غانتا

غانتا (بالسنسكريتية: घण्टा، IAST : ghaṇṭā؛ بالتبتية: drilbu ) هو مصطلح سنسكريتي يُطلق على جرس طقسي يُستخدم في الممارسات الدينية الهندوسية . يُعتبر رنين الجرس صوتًا مباركًا. عادةً ما تحتوي المعابد الهندوسية على جرس معدني واحد مُعلق عند المدخل، ويقوم المصلون بقرعه عند دخولهم المعبد، وهو جزء أساسي من الاستعداد لأداء طقوس الدارشان . كما يقوم الكاهن (البوجاري) بقرع الجرس أثناء البوجا أو الياجنا - أثناء التلويح بالضوء ، وحرق البخور أمام الإله، وأثناء غسل الإله، وأثناء تقديم الطعام أو الزهور . ^{[ 1 ]} وهناك أجراس مصنوعة خصيصًا لإصدار نغمات طويلة من صوت أوم .

يُصنع الجرس من خمسة إلى سبعة معادن ثمينة، ترتبط بالكواكب: الرصاص (زحل)، والقصدير (المشتري)، والحديد (المريخ)، والنحاس (الزهرة)، والزئبق (عطارد)، والفضة (القمر)، والذهب (الشمس). يُثبّت في داخله مطرقة، ويُصدر الجرس صوتًا حادًا عند قرعه. عادةً ما يُزيّن رأس مقبض الجرس بزخرفة نحاسية - الأجراس المُخصصة لعبادة شيفا تحمل نقشًا لثوره ناندي ، بينما تلك المُستخدمة لعبادة فيشنو أو تجسيداته مثل راما ، وناراسيمها، وكريشنا تحمل نقشًا لغارودا أو بانشاجانيا شانخا أو سودارشانا تشاكرا . ^{[ 1 ]}

في الهندوسية، تُعلق الأجراس عادةً على قبة المعبد أمام قدس الأقداس (غاربهاغريها ). ويقوم المصلون عادةً بقرع الجرس عند دخولهم إلى قدس الأقداس. ويُقال إن قرع الجرس يُعلم الإله بوصوله . ويُعتبر صوت الجرس فألًا حسنًا، إذ يرحب بالروحانية ويطرد الشر. ^{[ 2 ]} ويُقال إن صوت الجرس يُشتت الذهن عن الأفكار المتدفقة، مما يجعله أكثر تقبلاً. ^{[ 3 ]} ويُقال إن قرع الجرس أثناء الصلاة يُساعد في السيطرة على الذهن المُشتت والتركيز على الإله. ^{[ 1 ]}

في الهندوسية، المانترا التي يتم ترديدها أثناء قرع الجرس هي ^{[ 4 ]}

Aagamanaardhamtu devaanaam gamanaardhamtu rakshasaam، Kuru ghantaaaravam krutva devataahvaana lanchanam أقرع هذا الجرس للإشارة إلى استدعاء الألوهية، حتى تدخل القوى الفاضلة والنبيلة؛ وترحل القوى الشيطانية والشريرة من الداخل والخارج.

من منظور يوغا الكونداليني ، يُنشّط صوت الجرس الشاكرات ويُوازن توزيع الطاقة في الجسم. كما أن عدد مرات قرع الجرس يعتمد على عدد حروف المانترا؛ وعليه، يُقرع الجرس 8 أو 16 أو 24 أو 32 مرة. يذكر في شيلبا شاستراس أن الجرس يجب أن يُصنع من البانشادهاتو - خمسة معادن، هي: النحاس والفضة والذهب والزنك والحديد . تُمثل هذه المعادن الخمسة البانشا بهوتا . ^{[ 5 ]}

للأجراس دلالات رمزية في الهندوسية. يُمثل جسم الجرس المنحني أنانتا . أما لسان الجرس فيُمثل ساراسواتي ، إلهة الحكمة والمعرفة. بينما يُمثل مقبض الجرس برانا شاكتي - القوة الحيوية - ويرتبط رمزياً بهانومان ، وجارودا ، وناندي (الثور)، أو سودارشانا تشاكرا . ^{[ 6 ]}

• 
  غانتا معلقة في معبد في تاميل نادو
• 
  عصا ناندي غانتا أو غانتا يدوية من جنوب الهند، عليها صورة اللورد ناندي على المقبض
• 
  سريفيجايا فاجرا غانتا أو غانتا مع فاجرا كمقبض
• 
  ماندابا في أوديشا مع شيكارا على شكل غانتا

• تشاندراغانتا

• بيك، جاي ل. (1993). اللاهوت الصوتي: الهندوسية والصوت المقدس . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ISBN 978-1611171082.
• بونمان ، جودرون (2007). بوجا: دراسة في طقوس سمارتا . إي جي بريل.
• كروسلي-هولاند، بيتر (1976). "الموسيقى الطقسية في التبت". مجلة التبت . 1 ( 3-4 ): 45-54 . JSTOR 43299823 . 
• غوندا، جان (1975). تفسير المانترا في سوترا شروتا وغريها . بريل.
• شيدجر، دانيال أ. (1988). موسيقى الطقوس التبتية: دراسة عامة مع إشارة خاصة إلى تقليد ميندرولينغ . معهد التبت. ISBN 978-3720600163.
• وايمان، أليكس (1971). التانترا البوذية: ضوء على الباطنية الهندية التبتية . روتليدج.
• ويد، بوني سي. (1979). الموسيقى في الهند: التقاليد الكلاسيكية . برنتيس هول. ISBN 978-0136070283.