على رهبنته. وُلد فرنسيس بين طبقة المينوروم (الأقنان، مواطنو الدرجة الثانية)، وقبل اهتدائه، كان يطمح إلى الارتقاء في السلم الاجتماعي إلى طبقة المايوروم (النبلاء، مواطنو الدرجة الأولى). بعد حياة من التوبة، يشير اسم رهبنته (رهبنة إخوة الدرجة الثانية) إلى تقديره لوضعه الاجتماعي نيابةً عن أولئك الذين لا ينتمون إلى طبقة أو مواطنة في المجتمع. [ 8 ]

يتألف التنظيم الحديث للرهبان الفرنسيسكان من عدة عائلات أو جماعات منفصلة، ​​تُعتبر كل منها نظامًا دينيًا قائمًا بذاته، ولها رئيسها العام ونظام حكمها الخاص. ويعيش جميعهم وفقًا لمجموعة من اللوائح تُعرف باسم قانون القديس فرنسيس. [ 6 ] وهذه اللوائح هي:

نظام الإخوة الأصاغر

رهبنة الإخوة الأصاغر، المعروفة باسم "المراقبين"، والتي يُطلق عليها عادةً اسم الرهبان الفرنسيسكان ، [ 6 ] اسمها الرسمي: "الإخوة الأصاغر" (OFM). [ 9 ] وفقًا للحولية البابوية لعام 2013 ، تضم الرهبنة 2212 جماعة؛ و14123 عضوًا؛ و9735 كاهنًا. [ 10 ]

رهبنة الإخوة الكبوشيين الصغار

رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين ، أو ببساطة الكبوشيين ، [ 6 ] اسمها الرسمي: "الإخوة الأصاغر الكبوشيين" (OFM Cap). [ 9 ] تضم 1633 جماعة؛ و10786 عضوًا؛ و7057 كاهنًا. [ 10 ]

الرهبان الفرنسيسكان

الرهبان الفرنسيسكان الأديرة أو الأصاغر ، [ 6 ] الاسم الرسمي: "الرهبان الأصاغر الأديرة" (OFM Conv). [ 9 ] لديهم 667 جماعة؛ 4289 عضوًا؛ 2921 كاهنًا. [ 10 ]

تاريخ

البدايات

أثّرت عظةٌ سمعها فرنسيس عام ١٢٠٩ حول متى ١٠:٩ فيه تأثيراً بالغاً، فقرر أن يكرّس نفسه بالكامل لحياة الفقر الرسولي. فارتدى ثوباً خشناً، وسار حافياً، وامتثالاً للوصية الإنجيلية ، دون عصا أو كراسة، وبدأ يبشر بالتوبة. [ ١١ ]

لطالما كانت الرهبانيات المتسولة معفاة من سلطة الأسقف، وتتمتع (على عكس رجال الدين العلمانيين) بحرية مطلقة في الوعظ وسماع الاعترافات في الكنائس التابعة لأديرتها. وقد أدى ذلك إلى احتكاكات لا تنتهي وخلافات علنية بين فئتي رجال الدين. وقد حُسمت هذه المسألة نهائيًا في مجمع ترينت . [ 5 ]

دير فرنسيسكاني في لوبود بكرواتيا

جماعات منفصلة

وسط العديد من الخلافات في القرن الرابع عشر، ظهرت عدة طوائف منفصلة، ​​أشبه ما تكون بالفرق الدينية (ناهيك عن طوائف البغارد والفراتيتشيلي الهرطقية ) ، وقد تطور بعضها داخل النظام الرهباني وفقًا لمبادئ الزهد والتوحد. كانت جميعها تعمل عمومًا تحت سلطة الوزير العام للنظام، وهو عضو في فرع الملتزمين، ولكن سُمح لها بممارساتها الخاصة. وشملت هذه الطوائف ما يلي:

  • الكلاريني أو الكلارينيني، وهي جمعية من النساك أسسها أنجيلو دا كلارينو على نهر كلارينو في منطقة أنكونا بعد قمع بونيفاس الثامن للفرنسيسكان السيليستينيين. ومثل العديد من الجماعات الأصغر الأخرى، اضطرت في عام 1568 في عهد البابا بيوس الخامس إلى الاتحاد مع الهيئة العامة للرهبان الملتزمين.
  • الإخوة شبه الملتزمين الذين يعيشون تحت حكم وزراء الأديرة (المارتينيين أو "الملتزمين تحت الوزراء")، مثل الكوليتيين - الذين تم تشكيلهم تحت إشراف كوليت من كوربي وقادهم بونيفاس دي سيفا في محاولاتهم الإصلاحية بشكل رئيسي في فرنسا وألمانيا؛
  • الجماعة الإصلاحية التي أسسها الإسباني فيليب دي بيربيغال عام 1426 والتي تميزت بالأهمية الخاصة التي أولوها للغطاء الصغير ( cappuciola )؛
  • جماعة النيوتري، وهي جماعة من الإصلاحيين نشأت حوالي عام 1463 في إيطاليا، وحاولوا اتخاذ موقف وسط بين الرهبان الكونفنتوال والرهبان الملتزمين، لكنهم رفضوا إطاعة رؤساء أي منهما، حتى أجبرهم البابا على الانضمام إلى الرهبان الملتزمين النظاميين، أو إلى أولئك الذين يتبعون أسلوب الحياة المشتركة؛
  • جماعة الكابيرولاني، وهي جماعة تأسست حوالي عام 1470 في شمال إيطاليا على يد بيترو كابيرولو ، ولكنها انحلت عند وفاة مؤسسها عام 1481؛
  • أسس أماديوس البرتغالي رهبان الأماديين عام 1472، وهو العام نفسه الذي اختير فيه ليكون معترفًا للبابا . وقد عهد إليه الكرسي الرسولي بكنيسة سان بيترو في مينوتوريو لتكون المقر الرئيسي لحركته الإصلاحية المتنامية. واستمر الرهبان حتى عام 1568، حين اندمجوا في فرع الرهبنة الملتزمة.
كنيسة فرنسيسكانية من القرن الخامس عشر في برزيفورسك ، بولندا

قاعدة الملكية

نشأ اختلاف في الرأي داخل الجماعة الرهبانية حول تفسير قاعدة الملكية. فقد تمسك الرهبان الملتزمون بتفسير صارم يقضي بعدم جواز امتلاك الرهبان أي ممتلكات، سواء بشكل فردي أو جماعي. إلا أن التوسع الكبير للرهبنة، وسعيها الحثيث نحو العلم، وتراكم الممتلكات في الأديرة الكبيرة بالمدن، جعل الالتزام الحرفي وغير المشروط بهذه القاعدة غير عملي. فتم وضع لوائح تنص على أن جميع الصدقات المتبرع بها تُحفظ لدى أمناء تعينهم الكرسي الرسولي، والذين يقومون بتوزيعها عند الطلب. وكان البابا يوحنا الثاني والعشرون هو من أدخل نظام الرهبنة الجماعية بمعنى المشاركة في الممتلكات والدخل، كما هو الحال في الرهبنات الأخرى، في تناقض مع المذهب الملتزم أو الالتزام الصارم بالقاعدة. وفي رسالته البابوية "أد ستاتوم " الصادرة في 23 أغسطس 1430، سمح البابا مارتن الخامس للرهبنة الجماعية بامتلاك الممتلكات كغيرها من الرهبنات. [ 5 ]

محاولة الاتحاد بين الفروع

لم يقتصر طرح مشاريع توحيد الفرعين الرئيسيين للرهبنة على مجمع كونستانس فحسب، بل شمل أيضًا العديد من الباباوات، دون أي نتيجة إيجابية. وبتوجيه من البابا مارتن الخامس ، وضع يوحنا الكابيستراني قوانين كان من المفترض أن تكون أساسًا لإعادة التوحيد، وقد وافق عليها بالفعل مجلس عام في أسيزي عام 1430؛ إلا أن غالبية الأديرة رفضت الموافقة عليها، وبقيت دون تطبيق.

لم تكن محاولات البابا الفرنسيسكاني سيكستوس الرابع أقل نجاحًا ، إذ منح عددًا كبيرًا من الامتيازات لكلتا الرهبانيتين المتسولتين الأصليتين، لكنه فقد بذلك حظوة الرهبان الملتزمين وفشل في خططه لإعادة التوحيد. نجح يوليوس الثاني في إلغاء بعض الفروع الأصغر، لكنه أبقى على انقسام الحزبين الكبيرين. وقد أقرّ البابا ليو العاشر هذا الانقسام رسميًا ، بعد أن أعلن مجمع عام عُقد في روما عام 1517، في سياق حركة الإصلاح التي أطلقها مجمع لاتران الخامس ، استحالة إعادة التوحيد. دعا ليو العاشر في 11 يوليو 1516 إلى عقد مجمع عام في روما في عيد العنصرة الموافق 31 مايو 1517. قام هذا المجمع بقمع جميع الجماعات الإصلاحية وضمّها إلى الرهبان الملتزمين؛ ثم أعلن الرهبان الملتزمين رهبانية مستقلة، وفصلهم تمامًا عن الرهبان الكونفنتواليين. [ 5 ] تم الاعتراف بالمبادئ الأقل صرامة للرهبان الكونفنتوال، والتي تسمح بامتلاك العقارات والتمتع بإيرادات ثابتة، على أنها مقبولة، في حين أن الملتزمين، على النقيض من هذا الاستخدام المعتدل ، كانوا ملزمين بشدة باستخدامهم الخاص للفقر .

توحيد

اتحدت جميع الجماعات التي اتبعت قواعد الرهبنة الفرنسيسكانية حرفيًا مع جماعة المراقبين، ومُنح حق انتخاب الوزير العام للرهبنة ، بالإضافة إلى ختمها، للجماعة الموحدة تحت قيادة المراقبين. ولأن هذه الجماعة كانت أكثر التزامًا بقواعد المؤسس، فقد سُمح لها بالتمتع بنوع من التفوق على جماعة الرهبان الكونفنتوال. ورث المراقب العام (المنتخب آنذاك لمدة ست سنوات، وليس مدى الحياة) لقب "الوزير العام لرهبنة القديس فرنسيس بأكملها"، ومُنح حق اعتماد اختيار رئيس جماعة الرهبان الكونفنتوال، المعروف باسم "الرئيس العام للرهبان الأصاغر الكونفنتوال" - مع أن هذا الامتياز لم يُفعّل عمليًا قط.

في عام 1875، طردت حملة "كولتوركامبف" غالبية الرهبان الفرنسيسكان الألمان، الذين استقر معظمهم في أمريكا الشمالية. [ 5 ]

الزي والاسم الفرنسي كورديلييه

طرأ تغيير تدريجي على الزي، شمل اللون وبعض التفاصيل الأخرى. فبعد أن كان لونه رماديًا أو بنيًا متوسطًا، أصبح الآن بنيًا داكنًا. ويتكون الزي من رداء فضفاض الأكمام، يُربط بحبل أبيض، تُعلق منه، منذ القرن الخامس عشر، مسبحة سيرافيك ذات العقود السبعة. وتُستبدل الأحذية بالصنادل. ويتدلى غطاء الرأس حول الرقبة وعلى الكتفين. [ 5 ]

يُقال إن عادة الإشارة إلى الرهبان الفرنسيسكان باسم "الكورديلييه" في فرنسا تعود إلى الحملة الصليبية السابعة ، عندما سأل لويس التاسع عن هوية الرهبان المتحمسين بشكل خاص الذين كانوا يطاردون المسلمين ، فأُخبر أنهم "ذوو قلوب مترابطة" . وعند عودة الصليبيين إلى فرنسا، أصبح الاسم جزءًا من اللغة. [ 12 ]

الرهبان البارزون

القديسون والطوباويون

فرنسيس الأسيزي ، الأب السيرافي
بيرارد الكاربي ورفاقه الأربعة، الشهداء الأوائل من السرافيم
أنطونيوس البادواني ومعجزة البغل
بونافنتور ، الطبيب الملائكي
انتصار برناردينو سيينا في أراكويلي في روما

مرتبة حسب تاريخ الوفاة. تاريخ الاحتفال أو أيام العيد مُشار إليه بين قوسين.

القديسون

مباركون

الأخ جايلز أمام البابا، موريلو
فرنسيس الأسيزي والأخ ليو في التأمل، إل جريكو
الطوباوي جون دانس سكوتس ، فان غنت
شهداء ناغازاكي

أُعلن "مباركاً" بإجماع شعبي (مُطوّباً بشكل غير رسمي)

الرهبان الذين أعلنوا أنفسهم مكرمين أو خدام الله

المبشرون

في الصين ومنغوليا والهند والشرق الأقصى

في شمال أفريقيا والشرق الأوسط

فرانسيس الأسيزي والمنورين من آرسي أمام السلطان. فريسكو لجيتو .

في أمريكا الشمالية

دينيس جاماي عام 1615

في أمريكا الجنوبية والوسطى

فرانسيس سولانوس ، رسول أمريكا الجنوبية ، من مواليد توكومان
جونيبيرو سيرا ، رسول كاليفورنيا
فيرمين دي لاسوين ، مؤسس سانتا باربرا وسانتا كروز في كاليفورنيا

في أفريقيا جنوب الصحراء

في جنوب المحيط الهادئ

الأساقفة

الأساقفة

الأب فرانشيسكو غونزاغا ، أسقف مانتوا

الكاردينالز

نيكولاس الرابع ، أول بابا فرنسيسكاني
سيكستوس الرابع ، ثاني بابا فرنسيسكاني

الباباوات

العلماء

علماء الأنثروبولوجيا

المؤرخون

خريطة العالم لباولينو فينيتو من كتابه المختصر ( BNF lat. 4939)
جيوفاني جيوكوندو

الفلاسفة واللاهوتيون

ألكسندر من هال
ويليام الأوكامي
نيكولاس القيثارة
بونافنتور بارون ، OFM

العلماء، والموسوعيون، والرياضيون

فرا باسيولي ومعاونه ليوناردو دافنشي
مكتبة ويلكوم، زيت
الراهب بيكون في مرصده في كلية ميرتون

المستشرقون

كتاب روحانيون

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 "نظام الإخوة الأصاغر (معهد الحياة المكرسة - الرجال) [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " .
  2. ↑ "الرتبة السرافية" ، قاموس الكاثوليك الجديد . 4 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2012.
  3. ↑ "الفرنسيسكان، نظام ديني" . موسوعة بريتانيكا . 26 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2017 .
  4. ^ "القديس فرنسيس الأسيزي، القديس الإيطالي" . الموسوعة البريطانية . 26 فبراير 2013 . تم الاسترجاع في 7 يناير 2017 .
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : بيل، مايكل (١٩٠٩). " رهبنة الإخوة الأصاغر ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد ٦. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.   
  6. 1 2 3 4 5 "قواعد الرهبنة الفرنسيسكانية من كتاب المصادر في العصور الوسطى" . Fordham.edu. 1999-09-22. مؤرشف من الأصل في 2013-05-27 . تم الاطلاع عليه في 2013-06-16 .
  7. ↑ باسكال روبنسون (1913). "رهبنة الإخوة الأصاغر" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  8. ^ كافازوس غونزاليس، OFM، جيلبرتو (2010). أعظم من حب الأم: روحانية فرانسيس وكلير الأسيزي، مطبعة جامعة سكرانتون، ص. الرابع عشر، 5، 11-12، 19، 21، 56، 65، 91، 110، 117؛ ميكو، خوليو، "مينوريتا" في ديزيوناريو فرانشيسكانو. Spiritualitภa cura di Ernesto Caroli، (2 ed) Padova: Messaggero di S. Antonio، 1995، p. 1115-1119.
  9. 1 2 3 باسكال روبنسون (1913). "الرهبنة الفرنسيسكانية" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  10. 1 2 3 Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، ص 1422
  11. ↑ باسكال روبنسون (1913). "القديس فرنسيس الأسيزي" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  12. ^ ليون غيبورج (1957). "Les Cordeliers à Étampes" . corpusetampois.com (باللغة الفرنسية).
  13. ↑ دونوفان، ستيفن. "القديس بيرارد من كاربيو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  14. ↑ روبنسون، باسكال. "القديس فرنسيس الأسيزي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 15 مايو 2018
  15. ^ دال غال، نيكولو. "القديس أنتوني بادوا." الموسوعة الكاثوليكية المجلد. 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  16. ↑ روبنسون، باسكال. "القديس بونافنتورا". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  17. ↑ أوليجر، ليفاريوس. "القديس لويس التولوزي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  18. ↑ «باتلر، القس ألبان، سير الآباء والشهداء وغيرهم من القديسين الرئيسيين ، المجلد الخامس، بقلم القس ألبان باتلر، دار نشر دي آند جيه سادلير، 1864» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2018 .
  19. ↑ هيكمان، فرديناند. "القديس بطرس دي ريغالادو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  20. ↑ دونوفان، ستيفن. "القديس ديداكوس". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 15 مايو 2018
  21. ↑ أوليجر، ليفاريوس. "القديس يعقوب المارشي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  22. ↑ هيس، لورانس. "القديس يوحنا كابستران". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  23. ↑ ريغان، نيكولاس. "القديس بطرس الكانتارا". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  24. ↑ هيكمان، فرديناند. "القديس نيكولاس بيك". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  25. ↑ بيرشمانز بيتل، OFMCap "القديس بنديكت الموري"، "قديس في اليوم" شركة بروس للنشر، 1958
  26. ↑ ستانيفورث، أوزوالد. "القديس باسكال بايلون". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  27. ↑ هيكمان، فرديناند. "القديسان بطرس المعمدان وخمسة وعشرون رفيقًا". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  28. ↑ دونوفان، ستيفن. "القديس فرنسيس سولانوس". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 15 مايو 2018
  29. ^ “هوميليس دي بيسيجنانو”، خدمة أخبار الفاتيكان
  30. 1 2 تقويم قديسي الفرنسيسكان، الفرنسيسكان الأيرلنديون
  31. ↑ بيل، مايكل. "القديس باسيفيكوس من سان سيفيرينو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  32. ↑ هيس، لورانس. "القديس يوحنا يوسف الصليب". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  33. ↑ بيل، مايكل. "القديس ليونارد من بورت موريس". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  34. ↑ باتريشيا زابور (15 يناير 2015). "إعلان البابا عن تقديس سيرا يفاجئ حتى مؤيديه" . خدمة الأخبار الكاثوليكية.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  35. ↑ دافين، جاكالين (2009). المعجزات الطبية: الأطباء والقديسون والشفاء في العالم الحديث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 39. ISBN  978-0-19-533650-4.
  36. ↑ "التنازل عن القداس" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-02-2025 .
  37. ↑ دونوفان، ستيفن. "القديس أنجيلوس البيزي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  38. ↑ "التطويبات قبل عام 1662" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  39. ↑ أوليجر، ليفاريوس. "المبارك يوحنا البارماي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  40. ↑ دونوفان، ستيفن. "المبارك كونراد من أسكولي". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 15 مايو 2018
  41. ↑ دونوفان، ستيفن. "المبارك كونراد أوفيدا". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 15 مايو 2018
  42. ↑ بلاسمان، توماس. "المبارك فرنسيس دي فابريانو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 15 مايو 2018
  43. ↑ روبنسون، باسكال. "المبارك يوحنا من فيرمو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  44. ↑ "المبارك الوثني من ماتيليكا من كتاب القديسين الفرنسيسكان، ماريون أ. هابيج، OFM" .
  45. ↑ بيل، مايكل. "المبارك باسيفيكوس من سيريدانو (سيرانو)". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 مايو 2018
  46. ↑ دونوفان، ستيفن. "المبارك برناردينو من فيلتري". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  47. ^ دونوفان، ستيفن. "بل. أنجيلو كارليتي دي شيفاسو." الموسوعة الكاثوليكية المجلد. 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مايو 2018
  48. ↑ الأب ثاديوس. "المبارك جون فورست". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 15 مايو 2018
  49. ↑ "مفتاح أومبريا: سبوليتو" . www.keytoumbria.com . تاريخ الاسترجاع: 26-02-2025 .
  50. ↑ "القرن الثالث عشر" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-02-2025 .
  51. ^ "بيتو جيوفاني دا مونتيكورفينو" . Santiebeati.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 2025-02-26 .
  52. ↑ "مفتاح أومبريا: فولينيو" . www.keytoumbria.com . تاريخ الاسترجاع: 27-05-2025 .
  53. ^ "ميشيل كاركانو، الكاهن الفرنسيسكاني (1427–1484)، بياتو | Leggere la parola di Dio con S. Francesco e S. Chiara nella vita di tutti i giorni" . www.bibbiafrancescana.org . تم الاسترجاع 2025-02-26 .
  54. ^ "بيتو سيستو بريوشي" . Santiebeati.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 2025-02-26 .
  55. ^ "بيتو بارتولوميو ماجي دي أنغياري" . Santiebeati.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 2025-05-27 .

مصادر

الكتب

مقالات

  • هليفي، ماشا (2012). "بين الإيمان والعلم: علم الآثار الفرنسيسكاني في خدمة الأماكن المقدسة". دراسات الشرق الأوسط . 48 (2): 249-267 . doi : 10.1080/00263206.2012.653139 . S2CID 144234605 . 
  • شموكي ، اوكتافيان (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". في سيبولوني، جوليو (محرر). تحرير الأسرى من المسيحية والإسلام: جميع الصليبيين والجهاد: Tolleranza e Servizio Umanitario . جمع أرشيفي فاتيكاني. المجلد.  46. ​​مدينة الفاتيكان: أرشيفيو سيجريتو فاتيكانو. ص 219 – 244.