غوي

كلمة "جوي" ( جمعها : جويم أو جويس ) هي مصطلح يُطلق علىغير اليهودي ، وقد يُستخدم أحيانًا بمعنى ازدرائي. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} هذه الكلمة، ذات الأصل العبري ، دخلت اللغة الإنجليزية من اليديشية . ^{[ 4 ]} ولها معنى مشابه في العبرية الحديثة . ^{[ 5 ]}

تُترجم كلمة "جوي" العبرية التوراتية عادةً إلى الإنجليزية بكلمة " أمة" ^{[ 6 ] [ 7 ]} ، وتعني مجموعة من الأشخاص من نفس العائلة العرقية ويتحدثون نفس اللغة (بدلاً من المعنى الحديث الأكثر شيوعاً وهو وحدة سياسية). ^{[ 8 ]} في الكتاب المقدس، تُستخدم كلمة "جوي" لوصف كل من أمة إسرائيل والأمم الأخرى. ^{[ 9 ] [ 6 ] [ 7 ]}

تطور معنى كلمة " جوي " في اللغة العبرية ليصبح "غير يهودي" في العصر الهلنستي (من 300 قبل الميلاد إلى 30 قبل الميلاد) والعصر الروماني ، حيث ركزت النصوص الحاخامية ثم اللاهوت المسيحي بشكل متزايد على التقسيم الثنائي بين اليهود وغير اليهود. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

باعتبارها كلمة يستخدمها اليهود بشكل أساسي لوصف غير اليهود، ^{[ 2 ]} فهي مصطلح يُطلق على الجماعة العرقية الخارجية . ^{[ 12 ]} وفي الاستخدام الحديث في اللغة الإنجليزية، يُعد مدى كون كلمة "جوي" كلمةً ازدرائيةً موضع نقاش في المجتمع اليهودي. ^{[ 13 ]}

يستخدم المتعصبون البيض ومعاداة السامية أحيانًا كلمة "جوي" للإشارة إلى أنفسهم عند التعبير عن إيمانهم بالصور النمطية المعادية للسامية . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

كلمة "جوي " تعني "أمة" في العبرية التوراتية . ^{[ 17 ] [ 18 ]} في التوراة ، تظهر كلمة "جوي" ومشتقاتها 560 مرة في إشارة إلى كل من بني إسرائيل والأمم غير الإسرائيلية. ^{[ 19 ]}

أول استخدام موثق لكلمة "جوييم" ورد في سفر التكوين 10: 5 ، وهي تشير إلى الأمم غير الإسرائيلية. أما أول ذكر لكلمة "جوي" فيما يتعلق بالإسرائيليين فجاء في سفر التكوين 12: 2 ، عندما وعد الله إبراهيم بأن نسله سيشكل " جوي جادول " (أمة عظيمة). ^{[ 20 ]}

هناك استثناءان لذكر "مملكة الأمم". الأول في سفر التكوين 14: 1 ، حيث يُذكر أن "ملك الأمم" كان تيدال . وتشير تفاسير الكتاب المقدس إلى أن المصطلح قد يشير إلى جوتيوم . أما الاستثناء الثاني فهو في سفر يشوع 12: 23 ، حيث ورد "ملك الأمم في الجلجال " ضمن قائمة الملوك الذين قتلهم يشوع . وفي جميع الحالات الأخرى، فإن معنى كلمة "جوييم " هو "الأمم". ^{[ 21 ] [ 6 ]}

في سفر الخروج 19:6 ، يُشار إلى بني إسرائيل بـ" جوي كادوش "، أي "الأمة المقدسة". ^{[ 17 ] [ 22 ]} ومن أكثر الأوصاف الشعرية للشعب المختار في الكتاب المقدس العبري، والتي تحظى بشعبية بين علماء اليهود، وصف " جوي إحاد بآرتس "، أي "أمة فريدة على الأرض" ( صموئيل الثاني 7:23 وأخبار الأيام الأول 17:21 ). ^{[ 23 ]}

بينما تستخدم كتب التوراة العبرية في كثير من الأحيان مصطلح "جوي" لوصف بني إسرائيل، فإن الكتابات اليهودية اللاحقة في العصر الهلنستي (من حوالي 300 قبل الميلاد إلى 30 قبل الميلاد) كانت تميل إلى تطبيق المصطلح على الأمم الأخرى. ^{[ 17 ]}

اكتسب مصطلح "جوي" معنى الشخص غير اليهودي في القرنين الأول والثاني الميلاديين. وقبل ذلك، كما يرى الأكاديميان آدي أوفير وإيشاي روزين تسفي، لم يكن هناك تمييز واضح بين اليهودي وغير اليهودي في اليهودية. ^{[ 27 ]} ويذكر أوفير وروزين تسفي أن بولس ، وهو يهودي اعتنق المسيحية في وقت مبكر ، كان له دور محوري في تطوير مفهوم "جوي" ليشير إلى غير اليهودي.

اعتبر هذا اليهودي الهيليني البارع [بولس] نفسه رسول الإنجيل المسيحي "للأمم"، ولهذا السبب تحديدًا احتاج إلى تعريف هذه الفئة بدقة وتفصيل أكبر من أسلافه. جعل بولس من مفهوم أن "الجوييم" ليسوا "شعوبًا"، بل فئة عامة من البشر، عنصرًا أساسيًا في فكره [...] وفي القرون اللاحقة، استحضرت الكنيسة والحكماء اليهود على حد سواء ثنائية بولس.

بدأ استخدام الكلمتين اللاتينيتين gentes/gentilis - اللتين كانتا تشيران أيضًا إلى الشعوب أو الأمم - لوصف غير اليهود بالتوازي مع تطور كلمة " goy " في اللغة العبرية. وبناءً على النموذج اللاتيني، أصبحت الكلمة الإنجليزية "gentile" تعني غير اليهودي منذ ظهور أولى ترجمات الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية في القرن السادس عشر الميلادي (انظر Gentile ).

يُعرّف العالم اليهودي موسى بن ميمون، في القرن الثاني عشر، مصطلح "جوي" في كتابه "ميشناه توراة" بأنه عابد الأوثان، موضحًا: "عندما نشير إلى غير اليهودي [جوي] دون أي وصف إضافي، فإننا نعني من يعبد آلهةً زائفة". ^{[ 28 ]} وقد اعتبر موسى بن ميمون المسيحيين عابدين للأوثان (بسبب مفاهيم مثل الثالوث )، بينما لم يعتبر المسلمين كذلك، إذ رآهم أكثر توحيدًا. ^{[ 29 ]}

يمكن استخدام كلمة "جوي" بطريقة ازدرائية. يُعرّفها معجمي اللغة اليديشية ليو روستن في كتابه "أفراح اليديشية الجديدة" بأنها شخص غير يهودي أو شخص بليد، أو عديم الإحساس، أو قاسٍ. ^{[ 30 ]} كما ترد كلمة "جوي" في العديد من التعبيرات اليديشية المهينة، بما في ذلك:

• Dos ken nor a goy ( dale ken or a goy ) - شيء يمكن أن يفعله أو يستطيع فعله فقط goy. ^{[ 30 ]} 
• غوي يثرثر غوي ( аэ гн блаебт аэ гн ) - "غوي يبقى غوي" 
• Goyisher kop ( प्रिक की हिंव की ) - "رأس غير يهودي،" شخص لا يفكر في المستقبل، أحمق. ^{[ 30 ] [ 31 ]} 
• Goyishe naches ( प्र्नुहोस् - الملذات أو المساعي التي لا يستمتع بها إلا غير اليهود. ^{[ 32 ]} 
• يا غوي! ( يا غوي! ) - تعبير عن الضيق يُستخدم "عندما ينفد الصبر، وينضب اللطف، ويصبح الجهد المبذول للفهم بلا جدوى". ^{[ 33 ]} 

أبدى العديد من المؤلفين آراءهم حول ما إذا كانت كلمة "جوي" تحمل دلالة ازدرائية. كتب دان فريدمان، المدير التنفيذي لصحيفة "ذا فورورد "، في مقال بعنوان "ماذا تعني كلمة 'جوي'، ولماذا أستمر في استخدامها"، أنها قد تُستخدم كإهانة، لكنها ليست كلمة مسيئة. ^{[ 34 ]} ويقارنها بكلمة "أجانب" التي قد يستخدمها الأمريكيون بازدراء، لكنها ليست كلمة ازدرائية. ^{[ 34 ]} وبالمثل، ذكرت منظمة "يهود من أجل العدالة العرقية والاقتصادية " (JFREJ) أن كلمة "جوي" "ليست إهانة، إنما تُشبهها في النطق فقط". ^{[ 35 ]} يُعد مصطلح "شابوس جوي" ، الذي يُشير إلى غير اليهودي الذي يؤدي مهامًا مُحددة مُحرّمة على اليهود في يوم السبت ، مثالًا على الاستخدام الشائع الذي، مع أنه يُلفت الانتباه إلى التقسيم الثنائي للناس إلى يهود وغير يهود، إلا أنه ليس مُهينًا، بل يُسلط الضوء في الواقع على التعاون التاريخي بين اليهود المُلتزمين وأصدقائهم وجيرانهم وزملائهم.

تجادل ريبيكا أينشتاين شور بأن للكلمة دلالة ازدرائية راسخة. وتشير إلى الملاحظة " كان جميع رفقاء العريس غير اليهودي سكارى وفاحشين؛ بالطبع، لن ترى ذلك أبدًا في حفل زفاف يهودي" و"جويش كوب" حيث تُستخدم الكلمة بمعنى ازدرائي. وهي تُقر بأن للكلمة استخدامات غير ازدرائية، مثل "مطعم غير يهودي" - وهو مطعم لا يُقدم طعامًا كوشير - لكنها تُؤكد أن الكلمة "محايدة، في أحسن الأحوال، ومسيئة للغاية، في أسوأ الأحوال". وتدعو المجتمع اليهودي إلى التوقف عن استخدام كلمة "جوي". ^{[ 31 ]} يكتب أندرو سيلو كارول: ^{[ 32 ]}

لكن كلمة "جوي" تحمل في طياتها دلالات تاريخية ولغوية عميقة تمنع استخدامها بسهولة مثل "غير يهودي" أو "غير يهودي". فهي تبدأ بعبارات مهينة واضحة، مثل "جويشه كوف" (أي عقول غير يهودية)، والتي توحي (بشكل متسامح) بالغباء، أو "شيكر إز أ جوي" (أي سكير). أما "جويشه ناتشيس" فتصف أنواع الأشياء التي يفترض اليهودي، بسخرية، أن غير اليهودي فقط هو من يستمتع بها، مثل الصيد والإبحار وتناول الخبز الأبيض.

كتبت نهما ناديتش، نائبة مدير العلاقات المجتمعية اليهودية في بوسطن الكبرى:

أرى بالتأكيد أن كلمة "جوي" هي كلمة مهينة - نادراً ما تستخدم كإطراء، ولا تستخدم أبداً في وجود شخص غير يهودي.

إضافة ^{[ 32 ]}

هذا اختبار جيد: إذا كنت لن تستخدم كلمة ما في حضور شخص تصفه، فهناك احتمال كبير أن تكون مسيئة.

ربط الكاتب مايك روتشيلد استخدام جيفري إبستين المهين للكلمة في اقتباسات مثل "هذه هي الطريقة التي يكسب بها اليهود المال.. وقد جمعوا ثروة في السنوات العشر الماضية" بيع العقود الآجلة للشحن على المكشوف "دع غير اليهود يتعاملون في العالم الحقيقي" مع ارتفاع نظريات المؤامرة المعادية للسامية على الإنترنت في أعقاب نشر ملفات إبستين . ^{[ 36 ]}

بحسب مركز قانون الفقر الجنوبي ، استخدم أنصار تفوق العرق الأبيض مصطلح "جوي" (اليهودي) للإشارة إلى أنفسهم، في إشارة ساخرة إلى إيمانهم بنظريات المؤامرة حول اليهود . ^{[ 14 ] [ 15 ]} فعلى سبيل المثال، تُطلق جمعية دراجات نارية مجرية معادية للسامية على نفسها اسم " راكبو الجوييم" (راكبو الدراجات النارية من الجوييم) ، ^{[ 37 ]} وفي عام 2020، حاول كايل تشابمان تغيير اسم جماعة "براود بويز" اليمينية المتطرفة إلى " براود جويز" (الفتيان الفخورون) . ^{[ 38 ]}

وعلى نحو مماثل، أنشأ حزب العمال التقليديين الأمريكي اليميني المتطرف ، في عام 2017، منصة التمويل الجماعي المسماة GoyFundMe، وهي تلاعب لفظي على منصة التمويل الجماعي الشهيرة GoFundMe . ^{[ 39 ]}

رابطة الدفاع عن غير اليهود (GDL) وموقعها الإلكتروني، GoyimTV، مثال آخر. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

يناقش تقرير يوروبول لعام 2021 حول حالات واتجاهات الإرهاب حزب غوييم بارتي دويتشلاند الألماني ("حزب غوييم ألمانيا")، وهو " منظمة يمينية متطرفة " تأسست عام 2016 والتي "استخدمت موقعها الإلكتروني لنشر نصوص وصور ومقاطع فيديو معادية للسامية وعنصرية ". ^{[ 46 ]}

يُستخدم هذا المصطلح أيضًا في الشعار أو الميم اليميني المتطرف "الأمم تعرف، أغلقوا هذا" المرتبط بالنازيين الجدد على منتديات الإنترنت مثل 4chan و 8chan . في هذا السياق، يتخذ "المتحدث" دور " اليهودي المذعور " الذي يتفاعل مع حدث من شأنه أن يكشف عن "تلاعبات" أو "خداع" يهودي. ^{[ 47 ] [ 15 ]}

بحسب رابطة مكافحة التشهير ، ظهرت هذه الميم المعادية للسامية لأول مرة على موقع 4chan عام 2013. ^{[ 47 ]} وصفها آينشتاين شور بأنها مثال على " الاستيلاء اللغوي "، حيث استخدم النازيون الجدد بسخرية "عبارات شبه يديشية " في مفرداتهم للسخرية من اليهود . ويصف شور ذلك بأنه وسيلة لنشر "الأسطورة المعادية للسامية التي تزعم أننا جماعة سرية لها لغتها وأجندتها الخاصة". ^{[ 31 ] [ 48 ]}

وتقوم رابطة مكافحة التشهير بفك شفرة العبارة الشائعة، ^{[ 49 ]}

تُستخدم هذه اللغة عادةً في الإشارة إلى نظريات المؤامرة المعادية للسامية التي تصور اليهود على أنهم سادة دمى خبيثون، يتلاعبون بوسائل الإعلام والبنوك وحتى الحكومات بأكملها لصالحهم ولكن على حساب الشعوب الأخرى.

• جنتيل
• جويسلوب
• شابوس جوي
• غادجو ، شخص غير غجري
• جير توشاف
• جياور
• كافر

• تعريف كلمة "goy" في قاموس ويكشنري