قانون التسوية لعام 1701

قانون التوريث [ أ ] ( 12 و13 وصية 3 ، الفصل 2) هو قانون صادر عن برلمان إنجلترا عام 1701 [ ج ] ، نصّ على وراثة تاجي إنجلترا وأيرلندا لصوفيا من هانوفر في حال وفاة الملكة آن دون وريث. كما أكد القانون استبعاد الكاثوليك ومن تزوجوا من كاثوليك من ولاية العرش، بالإضافة إلى اشتراط أن يكون الملك على صلة بكنيسة إنجلترا ، وهو شرط منصوص عليه في وثيقة الحقوق لعام 1689. وقد أدى ذلك إلى عزل بقية أحفاد تشارلز الأول باستثناء آن، لأن صوفيا كانت البروتستانتية التالية في ترتيب ولاية العرش . وُلدت صوفيا في آل فيتلسباخ ، وكانت حفيدة جيمس السادس والأول من فرعه الأصغر الباقي على قيد الحياة، [ د ] حيث انتقلت التيجان فقط إلى ورثتها غير الكاثوليك . توفيت صوفيا قبل آن بشهرين، وخلفها ابنها على العرش باسم الملك جورج الأول ، مؤسساً بذلك سلالة هانوفر في بريطانيا العظمى وأيرلندا.

أكد قانون السيادة لعام ١٥٥٨ (١ إليزابيث الأولى، الفصل ١) استقلال كنيسة إنجلترا عن الكاثوليكية الرومانية تحت حكم الملك الإنجليزي. وكان من أبرز العوامل التي ساهمت في الثورة المجيدة الاعتداءات التي شُنّت على كنيسة إنجلترا من قِبل الملك جيمس الثاني ، الكاثوليكي الروماني، الذي عُزل لصالح ابنته البروتستانتية ماري الثانية وزوجها ويليام الثالث . وقد حفّزت وفاة الأمير ويليام، دوق غلوستر ، نجل ووريث الملكة آن المستقبلية، والتهديد المُتصوّر الذي تُشكّله مزاعم الكاثوليك الرومان المتبقين من آل ستيوارت على العرش، الحاجة إلى هذا القانون .

نسخة طبق الأصل من قانون التسوية أُرسلت إلى الأميرة صوفيا من هانوفر

لعب هذا القانون دورًا محوريًا في تأسيس مملكة بريطانيا العظمى ، فمع أن إنجلترا واسكتلندا كانتا تشتركان في ملك واحد منذ عام ١٦٠٣، إلا أنهما ظلتا دولتين منفصلتين في الحكم، وكان لهذا القانون دورٌ حاسم في توحيد إنجلترا واسكتلندا . إلا أن برلمان اسكتلندا كان أكثر ترددًا في التخلي عن آل ستيوارت، الذين كان أعضاؤه ملوكًا لاسكتلندا قبل انضمامهم إلى إنجلترا بزمن طويل. علاوة على ذلك، فرض القانون قيودًا على دور الأجانب في الحكومة البريطانية وعلى سلطة الملك فيما يتعلق ببرلمان إنجلترا، مع أن بعض هذه الأحكام قد عُدّلت بموجب تشريعات لاحقة.

إلى جانب وثيقة الحقوق لعام 1689 ، لا يزال قانون التوريث أحد القوانين الدستورية الرئيسية التي تنظم الخلافة ليس فقط على عرش المملكة المتحدة ، بل وعلى عروش ممالك الكومنولث الأخرى ، سواءً بالتولي أو بالتنازل . [ 5 ] لا يجوز تعديل قانون التوريث في أي مملكة إلا من قبل برلمان تلك المملكة، وبموجب العرف ، بموافقة جميع الممالك الأخرى فقط، لأنه يتعلق بخلافة التاج المشترك . [ 6 ] في 26 مارس 2015، عقب اتفاقية بيرث ، دخل تشريع معدل للقانون حيز التنفيذ في جميع ممالك الكومنولث، والذي ألغى مانع عدم الأهلية الناجم عن الزواج من كاثوليكية رومانية، وأرسى نظام البكورة المطلق .

خلفية

آن وابنها يتعانقان أمام خلفية حديقة باروكية
الأميرة آن مع الأمير ويليام، دوق غلوستر ، الذي كانت وفاته عام 1700 هي الأساس الذي بُني عليه القانون

بعد الثورة المجيدة ، حُدِّدَ خط الخلافة على العرش الإنجليزي بموجب وثيقة الحقوق لعام ١٦٨٩ ، التي نصت على أن فرار جيمس الثاني من إنجلترا إلى فرنسا أثناء الثورة يُعدّ تنازلاً عن العرش، وأن ابنته ماري الثانية وزوجها/ابن عمها ويليام الثالث (ويليام أوف أورانج، الذي كان أيضًا ابن أخت جيمس) هما الوريثان لجيمس. كما نصت وثيقة الحقوق على أن خط الخلافة يمر أولاً عبر أحفاد ماري، ثم عبر أخت ماري، آن ، وأحفادها، وأخيرًا إلى أحفاد ويليام الثالث عن طريق زواج لاحق محتمل في حال عاش بعد ماري. خلال المناقشات، حاول مجلس اللوردات إضافة صوفيا وأحفادها إلى خط الخلافة، لكن التعديل رُفض في مجلس العموم. [ ٧ ]

توفيت ماري الثانية عام 1694 دون أن تنجب، وبعدها لم يتزوج ويليام الثالث مرة أخرى. وفي عام 1700، توفي الأمير ويليام، دوق غلوستر ، وهو الطفل الوحيد لآن الذي نجا من الطفولة، بمرض يُحتمل أنه الجدري عن عمر يناهز 11 عامًا. [ 8 ] وبذلك، أصبحت آن الوريثة الوحيدة للعرش. استبعدت وثيقة الحقوق الكاثوليك من العرش، مما أدى إلى استبعاد جيمس الثاني وأبنائه (وكذلك ذريتهم) الذين أنجبهم بعد اعتناقه الكاثوليكية عام 1668. ومع ذلك، لم تنص الوثيقة على خلافة أخرى بعد آن. ولذلك رأى البرلمان ضرورة حسم مسألة الخلافة لصالح صوفيا وذريتها، وبالتالي ضمان استمرارية التاج في السلالة البروتستانتية.

بعد أن حُسمت مسألة الدين والنسب في البداية، أدى صعود ويليام أوف أورانج إلى الحكم عام 1689 إلى تحيزه تجاه المقربين الهولنديين الذين تبعوه. وبحلول عام 1701، انتشرت المشاعر المعادية للهولنديين على نطاق واسع في إنجلترا، واعتُبر اتخاذ إجراء ضروريًا. [ 9 ]

الفعل

نصّ قانون التوريث على أن ينتقل العرش إلى الأميرة صوفيا من هانوفر  ، حفيدة الملك جيمس السادس والأول وابنة أخت الملك تشارلز الأول  ، وذريتها، لكنه استبعد "إلى الأبد" "كل من هو أو سيكون على صلة بالكرسي الرسولي أو الكنيسة الكاثوليكية ، أو يعتنق الكاثوليكية، أو يتزوج من كاثوليكي". وبذلك، مُنع الكاثوليك، ومن تزوجوا من كاثوليك، من اعتلاء العرش.

أحكام مشروطة

تضمن القانون ثمانية أحكام إضافية لم تدخل حيز التنفيذ إلا بعد وفاة كل من ويليام وآن: [ 10 ]

أولًا، "ينضم الملك إلى كنيسة إنجلترا ". كان الهدف من ذلك ضمان استبعاد أي ملك كاثوليكي. إلى جانب ما اعتُبر استبدادًا من جانب جيمس الثاني، كان دينه السبب الرئيسي للثورة المجيدة، وللمشاكل الدينية ومشاكل الخلافة السابقة المرتبطة بها، والتي حُلت في ظل الملكية المشتركة بين ويليام الثالث وماري الثانية.

ثانيًا، إذا اعتلى العرش شخصٌ ليس من مواليد إنجلترا، فلن تشن إنجلترا حربًا من أجل "أي أراضٍ أو ممتلكات لا تتبع للتاج الإنجليزي، دون موافقة البرلمان". وقد أصبح هذا الأمر ذا صلة عندما اعتلى أحد أفراد آل هانوفر العرش البريطاني، إذ كان سيحتفظ بأراضي إمارة هانوفر الانتخابية فيما يُعرف اليوم بساكسونيا السفلى (ألمانيا)، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وقد ظل هذا البند غير مُفعّل منذ اعتلاء الملكة فيكتوريا العرش، لأنها لم ترث هانوفر بموجب القوانين الساليّة للدول الناطقة بالألمانية.

ثالثًا، لا يجوز لأي ملك مغادرة "ممتلكات إنجلترا أو اسكتلندا أو أيرلندا " دون موافقة البرلمان. وقد أُلغي هذا البند عام 1716 بناءً على طلب الملك جورج الأول، الذي كان أيضًا ناخب هانوفر ودوق برونزويك-لونيبورغ ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة ؛ ولهذا السبب، ولأسباب شخصية أيضًا، رغب في زيارة هانوفر من حين لآخر. [ 11 ]

رابعًا، كان من المقرر أن تُجرى جميع شؤون الحكومة التي تقع ضمن اختصاص المجلس الخاص فيه، وأن تُوقّع جميع قرارات المجلس من قِبَل من قدّموا المشورة ووافقوا عليها. وذلك لأن البرلمان أراد معرفة من يقرر السياسات، إذ كانت توقيعات أعضاء المجلس، التي تُرفق عادةً بالقرارات، غائبة في بعض الأحيان. وقد أُلغي هذا البند في بداية عهد الملكة آن، حيث توقف العديد من أعضاء المجلس عن تقديم المشورة، بل وتوقف بعضهم عن حضور الاجتماعات تمامًا. [ 11 ]

خامساً، لا يجوز لأي أجنبي (أي شخص مولود خارج ممالك إنجلترا أو اسكتلندا أو أيرلندا أو الدومينيونات التابعة لها)، حتى لو حصل على الجنسية أو أصبح مقيماً (إلا إذا كان مولوداً لأبوين إنجليزيين)، أن يكون عضواً في المجلس الخاص أو عضواً في أي من مجلسي البرلمان، أو أن يشغل "أي منصب أو مكان ثقة، سواء كان مدنياً أو عسكرياً ، أو أن يحصل على أي منحة أراضٍ أو عقارات أو ممتلكات من التاج، لنفسه أو لأي شخص آخر أو آخرين في أمانة نيابة عنه". [ 9 ] وقد جعلت قوانين الجنسية اللاحقة (وخاصة قانون الجنسية البريطانية لعام 1981 ) المواطنين المجنسين متساوين مع المولودين في البلاد، واستبعدت مواطني دول الكومنولث من تعريف الأجانب، ومواطني جمهورية أيرلندا من تعريف الأجانب، ولكن هذا الحكم لا يزال سارياً في غير ذلك. ومع ذلك، فقد تم استبعاده في حالات معينة بموجب عدد من القوانين الأخرى.

سادساً، لا يجوز لأي شخص يشغل منصباً لدى الملك، أو يتقاضى معاشاً تقاعدياً من التاج، أن يكون عضواً في البرلمان. أُدرج هذا البند لتجنب أي نفوذ ملكي غير مرغوب فيه على مجلس العموم. ولا يزال هذا البند سارياً، مع بعض الاستثناءات؛ فقد أُعفي وزراء التاج في وقت مبكر قبل وفاة آن للحفاظ على قدر من الرعاية الملكية، ولكن كان عليهم الترشح لانتخابات فرعية لإعادة دخول المجلس عند تعيينهم حتى عام ١٩٢٦. ومن الآثار الجانبية لهذا البند، أن أعضاء مجلس العموم الذين يسعون إلى الاستقالة من البرلمان يمكنهم التحايل على حظر الاستقالة من خلال الحصول على منصب شرفي تحت سيطرة التاج؛ وبينما استُخدمت عدة مناصب تاريخياً لهذا الغرض، يُستخدم منصبان حالياً: تتناوب التعيينات عموماً بين إدارة مقاطعة تشيلترن وإدارة قصر نورثستيد . [ ١٢ ]

سابعًا، تُعتبر تعيينات القضاة سارية المفعول طالما التزموا بحسن السلوك، وإذا لم يلتزموا به، فلا يُمكن عزلهم إلا من قِبل مجلسي البرلمان (أو في دول الكومنولث الأخرى من قِبل مجلس واحد فقط، وذلك بحسب هيكل السلطة التشريعية). وقد جاء هذا البند نتيجةً لتأثير ملوكٍ مختلفين على قرارات القضاة، وكان الغرض منه ضمان استقلال القضاء . وقد استُخدم هذا البراءة قبل عام ١٧٠١، لكنه لم يمنع الملك تشارلز الأول من عزل السير جون والتر من منصب كبير قضاة الخزانة .

ثامناً، أنه "لا يجوز الاستناد إلى أي عفو صادر بموجب الختم الملكي لإنجلترا في مواجهة اتهام من قبل مجلس العموم في البرلمان". وهذا يعني عملياً أنه لا يجوز لأي عفو صادر عن الملك أن ينقذ أي شخص من التعرض للمساءلة أمام مجلس العموم.

شجرة العائلة

المعارضة

تولت إدارة حزب المحافظين ، التي حلت محل حكومة حزب الأحرار عام 1699، مسؤولية تمرير القانون في البرلمان. ونتيجة لذلك، تم إقراره دون معارضة تُذكر، على الرغم من تصويت خمسة من النبلاء ضده في مجلس اللوردات، بمن فيهم إيرل هنتنغدون ، وصهره إيرل سكارسديل ، وثلاثة آخرون. [ 14 ] وبينما شارك الكثيرون معارضتهم لملك "أجنبي"، فقد لُخِّص الشعور العام بعبارة "أمير ألماني أفضل من أمير فرنسي". [ 15 ]

إرث

لأسبابٍ مختلفة، أشاد العديد من علماء الدستور بقانون التوريث: فقد وصفه هنري هالام بأنه "ختم قوانيننا الدستورية"، ورجّح ديفيد ليندسي كير أهميته على وثيقة الحقوق لعام 1689. [ 16 ] وكتب نعماني تاركو: "إذا أردنا إطلاق أحكامٍ شاملة، فيمكننا القول إنه باستثناء الميثاق الأعظم (أو بالأحرى، تداعياته)، يُعدّ قانون التوريث على الأرجح أهمّ تشريعٍ في التاريخ الإنجليزي". [ 17 ]

اتحاد اسكتلندا مع إنجلترا وويلز

كان قانون التوريث، من نواحٍ عديدة، السبب الرئيسي لاتحاد اسكتلندا مع إنجلترا وويلز لتشكيل مملكة بريطانيا العظمى . لم يُستشر برلمان اسكتلندا بشأن قانون التوريث، [ 18 ] واستجابةً لذلك، أصدر قانون الأمن لعام 1704 ، الذي احتفظت بموجبه اسكتلندا بحق اختيار خليفتها للملكة آن . وبناءً على ذلك، قرر برلمان إنجلترا أنه لضمان استقرار بريطانيا العظمى وازدهارها في المستقبل، كان الاتحاد الكامل بين البرلمانين والأمتين ضروريًا قبل وفاة آن.

استخدمت المملكة المتحدة مزيجًا من التشريعات الإقصائية ( قانون الأجانب لعام 1705 )، والسياسة، والرشوة لتحقيق ذلك في غضون ثلاث سنوات بموجب قانون الاتحاد لعام 1707. وقد شكّل هذا النجاح تناقضًا صارخًا مع المحاولات الأربع للوحدة السياسية بين عامي 1606 و1689، والتي باءت جميعها بالفشل بسبب غياب الإرادة السياسية في كلتا المملكتين. وبموجب المادة الثانية من معاهدة الاتحاد ، التي حددت آلية وراثة عرش بريطانيا العظمى، أصبح قانون التسوية جزءًا من القانون الاسكتلندي أيضًا.

خلافة العرش

إضافة إلى استبعاد جيمس الثاني ، الذي توفي بعد بضعة أشهر من حصول القانون على الموافقة الملكية، وأبنائه الكاثوليك، الأمير جيمس ( المدعي القديم ) والأميرة الملكية ، استبعد القانون أيضًا أحفاد الأميرة هنريتا ، الشقيقة الصغرى لجيمس الثاني. وكانت آن ، ملكة سردينيا، وهي كاثوليكية، الابنة الوحيدة لهنرييتا التي بقيت على قيد الحياة ، والتي ينحدر منها جميع المدعين اليعاقبة للعرش بعد عام 1807.

بما أن الورثة الشرعيين لتشارلز الأول إما لم ينجبوا أطفالاً (كما هو الحال مع حفيدتيه، الملكة الراحلة ماري الثانية وخليفتها الملكة آن ) أو كانوا من الروم الكاثوليك، فقد انحصر خيار البرلمان في صوفيا من هانوفر، الابنة البروتستانتية لإليزابيث بوهيميا الراحلة ، وهي الابنة الوحيدة الأخرى للملك جيمس الأول التي نجت من الطفولة. أنجبت إليزابيث تسعة أطفال بلغوا سن الرشد، وكانت صوفيا أصغرهم. مع ذلك، في عام 1701، كانت صوفيا هي الأكبر سناً بين البروتستانت، وبالتالي كان لها حق شرعي في عرش إنجلترا؛ فتجاهل البرلمان أشقاءها الكاثوليك، وتحديداً أختها لويز هولاندين من بالاتينات ، وذريتهم، ومن بينهم إليزابيث شارلوت، دوقة أورليان ؛ ولويس أوتو، أمير سالْم ، وعماته؛ آن هنرييت، أميرة كوندي ، وبنديكتا هنريتا، دوقة برونزويك-لونيبورغ .

الاستبعاد من ولاية الخلافة بسبب الكاثوليكية

صوفيا، ناخبة هانوفر

منذ إقرار القانون، أصبح الأمير مايكل من كينت ، الذي تزوج البارونة ماري كريستين فون رايبنيتز عام 1978 ، أقدم عضو حي في العائلة المالكة تزوج من كاثوليكية، وبالتالي أُقصي من خط الخلافة، وكان حينها في المرتبة الخامسة عشرة في خط الخلافة. أُعيد إلى خط الخلافة عام 2015 عند دخول قانون الخلافة على التاج لعام 2013 حيز التنفيذ، ليصبح في المرتبة الرابعة والثلاثين. [ 19 ]

يُعدّ جورج وندسور، إيرل سانت أندروز ، الابن الأكبر للأمير إدوارد، دوق كينت ، ثاني أكبر أحفاد الأميرة صوفيا الأحياء الذين لم يكونوا مؤهلين لتولي العرش لهذا السبب ، وقد تزوج من الكاثوليكية سيلفانا بالما توماسيللي عام ١٩٨٨. اعتنق ابنه، اللورد داونباتريك ، الكاثوليكية عام ٢٠٠٣، وهو أكبر أحفاد صوفيا الذين مُنعوا من تولي العرش بسبب دينهم. وفي عام ٢٠٠٨، اعتنقت ابنته، الليدي مارينا وندسور ، الكاثوليكية أيضًا، وتم استبعادها من خط الخلافة. وفي الآونة الأخيرة، تزوج بيتر فيليبس ، ابن الأميرة آن ، الحادي عشر في ترتيب ولاية العرش، من أوتوم كيلي ؛ التي نشأت كاثوليكية، لكنها اعتنقت المذهب الأنجليكاني قبل الزواج. ولولا ذلك، لكان فيليبس قد فقد حقه في ولاية العرش عند زواجهما، قبل أن يُعاد إليه عام ٢٠١٥.

باستثناء الأميرات اللواتي تزوجن من عائلات ملكية كاثوليكية، مثل ماري أميرة إدنبرة ، وفيكتوريا يوجيني أميرة باتنبرغ ، والأميرة بياتريس أميرة إدنبرة ، فإن أحد أفراد العائلة المالكة (أي من يحمل لقب صاحب السمو الملكي ) قد اعتنق الكاثوليكية منذ صدور القانون: دوقة كينت ، زوجة الأمير إدوارد، دوق كينت ، التي اعتنقت الكاثوليكية في 14 يناير 1994، لكن زوجها لم يفقد مكانه في ولاية العرش لأنها كانت أنجليكانية وقت زواجهما. [ 20 ]

الوضع الحالي

إلى جانب كونه جزءًا من قانون المملكة المتحدة، أُدرج قانون التوريث في قوانين جميع الدول والأقاليم التي حكمها الملك البريطاني. ولا يزال جزءًا من قوانين دول الكومنولث الخمس عشرة ، والجهات القضائية ذات الصلة داخل تلك الدول. ووفقًا للعرف السائد، وقانون وستمنستر لعام ١٩٣١ ، والقوانين اللاحقة، لا يجوز تعديل قانون التوريث (إلى جانب القوانين الأخرى التي تحكم خلافة دول الكومنولث) إلا بموافقة جميع الدول (وفي بعض الدول الاتحادية، بموافقة الأعضاء المؤسسين لتلك الاتحادات). وقد عدّل قانون خلافة التاج لعام ٢٠١٣ العديد من أحكام هذا القانون.

مقترحات التعديل

وُجّهت طعونٌ إلى قانون التوريث، لا سيما أحكامه المتعلقة بالكاثوليك الرومان وتفضيل الذكور . إلا أن تعديل القانون عمليةٌ معقدة، إذ يُنظّم القانون نظام الخلافة المشتركة بين جميع ممالك الكومنولث . ويُقرّ قانون وستمنستر لعام ١٩٣١، بموجب العرف السائد، بأن أي تغييرات في قواعد الخلافة لا تُجرى إلا بموافقة جميع الدول المعنية، على أن تُجرى التعديلات بالتزامن من قِبل برلمان أو برلمانات كل دولة. علاوةً على ذلك، ولأن الابن الأكبر للملك الحالي، وابنه الأكبر بدوره، ذكران أنجليكانيان، فإن أي تغيير في قوانين الخلافة لن يكون له آثارٌ فورية. ونتيجةً لذلك، لم يكن هناك اهتمامٌ يُذكر من العامة بهذه القضايا، وانحصر النقاش إلى حدٍ كبير في الأوساط الأكاديمية حتى إعلان زواج الأمير ويليام في نوفمبر ٢٠١٠. وقد أثار هذا الإعلان تساؤلاً حول ما سيحدث إذا أنجب ابنةً أولاً ثم ابناً.

ذكرت صحيفة التايمز في السادس من نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٩٥ أن الأمير تشارلز صرّح في ذلك اليوم لتوني بلير وبادي أشداون بأن "للكاثوليك الحق في اعتلاء العرش البريطاني". وادّعى أشداون أن الأمير قال: "لا أفهم حقاً لماذا لا يُسمح للكاثوليك بالجلوس على العرش". [ ٢١ ] وفي عام ١٩٩٨، خلال مناقشة مشروع قانون خلافة العرش ، أبلغوزير الدولة للشؤون الداخلية، اللورد ويليامز أوف موستين، مجلس اللوردات بأن الملكة "لا تعترض على رأي الحكومة القائل بأنه عند تحديد خط خلافة العرش، يجب معاملة البنات والأبناء على قدم المساواة". [ ٢٢ ]

أستراليا

في أكتوبر/تشرين الأول 2011، أفادت التقارير بأن الحكومة الفيدرالية الأسترالية قد توصلت إلى اتفاق مع جميع الولايات بشأن التغييرات المحتملة في قوانينها في أعقاب تعديلات قانون التسوية. [ 23 ] وقد جرت العادة في الولايات الأسترالية - على سبيل المثال، نيو ساوث ويلز وفيكتوريا [ 24 ] [ 25 ] - عند سنّ تشريعات لإلغاء بعض القوانين الإمبراطورية، بقدر ما كانت لا تزال سارية في أستراليا، على النص على بقاء القوانين الإمبراطورية المتعلقة بالخلافة الملكية سارية المفعول.

لا تزال الإجراءات القانونية المطلوبة على المستوى الفيدرالي، نظرياً، غير واضحة. فالدستور الأسترالي ، كما لوحظ خلال أزمة عام ١٩٣٦، لا يمنح البرلمان الفيدرالي أي صلاحية للتشريع فيما يتعلق بالنظام الملكي. [ ٢٦ ] وبالتالي، فإن كل شيء يتوقف على وضع ومعنى البند ٢ من قانون دستور كومنولث أستراليا لعام ١٩٠٠، والذي ينص على ما يلي: "تسري أحكام هذا القانون المتعلقة بالملكة على ورثة جلالتها وخلفائها في سيادة المملكة المتحدة." [ ٢٧ ]

تستعرض آن توومي ثلاثة تفسيرات محتملة لهذه العبارة. [ 26 ]

  • أولاً: ينص على أن من يكون حاكم المملكة المتحدة يكون أيضاً، بحكم هذه الحقيقة الخارجية، حاكم أستراليا؛ وبناءً على ذلك، فإن التغييرات في قوانين الخلافة البريطانية لن يكون لها أي تأثير على القانون الأسترالي، ولكن إذا غيّر التعديل البريطاني الحاكم، فإن الحاكم الجديد للمملكة المتحدة سيصبح تلقائياً الحاكم الجديد لأستراليا .
  • ثانياً، إنه "مجرد حكم تفسيري"، يعمل على ضمان أن الإشارات إلى "الملكة" في الدستور هي إشارات إلى أي شخص قد يكون في ذلك الوقت شاغل "سيادة المملكة المتحدة" كما هو محدد فيما يتعلق بأستراليا، وفقًا لقانون أستراليا لعام 1986 ، بموجب القانون الأسترالي.
  • أو ثالثًا، أنه يدمج قواعد الخلافة في المملكة المتحدة في قانون دستور كومنولث أستراليا، والذي لا يمكن تعديله الآن إلا من قبل أستراليا، وفقًا لقانون أستراليا لعام 1986 ؛ وبهذه الطريقة، تم نقل قواعد الخلافة البريطانية إلى أستراليا، وفيما يتعلق بأستراليا، تخضع للتعديل أو الإلغاء بموجب القانون الأسترالي فقط.

ومع ذلك، يُعرب توومي عن ثقته بأنه إذا واجهت المحكمة العليا الأسترالية مشكلة تغطية البند 2، فستجد طريقة ما للاستنتاج بأن هذا البند، فيما يتعلق بأستراليا، يخضع للقانون الأسترالي حصراً. [ 28 ] وقد افترض الباحث الكندي ريتشارد توبوروسكي في عام 1998 أنه "إذا أُجري، على سبيل المثال، تعديل في المملكة المتحدة على قانون التسوية لعام 1701، ينص على خلافة التاج... فإنني أرى أن القانون الدستوري المحلي لأستراليا أو بابوا غينيا الجديدة، على سبيل المثال، سينص على خلافة الشخص نفسه الذي أصبح ملكاً للمملكة المتحدة في تلك البلدان." [ 5 ]

من الناحية العملية، عند سن التشريعات لاتفاقية بيرث (انظر أدناه)، اتبعت الحكومات الأسترالية نهج الولايات التي تطلب من الحكومة الفيدرالية، وتحيل إليها السلطة، لسن التشريعات نيابة عن الولايات (بموجب الفقرة 51 (xxxviii) من الدستور الأسترالي) وكومنولث أستراليا.

كندا

في كندا، حيث أصبح قانون التوطين ( بالفرنسية : Acte d'établissement ) جزءًا من القانون الدستوري الكندي ، اعترض توني أودونوهيو ، السياسي المدني الكندي، على الأحكام التي تستبعد الكاثوليك من العرش، والتي تجعل ملك كندا الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا ، وتشترط أن يكون أنجليكانيًا . وادعى أن هذا يُعد تمييزًا ضد غير الأنجليكان، بمن فيهم الكاثوليك، الذين يُشكلون أكبر طائفة دينية في كندا. [ 29 ] في عام 2002، رفع أودونوهيو دعوى قضائية زعم فيها أن قانون التوطين ينتهك الميثاق الكندي للحقوق والحريات ، إلا أن المحكمة رفضت الدعوى. [ 30 ] وخلصت المحكمة إلى أنه بما أن قانون التوطين جزء من الدستور الكندي، فإن ميثاق الحقوق والحريات، باعتباره جزءًا آخر من الدستور نفسه، لا يتمتع بالأولوية عليه. كما أشارت المحكمة إلى أنه على الرغم من امتلاك كندا صلاحية تعديل ترتيب ولاية العرش الكندي، فإن قانون وستمنستر ينص على ضرورة الحصول على موافقة حكومات الدول الخمس عشرة الأخرى التابعة للكومنولث التي تتشارك التاج، إذا رغبت كندا في مواصلة علاقتها مع هذه الدول. وقد رُفض استئناف القرار في 16 مارس/آذار 2005. [ 31 ] ويرى بعض المعلقين أنه نتيجةً لذلك، يمكن لأي هيئة تشريعية إقليمية منفردة أن تعرقل أي محاولات لتغيير هذا القانون، وبالتالي تغيير ترتيب ولاية التاج المشترك بين جميع دول الكومنولث الست عشرة. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] بينما يرى آخرون أن الأمر ليس كذلك، وأن التغييرات التي أُدخلت على ترتيب الولاية بموجب قانون صادر عن البرلمان الكندي "تتوافق مع مبدأ التناظر الذي يحافظ على الوحدة الشخصية للتاج البريطاني وتاج الدومينيون". [ 37 ]

مع إعلان خطوبة بيتر فيليبس إلى أوتوم كيلي ، وهي كندية كاثوليكية، عام ٢٠٠٧، أُعيد إحياء النقاش حول قانون التوريث. ودعا نورمان سبيكتور، في صحيفة "ذا غلوب آند ميل" ، رئيس الوزراء ستيفن هاربر إلى التطرق إلى مسألة حظر القانون على الكاثوليك، قائلاً إن زواج فيليبس من كيلي سيكون المرة الأولى التي تؤثر فيها أحكام القانون بشكل مباشر على كندا، إذ سيُمنع فيليبس من اعتلاء العرش الكندي لزواجه من كندية كاثوليكية. [ ٢٩ ] (في الواقع، كان اللورد سانت أندروز قد فقد مكانه في ترتيب ولاية العرش عندما تزوج من الكندية الكاثوليكية سيلفانا بالما توماسيللي عام ١٩٨٨. لكن مكانة سانت أندروز في ترتيب ولاية العرش كانت أدنى بكثير من مكانة فيليبس). وخفت حدة الانتقادات الموجهة لقانون التوريث بسبب زواج فيليبس وكيلي عندما اعتنقت أوتوم كيلي المذهب الأنجليكاني قبل زواجها بفترة وجيزة، مما حافظ على مكانة زوجها في ترتيب ولاية العرش.

المملكة المتحدة

دار جدلٌ بين الحين والآخر حول إلغاء البند الذي يمنع الكاثوليك، أو من يتزوجون منهم، من اعتلاء العرش البريطاني. يرى مؤيدو الإلغاء أن هذا البند متخلفٌ ومتعصب؛ فقد وصفه الكاردينال وينينغ ، زعيم الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا ، بأنه "إهانة" للكاثوليك. وأشار الكاردينال مورفي-أوكونور ، زعيم الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا، إلى أن الأمير ويليام (دوق كامبريدج لاحقًا) "يحق له قانونًا الزواج من هندوسية أو بوذية أو أي شخص، إلا الكاثوليكية". [ 38 ] أما معارضو الإلغاء، مثل إينوك باول وأدريان هيلتون ، فيعتقدون أن تولي كاثوليكي العرش سيؤدي إلى فصل كنيسة إنجلترا عن الدولة كدين رسمي. ويشيرون أيضاً إلى أن الملك يجب أن يُقسم على الدفاع عن العقيدة وأن يكون عضواً في الكنيسة الأنجليكانية ، بينما الملك الكاثوليكي، كغيره من الكاثوليك، يدين بالولاء للبابا. وهذا، بحسب معارضي الإلغاء، يُعدّ بمثابة فقدان للسيادة بالنسبة للكنيسة الأنجليكانية.

عندما انتشرت تكهنات إعلامية في ديسمبر 1978 حول احتمال زواج الأمير تشارلز من امرأة كاثوليكية، دافع باول عن البند الذي يستبعد الكاثوليك من اعتلاء العرش، مصرحًا بأن اعتراضه لا ينبع من تعصب ديني، بل من اعتبارات سياسية. وقال إن وجود ملك كاثوليكي يعني قبول سلطة خارجية عن المملكة، و"بالمعنى الحرفي، غريبة عن التاج البرلماني ... فبين الكاثوليكية والسيادة الملكية ، كما خلص القديس توماس مور ، لا مجال للتوفيق". وخلص باول إلى أن التاج الكاثوليكي سيؤدي إلى تدمير كنيسة إنجلترا لأنه "يتعارض مع جوهرها".

وتابع قائلاً:

عندما كتب توماس هوبز أن "البابوية ليست سوى شبح الإمبراطورية الرومانية الراحلة ، متوجة على قبرها"، كان يُعلن حقيقة بالغة الأهمية. إن السلطة في الكنيسة الرومانية هي ممارسة لتلك الإمبراطورية التي أعلنت إنجلترا استقلالها الوطني عنها في القرن السادس عشر، باعتبارها " الإمبراطورية الأخرى"، والتي أعلن هنري الثامن عنها قائلاً: "إن مملكة إنجلترا هذه إمبراطورية"... كان ذلك بمثابة إشارة إلى بداية نهاية الملكية البريطانية، ونذيرًا بالاستسلام النهائي لكل ما جعلنا، وما زال، أمة. [ 39 ]

أقر البرلمان الاسكتلندي بالإجماع في عام 1999 اقتراحًا يدعو إلى الإزالة الكاملة لأي تمييز مرتبط بالنظام الملكي وإلغاء قانون التوريث. [ 40 ] وفي العام التالي، طعنت صحيفة الغارديان في قانون الخلافة أمام المحكمة، [ 41 ] مدعيةً أنه ينتهك الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان ، التي تنص على ما يلي:

يجب ضمان التمتع بالحقوق والحريات المنصوص عليها في هذه الاتفاقية دون تمييز على أي أساس مثل الجنس أو العرق أو اللون أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو غيره أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الانتماء إلى أقلية قومية أو الملكية أو المولد أو أي وضع آخر.

ولأن الاتفاقية لا تُدرج الحق في وراثة العرش كحق من حقوق الإنسان، فقد رُفض الطعن. وأطلقت صحيفة الغارديان لاحقًا حملةً لإلغاء القانون، والتي جمعت بحلول نهاية مايو/أيار 2002 توقيعات 72 نائبًا في البرلمان، و35 عضوًا في مجلس اللوردات، ورئيس أساقفة يورك ديفيد هوب ، والعديد من الزعماء الدينيين غير الأنجليكان. [ 42 ] [ 43 ]

دافع أدريان هيلتون ، في مقالٍ له في مجلة "ذا سبيكتاتور" عام 2003، عن قانون التوريث، مؤكدًا أنه ليس "تحيزًا غير عقلاني أو تعصبًا أعمى"، بل زعم أنه أُقرّ لأن "الأمة أدركت أنه عندما يتولى ملك كاثوليكي العرش، تُفقد الحرية الدينية والمدنية". ويشير إلى ادعاء البابا بالولاية القضائية العالمية، ويجادل هيلتون بأنه "من غير المقبول أن يكون حاكم دولة بروتستانتية حرة مدينًا بالولاء لرئيس أي دولة أخرى"، ويؤكد أنه إذا حدث مثل هذا الوضع، "فسنكون قد ألغينا قرونًا من القانون العام". وقال إنه نظرًا لأن الكنيسة الكاثوليكية لا تعترف بكنيسة إنجلترا ككنيسة رسولية ، فإن الملك الكاثوليكي الذي يلتزم بعقيدة دينه سيكون مُلزمًا بالنظر إلى رؤساء أساقفة وأساقفة ورجال دين الكنيسة الأنجليكانية وكنيسة اسكتلندا كجزء من عامة الشعب، وبالتالي "يفتقرون إلى السلطة المُخوّلة للوعظ وإقامة الأسرار المقدسة". (أشار هيلتون إلى أن النظام المشيخي لكنيسة اسكتلندا لا يشمل الأساقفة أو رؤساء الأساقفة). وقال هيلتون إنه لا يمكن تتويج ملك كاثوليكي من قبل رئيس أساقفة كانتربري، وأشار إلى أن دولًا أوروبية أخرى لديها أحكام دينية مماثلة لملوكها: الدنمارك والنرويج والسويد، التي تلزم دساتيرها ملوكها بأن يكونوا لوثريين ؛ وهولندا، التي يشترط دستورها أن يكون ملوكها أعضاءً في بيت أورانج البروتستانتي ؛ وبلجيكا، التي ينص دستورها على أن يكون الخلافة من خلال البيوت الكاثوليكية. [ 44 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2004، قُدِّم مشروع قانون خاص بأحد أعضاء البرلمان - مشروع قانون الخلافة على العرش - إلى مجلس اللوردات. وقد عرقلت الحكومة، برئاسة توني بلير ، جميع محاولات تعديل قوانين الخلافة، مدعيةً أن ذلك سيثير العديد من القضايا الدستورية وأنه غير ضروري في ذلك الوقت. وفي الانتخابات العامة البريطانية في العام التالي ، وعد مايكل هوارد بالعمل على إلغاء الحظر إذا فاز حزب المحافظين بأغلبية المقاعد في مجلس العموم، لكن حزب العمال بزعامة بلير فاز بالانتخابات . وبعد أربع سنوات، كُشِف عن خطط وضعها كريس براينت من شأنها إنهاء استبعاد الكاثوليك من العرش وإنهاء مبدأ تفضيل الذكور في حق البكورة لصالح حق البكورة المطلق، الذي يحكم الخلافة بناءً على ترتيب الولادة فقط وليس على الجنس. [ 45 ] أُثيرت القضية مرة أخرى في يناير/كانون الثاني 2009، عندما قُدِّم مشروع قانون خاص بأحد أعضاء البرلمان لتعديل قانون الخلافة.

عبر العوالم

في أوائل عام 2011، قدّم كيث فاز ، عضو البرلمان عن حزب العمال ، إلى مجلس العموم في وستمنستر مشروع قانون خاصًا بالأعضاء ، يقترح تعديل قانون التوريث لإزالة الأحكام المتعلقة بالكاثوليكية الرومانية، وتغيير نظام البكورة الذي يحكم خط الخلافة على العرش البريطاني من تفضيل الذكور إلى التوريث المطلق للأبوين . سعى فاز للحصول على دعم مشروعه من مجلس الوزراء الكندي ورئيس الوزراء ستيفن هاربر ، لكن مكتب رئيس الوزراء الكندي ردّ بأن هذه المسألة "ليست من أولويات الحكومة أو الكنديين، دون مزيد من التوضيح حول مزايا وعيوب الإصلاحات المقترحة". أعلن ستيفنسون كينغ ، رئيس وزراء سانت لوسيا ، تأييده للفكرة، وأُفيد بأن حكومة نيوزيلندا أيدتها أيضًا. [ 46 ] وصرحت الرابطة الملكية الكندية آنذاك لوسائل الإعلام بأنها "تؤيد تعديل قانون التوريث لتحديث قواعد الخلافة". [ 47 ]

في وقت لاحق من العام نفسه، أعلن نائب رئيس وزراء المملكة المتحدة، نيك كليج ، أن الحكومة تدرس تعديل القانون. [ 48 ] [ 49 ] وفي الوقت نفسه تقريبًا، أفادت التقارير أن رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون قد راسل رؤساء وزراء الدول الخمس عشرة الأخرى في الكومنولث، طالبًا دعمهم لتغيير نظام الخلافة إلى حق البكورة المطلق، وأبلغهم بأنه سيطرح مقترحاته في اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث (CHOGM) في بيرث ، أستراليا، في ذلك العام. [ 50 ] كما اقترح كاميرون، بحسب التقارير، إلغاء شرط أن يكون الخلفاء كاثوليك أو يتزوجوا من كاثوليك؛ ومع ذلك، سيُطلب من الخلفاء الكاثوليك المحتملين اعتناق المذهب الأنجليكاني قبل تولي العرش. ردًا على الرسالة والتغطية الإعلامية، صرّح هاربر بأنه هذه المرة "يدعم" ما اعتبره "تحديثات معقولة". [ 51 ]

في اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث المنعقد في 28 أكتوبر 2011، وافق رؤساء وزراء دول الكومنولث الأخرى على دعم التعديلات المقترحة من كاميرون على القانون. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وكان من المقرر أن يُقدّم مشروع القانون إلى برلمان المملكة المتحدة ليكون نموذجًا للتشريعات المطلوبة في بعض الدول الأخرى على الأقل، ولن تدخل أي تعديلات حيز التنفيذ إلا إذا رُزق دوق كامبريدج بابنة قبل ابنه. [ 23 ] [ 55 ] [ 56 ]

أكدت جماعة الجمهورية البريطانية أن إصلاح نظام الخلافة لن يجعل النظام الملكي أقل تمييزًا. [ 52 ] وبينما رحبت صحيفة الغارديان البريطانية بإصلاحات المساواة بين الجنسين، انتقدت عدم وجود مقترح لإزالة الحظر المفروض على تولي الكاثوليك العرش، [ 57 ] كما فعل أليكس سالموند ، رئيس وزراء اسكتلندا، الذي أشار إلى أنه "من المخيب للآمال للغاية أن إصلاح [قانون التوريث لعام 1701] لم يزل العائق غير المبرر أمام تولي الكاثوليكي العرش". [ 40 ] وفي هذا الصدد، أكد كاميرون: "دعوني أوضح، يجب أن يكون الملك على صلة وثيقة بكنيسة إنجلترا لأنه أو أنها رأس تلك الكنيسة ". [ 40 ]

تم إلغاء عدم الأهلية الناجم عن الزواج من كاثوليكي روماني بموجب قانون الخلافة على العرش لعام 2013. [ 58 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ١ ٢ أُجيز استخدام هذا العنوان المختصر لهذا القانونبموجب المادة ١ من قانون العناوين المختصرة لعام ١٨٩٦ ( ٥٩ و٦٠ فيكتوريا، الفصل ١٤)، والجدول الأول الملحق به. ونظرًا لإلغاء ذلك الحكم، أصبح استخدامه الآن مُجازًا بموجب المادة ١٩(٢) من قانون التفسير لعام ١٩٧٨ (الفصل ٣٠). ويُعدّ العنوان المختصر لهذا القانون غير مألوف لعدم احتوائه على سنة إصداره.
  2. بداية الجلسة.
  3. حصل القانون على الموافقة الملكية في عام 1701. ومع ذلك، يتم تأريخه رسميًا على أنه عام 1700 في الاستخدام الرسمي، مثل إدراج القانون في الجدول الزمني للقوانين ، لأن القوانين التي صدرت قبل قانون قوانين البرلمان (بدء النفاذ) لعام 1793 مؤرخة بالسنة التي بدأت فيها الدورة البرلمانية ذات الصلة، والتي كانت في هذه الحالة 6 فبراير 1700 ( OS ) (6 فبراير 1701 NS).
  4. توفيشقيقها الأصغر الوحيد، غوستافوس أدولفوس من بالاتينات، وهو صبي يبلغ من العمر 9 سنوات في عام 1641

مراجع

  1. توفولي، غاري (9 فبراير 2013)، هل يوجد قانون كندي للإرث وهل توجد آلية كندية لتعديله؟ (ملف PDF) ، الصندوق الكندي للتراث الملكي، الصفحات 3-4 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 نوفمبر 2013 ، تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2013 
  2. ↑ ماكجريجور داوسون ، روبرت (1970). حكومة كندا ( الطبعة الخامسة). تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 63. ISBN   9780802020468.
  3. آن توومي (18 سبتمبر 2014). البروفيسورة آن توومي - خلافة العرش: هل أحبطتها كندا؟ (فيديو رقمي). لندن: جامعة كوليدج لندن.
  4. "مجلة مجلس اللوردات المجلد 16: 12 يونيو 1701 | التاريخ البريطاني على الإنترنت" .
  5. 1 2 توبوروسكي، ريتشارد (1998). "التاج الخفي" . الملكية الكندية (صيف 1998). تورنتو: الرابطة الملكية الكندية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2009 .
  6. "قانون وستمنستر لعام 1931" ، legislation.gov.uk ، الأرشيف الوطني ، 1931، الفصل 4
  7. ميلفيل، لويس (1908). جورج الأول في هانوفر وإنجلترا . لندن: إسحاق بيتمان وأبناؤه. ص 130-131 . 
  8. سنودن، فرانك م. (2019). الأوبئة والمجتمع: من الموت الأسود إلى الوقت الحاضر . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 99. ISBN  978-0-300-19221-6.
  9. 1 2 هنريكس، إتش إس (يناير 1907). "الحقوق السياسية لليهود الإنجليز". المجلة اليهودية الفصلية . 19 (2): 311-312 . doi : 10.2307/1451130 . JSTOR 1451130 . 
  10. ^ “قانون التسوية 1700” . بيلي . تم الاسترجاع 20 أكتوبر 2011 .
  11. 1 2 نعماني تاركو 1943 ، ص 537-561 في ص. 547.
  12. "مقاطعات تشيلترن" (ملف PDF) . مكتب معلومات مجلس العموم . 1 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2008 .
  13. غريغ، الصفحات من 10 إلى 11؛ سومرست، الصفحات من 8 إلى 9
  14. مجلة مجلس اللوردات، المجلد 16: 22 مايو 1701، في https://www.british-history.ac.uk/lords-jrnl/vol16/pp698-699#h3-0009 . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2019.
  15. سومرست 2012 ، ص 165.
  16. ^ نعماني تاركو 1943 ، ص. 537.
  17. ^ نعماني تاركو 1943 ، ص. 561.
  18. "البرلمان الاسكتلندي في حالة تمرد عام 1703" .
  19. "ماذا تعني التغييرات الجديدة في نظام الخلافة الملكية؟" . رويال سنترال. 26 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2015 .
  20. براون، أندرو (18 سبتمبر 2011). "الكاثوليك يرحبون باعتناق دوقة كينت المسيحية" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .
  21. "مقال"، صحيفة التايمز ، 6 نوفمبر 1995
  22. «الملكة تدعم تغييراً تاريخياً في من يحق له الحكم» . بي بي سي نيوز. 27 فبراير 1998. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2011 .
  23. 1 2 كوري، فيليب (29 أكتوبر 2011). "القادة يتخلون عن قاعدة وراثة الوريث الذكر" . سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2011 .
  24. إليزابيث الثانية (1969). "قانون تطبيق القوانين الإمبراطورية لعام 1969" . سيدني: مطبعة حكومة نيو ساوث ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .
  25. إليزابيث الثانية (1980). "قانون الأعمال الإمبراطورية لعام 1980" . 6. ملبورن: المطبعة الحكومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2011 .
  26. 1 2 توومي ، الصفحات 8-9
  27. فيكتوريا (1901). "قانون دستور كومنولث أستراليا لعام 1900" . 2. وستمنستر: مطبعة الملكة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
  28. توومي ، الصفحات 14-16
  29. 1 2 سبيكتور، نورمان (30 أغسطس 2007). "لماذا يجب على كندا مواجهة بريطانيا بشأن قانون التسوية لعام 1701" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2011 .
  30. أودونوهيو ضد كندا ، 2003 CanLII 41404 (26 يونيو 2003)، المحكمة العليا للعدل (أونتاريو، كندا)
  31. أودونوهيو ضد كندا ، 2005 CanLII 6369 (16 مارس 2005)
  32. "تغيير قواعد الخلافة ومشكلة الممالك" . جامعة لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2012 .
  33. "بعض الأفكار حول النظام الملكي" . حول الإجراءات والسياسة. 27 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2012 .
  34. "قواعد الخلافة الملكية: وجهة نظر من الممالك" . مدونة وحدة الدستور. 20 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2012 .
  35. باودن، جيمس؛ فيليب، لاغاسيه (6 ديسمبر 2012)، "خلافة العرش الكندي" ، أوتاوا سيتيزن ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2013 ، تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2012
  36. موقع Vatican Insider، ٢٣ يناير ٢٠١٣. مؤرشف في ٢٤ يناير ٢٠١٣ على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ يناير ٢٠١٣.
  37. جاكسون، د. مايكل (2013). "إصلاح نظام الخلافة على العرش" . التاج والفيدرالية الكندية . تورنتو: دار دوندورن للنشر . ISBN 978-1-4597-0988-1.
  38. "دعوا الملكية تتزوج الكاثوليك" . بي بي سي نيوز أونلاين . 2 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2010 .
  39. هيفر، سيمون (1999). مثل الروماني: حياة إينوك باول . لندن: فينيكس جاينت. الصفحات 810-812 . ISBN  0-7538-0820-X.
  40. ١ ٢ ٣ "لا يزال الكاثوليك ممنوعين من تولي العرش رغم تغيير القانون" . صحيفة ذا سكوتسمان . ٢٨ أكتوبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أكتوبر ٢٠١١ .
  41. داير، كلير (6 ديسمبر 2000). "تحدٍّ للتاج: لقد حان وقت التغيير" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2010 .
  42. كيتينغ، مات (31 مايو 2002). "تحرك لإلغاء قانون التسوية يحظى بدعم الأساقفة وأعضاء البرلمان" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2025 .
  43. «القائمة الكاملة للمؤيدين» . صحيفة الغارديان . 31 مايو 2002. مؤرشفة من الأصل في 26 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليها في 12 سبتمبر 2025 .
  44. هيلتون، أدريان (8 نوفمبر 2003). "ثمن الحرية" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2007.
  45. وينتور، باتريك (25 سبتمبر 2008). "نهاية التاج الأنجليكاني - رفع الحظر الذي دام 300 عام" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2008 .
  46. سيسيل، نيكولاس (8 مارس 2011). "سانت لوسيا تدعم تغيير قوانين الخلافة" . صحيفة لندن إيفنينج ستاندرد . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2011 .
  47. بوسويل، راندي (21 يناير 2011). "بريطانيا تطلب من كندا المساعدة في إعادة صياغة قواعد التاج" . صحيفة فانكوفر صن . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2011 .
  48. "محاولة جديدة لإصلاح قانون الملكية" . بي بي سي نيوز أونلاين . 21 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2011 .
  49. «يقول كليغ إن إصلاح نظام الخلافة الملكية قيد المناقشة» . بي بي سي نيوز أونلاين . ١٦ أبريل ٢٠١١. تاريخ الاطلاع: ١٩ سبتمبر ٢٠١١ .
  50. «ديفيد كاميرون يقترح تغييرات على نظام الخلافة الملكية» . بي بي سي. ١٢ أكتوبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ أكتوبر ٢٠١١ .
  51. تشيدل، بروس (14 أكتوبر 2011). "هاربر 'يدعم' تحديث قواعد الخلافة الملكية" . تورنتو ستار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2011 .
  52. 1 2 "مساواة الفتيات في وراثة العرش البريطاني" . بي بي سي نيوز أونلاين . 28 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2011 .
  53. كينيدي، مارك (29 أكتوبر 2011). "قادة الكومنولث يتفقون على تغيير قواعد الخلافة القديمة" . جريدة مونتريال غازيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2011 .
  54. مكتب رئيس وزراء كندا (28 أكتوبر/تشرين الأول 2011). "رئيس الوزراء يرحب باقتراح تعديل القواعد المنظمة لخط الخلافة الملكية" . مطبعة الملكة لكندا. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2011. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .
  55. "مساواة الفتيات في وراثة العرش البريطاني" . بي بي سي نيوز. 28 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2011 .
  56. وات، نيكولاس (28 أكتوبر 2011). "الكومنولث يوافق على المساواة بين الجنسين في الخلافة الملكية" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 29 أكتوبر 2011 .
  57. هيئة التحرير (28 أكتوبر 2011). "الخلافة الملكية: الملكة والوطن" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2011 .
  58. قانون الخلافة على العرش لعام 2013، الملاحظات التفسيرية

فهرس

  • سومرست، آن (2012). الملكة آن: سياسة العاطفة . هاربر. ISBN 978-0007203765.
  • نعماني تاركو، آي. (ديسمبر 1943). "أهمية قانون الاستيطان في تطور الديمقراطية الإنجليزية". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 58 (4): 537-561 . doi : 10.2307/2144947 . JSTOR 2144947 . 
  • ستيفنز، روبرت (2002). القضاة الإنجليز . أكسفورد وبورتلاند، أوريغون: دار هارت للنشر. الصفحات 1-13 . ISBN  1-84113-495-3.
  • توومي، آن (2011). "تغيير قواعد الخلافة على العرش". ورقة بحثية في الدراسات القانونية، كلية الحقوق بجامعة سيدني . 11 (71). جامعة سيدني، كلية الحقوق. SSRN 1943287 .